第一篇:以“追求与坚守为”话题,写一篇文章
追求与坚守
现实生活中,追求与坚守似乎是一种矛盾。但是当你亲身体验过之后,就会明白,若是处理好二者关系,使之交融,便会更好的达到想要的目标。问题在于:怎样处理好追求与坚守的关系。
读司马迁,让我们知道如何处理好追求与坚守。
当朝中大将军李陵带兵归来时,朝野众大臣指责他是卖国的奸臣,连皇帝也心意已决判处他死罪。这时,一位大臣站出来大声说道:“他是冤枉的!”可想而知,这位逆王意者的下场是凄惨的。皇帝给了他两条路:一是花重金赎出自己,二是施以宫刑。当时的司马迁家境贫困,选择了第二条路。司马迁身上还背着家父嘱以的重任,编写史书。他的理想与目标正是继承父业,正是收录整理史料。他有自己的追求,却仍能为自己的良心敢拿敢放。司马迁,让我们知道,追求理想不要违背道德准则,追求理想更要坚守自己的良知。而最终的司马迁名垂千古,流芳百世。
相反,那些只知道追求不知道坚守,被利欲熏晕了头脑的官员们,下场一定很惨。
还记得前两年的上海市市委书记贪污受贿一案与青岛市市长挪用公款一案。官做得越大,利益得到的越多。那些利欲熏心的人们行为越是猖狂,冒国家的法律而不顾,只看眼前利益,只追求更多的利益,却忘记了道德与法律的准绳,却违背了自己的良心,不能坚守住内心的道德防线,最终什么都成为泡影。
利益的驱使下,有人把握住了尺寸,摆正了内心的天平,使利益与道德持平,不使任何一边的砝码增多;但是有的人却抵挡不住诱惑,把追求利益放在人生的首位,最终也会受到道德的惩罚。所以,追求利益与坚守道德是相辅相成的,若是破坏了这种和谐的关系,后果便会相当严重。
追求与坚守,两者的关系可以调和。让我们在追求与坚守的指引下,创造出更加辉煌的成绩!
坚守高尚人格,追求人生价值
大海追求波澜壮阔的浩瀚,坚守着博大宽容;白云逐舞碧空,坚守着纯洁飘逸;雄鹰追求搏击长空的风采,坚守着坚毅顽强;古木追求高耸参天,坚守着吐旧纳新。人欲追求辉煌灿烂的人生,必得坚守人格的独立高尚。
坚守,是追求的基础;追求是坚守的动力。
追求梦想必须以坚守道德为准则,以坚守心中的原则为基础。回首千载,看那宁静的濮水从苍松翠柏间穿过,在那个诸侯争霸,生灵涂炭的乱世开辟出一方净土,巍巍青山之下,粼粼水波之上,庄子,席地而坐,持竿垂钓,他的身后,两个衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚国的相印,等待着庄子的答复。楚国的丞相,是多少人梦寐以求的高官显位。然而,庄子依然持竿不顾。因为,他知道:楚王,一个穷兵黩武的国君,一个志在扫荡诸侯,一匡天下的“王”,怎么会让自己那“小国寡民”“民安国富”的追求得以实现呢?出仕意味着锦衣玉食,荣华富贵。但是,同时也意味着自己放弃了坚守已久的道德准则,放弃了自己的理想而去鱼肉百姓的暴君充当狗头军师,成为他们的帮凶。于是,庄子收起鱼竿,走向更深处的山林,让楚王良久的思索着他的话:“往矣,吾将曳尾于途。”或许,庄子也想追求功名利禄,但是坚守让他放弃了富贵,放弃了权势,终老于贫困之中。然而,时光的风让那些追求名利而放弃坚守理想的人随风而去,成为过眼云烟,但是,坚守道义,坚守自己理想的庄子却没有被时间风化,成为永恒的巨星。
坚守,不会让追求变得遥远。明清时代,商业日趋繁荣,在三晋之地崛起了一个亘古未有的大商帮——晋商。他们的足迹遍布全国,处处都有着不绝的赞誉。他们富可敌国,历经数百年而不衰,一切的成就都源自他们的经商准则:坚守诚信。“不义而富且贵,富贵于我如浮云。”孔子的古训指引着他们用“诚信”经商,坚守自己的道义,终于取得了辉煌的成就,实现了自己的追求。
追求对坚守有着巨大的作用,贤士们看到自己所追求的“大同世界”,便会更加坚守自己的道德情操。商贾们看到自己追求的财富,便会愈发诚信经营。“坚守”不牢,是因为“追求”不远。
在坚守中追求,才能走向成功的彼岸!
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关系型话题作文审题训练
一、要明确关系型作文话题及其命制特点。
所谓关系型作文话题,就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式,具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素,清楚地点明其间关系。如:“失去与获得”、“感情的亲疏与对事物的认知”等。
需提请注意的是,构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性,其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题,就可从不同角度作不同理解:①从正面看,感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施,真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)。②从反面看,感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看,感情有亲有疏,但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。
就关系型话题作文的命制而言,其形式主要有两种:①直接亮出话题,如2001年北京摹拟考题,直接要求以“冷与热”为话题作文。②由具体材料抽象出话题,如2003年高考作文话题,先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事,再提出两个问题,而后抽象出话题。
二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。
关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
笔者认为,关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:
1.对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”;对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看,决不能一切向钱看”。
3.并非绝对关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,则须理解为“既要做到„和‟,又要做到„不同‟”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。
三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。
有些话题的构成要素,从何种层面解读较为简单,一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师与高徒”谈的是条件与结果;“痛苦与成功”谈的是过程和结果;“我与地坛”谈的是人与空间;“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出肉体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
因此,我们在面对一个关系型话题作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读。
四、要选取最佳角度构思行文。
“弱水三千,我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定,多种多样,但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则,极可能弄巧成拙,出力不讨好。因此,考生作文时一定要根据自身实际,选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系,进行精心构思,以至成文。
五、要有符合文体基本思路的构思。
近年来,高考话题作文要求“文体自选”,这是对文体的一种淡化,但这决不意味着不要文体。事实上,每年的高考作文阅卷,各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此,考生的考场作文更应彰显文体特点。
应试训练中,可供选用的文章体裁多种多样,或记叙文或议论文,或小说或散文,或寓言或童话,或诗歌或戏剧,或书信或演讲,或辩论或报告……但粗略来分,主要有记叙、议论两大类。
假如你要写记叙类文章,你就得先将关系具体化,再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述,文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文,你也要先将关系具体化,再把具体化了的关系作为论点展开论证,文章一定要符合“是什么,为什么,怎么样”的结构模式,并注意论证的层次,切忌平面化展开。
对于关系型话题作文的写作,你不管怎么写,从哪个角度写,都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素,明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题,或只关照一方搞单打一,也不能将关系绝对化,表述过头,失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点,进行科学解读。
议论文的结构与议论文写作技巧
根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:
1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。
2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。
3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”(或曰“引论”、“本论”、“结论”)三大块构成。“提出问题”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
议论文范文[/url]1递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
议论文范文[/url]2(请点击浏览该议论文范文[/url])
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如
在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹„故国不堪回首月明中‟的落魄后主李煜;才有了向往„面朝大海,春暖花开‟的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
第二篇:以追求为话题的作文
以追求为话题的作文
在每一个人的心中,都有一件自己想追求的、渴望的事情。而我追求的的是:可以在每一次的笛子课上吹好笛子。
以前在上笛子课时,我总是东张西望,和“左邻右舍”讲话。笛子也总是吹不好,更是没有耐心,一心想着早点下课可以和同学们玩了。而每当老师抽查时,我也是向征性应付而过,正所谓身在曹营心在汉。老师布置的功课我不放在心上。在见到的一件事后,我彻底的改变了我自己。我慢慢的后悔以前的我,父母辛苦的供我上学,而我却敷衍的、肆意的在践踏父母的血汗钱,我努力、认真的去对待自己所学的每一门功课。也想很好的去学好笛子,因为那是我自己所选的,也是所追求的。我能学好的!在每一节的课上我不停的告诉自己。我都十分认真的去做好。每当口干舌燥时,就赶忙去喝几口水,继续练习,手指酸痛时,稍稍活动一下自己的指关节,再继续练。回到家中,做完作业,我就把休息的时间安排了吹笛子,这样一举两得。有时父母亲要去逛超市,我放弃了这些用来练习笛子。我一心想和时间赛跑,让自己感到充实,来填满心中的快乐。
记得有一次,我在练习一首《我的祖国》,在那首谱里有许多的低音、高音和延长音,对于我来说难度相对有些高。吹笛子的气息调整非常重要,低音用不了很多的气息,而高音一定要吹得到位,还有那延长音就更加让我常常上气不接下气,感觉就像是要断气了一样,让我感到绝望。中间的一段一会儿高音又急遽的变为低音,难度加大了。很多次吹完一遍,觉得整个身体像坍塌一样。口里干竭了,手指更是没有了感觉,脚也已麻木不堪,连眼皮都抬不起来,只剩下那眼皮直跳,就像是一个机器人在随着控制器在机械的动着,假如刮来一阵大风的话足以倒下„„还有时遇到吹错,那这一段就要从新来过,有时要把整曲重吹,就这样一次次的努力,一次次的超越自我,挑战自我,从以往的心不在焉以改变到我的兢兢业业。每当老师给我提点到的错误,我都细心的记载下来让错误减少到最小甚至没有。就这样我用心去吹奏,用心灵去感悟,渐渐的我从倒数第一变成了第三第二,真是功夫不负有心人哪!
我希望能吹好笛子,也希望自己能做好每一件事,通过努力播撒的种子一定会开出美丽的花朵,用心演奏出来的曲子无与伦比,使我懂得了与其去讨厌一件事,还不如以乐观的心态去快乐地体验其中的酸、甜、苦、辣。
第三篇:以追求为话题的作文
爱因斯坦说:世间最美好的东西,莫过于有几个心地很正直的纯洁的朋友。的确,忧伤和痛苦时,朋友是个可以诉说的心灵港湾,他们会聚集在你周围,陪伴着你,与你一起分忧解愁;幸福和快乐时,朋友会同你一齐举杯,共享你的欢乐、你的喜悦,抛洒欣喜的泪滴。自然,友谊的花园里也有杂草,为利的,为权的,这些就需要你的认知去判断,但是真正的友谊之花会娇美胜过万紫千红。
寻找和选择朋友吧,带着全部的真诚,带着全部的爱,带着你我他!追求·青春 伴随着经济快速发展,一大批需要年轻人从事的工作应运而生,青春在这里就是无价的资本。一位社会工作者说:年轻人拥有什么?刚走上社会可以说什么也不拥有,只拥有属于自己的青春,所以他们便以青春为资本,投资于社会,以谋求好的发展。青春中交织着酸甜苦辣,构筑着悲欢离合如果把青春看成一束娇艳的鲜花,沉醉于妖娆纷繁的姿色,必然会因花儿凋谢,留下无尽的悔恨;但如果把青春当作一蓬青翠的枝柯,及时地植根于沃土之中,来日在那勃发的参天大树上,将会看到青春永不消逝的身影。年轻的朋友,你若想有个丰收的秋天,就应该在人生的春天里,开始辛勤的耕耘与播种。追求·自信
除了人格之外,人生最大的损失,莫过于失掉自信力。这是培尔辛说的。尽管我不知道这个培尔辛是谁,但我觉得他说的很有道理。古往今来,科学上取得伟大成就者,无不得力于自信。他们的成功,告诉我们一个深刻的道理:只有自信,才能永在知识的海洋中汲取力量;只有自信,才能领略到科学险峰上的风光。伟大诗人李白也在《将进酒》里写道:天生我材必有用。这句话说得何等中肯!一个人活着,起码得有这样的自信心,在事业上才能取得成功。愿我们所有的朋友,都能坚信天生我材必有用,在人生的旅途上,发现自己的闪光点,扬长避短,确定目标,努力进取,为祖国、为社会作出更大的贡献。搁笔于此,希望每一位朋友都能有自己生命的追求。
第四篇:以追求为话题的作文
以追求为话题的作文
体味追求
山东省曲阜师大附中高三(11)班韩雨
我想要那件东西。
我跋山涉水,终于来到了那座山脚下,从此夙兴夜寐,靡有朝矣。每天我踏着第一缕晨曦起床,在狭窄的山道间艰难跋涉,有时还要效仿愚公,在山与山之间画出一道细长的白线。山很陡,黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援,竞也硬生生让我开辟出一条栈道来。山脚的居民好奇地看着我的一举一动。数百个日夜后,终于,我拿到了那件东西。当我小心翼翼地举着它沿百步九折萦岩峦的羊肠小路绕回村庄时,村民们却齐发出一声叹息——我举着的只是一块平淡无奇的石头,在田间小路旁随处可见。
“你这东西太没价值了,不值得你为之付出如此努力。”村民对我说。
我笑而不语。很多时候,当你拥有某一项东西时,别人往往为之叹息,认为它不像原来所想的那样有价值。甚至有时,我们自己也会后悔,后悔付出了过多的努力,后悔付出了过多的汗水。
固然,在每一次展开追求前,我们应该做出细致的调查,制定一个有价值的目标,一个切实可行的计划,只有这样,我们才能以最少的付出,获得最大的收获。
但是,如果结果不尽人意,我们之前的付出,就丝毫没有价值吗?
或许我心心念念为之努力的东西最终只值一点价值,但那又如何?难道只有切实获得的物质才有价值吗?在奋斗的过程中,我何尝不是获得了很多很多?在追求的过程中,我学会了坚持;在一步一步的艰辛与曲折中,我学会了执著与奋斗。在那开山辟石的数百个日夜里,纵使我最后没获得什么,我也为别人开辟了一条山道。这些收获与贡献,这些精神上的满足,哪是简单的物质财富可以衡量的?
没有什么追求是无价值的,我们总在一次又一次的追求中体味着成功与失败,也总在一次又一次的追求中砥砺着自我,让自己慢慢成长。在追求的过程中,我们也帮助了他人。(话题作文)或许我们最终没有获得值得夸耀的物质财富,但我们把汗水留下了,我们把拼搏留下了。最终,我们会获得更多的精神财富。
当你拥有某一项东西时,或许你会发现这种东西并不像你原来想的那样有价值,但我们难道就此放弃追求?不,这并不妨碍我们去追求新的东西,获取新的价值。或许你之前通过努力获得的无数个小价值积累在一起,就会成为真的价值,帮助我们实现新的追求,走向成功。
真正的价值不在于物品,而在于追求。在一次次的努力中,或许我们会失败,但我们仍要追求。我们总在追求。
何况„„我看向手中的石头,有些努力,并不是没有价值的回报。只是更多的时候,我们被红尘迷惑了双眼,没能看到沙滩中闪烁的金粒,也许只有当我们足够成熟时,才能真正看到滴滴汗水后隐藏的价值。
拿起一把小锤,我轻轻敲去石头的外壳,暗灰的外衣剥去,渐渐有碧绿的光芒泻出,染绿了一片土地。流光溢彩,美不胜收。
那是一块翡翠。
(指导教师:葛云杰、刘洪涛)
教师点评
作者化身为一个采玉者,在探寻美玉的路途上执著追求,但在作者的眼中,真正的价值却不在于结果,而在于过程。追求美好的过程是艰辛的,可能在许多人看来,如果没有理想的结果,那么辛苦的汗水也会失去意义,但作者让我们明白了“没有什么追求是无价值的”,这也让我们想到我们的生命,如同诺贝尔所说:“生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。”只要我们踏踏实实地走下去,看重过程,看淡得失,可能,在蓦然回首的那一瞬间,生命却给我们以公平的答案和欣喜的心情。
第五篇:以追求为话题600字作文
做人要有尊严的活着,才会有幸福感。幸福是人一生的追求。如下是小编给大家整理的以追求为话题作文,希望对大家有所作用。
篇一:追求
追求,一个多么熟悉的字眼啊!我曾经追求过无数东西,但结果都是茫然的。
我到底在追求什么?我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情?是友情?是阳光?是雨露?真的,如果是你,你一定也会有我这样的同感。
在看书时,我应该是来追求精神食粮的,可当我看到文章《费鲁乔的血》时,我要追求的是人间的真情。人间的真情,是美好的,还是丑陋的?这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来,这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时,他飞身扑在祖母身上,瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了!”可见,真正的亲情,是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章,也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。
在郊游时,我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气,有着从来没有过的清爽、自在。可见,只有在室外所感受到的阳光、雨露,才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生,偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会,我们一定会高兴的一蹦三尺高。
在学校的时候,你最渴望得到不仅仅是知识,可能还会想要得到人间最纯洁的友情,如果你突然遇到了一道难题,你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时,你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。
追求,现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时,对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以,追求,并不难……
篇二:追求
生命的历程就象是写在水上的诗,顺流而下,想回头追求的时候却总是失去了痕迹。
你朦胧的泪眼,呢喃着,当初是多么用力地去书写我人生的诗篇,可是最终也都化成了这透明的水滴。汇入了岁月的江流,留下了一声声波浪拍打堤岸的叹息。
是呵,身如流水,日夜不停地流去,所有的回忆,幸福的抑或是忧郁的诗句,都不会成为某种深刻的过住。因为这些用力写在水上的诗,终究不会永恒,终究会被无情的水流浸染洗刷透明,顺着水流的方向永不变更地奔去;人呢?终究也会在这永无止境的水中老去,在水面上那些闪闪灭灭的诗的碎片之中,沉睡下去。
我们想要停驻在过去的快乐里,想要紧紧攥住美好不放手,慌乱地拼凑着那终究要流走的诗句。
最后,即使这样,即使结局似乎已经注定,在时光的回流旋涡中,我们也许会顺流而下,也许会在水波中迷失了自己。人们还是愿意去追寻,追寻自己支离破碎的诗篇,因为有太多的东西与感情不能也不允许被忘记。
在茫茫的岁月的海中,你一个人面无表情地站在那里。找到了吗?——我看见你的小滴。
为何,不追寻?那水里的每一个水纹都闪灭着美好、幸福抑或是痛苦的诗篇,应该一辈子珍惜。
为何,去追寻?不论是什么样的过往,不论是幸福或疼痛,都应安静长久地流淌下去。为何要驻足过去,感怀已逝去的忆忆?
我想着,但无语。可是,不管怎样,生命的历程,水面上的诗。
都还在一如既往地流淌下去,汇入岁月的江流,拍打着岸堤,发出深没的叹息。
篇三:追求作文
雄鹰青云展翅,翱翔千里,去追求理想,追求属于自己的一片天空;帆船来风破浪,扬帆万里,去追求理想,追求理想,追求属于自己的海岸;小溪豪迈奔放,满怀激情,去追求理想,追求属于自己的大海……
每个人都有属于自己的理想,只是迷途的他们,没有放心梦想的翅膀,助你追求理想,追逐你理想的彼岸。
就在出生的那一刻,上帝无情地折去了,她追求理想的翅膀,夺去了她宝贵的视觉,她就是海伦凯勒。这个本已被认为没有希望的小女孩,在安尼老师的悉心教导瑕,追求理想的翅膀羽翼渐丰。她,凭着心中的翅膀,追求到属于自己的理想,最终创下不朽的《假如给我三天光明》。
二十一岁,对他来说,是一个不幸的年龄。在他二十一岁,上帝把他前途的门锁上了。他得了萎缩症,身体就仅剩下两个手指头可活动。但他心中追求理想的火焰像照不熄,为自己打开一扇窗,从窗口飞往自己的理想里,以自身的努力,创下《时间简史》,站在广大相对论与宇宙进化论的前端。他,就是家喻户晓的史蒂芬·霍金。
清朝落榜才子蒲松龄,愤世嫉俗,而对官僚压迫无能,政府腐败。颇具才华的他扇动心里的翅膀,追求理想,决心写作以讽刺清政府。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,千三越甲可吞吴”的决心,使他心里的翅膀带来无限动力,留下《聊斋志异》。
如今的我,奋战考场,追求属于自己的理想,追求自己的目标,取得好成绩。
雄鹰、帆船、小溪,也许不能追求到理想,不能追求属于自己的归宿,但我相信,它们绝对无悔今生。因为,它们曾经追求过理想。
篇四:追求
我想找到那个模糊的影子,但我不知道它是什么,也不知道该去哪里追求它。但我会继续追求的,不管要找多久,我会一直一直的追求下去的。
——题记
人生是一个不断失去,又不断追求的过程。在追求的过程中,儿童渐渐长大,少年渐渐成熟,青年渐渐衰老……
一个青年思索着自己的心理路程,或许是在追求失去的微笑,或许是在追求失去的童真,又或许……
一位老人翻看着相册,在回忆追求着。或许是在追求以往的青春,或许是在追求以往的甜蜜时光,也或许……
一只荧火虫展开双翼,点着微弱的光芒,在月光下追求着什么。或许是在追求迷失在路口的小孩,或许是在追求它未归的孩子,亦或许……
那我呢?我又在追求什么?这几年来,我学会了很多。我学会了忍耐,我学会了拒绝,同时也学会了伪装……可是我也失去了很多,失去了以往是幽默,失去了往日的欢笑,失去了昔日的自然……在众多的失去当中,我似乎失去了一件好重要好重要的东西。但我不知道它是什么,也不知道它在哪里。可它的失去却又是真实,它的失去使我陷入了沉思……
我好象在梦里见过它,也好象在我发呆的时候遇到过它。但模糊的轮廓让我始终看不清楚它究竟是什么样子的。它——就离我几步之遥的地方,每次,我都跑过去。但却怎么也追不到它,反而离我越来越远,最终消失不见了。
我想,我要追求的东西就是它了吧!虽然我不知道它是什么,也不知道要去哪里才能追求到它。但我总要追求下去的吧?那就继续追求下去咯!直到我追求到了为止。不管在哪里。
篇五:追求
快乐是很多人都渴望得到的,但真正得到快乐的人又有多少呢?现代人每天都在拼命的工作,拼命的学习,快乐离我们似乎越来越远。我更加怀念我的小学和初中的生活,那时是多么无忧无虑啊,但怀念是没用的,重要的是制造快乐,找回快乐。
快乐能给人以动力,快乐也能使人身心更加健康,但是我们如何找回快乐呢?
我记得妈妈给我讲过一个故事,有一个人曾去找苏格拉底,询问找回快乐的方法,苏格拉底就叫他砍下一棵非常粗的百年大树,然后用那棵砍下来的树做一艘轮船,那艘轮船就能帮他找回快乐,那个年轻人听后就努力的砍树造船,历时整整1年,那个青年看到自己的杰作,非常有成就感,以至于忘了造船的目的,等他想起来去找苏格拉底时,苏格拉底就问他:"你没在劳动中找到快乐吗?”:年轻人恍然大悟,这时苏格拉底说了一句名言——快乐总是会在你不注意时悄然来到你身边
细细品味苏格拉底的话,我觉得,快乐其实很简单,它是建立在劳动的基础上的,只要你成功了,就有了成就感,快乐就来到了你的身边。
作为一个现代人,我们的快乐越来越少,但我觉得,我们可以苦中作乐,从自己的工作和学习上找到自己的快乐,如果你不快乐的话,你为何不去努力学习一下,等你考出了好成绩,所有人都表扬你,你还会不快乐吗?如果你是个好学生,学习上的成就不能让你快乐,那你不妨在学习之余找一些对你来说比较有挑战性的东西,当你成功时,你也会快乐,而且,在挑战自己的过程中你的生活也变得更加充实,你也会感觉到快乐。
快乐是一个很神秘的东西,它会在你沉醉到某个事情上时悄然来临,所有缺少快乐的朋友们,让我们一起追求快乐吧,相信你能追求到属于你的快乐,加油!