梦想和现实间的障碍——读《城堡》有感（精选）

第一篇：梦想和现实间的障碍——读《城堡》有感（精选）

梦想和现实间的障碍——读《城堡》有感

卡夫卡曾经说过，巴尔扎克的手柄上写着：我在粉碎一切障碍；在我的手柄上写着：一切障碍在粉碎我。

我了解卡夫卡是从村上春树开始的，他特别创作的《海边的卡夫卡》是完全是一部卡夫卡式的作品。从读到那本书到真正开始拜读卡夫卡作品的一段时间里，卡夫卡在我心里的形象一直如一个谜，而如今看完《城堡》不仅没有扫清心中的迷雾，反而发现其人愈发的飘渺了。

卡夫卡一生都生活在孤独之中——完全是出于自己的选择和对文学创作的坚贞——独自一人面对来自残酷现实的倾轧和来自精神领域的腐朽世界的侵蚀，无数的障碍在他面前，于是他付诸笔端，用文学创作抒发对现实的嘲讽，展现给世人一个真实的赤裸裸的黑暗世界。正因为作品中反映出了及其残酷的现实，而《城堡》在这方面更是尤为甚者，通篇作品都弥漫着一股挥之不去的迷雾，让人迷惘，一切都是飘渺的，主人公K周围的人敌我难辨，身份变换之扑朔迷离，让人眼花缭乱。这也可能是卡夫卡作品为当时人所不喜的原因之一。

《城堡》中，主人公K作为外乡人闯入村落，与当地的一切都显得格格不入。他的一切行为——不管是出于何种目的，亦或是无心之举——在村里人看来都是错误的，至少与他们而言是有悖于常理或是城堡规条。于K而言，身边的每个人都是一个他追求城堡过程中不可亦是不能忽视的障碍，他的一次次寻求与证实的行动，要么导致可笑的悲剧——起码在村里人看来是如此——要么是无限的迷惘，每一次这样的结局对K来说都是一次大开眼界，一次新的认识上的提高。但也可以说他在原地未动，因为城堡依然屹立在远方，所有的通道都是前途莫测。

K闯入村落，并不是作为一个简单的外乡人，而在他来之前一切必要的条件都已在他的灵魂里具备。在村庄里，K一次又一次地认出自己灵魂里已有的东西，将他们化为自身现实。对当局的反抗，对周围人的看法无动于衷，对老板娘的不屑一顾，和自己助手的深恶痛绝。K周围的人都处于一种奇异的生存状态——在K未出现之前一切平静甚至可以说是死寂，而K到来之后他们表现出极大的排斥却又做出一副礼貌公事公办的模样，而在心里大家都是对K的来能打破自己陈规般的生活报以极大的欢喜——他们一方面阻止K接近城堡，另一方面却又对K的错误一一指点，每个人都是一副高深莫测的模样，他们轮流向K展示自己的深邃的灵魂，对K反复指点，探根朔源的为K分析事物的走向和K的存在状态以及后续的追求应如何展开。而在这一切纷繁的讲述、奔流不息的激情后，我们可以感受到一种无比纯净的意境，那意境便是梦中的城堡，一切激情的发源地——我们姑且可以这么认为，因为没有比这更好的描述方式——无论表达的多么曲折，但最终确实清晰地表明，那就是K所汲汲欲求的城堡。他所追求的城堡——尽管K自始自终都没能进入，直到死去仍然只是被批准作为特别恩准而允许在村中居住——在其心中占有极其重要的地位，亦可看做是K整个梦想之所在，即K的梦想由自己的家乡在心中的映像凝聚成了幻影，继而升华为城堡。K自始自终对于城堡的追求，都是在完成一个由现实到理想的跨越，期间的障碍层出不穷直至耗尽主人公的最后一丝生命能量，悲凉的结局正是作者对于现实社会的认知，也正是整部作品作者希望表达之意——现实

与理想之间的障碍不可跨越，每个人都必将被残酷的现实镇压。正如卡夫卡另一部作品《诉讼》中的约瑟夫K，在一个简陋的法庭无尽的审问诉讼下最终走向灭亡一样，表达出一种对于现实的无力感和个人存在无法自我救赎之意，也让读者人人自危。

文中多次出现与主线不相关的情节，但从某种程度上讲却又能升华和侧面刻画出主线的脉络。行文扑朔迷离，语义隐晦艰涩，思维时而断点时而跳跃正是卡夫卡特有的风格。文中一个小姑娘阿玛丽娅在自己最高傲——亦是最有资本高傲——的年纪遭受能巨大的挫折，并连累整个家庭遭逢巨变。在文中，她总是高傲而冷漠，沉默寡言的，由于巨变的打击，从灵魂上她要远远超出家里所有的人，她看到了自己终生忍受内心折磨的命运。阿玛丽娅与索提尼的爱情或许只能属于天堂，而天堂是不可进入的，所以他们的爱只能将落在村庄，但这是索提尼不可接受的——由城堡中的高位下降到村中卑劣的农户家里——于是两个人之间崇高而圣洁的爱成为了一封下流的情书，也以一种给了阿玛丽娅洞察事物本质的双眼的方式毒死了她的生活——对于明了了未来命运的人，当下的生活显得毫无意义——而这时的索提尼重又隐于城堡最幽深的乃至更深的处所了，无尽的灵光铺成了永不可跨越的障碍，两人的爱情不可逆转的夭折了。看似与主线联系微不可察，但实际上正是这对于这残酷夭折的爱情的描写，反映了城堡里官员们森严的等级制度和残酷的作风，表现了主人公K追寻城堡的飘渺性和最后必然失败的结局。索提尼将阿玛丽娅的生活毁坏殆尽，是对作者内心处境的一个侧写——他不能爱，因为爱会令他逝去创作必须具备的孤独，而这时他绝不容许的。正如他曾提到的，为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅是这样是不够的，而是想一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡。正如人们不会也不能把死人从坟墓里拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。作者对于创作的渴求使得爱情成为他严重的障碍，并最终放弃爱情打破了这个障碍，达到了自己理想的境地，从这个方面说他比自己作品中的主人公幸福的多。

女作家残雪在《灵魂的城堡》中说过，我们看到，越是与生命本质接近，富有色彩又令人心醉的东西，越是幼稚而表面，同时又是令人无法忍受的；而越是与城堡（精神）接近的东西则越苍白，乏味，冷酷，同时却令人向往不已。对于这番话，我一直深以为然，生命本质与灵魂精神间的鸿沟，或许就是现实与理想之间的障碍。

注：卡夫卡的作品内涵深邃，绝不是读一两遍就能豁然贯通的，而其文意更是言人人殊，所以不必去苛求大统一的思想，读完作品有所启迪就是大快人心的事了。

2012年11月20日凌晨

第二篇：梦想与现实---读《骆驼祥子》有感

梦想与现实---读《骆驼祥子》有感

这几天，我读了老舍先生的《骆驼祥子》，了解了上世纪二十年代末时劳动人民奋斗抗争的情景，更对“中国梦”有了更深一步的了解。

祥子是一个人力车夫，他起初十分的勤劳，梦想自己买一辆车，自由自在地过一辈子。经过三年的努力，祥子终于攒够了钱，买了一辆新车。因为有了自己的车，加上自已年轻气盛，祥子每天都大胆地跑。正是因为他的大胆，有一天他竟然把车拉到了清华去，结果在抄便道的时候被一些大兵连人带车抓了去。大兵们打了败仗丢下了祥子和三匹骆驼。祥子卖了骆驼，又回到了城里，从此他就得了个“骆驼祥子”的称号。为了生活，祥子又拉上了车，可他却上了虎妞的当，与虎妞结了婚。怀孕的虎妞因为不爱活动，爱吃零食，导致胎儿过大，难产而死。祥子在经历几次打击后，决定靠自己生活。可是因为社会的种种的不公平，祥子最后自我堕落，成为了一个个人主义的末路鬼。

祥子在生活之初是充满希望，怀揣着梦想而去拉车的。他希望靠自己的力量，买一辆属于自己的车，过着自己自由自在的生活。可是社会对他却是十分不公平，他几次买车，却几次被迫失去车。但他起初并没有失去梦想，仍然希望依靠自己的努力活下去。在经过一系列的打击后，祥子认清了社会上的一切，他的梦想破灭，他便因此变得玩世不恭，变得堕落。

虽然《骆驼祥子》讲述的是一个旧中国普遍人的生活经历，但里面不缺乏梦想。读着这个故事，让我想起了在旧中国时有许多革命志士报着救国的梦想，推倒旧势力，经过了许多年的斗争，才成立了我们现在的新中国。如果不是当年的梦想，现在又怎么能有这样的大事业，可以看出是老一辈千千万万个中国梦凝结出了我们中华民族的伟大精神。

可是，有谁的梦想不曾被风雨淋湿。祥子几次买车失败后，便放弃了这个梦想。可见现实是会拉远我们与梦想之间的距离。不过只要勇敢地去追求，梦想终有一天会成为现实。就像以前的老一代领导人一样，他们也是在数十年的斗争后才取得了胜利。

祥子的命运是不幸的，国为社会的腐败和他自己的堕落，走上了一条不归路。我们不能像他一样，要学会跌倒后能自己站起来，既使是现实不公，也要自己去改变它，去成就自已的梦想。

第三篇：读《红城堡》有感900字

读《红城堡》有感900字

一步白水

昨天上午，是缘缘参加一个作文大赛的复赛时间，我们选择在网上进行，就可以避免她写下的字被评委看到之后直接见光死了。于是，上午，就是她关起门，静静地作文，我们打开书，静静地读书的时间。

这次读得是渡边淳一的《红城堡》。本书主要是从男主克彦的角度展开叙述。克彦，聪明又有丰富学识，他起于底层，凭自己的能力成为医生，又迎娶了白富美——月子。按理说，接下来就应该是他的完美人生，但三年来，他对于妻子的冷淡越来越感到无奈。在听说法国有一群人专门负责调教性冷淡后，他有了一个馊主意，明着是绑架，暗地里是把妻子送进了红城堡，而所谓的调教，在作者的笔下，就是一个循序渐进的淫乱过程。这是一本极具争议的小说，争议在哪里，就是作者对于性的描写非常的入骨，但略过这一些的话，我们能看到更深的含意。

后来，月子从红城堡回到日本，但克彦并没有能享受到他所梦想的调教结果——滚得了大床。在他的眼中，妻子除了家里有钱，人长得漂亮，其他一无是处，尽管如此，他仍深爱着她，忍受着她的不足。但有一天，他收到了妻子的电邮，此时她已经签下离婚协议书，只身前往法国。在这封信里，读者看到了妻子眼中的男主。聪明，有前途，是支绩优股，尽管还没培养好爱情，但也有了下嫁的理由。但是理性的男主，感性的女主，他们没法走到一起，尤其在于性生活上，男主认为结婚就是为了有固定的性伙伴，当女方提出暂时不要孩子后，他在性生活前就是一大套医学的理论。妻子说讨厌，他以为是讨厌性生活，其实她是在他的长篇医学大论下失去了爱欲。男主没有他自己想象的那样完美，其实在一些小事中也可窥见一斑，比如接了月子回来，他对岳父没有替他付出租车费有了埋怨之情；再比如，得知妻子出走后，他能用上一天把医院的工作一一交接好，坐上晚上的飞机试图找回妻子（这样的理性实在太可怕了）。

调教的结果并没有使男主满意，但却激发了月子追求新的生活和自由思想的愿望，她做出了决定，离开家庭进入了调教她的红城堡，这也是我觉得不能认同的地方。让月子回到红城堡，作者到底是想要表达什么呢？是月子追求新的生活，还是她已经沦为性欲的奴隶？但一想到作者是一位的男权主义者，有了这样的结尾也就不足为奇了。

深思下来，婚姻和爱，不就是冰与火的互相容让的过程吗？把所有的问题归咎于对方，不依靠自己，却要寄希望于外界，这不就是克彦和月子似的婚姻的悲剧之源吗？

第四篇：读《放飞梦想有感》

中华魂主题征文

——读《放飞梦想》有感

学 校：

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指导老师：

中华魂主题征文

——读《放飞梦想》有感

“今天”的幸福生活是来之不易的。如果，没有老一辈革命先烈的极力拼搏！汗水的洗礼，英勇无畏，挥洒血雨战斗在前线，不怕吃苦，哪怕献出自己宝贵的生命也在所不惜。如今，他们永远离开人间，离开我们，给华夏儿女换来这幸福温馨安定的生活，您奋斗不止的伟大精神使每个孩子牢记心头，感染一代代华夏炎黄子孙，同时，激励着“祖国未来的花朵”为中华之崛起而读书，相信自己，冲破一切，“有勇气，就有奇迹”，使自己成为祖国的栋梁之才。

“今天”的中国可喜可贺，科学也飞速发展！看！“嫦娥一号”载着亿万中华儿女的心声奔向月球，这是一次探月的完美之旅，又是中华民族千年来奔月梦想，走向探索宇宙奥秘的新时代。“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行。中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们以勤劳勇敢、艰苦奋斗着称于世。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，也不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

我们是祖国的希望，祖国的未来，祖国的栋梁。我们人生的每一个阶段都需要梦想的指引，梦想需要坚持和探索，同时我们每个人的梦想汇集起来就是中国的梦想。周恩来总理为中华崛起而读书；朱自清宁可饿死也不吃美国救济粮；华罗庚辞去美国终生教授职务，毅然回国，为人民服务。每一个梦想都能折射出太阳的光辉，无数的梦想，就能映照出整个太阳，汇聚成我们的中国梦。

“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”无论是哪一个中国人，都会有一个梦想。13亿中国人，13亿个梦想，汇集起来就是一个让祖国繁荣昌盛，兴旺发达的中国梦！

未来的世界属于中国，而未来的中国属于我们当今少年儿童，为了我们能拥有一个繁荣、昌盛的中国，为了我们能拥有一个和平、美好的世界，让我们一起为梦想努力，一起放飞我们的梦想！

第五篇：读《石缝间的生命》有感

读《石缝间的生命》有感

字数：398 这几天我阅读了《石缝间的生命》。读后我的心灵一直被一种顽强的精神所感动着。石缝间生长着许多顽强的生命——野草、山花、松树······他们以顽强的生命力在石缝间生长，在狂风中摇摆，在大雨中抬头。

其实，在现实生活中，我们人人都在石缝间生长，但是有些人却不知自身都有“顽石”，只有先去“滴穿”它，才能在石缝间“舒展”出来。

我小时候听过这样一个故事：一只小兔发现一块石头挡住了它的去路，它使出浑身解数，也没能推开石头。后来它又找来大象，大象用上九牛二虎之力，但是石头纹丝不动。于是，它们放弃了，扫兴地离开了。第二天，它们再次经过那里时，石头竟然滚到了旁边。它们一看，居然是春笋出土，顶翻了石头，惊讶无比，从这个故事，我们可以看出，一些渺小的事物，也有强大的力量，只要不放弃，坚持不懈，就能战胜困难。

不管是谁，都能像春笋一样，依靠自己不懈的努力，从石缝间顽强的舒展四肢。

只有从困境中舒展自己，认识自己，从而磨练自己，成长自己，直到完成自己，升华自己。

我愿一切生命都去寻找石缝，让风雨来考验我们，成长中的我们才会坚忍不拔。