远离坏人

第一篇：远离坏人

远离坏人，亲近好人，这是每个人的生存本能。人们花在辨识好人坏人上的时间恐怕是最多的。有的人凭直觉就能解决问题，有的人却一生都在为此大伤脑筋。

“积将近九十年的经验，我深知世界上确实是有坏人的。”这是东方学学者季羡林先生在晚年做出的第一个判断。坏人当然是有的，而且不会少。他何以言之凿凿地作这个近似于公理的论断呢？在我看来，一生逍遥于象牙塔的学者，文革中被揪斗的遭遇郁积于心，他对性本善的人性论产生了深深的疑虑。一个人只有在生命的最后阶段，才会将萦绕心怀的东西彻底吐出来，如此他方可卸下尘世的包袱。

这是一个无人会反对的结论，问题在于“谁是坏人”？不同价值观的人都有自己的坏人观，只有同一阵营的人才会产生共鸣。就我的经验而言，一些内心刻毒阴毒之徒，在好多人眼里却是正义之士，甚至被引为人生导师。我看见了虚伪与奸诈，于别人而言却是儒雅和有范儿。我所知道的，别人不知道，或者不愿意知道，每个人都只相信自己愿意相信的，故每人心中的坏人是绝不相同的。比如英雄纪念碑，你尊奉的英雄，就是另一批亡者后代的仇人。当你希望亡灵的后代与你一样深情仰拜英雄时，你不会想到这是世界上最荒唐的事情吗？

“干损人利己的事是坏人，而干损人又不利己的事，则是坏人之尤者。”这是指人际关系而言，其实，坏人的含义更广泛，那些人类的敌人和自然的敌人，才是我们真正的死敌，甚至胜过杀父之仇夺妻之恨。损人其实还是个问题手，损何人？若损坏人，岂不正确也否？损我们共同的坏人而利己，岂非乐事？损人又不利己，未必就是坏人之尤者，或许是大好人也未可知也。损我们共同的坏人而不利己，与圣人何异哉！

人们为何分辨不清好人与坏人呢？因为若无价值观做标尺，仅以人际关系而论，往往是难以成立的。坏人对自己的父母很孝敬，对妻子忠诚，对自己的女人非常照顾，在自己的人际关系圈里，完全可以是讲义气好担当的汉子。

“根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。”这是大实话，也是人间真理。坏人从来不会承认自己是坏人，他们不会否定自己生存的正义性，他们甚至以好人自居，顾盼自雄。他们惟其不知道自己是有毒的，反而会以善示人，以真示人，以义示人，使尚无辨别能力的庸众信而服之，误以为遇到了好人。有毒的坏人，往往更有蛊惑力，他们自以为在干好事，其滔滔能量会对社会造成巨大的破坏。

“我还发现，坏人是不会改好的。”这乃是一个确定无疑的好结论。因为他们不知道自己是坏人，就不存在改的可能性。季羡林先生的这个发现，可称之为季氏“坏人定律”。如果一个社会任由带毒的坏人招摇，传播所谓的美德，无异于认同了坏人的价值观，人们更难识别是非，坏人的变也就无从谈起，庸众倒容易变成坏人，吸吮坏人的毒汁长大，他们变成了暧昧不清的物种，坏人的拥趸。

在一个终生与坏人相处的社会，我们要学会的是远离坏人。辨别上流社会里的坏人其实也不难，只需看他对死亡的态度如何：凡是人过中年，仍旧孜孜于名利，坚持不说人话，或假意教人良善而行邪恶之事，而且自以为是上帝特选子民，万物皆有一死唯独朕贵人不死的，大都可疑。当众所周知的坏人招摇于世时，善恶颠倒，美丑错位，真假莫辨，温顺的良民也蠢蠢欲坏，邪恶之徒愈加张狂，整个社会呈现一幅末日征兆。奸佞横行，良善低眉，更多善恶莫辨之人暧昧而行，生活于此间的好人，因保有端正品行而孤独。坏人的天堂，好人的炼狱。对庸众而言，无道德的社会可谓半天堂半地狱，因为他们蝇营狗苟，伸缩自如，能遵法，亦乐于放纵。把他们装入善的制度性瓶子，则欣欣然清水也；若任其自处，则近污秽而自臭也。

第二篇：好人？坏人？

好人？坏人？

我以惯有的姿态站在公共汽车站点，耳边还充斥着来来往往汽车刺耳的喧嚣声，呆呆的仰头疑望着天空，蓝幕布中镶嵌饱满丰润的白云，视线定格在天空的一角。

公共汽车如一位安详的老人缓缓驶来，车近了，我习惯性的起身，用手轻轻拭去身上的灰尘，目视汽车的驶来，车门机械的打开了，我如以往一样投币上车，抬头环视了一下，只看见对面女乘客狐媚浓重的眼妆，令人疑窦是蒲松龄笔下的狐仙转世投胎？那长的想狐仙样的青年女子的目光偏向车门看着我，吓得我心惊胆颤的，以为她要扑过来吃了我。运气不佳，车内只有一个位置了，恰好又是在那女子后面，无奈，我只好带着百般不愿坐下。

车窗外的阳光温柔的照射进来，我眯起眼睛，仿佛看见了彩虹般的光圈，我带上耳机，公车里的喧嚣声被替换成优美的歌声，我静静的坐在座位上，享受着免费的网阳光浴，真的好久没有这样的感觉了。

这时，我看见又一位年轻人上来了，他长的一般，至少不是特别好看的那种，但长的很干净，短发下有着一张有些痘印的脸，嘴角有着一丝不轻易被察觉的微笑，他径直向我走来，站在我身边，望着车窗外，静静的站着。

不知过了多久，我猛然苏醒过来，原来是公车急杀车，打断了我与周公的约会，我心里不悦，正想埋怨时一声清脆的男子的声音在我耳边响起，“请问，这个钱包是的吗？”男子很有礼貌的问我前面那女子。女子回过头，莞尔一笑，绕了一下头发说道：“嗯，是我的，谢谢你，”女子伸手去要钱包，男子手一缩，故作神秘的说：“那里面有些什么东西？”女子有些不悦，但还是答道：“有200元钱，一部手机，一张身份证，”男子打开钱包说：“嗯，说的没错”女子满脸不高兴的说：“既然是我的，那就还给我吧。”“那可不行，现在是经济社会，我既然拾到了你的钱包，那就分些给我。”男子说完便把手伸得更近了，我坐在旁边，惊讶地看着他，刚开始对他的评价一下灰飞烟灭，金钱已吞噬了他的灵魂，也吞噬了他的尊严，我眼前的这位年轻人露出了人性的丑陋，也露出了人性的贪婪。这时，女子气愤的站了起来，怒视这他，“你要多少？”男子扬了扬钱包，露出阴险的笑，“给我20元，我就给你。”女子前面的老大爷看不下去了，握住拐杖站了起来，说：“年轻人，做人要讲良心啊，还是把钱还给人家吧。”男子扬了扬头，不屑的说：“天下没有免费的午餐，我是拿回属于我自己的。”女子听后气愤的从口袋里拿出20元甩在地上，“给你”男子恭敬的拾起地上的钱，双手把钱包递给女子，女子黑着脸夺过钱包，把头扭向一边，老大爷也无奈的摇了摇头，全车人向年轻人投来了鄙视的目光。一会儿，女子下车了，男子慢慢的走向老大爷的旁边，说道：“大爷，这是您的20元，”大爷有些迷糊了，“我的？”大爷随即又摸了摸口袋，“年轻人，谢谢你了，大爷错怪你了，”“怎么回事？”我心想，年轻人说：“刚才急刹车时，您的20元钱掉在地上，那位女子趁大家没看到拾起了您的20元，但没想到在拾钱时自己的钱包也掉了，我为了上她拿出20元钱，才出此下策。”

原来如此，这时，我又感觉到了年轻人身上散发的人性的智慧与勇敢，这时，全车人又投来了赞许的目光。

坏人？不，他是好人！

湖南省邵阳县第一中学高一:qq623130810

第三篇：坏人和好人

坏人和好人

生活从不相信眼泪！但生活却需要泪水！

生活中，我们总要遇到这些问题：坏人！好人！

从小到大，父母、老师、各类青年杂志都在努力使我们相信：好人会有好报！坏人必将受到惩罚！可是生活真的就这样吗？坏人！在这里，我愿意称他们为不幸者！他们是做得让人无法接受，甚至让人毛骨悚然！他们理当受到制裁——为他们犯下的错！可是„„他们谁愿意做一个“坏人”？如果他们不是食不果腹，谁愿意会去偷！如果他们不是衣不蔽体，谁愿意会去抢！如果不是迫于无奈，谁愿意会去骗！„„当然，我不是在为那些“坏人”辩解些什么。他们有错，就应该受到惩罚！可是这些不幸者中，有多少个是十恶不赦！他们因为犯了一次错就得背一辈子的骂名！这对他们公平吗？或许他们都曾无故地伤害了别人，但我仍相信：如果不是社会各方面原因的扭曲，他们的灵魂也不会歪曲！至少在第一次或第一次以前犯下罪恶之前就被扭曲变态了。这是一种悲哀！是社会丑陋一面的悲哀！是人性弱点的悲哀！他们是一群不幸的人。是被社会牛气变了形的人。以致让他们慢慢地在幸运者之间走向罪恶的亡！这个世界总是存在幸运者和不幸者！“可怜之人必有可恨之处”或许这也是一个悲哀吧！他们扭曲的灵魂和长久压抑的感情已让他们抛弃了一切！他们是在报复，这是毫无目的的报复！他们以一种变态的极端的方法宣泄他们的情感，这让人毛骨悚然，触目惊心！你不用跟他们说什么“理智”、“道德”，他们也不会根据你意愿是赞成或反对而是否存在。他们是客观存在的。只要人依旧有感情，依旧有灵魂，就会有压抑变态的感情，就会有扭曲的灵魂，就会有罪恶——就会有这些不幸者！

当我们站在他们面前或者是他们罪恶的面前，一责骂和鄙弃的形式宣泄着自己的情感时，（或同情、或愤怒、或幸灾乐祸）我们都应该刚到庆幸！虽然我们的责骂无济于事，但我们能以正当的形式和适当的时间宣泄我们的感情。所以，我们要为我们还未被扭曲变形成，象他们罪恶的不幸者而欣慰！

“他们”我愿意说“这些不幸者该是这个世界的牺牲品吧！（因为幸运要避开不幸者的血泪而继续幸运的）——现在，我们有理由鄙弃这些比幸者——因为我们是幸运的！

第四篇：好人坏人之比较

好人坏人之比较

坏男人大多是花心、不专情，但又很有魅力，是个邪恶又迷人的角色。“好男人”在于他不花心、他忠实。那其他条件呢？正由于这边的“好男人”是因“坏男人”而生，并且在其之后，所以好男人的其他条件自然地要跟坏男人作对照。

坏男人好男人

花心忠实

有魅力不够有魅力

花言巧语不太会说话

忽冷忽热热诚如一

风趣幽默耿直

懂女人的心不懂女人的心

会讨欢心不会讨欢心

不提到“坏男人”情况下，所谓“好男人”的形象？

如果这时你多去问几个你认识的女生，这时候答案或许不完全相同，不过你很可能听到的是： “对我好、细心体贴、温柔而有包容力。”“很man却不大男人主义。”“有肩膀能负责”“我哭的时候会安慰我，平常会逗我开心。”“很温暖，踏实地了解我并给我支持。”“不会随便丢下我、忠诚。”“孝顺，对人大方不会小气，性格成熟。”“有个性却不会乱发脾气”“理性却不会硬梆梆地不通人性”“让我有安全感、信赖感、是可以托付一生而很安心的人。”

当女性描绘好男人形象时，往往不仅是只有“忠实”这一项，除

了不会花心的要求外，通常都会多几句描述对好男人的“正向优点”。这时候大家有没有发现，除了在“忠实VS花心”这些不动摇外，女性通常对好男人的想象或叙述，并不是对应坏男人而生的相对条件。一个好男人，他可以有魅力，会说话，甚至懂得甜言蜜语来讨欢心。他可以不花心而且又贴心，去当个善解人意又温暖的人。甚至这个好男人有点小聪明的话，他懂得利用若即若离等的战术让自己感情加温，所有坏男人可以有的特质，好男人同样也可以有！

除了他懂得去认真谈一段感情，不滥交以外，没道理一个好男人就因为他不花心就非得要无趣、刚毅木讷、不懂讨欢心啊。

四、好男人、坏男人都有能力之别

如果我们觉得这个男人坏，是因为他花心，不会好好珍惜眼前人，把爱情当游戏。那么应该所有会这么想的男人都是坏男人。

而厉害的坏男人，才会善用自己的优势，利用一些技巧顺利达成他的目的，没有能力的坏男人，只能自己多作春梦，他想要使坏也没人可折磨。而普通能力的坏男人，通常变成碰运气，情况好他有对象可以花。情况坏，他或许光守着手头上的一个女友，就没别的对象了。

说完坏男人，那么好男人呢？

忠实可靠，想要给另一半幸福的好男人，当然也有比较厉害的：聪明风趣、贴心温厚、一样能哄女生开心的，照样能甜言蜜语，一样会运用一些技巧，适度地在追求或在一起的过程是带点神秘感又美好温暖的。

他们一样可以很有魅力，令人很着迷，但是与高段的坏人差别是，没有骗人害人之心。他们对于游戏人生，玩爱情游戏没有太大的兴趣，他们只想花时间精神，投注在他们真的想好好走下去的对象，他们只需要一个让他们觉得很值得的女生，然后彼此相爱一起扶持就够了。一段真爱，对他们而言，不需要2个人以上。

也有段数低的，真的是太过恳实，以致于不会跟女生说话沟通，忠诚但是无趣。当然也有介于两着之间的普通人。他们有一些本事，会吸引到部份的异性，他们也拥有部分迷人的特质，却也同时有比较无趣的地方。

这些段数高的、低的、普通的好男人、坏男人其实都充斥在你我的身边。

一个人魅力与否、贴心与否、迷人与否并非取决于他是不是想要花心还是忠诚。而是在于他个人的众多特质和展现风范，你可以选择一个贴心的坏人，也可以选择一个迷人的好人。

你更可以激励自己成为绝代情圣，处处留情的坏人，或是找寻自己真爱，然后大展身手让对方死心蹋地的好人。无论你要自己要当什么样的好男人或是坏男人，不要忘记这世界上有许多有姿色、有脑袋、条件好又有手腕的人，他们只是不想当坏人而已，不是不能只是不想。坏人与好人绝对不是在自身条件和魅力的多寡好坏，而是在于是不是真的想好好谈一场恋爱而非玩爱情游戏而已。

现在，你还是觉得男人不坏，女人不爱吗？

所谓的“好人”：

1、喜欢某女生，为其付出（但从不分析对方的需求，以为自己

认为的好，就是好），你的好，她根本就没觉得是好，甚至觉得是麻烦。

2、体贴对方（却不想想，好女孩身边追求者甚众，每个人都会体贴女孩，你和别人没有任何差别）。不懂得制造差异化。

3、面对女孩的拒绝，自怨自艾，不懂得总结提升。（世界上哪一条法律规定了，如果你爱一个人，那个人就一定要爱你？别人不爱你，你就抱怨自己的付出得不到回报，自己是那个只会付出的好人。兄台，你省省吧。）明明自己穿着邋遢，不懂情趣，不解风情，还要怨女人不给你机会。换了谁，都不会选你。

4、看着所谓的“坏人”眼红。“世无孔子，谁能定是非之真。”别在一边用酸葡萄心理鄙视这个世界，鄙视那些所谓的“坏人”。你该从他们身上学到很多男女相处的技巧，看看他们是为何能左右逢源，桃花尽开的。他们其实是比你更懂情趣的好人。

不管用了何种方式，我只盼着你可以找到与你彼此珍爱的那个人。借用李商隐《无题》诗中一句：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”但愿你们心有灵犀，惺惺相惜。

第五篇：大脸男人：好人？坏人？

大脸男人：好人？坏人？

一项新的研究推翻了脸大的男人是坏人的观念。在某些情况下，他们实际上是最具自我牺牲精神的一群人。

想想典型的硬汉形象：宽脸，方下巴，超级大男子主义。研究甚至证明了这一点，将拥有更宽更男性化的脸型与不诚实、不合群和缺少人情味这样的性格联系起来。

但是一项新的研究推翻了脸大的男人是坏人的观念。在某些情况下，他们实际上是最具自我牺牲精神的一群人。

在这项研究中，位于苏格兰的圣安德鲁斯大学认知实验室（the Perception Lab at the University of St.Andrews）的研究人员让54个本校男生进行一个集体游戏。在游戏中，每人拿到3英镑，他们可以保留自己的资金或按意愿投资给自己的集体。参与者被告知：如果集体融资超过12英镑，那么投资者将失去他的本金，但每位参与者能得到5英镑的回报。如果融资未能达到12英镑这一下限，那么每人不仅会失去本金而且得不到任何回报。

所以事实上，参与者可以从别人的合作中搭顺风车使自己受益，或者拿自己的钱冒险使集体受益。为了使问题变得更复杂，研究人员告诉一半的男生，他们组的表现会与另一组来自本校的学生进行比较；另一半则被告知会与来自对手大学的学生进行比较。

研究人员推测，脸大的男生实际上更可能在第二种情况下——在与对手学校的竞争中牺牲自己的资金。他们是对的：面部更宽，更阳刚的男性在与对手小组有利害关系时更可能与自己的小组合作，但没有这样的竞争时，脸大的男生不比其他男生更具奉献精神。

作者写道：“这个实验表明，面部较宽的男性显得更强势，他们比缺少气势的男性在集体竞争的情况下更具自我牺牲精神。”面部宽度和高度的高比值被认为能反映出一个男性具有较高水平的睾丸酮和具有更强的男子气概，例如攻击性。作者说：调查结果有助于人们更细致地了解男子气概和男性行为。例如，与女性相比，男性对自己在集体内的社会关系，受到的关注和别人的评价特别敏感。因此，虽然大男子主义的男性在某些情况下显得更不合群和好斗，但他们也更愿意在竞争中为集体利益做出牺牲。

研究报告的作者，认知实验室的心理学家Michael Stirrat说，“我们似乎认为具有硬汉长相的男人既不随和又咄咄逼人，但在某些情况下，我们也许会下意识地信任他们。或许我们是对的”——至少当你和他们在同一集体，而不是外人时。他还补充道：“在许多社交场合我们依赖对别人的第一眼感觉。事实上，我们对别人的性格、社会背景的判断与我们的预期，始终相互影响着。

Stirrat指出，其他人的研究数据显示脸部宽大的男性CEO表现更好，并且男性总统候选人的脸部宽度预示了他们能否赢得选举。当把这些数据与自己的研究结果比对时显得特别有趣。也许男性脸部的宽度之所以与他们的表现和成就密切相关，是因为宽脸的男性更有可能为了集体利益而牺牲自己。

Stirrat计划继续研究面部特征与集体中的领导行为、信任和合作的关系。这些集体将处于相互竞争或认同的场景下。

该研究被发表在《心理科学》（Psychological Science）期刊上。