《中介化》书评

第一篇：《中介化》书评

《中介化》书评

在过去的一个月里我有幸地看到了美国作家托马斯·德·曾戈提塔的《中介化》这本书。怎么说呢？我非常幸运，在百度和师大图书数据库没有找到关于它的任何书评，我真想大笑三声然后晕过去。为什么会这样呢？只能怪我太有眼光了。这本书是在2009年1月出的。虽然新，但它讲的东西还是不错的，下面看看这本书的基本内容。

简介

原书名是“Mediated: How the media shape your world and the way you live in it”。本书以一个全新的视角来审视我们已经习以为常的媒体，把我们对日常生活的关注和意义深远的社会发展趋势联系起来：带我们浏览了我们这个被媒体所充斥的社会的每个角落：戴安娜王妃的葬礼、911恐怖事件、牛仔政治、办公室的性骚扰、婚姻治疗、博客、电视纪实等等，日常生活的方方面面，无论巨细，都浸润在媒体的辐射之下。作者以敏锐的眼光、不无争议的观点和幽默风趣的笔调，启发我们重新思考那些人们认为理所当然的事情，为我们揭示了后现代社会中，媒体正在如何改变我们的世界和生活方式的真相

作者介绍

托马斯•德•曾戈提塔是以传播学研究闻名全球的哥伦比亚大学的人类学博士，美国知名杂志《哈珀斯》和《国家》的编辑。

目录

序言

引言 体验派表演方法（Method Acting）

第一章 学会热爱“变形虫”

第二章 对孩子的崇拜

第三章 英雄的微光

第四章 身份政治

第五章 忙与盲

第六章 自然的宿命

第七章 人人都是超人

尾声 恐怖

下面就进入我个人对此书的看法：

读了这本书以后，我发现我被骗了。当时选这本书就是因为它比我看到的其它理论书薄，而且最重要地事，看它的简介，它应该是一本不会太理论化的书，可是我就点背。从我看的第一眼我就差点没被它绕死。

这本书你开头理解它非常难，直到你读到后面几个章节你才能觉得它讲的是这个。

就这几天的所读、所思，我不得不说曾戈提塔所想之远，所考虑之广。《中介化》这本书和许多批评学派的观点不尽相同，对大众文化都是一种批评的态度。

我个人总结它主要观点有：

一、大众文化给我们带来了一个狂欢的时代，而且发展到现在还是个“目中无人的自我狂欢”时代；

二、我们这个社会不断趋于“表面性”。

在这本书中反复提到三个词，分别是：中介化、变形虫、表现性，而在下面我也会反复提到。这本书的作者可能因为本身就是这个时代的人，所以很多东西都很新，在文中他也很好的分析了后现代文化现象。

曾戈提塔在文中用反问语气指出“其实文化不是一直都在用某种方式对现实进行过滤，然后通过一些’表现’方式来支配着我们的生活吗？”也提出在早期的精英们就是掌握了文化这种特质而掌控人们，随着大众文化的发展，人们普遍认识到了这一点，由此中介化的文化思潮也随之确立。人们为了让自己有更多的信息，但不可能亲力亲为，只有通过一些外力才能获得信息。这时媒介就产生了，并且不像古代只在小众中起作用，而是在大众中产生其作用，而媒介所发出的信息不管怎么传播都是被加工的，也就是被“中介化”的。

在“中介化”盛行的今天，作者认为，我们面临了众多的选择，就好比进入了一个聚会、狂欢节，而“管它呢，什么都行”也渐渐成为我们的口头禅。我们面临着选择迷茫的状态，“什么都行”仿佛是你想得到的什么都行，“你可以什么都吃，什么都看，什么都读，甚至你什么都可以‘成为’。‘没有限制’—这是大多数SUV或是互联网广告中惯用的煽情字眼。”如书中所言难道很多广告不是打出这样的标语吗？

书中也指出我们这个世界是个充满效应的世界，这难道不是吗？那为什么很多人把效率挂嘴边呢？在这个效率的世界中，“我们在一切注意力交汇的中心，”这就带来了“表现性”的发挥。什么是“表现性”呢？书中没有给出明确界定，就我个人理解，它就是中介化后的产品。这些“表现性”带有它的空洞性，带有它的平滑性，带有它的模糊性。引用文章中作者的话就是“就好像是梦工厂的神奇效力无声无息的作用在我们的身上，用它的数字化喷枪将理念刻写到现实的幕布上。”

很多人注意到这种“表现性”，你在万豪、华美达、喜来登等高端酒店的大堂中都能体验到这种景象—那些闪光、木质、大理石般的、淡紫色以及带给人巨大舒服体验的雕花设计，无不洋溢着一种氛围，每件小东西都在争相模仿iPod的式样—甚至包括一些小汽车。

在各大商家为了吸引大众的注意而增加其产品的“表现性”时，也带来了大量的复制，在那些带有“历史性”意味的街区，比如巴尔的摩的内港、昆西市场或是约克郡全受一家大公司秉承同一观念的装修风格，其实不止这些吧。许多的仿真艺术品又是哪来的呢？

以上是作者书中两个主要观点，作者认为当今是个满是选择的世界，也就是我们所说的物欲横流的世界，就好像书中所说“你正身在一套控制台中，每个控制台都有它自己的‘取消’键和‘重放’键”，你可以随意的丢弃，而这丢弃还不只是物品，也可能是两性。这些说了什么，说了我们大众文化面临着以上的缺点，我们的世界变得越来越相似，人们变得越来越随便。

作者提到随着科技的发展我们这个社会越来越虚化，在技术的革命中我们所得的信息便是：能够发挥作用的仅仅是代码而已。数码或是DNA都是很容易受到“中介化”以及人类对它们所代表含义界定影响的。是的我们的界定随时可能改变，作者在书中提到自从后现代开始人们就不断地在打破权威，不停地强调自我，就像“我的地盘我做主”的广告语，我们不断改变观点，作者就提出了他的担心，他举了一个夸张的例子：未来，我们拿自己的细胞去培养出另一个我们，去掉它的大脑，然后把它像养金鱼一样养着，我们哪个器官出问题了，我们就拿另外一个我们的那个器官就行了。这现在听了是多么可怕，可到未来谁知道他不

可能存在呢?

作者提出我们所生活的这个现实世界正在从本质上发生更新，同表现性融为一体，其实这个观点我个人认为是对的，我们不知道好多事情是不是真的，你知道大洋彼岸发生了啥吗？欧美人说我们不讲人权，他们在媒体上放一些被“中介化”了的图片、文字不就是一个例子吗?

但曾戈提塔也指出有很多人反对他的现实与表象融合的观点，这群人认为他们能辨别真实与表象，这是真的吗？就像曾戈提塔说的他们其实大多就像酒鬼，非要说自己是探寻自己那富有诗意的自由灵魂。是的，我们还是有辨别力的，但现在是个什么时代，一个中介化的时代。

我们在这个中介化的时代，我们的渴望不断被商家发现，我们会发现我们看到越来越多信息，这些信息多到你不在会为某地发生什么灾难而感到担心，或感动，看看我们中国的两次地震就可知。

人们越来越难被现实感动，那我们就很难被感动吗？怎么可能，你曾今为过多少电影、广告流过眼泪，但是你出了那个电影院你又会回到自己，你甚至会忘了你刚刚看过什么，然后你接着被下一不东西感动，作者看到我们在不断地被“媒体轰炸”，已经数不清究竟有多少次类似的调整了，只是反反复复重现，直到我们的每一根毛细血管都被这些“中介化”的交换过程深深影响，彻底重塑。

在文中，作者也反复提到了“变形虫”这一概念词，那么它是什么意思呢？曾戈提塔指出“对于‘中介化’来说，任何太过具体的概括都容易产生某种误导的，因为中介化本身的进程充满多变性”而这变形虫往往指的就是中介化中变种的、与原有观点或现实不同的思想、观点、人、物。这些“变形虫”创造了你的“锐利”，而这份正是变形虫最积极活跃的“消化酶”，这么说你可能不理解，打个比方，就好像你绝地在牛仔裤上剪两个洞你就个性了，实际你不过是被牛仔裤同化到临一个世界，你没发现很多人的牛仔裤上都有两个洞吗？变形虫就是这样消化你，在你以为你很个性时，你可曾发现这个个性其实是变形虫给你的，说白了就是媒介给你，然后它就变成大众文化了。

曾戈提塔拿跑步机为话题，提出人们对自然的忽视，我们在一个跑步机上尽情的跟自己较劲，不断地跑，我们看不到环境的变化，我们听不到汽车的声音，同时我们也远离了人声，自然的声音。

曾戈提塔在表示自己对大众文化的批评时，所涉及范围之广也不得不让人佩服。

在对孩子的崇拜一章就说到，人们为什么很多东西都会围绕孩子转呢？因为我们唯有孩子的世界是不受污染的，通过孩子的来看世界总是焕然一新，因为孩子们具有创新。

我们被淹没在大众文化。，孩子们是张白纸，在他们眼中不管原始社会还是现在都没有区别。有一天，一小孩问你“为什么你要和他握手呀”？你可能会回答：“大家都这么做”。有人会狡辩，我这是出于礼貌。那你还在别人因流鼻血而头往天上仰的时候，自己也往天上瞄一眼？我们被淹在大众文化中还不自觉，就好比人呆在大雾中，以为一切都会是这样，直到有人把你拉出（那个拉你出来的人不能被中介化迷住），你才惊觉外面世界，以及自己的荒唐。这时候你是怕小孩的，因为他把你拉出了原有的环境，让你意识到了自己的可笑。

曾戈提塔就是想通过孩子指出大众文化的弊病。同时他也提出了童年逝去的观点。他通过不同时代的儿童读物给我们进行了说明。由20世纪50年代前的《彼得.潘》到60年代后的《哈利波特》，在《彼得潘》中，它描写了孩子们的真实

性格快乐、纯真以及冷漠。彼得潘答应温蒂第二年去找她，可他只因玩忘了而没去，第三年又固我得去找温蒂。他不觉得这会伤到温蒂，只想到了自己的快乐。这本书对于孩子们来说其实是讽刺，但他们看不出，这书其实是给那些读的大人听的。在这本书中有着对人本我的思考，而《哈利波特》呢？曾戈提塔指出它其实与《星球大战》很相似，应该说它与很多好莱坞片相似。给你以视觉的冲击，让你觉得神奇。它一如很多大众文化作品，只是给你留下感觉的世界，如曾戈提塔说的虚幻的世界。人们越来越关注表现性文化，而忘记本我忘记本我。

同时，很多儿童电视剧也在发生变化从《反斗小宝贝》到《辛普森一家》。在《反斗》中还提到父母的指导作用，虽然还是忽略了对孩子的真实描述，但它好歹还有领导者，但在《辛普森一家》中，没有谁是领导者，没人都是自我，拥有表现权。这其实就反映着孩子们的变化，他们需要家长领导的年龄越来越小。

曾戈提塔指出为什么年轻人中会有女王。在初中，13年级，往往是女王的高峰期。这些女霸王为什么会存在呢？你看过青春欧美剧吗？其中，女王都是传最新款衣服，最接近自己的明星。是的，她们就是因为掌握最新的“变形虫”成为女王。

这要归功与谁，应该是媒介、科技、大众文化吧。它们宣传美女怎么穿，怎么打扮。

你看看现在的欧美政治领导人怎么样？克林顿因为性丑闻事件都火啊！布莱尔在任期间也不断向媒体伸出橄榄枝，小布什不去《泰晤士报》，却跑《太阳报》去。有专家说，我们伊拉克战争会出现那么难堪的情况是正常的，因为我们的总统、议员都在忙着演讲呢？他们为什么要这么座，因为大众不会对那些纯政治的东西感兴趣。你问问，有多少人关心毛泽东，又有多少人关注李宇春，这就是差距。政治人为了自己利益，不得不在媒介上大秀自己。

这就是我所看的一本关于大众文化的书。我个人觉得这本书不错，作者观点也不错，但是，他的某些观点太过偏激。他不同意或者喜欢后现代文化中的反权威后的一些现象，比如同性恋走上人前等。

我个人建议看了我的书评，你就可以不用去看那本书了。因为你要不停看不停回味，才能看出他讲啥，然后你看完你发现它其实表述的观点和现在很多学说都一样，而且读这本书你还很费劲。所以你就别看了，就看我书评吧。

第二篇：浅谈当今书评广告化现象

迷途书评

——以《与神对话》的书评为例谈当

今图书书评广告化现象

论文摘要：本文主要从书评的历史起源和作用开篇，引出当今出现书评广告化现象并重点探讨书评广告化现象产生的原因及其影响和未来发展的方向等各个方面。关键词：图书评论，书评者，广告化，读者

图书评论在我国的历史是很悠久的，几乎是有图书就有书评。孔子说过“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”这些都是对《诗经》的评论，由此可以看出，在春秋战国时，书评就比较发达了。书评的发展史也是文化发展史的一部分，我国文化的发展与繁荣，学术水平不断的提高都和图书评论的发展有很大的关系。同时图书评论也体现的是一种时代的特征和时代的精神。而当今物质极度发达，文化异常繁荣，图书评论发展到现在也产生了一些新的特征，其中书评的广告化就是一个重要的特征。

昨天京东商城图书又搞大型的促销活动，折后再省钱。于是我决定买几本书。看到琳琅满目的介绍我彻底地被迷晕了也被征服了，动辄全球第一，销量破千万要不就是万人推荐，最受欢迎，翻译成几十种语言，当代人必读，现代圣经之类。当然我明白这些都是编辑苦心积虑想出来的广告，所以在心里还有一点免疫。真正让我按下鼠标确认购买的还是那些“糖衣书评”，书评还是给人信任之感的，我总一厢情愿的觉得评者还是会对自己的话负责的。我买下的第一本书就是《与神对话》，以下是我我被征服的点滴证据： 说的是专业书评

王菲

我最喜欢的书是《当鞋合脚时》和《与神对话》。

蔡健雅

我先前工作时遇瓶颈，还产生自我怀疑，后来和录音师讨论到心里的障碍，录音师介绍一本书《与神对话》，我阅读后获得鼓舞，从书中得到好多好多的礼物。

刘德华

最近我看完四册的《与神对话》，这本书不是说宗教，只是说生命，人生路上的一切及整个世界的变化。神说了很多我从来不曾想过的问题，也回答了很多我一直想不通的东西。如果你初看此书看几页可能不太懂别把它放下来有空的时候慢慢看我已全部看完不过一年后再看可能又有不一样的领悟。

“这本《与神对话》被誉为‘我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活’。最起码，作者本人就是活生生的例子。”——《文汇报》，2009年8月10日 它（《与神对话》）真能让人过上更美好的生活。”——《东方早报》，2009年8月4日。。。。。

姑且不想争论“专业书评”几字，就说说内容。精神的需要，灵魂的的需求。真是天衣无缝的说辞，而仔细想来又怎么可能会有完美无缺的书，为何在带“评”字的书评中，看不到除称赞以外的任何元素。这样的书评还算不算书评。读者可以傻傻分不清楚，难道编者也是昏的。由此看出不管是谁的有心或无意，当今的书评广告化已成不争的事实。

而书评应该是帮助读者提高认识深化认识，要使书评发挥这样的功能，就需要书评者不虚美，不隐恶。每一位读者面对总目繁多的书籍难以选择时，就得依靠书评来帮助读者选择，该读哪本书不该读哪本书，而现在广告式的书评大多是奉承赞美，让读者觉得什么都该读。这何来帮助，实则失职。就拿《与神对话》来说，有书评说：这本书让人们看到了过上一种没有忧愁、没有恐惧的生活的希望。这本书真能让人过上更美好的生活。是人们一生等待的书，是现代人的圣经。感觉是每个人都不得不读，但它实际的功效真有那么大么？恐怕这也不是能定论的吧，一定是因人而异的。毕竟那是西方作者所著，中西方的文化还是有很大的差异的，所以对中国的读者接受起来是有一定的阻碍的，绝对不能像那书评写的那样自然而然。再说一本书对一个人的影响力到底能有多大，这也不应该是用一生等待来解说的吧。在论坛里还是有很大一部分人觉得这本书说的都是真理性的废话。还有一部分人觉得自己看了这本书后陷入了虚无主义。所以它也有它的 弱点，它的负面。而书评在其中为何没有发挥指出这些问题的作用。

艾略特在《传统与尝试》中说：“这年头批评不景气，一半也是为生计所迫，多数批评家都沦为”书评家“，成为草率马虎的工资奴隶了”这里把书评家与广告员等同视之，说书评行同广告了，是一种误解么？我想并不冤枉吧，现在很多所谓的“书评家”的确如此。他们利用书评可以赞美这一特点，混淆广告与书评。使广告书评化书评广告化。其实这对于敢于直言坚持公正的书评家来说简直就是一种侮辱。

书评广告化的影响对书评的发展是极其恶劣的。你可能会觉得“恶劣”两字是否有失妥当略显夸张，但其实一点也不。书评广告化的影响就像白蚁蛀大堤一样，蛀咬着书评的精髓，慢慢地使书评在人们心目中的地位毁于一旦。失去了公正性客观性，书评只能沦为商品化社会的奴隶。真到了“化”字没有的那一天想挽回也就难于上青天了。不像是某产品有瘦肉精，找几个专家来检测不含瘦肉精就清白了，总不能找几个权威专家来说此书评没有广告吧，那谁又是权威谁让人信服，搁谁谁信。有些东西一旦失去了，就很难找回来，信任就是。

而其更大的危害更在于使书评丧失了其应有的功能。书评有认识功能，学术功能，教育功能。“社会是无院墙的大学，书籍就是人生的课本。书评呢？至少也是辅导教材吧。各种各样的书籍在教育着各种各样的人，各种各样的书评同样也和书籍一道在 教育各种各样的人”当书评逐渐广告化这些功能也只能逐渐的褪去，对社会的发展都是有一定影响的。

那为何在如今会出现书评广告化的现象呢？

首先不得不承认书评广告化是图书宣传的需要，是利益的驱动。图书也是一种商品也需要宣传而书评在图书传播信息和推广工作上是有很大作用的。一般来说，在报刊或杂志上发表了一本书的书评，销售就容易提上去。好书需要宣传，庸书更需要欺骗，于是有心人就使书评就变了质，成为获取利益的工具和手段。

其次书评者本身也有问题，生活所迫也好，利益熏心也罢，最重要还是自身的素质和认识问题。并未能意识到书评所能产生的影响和自己所说的话将会产生的责任。有些书评者评一本书甚至看都没看过就圆滑赞美两句卖个人情。根本不明白作为一个书评者该有的坚持。龙应台的母亲曾说过：“她写出书评，首先要从书摊或书店买回好多的书，一本本看了以后，从中决定几本可评的。对这些书，她在灯下还要正襟危坐：第一遍凭感觉采撷印象；第二遍用批评的眼光去分析判断做笔记；然后读第三遍，重新印证检查工作的价值判断。最后才动笔写文章。”这才是真正的书评者该有的作为。而现在有几个书评者能有这样的坚持，所以如今书评广告化的产生有一部分原因也正是书评者的失职。

最后书评广告化愈演愈烈也是读者的需求“优化”出来的结果。内心的浮躁使大多数的读者难以用心的去看一篇用心写的书评，而广告式的书评正能附和他们的需要，字够少又够夸张，最 好两句话说完，几个字更完美。于是广告式的书评便大行其道大受欢迎。“此书绝对是当代人的圣经””好，圣经，我买“其他的懒的看了。这样周瑜打黄盖，一个愿挨一个当然给力的打狠狠的打。

随着我国经济的发展，文化的繁荣，书评却未得到应有的发展。“我们不但有政治家、军事家等，而且有文艺评论家之类专业评论家，却似乎还没有书评家。我们有中国作家协会、中国戏剧家协会之类，却没有中国书评家协会。甚至还没有专业的书评者。这些情况都说明，我们还没有一支有组织的书评家或者说书评工作者得专业队伍。这种书评不够繁荣、书评队伍不够壮大的情况，与我们作为一个拥有最广大读者、年出版图书达十几万种的出版大国实在是很不相称的”可能也正是因为书评的发展不够成熟而产生了书评广告化得问题，但我相信随着书评工作的重要性逐渐为人们所认识，书评广告化之风一定会逐渐扭转过来，书评将会走上健康发展的道路。到时书评将会发挥其真正该有的作用。

参考文献：徐柏容《现代书评学》

吴道弘《书评例话》

伍杰《百年书评史散论》

关于《与神对话》相关内容来自于互联网。

编辑出版班 罗晟茜1041047035

第三篇：书评

外国语言学及应用语言学 2012132077号 姜作超

Introduction to Contemporary Syntax(当代句法学导论)is written by Professor Wen Binli of Guangdong University of Foreign Studies.It is a book for English learners who are beginners of syntax.This book introduces the dominant theory of contemporary syntax study------Chomsky’s Government and Binding Theory, or the Principle and Parameter System before the publication of his “the Minimalist Program” in 1995.By using plain language, Professor Wen Binli elaborated various theoretical components: Theta Theory, X-bar Theory, Binding Theory, Control Theory, Government Theory and Bounding Theory.This book consists of twelve chapters, each chapter permeates with each other, and the content is systematic and cohesive.The first chapter is a brief introduction to the whole book, in which the author discusses some theoretical problems about the study of language.In this chapter the author discusses the relationship between language study and language theory, introduces two method and three methodological principles of language study, and explains the main content of this book and several problems about the edition of this book.The second chapter is about category classification and some basic syntactic concepts.This chapter describes three issues: word category, phrase category, and sentence structure and several structural relationships.The third chapter introduces Theta Theory, including subcategorization, argument structure, thematic structure, assigning θ-role, and the like.According to Theta Theory, a sentence is a structure with verb as the center.It is the features of words that determine the basic structures of sentences.The forth chapter discusses X-bar theory.This chapter reveals that the internal structures of a variety of phrases and clauses are consistent with X-bar Theory, that is all of them have common structural features.The fifth chapter is about Case Theory, including specifier-head agreement, Constituent-command theory, abstract case, morphological case, case assignment and Case Filter.The sixth chapter introduces Binding Theory.In this chapter the author distinguishes pronouns, anaphors and referring expressions and introduces three binding theories of pronouns, anaphors and referring expressions.The seventh chapter is a discussion of two different categories: PRO and pro.This chapter discusses the features, distribution and permissive conditions of PRO and pro as well as Control Theory.The eighth chapter is about NP-Movement.NP-Movement mainly involves three structures: passive construction, raising construction and unaccusative construction.This chapter explains the features of NP-Movement and how NP-Movement occurs.The ninth chapter discusses Wh-Movement.Wh-Movement occurs mostly in wh-sentences and relative clauses.This chapter also discusses the features, reasons and end points of Wh-Movement.Bounding Theory, which confines Wh-Movement, is also introduced.The tenth chapter introduces the features and permissive conditions of traces left after NP-Movement and Wh-Movement.This chapter explains Empty Category Principle, the phenomenon of parasitic gap, and strong crossover and weak crossover.The eleventh chapter is about logical form, which is a kind of semantic expression formed through α-movement on the basis of S-structure.α-movement is abstract movement, including quantifier raiding and wh-raising.This chapter also discusses the phenomenon of “subject-object asymmetry”, “γ-making” and “subject-adjunct asymmetry”.The last chapter introduces Head Movement.This chapter discusses Head Movement Constraint and introduces Pollock’s Split INFL Hypothesis.For beginners of English syntax, this book is a rather good material.The gradation of content is reasonable.The arrangement of the content is from suppleness to difficulty.It is easy for students to understand and learn.Students can learn step by step and at last master the knowledge of syntax.J.D.Brown suggests that materials should be considered from five perspectives: background, fit to curriculum, physical characteristics, logistical characteristics, and teachability.Cunningsworuth also suggests four guidelines for study materials: First, course book should correspond to learners’ needs.Second, course book should reflect the uses which learners will make of the language.Third, course book should take account of students’ needs as learners and should facilitate their learning processes, without dogmatically imposing a rigid “method”.Last, course book should have a clear role as a support for learning.According to the above criteria, this book is pretty good.The reasons are as follows: In this book, the statement of the Principle and Parameter theory and its subtheories is systematic and comprehensive.The structure of this book is clear and appropriated.In general, each chapter of this book presents a different theory, and each theory and principle lays a sound foundation for theories of latter chapters.When stating the content of each chapter, the author does not confined to the statement in a single linear level, but use comprehensive method of statement.By adopting this method, the author not only constructs the systematicness and integrity of syntactic theory but also leads the students to master theoretical knowledge of syntax more profound.The logic of this book is clear and the language used is simple and plain.All the principles and theories in this book are summed up on the basis of the analysis of language materials.In the process of analyzing language materials, the author uses localized language, take examples, uses contrast and comparison method to make the statement easy to understand and master for Chinese students.In short, through the usage of various kinds of statement, localized language, and clear logic, the author makes abstract and obscure syntactic theories and principles easy to understand for Chinese learners.In addition, the well-designed exercises after each chapter can trigger the interest of further reading for students and lead learners to contemplate deeper so as to improve the ability of thinking, analyzing and solving problems.

第四篇：书评

这个历经百年的家族，从第一代何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚开始，直到第八代为止，都生活在仿佛是宿命一般的孤独之中，而他们每个人的一生都在与孤独做着至死不休的决斗，却在终点都与它相依为命。何•阿•布恩迪亚终生都在寻找通向新自由世界的大路，研究炼金术、银版摄影，而暮年时却只能被绑在栗树下喃喃自语；奥雷里亚诺上校不断地发动战争，年老时的他却将自己锁在房间里制作小金鱼；阿玛兰妲费尽心思得到自己的爱，同时也赢得了许多人的钟情，然而最终也只能一遍一遍地缝补自己的寿衣，并在寿衣缝好之日魂归西天；丽贝卡的内心蕴藏着整个家族中最深沉的勇气，然而仍旧在长满苔藓的房间中孤独终老，逐渐被人遗忘；曾经极度好客的梅梅，爱情亦是轰轰烈烈，在花季依旧时却永远封住了自己的嘴，至死也未说一句话……直到最后一代子嗣被蚂蚁吞噬，整个马孔多消失在飓风之中，他们都未曾逃脱从出生开始就伴随他们的命运。

博尔赫斯曾评价《百年孤独》是一部最能体现西班牙浪漫主义色彩的书，通篇几乎没有爱情，却甚为浪漫。细细想来，正是孤独造就了这种浪漫。孤独并不是可耻、需要摒弃和践踏的。书中的每一个人经过的挣扎，都最终在孤独里找到了依靠，对于他们来说，这甚至比爱情更为可亲。不管是文明尚未开始的蛮荒时代，还是滚滚车轮带来的充满喜悦哀愁的兴盛，孤独让布恩迪亚家族的命运形成了一圈又一圈的轮回。孤独让他们安静、让它们了解自己的内心，同时也了解他人的内心、了解自己究竟为何来到这个世界上，在世界的终点与等待自己的宿命终结之前应该完成什么，然后，孤独让他们坦然接受自己的命运、让他们活在自己最绚烂的一刻，永远不死。如同阿玛兰妲在最终得知自己的死期后反而面容安详一样：他们的灵魂在此刻得到了永久的安宁。

第五篇：书评

浅评石云涛所著《安史之乱》

石云涛，河南太康人，文学硕士，历史学博士，北京外国语大学教授。主要从事唐史、唐诗、丝绸之路与文化交流的研究。此书是中华书局出版的大史记书系（《安史之乱》、《靖康之变》、《永乐迁都》、《太后垂帘》、《洪宪帝制》）之一，2007年5月一版，2008年2月再版。

本书相较其它史书，在于严肃之余，尚有文采，善描绘，营造历史画面感，使得人物往往呼之欲出。如书中针对玄宗与贵妃的产缠绵悱恻，不仅引用了白居易著名的《长恨歌》，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连埋枝。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”。同时，自己根据一定史料，予以创作，生动还原历史。摘引如下，“玄宗晚年的情感生活，就沉浸在与贵妃的恩恩怨怨温柔富贵乡里。杨贵妃因骄纵使性，亦曾触怒玄宗，一次以妒悍忤旨，玄宗令高力士把她送还杨宅。但玄宗很快便思之不已，时过中午，还无心吃饭，动不动就发火。高力士察知玄宗本意，请召贵妃还宫。玄宗重见杨妃，恩宠又过平时。杨贵妃成为玄宗的情感所系和精神依赖。又一次是······杨贵妃悔恨号泣，抽刀剪发交给高力士，请高力士转交玄宗，“珠玉珍异，皆上所赐，不足充献，惟发父母所生，可达妾意，望持此伸妾万一慕恋之诚。”玄宗得发，挥涕悯然，急命高力士将贵妃迎回”。文字的修饰和事例的选取皆有的放矢，使贵妃和玄宗间细腻的爱情跃然纸上，玄宗纵是一天子，也是一痴人。且当代诗人诗文的点缀其中，不仅使史料得到了充盈，也使文章文采斐然。如“诗人李白，此时正在庐山隐居，听说洛阳失陷的消息，非常痛心，留下了千古流传的《古风》第十九首，其中有云：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨””。这样的诗文可谓比比皆是，大多哭诉“国破山河在”的悲愤，用诗文巨大的感染力，呼唤读者内心的共鸣。

本书分为三个部分，山雨欲来，龙虎争斗，余波未平。基本按照时间的书序记述了安史之乱的过程。从天宝十四载十一月安禄山发动叛乱起，至代宗宝应二年正月史朝义授首为止，战乱延续长达七年零三个月，致使辉煌的大唐帝国终究一去不复返了。

作为安史之乱的始作俑者—安禄山，其人书中介绍如下，首先，一个出身胡族混合血统的人，从小没有受过正统的教育和儒学经典的熏陶，本身缺乏忠君爱国的观念是肯定的。其次，粟特人善于经商，又长于战斗。第三，互市牙郎一个最基本的素质是善揣人意，巧言善诱，一语中的，说进人的心窝，这样才可能成功撮合生意，使买卖双方皆大欢喜。据此可以想象此人具有如下的性格特点：善钻营，有心机，会投机，为了利己敢于损人，又长于拍马屁。作为安史之乱的受害者及纵容者—唐玄宗，却在安史之乱爆发前对其信任到了无以复加的地步，对于上书言安禄山意欲谋反的朝中大臣，皆交于安禄山本人处置。这使得安禄山招兵买马更加肆无忌惮，大唐帝国已处于风雨欲来之时。由于最初的猝不及防，大唐官军连连失守，不得不出走长安，兵至马嵬坡，官兵皆饥渴难忍，终于爆发了史上有名的“马嵬坡之变”，杨国忠身首异处，杨贵妃香消玉损。太子与玄宗自此分道扬镳，玄宗开始退居幕后，做起了太上皇。战争是残酷的，关于睢阳之役，文中有一段记叙，“他们克服一切困难，死守睢阳。茶纸吃光了，就吃战马，马吃光了，就捉野雀，掘老鼠，雀和老鼠也吃光了，张巡杀死自己的爱妾，许远也杀死自己的家奴，然后搜括城中的妇女，杀了供战士们吃。妇女吃光了，接着杀城中的男子老弱不能打仗者。每个人都知道必死无疑，却没有一个人背叛。最后城中只剩四百人。”战争的残酷，令人不寒而栗。起初，叛贼的进攻是所向披靡的，很快攻下两都，天宝十五载正月一日，安禄山称帝国号大燕，自称雄武皇帝，建元曰圣武元年。此应是叛军最猖狂的时刻，然普罗大众还是一心向唐的，人心未死，乃可反戈一击。且大唐有众多将领可谓对大唐王朝忠心不二，愿马革裹尸而还。如著名书法家颜真卿，其兄颜杲卿，大将哥舒翰，郭子仪，李光弼等人皆亲赴沙场，临危受命。然，可惜的是大唐却总有奸人误国，使得多次战机遗失，从最初的李林甫、杨国忠到宦官李辅国，这样只计个人得失的小人，伴随了唐王朝由盛转衰至覆灭。唐王朝的离心离德使得战事持久，叛军那边的改旗易帜，使得余孽不断。安禄山死于其子之手，史思明又灭了安庆绪，却又最终被自己的儿子史朝义所取代。

最终，安史之乱结束了，可结束时的大唐已是满目疮痍。最受苦的是百姓，妻离子散，家破人亡。而作为封建统治者上层，虽总打着仁爱的招牌，实际上却干着“磨牙狁血”的勾当。为尽快平定叛乱，求助于回纥精骑，许诺打下长安、洛阳，两都的子女金帛归回纥所有，任其抢掠。这显然是不顾百姓权益，任其蹂躏。可见封建王朝，终是一家之幸，而绝非天下之幸。本书无论文笔，还是选材都可圈可点，尚是一部可读之书，尤其是对于历史爱好者。然遗憾的是，本书最终虽总结了安史之乱影响，却没有与中国历史上其他的类似事件如靖难之役进行比对，进一步挖掘安史之乱深层次的历史原因及特色。同时，人都说，“前事不忘后事之师”，这样突出的历史事件，留给今人的反思在书中也没有提及，通读全文，我最大的感想便是，人治终是靠不住的，法制和民主才是一个国家的希望和前途。

参考文献：

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