我所喜爱的女人-毕淑敏

第一篇：我所喜爱的女人-毕淑敏

我所喜爱的女人——毕淑敏

我喜欢爱花的女性。

花是我们日常能随手得到的最美好的景色。从昂贵的玫瑰到卑微的野菊。花不论出处，朵不分大小，只要生机勃勃的开放着，就是令人心怡的美丽。不喜欢花的女性，她的心多半已化为寸草不生的黑戈壁。

我喜欢眼神乐于直视他人的女性。

她会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分。更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切，犹如笼罩风云的星空。看人躲躲闪闪目光如蚂蚱般跳动的女性，我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错，但她已丢了安然向人的能力。

我喜欢到了时候就恋爱到了时候就生子的女人。

恰似一株按照节气拔苗结粒的麦子。我能理解一切的晚恋晚育和独身，可我总顽固认为逆时辰而动，需储存诺大的勇气，才能上路。如果是平凡的女子，还是珍爱上苍赋予的天然节律，徐步向前。

我喜欢会做饭的女人。

这是从远古传下来的手艺，博物馆描述猿人生活的图画，都绘着腰间绑着兽皮的女人，低垂着乳房，拨弄篝火，准备食物。可见烹饪对于女人，先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美，却要热；饼不一定酥软，却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想，“食”都是一件大事。一个不爱做饭的女人，像风干的葡萄干，可能更甜，却失了珠圆玉润的本相。

我喜欢爱读书的女人。

书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。

我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。

知道谢父母，却不盲从。知道谢天地，却不畏惧。知道谢自己，却不自恋。知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。

第二篇：我所喜爱的女性

我 所 喜 爱 的 女 性

——毕淑敏

我所喜欢爱花的女性。花是我们日常能随手得到的最美好的景色。从昂贵的玫瑰到卑微的野菊。花不论出处，朵不分大小，只要升机勃勃地开放着，就是令人心仪的美丽。不喜欢花的女性，她的心多半已化为寸草不生的黑戈壁。

我喜欢眼神乐于直视他人的女性。她会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分。更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切，犹如笼罩风云的星空。看人躲躲闪闪、目光如蚂蚱般跳动女性，我总怀疑她受过太多的伤害。这或许不是她的错，但她已丢了安然向人的能力。

我喜欢到了时候就恋爱、到了时候就生子的女人，恰似一抹按照节气分蘖结粒的麦子。我能理解一切的晚恋、晚育和独身，可我总固执地认为逆时辰而动，需储存巨大的勇气，才能上路。如果是平凡的女子，还是应珍爱上苍赋予的自然节律，徐步向前。

我喜欢会做饭的女人，这是从远古传下来的手艺。博物馆描述猿人生活的图画，都绘着腰间绑着兽皮的女人，拨弄篝火，准备食物。可见烹饪对于女子，先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美，却要热；饼不一定酥软，却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想，“食”都是一件大事。一个不爱做饭的女人，像风干的葡萄，可能更甜，却失去了珠玉圆润的本相。

我喜欢读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻；书不是棍棒，却会使女人铿锵有力；书不是羽毛，却会使女人飞翔；书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏者百代精华。

我喜欢深存感恩之心又独自运行的女人。知道谢父母，却不盲从；知道谢天地，却不畏惧；知道谢自己，却不自恋；知道谢朋友，却不依赖；知道谢每一粒种子、每一缕春风，也知道要早起播种和御风而行。

摘自《读者》

第三篇：我所喜爱的思政课

我所喜爱的思政课—毛概课和我的毛概老师

从小学时期的思想品德到中学的思想政治，从高中的经济文化相结合的思想政治到大学里的思想政治系列课。可以说，政治课一路伴随着我们的成长，潜移默化着我们的价值观和世界观。我们能成长为如今的国之栋梁，今下的祖国的希望，思政课起着举足轻重的作用。随着年龄和阅历以及认知的不断增长和进步，大学的思政课更是成为使我们不断思考不断进步的阶梯。

大一上学期，我们学习的是《中国近代史纲要》，大体上，以时间顺序为我们勾勒出中国近代社会的发展脉络。大一下半学期我们学习了《思想道德与法律基础》，这门课让我们深刻的体会到，我们的社会是一个法制的社会，我们的国家正在全面建设法治社会，每一个人都有承担建设它的责任和义务。大二学期，我们学习了《马克思主义原理》，也就是大家俗称的马原，这是马克思主义的精华。它的哲学理念，它的政治经济学内容处处彰显着伟大智慧的光芒。大三学年，我们有幸接触到了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》。虽然仅仅是概论依旧足以使我们为伟人们的智慧所折叹。我最喜爱的思政课也就是这所谓的毛中特了。

虽然，接触毛概课的时间并不长，然而在学习成长的过程还是有所耳闻的。毛泽东作为中国的伟人，新中国的开辟者之一，为我们留下了许许多多的珍贵的财富，他的思想就是其中之一。然而，毛泽东的思想并不仅仅是根基于马克思主义的，他也把中国古代的军事思想与之相结合，形成自己独特的军事理论。中国特色主义理论更是几位领导人追随着毛主席的精神指示所凝结的智慧的结晶。这些都是我们中国的首要财富，因而要薪火相传，发扬光大。

我们的毛概课一周上俩节，每节两个课时。我们的毛概老师姓冯，名字叫做冯xx，是一位小个子但是声音很洪亮的很有个人魅力的老师。就是这位老师带领我们走进了伟人们思想的乐园。

在每节课开始之前，冯老师会对与本节课相关的内容提出一两个问题，随机抽问几个同学。这些都是主观性非常强的问题，老师只是想通过这样的方式先了解一下学生对这些问题的认识程度，以便更好的和学生交流。冯老师会根据同学表述的内容进行点评，并对同学们所讲述或评论的社会现象加以新解，提出她自己对该问题的利弊看法。每次冯老师的讲述与分析都能使同学心悦诚服，冯老师对社会某些现象的批判有条有理，并对所批判的社会现象提出其对社会有利的一面，实事求是。真正做到把成就说够，把问题说透。

使我印象深刻的是老师在讲关于印度当今发展的时候，在我们大多数人的印象中，印度是那个恒河里浮尸遍野，强奸案发生率极高，是一个混乱不堪的国度。然而，老师说印度作为人口密度最大的国家，虽然自然资源贫乏，却凭借在软件方面而崛起，他们正向世界输出大规模的科技人才。当今亚洲的“四小龙”都是幅员并不辽阔的国家，却能跻身世界强国之列，着实令人钦佩。老师的一席话，让我们理智下来，是啊，每个国家都有它的可取之处，每个国家的人民也都有过上富足美好生活的愿望。我们不能坐井观天，或者像是龟兔赛跑里的兔子一样，只看得见自己的好，却看不到别人身上的优点。俗话说：没有远虑必有近忧啊。

冯老师讲到关于英国的君主立宪制的时候，讲起了英国被法国占领的几百年之久的历史，在贵族阶层都使用法语，而贫民阶层仍然使用英语，才使得英语得以保留，当然也与我国当下对汉语不够重视的情况形成了一个对比，我们国家在对历史文化的保护方面，不仅仅只依赖于国家政府，更多的还是要依靠每一位中国人啊。说道英国王室，讲起威廉王子的大婚，英国民众对王室的喜爱，究其原因是其具有的高贵品质。而英国的贵族所具有的那种品质，就是能够具有为人民付出的精神，一种临危不惧的优雅从容的姿态。与之相对应的，中国社会中存在的那种暴发户也想成为贵族，但他们存在的仅仅是一种流于表面的虚荣与爱表现。我们需要吸取的就是不要那么自私的关注自己，而是为社会考虑。老师还会联系到我们时下关注的社会现象，讲到电视节目《非诚勿扰》中的中国人与外国人的区别。我们中国人就是有时候压力太大反而显得自私而没有社会责任感。老师就是在分析社会现状的过程中教会我们如何完善自己的人格。这比说教更有力的教育了我们。

针对书本上内容，老师从来不是照本宣科似的，而是制作了非常精美详细并且具有趣味性的ppt，不再是乏味的空述理论，而是通过史实资料，图片视频加深我们的印象，让我们了解到，我们的伟人能够总结出这些宝贵的精神财富是有着怎样的时代背景和心路历程的。老师选用开放性的教学手段，充分说明现实的和探索性的政治学习活动要成为政治学习内容的有机组成部分。同学们通过分组展示相关内容。在课下准备阶段，同学们依旧热情饱满，在合作学习的方式下，积极配合又别出心裁地诠释主题思想。有的组录制视频，采访普通人，有的组制作了现场表演的情景剧，无不生动活泼，趣味性极强，又具有启发性、非常规性、参与性、趣味性和挑战性的特点。

在讲述完一节的知识后，冯老师开始带领我们进行书本理论的学习。这部分内容虽然乏味，却是本节内容的精华，也是我们即将面对的考试的考点所在。对于书本上一些难以理解的地方。冯老师会列举影视中一些涉及到的内容，来帮助我们的理解。冯老师将看似本不相干但，却具有相似规律的事物联系到一起，让我们十分钦佩。现场教学之外，我们的毛概课还建立了交流qq群，同学们在这里不仅可以和其他的同学相互探讨当今的时事，还可以得到老师的解答。冯老师也会在群内发布一些有教育意义的视频或者实时报道，让我们切身参与到社会中来。这对我们这些一只脚在校园一只脚在社会的大学生来说，是很有意义的事。在平时的课上，老师也常常告诉我们读什么样的书对我们有好处，并且告诉我们怎么去规划自己的生活。在她的课上，我们学到的远比书本上的东西要多。冯老师总是说她所讲的只是冰山一角，更多知识还需要我们自己勤勉努力，经过实践的验证才能转化为我们的智慧。

这就是我的毛概课和我的毛概老师。她们将是我一生最宝贵的财富。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”未来的人生路，如何行走，已经豁然明朗了。

第四篇：我读毕淑敏

我读毕淑敏

读毕淑敏的散文我们不难出她的自我意识,自我认同.在她的文章中自己是唯一的主人,她的言行都清晰地反映着自己的思想,那种突出自我,表现自我的思想意识怂恿着她的所有行动.在生活中,自己才是唯一的主角,演的好坏全靠自己,生活中的对错,全得以自己的主观和自身的修养及价值去判断,去解决.个人的知识,修养深刻,就会处理的得当一些,个人的内涵浅一点,也许处理问题的得当程度就差一些.总之,得自己去解决,别人只会给你带来许多迷惑的假象,有对也有错,全得凭自己的筛选才能实施.而真正面对的是自己,因而处理地得当了受用的是自己,处理不得当了,承受痛苦的还是自己.突出自己存在的个性和价值,并融其于社会,使其高度的统一展现唯美的个人精神境界.读毕淑敏的散文,我们会嗅到她那种深刻的内涵和个人修养,她是一个充满激情,充满活力和爱心的人,同时兼有种种琐事与细节的细腻感受和独到见解的女人,她是细心的,博爱的,仁慈的她是独断的,个人的自我的,她对待自己是重视的,认真的,在<<我很重要>>一文中就表现了她的这种人生理念和精神世界,她是高尚的.读毕淑敏的散文,我们可以体会到那种女性持久而特有的思想风貌,女性的那种温柔和善训,女性的那种爱情观.生活观,表现的淋漓尽致,活灵活现,我们可以站在女性的立场上

处理许多问题,也许我们会获得更多的收获和效益,如<<假如酋长是女性>>,<<历史女人>>,都以女性特有的理念去构建人类的思想,希望和平与宁静诞生,希望着暴力的灭亡,希望着幸福的永远.读毕淑敏的散文,我们可以感受到她的实在和和蔼可亲,没有矫柔造作,不遮掩,不修饰,很平淡,很朴实,很有人情感,很有生活味,没有作家的感觉,如话家常,非深奥的哲学,喻理于事之中,尾尾道来,不言过其实,使人实感如此.她的文章中没有酝酿着商业的杀机,没有特意的炒作和夸张,有的只是一种挥之不去,品之简单,思之甚深的亲切感.读避淑敏的散文,弥漫着浓浓的教育味,他没有站在讲台上说三道四----摆事实,讲道理.他的文章像一把杀人于无形之中的剑,尖锐的拥到了现代人的心脏,使他们敏感的感受到生活的压力,生存的紧张,使他们再次意识到,<生活是我们的本能,自然是我们的最爱,亲情,爱情,爱的理念是我们的挚爱.>相互的诉说和相互的倾听,能抚许多人在心理上展现出的裂痕,起到了潜移默化的影响和教育作用.现代人空虚的心灵,无助的痛苦,就像<<快乐之奖>>中所展现的一样,找几个快乐的人,给他们发奖都是寥寥无几,这都是泯灭自身价值所造成的,盲目追寻别人所致,我们应该尊重别人,为别人着想,但我们不能被别人钳制着思想,扭曲着灵魂,我们要突出自我,实现自我,就如同歌德赋普罗米修斯之言一样,<按

照自己的形象造人,创造和我同类的种族>,这就是我们读毕淑敏的真正价值所在.读毕淑敏的散文,我们能感受人间少有的真实性,朋友亲人之间的无欺无诈的语言得以重新再现,她以心理医生的询问,别人以幻求再生的的那种真诚的诉说,倾吐.掏出了许多人不愿说出的心理话.毕淑敏以一个听众的感受,分析,考证,校注,整理,写成散文,给人的感受更深刻,更认真,更鲜活,是人类心与心摩擦的理想言辞,尽管不能用适合每一个人胃口的语言来表达,但至少使很多人能够读懂,或弄懂一点点,学会做人,学会真诚,学会坦白,学会实在.毕淑敏是一位医生,她不仅在身体上给人及时的救治,扶众于痛苦的病魔之中,他还握起了笔,救人于精神之中,使世间许多缺少灵魂和快乐的人,找回自我和信心,潇洒的活在世间,不要让纷扰的世间搅的一踏糊涂,不要时时刻刻活在那些短见,离婚,车祸等一系列的精神疾病的恐吓和威胁之中,活的尽量轻松一点.这就是毕淑敏,毕淑敏的散文,从高中到大学,从朦脓到清晰,从思考到学习,尽管我还不能完完全全的读懂,也并非所见都是对的,但我学会了许许多多真实的和我所需要的东西,以此填充我空白的生活经历,展现平淡的自己.

第五篇：我喜爱（模版）

我喜爱

生活五彩缤纷，个人都有自己的爱好，同学们你们知道我的爱好吗？不知道的话，那就让我告诉你吧。

弹电子琴是我的爱好，每当节奏响起，我都会融入到另一个世界里，那里有美妙、动听的音乐。我也是其中的一员，弹起优美的曲子，哼起好听的谱，我已被音乐、琴声所陶醉。

我不仅爱音乐，还爱玩电脑游戏，在我家的电脑里，有着许多好玩的游戏。在这些好玩的游戏中选一个较难玩的游戏给我玩，保证我不会输给对手，在电脑游戏里，我经学玩的游戏有许多，虽然我不太贪玩。可是小孩的天性就是玩。所以我爱玩电脑游戏。

我最喜欢的还是下五子棋，我家有一副五子棋，有空，我总爱拿出来摆弄摆弄，有时候叫呢，我会耍耍庄主的威风，而有时候我也会心服口服地败阵下来，不过有时一些小小的失败也不能阻止我对五子棋的喜爱之情。瞧，我的作文刚写到一半，又想到写完作文应该摆弄几盘五子棋了。

除了几项爱好，我不爱什么呢？我还爱溜冰、打乒乓球、收集打火机、画画、写作文（文章）、旅游......总之，凡是有趣、好玩、有吸引力的事，我全喜欢。