读漫随流水有感

第一篇：读漫随流水有感

这书名是在报纸上看到的，它给我有两大震撼，第一它的名字《漫随流水》，感觉蛮适合这时代人的心态；第二个它的封面上的一句话“这是一部女人的史诗”。凭这两点的诱惑，马上动手买了它。这书因字的小、页数的多，断断续续花了两个月终于把翻完。

这是一个天鹅一般的、拥有很多个名字的女主人公；她很美，美到一种行云流水。在不同的历史时期和不同的环境中，她所呈现的。都是能够与那个时期和环境相匹配的美。所以在任何一个章节打开的时候她都将开始一段新的生命的旅程。女主人公在新的环境，新的理想目标，新的人物关系，甚至，新的爱恨情仇中。她的生命流程总是连续性的。亦如一江春水，永不停息地，直到生命亡失的那一天。

这篇给我留下不好的印象，就是女主人公的感情太过丰富，可以说泛滥成灾。在不同的时代她会为自己找到不同的爱人，藉以完成自身的脱变和转型。一个历经了不同年代、不同梦想的女人。一个始终被梦想激励的女人，但她所不自知的，女人可能是时代的宠儿，同时也可以做任何时代的叛徒。尽管，她每次退出历史舞台的时候都是完美并且感人。她只是把罪恶推脱于或者嫁祸于时代的变迁。于是无论她所爱过的那个男人离去，她都会在一次漂亮的转身之后，就对她以往的感情划清了界限，并尽释前嫌。总之女人永远为当下而活。

第二篇：漫水——读《漫水》有感

《漫水》：情如水，爱如水

火车呼啸穿梭，翻开《漫水》，便沉浸其中，不能自拔，情感的清流不可遏制的奔涌而出。作者娓娓叙述，语调平稳，波澜不惊，平实的语言寄予深情，觉得颇得陶翁笔法，白描式的简笔勾勒，线条简淡，舒适。作者致力于乡土中国的塑造，笔下是湘西漫水这民风如水一般纯洁的村子，与世无争，勤劳种做，自给自足，简单而惬意，充溢着浓厚的乡土气息，俨然一处世外桃源，虽然有绿干部的蹲点传达外部的信息，以及其妻子的下乡改造，但这丝毫没有影响漫水村人重复了世世代代的生活，正如那根传递了几世几代的龙头杠一样，反而历久弥坚，美好的世界令人神往。本书以平民化的意识塑造了余公公，慧阿娘两个光辉的人物形象。作者抓取中的琐事，表现着以二人的善良与勤劳，人性的真善美在两人特别是余公公身上展现的淋漓尽致，余公公大半生都无微不至地照顾着有慧一家，他的一言一行无不闪耀着人性美的光辉，令人叹服，感动得几至泪下。特别是最后慧阿娘死去的故事，余公公亲自为慧阿娘洗头，穿衣，重新粉刷药箱，雕龙头杠，看着慧阿娘红扑扑的脸庞，摸着她略有余温的身体，不敢相信她的离开。这可以看做平实叙述的故事里最后的高潮，切实击打着我的心，久久不能平息，为那份没有说出的潜藏心底的如水般纯洁的爱而心碎一地。我不知道，在乡村日益现代化，城市化的今天，去哪儿寻找这么一块人性至洁至纯之地，我想也只有在陶渊明的心中，在王跃文的笔下吧，作者在自己的故乡寻找着美好，也寻找着人性，读罢此文，我想，他是找到了，但只是在自己编写的文学梦中与之相遇，和沈从文一样，同为湘西乡土题材的作家，王跃文也编造着属于自己的湘西之梦，人性之巢，也给了文章如水般的美丽名字——《漫水》，情如水，爱如水，人心被清水抚明！

但又正如他所说，“ 文学或者小说，不仅是对生活的再现，也是作家对生活的观察与思考。小说不是现实，也不一定描写的都是现在我们这个时代的现状，比如说沈从文在《边城》里描绘的民风淳朴的世界就与当时还处在混乱中的湘西的现实是不符的。”所以可以说，小说有着对历史的美好想象，作者想象着历史的美好，实际也有着对现代世界里人性的寻找与颂扬。

掩卷，列车飞驰，望着窗外不断变换的青山与原野，因为对淳朴美好漫水村的如此喜爱痴迷与向往，我又想到了铁凝的成名作《哦，香雪！》中那些可爱的女孩，主人公香雪，以及凤娇，她们居住的台儿沟贫穷封闭落后，但没人觉得有什么不对，直到一列火车的闯入，在台儿沟的那一分钟停靠改变了人们的生活，让人们每日有了追求，每日火车带来的新奇让

她们燃起了对外面世界的渴望，对美好事物的追求，如香雪为了那铅笔盒，竟付出了一篮子鸡蛋的代价，而且被列车带到了下一站，独自走在回家的夜路里还想着怎样像母亲解释！还有了对美丽爱情的憧憬，如凤娇对列车员小白脸暗生情愫，从来不注重打扮的她，火车来后的每晚却装饰的得花枝招展，翘首以盼列车的到来！外部世界对落后乡村的闯入带来的振动是巨大的，甚至是毁灭性的，这一过程有喜悦，也必然伴随着痛苦。而我只是希望，在这一难以避免冲突中人性真善美的永存。

湘西的美好自沈从文笔下便开始便令人心旌摇荡，心驰神往，如今又读到王跃文接踵而至的纯明世界，必将引领更多人摩挲细读，亲身往之，感受那一片乡土之美，人性之美。

我想，每人心中都有一份不灭的信仰，指引我们走在这条朝圣的路上！

第三篇：《落花随流水,明月寄真情》

诗美学论文

题目：《落花随流水，明月寄真情》

——独属于花月夜的情、景、境院系：文学院

专业：汉语言文学2班

姓名：

学号：

落花随流水，明月寄真情

——独属于花月夜的情、景、境

摘要：古诗词的阅读与欣赏，总可以给大家带来无限的情感与体验。一首好的词与诗，可以用简单的意象，创造出多彩的意境，表达出纷繁的情感。纵观古之众诗词，总有那么多的可以增强韵味的景象组合体，本文就“落花”与“明月”这两个终极意象组合体为线索，来探讨独属花月夜中，不同人、不同时、不同心的不同情、景、境。关键词：落花 明月 花月夜 情景境

一轮看似满圆又实有残缺的明月，几颗看似明亮又睡意朦胧的残星，一簇娇艳动人却已残枝片片的落花，几壶热气腾腾又情义浓浓的煮酒，一阵轻拂动人却又凉意许许的微风，几排威武阵阵却又随风飘摇的密树，一弯流动曲折的流水……微风轻拂，落花飞扬，树影婆娑，月光似水。如此精致柔情的花月夜，这般虚无朦胧的花月夜。这月，这花，这水，这影，构成了如此这般愁情的花月夜。落花随流水，明月寄真情。煮酒话凄美，畅饮真性情。

古往今来，多少名人志士，多少明月落花之夜，落花流水的景象组合，畅发了多少愁情意志。几经离别意，总是心中情。落花流水的明月夜，静谧、优美，但也最是朦胧之中好抒意，静雅之中话苦情。越是这样美到极致，美到心间的独夜，越能使夜中孤行者感发种种愁情。所以花月夜的意象组合景往往成了创造古诗名著、抒写心中柔情的最常情景。下面我们就来探讨一下属于古诗情中的花月夜的不同的情、景、境。

 落花微雨处，明月彩云间：感怀佳人

临江仙（晏几道）

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

虚掩的帘幕，紧锁的楼台。独立于中庭，看花开花落，观双燕雨纷飞。暮春时节时，本应兴高乐情把酒赏花，但眼前情景却是霪雨霏霏，残红满地，独立庭前，落寞寂寥总心间。红英乱落春将尽，细雨如加天色阴。众芳摇落、百花纷谢、微雨迷蒙，落花、微雨之中一人茕然自立、双燕空飞的图画衬托出诗人的孤寂凄惶。燕子都能够“双飞”，而有情有意的人却独有立中庭。当年“明月”还高悬，只是“彩云”不知去。思念之极，也常会让人借酒浇愁，无奈酒并不解愁，反是更添愁苦，也就只能是痛饮求醉，醉后或席地而卧，一番凄苦便凉彻心扉，待到酒醒，所睹之物，亦与梦醒后所见相同，怎不让人忧叹佳人不再，良景不再。

本应愉悦赏心的优美花月夜，因“彩云”的不在，因倾心爱慕的“小蘋”的离去，那轮皎洁明月下，此景中人却倍感惆怅与心伤，情真、意婉、人美、语工，不直言情，感怀念人之情却通过落花明月的组合景象中完美生动的展现出来，整首词除了“去年春恨却来时”句着一 “恨”字而略点情外，其他都是通过鲜明而带有画感的花月夜的景境寓写人之念怀之情的。

 花间饮酒，对影邀月：念友谊情

月下独酌（李白）

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉

自酌自饮花间美酒，自叹自唱影中友情。出门在外，身边没有一个亲友。孤寂之时也只能举杯向天，邀请明月，与自己的影子相对，便邀成了三人。明月无情，不能理解开怀畅饮之乐，影子无义，也只能默默地跟随在自己的左右。只得暂时伴着明月清影，趁此美景良辰，及时欢娱。吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你（影子）一同分享欢乐，沉醉时便再也找不到你们的踪影。

这样的美丽花丛间，这样的皎洁明月下，这样的令人痴迷的断肠花月夜，一份感友之情谁来共，一份孤寂落寞之意谁来享？落花随斟酒流，情谊寄明月共。

 庭中昏鸦犹有栖，吾却不知思谁家？：别离思聚

十五夜望月（王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。中庭月色，诗人只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使沉浸在清美的意境之中。静夜深深，秋露打落湿庭中桂花。在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树的花枝吧？“无声”二字，更是那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。用一种委婉的疑问语气，明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

秋高花月夜，微风总在意。桂花犹亭落，昏鸦庭中栖。意境很美，形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把我们带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。 破月弄影，落花满径：叹老伤逝

天仙子（张先）

水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。

隋炀帝时的一曲《调》，一声接着一声，端起酒杯，一边品一边细细地欣赏。中午虽才醉，醒来却仍愁。眼看天要去，何时再归来？突照镜中影，何故此身影。“临晚镜，伤流景”，忽隐忽现的悲，朦朦胧胧的叹。镜中韶华已逝，眼中冷泪唯积。

“云破月来花弄影”，虽明月当照，但暗示有风，传达出对花的命运的担忧，这才出现“重重帘幕密遮灯，风不定，人初静”，人虽终于安定下来了，却感到外面风未停息，接着便有“明日落花应满径”，以花的生命凋残言对人的年华易逝、叹老悲春的感慨。面对花月夜的残月落花，只叹生命这般易碎破残。

 潮水连月起，情随月波流：朦胧万情

春江花月夜（张若虚）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（节选）

《春江花月夜》是乐府旧，题属《清商曲吴声歌》。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，各种景物组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。把游子思妇的离愁放到春江花月夜的背景上，良辰美景更衬出离愁之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里那离愁就越发显得浓郁。全诗虽然带着些许感伤和凄凉，但总的看来并不颓废。它展示了大自然的美，表现了对青春年华的珍异以及对美好生活的向往。那种对于宇宙和人生的真挚的探索，也有着深长的意味。总之这轮浓情的明月，不仅仅只是照亮了落花中得忧情，更是引出了众景中的浓郁而又说不清、辩不明的万种愁情。所以此作月下真情，广来受人们的热心探讨。

落花随流水渐渐的远去，真情寄明月慢慢的传递。淡淡的月晕下，皎洁的白光前，落红的无情，道出了景中人的各种情。不管是感怀佳人、念友谊情，还是别离思聚、叹老伤逝，亦或是未着重提到的更多，如：“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的追怀；“如梦，如梦，残月落花烟重”的忆思；《春江花月夜》中“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”的朦胧。都是多少后人争相评品的挚情。

多少花月夜，多少夜中人、月下影、花前闺。就有多少不同的情、景、境。怨融愁、泪化酒，只为对花诉哀愁，对酒畅心忧，对月肠断亦不休。

参考文献：《唐宋诗美学与艺术论》——陶文鹏

《大诗歌理念和创造诗美学》——洪迪

《中国古典诗歌意象及原型》——李晓丹

第四篇：张行辉读《教海漫》记有感

张行辉读《教海漫记》有感

孩子的心灵是单纯的但又是复杂的，他们的单纯常常会使他们犯错，而他们的复杂却使教师在处理这些事情时感到棘手，老师一个不经意的眼神或动作就有可能伤害到他们。身为人师的我也时常会陷入两难之中，闲暇之时我常常想：怎样才能恰到好处的教育学生，不管是在日常零散琐事的处理上还是教学上都能得心应手。直到看了于永正的《教诲漫记》之后，我才豁然开朗，原来教学中还有这样的艺术。于老师的智慧和人格深深烙印在我心里，值得我们一生去学习和体会。

“人非圣贤，孰能无过”贤人尚有犯错之时，何况总角小儿。“棍棒之下出贤徒”棍棒教育自古就有，古代私塾中那个大戒尺曾让多少儿童臣服，又让多少儿童憎恶。时至今日，棍棒教育已在一些教师心中根深蒂固，动不动就细柳条、粗棒子伺候，孩子是敢怒不敢言，委屈的了不得，从而见了老师绕道走，跟老师说话战战兢兢，上课也不再回答问题了，成绩也会一落千丈，老师就会很生气，再找他一顿批评，如此恶性循环何时才能有个尽头。当你在办公室里怒火冲天的谈论这个学生上课不好好听讲，那个学生上课捣乱时，你是否也有在自身找找原因，是不是自己的教育方法有欠妥当？孩子犯错是在所难免的，这需

要教师的耐心引导，告诉他们应该怎样做而不是教训他们不该怎样做。棍棒只能损害学生的身心健康，对学生的教育起不到半点作用，甚至还会起到反作用，孩子厌学、逃学、叛逆、抑郁等现象不就是很好的作证吗？！

我很喜欢《教诲漫记》中的这样一句话：‘水总是长流的，堵，只能让它不再流向我们所不愿意的方向，要使它流向我们所希望的方向最重要的是疏导。’在教育中，“堵”是很容易的，当学生犯错时，只是说一声“不能那样做”就行了，但这只是让学生知道了在这件事情上我不能这样做，但到底怎样做学生并不知道，一旦类似的事情再次发生，学生可能还会出错，所以只“堵”是不行的，有时候堵并不起作用，教育的艺术是疏导的艺术。在教学中有这样一种现象：有些学生上课不认真听讲，教师如果指名道姓的批评一通，这个学生可能会安静一会，但不一会又会故错重犯，不但浪费了上课时间，效果还不好，如果教师这时表扬那些专心听讲的学生，这时你会发现，正忙着干别的事的学生会立刻一本正经的坐好，两眼望着你，如果这时你再给他一个鼓励的眼神，他至少可以安静上几分钟，这就是疏导的艺术。堵，水满则溢，对学生一味的批评教育，学生就会产生逆反情绪，久而久之就可能会影响他的一生，而疏导则会让学生乐于接受教育，知道今后该如何去做。在本书中有《纸条的魔力》一章，记述的是

怎样用传纸条的方式让一个偷别人东西的学生认识到错误并改正了错误。试想如果这位教师在班上公开宣布这位同学偷了别人的东西，他以后在班上又该如何立足，小偷的骂名可能一直伴随他直到毕业，而这对于这个幼小的心灵又会造成怎样的伤害。一张张小小的纸条传递出了教师对学生关心，它不但帮助这位同学改正了错误，我想这些小纸条也会被这位学生永久的保存。

于老师的《教诲漫记》一书不但传授了对待犯错误同学的策略而且讲述了很多关于课堂教学的建议，这所有的一切都让我感同身受，以前我听过一位老师的语文课，整堂课那位老师都是用一个声调讲的，而且声音还很小，我想如果不是有听课老师在那，那帮学生早就呼呼大睡或大闹课堂了吧。教学是一门艺术，当一名老师容易，但当一名学生喜爱的老师却要下一番功夫，教师的激情引导是使课堂气氛活跃的关键点，用教师的激情带动学生们的热情，使学生融入到课堂教学之中，整堂课的效果一定非常的好。如果整堂课都死气沉沉的，教师提不起精神来，学生也提不起精神来，学生没兴趣自然不想学，在课堂上做点小动作、犯点错也就在所难免了。我经常听到有些教师抱怨：“这帮孩子上课就是不好好听讲，还不做作业，你说气人不气人。”其实，在我们教师抱怨、发火时，我们是否想过：‘这帮孩子为什么不好好听课，为什么不做作业，难

道这全是孩子的错吗？’有些教师上课盯着屋顶看，有些教师看到学生尤其是差生就烦，孩子们也是有血有肉的人，他们也有被爱和被尊重的需要，你一直盯着屋顶或一看见学生就皱眉，学生们又会怎么想？他们会认为自己不受老师关注，老师不爱他们，这种心理会使学生感到失落、沮丧甚至愤怒，大家都知道皮革马利翁效应，也都知道教师的期待对学生来说是多么的重要，当教师忽略学生的同时，学生的学习积极性也就消失了，这也就意味着你的课不是死气沉沉就是热闹非凡，这也必将导致教学的失败。另外，在教学中还应重视教学方法的运用，好的教学方法是一堂课成功的关键点，教学方法的选用应根据教学内容和学生的身心发展特点来定，否则这堂课同样不会成功。要让学生在快乐中学到知识，这才是教学的艺术。

教学中时常会发生一些你意料之外的事情，如何才能更好的教育学生，不管是做人还是学习上都能接受教育，这是每位教师都应该潜心研究的。钟爱《教诲漫记》，只因它是教师们的知音。

张行辉

第五篇：随读生总结

随读生总结

随班就读学生刘志宇，因其智力有异必须通过教、扶、帮的活动，使受教育者分别达到预定的水平。不仅使正常儿童再德、智、体诸方面都能发展，随读生也能得到补偿，成绩及心理素质得到提高。

一、教师关爱

热爱学生，是教师的根本。教师的爱是架设在师生心灵之间的桥梁，是使学生敞开心扉的金钥匙。对于这些特殊儿童，他们更渴望老师的爱，而老师的爱会激励他们奋发向上。（1）课上多关注，多辅导。

（2）课余时间和他多接触，多谈心。（3）作业分层布置。

二、同学帮助

帮助学生学习成功的一个重要方法就是运用“伙伴力量”,就是鼓励学生互相帮助。这种方法对有困难的学生尤为重要。由于随班就读学生存在自身的生理或心理缺欠，他们有或多或少的自卑感，或丧失信心。为给随读学生树立自尊心和自信心，培养和发展他们的智力和能力，使他们的个性和谐发展，教师要教育全体正常学生不要歧视随读学生，对他们献出爱心，给矛他们热心的支持与帮助。主要有：

1）组织各种交往活动，让正常学生理解随读生。主动与随读生交往。2）发挥助学伙伴的作用。在学习上帮助；协助教师对随读生进行基本能力训练。

3）建立合作小组，培养学生的合作能力。

三、家庭协助

除了学校教育，家庭教育也是不可忽略的教育资源。因此，还要做好随班就读学生家长工作，主要有：

1）举办家庭教育讲座 2）家访 3）书面联系 4）召开家长会 通过一个阶段的教育与帮助，刘志宇在德、智、体各个方面都有了一定的进步。现在不仅能与同学主动交往，而且课上敢于积极举手回答问题了，简单的作业基本能完成了。