我要走进天堂[5篇]

第一篇：我要走进天堂

我要走进天堂

有一种游戏叫天堂，我玩过；有一首歌叫天堂，我听过；有一个地方叫天堂，可惜我没有去过。我问妈妈天堂是什么，妈妈说：是梦想成真的地方。于是，我暗暗发誓，我要走进天堂

我有一个梦想，就是能到着名的清华大学去读书，因为爸爸说过，清华大学是最好的大学之一，我想，清华大学就是我的天堂：走进一扇金光闪闪的大门，我就闻到一阵淡淡的清香扑面而来。绽开的花朵向我招手，两边还有郁郁葱葱的参天大树。放眼望去，学校操场上的大学生们在互相嬉闹、追赶，一阵阵朗朗的读书声传进我的耳朵里。我走进教室，明亮的课桌上堆满了书籍，每一个学生都在书海中遨游。

多么美妙的地方啊！清华，我的梦想――我的天堂，我一定要发奋图强，用自己的实力，一步一步地向你进发。我要走进天堂！

第二篇：走进天堂读后感

文章讲了一对长相酷似的孪生兄弟，同时进入考场，结果，哥哥收到了录取通知书，而弟弟以两分之差名落孙山，走进天堂读后感。

哥哥面对录取通知书默默无语，而弟弟整天哀叹“天公无眼识良才”。父亲经过两天两夜的苦思，决定让小儿子去上。

开学了，弟弟背着行囊进入了大都市的高等学府，而哥哥顶替体弱多病的父亲进入了工厂，拿起了沉重的钢钎。

哥哥在工厂深入实践，刻苦钻研，不断创新，创造了傲人的成绩；弟弟在学校，游手好闲、不务正业，靠作弊混得了大学文凭。

弟弟不愿在落魄时回家见父母，经人介绍，到一著名建材公司应聘，好不容易闯过了三关，要在老板办公室答辩，但是老板迟迟不肯露面，最后秘书告诉他已被录用，不过要从普通工人干起，他感到委屈，要求见老板，秘书递给他一张纸，上面写着“欲上天堂，先下地狱。”他猛一抬头，看见哥哥端坐在老板的椅子上。

故事虽然没有了，但思考还未结束。弟弟为什么会有这样的结局？哥哥成功的原因是什么？哥哥最后一句话要告诉弟弟什么？

弟弟同哥哥一同走进考场，可最后弟弟名落孙山，还整天哀叹“天公无眼识良才”，从中就可看出弟弟狂妄无知，不能正确认识自己落榜的原因，而他顶替哥哥进入大学后，并没有记住哥哥告诉他“录取通知书”的真正含义，也没有领悟哥哥的言外之意，所以，弟弟会有一个这样的结局，读后感《走进天堂读后感》。

哥哥顶替父亲走进工厂后，就不断地努力改变自己的现状，从而一步一步的向上走，创造了自己傲人的成绩。

无论是弟弟的失败，还是哥哥的成功，都告诉我们一个道理：要想获得幸福，必须先经过艰苦奋斗，一分辛苦一分收获，只要你付出了，就一定能收获你应得的！

------------------

人生之中，要有成功，那就必须会有失败。俗话说：失败乃成功之母，只有从失败中一步一步走出来，那才能获得成功。

走进天堂的门票，不一定就是考上大学，有一份好的工作，而是在于你是否踏踏实实走好每一步，那样就算别人不赏识你，但是你有真正的本领，总会有人看到你的成就。一条生命的铁链，救了一千多个人的生命。

之所以它可以救人的命，那是因为那个打造者都是踏踏实实，一步一步好好的做出来的，所以铁链才如此的牢固。人，想要成功，就要踏踏实实的走好每一步，打好每一锤。

人生，没有任何捷径可言，只有踏踏实实地走过每一步，不要三天打鱼，两天晒网。今天课文背出，明天，就忘到九霄云外，那样就永无成功之路。一个人，对于一种事物总是有着一颗好奇之心，不要怀着好奇之心才去做，那样就没有任何意义。做一件事，都应该是踏踏实实，坚持到底。宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。

不经历风雨，怎能见到美丽的彩虹呢？在一片乌云背后，总是一片蔚蓝。踏踏实实的走好每一步，结结实实的打好每一锤，那么，成功就离你就只有一步之遥了，只要踏实加上努力，就等于成功了！

第三篇：走进天堂的门票

走进天堂的门票

①有一对长相酷似性格各异的孪生兄弟，同时进入高考考场。结果，哥哥收到了录取通知书，弟弟则以两分之差名落孙山。哥哥忠诚敦厚，弟弟活泼机灵；哥哥拙于言词，弟弟口若悬河。哥哥拿着大学录取通知书面对贫病交加的父母默默无语，弟弟关在房里不吃不喝，长吁短叹“天公无眼识良才”。

②愁眉不展的老爸默思了两个通宵，终于眨巴着眼睛向大儿子开口了：“让弟弟去读吧，他天生是个读书的料！”

③哥哥把大学录取通知书送到弟弟手中，并在弟弟的身旁说了这么一句话：“这不是走进天堂的门票，别把太多的希望放在它的上面。”

④弟弟不解，问：“那你说这是什么？”

⑤哥哥答：“一张吸水纸，专吸汗水的纸！”

⑥弟弟摇着头，笑哥哥尽说傻话。

⑦开学了，弟弟背着行囊走进大都市的高等学府。哥哥则让体弱多病的老爸从镇办水泥厂回家养病，自己顶上，站在碎石机旁，拿起了沉重的钢钎„„

⑧碎石机上，有斑斑血迹。这台机子上，曾有多少名工人轧断了手指，哥哥打走上这个岗位的第一天起，就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间，对机身进行了技术改造，既提高了碎石质量，又提高了安全系数。厂长把他调进了烧成车间。烧成车间灰雾弥天，不少人得了矽肺病。他同几个技术骨干一起，殚精竭虑，苦心钻研，改善了车间的环保措施。厂长把他调进了科研实验室。在实验室里，他博览群书，多次到名厂求经问道，反复实验，提炼新的化学元素。经过一次又一次的创新实验，使水泥质量大大提高，为厂里打出了新的品牌产品，产品畅销华南几省。再之后，他便成为全市建材工业界的名人„„

⑨弟弟进了大学后，第一年还像读书的样子，也写过几封信问老爸的病；第二年，认识了一个大款的女儿，就又坠入爱河。那女孩成了他取之不尽、用之不竭的钱包，整整两年他没向家中要过一分钱，却通身脱土变洋，“帅呆了”“酷毙了”。进入大四后，那女孩跟他“拜拜”了，他便整个儿陷入了“青春苦闷期”，泡吧，上网，无心读书，考试靠作弊混得了大学毕业文凭，他像一只苍蝇飞了一个圈子又回到家乡所在市求职。他还有那么一点羞耻感，不愿在落魄的时候回家见父母。经市人才中心介绍，他到一家响当当的建材制品公司应聘，好不容易闯过了三关，最后是在公司老总办公室里答辩。轮到他答辩时，老总迟迟不露面。最后秘书来了，告诉他已被录用。不过，必须先到烧成车间当工人。

⑩他感到委屈，要求一定要见老总。秘书送给他一张纸条，他展开一看，上书八个大字：“欲上天堂，先下地狱。”他一抬头，猛见哥哥走了进来，端坐在老总的位子上，他的脸顿时烧灼得发痛。1．文中“天公无眼识良才”的意思是_______________，表现了弟弟__________。2．说说“欲上天堂，先下地狱”的含义。

3．弟弟的所作所为并非偶然，是他思想发展的必然。根据文章，谈谈你的认识。4．谈谈你读本文的感想。（限50字以内）

生命的最后时刻

1975年年初的一天。

在肃静的手术室里，医务人员心情沉重地在给周恩来总理做癌症切除手术。手术已完，正忙着包扎伤口。

身体虚弱的总理，在手术床上睁开眼睛，微微阖(ｈé)动着嘴唇，对身边的同志说：“把李冰同志请来。”

长期从事肺癌防治事业的李冰同志，刚出手术室，听说总理叫他，又急忙转身返回。总理见他来到身边，叫道：“李冰。”李冰难过地应了一声，低下头去侧耳倾听。

“云南锡矿工人肺癌发病情况，你知道不知道?”

“知道。”李冰的声音有些哽咽。

“你们要去解决这个问题，马上就去。”总理的话音断断续续，十分吃力。“我就去，请总理别说话了，千万要好好休息。”李冰强忍着抽泣，低着头，退出手术室。

在走廊上，李冰再也控制不住自己的感情，热泪夺眶而出。耳边再次响起总理的指示：癌症不是不治之症，我国医学一定要战胜它!这也是亿万人民的心声啊!∥

当医务人员带着总理的心意，奔赴云南锡矿的时刻，我们的周总理正在受着癌症的折磨。他那慈祥的面庞，已是异常消瘦；那炯炯有神的双眼已深深地凹陷下去。然而，那目光却仿佛在重复地说，我还有许多工作，我还有许多工作„„

为了和病魔作斗争，周总理要求医护人员给他喂饭。癌症的疼痛是难以忍受的。他紧紧捏住医护人员的手，忍着剧痛吞咽着，每咽下一口饭，都要作出极大的努力。总理对身边的同志说：“我要多吃几口。来，给我数数。”“一!”总理费力地咽下一口，“二!”“三!”„„

豆大的汗珠从总理的额上滚落下来!晶莹的泪水从人们的腮边滴落下来!∥

呵!总理那广阔的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己。在生命的最后时刻，为了人民，他就是这样在一分一秒地向生命索取„„∥ 1.注意带点的字，按要求填空。(4分)“索取”的“索”的第7画是。

“肃静”的“肃”有三种解释：①恭敬；②严肃；③清除。应取第 种解释。

2.联系上下文解释。(4分)倾听

炯炯有神

3.短文已用“‖”分成了三段，请概括前两段的段意。(4分)

4.用“ ”画出短文的中心句。(2分)5.“广阔”的近义词是()“沉重”的反义词是()。(2分)6.联系课文内容，写出下面句子含着的意思。(6分)(1)“豆大的汗珠从总理的额上滚落下来!”

(2)“晶莹的泪水从人们的腮边滴落下来!”

菩提树

我家巷口的路边种了一棵菩提树，这是在纽约少见的一种树，大概也正因此，树旁特别支撑了木架，使它能不怕强风，长得郁郁葱葱。

今年夏天，正该是菩提树最繁茂的季节，不知怎的，那树却突然枯死了，似乎每个路上的人，都为它的调零而投以惋惜的目光。

这棵从小就被特别照顾，向来因有木架支撑，而未曾倾倒过的树，为什么长了十多年，几乎要成为一棵大树时，却一下子死了呢？

有一天我特别走近它，抚摸着它那依然细腻光滑的树皮，作深深的悼念，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁杀了菩提树？”我沿着刀痕转向树的另一侧，发现居然是一根绑在支架上的铁丝，想必是菩提树幼小时，为了保护它而拴的，岂料随着树的成长，人们竟然忘了那圈小铁丝已经不再适用，渐渐地铁丝嵌入树皮，大家更难以觉察，直到此刻被我发现，却已经迟了。

许多对孩子的呵护，或当孩子幼小时，为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚，如果不能在他成长中，逐渐给予解释，常会对孩子造成终生的伤害。对树对人，道理都是一样的。

1用简短的一句话概括短文的内容。（2分）

2从全文来看，“我”对菩提树的死抱着一种怎样的态度？（2分）

3因为“在纽约少见”，所以菩提树“从小就被特别照顾”，并且在“树旁支撑了支架”，这反映了人们怎样的一种心理？请甲《藤野先生》一文中的一句俗语来概括。（2分）

4菩提树死了，是谁杀了菩提树？（2分）

5人内容上看，第三自然段似与第一、二自然段重复，那么去掉第三段行不行？为什么？（2分）

6你能从现实生活中列举一个有如“为了保护他们灌输的片面观点和加诸的束缚”的例子？并谈谈你的认识。（2分）

学画

他最怕开家长会，最怕见到老师。

老师一看到他就要诉说他儿子的种种不是，什么上课不专心，作业马虎，贪玩，缺乏上进心，成绩上不去等等，总之一无是处。可是他又有什么办法呢？打也打了，骂也骂了，罚也罚了，该用的方法都用了，仍然无济于事。竖子不可教也。

他对儿子己经不抱希望了，却又不能不抱希望。他只有这么一个儿子，不能像商店里购买的货物，不满意可以扔掉重新买一个。唉，可怜天下父母心。他每次坐在儿子学校的礼堂里，都像一名虔诚的小学生似地听几位模范学生的家长介绍他们教子的成功经验。

回去他就按照“经验”如法炮制。

可是儿子回报他的又是一张张画满“×”的试卷。他痛心疾首，苦口婆心，语重心长。儿子低着头诚惶诚恐，唯唯诺诺。但是下一次考试，儿子的试卷上依然爬满刺眼的“×”。

他绝望地叹了一口气，问儿子：还有半年多就中考，指望你考高中、大学、金榜题名，看来是痴心妄想。不如去学一门艺术或者手艺怎么样？譬如画画？

儿子无可不可地点了点头，他无所谓，长这么大了，他还没有对自己的事作过一次选择，一切都是父母、老师替他安排的。他成绩这么差，在学校在家里都抬不起头来，还有什么资格选择？不过，画画总比读书好玩，他想。

儿子被带到了一个美术老师家中，这里己经有好多年龄相仿的学生了。老师教他们画静物，画石膏像，什么线条、明暗、色块等等。开始几天，老师手把手地教他作画，帮他改画，每幅画他都离不开老师，后来，他能够离开老师独立作画了，当他战战兢兢把他独立完成的第一幅作品交到老师的手里时，没想到老师对他大加赞赏，还对一位先他而来的女生说：看看人家进步多快。后来的女生特意从前排调到后排他的身边来，看他作画。儿子回去把这一切告诉给父亲，父亲第一次在儿子面前露出了笑容。

期末考试后的一天，父亲在街上又遇见了老师。父亲躲避不及，被老师叫住了。

“你儿子最近„„”老师骑一辆小摩托，一边说一边停车。

“又出了什么事？”父亲心里一紧。

“进步蛮大。”老师说。

“你是说他画画？听说他在班上帮着出黑板报？”父亲安下心来，难得听到老师夸奖儿子。“不是画画，我是说他的功课，这次考了全班第二。”

“什么？”父亲大为惊异，怀疑自己的耳朵出了毛病。

“我也没想到，”老师乐呵呵地说，“你是怎样转变他的？下次家长会，要请你介绍介绍教子之道。”

父亲愣了半天。

没想到让儿子学画会带来如此意外的收获，怎么会呢？他回家就找儿子问。

儿子拿出两幅画，一幅是处女作，一幅是最近画的。与后者相比，那幅处女作显得多么稚嫩，甚至拙劣，可当初却受到老师的大力赞扬。儿子说，他的转变就是从这幅处女作开始的。

父亲惭愧了。他自以为最了解儿子，其实他并不真正了解儿子。1.请用简洁的语言概述文章的情节内容。

2.儿子成绩差的原因是什么？在文中找出相关语句加以说明。

3.儿子转变的原因的是什么？

4． 谈谈你对下面一句话的理解。

他自以为最了解儿子，其实他并不真正了解儿子。

5.读了这个故事，你有什么感想，写下来，大家分享。

悬崖上的草莓

他仿佛是天生的失败者，求学、创业、觅职，从来没做成过一件事。胸中万千梦想，都只是七彩的肥皂泡，瞬间破裂。那年春天他的失意到达顶点，甚至想就此结束自己的生命。有人告诉他：在深山云深不知处，有一位高僧掌握人间成功的秘诀，他便去找那位高僧。

他滔滔绝地倾吐着自己的痛楚，高僧只漫不经心抬手指示：“那边悬崖上有一丛草莓，如果你去采下来，我便告诉你该如何得到你想要的。”

山并不高，却极陡峭，那小红灯笼似的草莓，看上去可望而不可及，“我怎么爬得上去呢？”他在悬崖下始终想不出好办法，不由心烦意乱，想，或许高僧是骗人的吧，干脆算了。但他又明知，这里有自己的机会。

他沉定心思，对整座山认真研究，发现它的南面比较平坦，便向上攀登。但还不到1/3，他力竭而返。

抚着酸痛的四肢，他想到放弃，却在朦胧月色里，依稀看见远处的草莓。次日，他开始第二次攀登，而且成功了。

他掌中满是娇艳芬香的草莓，他急切地问：“大师，现在你可以告诉我成功的秘诀了吧？”

高僧只将草莓纳入口中，笑曰：“很甜哪！”然后扫问，“咦，你不是已成功了吗？”

他在瞬间恍然大悟。

这世上还有什么会比悬崖上的草莓更难采撷？他凭借的，无非是勇气、智慧、心中的渴望以及对未来的锲而不舍。

历尽艰险得来的成功，如在悬崖上采撷的草莓，格外甘甜与芬芳。1.文中的“草莓”和“悬崖”分别指什么？

2.高僧的话暗含成功的秘诀是什么？请用原文语句回答。

3.作者两次上山采草莓，为什么第一次没有成功？

4.本文首尾段有什么联系，请简析

5.根据本文内容，谈谈你对失败与成功的关系的认识？

爸爸的花儿落了

我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢!①当我们回到小学来的时候，无论长得多么高，多么大，老师!你们要永远拿我当个孩子呀!②做大人，常常有人要我做大人。

宋妈临回她的老家的时候说：

“英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴!他还小。”

兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说：

“英子，你大了，可不能招你妈妈生气了!”

蹲在草地里的那个人说： “等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。”

这些人都随着我的长大没有影子了。他们是跟着我失去的童年一起失去了吗? 爸爸也不拿我当孩子了，他说：

“英子，去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。”

“爸爸!”

“不要怕，英子，你要学做许多事，将来好帮着你妈妈。你最大。” 于是他数了钱，告诉我怎样到东交民巷的正金银行去寄这笔钱——到最里面的台子上去要一张寄款单，填上“金柒拾元整”，写上日本横滨的地址，交给柜台里的小日本儿!我虽然很害怕，但是也得硬着头皮去——这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。

“闯练，闯练，英子。”我临去时爸爸还这样叮嘱我。

我手里捏紧一卷钞票，心情紧张地到银行去。等到从最高台阶的正金银行出来，看着东交民巷街道中的花圃种满了蒲公英，我很高兴地想：闯过来了，快回家去，告诉爸爸，③并且要他明天在花池里也种满了蒲公英。

1、联系上下文，说说划线句子①表现了“我”怎样的心理？（2分）

2、划线句子②在结构上有什么作用？（2分）

3、“爸爸也不拿我当孩子了”这句话中的“也”照应了上文中的哪些内容？（2分）

4、用自己的话说说英子的爸爸要英子单独去寄钱的目的是什么？（2分）

5、文中③处写“我”希望爸爸“明天在花池里也种满了蒲公英”。“我”为什么这样想？（2分）

第四篇：走进天堂草原文案

走进“天堂草原”

——内蒙古自治区区博会策划文案

一、文案构想

“西部大开发战略”的实施影响了整个大西北，也给内蒙古带来了翻天覆地的变化：连续6年GDP位居全国第一；呼包鄂“金三角”的形成；鄂尔多斯人均消费指数超过香港；二连浩特、满洲里成为全国著名内陆口岸城市等等都显示出内蒙古所取得的成就。

内蒙古十二盟市在地理位置、人文环境、战略资源等方面各具各色，因而选择的经济发展方式也不同。为了将内蒙古的蒙族文化、地域特色、经济成就更好的推向全国，让全国甚至全世界人民了解内蒙古，我们决定将内蒙古十二盟市的地域特色作为我们文案的写作方向。

“2010年上海世博会”的成功举办给我们小组以灵感，经过小组成员热烈的讨论与调查，我们提出了以世博会的精神理念为指导的内蒙古自治区区博会的文案构想，并策划出了以我区几个典型城市为代表的展馆，希望对我区的宣传以及城市形象的塑造有所帮助。

二、“上海世博会”的影响

迄今为止,中国是第一个举办综合类世博会的发展中国家。举办此种盛会将给中国带来诸多积极的影响：

（一）政治意义：提升举办国的国家形象

世博会是一个全球性的盛会，由于不受国体限制，更不受地域影响，这就给主办国创造了足不出户便可宣传自己、广交朋友的机会。东道主花较少的钱就能看到和学到很多的东西。另外，举办城市将以此为契机，市政建设再上一个台阶。

（二）经济意义：促进举办地的产业升级

举办世博会能在特定时期、特定地区集中各种生产要素，实现经济资源的优化配置，能加速推动一个地区的长远发展，这是迄今为止大多数世博会的举办动机。

（三）科技意义：推动重大科技创新

/ 16

世界博览会是工业革命下科技进步的产物，它往往代表着当代世界技术发展的趋势，推动了现代科技进入人类生活许多新技术、新产品都是在世博会上第一次“亮相”并被人们认识，从而得到普及推广的。

（四）文化意义：促进世界多元文化的融合

世博会最重要的功能，在于它能够把一个时代的文明高度地集中起来，把那些零星的、分散的、还不完善的同类事物，通过主题思想将其集中起来，并加以完善化、系统化，甚至艺术化。把人们共同关心的难题连同相关的各种解决途径集中起来，再生动地加以展现，给人们以最大的启示。

而通过世博会的启发，我们可以看到区博会的召开同样会给内蒙古带来政治方面自治区形象的提升，经济方面自治区产业的升级，科技方面自治区创新能力的增强，文化方面自治区多元文化的融合等等诸多好的影响。

第一部分 环境分析 第一章 宏观环境

一、政治

近几年来内蒙古快速发展，在全国的地位有了明显的上升，政府部门高度重视为困难弱势群体办实事、办好事，培养造就了一支包括党政干部、企业管理人才、科技工程人才在内的结构合理的少数民族干部队伍，保证各族人民在政治上享有广泛平等的民主权利。

二、经济

内蒙古自治区城镇人均收入已经由2002年的第29位，去年上升到全国第12位，农牧民的收入由2002年的22位，去年上升到第16位。综合经济实力大幅提升，经济结构日趋合理，经济结构发生深刻变化，自主发展机制开始形成，坚持把解决好“三农三牧”问题作为重中之重，坚持走具有地区特色的新型工业化道路，坚持改善经济社会发展条件。

内蒙古经济的发展为区博会的举办奠定的坚实的经济基础。同时经济的发展带动了内蒙古工业的长足进步，使得区博会在展馆建设所需的原材料、施工队伍、科技等具备条件。

三、文化

/ 16

新中国成立特别是改革开放以来，内蒙古的文化艺术事业在党中央的亲切关怀及自治区党委和政府的正确领导下，在全区广大文化艺术工作者的不懈努力下，取得了长足进展，成绩辉煌：文化体制改革逐步深化，艺术创作和演出日益繁荣，艺术作品在国际及国内各类比赛中频频获奖，群众文化生活丰富多彩，文化市场繁荣有序，文化产业发展步伐加快，文化交流逐年扩大。

内蒙古十二盟市地理位置和人口分布的不同，造就了内蒙古独特的区域文化。民俗民风、地域特产、资源环境为代表的盟市发展特点为区博会的成功举办奠定了坚实的基础。

四、科技

近几年来，内蒙古为了改变落后面貌，坚持把实施科教兴区和人才强区战略作为转变发展方式的关键环节，取得重大科技成果1497项，科技进步对经济增长的贡献率达到48%。加强人才工作，人才流失现象初步遏制，在一些地区和行业形成人才流入大于流出的局面。

随着内蒙古高校的不断发展，人才结构不断完善，使得内蒙古区博会的成功举办在策划构想、组织实施、志愿队伍等方面具备条件。

第二章 微观环境

一、昭君文化节

昭君文化节源于民间的昭君庙会，举办昭君文化节的创意始于1998年。昭君文化节的举办已成为树立和展示地方形象的重要手段，成为城市的形象名片，促进了与国内外的交流与合作。定名为昭君文化节，主要理由有：

1、呼和浩特市的昭君墓闻名海内外，史书与名人名家多有记载及评论，胡汉和亲的历史事件带来的不仅是民族团结，更有边疆与中原的交流与合作，这对现在仍有现实意义。

2、在呼和浩特市以昭君名字命名的企业及品牌甚多，说明昭君形象有深厚的群众文化基础。

3、弘扬民族团结，促进西部的稳定和发展，是我们这个时代的主旋律。

（一）“昭君品牌热”的背后是“昭君文化潮”源远流长，根深叶茂，历千

/ 16

年而不衰，人们崇尚昭君文化，因为她是和亲文化，是和平文化。

（二）呼和浩特首府文化建设工作的开展，昭君文化节的举办，使这座城市到处涌动着现代文化的浪潮。

（三）“昭君文化不仅是一种地域文化，而是民族文化走向世界的一种大文化。”回顾六届昭君文化节，无论是活动所体现的跨越国度、文化多元，还是其影响力的不断扩大、声名远播，昭君文化所代表的和平、团结、开放的精神实质，已在这个节日的成长历程中不断被发扬光大。

（四）昭君文化节的成功举办，不仅展示了草原文化的深刻内涵和独特魅力，推动了文化事业的繁荣和文化产业的发展，取得了良好的经济效益，而且激扬了人气，凝聚了民心，极大地提高了全市各级干部、各族群众“热爱首府、建设首府、振兴首府”的积极性，取得了巨大的社会效益。因此说，昭君文化节的举办，对内而言是为本地区企业和社会团体构建了一个展示形象的广阔平台；从对外开放的角度来看，则为呼和浩特市创造了一个人流、物流、资金流和信息流的盆地，社会效益和经济效益是显而易见的。

“昭君文化节”在内蒙古已经举办了多年，我们希望昭君文化节的成功举办经验能在区博会上被成功复制。

二、那达慕大会

那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三项”的比赛——摔跤、赛马和射箭。今天，那达慕除了进行男子三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。举行那达慕时，牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装，骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观。那达慕期间帐篷林立，组织广泛的物资交流会，以促进生产。晚上还举行各种形式的文艺活动。

那达慕已有近八百年的历史，一直在锡林郭勒草原上流传和发展，深受各族群众的喜爱，成为了蒙古族文化传统的重要载体。那达慕上的各项

/ 16

活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼，比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。

那达慕是具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动，具有广泛、深刻的文化内涵，反映了蒙古民族的价值观和审美观。发掘、抢救和保护那达慕，对中国体育史，乃至世界体育史的丰富和完善都有着者重要价值。

那达慕大会在内蒙以及全国有着良好的口碑效应，我们希望在区博会举办期间，可以再次将那达慕盛会同时搬上舞台，让观众在领略各盟市地域经济特色的同时，能够再次享受到草原那达慕到给观众的精神盛宴。

第二部分 区博会各盟市馆 第一章 呼和浩特馆

一、呼和浩特“青城”馆简介

（一）“青城”馆创意

取名“青城”馆主要是为了让游客了解呼和浩特的历史形象同时向他们展示我国名族语言的丰富多彩。蒙古文《俺答汗传》中记载：“大名扬天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏历，即明隆庆六年，一五七二年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。”

（二）展馆概况

青城管由三部分组成，主展馆敕勒川位于中部，占地面积500㎡，以稳重的青色为主色调，糅合中原塔，蒙古包，清真寺设计出和谐而统一又独特的建筑。

敕勒川为头部，乳香斋和草原情为两翼，整体是一只展翅高飞的大雕。乳香斋和草原情的设计主要是以蒙古包为素材设计建造的

二、“青城”馆主题

（一）回顾历史 展望未来——敕勒川

呼和浩特是一座拥有400年历史的塞外名城，内有许多喇嘛庙，明清两代时，已是远近闻名的“召城”，又因为自古就是政治经济文化中心，城市底蕴其实及

/ 16

其深厚，2003年12月被国家旅游局评为“中国优秀旅游城市”。

进入敕勒川，三城摆在眼前：岁月沉积泛黄的“国家历史文化名城”、古色古香的“召城”、郁郁葱葱的“国家森林城”。进入国家历史文化名城，人类旧石器时代的大窑文化遗址、坐落在大黑河畔的昭君墓、东郊辽代的白塔（即“万布华严经塔”）、公主府、将军衙署、玉泉井错落有致的展现开来；穿过“召城”，大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等各种召庙50多座一一展现在游客眼前，游客仿佛进入召庙世界；进入国家森林城，芳草萋萋，牛羊遍地，鸟语花香，俨然一副浓郁的塞外风情画，哈达门国家森林公园、乌素图旅游开发区、哈素海旅游度假村、大青山避暑山庄等应证了森林城的得名。

（二）乳香飘飘、强壮国人——乳香斋

世界上有一条国际公认的优质奶牛带，位于北纬40--47之间。这一带地区，气候干爽，阳光充沛，特别适宜奶牛生长。奶牛不受潮热侵袭，不需消耗过多的能量，少病高产，奶质优良，成为奶业的最佳发展区域。呼和浩特地处北纬39.58--41.36度之间，正好处在优质奶牛带上。听到呼和浩特“中国乳都”我们视乎就能问到一股浓浓的“乳香味”。以伊利、蒙牛中国两大乳业龙头企业为代表，呼和浩特已经不经意间创造了一个又一个乳业发展的“东方神话”。

推开“乳香斋”的门，“2005中国乳都的标志建筑”端放正中，环绕四周是草原牧场、奶牛饲养、现代化管理、加工过程、食品检验，让游客彻底了解蒙牛伊利，了解了乳都。

（三）能歌善舞、热情豪放——草原情

草原上的蒙古族是克什克腾旗主体民族，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀担荡、诚实热情著称。男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。饮食以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。蒙古族的最高礼节是敬献哈达。祭敖包、草原盛会--那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。

“草原情”是集文体活动与餐饮娱乐为一体，馆中央为游客展示蒙古族姑娘的舞蹈，男子“三技”比赛，即摔跤，赛马和射箭比赛，蒙古歌曲的演唱等，在正式演出完毕后游客可以依照自己的爱好向他们请教学习，以促进各种文化的交流，达到交流学习与娱乐完美统一。在馆的周围是特色蒙餐，烤全羊、涮羊肉、6 / 16

手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾、血肠、肉肠、羊杂碎、稍麦蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面点应有竟有，同时如果游客有兴趣专业人士可教授其如何进行加工制作，游客既可以了解蒙餐有可以进一步推广蒙族文化。

在通往“乳香斋”和“草原情”的通道里，陈列和摆放具有蒙古特色的壁画、书法、美术品、艺术品等。

第二章 包头馆

一、包头“鹿城”馆简介

（一）展馆创意

包头蒙语“包克图”，蒙古语意为“有鹿的地方”，所以又叫鹿城。及斯蒂

（二）展馆概况

包头馆占地300㎡，全部用钢铁等有色金属制造而成，外形设计为一只昂首挺胸奔跑的鹿。主题色：多种有色金属结合而成的混合色。

全馆分为三个展区：

第一个展区：腾飞的巨鹿展区

（1）昨天的鹿城--主要展示包头悠久的历史文化积淀（2）今天的鹿城--主要展示包头现在的发展情况和取得的耀人成绩

（3）明天的鹿城--主要是介绍包头今后的发展方向和目标。第二个展区：白云鄂博展区

将包头市花用各类有色金属制成放在展区，同时将各类有色金属钢铁模型放在设计的展架上。其中重点介绍白云鄂博的稀土资源和包头钢铁。

第三个展区：特色餐饮展区

将小肥羊的标志也用有色金属制造而成，同时小肥羊的标志用蒙文表示

二、“鹿城”馆主题

（一）白云鄂博

内蒙古自治区拥有丰富的铁、稀土、铌等多种金属共生矿床的矿区，归包头市管辖，是包头五个区之一称为白云矿区。蒙古语称“白云博格都”，意为“富饶的圣山”。位于包头市正北约150公里处，白云鄂博矿山东西延伸约20余公里，7 / 16

相对高度约200米，稀土资源储量占全国的97％，为除中国以外世界总储量的5倍多。白云鄂博矿是一座世界罕见的多金属共生矿床，分布在东西长１８公里，南北宽约３公里，总面积４８平方公里的范围内。现已探明矿体内蕴藏着１６０多种矿物，７０多种元素。矿物种类主要有铁、铌和稀土矿物。其中铁矿储量９．５亿吨，铌矿储量５１９万吨，稀土矿工业储量３６００万吨，占全世界的３６％，占全国的９０％以上，因而被誉为“稀土之乡”。另外，还蕴藏着铜、石英石、莹石、磷灰石、软锰矿等多种矿物。白云鄂博现在是包头钢铁公司的主要原料基地，对包头市和自治区的经济发展发挥着举足轻重的作用。

（二）包头钢铁有限责任公司

包头钢铁（集团）有限责任公司（简称“包钢”），具有年产钢、铁各500万吨、钢材350万吨以上的生产能力，可生产重轨、大型工槽钢、无缝管、热轧薄板、带钢、焊管、高速线材、普速线材、棒材等55个品种1112个规格的钢铁产品。进入新世纪以后，包钢着力完善板、管、轨、线四条精品生产线，推进产品更新换代，260万吨热轧薄板项目已于2003年竣工投产，100万吨冷轧钢板项目已于2003年8月启动。2003年包钢实现销售收入140亿元，利润3.3亿元。内蒙古北方重工业集团有限公司下属的特殊钢厂，是我国重要的特种钢生产厂家，可冶炼特种合金钢100多个品种。

（三）特色旅游之美岱召

美岱召始建于明代中期，是明朝隆庆五年（1571年），被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿拉坦汗，统领蒙古土默特部居住的古城寺庙。1606年称灵觉寺，清乾隆曾赐名寿灵寺。美岱召的得名是因为麦达力**在此坐床的缘故。万历十一年（1583年），西藏僧界特派麦达力**来蒙古掌教，因麦达力**曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式，人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。

（四）特色餐饮之小肥羊火锅

小肥羊火锅全球总部：内蒙古小肥羊餐饮连锁有限公司是一家以自然人做发起人的股份制企业，公司于1999年8月诞生在草原鹿城——包头市，以小肥羊特色火锅连锁为主业。

/ 16

三、展区活动

（一）蒙古特色服饰展示，蒙古特特色歌舞演出；

（二）知名企业家演讲，如包头钢铁有限责任公司领导人；

（三）影视明星演出，全部启用家乡是包头的影视明星。

第三章 鄂尔多斯馆

一、鄂尔多斯“天骄宫帐”馆简介

（一）展馆创意

“天骄宫帐”馆的“天骄”取自“一代天骄成吉思汗”，因叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄成吉思汗的陵墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上。天骄馆的外观为宫殿造型，体现“鄂尔多斯”的蒙古语含义：宫帐守卫。

（二）展馆概况

展馆分为上下两层，共400㎡。充分运用图片、模型、影片及实物等展示手段，充分体现鄂尔多斯特色。展馆内部分3个展区。

第一个展区：富饶资源区

展示鄂尔多斯品种齐全的煤炭、阿尔巴斯白山羊绒、开发前景广阔的石油、天然气、高岭土、杭锦２号土等等自然资源。

第二个展区：璀璨文化区

讲述鄂尔多斯的悠久历史，灿烂文化以及祭祀等风俗。第三个展区：飞腾经济区

讲述从改革开放之前鄂尔多斯市经济发展缓慢，是内蒙古最贫穷落后的地区之一，全市8个旗全是贫困旗，到如今，鄂尔多斯市创造了受国务院发展研究中心、中国社会科学院等机构重视的“鄂尔多斯现象”，展现腾飞的鄂尔多斯的经济发展情况、城市建设成就。

第四个展区：特色旅游区

设微型景观，包括人文旅游资源、自然旅游资源、工业旅游资源。

二、“天骄宫帐”馆主题

（一）羊煤土气

/ 16

以实物的形式展示“纤维宝石”和“软黄金”之称的阿尔巴斯白山羊绒，占全国的1/6的已探明的煤炭储量，全国硬质高岭土中质量最优的高岭土，占全国的1/3的天然气储量，以及储量巨大的天然碱、食盐、芒硝、石灰石等资源。

（二）历史风俗

以文字、图片、实物的形式，展现成吉思汗陵及祭祀文化，河套匈奴文化、朱开沟文化、鄂尔多斯青铜文化，更有岩画文化、阿尔寨石窟文化、秦直道文化以及鄂尔多斯蒙古族歌舞、融汇蒙汉艺术的漫瀚调，鄂尔多斯蒙古族舞蹈、蒙古族喇嘛寺庙中的宗教舞蹈，具蒙古族风情的鄂尔多斯婚礼。

（三）文明和谐

以多媒体影片的方式展现和谐文明、平安法治、绿色环保的魅力鄂尔多斯。主要介绍鄂尔多斯的经济发展成绩、城建风貌、民生工程。体现鄂尔多斯市落实“结构转型、创新强市”战略，坚持走新型工业化道路、依托科技创新促进产业优化升级的发展理念。

以图片的方式介绍鄂尔多斯的知名品牌：中国行业标志性品牌、中国企业500强鄂尔多斯集团，中国企业500强、全国煤炭企业百强伊泰集团，中国成长企业百强万正投机集团，国家和自治区重点企业，中国500强私营企业之一的亿利资源集团等企业及著名品牌。

三、展区活动

（一）风俗特色

展馆外部有充满鄂尔多斯特色的热情好客的迎接队伍参观游客，还有鄂尔多斯婚礼表演以及鄂尔多斯特色的盅碗舞表演，蒙古族文化与陕北文化交融形成的准旗漫瀚调演唱。

展馆内有鄂尔多斯特色美食，例如手扒肉，羊背子，奶酪、奶皮和奶豆腐，炒米，蒙古族民间传统糕点，酸饭，伊盟风味酸烩菜，肉勾鸡，驴肉碗坨等等吸引着八方游客。

（二）演讲讲座

邀请鄂尔多斯商业界、文化界、政界的名人做演讲，或鄂尔多斯发展历程，或各自的创业史，或鄂尔多斯现如今的落实“结构转型、创新强市”战略，坚持走新型工业化道路、依托科技创新促进产业优化升级发展理念等等，10 / 16

充分为参观者展示丰富多彩的鄂尔多斯，使鄂尔多斯更为大众了解及理解。

第四章 赤峰馆

一、赤峰“玉龙“馆简介

（一）“玉龙”馆创意

“玉龙”馆建造灵感来自与中华玉龙，占地 320㎡，它整体呈类半圆形，环抱一颗玉明珠似一条腾飞的蛟龙，取义《周易》“”寓意赤峰的经济腾飞，明天更加美好。

“玉龙”馆的结构 ：“玉龙”馆由两大部分构成：上下两层的玉珠和环抱玉珠的玉龙，其中玉龙为3D影效馆 玉龙原图

（二）展馆概况：

“玉龙馆”分为三个展馆：文化旅游展、和谐宜居展、新型工业展。其文化旅游展位于龙体部分，分为人文和自然风光两部分；和谐宜居展位于珠体一层；新型工业展位于珠体二层。

二、“玉龙”馆主题

（一）传承红山文化，挖掘赤峰底蕴——文化旅游城展

赤峰市曾获得中国优秀旅游城市、中国最具特色的旅游城市、中国旅游竞争力百强城市以及最值得向世界推荐的旅游胜地等称号。

赤峰市历史悠久，文化源远流长，是中华文明的发祥地之一，是中国北方古代文明的摇篮！。现已发现古人类文化遗址6,800多处；有史文明以后，赤峰成为我国北方各少数民族活动的中心；是草原青铜文化和契丹，辽文化的发祥地。“八五”时期中国十大考古发现之一的敖汉“兴隆洼聚落遗址”，确立了中华民族8,000年的文明史，被史学界定名为“华夏第一村”。在翁牛特旗出土的红山文化标志性器物---玉龙，被史学界定为“中华第一龙”。草原、沙漠、冰臼、石林、温温泉等自然资源和红山文化、草原青铜文化、契丹、辽文化、蒙元文化等人文资源富集，发展旅游业条件得天独厚。

赤峰地处东北与华北经济区的结合部，是环渤海经济圈的重要组成部

/ 16

分，地理位置独特，交通便利，很容易接受北京、天津、沈阳、大连等几个中心城市的辐射。

本部分主要由两大主线（自然风光和人文历史）和五条小线组成：（1）自然风光线（2）红山文化线（3）草原青铜文化线（4）契丹、辽文化线（5）蒙元文化线

龙体部分为3D立体影像馆，参观者从一口进入，首先领略赤峰从草原到山地湖泊再到沙漠和喀斯特地貌的神奇绝美风光。本部分浓缩了赤峰等各部分旅游点的精华，在这里参观者既可以领略一望无际的大草原那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的古风神韵，更可以领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠风采，还会看到沙漠中的偏偏绿洲——沙湖和湿地，游览到中国第三大天鹅湖达里诺尔湖浓缩景观时还会体会到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美好意境，诸多自然风光使参观者身临其境，流连忘返。

然后进入龙体部分，龙体部分主要展出人文文化（红山文化、草原青铜文化、契丹、辽文化、蒙元文化）通过3D特效，参观者可以看到当时人们的日常生活、商品买卖、田间劳作、围场打猎和祭祀活动，在朝代交接时期还能看到古代著名的战争场面以及新王朝皇帝登基场面犹如乘坐时光机穿越历史长河，不但增长了历史文化知识而且获得了终身难忘的体验。

（二）文明赤城精彩有约，和谐城市魅力无限——和谐宜居展

赤峰不但有绝美的自然风光，和深厚的历史文化底蕴，而且其环境也适宜人们居住。赤峰市治安环境良好，是“全国治安综合治理先进单位”；赤峰市人民热情好客，市容整洁是“三北”地区唯一的一个“国家级卫生城”；赤峰市在生态建设方面取得了辉煌的成就，被评为“林业生态建设先进城”；此外，敖汉旗被联合国环境署授予“全球500佳”环境奖。

和谐宜居城展位于玉珠体一层展厅，在这里主要展出赤峰市的生态建设、市政建设成就，还会展出赤峰市的特色物产以及构建和谐宜居城的构想和建设模型图等，宣传赤峰，招商引资。

/ 16

（三）追求绿色时尚、走向新型赤城——新型工业城展

赤峰市自然资源十分丰富，矿产资源富集，已发现70余种，1200余处，主要有煤、石油、金、银、铜、铅锌、莹石、大理石等，是国家主要的黄金和有色金属基地，获得“中国有色金属之乡”的称号。

“近年来，赤峰市工业园区建设在各级党委、政府的推动下取得了积极成效。涌现出了一批发展特色较为鲜明、核心企业实力较强、成长性较好的工业园区，初步显现了地区经济增长极的拉动与支撑作用。截止2010年4月末，全市10个工业园区，总规划面积360平方公里，总建成面积131.13平方公里；累计完成基础设施投入26.52亿元。大部分园区达到了“七通一平”或“五通一平”；入驻企业425家，累计完成工业固定资产投资312.74亿元。1-4月份实现销售收入116.93亿元，同比增长33.68%；实现工业增加值34.73亿元，同比增长35.15%。全市工业园区总体发展态势良好。

赤峰市投资环境良好，以项目建设为中心拉动全市经济发展的招商引资工程，使全市的基础设施建设有了根本性的改观，荣获“中国50家投资环境诚信安全区”的称号，赤峰市将以优越的区位、优势的资源、优惠的政策、优质的服务，欢迎海内外客商来赤峰市投资兴业，赤峰也必将成为华北经济板块中的后起之秀！新型工业城展在玉珠体二楼展出，在这里主要介绍赤峰工农业的发展现状以及招商引资的优惠政策，还有赤峰市主要的矿产实物展出以及较大的企业的展出。

三、“玉龙”馆活动

在区博会期间，赤峰“玉龙”馆将会在赤峰日举办以下几场活动来为自己宣传：

（一）红山文化表演

赤峰市每年都会举办红山文化节，红山文化表演已相当成熟，在区博会期间会举办一场盛大的红山文化表演，与展馆红山文化线相呼应使红山文化深入人心。

/ 16

红山文化表演剧照

（二）蒙元祭祀表演。蒙古族问鼎中原，建立了自己的王朝——元朝，但在史学界，元代并没有得到足够的重视，蒙元祭祀表演除了具有蒙古祭祀特点外还具有皇族祭祀特点，可以更好的向人们传达蒙元文化和历史。

（三）邀请当代名人亲临现场。邀请斯琴高娃、王珞丹等来现场与观众互动。

第五章 巴彦淖尔市馆

一、巴彦淖尔市“河套”馆简介

（一）展馆创意：

“河套”馆造型像一个银色的果篮，寓意河套平原物产富饶，显示出巴彦淖尔市农业的突出地位。建筑占地300㎡，呈先椭圆柱型，建筑外墙为镂空花纹，雕有云纹、骏马等蒙古族特色的图案。

（二）展馆概况：

展馆分为两个部分，第一个部分以“绿色耕地”为主题，通过展示巴彦淖尔市的农业成就，突出巴彦淖尔市在内蒙及其在中国的农业地位；第二个部分以“后套文化”为主题，通过展览和体验巴彦淖尔市的人文和物质文化，来展示独特的后套文化。

展馆分为观赏区、品味区、体验区三大功能区。在观赏区既可以欣赏到巴彦淖尔市的自然风光，如乌兰布和沙地、乌拉特草原、黄河落日，也可以观看到其人文景观，如阴山岩画、黄河水利枢纽工程；在品味区既可以品尝到来自巴彦淖尔的特产，如河套蜜瓜—华莱士、苹果梨、河套黑瓜子、河套老窖、焖面、及烩酸菜、黄河鲤鱼等食物，还可以观赏戏剧蛮汉调——二人台等；而在体验区，观者可以亲自体验阴山岩画的魅力和独步在苍凉的乌兰布和沙地，亦或耕种于田间的快乐。

/ 16

二、“河套”馆主题

（一）绿色耕地

巴彦淖尔市独特的地理条件，孕育了内蒙古地区最具农业特色的农业文化—河套文化。巴彦淖尔市的特产享誉整个内蒙古，而她的河套特长更是享誉全国。

焖面、烩酸菜：巴彦淖尔的一大特色饮食，它来自于勤劳勇敢、醇厚朴实的后套人民在饮食方面创造的结晶，在大后套特有的文化熏陶下形成了特有的饮食习惯，也正好符合了北方人粗犷的特性，焖面、烩酸菜无不体现这一内涵。

水果：这沃土上生长的河套蜜瓜——华莱士、苹果梨，华莱士的甜和苹果梨的脆都反映出了巴彦淖尔人民的耿直、忠厚的性格，来巴彦淖尔吧，这里的美味让你留恋，让你难以再生漂泊的心。

正宗的河套蜜瓜外型溜圆，标准瓜重0.5公斤左右。色泽黄，品尝一口，可以享受到梨、苹果、蜜桃、香蕉的美味，醇香甘甜，为瓜中珍品。河套蜜瓜以磴口产的最好。得天独厚的沙土、光照、温差等自然条件，使这里的蜜瓜色、香、味俱全，在区内外久负盛名。

套苹果梨俗称丑梨，是河套平原上的特产，其中以临河产最为有名：个头大，颜色好，汁多味浓，营养丰富。1988年被评为国家优质果品，1991年农牧渔业部优质产品鉴定会上被评为中国优质水果，1996年临河被国务院发展研究中心农业发展部命名为“中国苹果梨之乡”。

黑瓜籽：黑瓜籽是从一种叫“籽瓜”的瓜中剥出的瓜籽。籽瓜（黑瓜籽）是河套灌区继向日葵、甜菜之后兴起的第三大经济作物，近年来每年种植面积30万亩左右，占总播种面积的5.9%，占经济作物面积的18%。黑瓜籽籽粒饱满，深受区内外客商及消费者的欢迎。

（二）后套文化—二人台

河套平原上生活着一群努力向上，拼搏进取、敢于奉献、敢于创造的人民，通过二人台的演出将奋进中的巴彦淖尔充分展示在人们面前，让人们充分了解这片土地，了解这方人民，在与时俱进的同时我们没有固步自封，没有满足当前的安乐，为了子孙后代我们要坚持可持续发展，要努力创造和谐社会。

河套平原二人台艺术有广泛的群众基地，她的“土”观众、“土”演员、“土”台子、“土”语言。形成了浓郁的乡土气息，朴实的故事情节，悠美的旋律音调，15 / 16

热情的表演手法，亲切的方言道白，唤起了广大人民对她的爱喜。“走不完的西口，打不完的樱桃”，“你拉胡胡我吹枚，咱俩抖上一段二流水”，这些广泛流行的民谣，说明了二人台在人民群众中有着深厚的基础，她在群众中扎根，又在群众中开花。在二人台的悠扬的唱声渲染下，表达了人们对过去年代的肯定，对美好生活的信心，充分展示巴彦淖尔的奋进于昂扬。

/ 16

第五篇：让学生走进音乐天堂

让学生走进音乐天堂

辉县市文昌高中

付军华

21世纪以来，随着世界经济的发展和社会的进步，教育和教育都获得了空前的发展机遇，进入了一个崭新的时代。可是在我们这些农村普通高中学校内却出现了令人忧思的现状：预备后学生唱歌的人数很少；平日里学生只会模仿一些歌星在瞎哼哼；很少有学生识谱，会唱歌曲；会演奏常见乐器的学生几乎没有……这些状况有很多方面的原因。我认为最主要的原因是音乐教育脱离了学生的生活，学校的音乐教育只是面向少数音乐特长生的饿专业音乐教育。为了改变这一现状，为了促进学生全面发展的基本素质教育，作为一名音乐教师，除了丰富自己的专业只是以外，还要从一下几个方面进行努力，立志让每一个学生走进音乐天堂。

一、让学生课堂成为学生的音乐天堂

音乐来源与生活，因此，音乐课堂应树立以学生为主体的观念，让学生成为音乐学习的真正主人。另外，在教学内容上，课堂音乐教育是完全融入了社会，是真正走进时代。是切实回归学生的生活世界。在具体课堂教学中，我是这样操作的：

1、引导学生欣赏中外优秀的音乐作品，重点了解我国民族民间音乐。如果：二胡名曲《二泉映月》在音乐欣赏课中，让学生体会出乐曲的凄凉悲愤、跌宕起伏的旋律，表现作者一生坎坷的遭遇和兴明未来的憧憬。特别是首句是一个简单的下行音调，哀怨而凄凉，犹如内心世界思绪万千的无限感慨和叹息，让学生在欣赏时，先调整身心，是全身处于一种有控制的状态，可以体现到档期回肠的感觉。

2、在音乐学习中，教给学生在欣赏音乐的方法，使学生从音乐创作、历史、美学和评论等方面分辨音乐的美与丑。如在教读高中音乐欣赏课大的《伏尔加河船夫曲》时，可让学生先了解初中课本《伏尔加河上的纤夫》一课，配上课本插图：十一个衣衫褴褛，神情各异的纤夫在如何吃力地拖船，这样让学生从历史的角度，体会出乐曲中音量渐次加强，在持续的高音“3”上达到高点，然后力度逐渐下降，以极弱的声音结束，表现当时场景。

3、增加与现代生活关系密切的通俗音乐，影视音乐，电脑音乐等内容，引导学生运用课堂上的音乐知识去欣赏课外音乐。如：选择一些学生喜爱的影视音乐《红楼梦》中的《杞凝眉》一段，让学生体会借爱情反应当时的社会矛盾和阶级斗争，体会歌词古朴，典雅的旋律。可让学生课外找《红楼梦》中的所有乐曲，逐个欣赏，体会其中的韵味。

二、让课外空间成为学生的音乐天堂

当今社会，音乐信息飞速发展，对于高中学生来说，有利有弊。因此，我们充分利用课外音乐学习渠道，帮助学生形成良好的心理素质。如：利用校园广播站课外播放一些体现趣味性、时代感的歌曲，如《我的中国心》、《让世界充满爱》。利用校园橱窗展示民族乐器图片，如：常见的月琴、三弦、扬琴、等，利用教师内电视媒体课外活动时间展示一些有时代特征的音乐会等，如：维也纳音乐会，甚至有个别学生自发组织乐团，如我校的“冰队乐团”等，这些实践活动的参与，既丰富了枯燥的高中校园生活，又开阔了学生的文化艺术视野，提高学生的的艺术修养，陶冶了他们的艺术情操，使学生树立正确的审美观，在课外活动的音乐天堂中增强美感体验，促进全面发展。

三、让“节假日”活动成为学生的音乐天堂

节假日是愉快的，更需要音乐的点缀，高中学生应积极参与到文艺活动中来，如每年的元旦文艺汇演，教师节文艺演出等活动，我们便组织学生从制作节目到汇演结束，整天的排练、预演，无论节目指导，还是形象设计，都从美学、音乐学角度出发，让学生在汇演中发挥自己的特长，每年的庆“五一”月末晚会，我们更是投入经理和人力排练，我们制作的“相约九八”、“筷子舞”、以及在今年的建国六十年中我们的“红歌联唱”教师节中排练的“那就是我”更是让学生从中体验到音乐、舞蹈中的快乐和对学生的身心教育，让我们每一次活动都能成为学生的音乐天堂。

以上几个方面的尝试，不仅是为了培养学生的浓厚的音乐兴趣，更重要的是想让学生在音乐的天堂中塑造他们的人格。高中学生的情感日趋丰富，自我意识逐渐成熟，为提高他们的中和素质适应社会，更需要音乐教育的培养，通过这些的努力，力求让学生走进音乐的天堂，成为有用的人。