灯下西窗读书笔记

第一篇：灯下西窗读书笔记

陶洁.灯下西窗[m].北京：北大出版社：XX.56-60.综述：不少评论家对奥尼尔的妇女观持否定态度。女性主义者断言奥尼尔作为男人是不可能把真正的女性形诸笔墨的。但这种传统的妇女观并不妨碍他理解女人的问题和苦痛创造可歌可泣的值得读者同情的女性形象。本文归结来讲奥尼尔确实没有先进的现代的妇女观他也无意创造女权主义者的形象。但由于他对女性的关切爱怜和同情他不仅塑造了他心目中的理想女性还写出了这类女性的苦难使他们的故事具有强烈的代表性和震撼人心的力量。

评论：借用一位书评家的话：“尤金·奥尼尔是我所见过最美的男人 “美”意思是说望着他可以令人心灵得到满足。”对于奥尼尔的妇女观已经有了很多大家做了多层次的探讨而北大教授陶洁对此话题做了一些在中国来说比较新的探讨确实起到了抛砖引玉的作用。尤金·奥尼尔是个伟大的人伟大的美国剧作家。在他的性格中也有一种似乎与他并不太相符的孩子气的热情。他爱谈论过去和他唱过的海上水手歌。在这种时候他那忧郁、俊美的脸庞就仿佛焕发出光彩而你一定会从心底里深深地、深深地爱他。像这样的人物也许在一代人中只出现一个。陶洁就让我们从作品中了解到这位伟大剧作家。

第二篇：西窗听雨（范文模版）

西窗听雨 六年一班 杜霹力

在家乡的屋子里，什么都不多，就窗户多了点。正巧碰上下雨，我连忙跑到西边的窗户，只有那里，才能把这雨看完整，听清楚。

从窗户望去，正好看见山顶的树林，此时的雨顺着风，风带着雨，一齐向地面打去。那树林就像一块面团，四面都是鼓的，接着就是倒向一边，漫地而行；突然又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又向另一边扑去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散：已完全没了方向。

接连着，一道银白色的闪电划破天空，随即一声震耳欲聋的闷雷从乌云密布的天空响出来，珍珠般的雨滴就落了下来。透过玻璃窗，我可以清楚地看见雨点，那细细长长的雨丝，在我眼前放纵地舞动着它那优美的姿态，偏右偏左，让人无法猜透他想跳怎样的舞蹈。

打开窗户，我听见了雨点那清脆的声音，“嗒，嗒”配合着那房顶的积水顺着塑料管流下的声音，合成了一曲交响乐。闭目倾听，深吸一口气，那清凉的空气与这优美的音乐交融在一起，给人以一种在音乐会现场的感觉。睁开眼睛，我看见了那山顶的树已恢复原样，哦，风小了……紧接着就是闪电与雷声消失，雨也变小了，只有那房顶的积水流个不停……

终于，雨停了，正想关上窗户，却看见天边一片金黄出现，仔细一看，是太阳。几分钟过后，太阳重新回到岗位上，驱散了乌云，大地光彩重生。我探出头去张望，看见被风雨所击打的树、草、花，甚至连房屋，也在阳光下焕然一新。鸟儿出来觅食，人们回到街上，与正雨时分完全不同。就在这时，天边出现一座桥，有七种颜色，名叫彩虹。

从窗户离开，脑海中全是下雨的过程，我已在这扇小小的窗户得到了雨景......

第三篇：西窗诗歌欣赏

长夜漫漫 西窗前云散

盼月出 求得一花好月圆夜

透窗风一线 身似单薄 寒寒而栗

风轻 人静 ……

昨夜梦回溪桥旁 惨白琅琅满目

始终不见故人行 驻足凄然南望

离人难相见 心似苦缠绵

难奈孑然一身 只得望断晚景萧疏

此情 此景 难免 断肠

遥想那年笑声婉转两地间

乍寒 初暖 却与伊未相识

如今海阔山遥 更难知 北国潇潇风絮

辗转几时 不见 不闻 人在何方？

天上人间 所思 所忆 梦归何处？

相见难 难相见 二十年间沧海又桑田

朝朝又暮暮

暮暮复朝朝

冬尽 春临

颦笑依然 却是旧了故人心

寸寸柔肠 沾沾粉泪

难耐不见当初好月光

井中月 雾中天 情爱皆茫茫

城与中 形于外 人情世故

怎可只字片语 道其中

第四篇：灯下记叙文

灯下记叙文

大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是在写作中有着很重要地位的记叙文，记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是小编精心整理的灯下记叙文，希望对大家有所帮助。

灯下记叙文1

“呼呼呼……”屋外风的声音越来越大，尽管我钻在被窝里还是感到了寒冷。呼呼的大风让我心烦意乱，怎么也睡不着觉。我呆呆地望着天花板，心里想着：妈妈在干什么呢？大概还在看书，努力准备大学的毕业考吧。从门口的缝隙中偷偷地来到我房间的灯光告诉了我妈妈还没有上床。终于我模模糊糊地睡着了。

屋外的狂风还在呼啸着，直让人心烦意乱。我被那狂风呼啸的声音闹醒了好几次，不过马上又睡着了。

有一次，我急着要上厕所，走过门前，推开了门的一条缝隙，结果给那刺眼的灯光照的睡意全无。我睁大眼睛一看，吓了一大跳。

只见妈妈穿着一件单薄的睡衣，手里紧紧的握着一支笔，另一只手压着本书，笔一会儿在书本上圈圈画画，一会儿又在笔记本上增添一些文字。在灯下妈妈就这样刻苦地学习。我又向旁边一看，发现已经是晚上两点钟了。

妈妈继续努力学习着，在灯下，在一个寒冷的夜晚。

这是我听到妈妈口中的一些声音：“什么鬼天气，怎么这么冷，我都快冻死了。”

我并没有犹豫飞快地拿起一件衣服向妈妈飞奔而去，并把衣服披在了妈妈的身上，妈妈却只说了一句话，又开始学习了：“乖儿子，快上床睡觉吧。”

我热泪盈眶，说道：“妈妈，天这么冷，赶紧睡觉吧2点多了，明天你还要上班呢？”

妈妈放下了笔，上了床……

后来我知道妈妈正在读大学，马上要迎接大考了。妈妈每天都十分努力，甚至废寝忘食。

也许从这件事中并不能看出妈妈对我的爱，但是大家明白吗？为什么妈妈要努力去读书，而不是去唱唱歌、跳跳舞呢？没错妈妈是想用学来的知识来给我创造更好的条件，让我更好的生活，更快乐的学习。

灯下记叙文2

黑暗吞没了树木，吞没了房屋，笼罩着整座城市。微风轻拂，树影婆娑，大地上的生灵似乎都已沉睡。

咦，怎么书房灯还亮着？这是谁呀，怎么大半夜还不睡觉呢？出来找口水喝的我疑惑不解。

门被我推开了一条缝，灯光下，一位体态偏胖的中年男子正在奋笔疾书。“沙沙沙”，笔尖与纸摩擦的声音传入我的耳中。一瞬间，我的眼圈湿润了，我的父亲竟还在批改我的作业。灯光下他的笔尖似乎裹着一层神圣的光芒，那么耀眼、那么圣洁。

“嘀嗒、嘀嗒”，指针早已越过了零。他，丝毫没有停笔的意思。过了许久，他停下来了——我的父亲，他站起来了——我的父亲。但他只是伸了个懒腰，又继续坐下。我第一次觉得父亲那样弱小，但又第一次觉得他那样伟大。

我回到了床上，但内心却久久不能平静。是啊，这些年父亲为我付出的实在是太多了，在不知不觉中，父亲老了。回想他对我的严厉，只是想让我更优秀，让我有一个好习惯罢了。

清晨，我捧着批改好的作业，看着一个个修改过的严谨的答案，望着父亲眼底日益积厚的卧蚕，我的眼圈再次湿润了。这么多年来，我只顾着自己，殊不知父亲头上的青丝几时掺上了白发……

灯下记叙文3

蓝色的台灯旁，白色的`灯光下，我在静静地写作业——这是我在当学生的日子里每天都要做的事，当然，几乎每天我都会同一些很小的虫子打交道，在那白色的灯光下，小小的虫子总要和我捉迷藏。

一天天过去，我每天都会定点到书桌前开起灯与它们，那些小虫子“相约”，尽管我很讨厌它们在这个时间里出现。

同往常一样，我又坐在了我的书桌前，它们，那些虫子早就后在这里了，我刚放下书包把灯开起来，那些小虫子们就热情地跑过来和我打招呼，不停地围着我转来转去，首先，我和气地和它们商量(当然是用嘴说的了)，可它们就是不理睬，第二次我可不客气了，用书本到处扇，可它们动作敏捷，一下就躲过去了，照样在我面前显威风，第三次，我用花露水到处喷，到处洒，俗话说：一二不过三，我都让它们过了三次了，还这么不识抬举，第四次我可要出狠招了——最平凡不过的招数——大慈大悲掌。

我在这里解释一下，所谓“大慈大悲掌”呢，就是像和尚一样，双手并拢说上一句“我佛慈悲，阿弥陀佛”，但动作要快，不一定要在胸前“慈悲”，要随着和虫子说“拜拜”的地方而慈悲，反正就像是大多数人平时打蚊子一样的架势。于是，我就开始“慈悲”了，哈哈，虫子们，我来了!

我左一下、右一下的，房间里不时地传来响亮的巴掌声，这就是我对虫子们的惩罚，谁叫它们来的不是时候啊。我来不及拍一个“阿弥陀佛”一次了，就另寻“骚扰虫”了。

“啪”，“啪”……“啪，啪”好多的黑色残留在我的手心，我干净去卫生间洗手，心里假装念着“罪过”二字，擦干手，我双手合拢，闭上眼睛说了声“阿弥陀佛”后，便走回房间，刚坐下来，我就向身后的床躺去，因为……又来了一群黑色的小身影。

灯下记叙文4

在白炽灯下的那个人，手中的衣服飞快地叠成形，这个情景让泪水模糊了我的双眼……

我永远也忘不了，白炽灯下，奶奶的身影。

夜晚台风来袭，“呼呼”的声音令人烦躁。我停下手中的笔，抬眼向墙上的时钟望去，已经十点了，大家都睡了吧？我伸着懒腰，走出房间。嗯？客厅的灯怎么还亮着？我不禁好奇地走向客厅，想去看个究竟。只见奶奶背对着我，坐在安乐椅上，不知道在干什么。好奇心驱使我一探究竟，于是我走进厨房，从安全通道里溜到了阳台，潜伏在门后，我慢慢探出脑袋来，可我马上被眼前的景象惊呆了！

原来奶奶在叠衣服！只见她左手拎着我的一件睡衣，右手垫在睡衣底部，两边对折，再抓住睡衣两头，轻轻一拎，快速地抖了一下，一块“豆腐”形状的衣服端端正正叠放在桌上。天呐，奶奶这么晚了还在叠衣服，她不困吗？我想知道奶奶想干什么。于是我像一只猴子一样跳到了沙发后面，险些被奶奶发现。奶奶从我的衣服中抽出一条深紫色的牛仔裤，把两条裤管从中间对折，再像卷春卷似的把裤子卷成纸篓状。奶奶又从桌下拿出我的行李箱，把叠好的衣服、裤子一件件装进行李箱。我的心一颤，泪水冒出来了，我看着白炽灯下奶奶的身影，她的背挺立着，坚强地挺立着。白炽灯散发着微弱的光，我看到了一件件衣服里散发的爱。我拼命用拳头堵住自己的嘴，飞快地跑回房间。我想起以往奶奶对我的好，我的泪更加汹涌，从眼眶里喷射出来。

一件件衣服，勾起了我的思绪，那身影又浮现在我的脑海里，白炽灯的余热在我心中晕开，奶奶的那份爱，也在我心中徘徊。（指导老师/淡 泊）

第五篇：西窗法雨读后感

篇一：西窗法雨读后感

西窗法雨真的是一本很不错的书，难得的一本让人不会觉得枯燥，有兴趣读下去的法律书籍。它以精彩的案例为载体，巧妙地将枯燥的法律与文学融为一体。刘星老师更是以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，使文章变得更加通俗易懂。虽然说的是西方法律文化现象，但是它启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，引领读者一步一步地走进法律世界，领略“法”的奥秘。

对于《西窗法雨》，黄树森先生评价道：“我愿将全书归纳为：一袭纵横捭阖下的法趣谈，一阖学养驳杂下的法议论，一掬情感积淀下的法情结。灵动，缜密，成熟，读之，感到一种法理精神的欢愉洗礼，一种法理智慧的痛快淋裕”。不得不说这实在是贴切，我相信读过《西窗法雨》的人都不会否认，读《西窗法雨》让人有一种如沐春风，很舒适的感觉。

书中引用了许多精彩的案例和故事，其中有几则让我影响深刻。苏格拉底誓死不越狱就是其中的一个。苏格拉底是个著名的哲学家。此人述而不作，性格倔强，尤其喜好运用“辩证法”将那些自以为学富五车的人驳得哑口无言，（最终）得罪了一些自以为是的“智者”。于是，这些“智者”便利用雅典荒诞不经的法律，控告苏格拉底传授对诸神不敬的学问（言论？），腐化及误导青年，并且还真的把他送进了监狱。在狱中，他被判饮毒而死。临行前，苏格拉底的学生克力同来看他，告诉他朋友们决定帮助他越狱，而且一切已安排妥当。可是苏格拉底却坦然自若，表示不越狱。克力同提出各种理由来说服他，告诉他雅典的法律不公正，遵守这样的法律简直是迂腐，但仍然无效。苏格拉底还反问：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律的制裁难道就正当吗？有没有一种服从任何法律的义务？经过与克力同的一番“探讨”，苏格拉底最后选择了饮毒。

它揭示了西方法律文化的一方面：对待自己认为不公平的法律，态度要慎重，理由是，人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序。因此，即使是恶法，苏格拉底依然选择了遵守。

赖特的英国前特工的故事讲的是一种“全法治”的精神，在法院眼中，法律在政府之上，而且政府和其他人一样并不与法律有亲近的关系。法律至上就是全法治，而王权或者政府凌驾在法律之上就是半法治，在中国，政府远比人民和法律更亲密。人们常说，在中国传统政治文化中，法治从来没有出现过。这种说法一半对，一半不对。中国历史上都有法律，统治者都用过法律来约束被统治者，但统治者自己却不在法律的约束之中，这是中国古代“法家”所说的那一类法治。在西方，从古至今也有法律，在近代之前，法律与统治者的关系也和中国差不多，可到了近代以后，统治者也得接受法律的约束，这便是现代意义上的西方法治。所以应该说历史上的中国是个半法治。我们不必因为中国历史上没有一种“全法治”而感到自卑，更不必因为有一种“半法治”而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好。

除此之外，《西窗法雨》还有很多鞭辟入里的见解，很容易就能引起我们法律初学者对法律的深层思考，也极具启发性。很适合我们阅读学习。

篇二：西窗法雨读后感

对于学法的人来说，最大的无奈莫过于做一道法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这是对于那些过于感性的人来说的，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的衡平！

我很坦诚地说自己便是一个过于感性的人，就仿佛我明知樱花很美，却仍然会对它不屑一顾甚至是讨厌。当我恨一样东西的时候便会失去理智地恨有关这样东西的一切，就仿佛樱花之于日本。恨一个民族，也连累了一种花，这是否是一场花的劫难？其实，历史的铭记并不是为了仇恨的延续，宽容也并不等于背叛，不去承认也无法抹杀樱花之美。

一场理性与感性的厮杀，当理性一次又一次败北时，我仍徘徊于感性的边缘，这样的坚守是否是一场错误？我该何去何从？

翻开《西窗法雨》，一口气看完《苏格垃底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格垃底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到“米兰达警告”，明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义，那么，身为法律人则更应该理智地看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理中不能自拔。那么，将法律道德化是法律的一种倒退还是升华？然而从另一方面来说，我却宁愿去信奉“以暴制暴”的原则，但是，如果用一种暴力去打击另一种暴力能为我的情感所接受的话，为什么

我就不能接受用生命去维护正义？哪怕这种正义并不见得完善。如果“以暴制暴”能让我们得到一种情感的宣泄和对现实不满的快慰的话，那么苏格垃底的选择则是一种殉道，理性地说，那是一种伟大的震撼！就仿佛任何一座江山都需要白骨的堆积，任何一条探索正义的道路都需要血和生命的祭奠！我们这些学法的人是否更应该对苏格垃底的选择肃然起敬？

“法无明文规定不为罪”在下面这个故事中得到了很好的诠释《法律的缺陷与人的智慧》讲述了一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机的时候，乔治的律师却以禁区里和禁区附近这样的理由成功地钻了法律的空子，他认为乔治进入了禁区，并没有违反《官方机密条例》“不得在禁区附近妨碍皇家军队成员的行为……”的规定。起初在我看来，“禁区里”和“禁区附近”不过是这个律师玩的一个文字游戏，纯属诡辩。如果这也算人的一种智慧，那么就纯属“混蛋智慧”和“无赖智慧”了，显得法律很白痴，法官很弱智，而那个律师要么是哗众取宠借以挑战法律漏洞来炒作自己，要么就是个无赖！作为律师，究竟是千方百计打赢官司？还是更应当心存一种对正义，对法律的敬畏？这是一个职业问题还是一个道德问题？然而，我不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在危机，促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。如果把每一件事都不能尽善尽美作为它潜藏危机的托词的话，我们又有什么必要去信任甚至信仰法律？而立法者又怎配称为精英？

《西窗法雨》讲述了很多法治于人治所体现的优越性，而且从西方法律制度的建立与实施同中国法律做了比较，甚至是提出一种前瞻性建议。任何事物的发展都需要一个过程，而且中国的法律正在从人治中逐渐走出，作为法律人，我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，因为这样的时代赋予我们这样的使命！

作为一个文科生，曾经的我们是感性的，在太浪漫主义的驱使下无法回归现实而在成长的道路上彷徨过。然而，理智要求我们看到的不再是个体主义，而是衡平，当他们之间存在矛盾时我们要随时调整道德和法律的砝码，将损害减小到最低程度，甚至为此而牺牲一些东西。