给母亲的信

第一篇：给母亲的信

写给母亲的一封信

亲爱的母亲：

不知道您是否还记得这么些事情：

“今天你过生呢，奶奶有没有煮鸡蛋给你吃呀？妈妈不在家，只能打个电话跟你说说生日快乐哈……”依稀记得彼时正上小学的我满脸委屈地点头应答奶奶给我煮了鸡蛋，我吃了的，妈妈，其实那天就只妈妈您记得我的生日。

“在学校要好好的啊，你住读莫怕花钱，妈妈跟爸爸赚到钱了，你特别是要吃饭，吃饱，哪怕你是吃零食也要多吃点，你长得又瘦……”初中时的我就真信了您的话，那个时候我的口袋里面仿佛有花不完的零花钱。（后来我才知道，家里面的那段日子其实并不怎么好过）

“你莫思想负担太重了哈，莫太在意考试，在意成绩，最主要的就是你要开开心心的，屋里都不用操心，多笑哈，心情开朗点……”挂了电话，原本因为没考好心里郁闷的我立马笑了起来，高中过得很压抑，可每次跟妈妈您讲完电话，我就真会高高兴兴地过好些天，好些天。

这就是您，我的妈妈，或许跟别人的母亲不一样，从小到大，您不曾过问过我的学习，甚至都没说过要我一定要考上一个大学什么的，可正是您的这种“放纵”我以优异的成绩考入了大学，此时此刻坐在几静明亮的大教室回忆着妈妈您，在我很小的时候您和爸爸就外出打工谋生，小时候不懂事，总是埋怨，总觉得自己是个没爹妈疼的孩子，稍大一点，有点懂事，不再埋怨，却总是牵挂，总在渴望，总

会在教室里面听着老师讲课看着黑板，听着听着就会不自觉地想您和爸爸，然后就无法自制的泪流满面，总会在考试没考好，被老师批评了就想您，也总会在您和爸爸回来时必经的那条小路上眺望着您和爸爸的的身影，依稀记得有一次真的盼到您时的雀跃……回到家里没人亲昵，没人撒娇的童年似乎一直那么委委屈屈。

高中时您曾给我和姐姐写过一封信，您还记得吗？您说不能够看着我们姐弟三一天天的成长，不能够在家天天给我们洗衣弄饭，不能够看着我们上学放学小学毕业、初中毕业、高中毕业是您和老爸心底最深的遗憾，在我们那里，这么样子的跟自己小孩写信谈心的是多么的罕见啊，当时给我的却是一种惊奇和震撼，才小学四年级文化程度的您字迹很工整，当时我特欣慰地哭了，妈妈，原来您是明白我们的，您是懂我们的，对我们来说，这就好够好够了啊，一个小孩子的在乎有时就只这么多，以前心里所埋的所有委屈在这一刻轰然倒塌破碎，曾经的自己是多么的幼稚可笑，妈妈你们出去打工挣钱不就是为了我们姐弟三吗，读书不多的你们秉着一份最淳朴的愿望，把我们好好养大，好好读书，对我们的要求从来都不高，在我们身边照顾着我们，环境不允许，条件不允许，家徒四壁的家那里有这个本钱？妈妈，以前我不懂，现在我懂了。

现在，我已经努力的考上了您这个城市的大学，周末放假回家，我喜欢偎依在妈妈的身旁，看着您娴熟的踩着缝纫机，手里拨弄着别人的衣服，伴随着嗒嗒的缝纫声音，我莫明的感动起来，就是这么一个小小的缝纫机，承载着这么一大家子怎样的开销和生活呵，而操作

着这么个缝纫机的人儿，我可爱可敬的妈妈您，用您的双手支撑着我们头顶那片灿烂美好的天空。心里顿觉踏实，在这么个寻常的日子里竟也能和妈妈一起这么地坐着，偎着，要知道这曾经是我敢想不敢求的奢望啊（妈妈是逢年过节回家）。

妈妈，这么多年的辛勤操劳，我真的想对您说句，辛苦您了！等我大学毕业，决不会让您整天守在那么一个十几平米的小店子里靠替人家缝缝补补为生，至少您得和爸爸出去转悠转悠，放松放松；决不会让您没有日夜地起早贪黑，至少您得有个休息日，在那天早上你和爸爸可以啥都不想地多睡会，晚上可以休闲的看会电视聊会天；决不会让您再一天就那么凑合的吃两顿饭，至少您不能总吃那些快要变味的饭菜；至少您和爸爸要为了我，为了我们照顾好自己，等着我，等着我们，等着看您和爸爸含辛茹苦养大的我们姐弟三，用我们的知识和双手给你们创造一个怎样美好的未来，一个怎样你们想要的未来！此致

敬礼

第二篇：献 给 父 母 的 歌

诗 朗 诵1

——献 给 父 母 的 歌

一、合诵1-诵母爱，赞母亲（两人一组，女左上，男右上。后排六人，前排四人，呈扇形）。

女1：有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听。

男1：有一个人最要感谢，有一个人最应报恩。

全班齐声：她就是——“妈妈”。

女2：妈妈的手粗了，她把细嫩的皮肤给了我；

妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我；

男2：妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我；

妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我。

女3：襁褓时，母亲的甘甜乳汁，是滋润肌肤的甘露；

孩提时，母亲的苦涩汗水，是浇灌心田的清泉。

男3：求学时，母亲的耐心诱导，是启动灵感的马达；

困惑时，母亲的殷切教诲，是拨正航向的罗盘。

女4：失足时，母亲的善意规劝，是迷途识返的路标；

成功时，母亲的热情鼓励，是乘胜前进的风帆。

男4：攻关时，母亲的积极鞭策，是攀登要隘的阶梯；

拼搏时，母亲的大力支持，是冲越激流的航船。

女5：挫折时，母亲的亲切关怀，是闯出困境的号角；

患病时，母亲的精心护理，是战胜苦痛的灵丹。

男5：困倦时，母亲的爱心，是安然入梦的摇篮；

疲惫时，母亲的怀抱，是停泊小憩的港湾。

女生齐：母爱就是一生相伴的盈盈笑语；

母爱就是儿女病榻前的关切焦灼。

男生齐：母爱就是儿女成长的殷殷期盼；

母爱就是漂泊天涯的缕缕思念。

二、合诵2-诵父爱，赞父亲。

女1：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；

那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

男1：如果说母亲的真情，点燃了我们心中的希望；

那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

女2：年幼时，父亲是一道港湾；年轻时父亲是一尊偶像；

男2：中年时，父亲是一段岁月；年暮时父亲是一部史书。

女

3、男3（齐）：都说风，能让石头吹裂；

女

4、男4（齐）：都说雨，能将钢铁锈蚀；

女

5、男5（齐）：都说岁月，能把你的脊梁压弯

全班齐声：惟有你的意志，百折不挠，千磨不变，挑起全家老小，一生的重量。

三、合诵3-诵父母恩情。

男

4、男5（齐）：天下的父爱，最广阔、最博大、最真诚；

女

4、女5（齐）：人间的母爱，最圣洁、最崇高、最无私；

男

1、男2（齐）：父母的爱是慷慨的，你们把爱洒给了春露，洒给了秋霜； 女

1、女2（齐）：父母的爱是广博的，你们把爱留给了清晨，留给了黄昏。男生齐：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

女生齐：母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神。

男

4、男5（齐）：父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛；

女

2、女3（齐）：都说养儿为防老，可你再苦再累不张口！

女

1、男 1（齐）：拿什么来感谢你，我的父母！

全班齐声：儿只有轻歌一曲和泪唱，愿天下父母平安渡春秋！

儿只有轻歌一曲和泪唱，愿天下父母平安渡春秋！

四、听唱歌曲《父亲》。

五、全班同学表达感恩之情，施礼。退场。

全班齐声：愿天下父母，别忘了留一份爱给自己。

愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨。

让我们真诚地祝愿天下父母：健康快乐！

女1：我提议，(全班起立)，向爸爸妈妈鞠躬！

全班起立，朝向父母。

男1：让我们一起，向含辛茹苦抚养我们长大的爸爸妈妈鞠躬！

全班齐声（鞠躬）：爸爸妈妈，你们辛苦了，感谢你们！祝你们健康快乐！）

郑丰卓：请同学们回到父母身边！

诗 朗 诵2

——献给父母的诗

女1：是谁，将我们带到了人间，让我们有了第一声啼哭？

全班（齐）：是我们敬爱的父母。

男1：是谁，牵着我们的小手，让我们迈出了人生的第一步？

全班（齐）：是我们敬爱的父母。

女2：您的臂弯好温暖，甜蜜的梦从这里起飞。

男2：您是我的守护神，我是您生活的全部。

女3：呀呀学语时，您领着我认识外面的世界；

男3：天寒地冻时，您将我的双手放入怀中温暖。

全班（齐）：您用爱心的针，穿引耐心的线，织就了温馨的家园。

女4：在我用脚亲近大地的时候，是您给了我迈开步伐的信心和勇气；

男4：您的腰弯下来了，我人生的路在面前展开了„„

女1：那一天，您带着我来到学校，把我送进知识的殿堂，为我开启了智慧的大门，于是我开始了人生的又一个旅程。

全班（齐）：我们的世界越来越大，装着好多好多惊奇；

您的世界越来越小，我就是您的整个世界！

男1：有一天，我会走得更远，或许，不再牵着您的手靠着您的臂，但是我永远也走不出您的梦里！

女2：爸爸您说过，我是一朵顽皮的浪花，我想，您就是那浩瀚的大海。全班（齐）：年少的无知，多少次让您愁容满面？

顶撞的话语，多少次撕裂您的关怀？

男2：妈妈您说过，我是一粒活泼的沙子，我想，您就是那远方的沙漠。全班（齐）：狂风呼啸中，多少次偎依在您的怀中？

逆境吞噬了我，多少次将我拯救？

女3：爸爸妈妈，你们还说过，我是一只飞翔的小鸟。我想，您就是那广大的蓝天。多少次折断翅膀，您用爱心为我疗伤？

男3：多少次迷失方向，您用关爱为我导航？

全班（齐）：爸爸妈妈对我们说：“快飞吧，孩子。去寻找属于你的蓝天，不要割断手中的线，那是我们对您的念牵。”

女4：风雨之中，您，保护着我；

男4：苦难之前，您，心疼着我。

女1：您是守候我的天使：让我不再流浪，不再悲伤，不再迷惘„„

男1：您用一生 做一次爱的航行，用您的伟大，凝结了我的血肉，我的灵魂，我的梦想„„

女2：您深深的皱纹是您将青春给予我的证明；

男2：您如雪的头发是您将爱顷注于我的痕迹；

全班（齐）：您青筋老茧的手啊，是您将力量传递给我的标志。

日日，我在您的膝头上嬉戏，月月，我在您的深情里度过，年年，我在您的期望中成长。

女3：我遗憾，不能成为落英，为您带来馨香；

男3：我遗憾，不能成为雨伞，为您遮风挡雨；

全班（齐）：我更遗憾啊，不能成为青春的魔药，抹去您身上岁月留下的烙印。女4：爸爸妈妈呀，我该怎样报答您？

哦，如果可以，我给您最真诚的爱好吗？或者给您我的吻？

哦，不！不！这远远不够啊，我要给您我的一生！

全班男（齐）：我要成为那一座高山，逶迤在您的梦里；

我要成为那一片大海，澎湃在您的心里；

全班女（齐）：我还要成为您凝视的那颗星，那轮月，那璀璨的银河，以及那无际的宇宙，全班（齐）：我至爱的亲人啊！我敬重你们，感谢你们，女1：我会在您口渴时，端上一杯清凉的水，男1：我会在您焦虑时，送上一句温馨的问候，女2：我会在您寒冷时 披上一件暖和的衣裳。

全班（齐）： 哦，我的父母，我至爱的人啊，我敬爱时，天总是蓝的，我孝顺时，草总是绿的，我拼搏时，花总是红的，我感恩时，您总是笑的。

哦，亲爱的爸爸妈妈，我至爱的亲人，你们的儿女跪拜苍天，用最真挚的心为你们祈福，祝愿全天下的父母：幸福安康、美丽永远！

第三篇：母亲节给母亲和孩子的检讨书

今天是5月10日，网络上、电视上甚至大街小巷的标牌上好早就在宣传着这个特殊的日子了，空气里似乎都充盈着康乃馨的芳香，耳边也洋溢着温馨的祝福声，母亲节给母亲和孩子的检讨书。是的，又是一年母亲节了，掐指一算，我在妈妈的呵护下度过了近30个始终温暖如一的春夏秋冬了，而这也应该是我自己过的第四个母亲节了吧。

老实说，以前我对母亲节还真没什么概念，直到最近几年，最主要是自己做了母亲之后吧，才开始关注和接受这陌生的节日，我开始隐隐地希望在这一天得到别人的关注和祝福，也许是希望自己的形象被塑造得伟大一点吧。但今天这个母亲节，我却有了好多的感慨，回想这一年的生活，最大的感觉就是愧疚，我真的不应该仅为了邀功，却忘却了感恩，淡泊了责任。

妈妈，让我对您说声对不起！

首先我应该检讨对你关心不够，虽然我自认在吃穿上没亏待你，可我亏欠您的还是太多，我应该自问，孝从何来。

虽然我们差不多天天在一起，可我知道我真正给你的时间还是太少，我似乎从来没走进过你的内心世界，我不是一名好听众，我很少认真地倾听过你诉说心思，或许有的时候我还在无意中说错话伤过你的心，因为我听到过你梦中的叹息，见到过你忧郁的表情。可因为我不明就理，更深信自己从没恶意，我从没深刻地反醒自己到底错在哪里，更没有给过你更多的解释和道歉。

其次我觉得自己太懒。自从你跟我在一起，你就充当了一个全职保姆的角色，家务活基本上由你来担当了，一日三餐的准备、一家三口的衣物（有洗衣机也很少用，说是怕洗不干净，实际上是怕耗电吧）、还要替我照看着崽崽，而我却似乎心安理得地享受着你无私的奉献和关爱。对于我的懒惰，你还给了我搪塞的理由，说是崽崽白天上幼儿园去了，家里本来就没什么事，你不做点事过不得。

另外我觉得自己太自私。为了怕你担心，我工作上、生活中的难事很少向您提起，而通常是自己独自哀伤、独自承受，可你明亮的眼睛却又往往能发现我的不快（应该说更多的是母女心灵相通吧），你问我，我却经常是不耐烦地敷衍，让您受尽委屈。我不知道，老人家的心思细腻，可也多疑，尤其是妈妈现在跟我住一起，或许你有一种寄人篱下不自由的感觉吧，我以那种语气说话，有什么事跟当妈的都不能说，你会认为我把你当外人看吧，我平时说话应该多一份心思的，免得让你误会，有些小心事也可以向妈妈倾诉一下的，虽然大多时候帮不上什么忙，但还是可以温暖一下我的心，为我减轻不少心理负担的。

崽崽，也请允许我向你说声对不起！

妈妈太自私，这一年来，妈妈以工作和别的事为藉口，陪你的时间不够多，教你的东西也足够少，更多的时候我把这份责任转移给了幼儿园老师、奶奶、电视和dvd带，检讨书《母亲节给母亲和孩子的检讨书》。给你买的故事书，没有好好地给你讲几个；给你买的学习机，没有好好陪你一起学；给你买的玩具，没有好好陪你玩；给你买的读本，没有好好陪你欣赏；没能带你出去看看世界，没能陪你好好玩……

更多的时候，我只关心着你的物质生活，给你吃的穿的用的，却很少投入时间到你的精神世界。你独立、能干，却也固执、任性，有时候还表现得很娇，经常耍小性子，让大人束手无策。当你倔强的时候，我会一改往日的“温柔”，一下怒火中烧，多数时候甚至在比谁更凶，比谁先妥协。当我实在没法制服你时，还会来点小小的暴力，可你往往表现得如“怕死不是*******员”般的威武，别说跪地求饶，就是头也不会低一下，还会红着脖子说“不”。我要检讨自己太没有耐心，没能跟你好好沟通、培养你的性格，把工作和生活中的无明火蔓延到你的身上。

宝贝，每当你用手搂着我的脖子，用脚缠着我的腰，深情地唱那首《我的好妈妈》时，妈妈心中的羞愧感你何从知道；每当我身体不适，你着急地问候我，给我按摩捶背抚慰我时，妈妈心中的感动你又知晓；当你晚上醒来，摸着爬着找妈妈时，妈妈心中又是何等的温暖；每当我迅速躲过你的视线从你身边逃走去做自己的事时，你那悲切的哭声分明也在诉说着我的残忍……

又是母亲节了，看到满世界都在赞美着好妈妈们的时候，我觉得我应该勇敢地站出来，真诚地忏悔和检讨，为我的母亲，为我的孩子。

虽然我的母亲那一代并不是很了解这个节日，作为新生代的我虽然也无法象90后、00后一样矫情地将“妈妈，我爱你”这样俗的话语轻易说出口，可我不能因此而将自己爱你的心始终埋藏在心里，爱其实也是需要表达的，不要求轰轰烈烈、大惊大喜，平常、经常就好。

任何人都有母亲——给自己生命和伴自己成长的人，值得我们感谢和善待的人，母爱是伟大的，无需言表我们也应该能深切体会到；母爱是无私的，但我们在索取的同时，也应该懂得回报。

找点时间，找点空间，多陪陪妈妈，经常为妈妈做一些平凡的小事，偶尔送妈妈一点简单的礼物，听妈妈的话，少让妈妈操心和担心，也许这就是给妈妈最大的实惠吧，我要反醒，更要行动，我也希望这样的检讨少之又少，珍惜每一个与她共同度过的日子，不能让“子欲养而亲不待”的悲哀再次重现。

工作固然重要，但脱离家庭的成功永远不是真正意义上的成功，爱情、亲情是事业背后永远的支持，孩子是我们永远无法割舍的情缘，养育孩子更是无法推卸的责任。我不能为了工作这个借口，就忽略了自己肩上的重担，母爱之所以伟大，最大意义上不是仅仅给了孩子生命，更多的应该是要赋予她足以享用一生的精神食粮。孩子的成长经不起我的推脱和等待，我要把我浪费掉的时间在孩子身上弥补和充盈起来，尽一个母亲应尽的责任，做一个值得孩子尊敬和爱戴的母亲。

最后祝愿天下所有的妈妈，包括我自己，在这个节日里都快乐，都拥有发自内心的笑容！

第四篇：母诗歌[整理后]

母诗歌[整理后]

篇一：赞美母亲诗歌

母亲的爱

母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明，母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我、支持我，给我充满信心。

母亲，她一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，所以，在这一年一度的母亲节

我要说，妈妈感谢您！我爱您！

母亲的爱

（二）山，没有母亲的爱高；

海，没有母亲的爱深；

天，没有母亲的爱广阔；

地，没有母亲的爱包容；

太阳，没有母亲的爱温暖；

云朵，没有母亲的爱洁白；

花朵，没有母亲的爱灿烂。

妈妈

谁在我们冷时为我们加衣服？

谁在我们饿时为我们煮饭菜？

又是谁在我们失败时鼓励我们；

在我们成功时为我们喜悦？

她不是机器人；不是电脑，她是我的妈妈。

妈妈不是圣玛丽亚，也不是耶稣，更不是上帝，但她却和圣玛亚一样温柔、慈祥

跟耶稣一样有爱心，像上帝一样有智慧。

啊！妈妈真伟大！

爱

也许岁月带走了您的丰采，留给您头发的苍白，但它永远带不走您慈祥的笑容? 妈，在这特别的日子里，请让我献上最诚挚的谢意！

母亲节快乐。

话

我 爱的母亲，想说的说不尽，想写的写不完，一切，尽在不言中。

春天的天使

母亲就如春天的天使，送来了温暖的春风，带来了如丝的小雨，吹进孩子的心灵，了解孩子的需要，这位慈爱的天使，照顾孩童的生活，保护孩童的安全，付出了一切，尽管我们再怎麽的坏，母亲这个天使，仍然拥有海般的度量，来宽容我们。

妈妈的爱像块糖

妈妈的爱，就像块糖，包在唠叨里，藏在责骂里，让我东找西找，直到我懂事，才找到。

母亲的一生为你做了什么你知道吗？？你自己看看吧~~~ 当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着；

当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上；

当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画；

当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍；

当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃；

当你9岁的时候，她付了很多钱给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习；

当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去；

当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型；

当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了? 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上；

当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮；

当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话；

当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样；

当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家具真糟糕；

当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了；

当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间；

当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波；

终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。

如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。

如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

5月10日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。

母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任？一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢？

广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢？“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。

母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……

让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧！让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧！

在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐！一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容！让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大！

在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧！

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1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。篇二：我国历代18篇最著名歌颂母亲诗文

我国历代18篇最著名歌颂母亲诗文 母亲十月怀胎，痛彻心扉；含辛茹苦，拉扯子女。她们是给予我们生命的那个人，是世界上最普通而又最伟大的人。母爱是人类永恒的主题，在我国悠久的历史长河中，留下了许多赞颂母爱的优秀诗歌和文章。明天就是一年一度的今年的母亲节了，在这里介绍我国历代若干篇（首）歌颂母亲的最经典最著名诗文，给大家欣赏，并祝天下所有的母亲们节日愉快，万事如意，健康长寿！

第一，先秦的《诗经·邶风·凯风》：

“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”

翻译下来就是：“飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。”

《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中作品基本上是来自普通劳动人民的心声。这首诗 赞美了母亲的辛勤、劳苦，母亲的明理、美德；而对自己不成器难回报、兄弟纵然有七个也不能宽慰慈母之心表示惭愧不安。它采用了传统的赋比兴艺术手法，文辞虽然朴实、思想虽然简易，画面优美，感情真挚，非常动人。

第二，唐朝诗人孟郊的《游子吟》：

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，易恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌，是众所公认的中国歌颂母亲第一号作品，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前4句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅、淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

第三，唐朝诗僧舆恭的《思母》：

“霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”

舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断。白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿。自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母。当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托。可现在母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。

读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。

“哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人品的折射。

舆恭的《思母》之所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子。”也就是说，十方诸佛，怜悯忆念一切众生，好像母亲忆念亲生儿子一样。在佛经中，母亲的爱怜和佛祖的慈悲是同位的。僧人舆恭的感情之所以美好，正因为在他的诗中，充满了世俗的人情。

第四，唐朝诗人白居易的《母别子》：

“母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。”

白居易的这首《母别子》，写出了在兵荒马乱、民不聊生的战争灾难年代，母亲与子女被活活拆散，生离死别的悲苦情景。丈夫是个大将军，从前线掳掠回来新的美女，于是喜新厌旧，对原来的结发妻子，糟糠、黄脸婆，孩子的亲生母亲，就不要了，狠狠其将赶走。可是子女还得要留在身边，于是母子不得不忍痛分手。骨肉分离，这为娘的能不伤心吗？肝肠寸断、娘喊子哭，这场面能不感人肺腑？做母亲的满腔热爱，这种来自本能的情感，又是多么的强烈！

第五，唐朝诗人李商隐的《送母回乡》：

“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！” 篇三：赞美母亲的诗

赞美母亲

母亲是一艘大船 载着我驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇

母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我成长 强壮我的身心

母亲是一曲动人的歌 带着我云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史

母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机

母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊！母亲

我爱你，你是我心中永远的最爱

伟大的母爱

采一束最鲜艳的玫瑰花, 寄托着所有对母亲爱的话, 母亲说我傻, 玫瑰花是象征爱情的花, 不, 也是儿女要送给母亲的花.很久听不到母亲为我儿时讲的笑话, 真后悔, 那一段段还没听完就进入梦乡的话语.母亲说,傻孩子, 母亲对儿女要说的话永远没个说完, 就是睡到坟墓里, 你们也是我永远的牵挂。关于母爱的诗歌 母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明，母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我、支持我，给我充满信心。母亲，她一天到晚为了我而忙碌，不辞辛劳，无怨无悔，所以，在这一年一度的母亲节

我要说，妈妈感谢您！我爱您！

母亲的爱

（二）山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容

太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，没有母亲的爱灿烂。

母爱

犹如春天的风 她轻轻拂过

大地才会一片绿色

母爱 是天上的云 总让烈日

先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和

母爱

是雨后的霞

总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里

把七彩人生梦谱写在高高的天际

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》【唐】司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量（米尔）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国

第五篇：龙母文化

龙母文化

——西江民俗

摘要：民俗属于文化的一种，深深烙印在人们日常生活以及精神世界中。龙母文化是西江民俗的核心文化，对西江流域以及港澳的人们影响深远。本文探讨龙母文化的起源以及发展，对西江流域人们的影响以及它所蕴含的文化现象。

关键词：德庆悦城、龙母文化、起源、民俗、龙母祖庙

一、龙母起源

1.发源地的地理因素

一方水土养一方人，地理环境决定了这一地区的文化特点和发展进程。岭南特殊的环境条件造就了这里特有的人文景观，龙母文化便是在特殊的地理环境下形成的。

据有关记载及龙母庙古迹所在地可知，龙母文化发源地在今广东省肇庆市德庆县悦城江水口。此地位于广东西部，西江北岸，上通梧州，下达肇庆、江门、广州等地，地处西江下游梧州与广州之间咽喉位置上，是水路航线中心、西江下游重要河港和物质集散中心。悦城正处于连接梧州与广州的中间位置，是中原与岭南交通道路上的重要转折点，成为中原先进文化与岭南本土文化的交汇点。自古以来认为此地是一块风水宝地，龙母与堪舆大师曾为此争夺斗法，龙母最终获胜，并在此地落地生根，她的陵墓也在这里。

另外，悦城地三江合流，地势险要，极易造成水灾，利于龙母崇拜的产生。德庆县位于西江中游北岸，东、西、北三面环山，南临西江，内地丘陵与河谷交错；地势自北而南倾斜，悦城河与马墟河分踞东西，由北而南，注入西江。悦城镇位于县境东南部，东与高要县接壤，南临西江，与云浮隔江相望，境内多属丘陵地带，北高南低，悦城河流经境内至悦城好汇入西江。沿江河村落处于低水地区，每逢雨季，常受洪水淹浸。

【1】

此处“临江江水自西粤来，谓之西水，每岁夏秋间，淫雨连日，则江水暴涨，漂屋庐，城中亦可行舟，乃塞城门以抵之，城外江口又多咫风，夏日时作，发屋拔木……每四五月，西水发时，粤西大山深涧，冲下孔雀粪及毒蛇、毒虫、红虹叫等恶水，由封川、德庆绕郡而东，水如黄河之浊，饮之腹肿闷胀，所谓瘴毒也。”【2】瘴毒伴随暴雨而至，恶劣程度可想而知。

一方面为交通要塞、都会中心。一方面环境恶劣。崇尚孝德、庇佑风调雨顺的龙母极能满足当地的信仰需求。

2.龙母的故事

龙母的故事是广东民间传说中流传较广的一则人物传说，她是西江流域的水神，也是古百越民族的一位宗祖神。在整个西江流域，不光是水上人家还是陆上居民，几大部分都信奉龙母，其广泛和深入程度远远超过妈祖、龙王、水神、河伯、海神等水神。

关于龙母故事的最早记录问题，有三种不同的看法：第一种是容肇祖、叶春生、徐亚娟等学者认为唐代广州司马刘询的《岭表录异》最早记录龙母的传说，宋代乐史《太平寰宇记》对其有所补充发展；第二种是蒋明智、刘雪梅等学者认为南朝刘宋年间沈怀远的《南越志·端溪温媪》；第三种是以晋代顾微《广州记》的悦城龙母传说，但是原文亦已佚。

对于龙母故事的发展，我引用徐亚娟的《珠江流域龙母传说的展演》[3]一文中的观点，故事的雏形阶段——南朝刘宋时范晔的《后汉书·窦武传》的《窦氏蛇》；晋代顾微的《广州记》，具备了龙母传说的核心情节：龙母养龙和断龙尾，这是迄今为止最早记录龙母养龙和断龙尾情节的文本；干宝撰著的《搜神记》的《窦氏蛇》：女子生蛇，弃蛇野中；母亡，蛇归祭母，哭母；陶潜所作的《搜神后记》中的《蛟子》：女人生龙子，龙子回家望母，母死后龙子又前来祭母，哭母这三部分构成。这个记载已经包含后世龙母传说的两个重要情节：蛟子长成后离家以及母亡后蛟子前来拜祭，这些故事可以看做是龙母传说的原始形态。故事的成型阶 ——唐宋时期，以唐代刘恂《岭表录异》[4]所记载的《悦城龙母》为代表：

温媪者，即康州悦城县孀妇也“绩布为业”尝于野岸拾菜，见沙草中有五卵，遂收归，臵绩筐中“不数日，忽见五小蛇壳，一斑四青，遂送于江次，无意望报也”媪常濯浣于江边，忽一日，鱼出，跳跃戏于媪前，自尔为常“渐有知者，乡里咸谓之龙母，敬而事之”或询以灾福，亦言多征应“自是媪亦渐丰足”朝廷知之，遣使征入京师“至全义岭，有疾，却返悦城而卒，乡里共葬之江东岸”忽一日，天地冥晦，风雨随作，及明，已移其冢，并四面草木，悉移于西岸矣“

而南朝沈怀远的《南越志·端溪温媪》[5]也有此记载：

昔有温氏媪者，端溪人也”居常涧中，捕鱼以资日给“忽于水侧遇一卵，其大如斗，乃将归，臵器中”经十许日，有一物，如手掌，长尺许，穿卵而出“媪因任其去留”稍长二尺，便能入水捕鱼，日得十余头“再长二尺许，得鱼渐多”常游波中，萦回媪侧“媪后治鱼，误断其尾，遂逡巡而去”数年乃还，媪见其辉色炳耀，曰’：此龙子，今复来也“(因得之，盘旋游戏，亲驯如初”秦始皇闻之，曰’：此龙子也，朕德之所致“(乃使以赤圭之礼聘媪”媪恋土，不以为乐，至始兴江，去端溪千余里，龙辄引船还，不逾夕，至本所，如此数四，使者惧而卒，止不能招媪“媪殒，葬于江陵，龙子常为大波，至墓侧，萦浪转沙以成坟，土人谓之掘尾龙”南人谓船尾龙掘尾，即此也" 从内容来看，《岭表录异》相对于《南越志》所载龙母传说的文本也有所变异：一是将老妇人说成是丧偶的寡妇，说明传说所在的时代更进步了，因为一般的感生神话都发生在只知有其母而不知有其父的母系社会，情节也大多是老妇人或未婚女子感孕育子，并未提及有配偶的，而将龙母的身份转变为寡妇，说明当时社会已由群婚进化到对偶婚的文明时期；二是将龙母的职业由‘捕鱼以资日给’变为‘绩布为业’说明龙母传说所在的时代已由渔猎社会过渡到农耕社会。

南朝刘宋年间沈怀远的《南越志·端溪温媪》从以上背景来看，更贴接近故事的最初面貌，我虽不是土生土长的德庆人，但是从小生活在那里，对于龙母的故事也有所耳闻。在德庆民间流传的故事版本是：龙母是从西江上游飘流下来的一个弃婴，后被渔父梁三收养而长大成人。故事后续就和《南越志》所述的相差无几。著名学者蒋明智认为[7]：《南越志》系南朝刘宋年间（４２０—４７９）沈怀远（４１１—４７０）所作，记载三代至晋岭南地域沿革、地方山川名由、民间传说、风俗习惯以及珍稀物产。自宋代 《太平寰宇记》到清代 《渊鉴类函》，其中所引 《南越志》之 《端溪温媪》，具有内容的一致性和历史的连续性，可以形成 “证据链”，由此证明沈怀远 《南越志》记有 《端溪温媪》的可信性。”但是从记录时间上来说唐代的《岭表录异》可能是最早记录完整版本的龙母传说[4]。

我们可以从龙母传说中得到一些启示：第一，龙母是由西江上游漂流而来的女婴，暗示了这支氏族来源于西江上游并沿西江迁移的历史。西江上游是古骆越地，那么龙母的族源与骆越(即后来的理人，后又衍为壮族)有亲缘关系，由此可以理解在两广四市(广东德庆、广西南宁、岑溪和梧州)争相打造龙母文化这一旅游品牌。时至今日，广西藤县每年都会有一批人前来悦城祭拜龙母他们称之为“探阿嘛”(奶奶)[6]。

经唐宋的发展，明清以来的龙母型故事更加完备，形态上也有了变异。清代以来的龙母传说，角色中增加了父母和六姊妹，连父母的姓氏，龙母某年某月的生辰都知道了。情节中增加了龙母济物放生，豢养白鹿及五秀才守制等龙母的故事，到此可谓极具完备。另外与龙母相关的故事是：龙母与风水先生赖布衣斗法。叶春生还把俗语故事“人心不足蛇吞象”与龙母掘尾龙的故事联系起来。

无论龙母的故事怎么发展完善，关于龙母的圣迹都不变：温媪能织能渔，抚养五龙有德，助乡里整治水患洪涝，执仗护航保护人们生命财产，行善积德，消灾除祸。龙母神崇拜自秦代开始，虽属于民间信仰，但由于显灵不断，对地方安定起重要的庇护作用。另外母慈子孝的思想又符合儒家思想，因此朝廷加封地方神灵，将其纳入国家祭祀系统，从另一方面看，推动了神灵崇拜的发展兴盛。宋元开始，龙母信仰带着朝廷的封救，不断发展壮大，直至明清达到顶峰。

[6]

二、龙母民俗

龙母文化深深烙印在西江两岸人们的生活生产以及思想中，无时不在，无处不在。在新中国成立前，西江流域各县大大小小的龙母庙数以千计，但是德庆县内就有300多座。龙母文化深刻影响西江人的习俗，如忌食鲤鱼，放生爱护青蛇，摸龙床、饮圣水等[6]。

万民朝圣。对龙母的朝拜始于何时已不可考，在龙母诞期，广西（梧州、柳州、桂林、南宁、龙州、百色等）、中山、佛山、顺德、开平、东莞、广州、港澳同胞等人们纷至沓来。诞期在农历五月初一至初十，香客络绎不绝，庙外码头停满船只，庙内人山人海，香火鼎盛，鞭炮不断，特别是初八那天——龙母诞辰更甚，诞期人流量达30万左右。西江的河上人家几乎都在船上都供奉龙母。船只经过龙母庙时都会烧鞭炮鸣笛致意[6]。

关于拜祭龙母的一般祭祀仪式有： [8]

1、洗龙泉圣水。在龙母庙山门前左右两侧，各有五樽龙的石雕，自来水从龙口喷出，长流不息，谓之“龙泉圣水”。香客进庙前，一般备毛巾一张，在五龙喷水处净手、洗脸、以象征洗去世尘，祓除污秽，带来祥瑞之义。

2、引香火。因正殿禁止烧香,要烧香的香客只能在山门的露天广场铺开报纸或塑料纸作祭台。

3、呈供品。供品因人而异，可谓五花八门。一般是鸡、水果、饼干糖果、茶、酒等。来自港、澳的贺诞团参拜时才献祭金猪。

4、跪叩、祈祷。

5、烧金银纸。

6、燃炮竹。在焚化金银之后，到牌坊前、悦城河边烧炮竹，表示欢迎神明鉴纳。

而从龙母故事中引申出来的习俗则有：

忌食鲤鱼。传说龙母有一回吃鲤鱼不小心被鲠住。至今西江人忌食鲤鱼，放生鲤鱼。这种传统风俗的形成是人们畏惧不幸或危险而祈求保佑的心理，人们在放生时往往还有祈祷或者祝愿。

爱青蛇。历代统治者，龙母庙祝利用母慈子孝，杜撰出五龙朝母的故事，在诞期，三到五条已经拔了毒牙并喂饱了的青蛇置于龙母庙的香案上，制造朝拜龙母的形象。年深月久，当地就养成了一种敬仰和爱护青蛇的习惯，还有谚语：“见蛇乱打七分罪”。但是朝拜的人太多为了安全起见，我在龙母庙没看过这种习俗。

摸龙床。就是到悦城龙母祖庙梳妆楼上的龙母卧床上摸摸龙枕、龙被和龙帐。据说，摸一摸，便时来运转；坐一坐，就早生贵子。有的则说： “摸摸龙枕，高枕无忧。摸摸龙被，一年好到尾。”每年来摸龙床、坐龙床、铺龙席的香客多达六七万人。来到龙母祖庙拜龙母，很少不到龙母梳妆楼摸摸龙床，或捐一点“香油钱”，摸一个“龙母符”之类的。

饮圣水。龙母庙后面有一眼具有一定杀菌功能的硫磺矿泉，名之曰“圣水”。庙祝用自来水管将“圣水”接出，在水龙头正下方，放一跪垫，跪垫内设开水装置。只要香客跪在垫子上，圣水便哗哗流出；一站起身，便自动关闭，香客可带回家使用。

吃“金猪”其实就是吃烧猪，将整只乳猪(有的用一块猪肉)烧得黄灿灿的，用以祭祀龙母。奉祀完毕，在庙里斩食。据说，这样不但可以强身健体、百病难扰，而且可以纳财得“珠”。

费孝通先生谈到中国人对鬼神的献祭时说：“我们对鬼神也很实际，供奉它们为的是风调雨顺，为的是免灾逃祸。我们的祭祀很有点像请客、疏通、贿赂。我们的祈祷是许愿、哀乞。鬼神在我们是权力，不是理想；是财源，不是公道。”[9]这道出了中国民间信仰重实用、实惠的一大特点。的确，中国的民间信仰，没有崇高的伦理道德和完美的精神追求，而是表现为用香火和祭品，换取现世的实利。如求财、求官、求平安、求子、求寿、求婚姻顺利等，凡是现实中遭遇到的困难和不幸，都可以通过许愿的形式，向神乞求。拜龙母的主体是广大民众，他们生活在社会的底层，遭遇更多的生活风浪和人生坎坷，对变幻莫测的未来有更多的担忧，因而对龙母，寄托了更多的希望。人们祭拜龙母的目的尽管不一样，但心态差不多：希望龙母能保佑，实现生活中的愿望。但是如果不能达到愿望，人们也不会怪罪龙母，而是认识到自己的事主要依靠自己去做。另外，有许多人看到别人去拜，自己不拜，好像就有一点欠缺；拜了心里也就踏实了。人有所信，是好的，无论你是信佛还是信基督，信鬼还是信神。因为有所信，才有所畏，有所畏，才有所不为。要是一个人无所畏，无所惧，为所欲为，那么连法律都约束不了，那样太可怕了。而且合理的民俗或者道德约束力量远比强制性的法律更强大。

三、龙母祖庙

说到龙母，不得不说德庆悦城的龙母祖庙。德庆悦城的龙母祖庙建于秦汉期间，已有一千多年，位于悦城河与西江交汇处，是所有龙母庙中最大最宏伟的，也是一座凝聚了历代建筑和造型艺术的殿堂，它与广州的陈家祠、佛山祖庙合称为南方古建筑三瑰宝。

先说龙母庙的选址，中国古代建筑十分重视地理风水，龙母祖庙的选址也不例外。我从小就听说龙母庙的选址得天独厚，但我对中国风水学一窍不通，所以引用中山大学学者叶春生对龙母祖庙选址的研究来描述：龙母墓所在地四周山峦起伏，行之有止，起到很好的贮藏生气的作用；另一个优势是水。它的正前方系四水交汇处，河底水流激荡，河面却屈曲盘旋，波浪不惊，正是灵水洄澜之地。风水学讲求来脉悠远，生气连贯。在辨认龙脉形势时，还要注意主龙四周要有屏障护卫，左右之山前呼后拥龙母墓后靠五龙山，山梁蜿蜒，从山下往上看，恰像五条神龙，从龙母身边向蓝天腾飞而去；从山上往下看，却又像五条神龙正向龙母奔来，形成五龙朝祖之形。庙的左前方是黄旗山，右前方是青旗山，两山隔江相望，山势向前延伸，略成揽抱之势。民间传说中的五龙吐珠之说，正是根据这一地形特点加以想象而成。赖布衣为和龙母争夺这块宝地不知费了多少心机，终于还是败在龙母手下，可见这地盘的重要。现西江流域著名的龙母庙尚有她家乡广西岑溪县竹村(原属藤县)的龙母家庙，梧州的龙母太庙，肇庆的白沙龙母庙，其形胜都不如龙母祖庙。[10]著名古建筑学家龙庆忠教授以近九十之高龄，健步登上五龙山，见“五龙朝庙”的形势及山河美景，不禁赞叹说：“真是好山好水好风光啊！”龙老为龙母祖庙挥毫写下“古壇仅存”的题匾。

龙母祖庙现存中轴线上最前方有一座石牌坊，石牌坊后面有一组主体建筑：山门、香亭、大殿、粧楼，旁边还有东裕堂和碑亭等附属建筑，近年又重修了原有建筑，重建了龙母坟等。

石牌柱子庄严稳重，雄浑有力。石牌楼为仿木构式，柱枋构件动用榫卯拼接，额枋和上柱有浅浮雕，题材多为虫鸟花卉、人物走兽。抱鼓石也雕刻了龙凤花卉图案，其中龙的图案很别致：龙头很逼真，但龙身则以盘旋飘舞的卷草代替，生动活泼，使圆鼓石有转动之感。整个牌楼建筑共宽达35 m 多，主次分明，外轮廓线有着高低起伏，富有韵律。

龙母祖庙的山门很有艺术特色，硬山顶，上覆绿琉璃瓦。正脊上有双龙戏珠以及诸多人物共鸟走兽等的陶塑，具有浓厚的岭南风情。

山门之后就是香亭，香亭在装饰艺术上很有成就，它的平面为正方形，有内外柱子各四根。它的四根檐柱均为突雕和透雕的石龙柱，雕刻精美，石龙珠可以在龙嘴中滚动，香亭的柱子和顶梁都饰以木雕，栩栩如生。

龙母庙正殿，供奉着龙母雕像，重檐歇山，绿琉璃瓦。大殿空间高敞，建筑具有浓厚的地方特色。首先，大殿的内部空间以黑色和红色为主调。以黑色为主调的殿堂建筑在全国各地并不多见，但珠江三角洲和西江流域则常可见到。大殿重建于光绪清三十一年（1905年），但却保存了许多宋代建筑的特点。

妆楼是在大殿之后，是一座二层楼高的楼阁，后座五间，深三间，硬山绿琉璃瓦顶。据说是龙母的龙床所在，摸龙床就是在这里进行的。二楼的槅扇门制作精美，以“寿”字为主题。二楼前轩梁架木雕和雀替雕刻精致，图案有石榴、仙桃等，是隐喻多子多福和长寿的吉祥图案。

碑亭位于山门的东北方，平面正八边形，重檐攒尖盔顶，黄琉璃瓦盖面，绿琉璃瓦镶边。上檐八条垂脊，每条上置二条琉璃金龙。下檐八条角脊，每脊置一条琉璃金龙。

龙母祖庙除建筑艺术上成就卓著外，防洪技术上也独树一帜。由于庙址地势较低，几乎年年都受到西江江水冲淹。由于它在防洪技术上采取了一系列措施，故能防洪抗冲百年而不倒。其防洪抗冲的措施有：①大量采用花岗条石铺砌河岸、码头、山门前广场，建筑台基，庭院地面，以护建筑基址；②大量采用砖石作建筑材料，牌坊则全由石材制成；③采用高石柱础，大殿及香亭石础均高出地面一米，用石材砌筑高台基；④良好的排水系统。每次洪水退后，附近民居区留下厚厚一层泥沙，而龙母祖庙只要稍微清扫就十分干净，与其他地方形成鲜明的对照。龙母祖庙自清末重建以来已历近百年，几乎年年受洪水冲淹而依然屹立江边，不愧为防御洪水的杰构[11]。

四、结语

龙母文化贯穿整个西江流域，对当地人们生活产生深刻的影响，龙母的传说以及龙母 庙是宝贵的文化遗产。随着近几年来旅游业的发展，龙母文化也带动了一系列的经济生产，如何合理利用开发龙母文化，这需要我们深思。

参考文献：

[1]德庆县地方志编纂委员会:《德庆县志》《概述》, 广东人民出版社

[2]吴震方:《岭南杂记》上卷, 丛书集成初编据龙威秘书本排印 [3]徐亚娟:《近百年龙母传说研究综述》 广西民族研究 2007年第4期 [4]唐刘询:《岭表录异》卷上

从书集成初编据聚珍版丛书本排印

[5]南朝宋沈怀远:《南越志》(不分卷),《太平寰宇记》卷一**《岭南道·康州》(四库

全书本)引

[6]叶春生:《岭南民俗文化》 广州：广东高等教育出版社 2011.8 [7]蒋明智:《悦城龙母传说探源》

[8]谭培安 :《传统文化与德庆》 广东人民出版社 2006 [9]费孝通:《美国与美国人》 北京, 三联书店, 1985

[10]叶春生: 《从龙母故事看民间文学传统与现代的关系》,广西民族学院学报（哲学社

会科学版），第26期 2004年11月

[11]吴庆洲 《龙母祖庙的建筑与装饰艺术》[B] 2006.08