真诚无妄 守信知报

第一篇：真诚无妄 守信知报

同学们老师们早上好，今天我演讲的题目是“真诚无妄，守信知报”。

儒家提倡“内圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，“诚”在其中占有很重要的位置。孔子曾说：“吾道一以贯之，忠恕而已。”“忠”也是“诚”的意思。孔子为人处世，忠于君王，勤于职守，诚于待友，信义昭于天下，他的思想是我们今天立身处世所赖以借鉴的宝贵资源。孔子的学生曾子也说过：“吾尝一日而三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”圣人对忠信的内省功夫，我们应常常记取。

现代社会是契约社会，诚信更为重要。诚信既是人际交往的准则，也是我们立国的基础。很难设想一个没有诚信的社会，能长久地生存下去。国无诚，则享国不永；人无信，则其人不立。短命秦朝，君臣尔虞我诈，终于二世而亡。战国纵横之士，朝秦暮楚，在历史上留下恶名。刘玄德三顾茅庐，一片诚心，终成三分天下之势；曹孟德分香卖履，一味奸诈，空留千载骂名……综观古今，促人警醒。

作为学生，我们应大力培养“真诚守信”的品质，就大处而言，应对祖国忠诚，对理想虔诚，恪守信用，诚以立身；就小处而言，则应勤于学业，敬爱师长，友爱同学，以信为本。从自己做起，从身边做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于内省，日后才能有益于社会。

《诗经•小雅•蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬劳！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲报之德，昊天罔极！”孝敬父母，赡养父母，当属天经地义。然而，“各亲其亲，各子其子”，只是小康社会，理想的大同世界则是“人不独亲其亲，不独子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知报”不应局限于亲情血缘关系，而应推而广之，如爱因斯坦在《我的信仰》中所说的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这才真正的“知报”观念。

我们的生存、我们的发展都依赖别人的劳动。首先，我们理应对父母、老师存有感激报恩之心，因为是他们养育了我们、培养着我们，其次，我们要感激身边的人，还有那些我们不知晓的远方的人们，因为他们也在我们的人生之路上为我们提供必不可少的帮助。再次，我们还要感激我们的先辈，因为是他们曾经为后代创造了丰富的物质财富和精神财富。我们要在内心里永远对这些做过或者正在做着贡献的人们充满着感激之情。

古人云：“滴水之恩，当以涌泉相报。”知恩必报，是中国人伦理道德的准则。而我认为，我们应当达到一个更高的道德境界，那就是“施恩拒报”。那些当今社会杰出的人物，如李嘉诚、曾宪梓、邵逸夫，以及西方的比尔•盖茨、巴特菲等人，他们将财产的大部分捐献给社会，真诚地做着慈善事业，这种“知报”永远是我们学习的榜样。当然，我们没有丰厚的物质可以赠送给人，但“虽不能至，心向往之”，我们也可以用种种其他不同的方式回报社会。主动参加志愿者活动，主动伸出自己的帮助之手。一旦臻于这种“施恩”的境界，我们就能充分感受到圣贤的光辉，我们的人生将更辉煌。

同学们，让我们以修身为本，做一个真诚的人，无妄意，无妄言，无妄行，恪守信用，知报善报，为母校添彩，为人生壮色。

第二篇：无妄爱情诗歌

那日城楼见你 你黛眉如画

血色荆旗摇曳 掩不住你美眸如花

残风撕裂夜空 你剑舞四方

鼓声潇瑟满天 破不开你守护的城

我轻轻呢喃 低声诉说着无妄

无奈战马嘶鸣 踏碎这尘世繁华

谁的记忆还在风中飘摇

暮然回首 不再凝望

叹相遇那日 火光满天 你缓缓将我拥抱

墨色长发 红砂朱唇 打碎那一瞬喧哗

君说无恙 愿护你一生荣华

谁的心从此牵绊 不知停顿

刹那 烟花绽放

说是曾经相携万里 看过花开花谢

说是曾经挥鞭驰骋 望过云卷云舒

说是曾经梦里抚琴 音过箫鸣蝶舞

说是曾经执手相眠 道过末日尽头

那一声不离不弃还在耳边回荡 却形影相离

那一幕折花散乱还在脑海重映 却如同陌路

那一场雨后初晴还如昨日品茶 却兵戈相向

那一次笑颜回眸 却是永恒不在城侧鼓声涛涛 心已灰飞烟灭梦飘散

君如王者 挥斥战场苍穹言已涣

冷若星辰 箫断情无弦毁琴珠乱

血泪埋下 执剑如光

绝恋 身形渐远

一切 不过浮华一世

却敌 不过曾经一场

依稀记得

那日城楼见你 你黛眉如画

血色荆旗摇曳 掩不住你美眸如花

我轻轻呢喃 低声诉说着无妄

无奈战马嘶鸣 踏碎这尘世繁华

第三篇：做人真诚荡 做事诚实守信 诚实守信材料

做人真诚荡 做事诚实守信

--福州市台江区启航培训学校俞建宏事迹材料

俞建宏，出生于某某年某某月，某某年毕业于某某某学校。。。（这一段描述个人简历。其中要提到出生年月。毕业院校，早期从事的工作，后期从事的教育行业，简单介绍家人，要记得提到从事教育的表姑！）2010年，在家人及朋友的支持下，俞建宏怀揣着多年来的梦想，经过一年多的准备，在马尾区成立了启航培训学校马尾分校，自己担任学校的校长一职。他坚持诚信待人

作为一名党员，他深刻知道到他的一举一动都会直接或间接地影响到身边同志的工作激情。因此在平时的工作中，他时时刻刻处处用党员的标准严格衡量、约束自己的言行，不断加强党性修养，按照党章的规定履行党员义务。无论是工作还是生活中他都力求率先垂范，发挥着一名党员的先锋模范作用。教育是神圣的，它承载着教人以智、育人以德的光荣使命。教育是谨慎的，它教导的祖国新一代的花朵。多年来，俞校长一直用诚信面对每一个家长、每一个学员、每一个同事，尽心尽力为为学生、为家长、为同事办实事、做好事、解难事。他经常说：我只是社会中平凡的一员，没有轰轰烈烈的大事迹，有的只是在我的岗位中兢兢业业，实实在在做人做事。但在这日常生活工作中，常常透露出点点感动，温暖着身边的人。工作中，他是一个好校长，在这个职位中他时常扮演年轻员工的引入人。在新员工刚刚进入职场的关键时期，常常为他们解决初入职场的困惑与困难。他对每一个进入启航培训的员工说：我们是教育服务行业，最讲究态度，而我们面对的客户群是学生，最重视道德。学生称呼我们一声老师，我们就有义务在学生的学习过程中提供帮助，不单单是文化知识，更重要的是做人做事，这其中最重要也做容易理解的就是教导他们诚实守信。

他坚持诚信做事

作为营利性质的培训机构的校长，他所承担的责任是巨大的。学校的经营、学校的管理都是一个巨大的工作量。而他诚恳踏实的工作态度的到家长的信任和认可。作为一个教育者，他认为学生淘气、不听话并不可怕，可怕的是学生对你失去信任。因此他答应学生的事情就一定会做到。比如：去年的一个期末考试，他答应初三班的学生如果他们期末考试达到目标成绩，就带学生看电影。学员深受激励，果然在期末考试中达到目标成绩，俞校长实现承诺，果真自掏腰包请孩子们看电影。当时有的老师开玩笑道：“校长这会大出血了啊！”俞校长笑着说：“大出血也值得。答应的事情就一定要做到，孩子们都看着呢。”启航培训学校作为营利性培训机构，我们的课程费用都是公示的，保证每一项费用有理有据，绝不胡乱收费，这是俞校长一再强调的工作重点。他强调：“另可少赚一元钱，也不多收家长一分钱。”正是这样诚实守信的品格影响着教职工们，让启航培训学校赢得了越来越多的家长的认可和支持，也引导着启航培训学校一步一个脚印越走越踏实。

多年来，他依然坚持以一颗诚信的心来面对自己的事业，做人踏踏实实，做事诚实守信。做一个好党员，做一个诚实守信的人。2016年8月7号

第四篇：解读易经(第二十五卦)——无妄卦(全部)

解读易经（第二十五卦）——无妄卦（全部）

解读易经（第二十五卦）——无妄卦

二十五、无妄卦 无妄卦是《易经》中的第二十五卦，本卦为异卦相叠（震下乾上）。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以卦名曰“无妄”。“无妄”就是不妄为、不乱动。这个卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人们经常说，你要是做坏事，天雷就会劈你。你们可以想象一下，天上乌云密布、电闪雷鸣，下面的万事万物能不害怕吗？能不惊恐吗？天是通过雷这种形象来展示它的威力，展示它的惩罚能力的。“无妄”相对应的词当然是“有妄”，这一卦既讲到无妄，也讲到有妄。“无妄”，真实、正当、合理，与有妄之荒谬、不正当、不合理相对。就客观事实的层面而言，凡是存在的都是合理的，都有其存在的真实性、正当性，因而也都可称之为“无妄”。然而，这些现存的事物经常违反人们的价值理想，不符合人们的主观期望，不愿接受而又无可奈何，显得荒谬、不正当、不合理，称之为有妄。在人们的生活遭遇中，经常会碰到这种事实与价值、现实与理想矛盾冲突的情况，比如“无妄之灾”、“无妄之疾”，就是典型的事例。既然现存的事物都是合理的，都是“无妄”，何以我所遭遇的不是幸运而是灾祸，不是健康而是疾病？对于这些不幸的遭遇，人们虽然要当做既成的事实被迫无奈地接受，同时也要立足于阴阳哲学的高度正确地对待，适当地处理，使得此二者的矛盾冲突不过分激化，能够得到较为妥善地解决，这就是无妄卦所讨论的主题。

25.1 无妄：元亨，利珍。其匪正，有眚，不利有攸往。白话 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。解读 无妄，卦名。无妄，《说文》：“妄，乱也。”无妄，不可妄行非正之意。无妄卦，假如不妄为，那么一开始就亨通，有利于所问的事。假如不守正道，那就有灾祸。再前行的话，肯定是不利的。25.2 《彖》曰：无妄。刚自外来而为主于内。动而健，刚中而应。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄之往何之矣?天命不佑，行矣哉? 白话 《彖辞》说：无妄，外卦为乾为阳，阳刚之象自外而来，渐侵入内；内卦为震，初爻为阳，以初爻为主而定震卦的性质。下卦为震，义为动，上卦为乾，义为健，所以说无妄之卦具有“动而健”的品德。九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。元大、亨通、珍正，恰是天命所在。“行为不正当，则有灾殃，有所往则不利”，就是说妄行非正无路可通。上天不加保佑，还能行得通吗? 解读 “刚自外来”句，无妄之卦，外卦为乾，乾为纯阳纯刚；内卦为震，初爻为阳为刚，内卦之刚来自外卦，所以说“刚自外来。”又，易卦通例阳卦(震、坎、艮)为一阳爻而二阴爻，阴卦(巽、离、兑)为一阴爻二阳爻，阴阳之分以一爻为定。震之为阳，以初九阳爻为定。此为主爻，所以说为“主子内”。无妄卦的总体形势，元亨利珍，是极为有利的。从卦爻结构看，震下初九之阳爻为“刚自外来”，统率二阴，成为内卦的主宰，象征柔邪之道的消失。下卦震为动，上卦乾为健，“动而健”，象征刚直之道的通达。九五刚而得中，与六二柔中相应，“刚中而应”，象征阴阳刚柔协调配合。这种优化的组合，“大亨以正”，如同乾卦《彖传》所说“乾道变化，各正性命”，万物由此而各得其性命之正，称之为“天之命也”，也就是无妄。所谓天命是支配万物的客观规律，无妄是万物在天命支配下的存在状态，自然而然，本来如此，无思虑，无目的，对人的吉凶祸福漠不关心，然而人却要根据自己所遭遇的吉凶福祸做出价值的评估，并且在行为方式上做出相应的选择，这就产生了天命之本然瑟人事之当然、事实与价值、现实与理想、必然与自由、无妄与有妄等等一系列的矛盾。“其匪正有眚，不利有攸往。”“正”是合乎客观规律的正道，“匪正”是违反客观规律的不正之道，“眚”是灾祸，违反客观规律，不行正道，必然会有灾祸，不利于有所行动。这么说来，“无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉”？生活于无妄之世，究竟何去何从，能有一个正确的行动方向吗？假如得不到天命的保佑而盲目行动，又怎能达到预期的价值目标？因此，关于行动方式的选择，履行正道可以“大亨以正”，不行正道则会带来灾祸，“正”与 “匪正”是检验其是否正确的确定性的标准。25.3 《象》曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时育万物。白话 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷转动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。解读 与，高亨认为：“读为舒，伸展也。” 茂，高亨说：“读为懋，勉也，努力也。”对，焦循说：“对，犹应也。”对时，犹言顺应时令。无妄卦上体乾为天，下体震为雷，雷行天下，阴阳交和，万物各得其性命之正，其存在状态全部真实、正当、合理。整个自然界呈现为一派和谐、愉快、无妄的图景，有“天下雷行，物与无妄”之象。“与”是“皆”的意思。先王观此卦象，推天道以明人事，不敢恣意妄为，而是遵循自然运行的法则，在无妄之世行无妄之道，发扬“天工人其代之”的主观能动性，顺合天时，养育万物。

25.4 初九：无妄往，吉。《象》曰：无妄之往，得志也。白话 初九：不要妄行非正，吉祥。《象辞》说：没有悖妄的行为，由于所有行动受到意志的控制。解读 初九，一开始心里就不要想着我有权威，就可以去妄为了，这种想法不能产生。也就是说一开始就要改变思维模式，改变价值观念，只有这样才能真正做到无妄。25.5 六二：不耕，获；不菑，畲。则利有攸往? 《象》曰：不耕，获，未富也。白话 六二：不耕种就想收获，不开荒地就想种熟地。这些妄谬的行径怎能有利？《象辞》说：不耕种而想收获，这种空妄的动机不能带来财富。解读 菑、畲，《尔雅?释诂》：“田，一岁曰菑，二岁曰新田，三岁日畲。”菑，犹言新开荒地。畲，熟地。六二，不要想着为了富贵去开垦，去耕种，去收获，这样的话才有利。否则，光想着怎么富贵，然后为了富贵才去劳动，那反而得不到利。这句话是非常有哲理的，有的东西你越想得可能越得不到，越不想得却往往得到了。也就是说不要目的性太强，不要太执着，心里执着了往往就“妄为”。这个六二爻是又中又正，本身就是有利的，它没有去妄做，守的是正道，走的是中道，因此“利有攸往”，不去谋富贵却能富贵。

25.6 六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。《象》曰：行人得牛，邑人灾也。白话 六三：意外的灾难。比喻说有人将牛系在不该系的地方，行人顺手牵牛获意外之得，邑人失牛受到意外之灾。《象辞》说：行人意外得牛，邑人意外蒙灾。解读 妄。《释文》引马、郑、壬肃皆云：“犹望。”无妄，犹今言没有想到。无妄之灾，即意外之灾。六三，没有妄为却无缘无故碰到灾祸，原来是被偷的缘故。本来好好的，走得也很正，却被偷走了一头牛，一头牛对一个农家来说那可是一件大事。表面上看起来这种灾祸是值得同情的，然而认真想一想，这叫“可怜之人必有可恨之处”，肯定有做得不对的地方。你看它居在下卦的最上位，既不正又不中，不按中正之道来做事，当然会有灾。虽然没有妄为，但内心是不中不正的，因此同样有灾祸。固然无妄看起来是一种行为，但说实话一个人的行动来源于他的内心。也就是说，一个人的思维方式决定了他的行为方式，即使你行为上没有这样去做，但思维是不中不正的，也同样会招来无缘无故的灾祸。这告诉大家思维方式的重要性。25.7 九四：可珍，无咎。《象》曰：可珍无咎，固有之地。白话 九四：称心的占问，没有灾难。《象辞》说：具有珍正的品德，没有灾难，理应如此。解读 可，可心，称心。可珍，称心的珍卜。《象辞》释“珍”为珍正，与经意有别。九四，这一爻不正，但它却要去守正，由于它是一条阳爻，阳爻具有这样的能力。六三爻想正正不起来，到九四爻时它可以去守正道，因此没有灾祸。

25.8 九五：无妄之疾，勿药有喜。《象》曰：无妄之药，不可试也。白话 九五：患意外之病，不要忙乱服药，自可痊愈。《象辞》说：出人意外的药物，不可随燕服用。解读 九五，没有去妄做却生病了，这是不好的事情，但病不用吃药就能治好。这里边有悲有喜，有凶有吉。由于九五爻是又中又正，而且居在最尊贵的位子上，还跟下边的六二爻相应，所以它固然有些灾祸，然而最终能化解。这说明了守中道、守正道和时位的重要性。25.9 上九：无妄行!有眚，无攸利。《象》曰：无妄之行，穷之灾也。白话 上九：不要胡作妄行！将有灾殃，没有好处。《象辞》说：谬妄的行为，是绝望无聊的表现。解读 上九，为什么这条爻是凶爻呢？由于走到头了，再往前进就很危险。总结 《易经》中的无妄卦很有意思，六条爻没有一条是“妄”的，都是“无妄”，但却是有吉有凶。初九爻是无妄之往，六二爻是无妄之耕获、葘畲，六三爻是无妄之灾，九四爻是无妄之珍，九五爻是无妄之疾，上九爻是无妄之行。都没有妄做，但为什么有吉有凶呢？主要原因就是时位不同，专心不同。初九爻的时位是个刚爻，因此它是吉的。六二爻、九五爻都是又中又正，也都是吉祥的。六三爻的时位不中不正，时位不好，因此有凶险。上九爻不中，而且到头了，到最高位了，高而无位，也有凶险。这就告诉大家做事情除了不要妄为之外，更重要的是审时度势，识时务者为俊杰。此外，大家的心里还要守正道，假如“匪正”就有“眚”。按照儒家的说法，就是要符合礼节。孔子曾说过“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，假如不守正，就会有灾祸。然而，在某些情况下，尽管履行正道也得不到天命的保佑，反而遭碰到与自己的价值期望严重背离的“无妄之灾”、“无妄之疾”，这又如何对待呢？应该看到，这些纯属意外的无意偶然，无意偶然中自有必然，无法避免，只能沉着冷静地接受，并且进一步探寻明智的对策。孟子曾说：“难道命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”由于天命支配一切，必须遵循，不能违反，因而人事之当然应当顺应天命之本然。假如事实与价值、现实与理想发生了矛盾，问题往往不在于客观，而在于主观，即令履行正道不幸遭碰到“无妄之灾”、“无妄之疾”，也要以清醒的理性坦然面对，保持一个平常的心态。这就是君子处无妄之世，应当奉行的无妄之道。分享

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第五篇：报 到 须 知

致广州港2016年应届大学毕业生新员工的欢迎信

亲爱的广州港2016年应届大学毕业生新员工：

大家好！

广州港真诚地欢迎你们的加入，为使各位同学报到顺利，我们积极准备，请各位同学仔细阅读报到须知，按照要求做好准备并如期报到。

谢谢！

附件：1.报到须知

2.关于重申普通高等学校、普通中等专业学校（含技校）学生办理户口若干问题的通知

广州港集团有限公司

2016年2月29日 附件1

报 到 须 知

一、报到时间

按报到证上规定的时间报到，建议在2016年7月1日至10日（周一至周五，办公时间：8点至12点，14点至17点）报到。

二、报到地点

广州市越秀区沿江东路406号港口中心广州港集团有限公司人力资源部。

三、报到资料

1、报到资料

1）毕业证、学位证原件；

2）报到证；

3）非广州市户口毕业生应提供户口迁移证，背面铅笔写上本人手机号。

4）广州户口毕业生提供身份证复印件（正反两面），复印件正面写上本人手机号，以及学历、学位证复印件各一份。

2、组织关系介绍信

组织关系转移介绍信上，广州市外院校抬头统一填写“广州市委组织部”，广州市内院校抬头统一填写“广州港集团有限公司党委”，介绍到单位均填写“广州港集团有限公司党委”。

3、档案迁入地址

广州市越秀区沿江东路406号港口中心广州港集团有限公司人力资源部

邮编：510100

四、注意事项

1、广州地处亚热带，七月平均气温一般都在30摄氏度以上，请注意防暑。

2、报到证、户口迁移证注意事项

1）离校前，请仔细校对所持报到证、户口迁移证同居民身份证上的姓名、性别、民族、学历、身份证号码、出生日期等信息，要求以上信息内容必须完全一致，否则无法办理入户；

2）报到证抬头应为广州港集团有限公司，如报到证抬头为广州市人力资源和社会保障局，备注栏上应注明为广州港集团有限公司，报到证上的报到地址应为广东省广州市；

3）户口迁移证的户口迁入地址与就业协议书上的户口迁入地址填写一致。

五、报到联系人

联系人：林浩彬 联系电话：（020）83051078

六、具体报到事项可到广州港集团有限公司网站（www.xiexiebang.com）查阅。

附件2

关于重申普通高等学校、普通中等专业学校（含技校）学生

办理户口若干问题的通知 广公（治）字[2004]265号

各市、县公安局户政（治安、人口管理）处、科、股：

近期，省内一些地方在办理普通高等学校（含成人高校普通班，下同）、普通中等专业学校（含技校，下同）的学生（含研究生、专升本插班生，下同）户口迁移时，没有按照有关规定办理，给群众带来许多不便。为此，省厅归纳了近几年来下发的有关学生户口管理的文件，就有关普通高等学校普通中等专业学校学生户口管理的文件，就有关普通高等学校、普通中等专业学校学生办理新生入学、在校以及毕业后户口迁移等若干问题通知如下：

一、新生入学户口迁移

（一）凡考取普通高等学校、普通中等专业学校学生，入学时可以自愿选择是否办理户口迁移手续；研究生（包括硕士生、博士生，下同）被录取为计划内非定向生、自筹经费生，入学时可以自愿选择是否办理户口迁移手续；研究生被录取为定向生、委托培养的，不办理户口迁移。

（二）要求办理户口迁移手续的，户籍所在地公安机关根据下列盖有不同印章的《新生入学通知书》办理。

1．省内普通高等学校的新生入学通知书，必须盖（或印）有“本校是教育部批准的具有高等学历教育招生资格的普通高等学校”字样，录取学校公章及广东省招生委员会办公室专用章；研究生的入学通知书，必须盖录取学校公章和广东省招生委员会办公室录取专用章。

2．外省普通高等学校的新生通知书，必须盖（或印）有“本校是教育部批准的具有高等学历教育招生资格的普通高等学校”字样和录取学校公章；研究生的入学通知书，必须盖录取学校公章。

3．普通中等专业学校的新生入学通知书，必须盖录取学校公章和广东省招生委员会办公室录取专用章。如属市属普通中专学校面向本市招生的，入学通知书必须盖录取学校公章及学校所在地市招生委员会录取专用章。

4．省、部属技工学校和跨市招生的市属技工学校的新生入学通知书，必须盖录取学校公章和广东省技工学校招生办公室公章；市、县（区）属技工学校面向本市、县（区）招生，新生入学通知书必须盖录取学校公章和所在地级市技工学校招生办公室公章。

（三）选择办理户口迁移手续的学生，户口性质一律转为“非农业”；选择不办理户口迁移的农业户口性质学生，根据本人意愿，可以就地办理“农转非”手续。

（四）不要求办理户口迁移手续的学生，须持入学通知书到户籍所在地公安机关办理登记手续。公安机关在办理登记手续时，须在入学通知书上注明该学生的公民身份证号码，并加盖户口专用章。

（五）选择不办理户口迁移的学生，在校期间由学校统一向学校所在地公安机关申办暂住登记。办理户口迁移的学生，由学校统一向学校所在地公安机关办理入户手续。公安机关凭招生学校盖有广东省招生委员会办公室录取专用章的新生录取名册及以新生《户口迁移证》办理新生入户手续。

二、在校学生户口迁移

（一）户口在学校的学生，在校期间要求将户口迁回原籍的，原则上不予办理；如因退学、被开除、判处徒刑、送劳动教养等一定要回迁的，凭学校证明和《户口迁移证》办理。

（二）户口不在学校的本省生源学生，在校期间其父母户口需要迁移到本市其它地区的，可随父母将户口一同迁移；如果父母一方还在原籍居住的，该生的户口仍应留在原籍。

三、毕业生户口迁移

（一）户口在学校的毕业生，落实工作单位的，应将户口由学校迁移到工作单位所在地。工作单位所在地公安机关凭省毕业生就业主管部门签发的《就业报到证》和用人单位主管部门的接收证明及学校所在公安机关签发的《户口迁移证明》办理入户手续。

（二）户口不在学校的毕业生，落实工作单位的，凭省毕业生就业主管部门签发的《就业报到证》和用人单位主管部门的接收证明，就可以将由原籍直接迁至工作单位所在地。户口迁出地公安机关凭《就业报到证》和用人单位主管部门的接收证明，直接办理《户口迁移证》，工作单位所在地公安机关不需发《准予迁入证明》。

（三）户口在学校的毕业生，要求将户口迁回原籍的，公安机关凭毕业生本人的毕业证和《户口迁移往》办理恢复户口手续。

（四）普通高等学校毕业生，毕业离开学校时，还未落实工作单位的，可暂缓2年就业，暂缓就业毕业生的户口可继续保留在学校2年。毕业生在暂缓就业期间落实工作单位的，公安机关凭省高等学校毕业生就业主管部门签发的《就业报到证》和用人单位主管部门的接收证明，办理户口迁移手续；暂缓就业毕业生，在暂缓期满后仍未落实工作单位的，可按照有关规定将户口迁回原户口迁出地。

（五）户口在学校的原农业户口性质毕业生，要求将户口迁回原籍，并要求恢复农业户口性质的，可予以办理。为妥善处理好“非转农”后出现的问题，事先应征求申请“农业户口”所在地的乡镇或村委会意见。

（六）入学时未将户口办理“农转非”手续的毕业生，落实工作单位后，在办理户口迁出时，户口迁出地公安机关在为其办理“农转非”手续后，以“非农业”户口性质迁出。

（七）户口在学校的本省生源毕业生，未落实工作，要求将户口迁回原籍，其父母户口已迁移到本省其它地区的，可直接将户口迁至其父母户口所在地；如果父母一方还在原籍居住的，该毕业生的户口仍迁回原籍。

（八）已领取《迁移证》将户口迁回原籍的毕业生，因故一直未办理落户手续，迁入地公安机关问明情况后，凭原《迁移证》恢复户口；已领取《迁移证》将户口迁往异地，因故一直未办理落户手续的，按有关管理规定办理。

（九）普通中等专科学校毕业生分配工作后，人事部门不再发《中等专业学校毕业生分配报到证》。公安机关凭下列毕业生提供的相应证明材料办理户口迁移手续：

1．被机关录用的，提供地级以上市政府人事部门签发的《录用通知书》。

2．被事业单位（不含自主经营、自负盈亏、照章纳税、不要财政拨付任何经费的事业单位）聘（录）用的，提供政府人事部门签发的《事业单位聘（录）用毕业生通知书》。

3．被企业（含各种所有制企业）和自主经营、自负盈亏、照章纳税、不要财政拨付任何经费的事业单位接收的，提供县级以上政府人事部门签发的《毕业生就业通知书》。

各地接此通知后，请迅速传达到基层派出所和户籍办证窗口，并遵照执行。