上善若水——水之美与人的道德精神的内在映照

第一篇：上善若水——水之美与人的道德精神的内在映照

上善若水——水之美与人的道德精神的内在映照

《荀子·宥坐》，里面有段孔子论水的小故事。

春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子望着泗水河，陷入沉思。

孔子的学生子贡见状，问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子回答子贡说：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”。

孔子说的这段话，翻译成现代白话文就是：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千回，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。”

孔子还有句名言“仁者乐山，智者乐水。”水为何被孔子这样的智者所乐呢?究其原因，不仅是因为水的各种自然形态——不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都具有动人的自然之趣，自然之美，让人流连忘返，赏心悦目。同时，水还能洗掉人们身体和心灵的污垢，让人的身心保持一种净洁清明的状态，而且更为重要的是，“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水”(朱熹《四书集注》)。就是说，水具有川流不息的“动”的特点，而“智者不惑”（《论语·子罕》），捷于应对，敏于事功，同样具有“动”的色彩，而且水的各种自然形态和功用，常常给智者认识社会、人生乃至整个物质世界以启迪和感悟。

关于孔子“乐水”的情况，《孟子·离娄》上也有记载，说孔子“亟称于水，曰：水哉，水哉！，”此外，在《荀子·宥坐》、《说苑·杂言》、《韩诗外传》、《孔子家语》等典籍里均有孔子回答他的学生子贡关于为什么“君子见大水必观焉”问题的记载。这些记载在具体内容上也许与事实有出入，但孔子特别喜欢水的事实是千真万确的。

观孔子关于水的论述，可以看出，孔子的“乐水”，绝不仅仅是陶醉、流连于水的自然之趣，更主要的是通过对水的深入观察和体验，从中领略人生的真谛。也就是说，他对水的感悟和思考，在很大程度上是以构建儒家伦理道德思想的大厦为切入点。《韩诗外传》里对孔子“见大水必观焉”的原因有过一大段的解释，说水滋润万物而无私，似德；所到之处给大地带来勃勃生机，似仁；由高处向低处流，舒缓湍急皆循其理，似义；奔腾向前，冲过千山万壑，似勇；有深有浅，浅可流行，深者不可测，似智。由此可见，孔子不满足于纯粹的观赏自然，而是试图沟通水之美与人类道德精神的内在联系，以探求水的社会意义和价值，并由

此推衍出儒家立身处世的道理和准则。从一定程度上讲，这种对水的社会化、道德化认识，正体现了古代“天人合一”的思想。

孔子尤其重视道德教化，其创立的儒家学说从某种意义上讲主要是一种道德学说。而水这种物质世界普遍存在、人类须臾难离的物质，恰恰具有孔子阐发其道德思想的深厚底蕴的特征，水的许多特征“似德”、“似仁”、“似义”、“似勇”、“ 似智”等等，确与儒家的伦理道德十分相近，因而为孔子和儒家的“智者”、“君子”所了。于是，孔子便顺理成章地把水的形态和性能与人的性格、意志、知识、道德培养等联系起来，这时，水也就成了体现孔子伦理道德体系的感性形式和观念象征，成了儒家文化的道德之水、人格之水。孔子的这种比德论的水之审美观对后世影响很大，后世许多思想家都以此来看待水之美。

伟大的思想家老子也有关于水的经典语句，著名的“上善若水”就语出老子之口。《老子》

第八章里有言曰： “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”，这句话的意思是说，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。表面论水，这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味其“上善若水”的精辟之语，我们能够从中发掘或引申出有益的道理或原则。

说上善若水，上善就是最高最好的善，最高最好的德行就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是处于低位，也就是讲的是谦虚。这里引申出做人的一些品德和道理，比如助人而不求报。帮助了别人，不要求回报，还保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。

老子还说：“上善若水„„居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：上善的人居住要像水那样安于下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，非几句话所能言尽的。

老子说还说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，柔可克刚。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“不争”的好处。

老子又说：水“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也„„ ”在老子的观念里，“道”是产生天地万物的总根源，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”。水无所不利，它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善„„这种品格，是最接近于“道”的，这种品格是一个人成就大业的精神内核，它能够使人在利益与道德间找到平衡，利人又利己，得到最丰厚的回报，故而“上善若水”。

孟子也曾借水喻人：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性也？其势则然也。人之可使为善，其性亦犹是也。” 孟子的意思是说，君子行善如水之流下一样，是极其自然的事。智者是快乐，活泼，喜欢水的，像水那样顺从自然法则，即像水那样按客观规律办事。在这里，人道和天道完美地统一了。

水的特征有道有德，遵循这个观点和特征，去看水，“水滋润万物而无私，似德；所到之处给大地带来勃勃生机，似仁；由高处向低处流，舒缓湍急皆循其理，似义；奔腾向前，冲过千山万壑，似勇；有深有浅，浅可流行，深者不可测，似智„„”这个论述精彩而又深刻。

以水为镜

宁静达观。水乃万物之源，在宇宙论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常态，不仅不张扬，与日月天地“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静，此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这种品行虽说透着一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在利益上的无为。

凝聚为力。一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，水具有极强的凝聚为力。故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。

柔而有骨。水至柔，却柔而有骨，执著不懈。九曲黄河，多少阻隔、多少坎坷，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志不曾有一丝动摇，雄浑豪迈的奔涌不曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

博大有容。“海纳百川，有容乃大”。水最有最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不计回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨；它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

灵而生机。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有

时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

通透而明。虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。

端而不争。水不汲汲于高处，不慽慽于低谷，不管置于瓷碗还是置于金碗，均状如始终，而且器歪水不歪，物斜水不斜，真正“水平”。倘遇阻障，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。

人若以水为镜，可照出美丑善恶，人若以水为尺，可裁出长短高低。当然，以上只是水能喻出的部分品格，还不是全部。综观，水，最根本的就是一条是“善利万物而不争”，被众多先贤们奉为 “上善”，即最高的善。

人体有90%的水，人类的德行却不及水的十分之一。所以老子说“上善若水”，所以孔子说“智者乐水”，所以“君子见大水必观焉”，所言非虚。

第二篇：作文《道德之美》

道德之美

大爱无疆，德行天下。道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯、照亮人生之路；道德是路，引领我们走向灿烂辉煌。

没有道德，就没有我们美丽和谐家园。道德就像一把无形的手，无处不在，是社会文明和进步的良好向导，也是每个人的言行指南。在家庭、学校、社会„„处处都有道德之美，恪守孝道的平凡女孩—孟佩杰，热爱学生的“最美女教师”——张丽莉，助人为乐的“当代活雷锋”——郭明义，闲不住的全国劳模——申纪兰„„这些都是我们身边鲜活的道德模范样本，也是支撑中华民族发展的脊梁。作为祖国未来的接班人，我们没有理由漠视做人的道德标准。在我们周围的环境里，地上的一片废纸、桌上的一粒米饭、黑夜的一度电、生活的一滴水，这些看起来不起眼的东西，但是一个人的行为举动就能反映出他的道德行为。在我家门前有一条小路，我就亲眼目睹了身边的道德之美。

那是一个阳光明媚的上午，我和爸爸悠闲地在路上散着步，通过一周紧张地学习，好不容易放松一下，真是惬意极了。突然，我听到身后一声尖叫，一位身穿黑大衣的男子正在夺抢一位年轻漂亮阿姨的靓包，得手后飞快地向远处跑去。等这位阿姨反应过来后，就急忙追了过去。她一边追赶一边大声喊叫：“我的包，我的包，快抓小偷„„”由于这位阿姨穿着一双高跟鞋，没跑几步就扭伤了脚。这时，周围的人都反应过来发生了什么事，大家纷纷“拔刀相助”，有的人疾步赶过去扶起了受伤的阿姨并安慰她，有的人放下手上的活去奋勇追赶，还有的人高声大喊“快抓住小偷！”小路一下子热闹起来了，路边的小花小草也挺直了腰杆，仿佛为大家高尚的道德情操而喝彩。不大一会儿，一位英勇的中年男子提着被抢的包“凯旋归来”。那位阿姨的包终于失而复得，她高兴地向大家连声道谢。柳树姐姐也被感动了，兴奋地挥舞着枝条，似乎在向行人招手。在人们嘈杂声中，我看到了道德之美、人性之美，我真切地被这种美感动了。

“里仁为美，择不处仁，焉得之？”从古到今，中华民族都讲究一个“德”字，这也是中华文化之精髓，我们要不断地继承古人的优良品质和道德规范，让道德之美在中华大地上永垂不朽！

第三篇：感受道德之美 说课稿

《感受道德之美》说课稿

各位评委老师：

我今天说课的题目是《感受道德之美》。（点击）我主要从这9个方面进行说课。（点击）

一、教材分析 1．选用教材

本课程选用的教材为人民教育出版社出版，由焦宏昌主编的《职业道德与法律》，教材特色是“贴近实际、贴近生活、贴近学生”。（点击）2．课程的地位、作用和特点

《职业道德与法律》是中等职业教育课程改革国家规划新教材一年级第二学期必修的德育课程。

本教材在结构、内容、方法等方面进行了新的探索和改革创新，对于提高中职生的思想道德水平、科学文化素养和职业能力，促进中职教育、深化教学改革都起到积极的推动作用。3． 教学内容

整本教材由引言和六个单元内容构成，本次课的教学内容《感受道德之美》，是教材中第二单元第三课的内容，课时安排为2课时。（点击）4．教学内容的地位、作用

本课前承接职业风采，后接恪守职业道德，第一单元开展的是礼仪内容，由礼仪入手，礼仪中有德，讲礼仪更要涵养内在美德，因此引导学生懂得公民道德、社会公德和家庭美德对于人生发展、社会和谐的作用，让学生初步了解三大主题的主要内容及要求，因此本次课既是对职业风采内容的总结和升华，也是为后面恪守职业道德的内容作铺垫，自然过渡，起着承上启下的作用。

二、学情分析

本次课的教学对象是旅游服务与管理专业一年级学生。她们在第一学期已经接受过系统的《职业生涯规划与就业创业》课程学习。旅游专业的学生以女生为主，积极活泼，乐观开朗，对课堂中的活动环节是个基础保障；她们理论学习态度较为端正，但基础薄弱，需要教师在旁点拨、引导，这样可以更好地帮助他们的学习、创新以及表演能力的施展。

三、教材处理

本次课对教材进行了部分处理：模拟导游身份和旅行情境带动课堂教学。

第一课时新课讲授时根据学生实际把教材内容进行整合，进行了有侧重点的详略讲解，结合专业，模拟情境，进行情感体验，安排课堂活动；

第二课时即学生的活动内容。通过认知、情感以及运用的综合，能够更好地把知识转化为素质的体现。

四、教学目标

根据教材内容及课程标准要求，结合学生的认知结构及其心理特征，拟定本节课的教学目标：

（1）把能说出公民基本道德规范、社会公德、家庭美德的主要内容作为本次课的知识目标

（2）能树立自觉遵守社会公德、家庭美德和建设和谐家庭的意识作为情感目标（3）结合知识和情感目标把能自觉遵守社会公德和践行家庭美德的各项要求提升为本次课的运用目标

五、教学重点、难点

本着课程标准，在吃透教材并结合学生的特色及身心发展的基础上，我确立了如下的教学重、难点：

（1）教学重点：社会公德、家庭美德基本规范的内容和要求

（2）教学难点：在现实生活中自觉遵守社会公德及践行家庭美德基本规范

六、教法、学法

如何突破重、难点，从而实现教学目标，恰当地选择先进的教学方法是至关重要的： 在教法方面，着重采用了讲授法、直观演示法、讨论法、启发法的教学方法

为使学生爱学、会学、学好，本次课中采用了观察法、自主探究法、归纳法的学习方法，引导学生主动参与课堂，达成更好的教学效果。

七、教学过程

把整个教学情境模拟成一次“感受道德之美”旅行专线，教学过程分为导入5’、新课58’、活动20’、小结5’、作业4’五个环节，而在新课内容中三大主题道德、公德和美德学习环节分别是15、15、28分钟。

在课堂一开始我结合学生的专业特色进行情景渲染和角色定位。我作为主引导人物及全程导游身份，学生代表作为地方导游，其他学生作为旅行团队团员身份，共同对“道德、公德、美德”进行一次为时90分钟的参观、学习和活动（在课堂之前已把全班学生分为四组并发放了图片资料）。

下面我具体说一下各个环节：

（一）导入

首先由2014年春晚小品《扶不扶》视频材料先带领大家走近道德，引出道德话题，由此导入本节课的课堂内容，这样可以在课堂一开始就调动起学生的兴趣，为收益良好的课堂效果做好充分的准备，从而迈开我们行程的第一步。

（二）新课

接下来是讲授新课，新课内容包括三个主题----公民基本道德规范、社会公德和家庭美德 先由“全程导游”推开第一扇门-----即道德之门，带领大家在整体的基础上认识公民基

本道德规范。

（1）公民基本道德规范

通过漫画分析归纳总结公民基本道德规范的内容，图文结合使学生更深刻的掌握第一主题，在现实生活中形成一定的习惯，指导、约束自己的行为。（点击）

1、首先由《为吃夜宵抢同学钱财》案例以及《卖火柴的小男孩》故事教学，引导学生从身边点滴做起争做一个爱国守法、明礼诚信的好公民，这是重点学习内容。（点击）

2、补充学习社会主义荣辱观，通过对比的形式让学生学会明确分辨是非和善恶，再次游戏互动学习《八荣八耻拍手歌》，以活动的形式调动学生课堂积极性，加深巩固课堂知识，引导学生树立社会主义荣辱观，发扬优良传统。（点击）

接下来让我们推开第二扇门，进行首次的环境变化以及角色转变，全程导游带领大家走进社会公共领域，去感受作为社会公共人士的个人道德修养。

播放《新峰志》视频材料，由小悦悦事件触及大家的心灵，让大家在这个日益复杂的公共生活领域中，学会积极主动的关心和帮助他人。从而引出第二主题“社会公德”。（点击）（2）社会公德

先由短片初步学习社会公德的内容，以这种直观演示，加强学生的理解和掌握。结合短片的内容以团队为单位，在发放的图片材料中找出属于公德内容的范畴。在具体学习社会公德规范时，针对我校中职生的实际情况，有侧重点的把规范内容进行详略讲解，重点突出了文明礼貌和遵纪守法的内容：

1、先由对常用文明用语“您好、请、对不起、谢谢、再见”的学习，并模拟4种情景，通过情境教学，让大家学会争做一个文明人，鼓励学生在现实生活中，多用、善用文明用语，提高自身的文明素养，拉近人与人之间的距离。

2、然后由“三名学生入室抢劫案”案例分析以及结合展示“某校中职生违纪行为状况”调查表，让学生前后4人一组进行讨论，由这个环节引导学生通过讨论去认识道德规范，学会做到知法、懂法、守法，并且严格遵守校纪校规。（点击）

行程仍然继续中，跟随全程导游推开第三扇大门，进行再次的环境变化以及角色转变，带领大家走进家庭生活领域，去感受洒满亲情、充满阳光的家庭美德。

通过播放公益广告《family》视频材料来剖析“家”的寓意，从真正意义上去理解家的组成、父母的呵护以及孝敬长辈，引出第三主题“家庭美德”。（3）家庭美德

同样也是由短片整体对家庭美德的主要内容进行初步了解，让学生初步意识到家是我们成长的港湾、欢乐的源泉，我们应关爱家人，承担责任。（点击）

再次在发放的图片材料中找出展示美德的内容。中国有句古语：“百善孝为先”。

1.尊老爱幼：由名言警句以及孝敬老人的画面引出尊老爱幼，这种直观展示让学生懂得尊老

爱幼是我们中华民族的优良传统，我们应继承和发扬这一美德。

结合“子路”孝敬父母的故事及“孔融让梨”动画视频，懂得尊老爱幼必须从小做起，从身边的小事做起，不单单在物质上更重要在精神上真正做到尊老爱幼。（点击）

2.邻里团结：接下来以“你知道‘邻里节’么?”引出邻里团结，让学生观看几幅和谐邻里关系的图片后，请讲讲你与邻居的故事，学会相识、相知、相帮、相爱，增加沟通、了解和友谊，共同营造稳定、和谐的邻里关系。

仍然以“邻里节”为话题展开深入实际，创设情境，“如果你所居住的街道或社区准备在今年的金秋九月举办“邻里节”，请每户家庭出一些活动，你有哪些好点子呢？” 通过情境教学引导学生在今后生活中展开邻里关系，营造和谐氛围。（点击）

新课讲授的同时引导解决本课的重点内容，此过程中所采用的方法是进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。理论联系实际，让学生对本课知识的认知更清晰、更深刻。（点击）

通过以上内容，已完成了本次道德旅行专线的参观和学习安排，即由全程导游带领整个团队对“公德、道德、美德”中各“景点”进行参观和学习，接下来是自由活动环节，然后结束我们今天的行程。

（三）活动内容

1、课前准备

课前要求以4位地方导游为核心，全班范围内自由组队，并给自己的团队起一个具有特 色的队名，制定一条激励本队能力的响亮口号。

2、活动过程

活动过程安排以团队为单位，在老师下发的提供的可参考性材料里选择性的进行安排，由地方导游带领团队队员通过情景表演、计划方案、互动游戏和歌唱等形式完成内容。1、4分钟的准备时间，进行人员分配，形式确定以及内容安排

2、结合公德、美德开展活动内容，每组分别展示

A、同学之间误会动起了手脚，其他同学来劝架并且化解矛盾（来自第1团队的“团结友善”）B、公交车里主动为有需要的人让座（来自第3团队的“助人为乐”）

C、邻居间因音响干扰发生矛盾，社区工作人员前来调节（来自第2团队的“邻里团结”）D、为工作了一天的爸爸捶背，带妹妹一起玩耍（来自第4团队的“尊老爱幼”）E、公共环境的打扫，让同学们在干净舒适的环境中学习（来自第1团队的“保护环境”）

3、综合活动展演对其他团队进行评分，并评出最佳团队

活动环节，围绕新课内容开展，结合专业，以团队为基础，锻炼了学生的团队合作能力，鼓励了他们的创新以及表演能力，还培养了他们的客观评价能力。活动环节解决了本次课的难点内容。

（四）小结

小结以畅谈的方式结束今天的行程，请每组队员相互间谈谈活动的感受以及今天的收获。用这种方式进行知识的巩固，来检查学生对本次课堂的重点难点知识的掌握程度，也可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质，引导学生从行动的层面上真正落实三大主题。

（五）作业

作业我排除了理论化的作业反馈，采用的是拓展方式，要求每位同学在课后接下来的一周内，从以下提供参考的范围内选择性的践行三大主题。

1、合理安排生活费和零花钱

2、给辛苦了一天的爸爸妈妈洗一次脚

3、免费公园内捡垃圾

4、帮助同学值日

5、上课不玩手机，不迟到不早退

6、去邻居家串一次门

7、开展“无垃圾日”

……

通过这种形式，引导学生培养一定的良好习惯，由“要我做”向“我要做”的转变，真正从生活中的行动去落实践行三大主题。（点击）

八、板书设计

板书这块我比较注重直观、系统的板书设计，及时地梳理本次课的知识点，进行一定程度的归纳和小结。

九、教学反思

1、特色: 本次课对教材内容、结构、方法都进行了部分调整与创新，课堂形式转化为以团队为单位，充分挖掘旅游专业的特色，模拟导游身份，教学情境模拟成一次道德旅行专线，带领学生通过环境的变化、角色的转变去感受和体会公德及美德对于和谐社会的作用，这是本课的最大特色。

2、不足: 由于各班级的实际情况以及基础现况，活动环节不能达到预期的效果，且在现实生活中自觉遵守社会公德和践行家庭美德，并不是一朝一夕的事，因此对教学效果的检查需要持续性，定期进行检查。

3、改进: 在活动过程中，学生表现参差不齐，组与组之间的活动效果相差甚远，因此，我在后面的课堂活动中，提前将学生按照性格进行分组，内、外向相结合，均匀组与组之间的差距，互帮互助，这样才能更充分展现每一位学生的能力，达到活动的最佳效果。

第四篇：弘扬工匠精神唱响劳动之美

弘扬工匠精神唱响劳动美

大家好：

党的十九大报告中提到“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。对此我深有感触，强烈的感受到了党和国家对我们一线产业工人的重视。我坚信，严谨执著、追求极致的工匠精神永远不过时。

那何为工匠精神呢？工匠精神是一种专注敬业，一丝不苟，精益求精，至臻完美的品质，是一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着。是达芬奇长达四年精心雕琢出蒙娜丽莎那神秘的微笑。

众所周知，德国工业水平在世界上是首屈一指的，相信很多人都看过德国人换井盖的视频，整整18道工序，环环相扣，井然有序，严谨细致，施工后如履平地，很难看出施工过的痕迹。这就是百年磨一剑的工匠精神。看工人们的工作过程简直是一种享受，有种温柔又和谐的画面感，我不禁感慨，原来劳动也是一种艺术，也可以这么美。

同样，在我国的各行各业中，也涌现出众多的大国工匠。高凤林，中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师，在牛皮纸一样薄的钢板上焊接一点不漏的超高精度的密封，是发动机焊接的第一人，他能将焊接技术控制到头发丝的五十分之一，0.16毫米是火箭发动机上一个焊点的宽度，焊接时间仅有0.1秒的时间误差，他如此艺高胆大，非常人所想。

一个人的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想所在。工匠不断琢磨自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品升华的过程，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。不要把我们的工作当做一场“苦行僧”，而应秉承工匠精神，发自内心的去热爱它，方能给你带来真正的满足感。

任何一个大项目，任何一个新发明都需要不同的劳动予以完善，大技术大项目需要工匠，看似不起眼的平凡工作同样需要工匠，工匠无处不在，只有劳动者处处发扬工匠精神，企业才能多出效益。在干中学，在学中干，爱岗敬业，乐于奉献，以主人翁的姿态全身投入；钻研技术，精益求精，做创新发展的先行者；在实践中汲取智慧和力量，掌握谋生和为社会作贡献的技巧，以担负强国的重任。

社会发展永无止境，每一个劳动者都应勇于挑战，唱响劳动美，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气，弘扬工匠精神，以实际行动为实现“两个一百年”奋斗目标而不懈努力。

第五篇：弘扬五四精神 绽放青春之美

弘扬五四精神 绽放青春之美

当大家还沉醉在五一假期的喜悦中时，一年一度的“五四青年节”又快飘然而至，穿梭岁月的峰头，历史纵然而过，潜藏在心中的信念依旧豪迈。纪念五四不是装腔作势空喊口号，我们应该牢记那个时代青年的强国梦和不屈不挠的英勇，更要牢记在民族在国家患难的危机时刻，那些青年学生所表现出的气节和愤怒！我在想，当今社会，新一代的我们需要继承“五·四”的什么精神呢？就一个字-----“拼”！只要有拼劲一定就会有希望，这是我的以为，青年不仅仅是拥有年轻岁月的人，应是雄心壮志并努力抓住每次机遇谱写出火热与激情，执着与年轻，在生命的顶峰绽放美丽展现自己风采的人。这才是真正的青年！

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家；我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像邓小平同志所说的“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索；因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材；不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

雨果曾经说过：“青春是生命的春天。”没错，青春始终洋溢着一种催人奋进的激情，等着我们绽放自己的个性与光芒。在今天这个充满竞争的时代，我们不会胆小怕事，缩头缩脑，瞻前顾后，优柔寡断，这正如一位哲人所说：“对于凌驾于命运之上的人，信心就是命

运的主宰！” 嗯，正确！我们打拼在人生的战场，我们更需要弘扬五四精神，我们仍要努力仍要奋发，脚踏实地勇往直前！

俗话说“不想做将军的士兵不是好士兵”，呵呵，我等没有慷慨激昂的豪言壮语，我只知道，在今后的日子里，我将会用我的实际行动，真真切切踏踏实实地做着自己该做的工作；我只知道，就算受挫，我还是会倔强的去实现自己的梦想，面对任何的苦难，都会知难而进。因为我拥有青春，青春就是力量！而绝望气馁的青春注定是遗憾，虚伪做作的青春无疑是欺骗，单调平庸的青春只会枯萎。。。但这些，我都不要，相信谁都明白金色年华只会青睐我们一次，我们每个人的生命从开始到末尾仅有一次被青春光顾。可见人生苦短青春难驻，更应惜日如金，必须的！

未来不是梦，今天，在我们手中！自己的路，自己走，青春因绽放才会更加美丽！为创造美好的明天，让我们使出无限的勇气和力量继续加油！年轻没有失败，千里之行，始于足下，GO GO GO。。。辽宁商贸职业学院

商务贸易系

11级市场开发与营销二班姓名 ：李东

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