第一篇：我 们 为 什 么 要 学 习
我 们 为 什 么 要 学习
在当前全公司、全矿正在轰轰烈烈开展的“五型班组”创建活动中，“学习型班组”是其中一个非常重要的创建内容。其实，早在2004年，矿工会就在全黄石市、全公司率先发出了《创建学习型企业、争当智能型职工倡议书》，把创建学习型车间、学习型班组和个人学习作为年度双文明评比重要考核指标，并制定了关于“两创一争”活动的具体实施办法。时至今日，“学习”已经成为每一个职工、每一个班组响亮的口号，然而，是否我们每一个职工都知道：我们为什么要学习？
一、我们的时代是一个变革的时代
随着全球社会化进程的发展，人们对当今所处的这个时代呈现出一种多元化的认知：这是一个信息爆炸的时代、一个高科技的时代、一个管理变革的时代、一个教育革命的时代„„，但有一点是毋庸置疑的，那就是，我们所处的，是一个变革的时代。
在这个时期，人类面临着空前的、全方位的、令人难以想象的变化。无论是西方还是东方，人类在转折时期所遭遇到的变化是多种多样的，而变化的本身，又有不同的方式、力度和方向。有渐进的，累积性的变化，致使很多人或很多组织变成了“煮死的青蛙”；有快速的，突然的变化，令人猝不及防，一夜之间败走麦城；有线性的变化，让人尚存可以触及变化脉络的希冀，更有大量非线性的变化，令人不知所措。但是，从社会宏观层面来透视，在所有的变化中，有三种变化可能是当前人类社会中最为根本性的时代性变化。
1、知识成为经济增长最为重要的资财来源。以高科技和信息为特征的新型产业的崛起，使传统产业分类标准发生了质变，今后越来越多的工作将依赖于人的头脑资源，越来越多的人将从事新型的、以使用信息符号来分析和解决问题的工作。这些变化使知识在社会、企业和产品中的价值得到重新认识和提升，知识日益替代了土地和资本，成为社会发展和组织发展的主流力量，成为人类进步的直接驱动力，掌握知识的人力资源将成为社会追逐的财富目标，而知识生产力将会成为企业生产力、竞争力和经济成就的关键。任何一家企业要实现知识管理的目标，就必须从组织的观念、制度、结构、技术乃至文化的全面革新入手，尤其是在很大程度上要依赖于一个组织整体学习力的提高。可见，一个企业整体学习的成效将直接影响到一个企业知识管理的水平，在这样一个充满竞争的时代，落后就意味着淘汰，意味我们将失去“饭碗”。
2、信息化和网络化的趋势。21世纪，科学技术的发展势如潮涌，其中信息和通信技术的革新对当前人类工作方式、生活方式以及学习方式冲击最广。许多人连因特网是什么还没搞清楚，突然之间，矿内的局域网就连通到了每个车间和科室；几年前，“大哥大”在许多人眼中还是高科技，一夜之间，满大街人手一部手机，显然，信息化和网络化使企业内知识传播、共享和创造的便捷性大为增加。它能帮助人们克服时间和空间的限制，把工作、学习和交往的场所搬到地球上任何一个角落，为知识交流和创新的即时性、超时空性、交互性从技术上提供了更多机会，同时也为企业员工的个人学习亦即随时随地的学习，从技术上提供了最大的可能性。
3、全球化的浪潮。伴随着全球经济一体化的进程，全球化观点已经从经济领域蔓延到人类实践活动的各个领域，包括社会、政治和文化等层面。全球化导致了比以往任何时候都激烈的全球化市场竞争，任何一个企业惟有不断创新、保持自身的核心竞争力，才有可能在这场全球性的市场角逐中立于不败之地。对于我们国有企业而言，由于长期处于计划经济的保护伞下，面对全球化市场的抗风险能力非常薄弱，地球另一端美国的一场“次贷危机”，竟然使我们矿山的到处经营举步维艰。因此，如何尽快的推动企业的组织创新、制度创新、技术创新、产品创新和市场创新的速度，是摆在我们面前的一个非常现实而紧迫的课题。当然，全球化另一方面也意味着各国、各民族、各地区之间的合作和相互依存度日益提高，企业之间的合作将变得日益普遍，这更要我们去学习，取长补短，“知己知彼，方能百战不殆。”
二、我们的时代是一个学习的时代
面对这样一个变革的时代，面对这样一个生死攸关的严峻挑战，我们的矿山该怎么办？我们每一个处于这个时代的矿山职工该怎么办？变革的时代没有观众！学习！只有学习，不断的学习，用自己更大的变化去适应和驾驭这个时代！
现在，很少有某个企业领导或个人觉得他们能够控制周围动荡的市场和环境。也许很多人已经认识到，过去那种一辈子只干一件工作，一辈子只生活在一个地方的稳定生活或许再也不会重来。新千年初，一位中国姑娘在她的畅销书中道出了新世纪的恐慌心态。她认为，在瞬息万变、竞争激烈的今天，人们最大的恐慌是“本领恐慌”。实际上，本领恐慌就是一种本领危机，这个危机是一切危机的根源，不克服本领危机，政治危机、经济危机等一切危机都会接踵而至；解决了这个危机，其他危机都将不复存在。一个人是如此，大到任何企业或其他组织、任何国家都是如此。对于如何在急速变化、不确定性和风险性大大增加的环境中获取竞争优势、克服本领恐慌、把握制胜的先机，无论是政治家、经济学家、社会学家，还是那些亲临全球激烈商业竞争的跨国公司老总们，给出的答案惊人的一致：唯一的出路在学习。
从创新能力的角度来看，未来知识经济的活力完全取决于一国、一企业的知识创新能力，而学习力无疑是创新能力的根基。我们应该认识到，学习和创新是个体和组织适应动荡环境的基本生存方式，是在全球化背景下确保胜出的竞争力优势的重要内容，那些能够很快适应环境的企业将继续繁荣壮大，而另外一些行动缓慢的企业则将陷入困境，甚至被竞争对手无情的超过和淘汰。“未来不仅是我们要去的地方，更是需要我们创造的地方。”学习创造未来，从这个意义上来说，我们今天所处的时代更是一个学习的时代！
人是一种社会的动物，作为一个个体他是无法单独生存的。每个人一生所追求和思考的，无非两个问题，一是“如何生存？”，二是“如何更好地生存？”。严峻的生存事实告诉我们，在一个快速发展变化的世界里，惟有不断充实自己，不断完善自我，不断适应变化，不断掌握新的知识和技能，才能生存和更好的生存，而这一切，只有
通过学习才能得到。国际管理学大师瑞万斯曾说过，一个有机体要想生存下来，其学习速度必须等于或大于其环境变化的速度，一个企业的生存同样也是如此。
我矿当前提出的目标是建设“两型矿山”，而建设“两型矿山”最关键的是人，是人的思想要紧紧把握时代的脉搏，是人的知识和技能要紧密迎合时代的需要，是要学习，学习新的思想，学习新的知识，学习新的技能。竞争力取决于应变力，应变力取决于学习力。可以预见，未来最好的领导不是那些最资深、最德高望重、最能干的领导，而是那些最愿意学习的领导。未来最好的员工也将是那些最肯不断学习，勇于挑战自我，不断挖掘自我潜力的人。一句话，只有快速而有效学习的组织和个人，才有可能是未来最成功的一员。
对于每一个人来说，学习是确保现代化生存必不可少的保障。这句话的深刻含义是：在当今的变革时代，每个人只有“学到老”，才能“活到老”；对于每一个企业来说，组织学习是回应环境变化的最重要的法宝；对于每一个社会来说，学习的功能正在脱胎换骨，经历着一个从注重文凭的学历型社会向注重潜能发挥的学习型社会的转变过程。所以，正象国际管理大师彼得·圣吉在《第五项修炼》第一部扉页上的一句话，“未来唯一持久的优势是有能力比你的竞争对手学习得更快！”
矿工会 陆宏义
第二篇：我们为什么要学习雷锋精神
我们为什么要学习雷锋精神———0907021团会心得
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一方黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你工作的岗位上·····每一次想起雷锋就想起这一段话。
雷锋，他不仅是个人的象征，更是一种精神文化的象征。在世界各地，雷锋被不同肤色的人们所景仰、所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为全人类最宝贵的精神财富。然而在如今经济高速发展的社会，雷锋精神却被越来越多的人所淡忘。还记得2006年南京小伙彭宇扶起摔倒的老太却成为撞人的被告，还记得09年天津的“翻版彭宇”许云鹤扶起翻护栏不慎摔跤的老太却被告上法庭，这一桩桩案件曾经寒了无数民众的心，引发了一系列的蝴蝶效应，在这样的事件中，人们助人的成本、风险以及恐惧值大大上升，造成一种想救而不敢救的局面。还记得2011年10月佛山2岁的女孩悦悦被两辆车碾过，18名“冷漠”的路人却无一伸出援手，最终因抢救无效死亡，让人痛心疾首。在这样的社会现实面前，许多人呼吁“见义勇为者免责，见死不救者受罚”，针对这样的事件，在美国、德国、加拿大、新加坡等地都有相关规定，但是如果你问他们为什么救小悦悦，他们的回答绝不会是“法律是这么规定的”或“否则会有人起诉我”，而是“这是他人需要帮助时的自然之举”。说到这里，我想起了前几天看到的一则新闻，一位老太太骑自行车擦了一辆奥迪汽车，车主拉住老太要求赔偿，老太将身上全部70多块赔给车主，这一幕恰被一个11岁的女孩看到，她掏出自己身上五十多元零花钱给老太，安慰其不要难过。一个十一岁的小女孩，她的内心有着这样一份纯真的善良，让我们怎么不受感动。这样纯净的美好与温暖正是我们无时无刻不在渴求着的东西。我想，其实雷锋并没有离开，只是我们暂时将他封闭在了内心深处，得不到释放。这种时候，我们需要唤醒自我，唤醒心中的那份美好，所以我们需要学习雷锋精神。学习雷锋精神不是一种口号，我们需要把它落实到生活中的点点滴，细化到我们生活的每个细节中去。学习雷锋，不应只在3月5日，而应是在365日。
最后我想说的是，我们害怕碰瓷，害怕受骗，可是我们更害怕诚信的丧失、道德的沦陷，害怕当我们老了，站在公交车上颤颤巍巍的时候没有人给我们让座，害怕当我们老了，在大街上摔倒，熙熙攘攘的人群中却没有人伸出援手，哪怕是一个关注的眼神。无论现在我们的生活如何丰富多彩，我们永远都不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。雷锋精神应该是我们每个中国人身上应该有的精神，无论你从事哪个行业、哪种工作。因为只有这样我们才能超越自己，超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。
动科学院水产一班万秀
第三篇：tkjqwi为_什么要学习弟子规
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一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..我们一定会拥有幸福的人生为什么要学习《弟子规》
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在出席全国政协十届四次会议时，发表了《关于树立社会主义荣辱观》，简称《八荣八耻》；
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
中国圣贤道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”八个字代表的内容实际和以上内容基本对应，中国传统文化留传几千年，到现在这个时代何以总书记要发表如此的文章，全国搞如此大的运动？提出搭建和谐社会的目标？
目前的社会，我们能够感觉到人心浮躁，听到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，缺乏诚信，家庭解体、青少年犯罪率上升等不良社会现象，当然历朝历代都难免有伤风败俗、违法犯罪的案例，并非只发生在当代，但是为什么能让这么多人感到人心不古，世风日下，这就不能不引起我们所有人的思考和反省，现在的社会问题，只要把“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这八个道理教好了，落实了，没有一件是不能解决的。
可惜的是，近百年来因为种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，急需挽救和恢复，因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是使国家繁荣昌盛的基础。
中国有五千年悠久的历史，四大文明目前仅中华文明能维系几千年而未被世界淘汰，无疑是传统文化教育产生的巨大力量。
但是很多人就会说了，中国文化假如好，为什么中国这一百年来这么弱？都把这些不好推给谁？推给中国文化不好，这个就是思考深度不够，没有好好判断。为什么一百多年来列强侵犯我们，让我们吃了这么多苦，原因在哪？孟夫子说：“一个人一定是自我侮辱了，别人才来侮辱你；一个家庭一定是自己要先毁了，人家才乘虚而入；一个国家一定是内部自己纷争，争权夺利，人家看有机可乘，才来打你。”所以中国的弱，不能把责任推给外国，推给列强，要反省一下，我们自己为什么会变成内部这么纷乱？为什么不团结等。
清朝曾经是世界上的强国，历史上有过康乾盛世，它为什么盛？那个时期也是清朝最重视中国传统文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，当时国家也最强盛，当它不重视中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后，慈禧掌权后，听大家讲传统文化时感到浑身不自在，好像每句都在骂她，所以很不高兴，说：“明天不用讲了”这么一不讲，人的思想观念混乱了，不团结了，自私自利，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击，所以根还在自己
曾经有这样的报道：法国巴黎圣母院是个非常庄严肃穆的地方，但是它里面写了一行
中国字“请勿大声喧哗”，这不是中国人伟大，而是提醒中国人不可以再进到那里时大声喧哗；另外一则在美国的珍珠港，垃圾桶上写着“请把垃圾丢在此”；第三个报道是在泰国皇宫，厕所里面写了一行中文字“大小便后请冲厕”。
我们可以来问一个问题，看这篇文章的朋友，您去过法国巴黎吗？您去过美国珍珠港吗？您去过泰国皇宫吗？能去这些地方都是哪些人？有钱，有社会地位，甚至于很多都是去留学的，在社会中都算是比较高层次的，结果高层次的甚至于受过高等教育的，连这些基本的生活规矩都没有学好，学习的次序不能颠倒，先学做人，再学技能，再学做事；现在的教育比较重视的是知识和技能的传授，这些学历很高的人有没有知识？有，有没有技术、技能？有，但是德行则不怎么样。不会做人，就不能说受到过教育，只能是接受过知识技能的传授。
林则徐用他一生的经历写了十件人生很关键的事情，他称为“十无益”，其中两点针对读书的态度，“行止不端，读书无益”，另一点是“心高气傲、博学无益”。也都是谈到要先做人再做学问。
在物质文明较发达的今天，古老的东西并不意味着过时，因为真理是永恒的，历久弥新的，中国历史文化保存比较好的地方据说在日本和韩国，我们现在看韩国电视剧许多人感动的一塌糊涂，实际上现在的日本、韩国人他们也是中国文化的受益者。
中国传统文化博大精深，要学习传统文化，从哪入手？汉武帝在诸子百家里将儒家的教育思想作为国家的教育思想，虽经朝代更迭，但这一思想基本没变，直到近代才有变化，以《论语》为范本修订而成的《弟子规》，是经清朝贾存仁修订并更名，是教育我们做人的基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是国人学习中国传统文化必读的第一读本，所以学习中国传统文化应从《弟子规》入手，对我们成年人来说，小时没有机会学习，现在应该是在补课，亡羊补牢，为时未晚；
现实中很多人成了“房奴”，现在又冒出“孩奴”等，还不知道会出现什么新名词，“房奴”可以说还较正常，可以接受，但是出现“孩奴”说明我们在教育孩子的问题上已经认识上有误区，家庭成员尊卑倒置，孩子成了祖宗，实在是有违天伦，一个家庭最重要的事情是教育好孩子，一个国家教育好下一代也是非常重要的事情，否则历史如何延续？教育孩子首先是教她做人，上好学校，考高分不是教育的本质，同时现代人生活的压力多数都比较大，但千万不能因此成了“心奴”，丢失了自我，整天生活在压抑、恼怒之中，生活就失去了意义，通过学习《弟子规》可以纯洁自己的心灵，提升自己的修养，创造和谐的家园，造福社会；
同样要说明的是，一个快速成长的公司有很多的事情等着大家去做，为什么偏偏把一个看似与公司经营无关的《弟子规》作为员工的重点培训内容，是否是风马牛不相干，不知重点呢？其实不然，中国文化强调人的成长之路应该是修身、齐家、治国、平天下，修身是立世之根本，个人没有很好的修养、家庭不和睦，怎么能有精力和能力为公司创造价值呢？ 时间和实践会证明，我们今天的选择是正确的！
如何学习领会和运用《弟子规》
首先要有虔诚的心态，不要一开始就抱着它是封建糟粕的东西加以拒绝和批判。中国优秀的传统文化就像生长了五千年大树的树干，它的骨干在天地间屹立五千年不倒，但是它每一年都会发出新的枝丫来，每一年的枝丫都是顺应当时的阳光、空气和水源，中国文化的骨干没有变，但是每个朝代都能顺应那个朝代的生活，所谓与时俱进，所以我们要抓住文化的本质，而不是学他的形式，例如古代见到君主要形三跪九叩礼，现在肯定不适用，但是我们要理解这是个礼仪，“礼”是仪式，“敬”才是本质，现在最尊敬的礼是什么？鞠躬，三鞠躬已经是最敬礼，我们学要把本质抓住，重本质不重形式。
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦大道是儒家教学的总纲领、总原则。
中国文化推崇百善孝为先，我们人交往时也经常将是否孝顺作为可否交友的重要标准之一，许多公司也把此作为录用员工的要素之一，因为普遍认为如果一个人连自己的父母都不孝顺，肯定不会对他人付出真情，不会为公司的发展真心实意地去努力，“父慈子孝”是我们追求的境界，如何教育孩子引导孩子健康成长，成为社会有用人才，父母的言传身教很重要，这儿的父指父母两人，而不仅指父亲，三字经里说“子不教、父之过”也是如此。
“君臣有义”，很多人说现在没有皇帝了，那就没有了君臣关系，这样理解就太狭隘了，现在社会的君臣关系指的是领导与被领导关系，只要有团队就存在这样的关系，在一个团体里处理好“君臣关系”很重要，首先是要君仁，领导着要替下属着想，甚至还要替他的家庭，他的家人着想，当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，下属一定会感恩他，所以“臣忠”，这个忠是忠于领导人、忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，要做到君仁臣忠，特别是处于公司不同领导阶层的人员需要摆正自己和下属的关系，为人处事首先要以身作则，做到公平合理，如果盛气凌人、自以为是，不尊重下属带来的只能是员工用脚投票，一走了之，影响工作，但是领导者自己还没有意识到错误，把责任推给员工或人力资源部门，是不妥当的，也是不适合做领导的；同样作为下属首先要学会替领导分忧，忠于职守，领导在培养你、培育你，要懂得感恩，特别是对公司老板更要怀感恩之心，当普通员工还在蒙头睡觉时，老板可能正为公司的发展废寝忘食，烦恼、焦虑，所以当一个企业能给员工带来稳定的家庭生活和事业发展平台，有一份功劳绝对要记在老板身上。
所谓“夫妇有别”并不存在轻视或歧视谁，强调在家庭教育等方面夫妻双方各有分工，承担着不同的职责，不论你是“大丈夫”还是“妻管严”，只要家庭和睦，夫妻恩爱，孩子有健全的人格健康成长就是我们追求的；“夫妇”两个字其实已经把如何为人夫、如何为人妇都融入到这两个字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以为人夫要扶持一个家庭的生计，为人夫要有恩义、情义、还有道义，孝顺父母是尽恩义；让妻儿生活安定在尽情义，教育好孩子是在尽道义；“妇”含有负责的意思，相夫教子并不是封建的东西，强调男女生理、心理等不同而有分工是正常的，经常报道落马的贪官都有一个比较贪婪的妻子，女的没有很好地起到相夫的职责，最后落到家破人亡，悔之晚矣。
“长幼有序”是指兄友弟恭，兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要的，陪伴我们最长的亲人是谁？是我们的兄弟姐妹，一般我们的父母年长我们几十岁，会比较早离开我们，兄弟是从小一直陪伴我们到老，而兄弟和睦才能真正让父母安心、放心，所以兄弟姊妹能处好其实就是最好的孝道，人生中有两股力量是不完全求你回馈的，会在你人生过程中时时给我们力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人们都可以体会到在我们成长过程中父母兄姐的支持，至于我们以后是否能发达，如何回报，他们当时都没有想那么多。
孟子提到人生有三乐，第一乐是“父母俱存，兄弟无故”，当亲人都在的时候要好好珍惜，不然人生会有遗憾，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
《易经》中有一句很重要的教诲叫做“物以类聚，人以群分”是教育我们要有智慧分辨好坏，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信义，“义”指应尽的本分
儒家文化教育我们平常的思维方法是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。
教育我们待人接物的纲领“言忠信、行笃敬，己所不欲，勿施于人”。
《弟子规》的内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编篡而成，相当于六篇文言文，因为年代久远，不适合当时的社会状况，经清朝贾存仁修订改变，编成1080个字的《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟，养成忠厚家风的最佳读物。其中的“弟子”指每一个人，人“活到老、学到老”，一辈子都在学习，既然都在学习，当然是学生；“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范；所以从字面意思我们就可以理
解《弟子规》就是教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
中国传统文化传承造就出历史上很多的盛世，每个盛世都是因为注重学习圣贤教诲，所以才安定昌盛。所以一个家庭也好，一个公司也好，家道能传承，团体能兴旺，都依赖于有道德、有修养的人来完成；
《弟子规》中提到“不力行，但学文，长浮华，成何人”指的是不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？
知易行难，我们应该感到很幸运有老祖宗用几千年的智慧给我们留下了宝贵的精神财富，只要身体力行，
第四篇：我们为什么要学习软件
我们为什么要学习软件？
目前IT行业所涵盖的技术领域非常广泛，每个领域都有其独特的功能。尤其是在软件领域。“软件领域”对于个人来说发展前景非常广，其技术涉及到各行各业，渗透性非常大。也就是说毕业后直接从事IT行业，你可以胜任；或从事其他行业的工作，如银行、医院、政府部门等都有相关的技术岗位让你选择。这对于刚刚进入IT行业或想转行进入IT行业的新人来说是绝佳的机会，尤为适合。
成都——西南地区软件基地，政府的大力支持让软件技术的发展达到了新的阶段，目前，成都天府软件园内聚集了118家软件及服务业企业，其中40%为全球公司；而在作为成都软件及服务产业重点发展区域的天府新城，目前已落户软件及服务外包企业500多家，聚集了IBM、赛门铁克、诺基亚、上海盛大、华为、中兴、埃森哲、马士基、西门子、阿里巴巴、完美时空等著名企业。
2010年，第八届中国国际软件合作洽谈会在成都开幕。“软件改变生活，服务创造价值”的主题突出政府对成都乃至西南地区发展前景的看好。软件是朝阳产业，选择它就等于为自己的将来选择朝阳的道路。
人才大量缺乏，进入软件领域刻不容缓。2010年开年，全国IT职位需求数为142709个，较2009年年末相比，上升了2%，其中软件工程师岗位人才缺乏依然排名第一位（数据来源：51job）。而据工业和信息化部人才交流中心预计，3G进入大规模建设阶段后，按目前的培养速度，3G人才需求缺口将达百万。
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第五篇：我们为什么要学习（共）
我们为什么要学习？
保证学习成功我们最重要的依靠是什么？
亲爱的同学们、老师们，下午好！
学校团委收集了同学们的问题，我看到大家问：
上课经常走神，注意力很难集中，怎么办？
学习没有毅力，不能长久保持努力学习的状态，怎么办？
有些科目不喜欢，怎么办？
作业多，时间少，学习效率低怎么办？（对付焦虑的办法，是耐心。）
——很多个怎么办。
要解答上述怎么办，莘莘学子们，让我们先思考另外两个问题。
第一个，我们为什么要学习？ ——这个问题有点难，怎么办？那么我们换一个简单的。我们人类的祖先是谁？——猴子。
猴子通过“学习”不断进化，变成了人。其实猴子与人之间的DNA差异不到3%，但猴子进化成人，学了数百万年。说来容易做来难啊。太好了，现在我们已经不是猴子了，我们已经进化成人了，为什么还要学习？
——我们通过“学习”会继续进化，变成超人。
人们想走得更远，于是有了车，车是人类腿脚的延伸；
人们想看得更远，于是有了望远镜，望远镜是人类眼睛的延伸；
人们想算得更快，于是有了计算机，计算机是人脑的延伸。
人们想拥有更多的能力，怎么办？——学习。学习就是人类所有能力的延伸，并且往往仅需要时间与精力。当你学会了熟练使用英语，你就比那些只能讲母语的人多拥有一个世界。
也许有人会说，上帝啊，我只想做个普通人，我不想做超人。那么换一个说法，人类追求梦想的天性无法改变，人们对美好生活的憧憬我们无法阻止，我们学习，是因为这个世界需要我们。这个世界需要你们。因为清楚这一点，校团委才组织了今天的大会。
我们为什么要学习的问题解决了，下一个问题，保证学习成功我们最重要的依靠是什么？学习是人类天生的能力，是人天性的一部分。关于学习的天性，有句话说：“兴趣是最好的老师”。我们学什么？我们想学自己感兴趣的东西。问题来了，有同学说，我对英语没兴趣，我对物理没兴趣，我对数学没兴趣。
等一等，一定要问问清楚自己这个问题：我没兴趣做这件事情，有没有可能仅仅是因为这件事儿我并没有做好？那些强烈吸引我的感兴趣的事情，比如音乐、摄影、绘画或者足球，是因为我还没有开始做那件事，还没有在那件事情上遇到过挫折，还来不及发现那件事情自己做不好。如果我们放弃英语、物理或者数学，去做我们自认为真正感兴趣的事情的时候，最终会发现，要想做好它同样困难重重，挫折不断。
大多数事情都需要熟能生巧，做得多了，自然就擅长了，对你擅长的事情，你没办法没兴趣。绝大多数情况下，不是有兴趣才能做好，而是做好了才有兴趣，我们不要搞错了顺序。
做得多，就需要大量的时间投入，所以，“没兴趣”，往往只是你时间投入不够的“结果”而已，不能当作不去学好的理由。
大家看，把事情做对非常难，但把事情做错却非常容易，只需要逃避就可以了。“我没兴趣”。以没兴趣作为理由，必然造成大量的时间白白流逝。
没有人喜欢自己做不好的事情，每个人都会不自觉地尽量回避自己的短处。可是不管你有没有兴趣，如果这件事对你意义重大，那就要努力做，直到做好为止。没有其他选择。
作业多，时间少，学习效率低怎么办？同学们的提问里，透着急切的焦虑。有句话说，成功太慢，幸福减半。今天我们走进学习经验交流的会场，就是来寻求方法，最好有灵丹妙药，一招制敌。
说到方法，新东方学校的创办人俞敏洪、疯狂英语的创始人李阳、《逆向英语学习法》的创始人钟道隆先生，他们都很成功，方法却并不相同，甚至可能相左。但他们至少有一点是完全相同的——他们都是非常用功的人。熟能生巧，在熟悉的过程中能生成“巧”，这“巧”就是方法，每个人不尽相同。
这说明，方法固然重要，但是其重要远远比不过“用功”。一个人的能力主要靠积累获得，从你打开书卷开始学习的那一瞬间，只要你足够认真努力，那么你的能力就在不停地积累。所以，最节省时间的方法是什么？——学习。
所有学习上的成功，都只靠两件事，策略和坚持，而坚持，大量的时间投入，本身就是最重要的策略之一。困难面前不低头，不达目的不罢休，熬过黎明前的黑暗，超越挫折，享受阳光，这就是学习的过程。
保证学习成功我们最重要的依靠是什么？这下答案出来了，不是兴趣，不是方法，是用功和坚持。但是我宁愿换一个词，保证学习成功我们最重要的依靠——是耐心，是延迟满足。
希望自己的欲望马上获得满足是大多数人的天性。如果不能马上获得满足，我们就会焦虑。“五秒之内见结果”，哪怕倾家荡产，老虎机就是这样满足赌鬼的。可是学习是艰苦的，路程是漫长的，成果不可能一蹴而就。掌握了“推迟满足感”技巧的人会更有耐心。耐心有着神奇的力量。这些耐心被用来不动声色地承受更多的打击和挫折，被用来轻松坦然地面对更多游戏娱乐的利诱。学会了耐心和延迟满足，别人拖延而手忙脚乱的时候，你的生活却非常从容。你会把一些轻松安逸安排到未来的某个时段，心平气和地完成每天相应的学习，从容，快乐，守时，生活规律，你会更少焦虑“学习效率低怎么办”。
上课经常走神，注意力很难集中，怎么办？
注意力是打开我们心灵的门户，而且是唯一的门户。门开得越大，我们学到的东西就越多。而一旦注意力涣散了或无法集中，心灵的门户就关闭了。法国生物学家乔治.居维叶说：“天才，首先是注意力”。
今天，我们明白了为什么要学习，明确了学习目标。目标是注意力的原动力，它能引发学习的内在动力。我们懂得了要耐心和延迟满足，减少了急功近利的学习焦虑和娱乐利诱对注意力的干扰。但耐心还有一层含义。
人为什么会分神？因为人脑太聪明了，根本等不及。老师讲的这个内容我知道了，或者老师讲的天书我根本不懂，我们的大脑因为等不及，会分神，等神思回来，早已错过了万千。所以，分神是太聪明惹的祸。但我们一旦学会了耐心，有意识地使我们的注意力范围窄一点，注意力转移慢一点，我们就不会错过那万千。
关于听不懂课而分神，有一个必杀技——预习。即使哈佛大学的学生，与自己过去学习和生活经验相吻合或相近的学习内容，大脑容易接受。而距离自己学习和生活经验太远的学习内容，大脑中存在一种抑制机制，人脑接受新概念是困难的。预习课本能保证我们有效听课，减少分神。好了，今天讲得够多了，谢谢大家。
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