初一 寓言两则《刻舟求剑》

第一篇：初一 寓言两则《刻舟求剑》

《古代寓言二则》 学习要点

寓言往往蕴含着深刻的道理。本课“郑人买履”、“刻舟求剑”这两个寓言故事寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。

一、基础知识及运用

1、注意下列红色字体读音

度其足吾忘持度遂不得履遽 契其舟

2、作者介绍：

韩非子（约公元前280—前233），即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。

3、战国末期背景：

战国是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，人们常说的 “百家争鸣”主要发生在这个时期。

二、课文学习

《郑人买履》

1、解释词语

郑——春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑县。

履——音“吕”革履，就是鞋子。

度——音duó，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音dù,作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持、带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。

2、翻译课文

郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋？我得回去取！”

回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。路人笑问：“你是给谁买鞋呀？”

“我自己。”

“那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢？”

那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢？”

3、《郑》讲了一个什么样的故事？

他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。

4、你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么？

他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。

5、《郑人买履》讽刺了什么样的人？

讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。

《刻舟求剑》

1、解释词语

遽：jù,立即，匆忙。

契：雕刻。

是：指示代词，这儿。

从其所契者：他；雕刻记号的地方。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦„„乎？”是一种委婉的反问句式。

2、翻译课文：

楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗？

3、《刻舟求剑》讲了个什么样的故事？

讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。

4、你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？

不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。

5、《刻舟求剑》的寓意是什么？

讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。

课外拓展

孟母三迁

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃[bì]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月

朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

【译文】

过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、躃踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

（孟母是一个善于教子的母亲，“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事几乎家喻晓除此之外，《韩诗外传》还记载了她教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事。）

孟子受教免休妻

孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将人户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，人户不有声，令人踞而视之，是 汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》

【译文】

孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

第二篇：寓言二则《刻舟求剑》《郑人买履》(教案)

《寓言二则》

教材分析

本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。学情分析

经过几年的语文学习和实践，学生已经掌握了一些学习语文的方法，具备了一定的独立学习语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。设计理念

引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育 学习目标

1．学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。

2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

4．指导学生正确朗读文言文。

5．讲这两则寓言故事。教学过程

一、课前谈话，引入课文

我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）

二、学习《刻舟求剑》

1．自由朗读寓言后指名朗读。

2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。

（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）

3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。

4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。

（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）

5．用自己的话讲讲这则寓言故事。

生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）

生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。

师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。

9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。

10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）

11．有语气的指导朗读练习。

12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。

生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们平时做事要多动动脑筋。

生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。

师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？

生：我会立即跳下江里把它捞上来。

生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。

生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？

生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。

„„

13．拓展思考： 结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

三、学习《郑人买履》

1．请学生先读这则寓言的译文。

2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）

3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？

4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。

5．相互交流。

6．试着说说每句话的意思，并进行交流。

7．用自己的话讲讲这则寓言故事。

8．买履的郑人为什么买不到履？

9．有语气的指导朗读练习。

10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。

生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。

生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。

„„

（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）

11．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买点回来，还要再跑一趟。„„

四、对照文言文和现代文说说它们的异同

第三篇：寓言二则刻舟求剑教学设计

篇一：四年级语文下册 寓言二则-刻舟求剑 1教案 北京版

刻舟求剑

教学目标：

1.能正确理解“刻舟求剑”的寓意。

2.能理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。3.能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学重点：

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。

教学难点：

理解课文，明白那个人的想法错在哪里。

教学过程：

一、带入情境，揭题初读

1.全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。

教师评点：比赛进行得非常激烈，看来同学们学过的成语很多而且记得很牢，今后继续努力。2.揭题：今天，我们来学习一个新的成语——“刻舟求剑”。板书课题。3.学生齐读课文。

4.教师范读课文。请同学们边听边想：

课文讲的是什么时候，在什么地方，谁做的什么事？

（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他??在船舷上刻记号、捞宝剑。）

二、创设情境，品词析句 1.剑掉到哪里？

——“自舟中坠于水”

2.宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？

——“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’” 3.“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？

——不能。4.为什么？

——“舟已行矣，而剑不行”。

三、想象情境，领悟寓意 1.有感情地齐读课文。2.引导想象，续说故事。

师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是否明白了其中的道理？。谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境续说故事。）

3.拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？ 篇二：寓言二则刻舟求剑

导

年级：五年级 科目：语文 学

案

篇三：四年级语文下册 寓言二则1教案 北京版

寓言二则

教学目标：

1.通过本课学习，使学生能正确朗读课文，了解寓言故事的内容，懂得其中的道理，进而背诵课文，用自己的话把两则寓言故事讲给别人听。2.学会本课11个生字。

3.能结合课文内容进行讨论。

教学重点和难点：重点是理解两则寓言故事的内容。难点是懂得寓言所要说明的道理。教具准备：重点字、词、句的课件。

第一课时

教学目标：

1.通过教学，使学生正确朗读课文，了解《刻舟求剑》这则寓言故事的内容，懂得这个故事讽刺了那些不注意情况变化，不会灵活处理问题的人。2.学会《刻舟求剑》寓言中的生字。3.能结合课文内容讨论：《刻舟求剑》中那个楚国人错在哪里？你有什么办法找到这把剑？ 教学过程：

一、创设情境。

说说学过或读过哪些寓言故事，把自己最感兴趣的一则讲给大家听，并说说从中懂得了什么道理。

小结：寓言就是含有教育或讽刺意义的假想故事。今天继续学习两则寓言《刻舟求剑》和《守株待兔》。

板书课题：

28、寓言二则

二、初读质疑。

自学《刻舟求剑》：

1.看课后生字表及注释自学寓言中的生字：读准字音、正确把握字形，对难写易错的字重点观察、记忆。

2.正确朗读课文。

3.①看注释和译文，想想讲了一件什么事？

②画出读懂的词句，提出不懂的问题。

三、探究交流。

1.（看大屏幕）你能正确读出下面带下划线的字及句子吗？(1)楚人有涉（shè）江者(2)遽（jù）契（qì）其舟(3)舟已行矣（yǐ）(4)求剑若(ruò)此(5)不亦(yì)惑乎

读后说说怎样记忆字形或哪些字易写错，应注意什么？

重点指导：“涉”的右边下半部分不要多写一笔。“契”是9画，“刀”不要写成“刃”。2.指名朗读课文《刻舟求剑》，其他同学评读，看是否正确，流利。

重点指导：吾（应读wu）。“舟止，从其所契者入水求之”。应在“所契者”处断句。3.根据自学，讲讲课文的大概意思。其他同学边听边看图，展开想象说说楚国人 在想些什么？

他这样做结果如何？

重点指导：（大屏幕出示）你能说出下列句子中带下划线字词的意思吗？

①刻舟求剑 舟（）求（）

②楚人有涉江者 楚（）涉（）

③遽契其舟遽（）契（）

④求剑若此若此（）

⑤不亦惑乎亦（）惑（）4学生提出不懂的问题。

① 对于能自己解答的问题，同学间互相解疑。

② 对于学生自己解答有困难的问题，引导深入学文，共同讨论加以解决。5.在理解的基础上再齐读课文，回顾故事内容。并思考：《刻舟求剑》中那个楚国人错在哪里？你有什么办法找到这把剑？

6.同桌讨论：那个楚国人错在哪里？你有什么办法找到这把剑？

讨论后学生自由发言：

教师小结：故事讽刺了那些不注意情况变化，不会灵活处理问题的人。并请同学们记住成语“刻舟求剑”。

四、拓展提高.1.你在实际生活中遇到过这样的人吗？你有什么好的办法帮他解决问题？ 2.练习用自己的话把《刻舟求剑》这则寓言故事讲给同桌听。3.熟读课文，练习背诵。

五、作业布置.1.朗读课文，背诵课文。

2.用自己的话把这则寓言故事讲给家人听。

第二课时

教学目标：

1.通过教学，使学生正确朗读课文，了解《守株待兔》这则寓言故事的内容，懂得做任何事情不能存有不经过努力就希望得到成功的侥幸心理。能用自己的话把这则寓言故事讲给别人听。

2.学会《守株待兔》寓言中的生字。3.能结合课文内容讨论：《守株待兔》中那个种田人为什么被宋国人嘲笑？

教学过程：

一、创设情境.请同学用自己的话把《刻舟求剑》这则寓言故事讲给大家听。

其他同学说说从中懂得了什么道理。

师：这节课再来学习一则寓言《守株待兔》。

二、初读质疑.要求：自学寓言《守株待兔》，看注释和译文，想想这则寓言讲了一件什么事？画出读懂的词、句，提出不懂的问题。

能正确流利地朗读课文。学会其中的生字词，读字音，正确把握字形。

三、探究交流.1.（大屏幕出示）你能正确读出下面带下划线的字及句子吗？

① 守株(zhu)待兔

② 宋人有耕(geng)者

③ 折颈(jing)而死

④ 因释(shi)其耒(lei)而守株

⑤ 冀(ji)复得兔

2.指名读课文，其他同学评读，看是否正确流利。

重点指导：而身为宋国笑。为（多音字，在这里应读wei）。3.通过前面的自学请同学们讲讲课文的大概意思。

其他同学边听边看图，展开想象说说种田人心理会想些什么？你认为他的想法能不能实现？ 重点指导：（大屏幕出示）你能说出下列句子中带下划线的字、词的意思吗？

①守株待兔 株（）

②宋人有耕者 耕者（）

③兔走触株走（）触（）

④因释其耒而守株 释（）耒（）

⑤冀复得兔冀（）4.学生提出不懂的问题。

① 对于能自己解答的问题，学生自行解决。

② 对于学生自己解答有困难的问题，引导深入学文，共同讨论加以解决。5.在理解的基础上再齐读课文，回顾故事内容。并思考：那个种田的人为什么被宋国人嘲笑？ 6.同桌讨论：那个种田人为什么被宋国人嘲笑？

讨论后学生自由发言.教师小结：这个故事告诉我们做任何事情不能存有不经过努力就希望得到成功的侥幸心理。记住成语“守株待兔”。

四、拓展提高。

1.你在生活中遇到过“守株待兔”这样的人吗？你想对他说些什么？ 2.练习用自己的话把《守株待兔》这个寓言故事讲给同桌听。3.展开想象，续说《守株待兔》。

五、作业布置.1.朗读课文，背诵课文。2.完成续写。

第四篇：古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》复习

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文 言 文

古代寓言二则：《郑人买履》《刻舟求剑》

【基础梳理】 1.通假字

(1)而置之其坐

______同______,________(2)反归取之 ______同______,________ 答案：(1)坐 “座” 座位(2)反 “返” 返回 2.一词多义

答案：(1)量长短/量好的尺码(2)从/自己 3.古今异义(1)至之市,而忘操之 ．古义：________ 今义：指抓在手里(2)及反,市罢,遂不得履 ．古义：________ 今义：指达到,通常侧重结果 答案：(1)拿,携带(2)到,等到 4.文言虚词

第五篇：刻舟求剑 笔记

古代寓言二则之《刻舟求剑》笔记

授课教师：范厚强

授课时间：2014 年 9月22日 字词积累。

遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò 容易写错的字。

涉 遽 已 文学常识

《刻舟求剑》选自《吕氏春秋.察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，战国末期秦国丞相吕不韦组织门客编写。1 认识通假字。

坐，同“座”，座位。

这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。

注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。重要词句：涉（本意是趟水过河，这里是搭船过河）、遽（立即，匆忙）、契（雕刻）、是（指示代词，这儿）、惑（迷惑，糊涂）。重点句子：

①是吾剑之所从坠。

这儿是我的宝剑掉下去的地方。“是”，指示代词，这儿，指楚人所刻之处。

②不亦惑乎。

不是很糊涂吗？固定句式，“不亦„„惑乎”，表委婉的反问句式。

③求剑若此，不亦惑乎。

“求剑”即找剑。“找”是今人的说法，古人说“求”不说“找”。寓意：讽刺了那些固守陈规陋习、不懂得根据情况的变化改变看法或做法的人。5启示：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

尊重客观实际，随机应变，不要墨守成规，因循守旧，不知变通。