第一篇:淡泊名利的名言事迹各三条
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
那一年,已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。
关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。食宿全包,可带夫人同往。待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
第二篇:事迹整理 三
《平凡的世界》1 孙少平是路遥在《平凡的世界》中塑造的一个重要人物,他代表的是和他一样处于生活最底层的农民青少年的奋斗形象,作为一个平平凡凡的农村青年却有着不平凡的经历。在人们心中他的历史是一部奋斗史,一部苦难史,也是生命的无奈与悲剧史。他在残酷的现实中卑微的生活着,经历着常人无法忍受的痛苦,却依然坚强。路遥正是通过对孙少平这个人物艰苦奋斗的苦难历程和他的悲剧性结局的刻画,引起读者对人生与社会的关系,人生与他人的关系的思考
孙少平的人物形象
(一)苦难的承担者
作为农民子弟的孙少平首先是苦难的承担者,他在艰辛和饥饿中长大,一天几个高粱黒馍是他中学时代永恒的记忆。生活带给他的不只是物质上的贫乏,更有精神上的折磨。“他扭头瞧了瞧,雨雪迷雾的大院里空无一人。他很快蹲下来,慌得如同偷窃一般,用勺子把盆底混着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。他闭住眼,紧接着,就见两颗泪珠慢慢的从脸颊上滑落下来”,为了那几个没有什么营养的用高粱做成的黑馍,他每天都要忍受着心灵上的折磨,可让他感到痛苦的是由于贫困而给自尊心带来的伤害,也正是这些不得不忍受的痛苦让他慢慢懂得活着就是随时经受磨难。孙少平处在社会最底层,他做过揽工汉,盖过房子,砸过石头,无论什么活,再苦再累他都干。长期的艰苦劳动使他确立了自己艰苦的人生态度和人生哲学。
(二)顽强拼搏的奋斗形象
孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象,他代表着像他一样出身于农村而又不安于现状,向往现代文化的农村知识青年,拥有梦想和追求。尽管不知道外面等待他的是什么,“可到外面去闯荡世界的想法还是一直不能从他的心灵中勾销,现在正当年轻气盛,他为什么不去实现他的梦想呢?哪怕他闯荡一回碰的头破血流,再回到双水村来,他也可以对自己的人生聊以自慰了”。孙少平有理想有抱负,他总是在不断的顽强的拼搏着,不论在黄原上揽工还是在黑漆漆的煤矿上当的煤炭工都是他所从事的极其艰苦危险的工作。“每当背着石头爬坡的时候,他的意识就处于半麻痹状态,沉重的石头几乎把他挤到土地里去,汗水像小溪一样在脸上纵横漫流,而他却腾不出手来去揩一把,眼睛被汗水腌得火辣辣的疼,一路上只能半睁半闭”,“三天下来他的脊背就被压烂,他无法呼吸和目睹自己脊背上的惨状,只感到像带刺的葛针一般,两只手随即也肿胀起来,肉皮被石头磨得像一层透明的纸,连毛细血管都能看得见”。工作的重量使他匍匐在现实之中,可他却没有自暴自弃。由此更体现了孙少平与生活抗争中的不服输的奋斗精神,与其本身的个性。他在城市闯荡人生,挑战困难,他不贪图和哥哥少安合办砖厂的收入,而离开温馨的家庭赤手空拳的闯入陌生的城市,去开辟新的空间。在他的身上,我们看到的是一个在苦难中奋斗的影子。
(三)善良、宽容、孝顺的优秀品质
孙少平身上拥有着善良、宽容、孝顺的优秀品质。中国儒家文化中的“孝”和“义”都在他的身上有所体现。虽然他还在上学,但他总是尽最大的能力去为家里做些事,奶奶的眼不好,他就早上起来和妹妹兰香一起去收集露珠,让奶奶回来滴,他上学后有多大事都麻烦家里,润叶给他的粮票和钱,但少平毕竟受过教育,脑子比他的哥哥灵活一些,很多场合显得大方。在莫不相识的女工小翠受到工头的欺凌时,他像一个义士一样站出来主持公道,并且把自己拼命赚来的血汗钱给了小翠,让她逃离苦海。在大亚湾煤矿中,当王世才死后,他帮助慧英嫂走出丧夫的悲痛,帮助她整顿家务,照顾孩子。虽然用拳头回击了安锁子对慧英嫂的侮辱,却在安锁子面临危险的时候,用自己的身体保护了他。处于生活最底层的他如此有情有义,使他的男子汉形象一下子高大起来。孙少平正是以他这样一个硬汉子的形象向我们展示了那
《平凡的世界》2 些农民子弟在艰难的现实中,伟大而坚强的生存着。
二、孙少平的悲剧人生
(一)爱情悲剧
鲁迅先生说过,“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。孙少平的人生中有很多有价值的东西,比如他有过一段很美好的情感。生活的平凡而个性气质的不平凡赋予了孙少平深受女性的崇敬,在高中读书期间,孙少平的不平凡的气质就受到了田晓霞的青睐。田晓霞出身高干家庭,是在一个宽松和民主的环境中长大的。从小爱读书,善思考,对事物常有超出年龄的不平凡见解和独立的分析能力,长大后逐渐养成了,豪爽洒脱的男孩子性格。田晓霞经常借书给孙少平看,两个人共同思考和商讨社会问题和国家大事。当她毕业后再次碰到孙少平时,两个人有着不同的生活环境,但并没有阻挡两个人在思想上的交流。两个人在不同的生活中交流着思想,互为导师。他们之间逐渐建立起了一般人难以理解的超凡脱俗的爱情。他们有着共同的文化素养、语言、爱好和志趣。他们对于人生有着共同的感受和理解,对于事业都有一种献身的热情。田晓霞是省报记者,有着公家的身份,但面对黑色的矿山,特别是目睹到井下的工人,深刻的体验到了劳动的伟大和庄严。孙少平是田晓霞心中的男子汉,他们在爱情生活中不断从对方身上汲取新的思想、知识、经验。“我为我的‘掏碳’丈夫感到骄傲,是的,真正的爱情不应该是利己的,而应该是利他的,是心甘情愿与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程,是融合在一起——完全融合在一起的共同斗争”。他们破除陈旧的爱情观念,追求平等的人格和自我尊严,然而我们不能不看到现实的残酷。田晓霞,一个身为书记的女儿,省报记者,孙少平,一个普通农民的儿子,一个煤矿工人,在世俗的眼光看来,在当时的社会条件下,他们的结合无异于天方夜谭。最终,作者让田晓霞以抢救落水儿童英勇献身来展现了现实,使作品笼罩上了一层悲剧色彩。
(二)事业悲剧
对于出身农村并试图脱离农民命运的孙少平来说,他的出路只有一条,就是通过学习来改变命运。于是,孙少平参加高考,但他的初、高中基础太差,无法与老三届匹敌,以至于名落孙山。由于特定时期的客观社会原因,孙少平通过考试来成就一番事业的道路被彻底葬送了,他的未来也只能重新回到双水村。这样的结局无疑是带有悲剧色彩的。回到双水村后,他成为一名民办教师,这对他来说也是次难得的机会,起码他不必再去地里劳动了。但是,他是否对于自己的事业满足了呢?“毫无疑问,这青年已很不甘心在农村度过自己的一生了,即便就是外面的世界充满了风险,也愿意出去闯荡一番”。后来,村中的初中班垮掉了,他当民办教师的梦想也破灭了,他又重新成为了农民。此时,他强烈的想走出双水村,去外面的世界闯一闯。70年代,城乡差距巨大,孙少平在大城市里能找到什么工作呢?在这里,他只能靠自己的力气谋生。他做过小工,扛过石头,但这样的体力活根本用不上他的智慧和知识。他用劳力奋斗的结果也只是换了本城市户口,其余的什么也没有。这对于一个有知识有文化有理想的农村青年来说,无疑是一个悲剧。后来,在田晓霞的帮助下,他成为了一名煤炭工人,这使孙少平短暂的得到了物质和精神上的满足。然而他追求的不仅是温饱问题,而是不断追求的精神生活。但最终,他的“精神导师”田晓霞献身而死。他想开创属于自己的事业的理想也就戛然而止了。他向现实屈服了,他又继续回到大亚湾煤矿,继续在井下工作,过着普通平凡的生活。这对孙少平来说是莫大的悲哀。
三、孙少平人物形象的现实意义
艺术是现实的反映,现实主义文学尤其注重对现实的原生态表现。在中国文坛上,平民的卑微生存的境遇一直是艺术表现的盲点,这并不是说,平民的卑微生存没人表现。然而没有经
《平凡的世界》3 历现实苦难煎熬的作家,是很难真实反应生活的。路遥作为从农村走进城市的知识分子,他的生活道路具有普遍的意义。他从这一特定的角度观察当代农民的性格心理及其历史命运,他的身上带着城市和农村两个文化层次的烙印。路遥的作品有一个主题,就是对农民的深挚的理解,对他们的生活状况的焦灼与痛苦以及农村中小知识分子对于幸福生活的追求。对于人格解放的渴望和对于文明的接受和向往,“作为中国当代文坛上唯一一位坚守平民立场的山西作家,他在四十余年的仓促人生中留下了一系列史诗性的经典作品”。孙少平是他作品中的一个典型形象,孙少平是农民的子弟,他走的是现今农民子弟很多都在走的路,他是中国农民子弟个人奋斗者的形象。“长期处于失语状态下的中国底层民众,尤其是农民,始终摆脱不了他们的悲剧宿命。这是一个很重要的社会问题”。路遥正是通过对孙少平这个人物艰苦奋斗的苦难历程和他的悲剧性结局的刻画,引起读者对人生与社会的关系,人生与他人的关系的思考。这里包含了许多人生道理和哲学道理,给读者以深刻的教育意义。一部优秀的小说作品都是经过典型的人物塑造来完成的,孙少平就是其中比较成功的一个。他向而我们展示了一个普普通通的平民在处于人生的困境和痛苦的边缘时,是怎么样卑微而又可敬的生存着。他代表的是精神的强者,是农村未来的希望。他的形象意义,具有一定的社会性,令所有和他一样的农村背景的人感到沉重的忧伤。
路遥的作品《平凡的世界》中孙少平这一人物的形象分析,从作者的生活经历,黄土高原上的历史文化背景入手,来展现人物的奋斗精神。在人生路上,他们艰辛的拼搏着,他们的坚强意志令人佩服,同时里面包含的友情、爱情、亲情都是真实地,能够让人感觉到人世间可贵的温情。作品尤其赞扬了他们的劳动,歌颂了他们对生活的热情,对人生的追求,坦然面对生活的苦难,有着许多让我们思考的东西。
《平凡的世界》
1.作为农民子弟的孙少平首先是苦难的承担者,他在艰辛和饥饿中长大,一天几个高粱黒馍是他中学时代永恒的记忆。生活带给他的不只是物质上的贫乏,更有精神上的折磨。“他扭头瞧了瞧,雨雪迷雾的大院里空无一人。他很快蹲下来,慌得如同偷窃一般,用勺子把盆底混着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。他闭住眼,紧接着,就见两颗泪珠慢慢的从脸颊上滑落下来”,为了那几个没有什么营养的用高粱做成的黑馍,他每天都要忍受着心灵上的折磨,可让他感到痛苦的是由于贫困而给自尊心带来的伤害,也正是这些不得不忍受的痛苦让他慢慢懂得活着就是随时经受磨难。孙少平处在社会最底层,他做过揽工汉,盖过房子,砸过石头,无论什么活,再苦再累他都干。长期的艰苦劳动使他确立了自己艰苦的人生态度和人生哲学。
2.孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象,他代表着像他一样出身于农村而又不安于现状,向往现代文化的农村知识青年,拥有梦想和追求。尽管不知道外面等待他的是什么,“可到外面去闯荡世界的想法还是一直不能从他的心灵中勾销,现在正当年轻气盛,他为什么不去实现他的梦想呢?哪怕他闯荡一回碰的头破血流,再回到双水村来,他也可以对自己的人生聊以自慰了”。孙少平有理想有抱负,他总是在不断的顽强的拼搏着,不论在黄原上揽工还是在黑漆漆的煤矿上当的煤炭工都是他所从事的极其艰苦危险的工作。“每当背着石头爬坡的时候,他的意识就处于半麻痹状态,沉重的石头几乎把他挤到土地里去,汗水像小溪一样在脸上纵横漫流,而他却腾不出手来去揩一把,眼睛被汗水腌得火辣辣的疼,一路上只能半睁半闭”,“三天下来他的脊背就被压烂,他无法呼吸和目睹自己脊背上的惨状,只感到像带刺的葛针一般,两只手随即也肿胀起来,肉皮被石头磨得像一层透明的纸,连毛细血管都能看得见”。工作的重量使他匍匐在现实之中,可他却没有自暴自弃。由此更体现了孙少平与生活抗争中的不服输的奋斗精神,与其本身的个性。他在城市闯荡人生,挑战困难,他不贪图和哥哥少安合办砖厂的收入,而离开温馨的家庭赤手空拳的闯入陌生的城市,去开辟新的空间。在他的身上,我们看到的是一个在苦难中奋斗的影子。
3.孙少平身上拥有着善良、宽容、孝顺的优秀品质。中国儒家文化中的“孝”和“义”都在他的身上有所体现。虽然他还在上学,但他总是尽最大的能力去为家里做些事,奶奶的眼不好,他就早上起来和妹妹兰香一起去收集露珠,让奶奶回来滴,他上学后有多大事都麻烦家里,润叶给他的粮票和钱,但少平毕竟受过教育,脑子比他的哥哥灵活一些,很多场合显得大方。在莫不相识的女工小翠受到工头的欺凌时,他像一个义士一样站出来主持公道,并且把自己拼命赚来的血汗钱给了小翠,让她逃离苦海。在大亚湾煤矿中,当王世才死后,他帮助慧英嫂走出丧夫的悲痛,帮助她整顿家务,照顾孩子。虽然用拳头回击了安锁子对慧英嫂的侮辱,却在安锁子面临危险的时候,用自己的身体保护了他。处于生活最底层的他如此有情有义,使他的男子汉形象一下子高大起来。孙少平正是以他这样一个硬汉子的形象向我们展示了那些农民子弟在艰难的现实中,伟大而坚强的生存着。
《士兵突击》
1.“不抛弃”,关心队友,关心下属。《士兵突击》中钢七连的核心价值观就六个字:不抛弃,不放弃。而剧中史班长正是因为对主角许三多的“不抛弃”,才造就了一个不可多得的尖兵;而许三多正是因为对队友的“不抛弃”,才谱写了一段又一段的感人故事。
2.“不放弃”,坚定信念。士兵许三多,连单杆都爬不上去,却凭着没日没夜的努力,在杆上连续大回环333圈,破全连纪录,他因此而昏迷了好几天,这就是信念;士兵许三多,被贬到鸟不拉屎的专门收留垃圾士兵的五班,面对着天天无所事事、浑浑噩噩的队友,而他却始终保持着士兵的本色,每天负重长跑10公里以上,这就是信念。
3.许三多懵懵懂懂踏入了军营。新兵训练结束了,三多被分到了偏远艰苦的后勤管道维护班,单纯的三多依然每天出操、训练,老兵们觉得他不合群,许三多却不明所以。许三多把班长的话(修路)当成了命令,靠一个人的力量修成了这条路。团长听说了此事,把许三多调到了钢七连。到了钢七连后,许三多成了越来越没信心的人——周围的人都比他强。越怕犯错误却错误不断,作为装甲侦察兵,他还竟然晕车„„许三多拖累了全班的成绩,班长史今又一点一滴地启发教导许三多。为了克服晕车,许三多一次次地在单杠上旋转,又一次次摔下来。直到在一次全团考核中,在班长的鼓励下,许三多让全连上下大吃了一惊„„渐渐地,许三多成为了训练和比赛的尖子。„„在离别的痛苦和艰苦的训练中,许三多成长了起来。然而他所在的钢七连却在这次演习中难逃失败的命运-----撤编。靠坚持和每天一成不变的行动,许三多默默坚守着„„许三多进入了一个他从未预料到的世界——“A大队”。新的作战形态需要单纯的许三多头脑不能太单纯、需要喜欢依赖别人的许三多独立判断和决定自己的行动,在一次又一次挑战生理和心理极限的训练中,许三多靠本我的力量,坚持了下来。在一次实战行动中,毒贩临终的眼神和第一次杀人对三多的冲击,让许三多精神难以恢复过来,善良的许三多甚至开始怀疑自己是否还能干下去。许三多回到了老部队,遇到了当年伴他成长的战友们,军人的理解让战友们看出了许三多的痛苦和挣扎。许三多寻找着一个答案、一种解脱。许三多的家庭此时也发生了重大变故。许三多回到家乡,从监狱里接出了父亲,又靠袁朗他们的集资让亲人们有了新的前景。许三多回来了。在一场突发战斗中,A大队奉命出击,迅捷无比的行动表达了一往无前的坚定信念„„
第三篇:雷锋的事迹及名言
团结友爱
团结友爱
特殊的星期天
一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药。开药回来后,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋找工地的管理员爷爷以军装作借条借了一辆小车,加入到运砖的行列中去。广播员小姐得知情况去采访他,问他为什么来,叫什么,哪个部队的,他说:“我是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份力尽一份力。”没有留下自己的姓名就接着干活去了。广播员广播了有位解放军战士在休息日来帮忙的这件事,工人们受到鼓舞,一个个都更卖力的干起来,还与雷锋比赛。于是这天下午提前了两个小时完成了当天的任务。他干完活还了车取了军装不留姓名就走了,其实管理员爷爷看到雷锋的军装里夹了一封他替王大力捎的一封信,爷爷当雷锋是王大力,引起了场误会。可敬的“傻子”
一九六零年八月,驻地抚顺发洪水,运输连接到了抗洪抢险的命令,雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,把手指甲都弄破了,被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱,跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半,另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民,在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,平时他在劳动时却舍不得喝一瓶汽水。孩子们的知心人
一九六零年十月以后,雷锋先后担任了抚顺市建设街小学(即现在的雷锋小学)和本溪路小学校外辅导员。雷锋平时工作.学习都很忙,他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师,同学谈心,或进行其他辅导活动。他善于团结小朋友,启发他们好好学习,天天向上。模范班长
一九六一年九月,全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表。
雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长,在他的带领下,四班成了“四好班”,雷锋也成了全连的四好班长。
一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着一个小孩,手里还拉着一个小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂从外地探亲归来,要去十几里外的樟子沟去,她着急地说:“同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,这还有孩子,我哭也哭不到家啊!”
雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去,宁肯自己淋得透湿,也不让她们受罪。他们一直走了两个多小时,才把那对母子送到家。谦虚谨慎
雷锋入伍以来,多次立功受奖,他被选为市人大代表,出席过沈阳军区首届共青团代表会议,他的照片,日记和模范事迹.通过报纸.电台作了广泛的宣传,雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信,他在日记中写下了这样一段话:“我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了,我这么一点点贡献,比起对我的要求和期望还是很不够的……”
雷锋名言
1、我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
2、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
3、我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。
4、自己活着,就是为了使别人过得更美好。
5、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
7、我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。
8、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
9、对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。
10、如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。
11、青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。
12、力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。
13、在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。
14、凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。
15、世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。
16、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。
17、一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。
18、钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。
19、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献出自己的一切,这才是最幸福的。
20、把别人的困难当成自己的困难,把同志的愉快看成自己的幸福。
21、骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟……
22、一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病;我愿永远做一个螺丝钉。
23、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
24、吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。
25、螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。
26、是光荣的战士,还是可耻的逃兵,那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了
27、不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。
28、我们要真正的学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的的,像海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗里是空的,就能装进很多东西。装知识的碗,就像神话中的“宝碗”一样,永远也装不满。
第四篇:司各特名言15条
幽默是多么艳丽的服饰,又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华,它能杜绝愚昧。
休息过长就会发霉。多数人的失败,都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。在地球上没有什么收获比得上健康。拌着眼泪的爱情是最动人的。罪恶之心使人变得虚弱。在胆小怕事和优柔寡断的人眼中,一切事情都是不可能办到的,因为乍看上去似乎如此。他的手脚都放进男子汉的熔炉里锻造,是为了人生的搏斗,或为了一场残酷的竞争。时间和潮流永远不待人。拌着眼泪的爱情是最动人的。光辉的人生中,一个忙迫的钟头,胜于无意义的人生的一世。春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。每个人的良心就是为他引航的最好向导。时光会使最亮的刀生锈,岁月会折断最强的弓弩。在懦夫和犹豫不决者眼里,任何事情看上去都是不会成功的。
第五篇:三下乡主要事迹
为了促进农村文化建设,深入贯彻党的十四届六中全会精神,大力推进新农村建设,满足广大农民的精神文化生活需求,我们大学生科技支农服务团于7月5日到13日来到重庆万州区罗田镇进行了科普知识的宣传活动。罗田镇与湖北省利川市接壤,距万州主城区71公里。该镇建镇距今已有200多年历史,这里古时为土家族人的聚集地,现该镇土家族近11000人。千百年来,罗田古镇形成了独特而厚重的民俗民风。这里的文化旅游资源也相当丰富,目前正在进行古镇的重建工程。
在老师的带领下,我们大学生科技支农服务团一行十余人在罗田镇及梓桐、六合、天生村等周边村庄展开了宣传活动。针对罗田镇“旅游强镇、农业立镇、边贸活镇、文化兴镇”的发展宗旨,我们利用罗田镇的赶场天,在场镇上发放 “物质文化遗产保护科普知识”、“食品安全”、“居民低碳生活”等宣传资料800余份和《建设新农村农民科学素质读本》、《经典100句》等读物500余本,并开展了科技咨询活动,向广大群众普及了保护文化遗产、加强旅游开发、发展当地经济等知识,受到当地群众的热烈欢迎,从智力上助推了当地经济发展。
我们针对罗田镇新农村建设和农村技术需求情况,在永场、振兴等街,对镇上100余户居民开展了“一对一”的科技兴农的问卷调查,全面了解了居民的生活现状和农业生产对技术的需求,并且通过入户调查的形式,透过村民们生活的一点一滴深入了解到罗田镇目前的发展状况。
7月13日,三峡学院大学生科技支农服务团聘请学校经管院郑亚章副教授来到万州罗田镇政府举办了一场关于“罗田旅游开发策略”的讲座。前来参加的人员有罗田镇党政干部、各村村委干部及科
普志愿者近百余人。
郑教授从事旅游开发调研多年,他从古镇周边自然资源丰腴、历史文化悠久、乡村风情浓厚及古建筑保存完好等方面透彻分析了罗田当前开发旅游资源的优势,以及古镇辐射范围小、交通不便、休闲设施不够齐全及旅游市场竞争激烈等劣势两方面进行了透彻分析,并提出了建设性的建议,为罗田量身打造了一种独特的旅游开发模式。在场乡镇领导对郑亚章副教授的建议给予了高度评价,并表示愿与郑亚章副教授建立进一步的合作关系,整个讲座在一片热烈的掌声中结束。
通过调查,我们发现,罗田古镇正处于一个不断成长、不断发现自我的一个过程,有优势,当然也存在不足。调查结果显示:
1.村民总体文化水平不高,文化程度初中及以下占了多数,还存在文盲9人,可见该镇居民还在一定程度上需要科学文化知识的学习。
2.大多数家庭是靠务农和外出打工获得收入,年收入基本能维持在万元以上。新农村建设的情况不明显,大多数人表示村里改善现状的措施是重建古镇,急需改善交通条件。
3.接受调查的人中多数表示愿意接受政府机构提供的培训服务,可见政府的信服力在民众中间还是建立起来了的。
4.罗田镇农民现在最需要的还是种植及养殖技术,部分民众表示村里没有现代农业发展,需要政府提供该方面的培训。同时,有些村民认为农业生产的规模都不大,很多想法是好的,但没有
办法实施。在问到需要得到的支持和帮助时,除了种植养殖技术外,还有关于低保问题、水利设施、安全生产等许多方面的问题。
我们大学生科技支农服务团很高兴能够参与到三下乡活动中,积极响应三个代表重要思想,倡导宣传科学文明健康的生活方式,为提高农民素质和生活质量做出自己的一份贡献。现根据我们的调查,对罗田镇发展及人民生活提出以下几点建议:
一.科学致富。科学技术是第一生产力。在我们的入户调查中发现,很多农民都有心想科学致富,让日子过的更好,但是愁于不知道该在怎么做,不知道通过什么渠道来获取知识。农民有科学致富的愿望,这是好事,他们需要指引道路的人,这就需要政府出一份力了。致富需要科学的方法,像蛮牛一样只出力却收益甚微是没有什么效果的。罗田镇的土地资源充足,是否可以加大果树种植规模;除了农业发展,可以发展中小型加工业甚至工业;农民有了积极的态度,可以开办技术培训班。
二.大力开发古镇旅游资源,罗田镇是重庆名古镇,如果能注重古镇旅游业的开发,并以此为起点,带动其他方面的繁荣,想必会是一个不错的选择。
三.在相对贫困的地区,计划生育抓的并不严。但是考虑到罗田镇的发展,村民们应该有这个意识并自我强化它才好。只有这样,才能逐步解决人口老龄化和留守儿童的问题。
四.除了镇上设施的建设,也要考虑精神文明建设,物质文明与精神文明是相辅相成,缺一不可的,不论是在大城市或是小山
村都是一样。
纸上得来终觉浅,投身实践觅真知。通过社会实践活动,我们从与群众的广泛接触、了解、交流中受到深刻的启发和教育,让我们的思想得到升华,社会责任感增强。在实践中,我们的人生观、价值观得到进一步的强化,提高了自己的认识能力、适应能力和创新能力。我们很高兴,经过社会实践的磨练,大家变得更加成熟,更加自信。我们有理由相信,当代大学生有实力承担的起未来建设国家的重任,追求进步,刻苦求知,勤于实践,全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动!