浅谈诚信友爱与构建和谐社会五篇

第一篇：浅谈诚信友爱与构建和谐社会

浅谈诚信友爱与构建和谐社会

推进社会主义和谐社会建设，是党的十六届四中全会提出的一个新的执政理念，也是十六届五中全会关于“十一五”规划建设中至关重要的内容之一。构建和谐社会是一项艰巨而伟大的任务，要完成这一伟大任务，离不开全党和全国各族人民的共同努力。

2005年2月，胡锦涛在中央党校省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上发表的重要讲话中指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，诚信友爱，为和谐社会提供道德伦理支撑，是和谐社会的道德基础。

解读诚信友爱这四个字：诚就是诚诚恳恳老老实实待人；信就是要守信用求信誉讲信义；友就是以仁慈友善之心广交友；爱就是仁爱博爱关爱都要真爱。诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。诚信友爱是一种道德资源。

中国自古以来就是一个注重伦理道德的国家。儒家思想中，尊老爱幼敬贤、百善孝为先等思想一直被我们的先人所遵循着。古时候，人们夜不闭户，商人童叟无欺，家家户户互帮互助、和乐融融。人们的生活安定有序，社会和谐，国家稳固。

然而，当今社会随着空前的社会变革，作为道德伦理基础部分和核心的诚信与友爱却出现短缺的危机。经济生活中的诚信缺失和无序化，消解着现有社会中尚存的良好人际关系。一些人急功近利，弄虚作假，言而无信，尔虞我诈，社会上人人自危的“宰熟”、“见死不救”的道德冷漠症，人与人之间的隔阂、不信任，甚至怀疑一切成为一种普遍的社会心理和行为。

当我们吃饭怕漂白大米，吃菜怕地沟油，吃肉怕瘦肉精，甚至作为祖国未来的婴儿吃奶粉都怕三聚氰胺，食品安全问题体现的是当今社会诚信缺失；当我们友善地扶起摔倒在地的老人却被告撞人赔钱，当我们看到小孩被车撞倒却无人救助，当我们与朋友发生小口角却挥刀相向致人死亡，“碰瓷”、“小悦悦事件”“马加爵事件”等等现象体现的是当今社会友爱匮乏。道德失范、诚信缺失现象已屡见不鲜。当我们屡屡要面对这些不良事件时，我们又如何能够诚信友爱地与人相处，又如何能够构建社会主义和谐社会。和谐社会需要诚信友爱！

构建社会主义和谐社会，首先应该在全社会形成一种“底线伦理道德”的共识。诚信友爱所包含的信任与博爱就是这种底线的伦理道德。之所以说“底线”，是因为它是一种最低阶层的道德要求，它要求全社会特别是社会最底层的人民群众也能获得普遍道德关怀。比如最低生活保障、基本的医疗救助、基本的教育保障等。只有满足了全体人民的基本生存需求，才能使人们平等友爱和谐相处，也才能建立人与人之间相互信任的关系。

“底线道德”并非仅仅依靠宣传与人们仅存的道德意识就能够建立起来的。它必须依靠完善的法律机制来保障。这需要我们的政府带头，人民群众积极响应，共同建立一个科学合理的“底线道德”，并在此基础上，建设社会主义和谐社会。

第二篇：试论诚信友爱构建和谐社会的精神内核（最终版）

试论诚信友爱:构建和谐社会的精神内核

本论论文关键词：诚信友爱 和谐社会 精神内核 道德规范

论文内容提要：诚信友爱是社会主义和谐社会的重要特征，也是构建社会主义和谐社会的现实要求。加强诚信友爱道德建设，需要人们在和谐社会的构建中从法律、经济、社会等方面综合努力，密切配合，最终实现诚信友爱的社会和谐。

构建中国特色社会主义和谐社会，是我国社会发展的必然要求。诚信友爱是和谐社会的基本标志与特色，也是实现社会和谐的重要因素。在构建和谐社会的过程中，必须要特别重视作好诚信友爱这一基础性道德建设方面的工作。

一、诚信友爱是构建和谐社会的重要内容

1、诚信友爱是中国特色社会主义的本质要求。社会主义社会是以大力发展生产力、实现共同富裕为目标的，是在人格、权利、机会等方面追求人与人平等的社会。这决定了社会成员之间在根本利益上的一致性。在社会劳动过程中，每个人都是平等的劳动者，没有尊卑贵贱的区别，团结合作、和谐相处，是维护社会主义经济基础、保障人民群众根本利益的基本道德条件。发展社会主义市场经济，要鼓励和保护有序竞争，承认合理的差别。但必须发扬团结友爱的精神，做到扶贫济困，先富帮后富，达到共同富裕的目标。社会主义社会关系的基本特点决定了诚信友爱应当成为构建社会主义和谐社会的主要道德规范和基本原则。

2、诚信友爱是和谐社会的内在要求。和谐社会应该是各社会关系相互支撑、相互关爱、相互信任的环境和系统，这个环境和系统的基础是诚信友爱。现代意义的和谐社会，不仅是社会各成员、群体、阶层、集团之间相互融洽、协调、人与人之间相互尊重、信任和帮助，而且还是人与自然和谐相处的可持续发展社会。其中最基础、最本质的是人与人之间的和谐，人与社会、人与自然关系的和谐往往取决于人与人关系和谐的程度，并反映着人与人之间关系的本质。说到底人与人之间关系的和谐是建立在诚信友爱基础之上的。诚信友爱，是和谐社会的精神内核。有了诚信友爱，错综复杂的社会关系就有了共同价值基础，人与人、人与社会、社会各阶层、各群体之间才会互信互助、平等友爱、共同发展，人与自然也会融洽相处。

3、诚信友爱是构建和谐社会的道德基石。社会是以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，除了依靠法律和制度规范外，还必须借助道德的力量。从远古社会开始，在没有法律的时候，人类社会就已经有了道德。道德是与人类社会同生同亡的。道德是通过人们内心的自省来约束自己的行为，是对人类行为的内在规范。众所周知，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的社会。而这一切都要以诚信道德为基础:民主必须在取信于民的基础上才能得到充分发扬，法治的过程应该是一个诚信的过程;只有尊重和遵守诚信规则，人们的创造活动得到维护，创造才能得到发挥，社会才充满活力;没有诚信与法治作保护，社会秩序出现混乱，人的权益无法得到保障，公平正义就难以实现，安定有序也成为空谈;唯有在诚信的基础上，人与人之间才能坦然

相处，也才能建立起良好和谐的人际关系。总之，社会成员按照诚信的道德原则进行联系交往，是使社会系统协调、和谐的最重要的基础条件。

4、诚信友爱是维护国家政权稳定和政府行政的重要支柱。诚信对于国家政权稳定和政府行政的重要性，古人已有大量的论述。最著名的是孔子的一段话:‚子贡问政。子曰:‘足食足兵，民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去，于斯三者何先?旧‘去兵’。子贡曰:‘必不得已而去，于斯二者何先?旧:‘去食。自古皆有死，民无信不立‛，(《论语〃颜渊》)。在决定国家政权稳定的众多因素中，孔子把诚信看作是比军备、民生更重要的支柱。如果不是片面地去理解孔子的话，那么这段话中所强调的国家政权稳定必须以民众的支持为前提，而为了赢得民众的支持又必须取信于民，荀子也指出:‚政令信者强，政令不信者弱‛(《荀子〃议兵》)。‚故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡‛(《荀子〃王霸》)，这更是对历史经验的有益总结。在西方，自柏拉图以来，各个历史时期思想家大多都认为国家是人们相互订立契约的产物，因而必须诚实履行契约所规定的义务。诚信对于国家政权稳定及政府行政的重要性，归根结底是建立在民众支持的基础之上的。因而统治者必须尊重民意，忠实地履行自己的职责以取信于民。我国是人民民主专政的社会主义国家，国家政权代表了广大人民的根本利益，与封建国家政权的性质不同因此政府诚信的内涵以及阶级基础也发生了很大变化。但是，在新的阶级基础上，国家权力来自人民的委托这一实质却是不变的。如果政府不讲诚信，漠视最广大人民的根本利益，不能忠实地履行人民委托给定的职责，人民就有理由表达对政府的不信任，解除他们对政府的委托。因此，在全心全意为人民服务的意义上，诚信友爱对社会主义国家政权的稳定起着重要的作用。

二、当前诚信友爱缺失的主要表现

1、在个人生活方面:在求学进修方面表现的诚信道德缺失现象，如考试作弊、买假文凭等现象已屡见不鲜;更有甚者，一些接受高等教育的大学生，依靠助学贷款完成学业，毕业后却不翼而飞，让银行追债都无从查找。再如在人际交往中，许多人心中已没有‚真诚‛二字，而是把人际交往当成了可供相互利用的‚关系网‛;还有人把说谎骗人、坑蒙拐骗当作‚本事‛，如一些人丧失了基本的职业道德，在经营中掺假造假，工作时不忠于职守，尽心尽力，而是投机取巧或者投机钻营，许多所谓的职业经理人，一旦与原雇主闹翻就狠劲兜售对方的‚隐私‛，甚至出卖原单位机密。又譬如在日常生活中，恶意欠费时有发生，某些人的欠费行为，包括拖欠物业管理费、卫生费、水费、电费、有线电视费、电话费等等，无一不深刻地反映出了一些人生活中的诚信缺失。

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2、在企业层面上，诚信缺失问题表现得更为突出和明显。一是大量企业任意逃避银行债务，银企之间陷入信用危机。一些企业通过不规范破产、分立、承包租赁、多头开户等方法，千方百计逃避债务，致使多家银行形成了大量不良资产，给债权人乃至国家造成了巨大损失。二是企业之间失信赖账，商业信用日趋萎缩。在商品交易中，企业之间通常都签订正式合同，这是当事者必须遵循的法律文书。但在现实中，实际履行却出现了大量不正常的现象，即故意违约，收了

款不交货，收到货不付款，你托我欠，‚三角债‛层出不穷，使许多企业因大量呆账、坏账而破产。三是对消费者不负责任，甚至利欲熏心，制假贩假，严重损害消费者利益。在这方面，轻者是虚假广告、虚假承诺，重者是假烟、假酒、假药、假食品，为一己私利，不惜危及消费者生命。在大量的制假行为中，过去主要是假货冒充真货、假名牌冒充真名牌，一些企业不惜牺牲自己多年形成的良好信誉，而参与到了制假造劣之中，这是一种更可怕的诚信危机。

3、在政府层面上，诚信缺失现象同样存在于一些政府机构及官员的立法、行政、司法行为中。某些个别政府机构利用手中的政策和权力来谋取部门利益或与民争利，变公共利益为特权利益;对那些且在执行中往往要打些折扣，有法不依、有令不行、朝令夕改、违规谋利的事情时常发生。一些地方政府为了本地区利益，甚至鼓励地方企业逃避银行债务，保护本地企业或村民制假贩假。一些地方政府部门缺乏作为组成单位应承担的义不容辞的诚实守信责任，常常把自己游离于政府之外，从部门利益出发，随意承诺又不守信用，政府的信用形象就这样被自己的组成单位给破坏。随着市场经济的高速增长和改革开放的逐步深入，一些政府官员以权谋私等腐败现象也逐步滋生蔓延开来。如果地方政府官员不能廉洁奉公，甚至发生以权谋私的行为，那么腐败风气就很难消除。

三、诚信友爱道德建设的对策选择

1、要实现诚信友爱，必须要加强法制建设，为诚信道德供强有力的法律保障。人与人之间的诚信，取决于一个人的权利能否得到承认并得到保障，而法制是对合法权益最有力的保障。因此，建设诚信社会必须坚持法制建设和道德教育相结合，依法平等、有效地保护每一个社会成员的合法权利，使诚信成为人们的‚社会本能‛。要按照建设诚信社会的要求，完善相关政策法规，构建诚信规范，建立失信惩治机制和守信增益机制。司法公正是维护社会诚信的最后一道防线。要重点纠正群众反映强烈的执法不严和司法不公问题，对违法违规办案和以权谋取私利者，从严惩处。

2、要实现诚信友爱，必须全面推进社会信用体系建设，为诚信道德奠定坚实的制度保障。在现代诚信体系中，政府诚信是关键，企业诚信是核心，个人诚信是基础。政府在建立社会诚信中起着主导作用，政府诚信是对社会诚信的示范和倡导，要加强党政机关的诚信建设，以诚信办事、诚信服务的实际行动取信于民。立党为公、执政为民，是‚三个代表‛重要思想的本质要求，也是各级党政机关加强诚信建设的根本出发点和落脚点。要坚持不懈地加强理想信念和宗旨教育，不断提高党政机关工作人员实践‚三个代表‛重要思想的自觉性和坚定性，以执政为民的良好作风为全社会加强诚信建设作出表率。要加强商务诚信建设，推动企业诚信经营，努力健全完善健康公平有序的市场经济环境和秩序。要把推进商务诚信建设作为完善社会主义市场经济体制的内在要求，通过完善信用体系、规范企业行为、强化社会监督、严惩欺诈造假行为等维护正常的经济秩序。要夯实公民守信基础，建立健全多种形式的个人信用制度，维护自身的诚信形象。要努力使诚信建设的要求融入人们的日常生活中，引导每个社会成员正确处理义与利的关系、竞争与协作的关系，塑造具有诚信道德的公民人格，建立正常的生产生活秩序，培育社会主义新型人际关系。

3、要实现诚信友爱，必须组织和开展多种形式的社会活动，着力培养人们诚实守信、友爱互助的良好道德品质和道德情怀。诚信友爱，对于人们来说，不是能与不能的问题，而是做与不做的问题;不是能力的问题，而是认识水平和觉悟程度的问题。人们的优良道德品质只有在社会实践活动中才能养成并巩固。各地区、各部门、各行业、各单位，应当有目的、有计划、经常地组织和开展诸如‚百城万店无假货‛、‚文化、卫生、科技三下乡‛、‚志愿者服务‛等多种形式的社会活动，为人们广泛参与和践行诚信友爱道德提供机会和平台，使人们在实践活动中了解社会，体验人生，养成诚信美德，培育友爱互助的道德情怀。

4、要实现诚信友爱，必须强化管理工作和教育工作，逐步形成诚信教育与社会管理相互补充、相互促进的长效机制。要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段加强社会管理，提高管理的科学性和时效性，堵塞管理漏洞，惩治投机行为，使人们养成自觉遵守规则的行为习惯。要进一步加强家庭、学校、社会和政府为主体的四位一体的道德教育工作，采取宣传教育、讨论沟通相结合的多种教育方式，深入贯彻公民道德建设实施纲要，大力实施公民道德建设工程，广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，有效地引导人们的价值取向，规范人们的行为。

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第三篇：构建和谐社会之诚信问题

构建和谐社会之诚信问题 作为一名学习食品的大学生，一直以来我对食品安全的问题都比较关心。纵观最近大大小小的新闻，大多都是围绕食品安全问题的，以下是近来的一些有关食品安全的新闻。

“染色馒头”:今年4 月初，央视报道，在上海市浦东区的一些超市，染色馒头的生产日期随便更改，食用过多会对人体造成伤害。随后，温州等地也发现类似染色馒头。

“牛肉膏”:牛肉膏有牛肉自然香味，易溶于水，水溶液呈淡黄色。市场上一些熟食店、面馆为牟利而用牛肉膏将猪肉“变”成牛肉。今年4 月有报道称南京市场 “牛肉膏”疯卖。

“毒生姜”:使用有毒化工原料硫磺对生姜进行熏制，使正常情况下视觉不够美观的生姜变得娇黄嫩脆。今年4 月15 日，湖北省宜昌市查获两个使用硫磺熏制“毒生姜”的窝点，现场查获“毒生姜”近1000公斤。

“瘦肉精”:将瘦肉精添加于饲料中,可以增加动物的瘦肉量。今年3 月,媒体报道河南省孟州市等地养猪场采用违禁动物药品“瘦肉精”饲养生猪，有毒猪肉流入济源双汇食品有限公司。

“墨汁粉条”:为了让粉条色泽形似、口感筋道，竟然添加墨汁和工业用料石蜡。今年4 月23 日，中山市质监局在港口镇铺锦村偏僻鱼塘处查封一家粉条工厂，当场查获约1 万斤假粉条成品。执法人员称已经有很多市民吃了从市场上买的红薯粉后上吐下泻。

众多的食品问题，不断引起民众的恐慌。如今吃什么成了一个很大的问题。最近，温家宝总理提到食品安全问题时痛斥“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了十分严重的地步”，也引起了社会各界的强烈共鸣。从民间到高层对诚信的关注，凸显的是大众对诚信缺失、道德沦丧的关切，折射的是和谐社会建设对诚信回归和重塑道德体系“伤不起”的期盼。

古语云：人而无信，不知其可也。就是说人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，作为构建社会主义和谐社会一个非常重要的内容，是社会和谐之本。《左传》云：信，国之宝也。其指出诚信是治国的根本法宝。那么人无信不立，国无信不富不强，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。自古以来，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的深灰理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。

为什么诚信如此重要？因为如果没有诚信，现实生活中一切经济生活、文化生活、政治生活就会不可能。我们传统社会是熟人社会，而现在是陌生人社会，人与人之间大范围时空性的交往必须以诚信为本，而且人的发展和社会的多元也需要诚信。此外，诚信其实是中国社会的一个表征，一切道德问题在最显性的层面上都可以体现为诚信问题。

让我们反思一个问题，如今我们为什么会出现诚信缺失危机呢？我想，其中有一个方面的原因就是正在市场经济体制下，有些人拜金主义、个人主义膨胀，甚至为一己私利不惜弄虚作假、坑蒙拐骗，由此产生了利益最大化原则与伦理道德观念的矛盾冲突，使原有的社会诚信受到猛烈冲击。每个人都开始追求个人利益最大化，道德经不起利益的冲击，导致出现见利忘义、背信弃义。其次就是我们的社会没有建立有效的诚信道德机制。传统诚信主要是靠品德，它在熟人社会是可以实现的，而且过去熟人社会和家族社会里，维持诚信主要靠亲情、血缘和道德，但现在我们社会生活多元化，面临更多的利益诱惑，诚信度也受到挑战。

其实解决诚信难题也需要三个层面。基础层面是个人品德和素质层面，这是一个看不见、摸不着和渐进的过程；第二个层面学校道德教育；第三个层面是社会法制教育。

第一个层面是要学会反思，我们不信赖别人，但我们是否认识到被别人信赖。每个人都有不诚信的时候，例如上学时是否作过弊，是否做过不太符合道德规范的事情，如果这些没有伤害到公共利益，就可以通过自省去完善和修正。

第二个层面需要社会舆论。由于人们的猎奇心，愿意找一些不诚信的案例去津津乐道，而诚信的案例却往往被忽略和边缘化。因此，公共舆论在谴责不诚信时，却在监督社会诚信方面存在缺失。所以，有关部门应该大力宣传河北农大这样的正面案例，阻断或者减少误导社会风气的负面影响。例如我们对那些几十年坚守在教书育人第一线的教师的宣传太少，使得社会舆论一边倒。此外，在宣传正面案例时，应该给予当事人高额回报，如社会名誉、经济价值等，可以尝试设立一个道德冠军，从而引导社会趋善避恶。

第三个在法制层面，应该划清界限，“染色馒头”就是违法，“瘦肉精”就是需要制裁，又如抢盐事件幕后肯定有黑手在制造和散播谣言，一定要查出并绳之以法。只要分清法德情理，社会就会实现相对和谐与安宁。人类心灵扭曲，就是由于法不责重、执法不严和道德的公共监督机制不严厉。因此，政府要健全相关法律法规，而且政府公职人员要率先“言必行、行必果”，发挥示范作用，取信于民。此外，各个团体和组织也要讲诚信。

此外，从心理学视角看，在熟悉社会中讲良心，在半熟悉社会中强调公共道德、公共监督和公共舆论，在陌生社会中讲法制。所以，现在建立和谐社会，需要建立人与人之间的沟通，积极发挥皮格马利翁效应，进行诚信引导与暗示，慢慢实现从陌生到相知、相认、相爱，这也是道德水准可以提升的一个心理处方。

诚信对一个国家、一个民族至关重要；一个社会只有讲信用，才能够形成一个良好的社会“信任结构”，而这个信任结构是一个社会正常运转的重要基础。没有人们之间相互享有的普遍信任，社会本身将会瓦解。现代生活是建立在对他人的诚实的信任基础上的，这一点的重要性要远比人们通常认识到的程度大得多。可以说，没有一个社会不强调与褒奖诚信道德的。

改革开放以来，随着社会主义市场经济的不断推进，诚信日益成为中国经济和社会生活中受到普遍关注的重要话题。特别是近年来，在中国经济、政治、教育、文化等多个领域中，都出现了不少相当严重的诚信缺失现象，出现了一定程度上的诚信危机。诸多的不诚信行为不仅损害了中华民族曾经以“信”为做人第一要义的道德精神，而且影响到中国社会的健康发展。

古有“一诺千金”之说，诚信对于个人来说涉及到的是道德问题，对于企业来说，涉及到的是企业形象和利益问题，对于政府，则是公信力的问题。

胡锦涛总书记站在全局、战略、历史的高度,全面深刻地论述了社会主义和谐社会。他说,“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这里讲的六个基本特征,既是社会主义和谐社会的本质内涵,又是社会主义和谐社会建设的具体任务。它们之间紧密联系、相互贯通,其中,“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础。

诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。无诚业难立,无信事难成。诚信是大学生全面发展的助推器。只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。

和谐社会是民主法治的社会。民主是社会主义本质的要求,法治是国家长治久安的保障。只有政府取信于民、维护人民利益,只有人民自觉遵纪守法、维护国家利益,社会主义民主才能得到充分发扬,依法治国基本方略才能得到切实贯彻,各方面积极因素也才可能得到广泛调动。

和谐社会是公平正义的社会。公平正义是一个社会健康运行的基本原则和价值取向。只有政府为民、清正廉明,只有个人诚实劳动、扬善弃恶,社会各方面的利益关系才能得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾才能得到正确处理,社会的公平正义才能得到切实的维护和实现。

和谐社会是充满活力的社会。活力是推进社会生产力发展的重要保证,是促进社会进步的动力源泉。社会主义市场经济是信用经济,只有建立完善的社会信用制度,激发经济、政治、文化发展和人的发展活力,才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定,才能使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。

和谐社会是安定有序的社会。安定团结和稳定的社会秩序,是社会主义现代化建设的基本前提。没有安定的环境,社会无法发展,没有良好的秩序,国家无法进步。只有形成诚实守信的良好社会风尚,健全社会组织机制,完善社会管理,才能实现社会秩序良好,人民安居乐业,社会安定团结。

和谐社会是人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处是人类生存和发展的基本条件,是全社会必须共同承担的道义和责任。只有人人信守诺言,从对人类负责,对子孙后代负责的高度,从自身做起,在实际生产生活中彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的增长方式,才能达到经济发展和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾,从而实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。

第四篇：信息时代的诚信问题与构建和谐社会的关系

诚信是维系社会整体良性发展的重要行为准则。在中华民族的文化源头里可以找到诸多的理论和史实来佐证。诚信被广泛运用于政治、军事、教育和社会各项活动之中。胡锦涛同志将“诚实守信为荣，见利忘义为耻”列入荣辱观教育的内容之一，由此可见，诚信在构建社会主义和谐社会中的重要性。

信息时代的诚信更加重要。在人与人、人与社会高度接触的信息时代，就那企业来说，企业诚信和信誉传播不再局限于某个地域，而是在无限的空间里广泛传播。公众既是消费者，又是企业信誉的监督人，每个企业的诚信时时都在大众的监督之下。那些企图见利忘义、攫取短期利益的企业，可能一时会得到些蝇头小利，但最终将被市场所淘汰。

因此，诚信是构建社会主义和谐社会道德基础的现实意义，诚信是构建社会主义和谐社会的道德基石。一个和谐的社会 ,必然是一个诚信的社会 ,社会主义和谐社会应当是人与社会之间关系协调、人与人之间关系融合的社会。如果说 ,和谐社会是用道与法来维系的 ,其中道德的核心便是诚信。所以说 ,诚信 ,是构建社会主义和谐社会的道德基础。

一、诚信对于社会主义和谐社会具有至关重要的意义。

1、诚信建设是构建社会主义和谐社会的前提条件和首要任务。

自古以来，我们就崇尚“和为贵”；然而“和”以“诚”为要，“诚”是“和”之首、“信”是“和”之根。从诚实守信方面来说，诚信贵在一个“真”字――真实、真诚、真情、实在、实意；而其前提，则是一个“心”字――真心、诚心、善心、良心、慈心；人如若没有“心”――没有真心、没有诚心、没有良心、没有慈心、没有善心，则根本不可能讲真话，不可能做到诚实守信，甚至根本不能称之为“人”。因为，诚信、诚实守信，是人立身之本、是做人之本，是做事之基、立业之基；甚至于“一言既出、四马难追”，言行一致、取信于民，是立党之要、执政之基、威信之本和凝聚力、号召力、战斗力、创造力乃至于生命力之源。

因此，诚信是和谐的核心，诚实守信是社会和谐的前提和关键，诚实守信的目的和目标就是社会和谐。社会不和谐的焦点就是风不正、气不顺，大话、套话、空话、假话、废话充斥官场、商场和社会，因此而导致风气的不正、思想的困惑、人心的离散。因此，社会和谐就成为现今中国人民的最大企昐，构建和谐社会就成为我们党立党为公、执政为民、全心全意为人民服务的最重要使命和建设全面小康社会的最重要目标、贯彻落实科学发展观的最重要原则、实施第十一个五年发展规划纲要的最重要任务。而构建和谐社会的前提和关键就是加强诚信建设，确立诚实守信、言行一致、言必行行必果的社会风尚。我们坚持诚实守信以弘扬正气、凝聚民心、营造温馨的环境，就是为了构建社会主义和谐的社会。

正是因于此，诚信建设就是我们构建社会主义和谐社会的基础任务，加强诚信建设也就是我们构建社会主义和谐社会的重要途径。

2、构建社会主义和谐社会是诚信建设是的根本目标和重要途径。

“和为贵”之“和”，以“诚为重”；“诚”是“和”之心、“信”是“和”之本。从社会和谐方面来说，和谐之“和”，首先在于心之和，在于心平气和，在于人之真心，而和之基在于诚与信；和谐之“谐”，关键在于关系协调，在于法制法治，在于程序秩序，而谐之基也在于诚与信。因而，和谐的根本在于社会的主体即人的心地善良、心平气和，在于真心实意、真诚待人，在于家人相亲、互敬互爱，在于尊老爱幼、邻里和睦，在于乐于助人、见义勇为，在于社会经济、运行有序，在于安定安祥、安居乐业，在于团队精神、万众一心，在于民族团结、国家统一，等等；而这一切，都有赖于社会的主体即人的心善、良心，即真心、真诚、诚心、诚实，即诚实守信。今天体制改革、社会变革、经济转型、发展市场中利益的诱惑、风气的不良、人性的堕落所导致并加剧的社会问题和矛盾，最根本的就是丢掉了诚信、不讲诚实守信。因此，诚信是人之所以作为人的前提和条件，是人类文明、社会进步的标志和象征，更是社会和谐的内在要求、核心要素和基本保证。一方面，社会和谐以诚实守信为基础和条件来构建；另方面，诚实守信的目标和追求就是构建直至实现社会和谐。因而我们致力于加强诚信建设，致力于健全社会主义法制、完善社会主义机制，建立诚实守信的体制机制、尤其是建立社会主义市场经济体制、营造诚实守信的社会主义良好风气氛围，致力于强化管理、整顿经济秩序、维护健康的经济发展秩序和正常的社会运行秩序，就是为了构建社会主义和谐社会，维护并最终实现诚实守信、真诚互信、坦诚相见的美好社会。

正是因于此，我们构建社会主义和谐社会的基础任务就是诚信建设，构建社会主义和谐社会的重要途径就是加强诚信建设。

诚实守信建设、和谐社会构建，都是一个巨大的社会的系统工程，是一项复杂的长期的历史任务。当前，应当着重从以下几个方面努力：

1、倡导和树立诚实守信的社会主义道德风尚。

一是确立社会主义道德观以明确社会主义社会文明的标志和社会主义社会正气的集中导向。社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会正气的集中导向，倡导和树立诚实守信的社会风尚是社会主义社会文明的鲜明标志和社会主义社会正气的集中导向。二是倡导形成新三明精神以呼应新世纪时代精神的鲜明表达和强烈呼唤。诚实守信品德既是人类精神的本质要求，更是时代精神的客观要求，因而倡导和树立诚实守信的社会主义风尚是新世纪时代精神的鲜明表达和强烈呼唤，倡导和树立诚实守信的社会主义道德风尚就是倡导和弘扬社会主义的时代精神。今天，诚实守信的社会主义道德风尚就生动而鲜明地具体表现在忠于祖国、热爱人民，解放思想、实事求是，知难而进、勇往直前，艰苦奋斗、求真务实，淡泊名利、无私奉献……的时代精神和“开明、清明、文明”的三明精神之中。而且，每一次具体而生动地体现在潘清江精神、张仁和精神、郑忠华精神、林先雄精神、大田县建设法庭精神、三元区白沙派出所精神等等精神之上的时代精神、三明精神的凝聚和升华都意味着三明改革开放的一次次进步、三明建设发展的一次次胜利。尤其是在实施第十一个五年发展规划纲要、融入海峡西岸经济区建设、建设全面小康的和谐社会的重要时刻和关键时期，一旦诚实守信的三明人的精神的号角响彻三明的城市、乡村,我们三明就会在融入海峡西岸经济区中加快建设全面小康和谐三明、早日实现社会主义现代化。

三是集中体现社会主义价值观。诚实守信品德是社会价值观的集中体现，今天中国特色社会主义建设中的诚实守信就是社会主义价值观的集中体现。社会主义时代呼唤社会主义诚信公民，并且造就新时代的社会主义公民。诚实守信的社会主义道德风尚是塑造社会主义公民的精神指导。在当今日新月异的世界里、在现实纷繁复杂的时代里,虽然曾经是八闽明珠、但却是地处闽中腹地深山区的三明人如何观察身外的世界、如何体验宝贵的人生、如何审视过往的历史、又如何创造美好的未来,都与三明人民的品格塑造和精神历练息息相关。以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻，以社会主义诚信观修身养性、进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。当此之际，建设、发展三明一定要从时代发展的高度出发,把发展以诚信建设为核心的社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，牢固树立诚实守信的社会主义价值观、大力弘扬诚实守信的社会主义道德风尚,不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,培养有理想、有道德、有文化、有纪律而诚实守信的三明人。

2、深化改革、扩大开放，创立诚实守信体制。

就其本质而言，诚信是一种社会正气、道德风尚、思想要求；然而，在法治社会里，诚信更是、也必然是一种法制理念、法治力量、强制约束。这是因为：作为约束、协调、调节、维系社会关系的道德规范的诚实守信，本身是一种软性、柔性的约束、协调、调节、维系的力量，必须有法制和法治的刚性、强力的约束、协调、调节、维系的力量相辅相成，共同进行和共同完成约束、协调、调节、维系我们这个社会里各种复杂的经济、政治、文化、人际、亲情、血缘、工作等社会关系。因此，深化改革、扩大开放，创立诚信体制，是我们加强诚

信建设这一社会系统工程的根本任务、重要内容、主要途径，也是我们实施依法治国基本方略、加强法制和法治建设、依法治国、依法治党、依法治企、依法经营、依法管理的必然之举。

3、建立健全社会主义的社会信用体制体系。

建立社会主义市场经济体系必须建立和健全社会主义的社会信用体制体系；而构建全面小康的社会主义和谐社会更是必须建立和健全社会主义的社会信用体制体系。因此，形成以社会主义道德为支撑、社会主义产权为基础、社会主义法律为保障的社会主义社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策，更是建立和健全社会主义的社会信用体制体系的根本之举。

诚信,是和谐社会的六个基本特征之一 ,是现代人际关系的一种理想状态 ,是构建社会主义和谐社会的道德基础。全体社会成员的诚信的道德素质水平，决定了一个社会能否和谐 ,一个国家能否长治久安。唯有在诚信的基础上，人与人之间才能坦然相处，也才能建立起良好和谐的人际关系；只有尊重和遵守诚信规则，人们的创造活动得到维护，创造力才能得到发挥，社会才充满活力。因此，诚信是使社会系统协调、和谐的最重要的基础条件。

第五篇：浅谈反腐倡廉与构建和谐社会

浅谈反腐倡廉与构建和谐社会

[论文关键词]反腐倡廉 构建 和谐社会

[论文摘要]构建和谐社会，对纪检监察工作提出了更高的要求。纪检监察机关干部要按照党章赋予的职能任务，更加注重抓好领导干部廉洁自律，更加注重查处大案要案，更加注重纠正行业不正之风，更加注重维护人民群众切身利益，更加注重制度创新，更加注重提高执政能力和水平。

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面出发提出的一项重大战略任务。纪检监察机关担负着党风廉政建设和反腐败工作的重大使命，在构建社会主义和谐社会中负有重要的历史责任。

1．抓好领导干部的廉洁自律，构建和谐的党群关系。在构建社会主义和谐社会中，党群干群关系的和谐是社会和谐的基石。作为有中国特色社会主义领导核心的共产党同人民群众的和谐，是社会主义和谐社会最本质、最基本的关系。只有党群关系和谐，才真正能够表明党是先进生产力发展要求的代表，是中国先进文化发展方向的代表，是中国最广大人民根本利益的代表。构建和谐的党群关系，最根本的是要把我们党建设好。从党风廉政建设角度考虑，必须把握好两个基本问题，一是加强干部的管理监督。干部监督失之于宽、失之于软是造成干部队伍涣散、党群关系不和谐的重要因素。要完善任前公示制，认真调查甄别公示期间群众举报问题，加强对领导干部特别是主要领导干部的监督，加强干部任免过程中各个环节的监督，提高监督的针对性和有效性。二是教育各级干部牢固树立廉洁奉公的良好形象。党员领导干部在构建和谐社会中，必须以身作则，发挥表率作用。要把廉洁奉公作为为官从政的第一要义和基本素质。党员干部只有廉洁奉公，才能得到群众拥护。

2．注重查处大案要案，打造和谐的发展环境。把防治腐败寓于改革和各项重要政策措施之中，紧紧围绕发展第一要务，既保持惩治腐败的高压态势，又不断加大对大案要案的查处力度，是反腐倡廉的治本之策，也是构建和谐社会的重要组成部分。针对近年来新经济领域、资金高密集领域、垄断性行业案件频发多发、违纪违法人员作案手段趋向隐蔽化和高智能化的新特点，研究新政策，学习国内外先进的查、破案经验，运用现代高科技手段，集中力量，不断突破一批有影响的大案要案，震慑犯罪，遏制腐败，达到为改革开放排阻清障，为人民群众排忧解难，为经济建设构建和谐秩序的目的。

3．注重纠正行业不正之风，优化和谐的服务秩序。行业不正之风是行业腐败的主要表现形式，其实质是以权谋私。纠正行业不正之风，是打造和谐社会的重要举措。行业不正之风之所以发生，有体制不完善、制度不落实的问题，有领导管理工作不力、宣传教育工作效果差的问题，但最根本的原因，还是一些党员、干部的人生观、价值观发生扭曲，淡忘了全心全意为人民服务的宗旨，崇尚个人主义、拜金主义、享乐主义。各级纪检检查机关要把纠正行业不正之风，作为一项长期的任务常抓不懈，运用政策、法律、经济、制度等各项手段，多管齐下，抓好落实。要坚持标本兼治，专项治理，加大案件查处力度，坚决惩治腐败分子，严肃处理违纪违法人员，让搞行业不正之风的人付出高昂的代价，使之不敢闯法律和制度的“红灯”。

4．注重维护人民群众切身利益，实现社会公平正义。坚持从解决党风政风方面存在的突出问题入手，坚决纠正各种损害群众利益的行为，有利于维护社会公平正义，理顺群众情绪，消除社会不和谐因素。权利是人民赋予的，权利的本质是责任，切实把群众利益放在首位，这是我们想问题、做事情，践行“三个代表”的基本准则。纪检监察机关要紧紧围绕发展改革稳定大局，按照“为民、务实、清廉”的要求，一要摆正自己的位置。时刻牢记人民群众

是国家的主人，我们党员、干部是人民的公仆。在任何情况下，都要把人民群众利益放在第一位，把群众的呼声当作为第一信号来考虑我们的工作。二要有强烈的政治责任感。坚持一切从实际出发，勇于创新，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。三是要带着感情做工作。要以强烈的事业心深入基层，为群众排忧解难，在感情上与群众相融，思想上与群众共鸣，行动上与群众合拍。四是坚决纠正侵害人民群众利益的问题。加强对涉及群众利益事项的监督检查，严肃查处损害群众利益的案件，使群众利益切实得到维护；要纠建并举，探索依靠改革和机制、制度从源头上消除腐败的办法。

5．注重制度创新，从源头上预防和治理腐败。和谐社会是安定有序、体制机制制度日臻完善的社会。任何制度都具有一定的相对性和局限性，曾经有效的制度措施，也需要针对腐败行为新的表现形式，不断加以改进和创新。要在进一步落实党风廉政建设责任制的同时，以中共中央《关于建立、健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》为指针，不断创新体制机制制度，强化对领导干部特别是主要领导干部的监督，强化反腐倡廉宣传教育，强化从源头上治理腐败，强化建立惩治和预防腐败体系的有效措施，加大预防腐败的力度。

6．重提高执政能力和水平，为反腐倡廉工作提供保证。构建和谐社会，从客观上要求纪检监察干部，要以科学理论指导，把握构建和谐社会的规律，提高构建和谐社会的能力。一是着眼于建设诚信友爱的社会思想基础，注重社会宣传效果，增强教育的本领。二是着眼于建设民主法制的政治基础，维护党内民主，促进民主法制，增强制度建设、依法执纪的本领。三是着眼于实现社会的安定有序，维护群众利益，增强监督的本领。四是着眼于维护和实现社会公平和正义，增强惩处腐败分子、纠正不正之风的本领。五是着眼于激发社会活力，鼓励干事创业，优化发展环境。增强保护人才的本领。六是着眼于构建全社会反腐格局，善于调动全社会力量，综合组织协调反腐败的本领。