构建和谐社会共铸诚信交通

第一篇：构建和谐社会共铸诚信交通

构建和谐社会共铸诚信交通演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：

大家好！我叫***，来自临长管理处**收费站。从2002年10月算起，我来到这里已有1400多天了，1400天，有欢乐、有愉快、有委屈、有痛苦，无论是悲是喜，都让我魂牵梦绕。所以今天我取了这样一个演讲题目：《情系高速路》。

情

系高路，我们牢记使命，肩负责任。大家知道，在经济建设飞速发展的今天，高速公路起着重要的枢纽作用，但仅凭国家对公路建设的投入，远远不能满足经济发展的要求。所以，设置收费站就成为国家发展公路事业的重要举措。作为高路人，管好路，收好费，这是我们首当其冲的责任，任何逃费漏费都是我们对工作的失职。记得2003年7月的一天，一台持有假军牌的桑塔纳小车驶进了收费车道，拒绝缴纳通行费，造成交通堵塞。当时，作为督导员的我，上前一个标准的军礼，指挥司机将车停在收费广场。可司机还是不交，我们只有耐心地做工作。7月的炎热天，加上水泥路面烈日的灼烤，温度足有40多度，显得格外的炽热和火辣，流淌的汗水几乎浸透了全身。但为了防止事态扩大、矛盾升级，我一次又一次告诫自己，要冷静，千万莫急躁！无论司机怎样说，无论司机说不说，我们始终保持友好的态度，要么寸土不让，要么苦口婆心。经过我们近三十分钟的解释和说服，司机终于被感化了，按章缴了费。当车启动时，一声短笛给了我们工作的肯定与理解，而我也感到了某种成功的喜悦和自豪，我们无愧于头顶上的国徽，无愧于国旗下的誓言！

情系高路，我们敞开心海，包容百川。有位作家曾经这样描述：不管窗外吹进的是冷风还是热风，收费员从窗口送出的永远都是春风。今年年初的一天，我对一辆小面包车进行收费服务时，司机极不配合，始终不愿意交钱，还口吐污言秽语。我微笑着向他解释，请他支持我们的工作，原本以为真诚和耐心能够打动他，可你们谁能想到，司机递给我们的究竟是什么？他从窗口递出来的竟是一张烧给死人的纸钱。当时，我真是气愤极了！我甚至不由自主地握起了拳头，我真想用言行表达我的愤怒！但话到嘴边……我说的却是：“师傅，请您配合我们的工作。”下班后，我回到寝室里，感情的闸门再也控制不住了，眼泪哗哗地流了下来，似乎要将这天大的委屈通通倾诉出来！然而，当第二天晨曦升起的时候，我和往常一样迈进了那三尺岗亭。我知道，在这个特殊的岗亭里，委屈和耻辱是它应有的一部分。打造平安高速，建设和谐交通，它需要我们作出牺牲。

情系高路，我们真诚相待，奉献爱心。如果说司机是沙漠中的苦行者，那收费站就是沙漠中的一片绿洲，让南来北往的司乘人员在经过长途行车后，在这里得到温暖和愉悦。一个微笑，一声问候，一点关怀，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰凉茶，让人从外爽到里——收费站爱心驿站！今年2月的一个雨天，一个十多岁的女孩在收费广场徘徊，在飘着寒气的雨雾中，她瘦小的身影瑟瑟发抖。出于职业的敏感，我走近一看，发现小姑娘眉头紧锁，面容痛苦，一脸无奈的样子。经询问才知道，这位四川女孩被人骗到长沙，历经磨难才得以脱身。我们给她御寒的衣服，给她可口的饭菜，给她回家的路费，临走时，她居然给我们跪下了！那一刻，我的心震颤了，我好感动，也好欣慰。是啊，赠人玫瑰，手有余香。我们就是这样用真情搭起友谊的桥梁，用微笑滋润人们的心扉，用诚信连接人间的血脉！这是爱的奉献，这是人间的春风！

情系高速，我们燃烧激情，放飞青春。是啊，年青人谁不追逐时尚，谁不向往浪漫，谁没有几分情趣，谁没有儿女情长。但为了祖国的交通事业，我们甘愿奉献青春。长年累月的三班倒，一天到晚的小岗亭，没有星期天、没有节假日，还有污染、噪音伴着你，委屈，我们也认了，牺牲，我们说值。如今，构建和谐社会，打造诚信交通，这更是我们年青人义不容辞的责任！

是的，没有汗水的工作不值得珍惜，没有欢乐的工作不值得留恋，没有挫折的工作不值得记忆，没有成就的工作不值得自豪。有奉献才会有回报，有奋斗就会有成功。我们将自己对人生的追求默默的书写在那不断延伸的高速公路上，如彩虹般绚丽的高速公路就是我们永远的情怀！朋友们，年青的朋友们，燃烧激情，放飞青春吧，待到那一天，社会主义和谐社会之花在神州大地绽放时，我们唱的还是那首歌：这光荣属于我，属于你，属于我们跨世纪的新一辈！

谢谢大家！

第二篇：高速构和谐社会铸诚信交通演讲稿

文章标题：高速构和谐社会铸诚信交通演讲稿

用诚信托起明天的太阳尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！今天我演讲的题目是：用诚信托起明天的太阳。

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写下这个题目，我想起了前两年一个朋友的孩子写的一篇高考作文，这篇作文得了满分，题目是：“赤兔之死”。

赤兔之死，讲的是公元221年关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马踢予马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，言而无信，出尔反尔，残害忠良！与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽，关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高，士为知已而死，人因诚信而存，关将军如此诚信，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗？”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。

朋友，听完了这个故事，不知你有何感慨？我在想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要啊！诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚；信：信誉、信任、信条、信心，这些历来被人们视为敬德修业之本。许多政治家、思想家、伟人、先哲都将“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。

今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，全社会都在呼唤诚信。下面这则例子来自南方某个药材市场的调查：这个市场的药材合格率只有3，不合格率竟高达97！在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润！难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假！

我们不禁要问，这到底是为什么？难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗？然而我们说，市场经济正是信用经济啊！这就要求我们在人际交往中要坦诚相待，在社会服务中要诚心诚意，在商品买卖中要货真价实，如此等等。总之，现代市场经济的核心就是两个字：信誉。信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则！我们说，企业的诚信带来的绝不仅仅是效益，它更代表着企业形象和声誉。

正因为如此，党中央才高度重视这个问题，无论是在公民道德建20字纲要里，还是在“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育里，以及在社会主义和谐社会的构建中，“诚信”都被响亮的提了出来。去年长沙市开始全面启动社会信用征信体系建设，即对政府、组织、企业、个人的信用进行采集登记，形成约束惩戒机制，叫你一处失信，处处受阻。这个领导小组的组长就是谭仲池市长。我们长益高路也将诚信凸显出来，提出了“文明、诚信、严谨、高效”的企业精神。正是靠着这种精神，长益公司获得了“省级文明公司”、“A级纳税信誉单位”等多项荣誉称号。

在工作中，我们始终坚持诚信为本，文明服务，做到每一次收费合理透明，每一个微笑诚心实意，每一声问候发自内心。面对有些司机朋友的不理解、不配合，甚至不规矩、不道德，我们哪怕忍辱负重，送出去的仍然是一颗真诚的心。因为我们相信：诚能解怨，信能化金。

国家级“青年岗位能手”孙曼同志经历过这样一件事：一天下午，当一辆挂着中国运政管理牌的小车持免费卡经过车道时，孙曼一眼便认出是一块假牌，即要求司机交纳通行费。司机一听极为不满，边掏钱边破口大骂，说“你这个人多管闲事，有牌就行了，多收了钱你能得啊！”说完一把抢过递出的票据，用力砸到了孙曼脸上。孙曼强忍着耻辱，起身捡起票据：“师傅，这是你交费的凭据，要收好，祝您一路平安”。听到孙曼的真诚祝福，看到孙曼的微微笑容，司机的脸红了，他拉开车门，走下车接过票据说，“大姐，靠这块假牌我以前一直未交过费，刚才我性子燥，您别见怪，今天就冲您这实诚劲，以后我再不使假了”。这一幕正好印证了孙曼说过的一句话：“作为一名高路收费员，我不能只做一名业务娴熟、技能精湛的员工，我更要做一名传递温馨、传承文明的使者。”

文明诚信是我们的服务宗旨，更是给司乘人员的一种承诺。今年5月份，一辆湘K面包车经过槐奇岭收费站时，收费员不小心少找了五元钱，当时司机也没发觉。事后收费员发现后立即向站里报告，值班站长马上调出录像资料，认真核对，查找车主。第二天一大早，站领导带着收费员驱车上百里找到了司机单位，将少找

第三篇：高速构和谐社会铸诚信交通演讲稿（小编推荐）

文章标题：高速构和谐社会铸诚信交通演讲稿

用诚信托起明天的太阳尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！今天我演讲的题目是：用诚信托起明天的太阳。

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写下这个题目，我想起了前两年一个朋友的孩子写的一篇高考作文，这篇作文得了满分，题目是：“赤兔之死”。

赤兔之死，讲的是公元221年关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马踢予马忠。这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，言而无信，出尔反尔，残害忠良！与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽，关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高，士为知已而死，人因诚信而存，关将军如此诚信，我不敢不以死相报。”说罢，赤兔马伏地而亡。这时伯喜放声大哭，说“动物都能这样，难道人还不如吗？”后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。

朋友，听完了这个故事，不知你有何感慨？我在想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要啊！诚信，诚：诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚；信：信誉、信任、信条、信心，这些历来被人们视为敬德修业之本。许多政治家、思想家、伟人、先哲都将“诚信为本”作为立身处世的信条和座右铭。

今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，全社会都在呼唤诚信。下面这则例子来自南方某个药材市场的调查：这个市场的药材合格率只有3，不合格率竟高达97！在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润！难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假！

我们不禁要问，这到底是为什么？难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗？然而我们说，市场经济正是信用经济啊！这就要求我们在人际交往中要坦诚相待，在社会服务中要诚心诚意，在商品买卖中要货真价实，如此等等。总之，现代市场经济的核心就是两个字：信誉。信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则！我们说，企业的诚信带来的绝不仅仅是效益，它更代表着企业形象和声誉。

正因为如此，党中央才高度重视这个问题，无论是在公民道德建20字纲要里，还是在“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育里，以及在社会主义和谐社会的构建中，“诚信”都被响亮的提了出来。去年长沙市开始全面启动社会信用征信体系建设，即对政府、组织、企业、个人的信用进行采集登记，形成约束惩戒机制，叫你一处失信，处处受阻。这个领导小组的组长就是谭仲池市长。我们长益高路也将诚信凸显出来，提出了“文明、诚信、严谨、高效”的企业精神。正是靠着这种精神，长益公司获得了“省级文明公司”、“A级纳税信誉单位”等多项荣誉称号。

在工作中，我们始终坚持诚信为本，文明服务，做到每一次收费合理透明，每一个微笑诚心实意，每一声问候发自内心。面对有些司机朋友的不理解、不配合，甚至不规矩、不道德，我们哪怕忍辱负重，送出去的仍然是一颗真诚的心。因为我们相信：诚能解怨，信能化金。

国家级“青年岗位能手”孙曼同志经历过这样一件事：一天下午，当一辆挂着中国运政管理牌的小车持免费卡经过车道时，孙曼一眼便认出是一块假牌，即要求司机交纳通行费。司机一听极为不满，边掏钱边破口大骂，说“你这个人多管闲事，有牌就行了，多收了钱你能得啊！”说完一把抢过递出的票据，用力砸到了孙曼脸上。孙曼强忍着耻辱，起身捡起票据：“师傅，这是你交费的凭据，要收好，祝您一路平安”。听到孙曼的真诚祝福，看到孙曼的微微笑容，司机的脸红了，他拉开车门，走下车接过票据说，“大姐，靠这块假牌我以前一直未交过费，刚才我性子燥，您别见怪，今天就冲您这实诚劲，以后我再不使假了”。这一幕正好印证了孙曼说过的一句话：“作为一名高路收费员，我不能只做一名业务娴熟、技能精湛的员工，我更要做一名传递温馨、传承文明的使者。”

文明诚信是我们的服务宗旨，更是给司乘人员的一种承诺。今年5月份，一辆湘K面包车经过槐奇岭收费站时，收费员不小心少找了五元钱，当时司机也没发觉。事后收费员发现后立即向站里报告，值班站长马上调出录像资料，认真核对，查找车主。第二天一大早，站领导带着收费员驱车上百里找到了司机单位，将少找的五元钱亲自交到司机手中，并给予道歉。这一举动也许你认为不值得、不合算，但我们却获得了意外的欣喜。对方见我们就为5元钱如此奔波，很是感动，在场的领导和群众都说：“你们如此诚实守信，今后我们一定全力支持你们的工作。”是的，我们用最真诚的关怀赢得司乘人员的尊重，用最优质的服务赢得司乘人员的理解，为打造平安交通、和谐交通、诚信交通而不懈追

求。

以诚为本，信誉至上，一个人、一个企业、一个国家概莫能外。如今党中央提出了依法治国和以德治国的重要方略，法治与德治，将成为我们推动一切事业前行的两个轮子，成为构建社会主义和谐社会大厦的擎天柱。朋友们，让我们扬起诚信的风帆，用实际行动赶上那位学生的高考作文，争取满分，用我们的忠诚、坦诚、精诚，托起长益高速乃至湖南交通明天的太阳！

谢谢！

[徐佐林撰稿]

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第四篇：构建和谐社会之诚信问题

构建和谐社会之诚信问题 作为一名学习食品的大学生，一直以来我对食品安全的问题都比较关心。纵观最近大大小小的新闻，大多都是围绕食品安全问题的，以下是近来的一些有关食品安全的新闻。

“染色馒头”:今年4 月初，央视报道，在上海市浦东区的一些超市，染色馒头的生产日期随便更改，食用过多会对人体造成伤害。随后，温州等地也发现类似染色馒头。

“牛肉膏”:牛肉膏有牛肉自然香味，易溶于水，水溶液呈淡黄色。市场上一些熟食店、面馆为牟利而用牛肉膏将猪肉“变”成牛肉。今年4 月有报道称南京市场 “牛肉膏”疯卖。

“毒生姜”:使用有毒化工原料硫磺对生姜进行熏制，使正常情况下视觉不够美观的生姜变得娇黄嫩脆。今年4 月15 日，湖北省宜昌市查获两个使用硫磺熏制“毒生姜”的窝点，现场查获“毒生姜”近1000公斤。

“瘦肉精”:将瘦肉精添加于饲料中,可以增加动物的瘦肉量。今年3 月,媒体报道河南省孟州市等地养猪场采用违禁动物药品“瘦肉精”饲养生猪，有毒猪肉流入济源双汇食品有限公司。

“墨汁粉条”:为了让粉条色泽形似、口感筋道，竟然添加墨汁和工业用料石蜡。今年4 月23 日，中山市质监局在港口镇铺锦村偏僻鱼塘处查封一家粉条工厂，当场查获约1 万斤假粉条成品。执法人员称已经有很多市民吃了从市场上买的红薯粉后上吐下泻。

众多的食品问题，不断引起民众的恐慌。如今吃什么成了一个很大的问题。最近，温家宝总理提到食品安全问题时痛斥“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了十分严重的地步”，也引起了社会各界的强烈共鸣。从民间到高层对诚信的关注，凸显的是大众对诚信缺失、道德沦丧的关切，折射的是和谐社会建设对诚信回归和重塑道德体系“伤不起”的期盼。

古语云：人而无信，不知其可也。就是说人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，作为构建社会主义和谐社会一个非常重要的内容，是社会和谐之本。《左传》云：信，国之宝也。其指出诚信是治国的根本法宝。那么人无信不立，国无信不富不强，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。自古以来，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的深灰理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。

为什么诚信如此重要？因为如果没有诚信，现实生活中一切经济生活、文化生活、政治生活就会不可能。我们传统社会是熟人社会，而现在是陌生人社会，人与人之间大范围时空性的交往必须以诚信为本，而且人的发展和社会的多元也需要诚信。此外，诚信其实是中国社会的一个表征，一切道德问题在最显性的层面上都可以体现为诚信问题。

让我们反思一个问题，如今我们为什么会出现诚信缺失危机呢？我想，其中有一个方面的原因就是正在市场经济体制下，有些人拜金主义、个人主义膨胀，甚至为一己私利不惜弄虚作假、坑蒙拐骗，由此产生了利益最大化原则与伦理道德观念的矛盾冲突，使原有的社会诚信受到猛烈冲击。每个人都开始追求个人利益最大化，道德经不起利益的冲击，导致出现见利忘义、背信弃义。其次就是我们的社会没有建立有效的诚信道德机制。传统诚信主要是靠品德，它在熟人社会是可以实现的，而且过去熟人社会和家族社会里，维持诚信主要靠亲情、血缘和道德，但现在我们社会生活多元化，面临更多的利益诱惑，诚信度也受到挑战。

其实解决诚信难题也需要三个层面。基础层面是个人品德和素质层面，这是一个看不见、摸不着和渐进的过程；第二个层面学校道德教育；第三个层面是社会法制教育。

第一个层面是要学会反思，我们不信赖别人，但我们是否认识到被别人信赖。每个人都有不诚信的时候，例如上学时是否作过弊，是否做过不太符合道德规范的事情，如果这些没有伤害到公共利益，就可以通过自省去完善和修正。

第二个层面需要社会舆论。由于人们的猎奇心，愿意找一些不诚信的案例去津津乐道，而诚信的案例却往往被忽略和边缘化。因此，公共舆论在谴责不诚信时，却在监督社会诚信方面存在缺失。所以，有关部门应该大力宣传河北农大这样的正面案例，阻断或者减少误导社会风气的负面影响。例如我们对那些几十年坚守在教书育人第一线的教师的宣传太少，使得社会舆论一边倒。此外，在宣传正面案例时，应该给予当事人高额回报，如社会名誉、经济价值等，可以尝试设立一个道德冠军，从而引导社会趋善避恶。

第三个在法制层面，应该划清界限，“染色馒头”就是违法，“瘦肉精”就是需要制裁，又如抢盐事件幕后肯定有黑手在制造和散播谣言，一定要查出并绳之以法。只要分清法德情理，社会就会实现相对和谐与安宁。人类心灵扭曲，就是由于法不责重、执法不严和道德的公共监督机制不严厉。因此，政府要健全相关法律法规，而且政府公职人员要率先“言必行、行必果”，发挥示范作用，取信于民。此外，各个团体和组织也要讲诚信。

此外，从心理学视角看，在熟悉社会中讲良心，在半熟悉社会中强调公共道德、公共监督和公共舆论，在陌生社会中讲法制。所以，现在建立和谐社会，需要建立人与人之间的沟通，积极发挥皮格马利翁效应，进行诚信引导与暗示，慢慢实现从陌生到相知、相认、相爱，这也是道德水准可以提升的一个心理处方。

诚信对一个国家、一个民族至关重要；一个社会只有讲信用，才能够形成一个良好的社会“信任结构”，而这个信任结构是一个社会正常运转的重要基础。没有人们之间相互享有的普遍信任，社会本身将会瓦解。现代生活是建立在对他人的诚实的信任基础上的，这一点的重要性要远比人们通常认识到的程度大得多。可以说，没有一个社会不强调与褒奖诚信道德的。

改革开放以来，随着社会主义市场经济的不断推进，诚信日益成为中国经济和社会生活中受到普遍关注的重要话题。特别是近年来，在中国经济、政治、教育、文化等多个领域中，都出现了不少相当严重的诚信缺失现象，出现了一定程度上的诚信危机。诸多的不诚信行为不仅损害了中华民族曾经以“信”为做人第一要义的道德精神，而且影响到中国社会的健康发展。

古有“一诺千金”之说，诚信对于个人来说涉及到的是道德问题，对于企业来说，涉及到的是企业形象和利益问题，对于政府，则是公信力的问题。

胡锦涛总书记站在全局、战略、历史的高度,全面深刻地论述了社会主义和谐社会。他说,“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这里讲的六个基本特征,既是社会主义和谐社会的本质内涵,又是社会主义和谐社会建设的具体任务。它们之间紧密联系、相互贯通,其中,“诚信友爱”是社会主义和谐社会的道德基础。

诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。无诚业难立,无信事难成。诚信是大学生全面发展的助推器。只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。

和谐社会是民主法治的社会。民主是社会主义本质的要求,法治是国家长治久安的保障。只有政府取信于民、维护人民利益,只有人民自觉遵纪守法、维护国家利益,社会主义民主才能得到充分发扬,依法治国基本方略才能得到切实贯彻,各方面积极因素也才可能得到广泛调动。

和谐社会是公平正义的社会。公平正义是一个社会健康运行的基本原则和价值取向。只有政府为民、清正廉明,只有个人诚实劳动、扬善弃恶,社会各方面的利益关系才能得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾才能得到正确处理,社会的公平正义才能得到切实的维护和实现。

和谐社会是充满活力的社会。活力是推进社会生产力发展的重要保证,是促进社会进步的动力源泉。社会主义市场经济是信用经济,只有建立完善的社会信用制度,激发经济、政治、文化发展和人的发展活力,才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定,才能使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。

和谐社会是安定有序的社会。安定团结和稳定的社会秩序,是社会主义现代化建设的基本前提。没有安定的环境,社会无法发展,没有良好的秩序,国家无法进步。只有形成诚实守信的良好社会风尚,健全社会组织机制,完善社会管理,才能实现社会秩序良好,人民安居乐业,社会安定团结。

和谐社会是人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处是人类生存和发展的基本条件,是全社会必须共同承担的道义和责任。只有人人信守诺言,从对人类负责,对子孙后代负责的高度,从自身做起,在实际生产生活中彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的增长方式,才能达到经济发展和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾,从而实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。

第五篇：诚信：构建和谐社会的道德基础

。首先，要加强法制建设，为诚信道德建设提供强有力的法律保障。诚信社会必须是一个法治社会。加强公民的诚信道德建设，需要法律与道德相互配合，优势互补，使诚信真正成为公民的道德自律。如果缺乏对失信者惩罚的法治体系，或有法不依，违法不究，执法不严，诚实守信者的利益得不到法律的保护，失信违法的行为可以不受法律的惩处，诚实守信的道德风气是不可能真正建立起来的。其次，要尽快建立健全社会信用体系，为诚信道德奠定坚实的经济关系基础。诚信道德通过教化来引导和规范人们的行为，是软约束，它需要市场体系、市场关系的进一步完善。社会信用体系以“制度性”和“规范性”来规范经济活动，从根本上维护市场秩序和社会公平。再次，要把诚信道德建设与社会管理结合起来。建设诚信社会，要加强社会管理薄弱环节的建设，逐步完善诚信教育与社会管理相互补充相互促进的长效运行机制，综合运用教育、法律、行政、～等手段，有效地引导人们的价值取向，规范人们的行为。总之，诚信既是道德建设，也是法制建设；既是意识形态领域的工程，也是完善经济制度和社会管理的任务。加强诚信建设，需要在和谐社会的构建中从经济、政治、文化和社会建设各方面综合努力。