大爱无痕大音希声大象无形上善如水厚德载物[5篇范例]

第一篇：大爱无痕大音希声大象无形上善如水厚德载物

大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思之一

上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。

水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。

二曰齐心。

水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。三曰坚忍。

水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

四曰博大。

“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣

四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

五曰灵活。

水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

六曰透明。

虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。七曰公平。

水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。

当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”

至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。

再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。

但是老子认为这还不够。老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“几于道”。也就是获得了接近于道的处世方式了。

补：老子云：上善若水，水利万物而不争。

孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思之二

“大音希声,大爱无痕”出自庄子的《逍遥游》秋水篇，和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成。大音希声，大象无形。”中都强调事物是辩证发展的，看问题要全面和发展的观点看问题，体现了朴素的唯物主义精神。

“上善若水”，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，......” 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

“厚德载物”是《易经》中的话，原文是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“地势坤，君子以厚德载物”大意是人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”是中华民族的优良传统。一个人, 在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律已,宽以待人。

第二篇：师爱如水教育无痕

师爱如水教育无痕

将军庄小学马永梅

陶行知说过：“爱象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶前石。”是呀，水是生命之源，我们的思想教育就要似水一般无孔不入，似水一般悄然无声，滋润学生的心田，使学生心灵受到洗礼，思想趋向净化，达到育人的目的。

一、用心聆听，以情感人

古人云：“感人心者，莫先乎于情。”可见古人早就知道情感是最能感动人心的。当代教育心理学校研究指出：情感教育是最高层次的有效的教育章程。因此我在自己的工作中注意情的渗透和感化作用，运用这种方法把自己的爱传递给学生，滋润他们的心田。

马卡连柯曾说过：‘团结了集体，教育了集体，集体自身就成为很大的教育力量。“在新接一个班级时，班主任对学生不熟悉，同样学生也还不能适应教师的教育方法。于是，在开学初让教师要做一个有心人，课间，多听听学生的谈话，从学生的谈话中了解班级的情况。让学生写写对教师的心理活动建议，老师对正确的建议加以采纳，这样激起了学生的信心，使学生充满对新学期新老师的希望。平时，教师注意给学生写悄悄话，当学生成绩进步或失败时给了督促和警惕，能防止学生骄傲，又能使学生振作。

二、联系学科，以文感人

经常会听到家长对老师这样说：老师，我家孩子只听你们老师的话，你要给我孩子说说，在家里要听话，不要顶嘴„„等等之类的话语。而且家长的脸上写满了要教育孩子而孩子却不听话的无奈。是啊，当学生的一般都听老师的话，教育学生在家做个好孩子也是我们老师责无旁贷的事。可如何教育呢？如只是简单地进行说教，收效甚微，而要结合一些活动特别是学科教学，找到一个恰当的切入点，有效地、合理地、贴切地进行思想教育，让思想教育内容“随风潜入夜”，让学生在“润物细无声”中发生悄然的变化，效果会更好。例如在教学《小白兔和小灰兔》时，让学生说说你喜欢谁，为什么？学生都喜欢小白兔，无形中让学生了解做人要勤奋，“只有自己种，才有吃不完的白菜。”对懒惰的同学可以说进行了一次深刻的思想，明白今后要自己的事自己做。

其实，各学科教材中都蕴含着极其丰富的育人因素。只要我们充分驾驭教材，就能悟得育人真谛，探寻到知识教学与思想教育的最佳融合点，即教学中

进行思想教育的“渗透点”。有针对性地对学生的不良行为进行教育，即不留教育痕迹，又让学生不会心存芥蒂，很自然地接受并内化为自己的行为，达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。

三、捕捉生活，以理服人

生活即教育。在生活中可能发生各种各样的情况，作为教师我们要做生活的有心人，善于捕捉日常生活中的问题，对学生进行教育，就能起到事半功倍的作用。战争史就曾告诉我们：“知己知彼，百战百胜”。思想教育不同于打仗，是一种情感的教育，但是就选好突破口而言，却有着同样的道理。

1、巧借时令，抓住良机

思想教育要抓时机，有时一个特定的时间就是一个突破口。利用节日进行教育，往往是难得的良机，如国庆节，教师节，母亲节等。结合这些节日，以写文章，画画，诗朗诵为主题开展活动,使学生既受到美好的艺术熏陶,又受到了生动的教育。

如：在母亲节时，首先我给学生读了一篇散文《妈妈爱吃鱼头》又让学生讲了几个关于母亲的小故事。然后让学生烁烁自己母亲的生日，喜欢吃什么，在讨论中，有些学生沉默了，有些学生不好意思了，因为他们根本说捕处妈妈喜欢什么，于是我接着说今天是母亲节，你们应该做些什么呢？同学们个个来了主意，这样句自然地教育了学生要孝敬父母，懂得为他们呢着想的思想情感。

2、顺水推舟，因势利导

有位教育学家曾经说过：“没有人的情感就从来没有也不可能有真正的人的教育。”学生是最容易感动的人，当学生为高尚的行为所感动，为某种公正的事感到义愤，或为某种团结友爱的场面所感染时„„我把握时机，顺水推舟，加以引导，使一时激发和萌芽的道德情感得到认同，内化和升华，并支配自己的行为。

如：有一次我们在阅读一篇课文《去年的树》，当讲到鸟儿为了信守诺言，找树儿，最后对着烛光唱起了歌，不少同学都为这样的鸟儿而感动了。于是我马上说，作为一只鸟都能信守诺言，更何况是一个人呢？正好，我们班有一个学生每天回家作业都不完成，每天都向老师保证一定要完成回家作业。于是我在问这个问题时，特意留心看了他一会儿，他不好意思了，趁下课我又对他说：“老师相信你是一个信守诺言的人。”接着一连两个星期他都能认真完成回家作

业了。

3、积极鼓励，引导参与

现在的小学生是跨世纪的一代，不仅需要未来意识，更需要社会参与意识。班级思想教育应将社会作为一个落脚点之一。

如，在班队会课上组织开展“我理想中的教室”，“心理健康教育”等，既可培养学生崇敬美好未来的心理，还能引导学生形成多种能力，锻炼学生的口头能力。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 这便是我们追求的“教育无痕”的境界吧，但愿我们的思想教育也如春雨，悄然入土，无痕，却有声有色；无痕，却有滋有味；无痕，却如歌如乐，如诗如画。

第三篇：优秀医生先进事迹材料-大音希声 大爱无痕

优秀医生先进事迹材料:大音希声 大爱

无痕

优秀医生先进事迹体会:大音希声大爱无痕

张xx先进事迹报告会已经过去近半月，但是张老的大爱精神仍然不断地被感动着我。

一、大爱是我们中华民族的灵魂

中华五千年年的历史和文化源远流长，其中“儒释道”（儒——儒学；释——佛学；道——道学）三大教义对于中国文化和中国人的思维起到主要的支配地位。我国古代历来就有“儒学治国、道学治身、佛学治心”的说法。

我国伟大的思想家和哲学家、道教学派创始人老子（约公元前71～公元前471），为后人留下了五千言的《道德经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

道德经中有句流传至今的名言——“大音希声，大象无形”。这是老子对“道”的阐释，可解释为“最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹”。大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。那也是一种艺术和美的最高境界，美得极致就是进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。

道家学派的另外一名代表人物——庄子（约前369年—前286年），是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。庄子在他的《逍遥游》秋水篇中，论述到“大音希声,大爱无痕”。这既是庄子朴素人生观、价值观的体现，也是道教仁爱的期待和最高境界。

大爱就像是春风化雨，润物无声的那种爱。大爱是无私的、是尊重宽容他人的，付出的爱不会带来任何束缚和压制，不求给与回报的，不会让对方感觉到的。——这就是我听完张xx医生报告会的最大感受以及个人对张老的最大敬仰。

张xx主任在超过半个世纪中，用她崇高的医德仁心、积极的开拓进取、高昂的敬业爱岗热情和默默的无私奉献精神，化做了对这八字古语的最好诠释。

二、大爱就在人性

人的爱有很多种。我认为大爱就是人性。

从张老身上，我看到了很多种爱：

1、人民的爱：张老发自内心的爱心，对人民群众疾患的震撼、痛心、爱心、关怀、悲悯、恻隐；与医疗工作中，张老视患者为亲人，人民群众的疾苦就是自己的疾苦，在不断钻研专业技术的同时，不怕累、不怕苦，不怕但风险，全心全意为人民服务。与人民群众结下的深厚情谊，建立了良好的医患关系。

2、事业的爱：热爱工作，脚踏实地工作，高标准严要求，为医疗卫生事业不断奋斗。“心不清则无以见道，志不确则无以立功”是张老医疗事业最好的写照。曾多少时，挣钱成为一些医生的唯一奋斗目标，但是从张老这里，我看到一个普通医疗工作者为自己事业无私风险和积极进取的典范。

3、家庭的爱：舍小家，为人民，但是点滴小事，哪怕生活琐事，无不闪耀着作为一个女人，对爱人、家庭的爱和牵挂。张老的日志中的一段话：“1997年，历经病痛折磨的他走完了人生旅程，此后我下班后就没有必要急切回家，因为没有令我牵挂的人等着回去看。”言语之平淡，却能让我七尺男儿潸然泪下。也许在很多人眼里，张老是一个事业成功的医疗工作者，但是在这里我看到了张老内心中对爱人深厚的爱情，对家庭的热爱，对美好感情的珍惜，以及一丝淡淡的悲伤和遗憾。

4、无私的爱。张老一生未育，但却是很多心中敬重的“张妈妈”。不管是上级还是下级，医生还是患者、来自农村还是城市、无论是在普通患者，还是宁养院正在渡过生命最后时光的贫困晚期癌症患者，张老一视同仁，全身心投入。拒收红包，免费做义工，几十年如一日投入到祖国医疗事业中。

张老的大爱和风险，贯穿自己的一生。如果不是医院组织这场“张xx先进实际报告会”，我真的不知道在我们粤北人民医院，有这样以为德高望重的医生，在专业上让我们敬佩，在人格上让我们敬仰！

人民的爱、事业的爱、家庭的爱，无私的爱——这就是大爱，真正的“大音希声，大爱无痕”!

三、医疗工作人员的大爱

我认真地看完了张老QQ空间中的70多篇原创，张老的感人事迹我想无需重复赘述。我也在思考，作为一名医疗工作者，张老的大爱何处而来。

1、爱心。站在医生的岗位上，自然能看到很多患者的痛苦和悲伤，和我们现在一些年青医生早就拜托了最初的爱心和责任，变得麻木不仁相比，张老永远怀揣一颗爱心，是真正的医者仁心。1976年目睹市区某煤矿发生瓦斯爆炸，十多名大面积烧伤别人短时间陆续赶到，血肉模糊地躺了一地。多名重伤员还没有等医生披挂上阵，就相继停止了呼吸。这一惨烈的场景让救治组骨干张xx干到万分的震撼和痛心。事情过去之后，张老开始从烧伤、麻醉、重症监护室（IU）不断进取，取得一个又一个的成就。我相信瓦斯爆炸时间已经成为张老人生一个重要的起点。如果不是有崇高的爱心，只是做了抢救工作，我相信这不会是。

2、承诺。承诺是最容易许下，同时又是最难实现的。特别是超过半个世纪的承诺，更让人感叹和敬仰。针对很多人认为义工工作随意性比较大，没有责任的情况，张老在QQ日志中写道“我认为做义工也是一种承诺，既然承诺了就有一种责任，不能随意，必须遵守既定的机率”。她说到做到，近三年的义工时光，她严格按照排班准时出勤，风雨无阻。——这，是责任的承诺。去年东的一个雨夜，瘫痪在床的小李的导尿管阻塞，以至膀胱急胀、痛苦难忍。家属打电话到几家医院，诊所，无人愿意出诊。无奈之下，家属拨通了张老电话。那个漆黑、寒风的夜晚，一个70多岁的老人，打着雨伞，摸黑在城中村转了好几圈，大声呼许久，才找到小李的住处。——这，是爱心的承诺。1968年，在下乡行医的一个初冬的夜晚，一个少年由于急性腹膜炎发作，被送到她面前。当时夜也渐深，如果徒步到数十里的坪石镇，再辗转火车到市区的医院，脆弱的生命恐怕就此消失。但是如果在连手术室都没有的地方，去开腹探查和做手术，治不好怎么办？出了问题怎么办？面对乡亲的信任目光，张老不再犹豫，立即铺开手术，在微弱的手电灯光下，探查出是伤寒引起的肠穿孔！张老立即和助手实行肠切除吻合术，一个年轻的生命保住了！——这，是人性的承诺。

3、进取。在工作上，张老常常提醒自己“生活上要知足，工作上要知不足、知识上要永不知足”，并且立下“每年至少开展一项新技术”的工作目标。这些目标，都是为了更好地服务患者，服务医疗。简陋的条、技术水平的限制、同行的不理解„„拦路虎一个接一个。如果不是张老爱心的驱动，一般人很难坚持下来去迎接那么多挑战、挫折和失败。张老和同事们一起，涉猎普外、麻醉、烧伤、重症医疗、临终关怀等多个医学领域，是粤北地区烧伤、麻醉、IU专业的开拓者。担任科主任期间，引领全科开展新技术项目三十多项、科研立项十一项、获得市科技进步一二等奖近十项、发表学术论文四十多篇。成绩后面是张老几十年如一日的奋斗和进取！

4、奉献。60多年来，张老在自己的岗位上不断进行奉献。张老岁退休，然后继续返聘，直到72岁被查出有高血压等老年病，因为担心在临床工作中出差错，出于对患者负责的态度，张老才恋恋不舍地结束了这份寄托毕生爱心与梦想的医疗行业。闲不住的张老很快又在我院“宁养院”做起了义工，分文不取。而且主动钻研新的岗位所需技能，只要患者有需要，张老第一个出现，无论是何时何地。即使在家，已经有两年多网龄的她，依然安坐台灯下，用五笔输入法，通过QQ与亲人、朋友、同事，以及学生晚辈聊天叙旧、砥砺思想，写随笔、记日志、谈工作、说人生、析难题。每周还会抽半天时间到心内科为出院病人做电话随访。对于晚景规划，张老还有很多设想，但是无不出自他人只需。

爱心已经是张老融入到张老的生活、事业和行为中，张老的自律责任和信守承诺已经成为人生的灯塔，进取让张老取得辉煌的事业成绩，奉献又成为张老的习惯和自然。在张老身上，让我们看到大爱，看到人性的光辉！

四、在医疗信息化中实现大爱

现阶段，医疗资源远远不能满足人民群众需要的矛盾会在很长一段时间内持续存在。优质医疗资源的匮乏和部分医疗工作者“一切向钱看”的思想泛滥，医患关系紧张。医疗服务质量降低，例如当前，“三长一短”（就诊前挂号候诊时间长、就诊中化验检查时间长、就诊后收费取药时间长，而就诊时间短）在我国医院中普遍存在。

我院信息化已经进入了新的发展阶段，院领导提出的“以患者为中心，不断提高服务质量”的思想将是我们信息化发展的中心思路。

虽然我们的工作性质并不直接面向患者，但是我们的工作是直接服务于医疗和管理。在我们的岗位上，我们坚持“四个最”和“三个一切”：

第一、最短的住院日。如何缩短病人住院日，一直是我们追求的第一个目标。就是要用最短的住院日来解决病人的痛苦。

第二、最合理的医疗消费。就是让病人少花钱、花小钱治好病，这是医生本事和能力的一种体现。

第三，最佳的医疗服务。任何患者从就诊、住院、出院到院后康复，都希望得到医院全方位、全过程的优质服务。优质服务不仅要提供良好的医疗技术服务，还应处处体现以人为本的思想，尊重病人、关爱病人、方便病人、服务病人的人文精神。

第四，最科学的管理理念。管理出效益，管理出战斗力和凝聚力。为建好、管好医院，我们从抓规章制度入手，以抓数质量、效益为重点，坚持从严治院、科技兴院、质量建院、勤俭办院的思路，使医院一年一个新台阶。

金奖银奖不如病人的夸奖，金杯银杯不如病人的口碑。医疗优质服务永无止境，我们要把“一切为了病人、一切方便病人、一切服务病人”的举措继续引向深入，使粤北人民医院这块“牌子”在医疗行业能真正成为一个令人信赖的品牌，不负我们百年老院的声誉。

工作不分内外，为病人服务也不论岗位。我们医疗信息化的根本目标就是为医疗服务。我们决心以张xx医生为榜样，大爱大善，从患者开始，投身到工作中，从身边小事做起！把对人民的爱、事业的爱、家庭的爱和无私奉献精神贯穿到我们的工作和学习中去。

大音希声，大爱无痕。张老的精神将一直激励我们不断奋勇前进！

第四篇：大善若水 大爱无痕

大善若水 大爱无痕

——学习陆荣飞先进事迹心得体会

袁崇武

2012年5月21日晚上，灵璧黄湾这个小镇上一个中学教师的壮举引起了无数人的关注，陆荣飞这个名字迅速被世人熟知。陆荣飞老师的先进事迹经各级媒体报道后，在全社会产生了强烈反响。“最美教师”这个光荣的称号，一夜之间传遍了大江南北，陆荣飞用自己的实际行动向所有人诠释了什么是新时期的高尚师德。

在这个物欲横流的社会，各种现象、各种思潮层出不穷，今天我们积极学习陆荣飞的先进事迹，就注定有着特殊的意义。开展学习英雄人物活动，学习他们的先进事迹就是要学习他们无私无畏、舍己为人的高贵精神；学习他们毫不利己、专门利人的高尚情操；学习他们关爱学生、为人师表的博大胸怀；学习他们尊老爱幼、乐于助人的优秀品德；学习他们朴实无华、勇于担当的崇高精神。的确，陆荣飞的先进事迹，早已经超出了简单的见义勇为范畴，而具有了鲜明的时代风格和丰富的精神内涵。

新时期的师德师风建设应有正确的舆论引导，教师不仅仅只是文化知识的传授者，还要是学生身心安全的保护者、民族传统美德的引领者、社会正气的弘扬者和时代师魂的铸就者。

学习他们的先进事迹要深入思想深处，躬身实践，要把学习活动内化为自己的自觉行为，融入工作之中；要把学习活动转化为自己的实际行动，学以致用，努力为社会、为教育事业做出积极的贡献。

学习他们在在危急时刻，毫不退缩，在生死关头，挺身而出。他用自己的英雄壮举，展示了一个大写的人的道德情操、体现了自己作为师长的良知

和母爱的伟大。他用自己的实际行动，弘扬了社会正气，诠释了勇于担当的高贵精神。

作为一名教师，身教更胜于言传，自己的言行举止无时无刻不在影响着自己的学生，也体现着教师的人格修养。要在日常工作中，全心全意做好自己的本职工作，学习他爱岗敬业、恪尽职守的工作作风，努力把自己的工作和事业不断推向前进，力争做立足本职工作、忠于职守的典范和扎实工作、追求卓越的楷模。

学习他们对他人的无私关爱。爱人者人恒爱之。灾难面前，他们用自己的血肉之躯保护着别人；他身在康复之中，却仍念念不忘曾经帮助过的人，彰显的就是他崇高的品德，铸就的更是新时代的楷模形象！

认真学习陆荣飞老师的先进事迹，更加坚定了我立足本职岗位，恪尽职守，扎实干好本职工作的信念。时刻以他们为榜样，一切以关爱学生为出发点和落脚点，以满腔的热情全身心的投入到工作中去，爱岗敬业、为人师表，以优异的成绩力求无愧于“宿州市优秀教师”这个光荣的称号。

与佳木斯市“最美丽女教师”张丽莉的壮举以及杭州“最美司机”吴斌的英雄事迹一样，从“最美孕妇”彭伟平的身上，我们再次验证全民族素质的提高、全社会的和谐共进。在他们身上瞬间所爆发的人性光辉，集中反应了他们对生命的尊重，对人间美德的传承。他们身上所映射的共性，就是长期把自己的情感融入社会，感恩社会，奉献社会，并且是打骨子眼里不掺入丝毫杂念。

见义勇为弘扬社会正气，无怨无悔彰显英雄本色。追求真善美，一直是我们的努力的方向，也是全社会的主流价值。中华民族之所以伟大，就是源自我们每一个自然人、社会人在关键时刻的伟大壮举。也许在平时，我们看

不出我们幸福在哪里？和谐在哪里？一段时间以来，社会上甚至还出现了一些不和谐的音符，但那些都不是我们社会主流。在每一个关键的时刻，还是会出现一个个壮举。让我们从点滴做起，从身边做起，唤起内心深处的爱与良知，用一份执著与坚持，培植一片道德沃土，构筑一方精神家园。

愿英雄的人性光辉能够照耀着我们每一位华夏儿女勇往直前的方向，携手开创美好的明天。

第五篇：师德演讲稿大音希声师爱有痕

师德演讲稿

大音希声师爱有痕

尊敬的各位评委，老师：

大家好！今天我演讲的题目是：大音希声，师爱有痕。

庄子在《逍遥游》中说：“大音希声，大爱无痕”。我觉得，用这句话来形容教师这个职业非常恰当。师爱，如如涓涓溪流，时时刻刻，轻轻浅浅地流淌在学生的心田，滋润心灵，无声无息；师爱，如滔滔海浪，岁岁年年，连绵不断地拍打着学生的心岸，涤荡心灵，醍醐灌顶；师爱，可以塑造一个人的灵魂；师爱，可以影响一个人的一生。师爱的痕迹是需要时间来验证的。

背起行囊，怀揣梦想，我们踏上了赋予别人希望的阳光之旅。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在求索的征程上，有山重水复疑无路的困惑，也有柳暗花明又一村的惊喜。这沿途的风景，让我们都深深爱上了教师这一平凡、平淡而又充实的事业。

清晨，当黎明的第一缕阳光洒满校园，当我们在三尺讲台旁聆听孩子们朗朗读书声，那就是天底下最动听的乐章，那是人世间最美的旋律；黄昏，孩子们踏着那抹绚烂的夕阳，像归巢的鸟儿离校归家，我们才安心地里去。教师的工作是细碎而繁重的，但当看着孩子们稚嫩的笔记，在老师的严格要求下，逐渐方圆有度，我们收获的是欣慰，还有幸福。

有彩虹必然有风雨，每每班里出现淘气顽皮、不求进取、大家骂人的孩子，你或我，任谁都会生气、恼怒甚至责罚，但当心情归于平静，为师的责任告诉我们：现象的背后一刀有原因，作为老师应该关注的是现象背后的东西。孩子们的健康成长是要经历失败和挫折的，是要经历磨练的。磕磕绊绊必然伴随在成长的路上。我们，作为教师，就要接受这种必然，并给与他们智慧的引导。一花一世界，一木一菩提。教师用爱和尊重，呵护着一群群怒放的生命。

教师是人，不是神。有时也会疲倦，也会迷茫。这个时候，书总能给我们指引前进的方向。好读书，善思考，让心灵的到憩息和滋养。先哲和同行们的教育智慧像一盏盏不灭的明灯，鼓起我们继续追寻的勇气和向前迈进的力量。

就是这样为了学生孜孜以求，就是这样为了学生奉献青春和热情，就是这样为了学生月月年年、一如既往。教师耐住了这平淡的生活，这就是教师的爱----丰盈了别人，也磨练了自己。教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，奉献的是自己。这就是教师的爱。教师的爱是大爱，百年育人，无声无息。教师的爱又是小爱，小到关注学生内心的困惑，小到捧起学生割破的手指……

师爱无声亦有声，师爱无痕亦有痕。