如何辅导学生在阅读中仿写[合集]

第一篇：如何辅导学生在阅读中仿写

如何辅导学生在阅读中仿写

在语文学习中，阅读的过程是“吸收”的过程；写作的过程是“倾吐”的过程。阅读过程是学生理解感悟文章的过程；写作的过程是表达自己思想感情的过程，同时也是学生思维训练的过程。阅读，是别人写好的文章我们去读；写作，是写好文章让别人来读。阅读对学生的写作有较大的促进作用；反过来，写作又可以帮助学生更好地阅读。课文是学生写作的最好范例，一个完整的阅读教学过程，一定要读写结合，相得益彰。

一、感染——未成曲调先有情

编者为我们精心设计了一篇篇文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样的课文。教师要充分挖掘文章的美，引导学生品味、感悟其中的魅力，使他们受到熏陶和感染，发现优美的文章竟如此吸引人、打动人，故而产生创作的冲动和兴趣。

如《西湖》这课以清新、流畅的语言描绘了西湖秀丽的景色，那如诗如画，宛若仙境一般的美景深深吸引大家。西湖的魅力不正来源于作者笔下的优美文字吗？我们是否也能写出如此优美的文章呢？我想，在他们对优美词句深刻体会和产生美感享受的一刹那，一定有人会怦然心动、跃跃欲试，写作冲动和热情会油然而生吧！

二、积累——为有源头活水来

有人说：阅读是吸收，习作是释放；阅读是根，习作是果实。是啊，课堂阅读教学是指导学生学会积累语言的“主战场”，每一篇课文中总有新词新语出现，句式也不尽相同。我们在阅读教学中指导学生体会、认识课文中语言表达的规律、知识、感情，引导学生把课文中的好词佳句、优美片段记在读书笔记上，而且尽可能做到熟读成诵，使课文中的词语句式、精彩片段，成为自己语言仓库中的积累。例如：学生在写《晚霞》时，我班的学生就能灵活运用文中的好词好句到写作中，“这些霞光在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在天边抖动着五彩斑斓的锦缎。”他就是将《北大荒的秋天》中描写流云的片段经过修饰用上去的。可见，词句是文章的砖瓦，长期积累，久而久之，词汇丰富了，写文章就下笔有神了。

三、训练——百花齐放才是春

阅读教学中会有很多好的练笔机会，我们在教学课文时一定要抓住契机，指导作文，让学生想写，会写。

1.从仿写入手，实现表达方式的迁移

描红是学习书法的捷径之一，临摹是学习绘画的捷径之一，那仿写就是学习写作的捷径之一。因此从仿写入手，可以帮助学生掌握必要的写作方法。如《荷花》一文中介绍了荷花各种各样的婀娜姿态。在学完课文后，我就让学生也着手来写一种自己喜欢的花卉。在学习了《石榴》后，又让学生从水果的形状、颜色、滋味等几方面来向大家介绍一种水果。课堂上潜移默化的引导，激发了学生的写作兴趣，入微地观察，使他们所描述的语句生动，形象了起来，收到了意想不到的效果。

2.从省略号入手

古希腊哲学家亚里士多德说过：“没有想象，心灵就不会有思想。”想象是一种创造性的思维方式，阅读教学中我们常会遇上耐人寻味的某一件事或某一个情节，它们会激起学生的表达欲望，唤起他们的想象。如《第一次抱母亲》一文最后这样写到“可是，我忽然看见，有两行泪水从母亲的眼角流下来„„”《雪儿》的课文中有“从此，我天天和雪儿一起到阳台上去看蓝天，去看蓝天上那飘飘悠悠的白云„„”虽然课文省略了人物心理、故事情节的进一步描写、陈述，但这一空白却恰好给了孩子们推测或想象的空间。

3.从故事的结局入手

依据原文，进行创造性地续写，对于发展孩子的创造性、合理性思维，培养写作兴趣，提高写作水平都有很大的帮助。例如《蜗牛的奖杯》主要讲蜗牛由于骄傲，从原先的飞行冠军到现在只会爬行的过程。教师可启发：蜗牛为什么会变成现在这个样子？你如果是蜗牛你会怎么想怎么做？学生受到启发后驰骋想象，她们会滔滔不绝。这不仅锻炼了学生的说话能力，还教育学生“骄必败”。

4.从思想内容入手，实现认识与情感的统一

语文是最重要的交际工具，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。我们若从教材的思想内容入手引导学生联系自己的生活体验，围绕一个认识点或一个情感点发散开去，写出自己的真实感受，同样能达到读写的有机融合。

如在教学《特殊的葬礼》一文时，就有很多同学为瀑布由雄伟壮观到日渐枯竭的过程而震惊、痛心、反思，于是我在教学课文时增补了多个写作点，让他们想象现在瀑布的样子，想象游人看到这样的情景会有哪些感慨，想象菲格雷特总统的演讲词等，学生受到启发后驰骋想象，写的内容情真意切，对文章的中心也理解得更为深刻。

四、指导——巧把金针度与人

《小学语文教学大纲》明确指出，作文教学和阅读教学要密切配合。在阅读教学中要引导学生学习作者观察事物、分析事物、遣词造句、连句成段、连段成篇的写作方法。在作文教学时要引导学生把从阅读中学到的基本功，运用到自己的写作当中去。所以，我们要抓住课文阅读这个契机，把写作方法和技巧的指导渗透其中。

1．仿修辞手法

一篇文章要写得生动形象，必须要运用一些恰当的修辞手法。所以在理解课文时，要趁机指导学生怎样把文章写得更美。如《西湖》这篇优美的散文中有很

多打比方的句子，要引导学生用“犹如”、“仿佛”、“宛如”“像”说话，让他们明白了什么是比喻句，用比喻句有什么好处和怎样打比方。

2．仿结构

（1）连续结构段指段中的几层意思是按照先后顺序一层接着一层写的，这也是小学生必须掌握的一种结构段，在写作中经常用到。《哪吒闹海》、《第八次》等课文中都有典型的连续结构段，在学生理解课文的情况下，可安排仿写训练，如紧扣学生的学习、生活，以《洗手帕》、《大扫除》、《升旗》为题写一段话，要求学生先想好这段话要写的内容，接着安排好顺序，明确先写什么，后写什么，哪层要写具体，写好还要检查，每一层次意思前后是否连得上，有毛病的要加以修改。

(2)并列结构段是指一段话将事物分成几个方面来写。《北大荒的秋天》二、三、四自然段之间就是这种构段方式，它从三个不同方面写了北大荒秋天的美景。使学生懂得同时介绍事物几个方面的时候，可采用并列结构段。可指导学生练习写《校园一角》《美丽的花园》等片断，让学生在具体的写作实践中加深对这种结构段的认识。

(3)总分结构是由总述和分述两层构成。《北大荒的秋天》描写原野时采用了这种总分结构，先总写出原野的特点是热闹非凡，然后从大豆、高粱、榛树几个方面来具体写出这里的热闹。指导学生仿写时，教师可出示总述部分，让学生围绕总起句，写分述部分。例：①我家养了一只可爱的小花猫。②课间十分钟真是热闹非凡。

3.仿详略

在阅读教学中，通过抓住重点，突破难点，让学生知道写文章要有详有略，有主有次。重点的，突出主题的部分要详细写，其余部分略写。如在学习《第八次》时，文中有段描写蜘蛛七次织网的话，前两次描写较为具体，后面几次用“就这样„„一连„„都”的好句式一笔带过，这就叫有详有略。教师趁机告诉学生，如果要叙述相同内容时，可详细描写一到两次，其余可用这个句式概括介绍，然后让学生围绕“投篮”、“学骑车”等与生活实际联系紧密的事件进行仿写。

除此之外，仿立意，仿选材，仿顺序„„都是阅读教学中值得学习的写作方法。

五、拓展——百花齐放春满园

《语文课程标准》对课外阅读提出了量的要求，为的是让学生多读，多感受生活。但多读还不行，还应多写，这样才能全面提高学生的语文素养。

课外读写训练的有机结合，可以扩大学生的知识面，让学生捕捉到更多信息，也可以培养学生的创新意识和创新能力，能使学生更加热爱生活。我采用“一日一练”的方法，让学生在摘录的内容后面，结合自己的生活实际，对摘录的内容

进行写话练习。写话的内容很广泛：可以点评，可以谈理解，谈感悟，也可以进行应用方面的写作，如遣词造句，仿写段落，写写读后感等。

这样的摘录笔记，既是读的记录，也是写的成果，更是发展思维、开发智力的需要，同时也达到了读写有机结合的目的。古人把阅读比作根，把写文比作叶，根深才能叶茂。这一形象比喻说明读书是学生汲取写作知识的重要来源之一。

总之，多读多写，读写结合，课内与课外结合才是全面提高学生语文素养的根本出路，只有多读胸中才会有本，只有勤写笔下才能生花。

“读写结合，相得益彰，读写分离，两败俱伤。”这句话形象地写出了阅读和写作间的紧密关系。写作能力的提高，靠的是学生的积累，也靠平时的有效训练，如果能在平时阅读教学中“举杯邀明月”，有意识地融入多种写作训练，日积月累，厚积薄发，相信学生的写作能力会迈上一个新的台阶！

第二篇：初中语文写作辅导之仿写

承担培训教学辅导任务材料

写作辅导之仿写

武乡四中

贾卫平

初中语文作文训练，我尝试了很多方法：课堂情景练习、周记记录、摘录积累、随笔小练、课前速写、经典模仿等等。各种训练方法，都有各自的巡礼目的和效果，但也很难系统成一套完整的、有层次的训练方法。如果非要判断哪种方法更有效，纵观训练并沉淀下来的作文资料，能让学生有所收获且又能让我有点成就感的，首推的就只能是电脑上整理过的学生模仿经典课文所写的各类作文素材了。

一、仿写的提出

经典模仿的训练方式，并非个人创意。早在上个世纪，中学语文界著名的特级教师钱梦龙先生就继承并整合了“模仿—创造”作文训练体系。钱先生把该训练体系确定为“仿写、改写、借鉴、博采、评析”五个步骤，在众多作文训练方法中独树一帜，比较科学地揭示了入门写作从模仿到创造的一般规律。但经典模仿训练方法也遭到了莫衷一是的尴尬，著名作家茅盾在更早的时候就直接忠告文学爱好者：模仿训练办法不是练习写作，而是练习“学舌”，练习“拼凑文字的七巧板”，练习“套用公式和教条”。茅盾先生认为模仿训练不是教导万物之灵的人类的幼小者的方式，而是调弄鹦鹉的方式。茅盾认为，要练习写作，要增进写作的技巧，最好是让学生去抒写一些以生活经验得来的东西，而在“学舌”的时候，思想不会焕发，情绪也不会热烈，甚至字句也不用自造，从头到底，只是默写，不是练习写作。

面对“模仿”的争鸣，我先不做出判断，但我们可以先看看如今家喻户晓的一个词：模仿秀。就当下的大众生活，无论大江南北、国内国际，不管是英雄豪杰还是草根民众，没有性别和种族歧视，哪里有舞台，哪里就有人兴致勃勃登台展示。这些人模仿着名人经典的声音、样貌、风格、格式等等，在观众的呐喊声中尽情挥洒热情，给观众带来了愉悦和享受，这种强势风潮引起了社会学家们的关注，甚至还专门给模仿秀做出了定义：表演者利用自身的优势，通过一些举止、声音、表情等手段来模仿明星（或特指人物）的表演行为，或通过造型、化妆、整容等方式来包装自己的相貌以达到貌像的艺术行为。模仿型作文训练又何尝不是一场“模仿秀”呢？

心理学家研究表明，模仿是儿童智力活动的本能特点,儿童的一切学习都是从模仿开始的，写作文也不例外。朱熹曾经说过：“古人作文写诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”对于初学写作的中学生，无论是立意、选材、结构、语言还是表现手法、写作技巧，都处于模糊状态。与其让学生胡乱写、随意写或者没法写，还不如让学生愿意写、有例可援模仿写。有人说，《语文课程标准》不是明确提出，初中生写作要“力求有创意地表达”吗？模仿训练，还谈什么创意呢！我们期盼学生能创新作文，但创新的基础是什么呢？创新的基础是“原型”。心理学家们发现，“原型”实际上就是世世代崐代相类似的经验的反复。著名心理学家荣格说：“每一种原始意象都是关于人类精神和人类命运的一块碎片，都包含着我们祖先历史崐中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线生成。”写作的创新，需要学生阅读视野的开阔，需要思想情感的沉淀，需要语言文学的积累，需要写作技巧的得法与参照。模仿写作，就像书法练习者的“描红”与“临帖”，如果学生没有典范的章法上的模仿训练，任凭学生随意写作，那么，学生也就不可能去享受“秀”的精彩了！

二、仿写的构建

模仿经典进行写作，强调的是经典阅读与训练写作的结合。经典之所以能熠熠生辉，是因为作品本身就有个性与创意，能给学生提供写作上的借鉴意义。有人会问，新课标要求学生在写作中感情要真挚，力求表达他们的独特感受和真切体验，要多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，要能捕捉事物的特征来写作。那么模仿写作训练又是否违背了新课标的精神了呢？我在操作过程中做出了以下思考并逐一解决：教材中哪些文章算是能够模仿的经典？怎样让经典作品融进学生的生活？怎样才能让学生在模仿继承的同时又能创造出新？除了模仿，又怎样来刺激学生愿意“秀”，认真“秀”？怎样“秀”才能让更多的人分享到写作的乐趣？„„

1．尊重成长，循序渐进

初中语文教材实行单元制教学，每个单元都有明确的教学主题，而单元主题的确定本身就遵照了学生思想情感、心理发展的阶段原则。在模仿写作训练中，要按照循序渐进的训练原则，结合综合性学习的需要，不能随意更改模仿训练过程，随意逾越学生的认知能力阶段，否则模仿写作训练就会处于拔苗助长的状态。

在初中三年的教学中，我把模仿写作训练的阶段做了如下安排：七年级上册，根据《春》、《济南的冬天》，我把训练目标确定在写景抒情的模仿训练上。模仿课文中的写景角度，修辞运用，但创新了写作对象，以武乡为背景，完成了《家乡的秋天》的模仿写作训练；七年级下册，根据《从百草园到三味书屋》、《爸爸的花儿落了》，结合初一下学生心理成长规律，写自己的成长与家庭叙事；八年级上册，根据《阿长与<山海经>》、《背影》、《台阶》、《老王》、《信客》，结合单元综合性学习《让世界充满爱》，模仿经典课文中人物的塑造方法、情感的复杂性传递，写了“爱”为主题的作文，《父亲的 # # 》；八年级下，结合《藤野先生》、《我的母亲》、《我的第一本书》、《再塑生命》，结合综合性学习《献给母亲的歌》，模仿不同的叙事风格和情感表达，亲子作文《妈妈，我想对你说》、《孩子，让我轻轻告诉你》；八年级下册，模仿《端午的鸭蛋》、《云南的歌会》、《春酒》让学生模仿训练写《家乡的端午节》；九年级上册模仿鲁迅的《故乡》让学生感知故乡，感受乡愁；九年级下册，根据《谈生命》、《人生》、《地下森林断想》结合青春生活，让学生以“青春”为话题进行创新写作。

初一起始阶段，将训练计划确定为具体的景物观察、成长叙事，以仿为主，写为辅；初二阶中间阶段，将训练计划确定为亲情回顾、真爱传递，鼓励变换角度表达相同的主题；初三为运用阶段，将训练计划过渡到较为抽象的乡愁情韵、青春抒怀，教师指导变化角度，鼓励学生创新。这三个阶段，符合了学生的知、情、意、行发展规律，也体现了经典模仿训中“模仿—创新”的过程，也就解决了经典模仿与新课标创新之间的矛盾。2.品味经典，模仿特色

对于经典课文的解读，教师必须赏析出特色，赏析出典范性，不应面面俱到。赏析是解读文本的过程，既是落实语文知识点，也是在落实写作模仿训练点。当然，写作模仿训练，也不是天天写、课课练，抓住经典课文的鲜明特色，引导学生思考自己的生活细节，让学生从句、段到篇章，从语言到结构、从选材到立意、从修辞到表现手法，让学生构建起经典范文的特别之处，再在写作模仿中有例可援，有章可循，这样的写作，绝对是领悟下的升华，而不是穿着别人的鞋子走路。如《春》、《济南的冬天》，这几篇都是写景抒情的名篇。全文可以借鉴和模仿的点很多，比如修辞手法的综合运用、描写角度的空间变换、动静结合的写作手法、虚实相生相结合、首尾呼应等等，都是这些文章的特色。引导学生领悟之后，让学生以校园或者武乡生活为中心构思景物描写，最终大家决定以武乡园林为写作素材，让学生从形、色、味多种感官，远近高低各个角度去观察，运用三篇文章的修辞手法、融入自己的情感去感受这座城，学生模仿出了很多超出初一水平的文章.八年级下册，解读《端午的鸭蛋》、《云南的歌会》、《春酒》，引导学生进行民间采风，让学生关注节日、民俗，可以投入故乡的怀抱去传承故乡的民风民俗，也可以放眼武乡，关注武乡的端午习俗、元宵节习俗、武乡干饼子等等，通过走访民间，介绍清楚民俗活动的内容，揭示出这种民俗的文化内涵，提升人民的精神与情感。

中国红，红就是喜庆、吉祥、幸福。我的家乡在山西武乡，红色的武乡，历史悠久，经济繁荣，民风淳朴。一年一度的春节，人们十分重视，各家各户早就忙着筹办各种年货，卖年画、春联、鞭炮的生意特别红火。除夕中午，各家各户都贴上了大红的春联和各式各样的门神，这都是为祈求平安，赞美春光；在武乡，元宵节时，八路军文化园高挂的红灯笼，满街的红灯笼，彩车、串串灯它把大街小巷衬托得幽远迷人。看到它便看到了家，想起它，便想到了亲人。不管有没有风和雪，它都在门口等候、召唤、照耀。它亮了一个通宵，又亮了一个通宵，使人们忽视了星月的光芒而聚拢在它的周围。一年一度的花街大门、商场、银行、酒店门口悬挂的灯笼，这一切全都流淌着浓浓的中国红。

——2010级初二42班 董林瑞 3.推陈出新，模仿创新

钱梦龙先生把他的“仿写-创新”训练体系确定为“仿写、改写、借鉴、博采、评析”五个步骤，我个人在模仿写作训练中操作更为简单，遵照了“经典—特色—融合—变化”这样一个思维过程来指导学生，在模仿中更注重学生写作的求变求新。个人的理解，运用模仿写作导学生进行作文训练，如果只是依葫芦画瓢，把原文更换几个词语，或者无病呻吟地生搬硬套，的确对学生有害无益。在训练过程中，我更强调学生从宏观上去模仿借鉴，主张学生仿其形更注重仿其神，要求学生是在阅读经典作品的基础上，把握其特色然后融合自己的生活加以运用，这种训练方式对学生阅读和写作基础本身就有一定的要求，也减少了对个别字词的纠缠与套用。在“融合-求变”的这个阶段，我引导学生先确定模仿点，找出经典文本的特色，再运用求同思维分条罗列自己的生活的相似点，也可以运用求异思维从相反的角度陈诉自己的生活不同点，确定自己的写作意图，从而让学生的写作思维和材料都能有所创新。妈妈，下辈子还做您的女儿

2012级初二42班 巩雪

偶然翻起了老照片，一张一张，时光如同手中的线,放飞了我记忆的风筝：滑梯上彩色的花裙子，蓝天中飘远的七彩泡，队旗下燃烧的红领巾和此时胸前骄傲的团徽，一幕一幕，将成长的足音响彻在我来时的路上。­

不知何时，肩上多了一双温暖的手，妈妈也笑眯眯地陪着我翻看手中的相片。我们习惯性地相视一笑，目光汇聚在了妈妈年轻时的老照片上：清澈的眼睛，温柔的长发，白皙的双手，那是妈妈青春年少时的校园写真，妈妈曾经骄傲地说,那时她可是公认的校花。而现在，我身旁的妈妈，眼角已经褶满了皱纹，青丝也掩藏不住丝丝白发，中年的肥胖也早已取代了少女时的轻盈。妈妈意气风发地讲着她当年那些流光溢彩的往事，而忧伤却迷蒙了我的双眼，因为我知道，母亲是从来不会在我面前显示她的忧伤的！­

从懵懂记事开始，我就没有一个完整的家庭，妈妈就没有美满幸福的婚姻。妈妈和我就是家里的全部内涵，妈妈说我是她生活的唯一的希望和全部的勇气。这么多年了，妈妈都始终如同老母鸡一般紧紧守护着我，把我放在她情感的第一位，从而错过了众多好心人的撮合。我知道，妈妈是因为怕我在再婚的家庭中受到伤害！我也知道，妈妈因此也走向了更艰辛的道路！在每个睡意朦胧的清晨，妈妈总在叫醒我前准备了热腾腾的早餐；在每个疲惫工作后的黄昏，妈妈总是用自行车拖着我，从纷繁复杂的办公室走出又走进了拥挤喧嚣的菜市场，从锅碗瓢盆交响的厨房中走出又走进语、数、英混战的书房。­

就这样，那些呼啸而过的黎明与黄昏绽放了我的青春花季；就这样，那些不留痕迹的油烟和混战褪去了妈妈的水木年华。其实，我懂，妈妈曾经是个很爱唱歌的人，但现在我几乎听不到她那优美的歌声；妈妈曾经是个很爱美的人，但现在我几乎看不见她去买化妆品、做美容；妈妈曾经是写文章的高手，但现在我几乎听不到她发表文章时的欢呼。­

工作压力大的时候，妈妈也很粗心，老是忘记吃饭；家里出现困难的时候，妈妈也很无助，常常手忙脚乱。­

还清楚地记得那个雨后的下午，妈妈下班晚了，家里又没买菜，妈妈用自行车拖着我回家，一不小心就摔倒在路旁的水沟里。我的胳膊划了一条口子，伤心与悲苦如同决堤般涌了出来，我好想像别的同学那样，能有一个高大威武的爸爸出现，然后把我搂在怀里；妈妈从沟里爬起来，没有安慰我，只是用纸巾给我包扎了一下，连身上的泥土都没有拍，又爬上了自行车。晚饭后，我摸着伤口，泪水还在眼眶里打转。母亲挽起裤腿，她的整条腿都已经红肿，青紫的颜色，我张大了嘴，眼泪却再也流不出来。­

从小我就在练习舞蹈，虽然学费很高，但妈妈却从来没有停止过我的训练。妈妈说，经济跟训练一样，再艰苦，咬咬牙就过去了。在学校舞蹈队训练，每场演出，无论大小，她都亲自到场；有时候，训练的时间晚一点，她总是不厌其烦地打电话来询问。记忆深处的是全国被冰雪袭击之时的一个夜晚，我告诉妈妈我将坐同学的车回家。当我正和同学兴高采烈地谈论舞蹈演出的时候，同学的爸爸却问我路灯下站着的是不是我妈妈。当时，我很是生气，我不是告诉她我坐同学家的车回家吗？但那时，妈妈只是搂着我说：“妈妈不放心你一个人回家。”两双手紧握在一起，妈妈的手，凉凉的！­

妈妈对我的要求很严格。当我犯错误的时候，她会非常严厉地骂我，甚至狠狠地揍我。然后，她自己又在一旁伤心地流泪。我知道，妈妈对我的爱太深，以至于我说的每一句话，她都记在了心里；学校里的每一项要求，她都尽一切努力帮我达到；我的每一个心愿，她都帮我去实现！­

翻阅着老照片，我知道，我和妈妈在共同面对人生的考验；审视着胸前闪耀的团徽，我知道，我已经在妈妈的人生旅途上传递着青春的火炬；追寻着昨天的点点滴滴，我知道，我已经在妈妈的呵护下学会了关爱与感恩；站在此时的演讲台上，我知道，我正用努力诠释着养育与回报。­

此时此刻，妈妈，我要告诉你，下辈子，我还想做您的女儿！妈妈，我也很想告诉你，在我们身后的岁月中，当你年老的时候，我更想把你当成我的女儿，就像小时候你拉着我的手一样，慢慢地陪你看蓝天中飘飞的风筝，在夕阳中踩着单车送你回家，在每一个流淌的黎明与黄昏为你做饭，然后，当心中的风雨袭来，你是红莲,我做荷叶,用我青春的羽翼遮掩你人生的风雨，回报我们这一生的母女深情。

巩雪的这篇文章，是在学习了《藤野先生》、《我的母亲》、《我的第一本书》、《再塑生命》这几篇文章之后，指导学生通过叙述生活琐事和细节刻画来彰显情感的写作模仿训练，原文标题是《我的母亲》，后来代表直属学校参加深圳市的“寻找爱的足迹”的演讲比赛，反弹琵琶，将题目该改成了比较新意的《妈妈，我不想做您的女儿》，比赛组认为题目太突兀，再把题目改换成了《妈妈，下辈子还做您的女儿》。这个演讲比赛节目很是感人，有评委老师当场发言，说连续两次听到这个女孩的演讲都落泪了，因为，每句话都真诚地打动了她！

学生进入初三，除了初

一、初二强调的写人叙事，我重点将写作训练放在了思维放飞和感悟生活上面，结合《谈生命》、《人生》、《地下森林断想》这几篇文章，将“人生”“生命”话题改换成了“青春”话题，让学生自拟题目，感悟课文中的三篇文章，保留原文优美而哲理的语言风格，感悟自己的青春旅途，来实现初三写作的创新突破。青春路上

2010级初三41班 武昕洋 时光荏再，青春的繁华与荒芜，在每个晨昏马不停蹄的上演。

————题记

如果真的想，那么总会到达梦中的那个地方。所以我在路上，带着骄傲的青春，展翅的梦想。

哪怕是过去，也难忘。

一生中能打动自己的，往往只有几个瞬间，好像，活着，就是在等待这些瞬间，等待他们被时间变成永恒。而在我的回忆里，你们的片段占据了我多少个仅有的瞬间，充满了欢笑，充满了悲伤。我想我是没法忘怀的，那些与你们在操场上尽情的奔跑的时刻，那些获奖后相拥的洒脱，那些仅有的兄弟之间的悄悄话语……我们也有过疯狂，我们也曾一起趁老师不在的时候在黑板上乱涂乱画，我们也曾耷拉着脑袋害怕的接受老师的训话，我们也曾互相追赶着前方，希望未来的路途充满光芒。那是成长路上的年少轻狂，那是青春路上的快乐时光。我的青春路，因为有过疯狂，所以美好。

哪怕有倔强，却成长。

步入青春期的我们，好像都有着或多或少的那些说不出口，死闷于心的事。在这个尴尬的年龄里，开始关心爸妈，却不愿说出来。与爸妈吵架，明知自己是错，却倔的不愿承认错误。想多陪爸妈，却贪恋手机刷着微博。知道爸妈想和自己说话，却不知道他们的话题该怎么接下去。看得见爸妈每天在自己身边不断的变老，却仍不耐烦他们的唠叨，他们的过时。心里时时刻刻充满愧疚，却仍带给他们落寞与孤单。爸妈却从不责怪，在每个我与作业斗争的夜晚，给我一杯暖茶。在每个我心有疑惑时，教会我释怀，提醒我成长。那是我们之间的默契，那是你们给予的阳光，让我平静的面对狂风暴雨，让我充满信心的展望着未来。我的青春路，因为有过倔强，所以成长。

走在幽径的小路上，回首看着曾经走过的脚印，在那些平静的回首中，开始沉淀青春。15个脚印里，有过欢乐，有过忧愁，走过疯狂，也曾倔强。但却也一路坚持的走着，那是我的路——我的青春路。

喜欢一个人在路上的感觉，听听自己内心最真实的感觉，然后继续前行，不断强大。在渐渐年老的岁月中，成为一个有故事的人。所以，那些无处安放的青春———请允许，在路上。4.收放自如，性情写作

写作模仿训练固然重要，但也要尊重每个孩子的个性，对于两个极端的孩子，要特殊对待。写作能力特别强的孩子，允许他在模仿的基础上有更多的创意自由；写作能力弱的孩子，要降低要求，尽可能贴近原文，联系自己的生活写实即可，不能一刀切。强制性的模仿，会导致学生无所适从，既不理解原文内容，更不知道自己在写啥。模仿训练最终目的是让学生享受写作乐趣，让学生在自己的作品中享受成就感，从而保持自己的写作热情、提升自己的写作能力。

八年级上册，单元内容为《阿长与<山海经>》、《背影》、《台阶》、《老王》、《信客》，单元综合性学习为《让世界充满爱》，由于小学阶段学生已经有了相关题材的积累，我就把这次的作文训练确定为话题作文“爱”，允许学生模仿教材中的细节描写方法来刻画人物传递情感，也允许学生自由写作，突出性灵大爱，学生的作品就显得更加多元与个性。九年级在解读《故乡》、《我爱这土地》、《乡愁》之后，鼓励学生创作性地以故乡为题材写作，也涌现出了不少的佳作。

三、仿写的实施

对于写作训练，方法很多，模仿训练方法算是阅读和写作相结合的一个较易操作的好办法。写作训练固然重要，如何通过“秀”来“show”出学生的作品，让学生延续写作热情也同等重要。我们可以设想，无论模仿达人模仿得多么精妙绝伦，如果不能给他提供展示舞台，他能用自娱自乐的心态来执着追求这种模仿艺术吗？模仿秀之所以轰轰烈烈，那是因为表演者收获了成就感，观众享受到了模仿艺术的快感。写作亦如此！1.写作博览秀

初

一、初二阶段，每个学期都要求学生整理自己本学期的作文集，将本学期写过的作文篇目进行电子版汇总，然后给自己的集子自拟题目，做出封面，打印成册。将自己最满意的一篇文章传给科代表，由科代表完成班级的作文集的编写。开学之后，利用校园媒体，向全校师生发出邀请函，在特定场所陈列展示班级、年级的学生作文集进行作文博览会交流。在接受了全校师生的欣赏与评比后，这个活动很是让获奖学生具有成就感。因此，初

一、初二阶段，学生都比较用心地去做好这个形象工程，写作的热情也就理所当然被点燃了。2.课前作文秀

有位专家曾经提出过一个很简单而又很深思的问题：作文占语文中考的40%，语文老师用了40%的时间来教作文了吗？初

一、初二阶段，我是每天课前五分钟用来展示作文，挨着学号排序，学生课前自己诵读自己的作文，然后由作者自己确定两位同学点评，两位同学必须说出此文的优点和缺点。某一个阶段，学生都是同题作文居多，通过这种展示与比较，学生会更加积极地去感悟自己的文章，端正自己的作文态度，否则，在众人面前难以启齿。3.亲子友情秀

之前作文教学，都是我在改作文，给分数，写评语，学生看分数，然后关上作文本。现在评改学生的作文，有时我会交给学生小组来进行评改，或者两个班互相评改。四个学生为一组，轮流批改，每个人打一个分数，并写出一句既有优点又有缺点的评语，然后，小组推荐优胜作文。通过这个方式，学生能对比的同题作文量增大了，甚至，学生评语会更加得到作者的重视，也促进了学生的友情，强化了学习氛围。《献给母亲的歌》就是交给父母和子女共同完成的，学生给母亲写一封信《妈妈，我想对您说》，然后母亲用《孩子，让我轻轻告诉你》回信，既让学生收获了母爱，又能和谐青春期的亲子关系。

四、仿写的反思

虽然提出了这个并不新鲜且有争议的方法，而且也只是个人作文教学中一种粗浅的尝试，没有理论支撑，没有系统化的论证。且我也不希望把“模仿·秀”中的模仿等同于去使用某个词语或者某个句子，我更主张将阅读和写作结合起来，把经典文章的的典范性放大化，然后用阅读教学来引领写作训练，在这个过程中，也让写作来促进学生对文本的阅读理解。

第三篇：仿生在服装设计教学中的运用

仿生在服装设计教学中的运用

【摘要】创造性思维通常源于生活，设计过程中通常需要通过生活寻找与激发创作的灵感，细致的观察力能够为设计注入不同的灵感。因此在教学过程中，教师应当培养学生对于周边环境以及生活的敏锐观察能力，在构思时应当体现出自己鲜明的风格。文章主要针对仿生设计的概念以及特点进行分析，并对其在服装教学中的应用展开讨论，为服装设计教学提供一定的参考。

【关键词】仿生设计；服装设计；教学 0.引言

如今各个行业都可能会从生命系统的外观以及结构功能中得到启发，生命系统的外观与结构为现代服装仿生设计提供了广阔的发展道路。在服装设计领域掀起的“回归自然”以及“返璞归真”的设计理念，也是受到了生命系统的影响。形态亲切与符合自然生态规律的仿生设计由此而来，仿生设计潮流使以人为本的服装设计理念有了更加深刻的思想，不仅涉及到服装设计外在形式，还关注了内在感情的流动，属于一种感性与理性向交融的新型设计理念。

1.仿生设计的概念与特点 1.1仿生设计的概念

仿生中的“生”就是自然界客观存在的物质以及自然形态，通常包括了人类文明的各类产物与意识形态，例如自然界中的动植物表现以及人类文明创作的艺术作品等。而服装设计是在一定的社会以及文化环境下，按照人们的审美需求以及物质需求，运用特定的思维形式与审美原理，将设计构想通过绘画的形式清晰的表达出来，随后选择相应的素材通过科学的[1]剪裁方式，将设计实物化。服务装仿生设计通常是以自然界以及人类社会中的元素为参照对象的艺术表现形态。服装设计中的仿生设计属于仿生设计学的范畴，是以自然界生物的法杖规律以及自然的生态现象作为根本依据，以此激发设计灵感的艺术实践活动。此外，仿生设计还能够运用在服装设计的各项要素以及服装部件与细节中，属于视觉意识范畴。1.2仿生设计的特点

第一，仿生设计具有一定的文化内涵。服装仿生的文化属于服饰文化的一部分，其能够带来丰富的社会以及物质方面的艺术的内涵。服饰设计中仿生元素的运用通常是与社会的发展相联系，例如我国有一些民族人穿着本民族崇拜的图腾样式，如此便能够真实的反映出民族的宗教信仰以及审美倾向等文化。因此，服装仿生通常是用来表现人类的艺术审美以及这些宗教等多方面的文化内涵。

第二、仿生设计能够满足服装结构的需求。人们在选择服装的过程中通常会选择较为舒适的服装，而这样的舒适通常取决与服装的款式结构以及制作的材料。服装仿生设计就是在符合审美观以及服装结构的情况下进行模仿以及创新，例如茧形轮廓的服装具有较强的雕刻般的体积感，但从穿着方面看又存在多种轻松的特质。且当今的科技发展同样促进了面料的仿生设计研究，从生态环境的特殊结构等方面获得启发，已经取得了一定的成就。

第三、服装仿生设计具有一定的审美艺术性。服装是以穿着作为表达形式，选择合适的素材，巧妙的运用表达激发，艺术化的体现出设计者的思想实用化过程。而服装仿生设计是设计向自然艺术转变的阶段，服装仿生设计通常以自然形态为素材，充分的表达设计者的思想艺术个性，在此过程中，自然空间就能够成为外在的存在因素与人类的内在情感相融合，达到人与自然相统一的境界。2.仿生在服装设计教学中的运用 2.1选择参照物

在教学过程中，自然界的万物都可以作为参照物，教师可将仿生设计的灵感概括为以下几个方面。

第一、选择动物形态作为参照物。在教学过程中，教师可使学生模仿动物的形态设计作品，还可寄托设计者的情感。性服装设计的角度看，飞燕、鱼尾以及鸽羽等都可以为学生提供创作的灵感，主要运用得当，便能够赋予作品生命力，呈现出现代感与时尚感，带来一定

[2]的艺术感染力与视觉享受。

第二、从自然物态中选择创作元素。自然物态包括山水以及离子形态，可以以具象的形式存在，也可以以抽象的形态出现。例如世界时装设计大师大师洛朗在1977年设计的“中国”系列，就是以中国满清服饰以及建筑特点为创作的源泉，法国设计皮尔卡丹也曾经在中国建筑飞檐中获得灵感，设计了肩部高耸的女装。在教学的过程中，教师可多讲解一些相关

[3]案例，带领学生进入联想的环境，从中获得灵感。自然界中的物态不计其数，且形态各异，能够为学生提供源源不断地灵感，因此在教学过程中教师应当充分的把握这些元素，引导学生尽心创作。

第三、从植物形态中获取灵感。在教学的过程中，教师可对一些植物的形态进行仿生设计，甚至可以直接模仿，或者在植物形态的技术上进行一些改变，在借助创新理念赋予植物新的含义，然后与时装造型相结合，带给学生全新的视觉感受。例如教师可根据教材中荷叶的造型的灵感设计出荷叶裙以及荷叶领等，这些元素可广泛的用于裙装以及衬衫中，为女性增添柔美的感觉。此外，多层女裙设计就是受到了自然界多瓣花的启示，层叠的曲线能够为女性增添一份轻盈美。此外还有一些采用郁金香造型的裙装以及树枝造型的头饰等，都是从植物形态中获得的灵感。在教学的过程中，教师可让学生在课前做好准备工作，选择一种植物进行设计，并说明设计的原理以及意图，教师从中挑选出优秀的作品进行展览，提高学生创作的积极性。

第四、从自然界选择服装材料。服装材料是服装设计的关键要素，仿生设计可分为两个方面，第一是面料仿生，另一种是组织肌理仿生。面料仿生一般是利用自然材质，例如动物羽毛以及植物花果叶子等元素，将这些元素直接与服装设计相结合。服装面料的设计从出现至今，一直都与仿生设计紧密相连。目前较为流行的印染方式与编制手法是流行时装较为常用的面料，其能够表现出各种不同的自然界的肌理效果。教师在讲到面料选择的时，就可挑选不同的面料让学生进行了解，并按照自己的喜好选择面料，并做出成品。

第五、植物与动物想象中选择服饰配件。从植物以动物的形象作为服装配件装饰的起源较早，人们早期就会使用大自然的产物，例如兽骨、贝壳以及象牙等作为配饰。现代配饰仿生设计具有较强的趣味性，例如项链以及挂件的仿生设计通常有水果、动物以及植物等形象。在日常生活中较为常见的有西瓜、蝴蝶以及菠萝等动植物形象被运用在服饰配件中，鸭舌帽以及瓜皮帽也是由此而来。自然界给人类带来了不同的灵感，仿生设计可以说是人类与自然[4]界沟通的桥梁。2.2抓住事物的特点

再创作的过程中，任何的一种主题以及灵感都存在许多表现形式以及手段，加上表现手法与重点的不同，较容易造成混乱的情况。在仿生设计教学中，教师应当引导学生抓住生物形态与形状造型共同特征，从形、色以及材质等方面进行合理的变化，就能够设计出新颖的服饰。只要学生能够抓住事物的特点，就很容易寻得灵感。在教学的过程中，教师可为学生制定具体的实例，例如给出鱼的主题，让学生进行创作。首先应当让学生熟悉鱼的外形与生

[5]活习性，了解鱼的形态表现，以及与服装的联系。当学生找到了鱼与服装之间的联系后，就能够找到切入点。随后教师了引导学生将鱼的动态，鱼尾、鱼鳞以及鱼纹的色彩等特点运用在服装上，找到构思的方向。确定大概的设计方向并不是服装设计的全部，想要完成设计的工作，就应当按照设计构想去细化服装其余的部分，例如穿着与细节的处理、面料与色彩的搭配、裁剪的手法以及制作工艺等，当具体的细节完成后，才能够组成完整的服装款式。3.在教学中应当注意的要点

教师在教学的过程中应当尽量寻找并运用自然界的各类资源，以自然界中的生物作为服装设计的原型，通过服饰独有的语言与自然界相结合。另外还应当运用具体的实力去激发学生创作的灵感，激发学生的创作激情比对学生灌输知识更能够促进学生的快速成长。在教学的过程中，还需告知学生，任何的一个生物与灵感都不会只有一种表现形态，同一种物体，在不同的视角与情绪下，产生的思维与设计作品是完全不同的。此外，还应当告知学生注意切入点的变化，重点关注仿生对象与服装再行，以此培养学生从不同的角度观察以及思考的能力，如此便能够使学生获得不同的灵感，创作出更多内涵丰富，更具有生命力的作品。日本著名设计大师三宅一生的理念为，设计师应当多观察，正确的捕捉生物的动态，养成用心体验的习惯。在仿生设计教学中也是一样，只有在平时养成勤于观察，勤于思考的好习惯，才能够用探索的眼光去观察世界，从自然万物中获得更多灵感，创作出更多好的作品。4.结语

[6] 现代服装仿生设计的灵感均是从历史文化中获取的，是与自然融合的结果。服饰仿生设计实质上是从形式上唤醒了人们对于自然美感的视觉审美需求，此外，还满足了人们追求[7]自然美的心里需求。服装仿生设计主要集中了具象仿生与抽象仿生手法，由于服装通常是以人为主体，服装设计是为了装饰人类的整体形态，仿生设计能够直观的反映出人体的自然美感。因此教师在指导学生的过程中应当使学生遵循自然规律，在自然中寻找设计的灵感，捕捉设计的切入点，把握设计的细节，引导学生设计出内涵丰富且极具生命力的作品。【参考文献】

[1] 黄学慧，宦启飞，岳英坤.论信息技术在美术鉴赏教学中的运用——兼谈美术欣赏课《达·芬奇的艺术成就》的教学设计[J].科技资讯.2009(03)[2] 李尚婕,李季翔，汤中立，袁鹏飞.在色彩教学中建立学生自身的审美框架——色彩教学活动中的分解式课题研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计版).2010(01)[3] 朱永明，张佳妮，刘吉祥，杨树利.从创意思维训练到视觉语言研究——关于现代视觉传达设计课程教学改革的思考[J].南京艺术学院学报(美术与设计版).2009(02)[4] 付冰冰，吴国庆，张志飞，王菲菲.浅析服装设计专业教学改革——项目教学法在服装设计教学中的应用[J].科教新报(教育科研).2010(35)[5] 刘雪花，赵淑仁，尹非凡，谢雨晴.浅析数字化技术在无锡服装企业的应用——以服装样板设计模块为例[J].广西纺织科技.2009(04)[6] 刘凤霞，邹坤丽，刘雨涵，孙立祥.应用型服装设计与工程专业实践教学的研究与探索[J].长春工程学院学报(社会科学版).2010(04)[7] 刘连元,刘清涛,郑恩峰.计算机辅助设计在高职服装设计教学中的角色——浅谈服装CAD、CORELDRAW、PHOTOSHOP的运用[J].邢台职业技术学院学报.2008(03)

第四篇：仿写

鲤城实小一年八班五号

陈泽鑫

仿写《水乡歌》

家乡歌

家乡什么多？ 人多。

千个人，万个人，爱心一个接一个，我帮你来你帮我。

家乡什么多？ 车多。

千辆车，万辆车，车儿一辆接一辆，奔向美好新生活。

家乡什么多？ 楼多。

千幢楼，万幢楼，楼房一幢又一幢，人们住着真开心。

家乡什么多？ 小吃多。千种品，万个样，货真价实味道美，民风朴实人情醇。

家乡什么多？ 欢乐多。千人笑，万人乐，人人脸上笑呵呵，说咱古城好生活。

家乡什么多？ 树多。

千种树，万棵树，大树一棵挨一棵，处处都像绿大伞。

家乡什么多？ 花多。

千朵花，万朵花，朵朵鲜花铺满地，美丽家乡景如画。

家乡什么多？ 山多。

千重山，万重山，青山一座连一座，座座青山显春色。

家乡什么多？ 灯多。

千盏灯，万盏灯，前后左右都是灯，好像路上挂星星。

家乡什么多？ 雨多。

千条丝，万条线，雨点滴滴似珍珠，落满城市落满乡。

家乡什么多？ 水产多。千条鱼，万条鱼，鱼儿肥来鱼儿美，争相跳跃展鲜活。

家乡什么多？ 名人多。郑成功，俞大猷，纪念馆处处皆是，不愧为文化之都。家乡什么多？ 历史多。夏商周，秦汉唐，孔子庙，闽台缘，千庙万馆来诉说。

家乡什么多？ 古迹多。东一座，西一座，东西塔，开元寺，古往今来故事多。

家乡什么多？ 名胜多。东一处，西一处，旅游景点一个接一个，迎来各地观光客。

家乡什么多？、学府多。

华大，师大，黎大，孜孜不倦授业忙，培育祖国栋梁材。

家乡什么多？ 湖多。

千亩湖，万倾湖，湖面一个连一个，辉映家乡幸福多。

家乡什么多？ 公园多。

东湖公园，西湖公园，、公园一个挨一个，放假游玩好去处。

仿写《插秧》

春天

春天是幅画，画着小花，画着小草，画着小树。

人们在护绿，保护着小树，保护着小草，保护着小花。

插秧 水田是镜子，映照着月亮，映照着飞机，映照着五星红旗，映照着小树苗。

农民在插秧，插在小树苗上，插在五星红旗上，、插在飞机上，插在月亮上。

插秧

水田是镜子，映照着彩虹，映照着梯田，映照着农舍，映照着春雨，映照着高楼。

农民在插秧，插在高楼上，插在春雨里，插在农舍里，插在梯田里，插在彩虹上。

公园

公园是一幅画，画着小山，画着树林，画着亭台，画着草坪，画着花朵。

人们在散步，走在花丛里，走在草坪上，走在亭台中，走在树林里，走在小山中。

第五篇：仿写

1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；

幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。

8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

11、生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；

一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；

一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12、大自然能给我们许多启示：

滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；

青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；

一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。

人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨着？

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？

15、历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？

假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？

然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？

综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；

骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵

岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮„„啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？

17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；

承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。

承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；

承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；

承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；

承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。

18、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；

生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。-

21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：

友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；

友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。

22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；

爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；

爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

23、心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？

唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？

唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？ 宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？

宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？

清代的着名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？

24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；

有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；

有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名着《红楼梦》。

25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；

即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；

即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；

即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；

即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；

即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；

即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；

即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。

26、名着是美的。

《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美；《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；

鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格；祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。

27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑；

我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调；

我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；

我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。

我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。

我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情；

我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。

28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；

蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；

水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。

29、历史是一本书，时间是一支笔；历史是一艘船，时间是一张网；

历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；

历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；历史是一条长河，时间是涌动着的波涛；

历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。

30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；

读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；

读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；

读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；

读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。

31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。；

时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；

时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；

时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；

时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。

32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。

语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。

33、人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份绿意；

如果你是一颗星星，就点缀一角天空。如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。

34、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；

大地无语，却展示出广博。青春无语，却焕发出活力；

鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。

35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。

她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；

她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；

她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；

她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。

36、思念使诗圣叹故乡月明；思念使女词人瘦过黄花；

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；

思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；

思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；思念使爱国诗人铁马冰河入梦；

思念使诗仙举头望月；思念使香山居土忆江南春来江水。

37、百花争艳的春天是充满活力的季节；烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；

瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；

如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；

如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。

39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；

人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。

人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

42、梅花：

迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；

伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；

滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；

衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。

花坛暖房里，它不开；

冰天雪地里，它怒放；

寒风霜气中，它绽开。

阳春三月，不见它的踪影；

寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。

44、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；

我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；

我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；

我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；

45、“师”与“帅”

①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。

②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。

“人”与“大”：

①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。

“上”与“下”：

①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。

“玉”与“主”：

①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。

“心”与“必”：

①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。

46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。

我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。

我看小桥流水，感受到诗情画意之美。

我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。

我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。

我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。