作教学之我见（含五篇）

第一篇：作教学之我见

习作教学之我见

习作，作为语文教学的重要组成部分，是语文教学的难点。不仅耗时多，而且收效低，学生对习作没有兴趣，缺乏情感，形式雷同，言之无物，词不达意，成了通病。给习作教学戴上神秘的面纱，雾里看花。我作为一名年轻的教师，也同样面临这个难题，看了好多习作例文，课例，听了许多名师讲座，我结合实际，汲取其他教师成功经验的基础上，我在教学中做了大胆的尝试。我认为:习作教学是有规律可循，那就是丰富学生的语言积累，让孩子走进生活，观察生活，勤练笔，找准积累与运用的结合点，来提高学生的习作水平．

一．让学生走进生活，观察生活

只有走进生活，观察生活才能为写好文章找到的素材。法国雕塑艺术家罗丹说过，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”就是说美是用眼睛观察到的．同样的道理，生活是实习作的源泉，离开了生活作文就犹如“无源之水，无本之木。”从生活中积累写作素材学生总觉得无话可写，一方面学生不会观察，不善于捕捉生活事例，另一方面，学生活动太少，因此，我们的习作教学就向生活开放，让学生从“生活”融入“生活”，走进家庭，走进社会，走进自然，让学生有目的的观察生活，提高对生活理解，即培养学生观察生活能力，又帮助学生积累丰富的写作素材。为了培养学生观察兴趣，丰富学生的课余生活，我曾买了几只小蝌蚪放在班级让学生喂养，观察。学生兴趣非常浓，下课就围满了人，我让学生认真观察他们，准备写作。几天后，早晨到校，学生发现“小蝌蚪”离家出走了。全班学生找遍教室的每个角落，可它太小，最后，在教室门后找到他的尸体，它被踩死了。学生都很难过。我抓住这个机会，让学生继续了小蝌蚪的**，学生迅速习作，情感真实．这样的习作无需讲解，水到渠成．

二．多积累，是写作的前提

阅读是写作的前提和基础，大量阅读一些优秀的书籍，一方面可以借鉴一些优秀文章的语言技巧。教学时，教师可以充分利用教材，培养学生的阅读能力，做到读赏结合，读写结合。这就要求教师要引导学生阅读一些优秀的课外书籍。如童话故事，神话故事，寓言故事，民间故事等。随着阅读量的增多，接触到大量优美的语句，能够让学生有词可用，有话可说，把自己的所见所闻所感真实的表达出来.读书破万卷，下笔如有神，不积小流，无以成江海，胸藏万江凭吞吐，笔有千龛张，都说明积累语言的重要性，学生习作也是如此，只有积累大量的词汇，大量的句式，又美句段等，才有话可写．有情可舒，有意可表．因此，平时我就注重培养学生的读书习惯，鼓励学生读好文章，读好书读整本书，并要求学生不动笔墨不读书．班级设立图书角，晨读，午读，还有阅读课，学生有足够的读书时间．为了丰富学生读书生活，我经常开展以下几种活动：

1．设立信息角。具体做法是：在黑板的一角，每天由一个四人组负责，对各组交流后递交上来的信息进行筛选，辨别信息的真伪，从中选取有关最实的信息抄在信息角，并注明作者出处，以激发学生积累的热情。

2．举办名句欣赏活动。具体做法:先小组交流，指定一人做好记录，然后由该同学代表小组向全班同学汇报，以准确，数量来评定优胜，举办＂举办名句欣赏活动是读书活动巩固，名句恰当的应用，能为语言增添兴趣，还可以运用真理名言的效果来增加文章的说服力和感染力，这也是举办名句欣赏的出发点和落脚点。

3.开展课首三分钟活动。利用课首三分钟，组织学生进行小组信息发布会。让学生自由谈论新闻，让学生交流一下自己搜集的新素材。鼓励学生说“校园的事，家庭的事，身边的事，自己的事，这样做，既有利于学生信息的交流，又增加学生学习的积极性促进学生习作水平。

4.开展佳作欣赏。主要针对学生日记中涌现出来优秀习作，开展一系列活动。具体做法是:每周从日记中，挑选优秀习作，让写的好的学生以小作家的身份走上讲台，读自己习

作精彩片段，并交流读后感受，然后张贴校报栏．最后将优秀作文编辑成册供学生相互学习，共同提高．

三．勤练笔是写好作文的保证

自由作文，给学生一个广阔的空间和更大的自主权，日记，小作文，随文练笔是最好的练笔方式，我安排学生每天写日记，每周一篇作文，题目自拟，感情真实，内容具体，题材不受限制，师生共同遵守三条，天天练，不缺篇，天天改，不拖延，天天读，不间断，由于日记的内容广，可以写听到的，看到的，想到的，学生选材自由，凡是日常生活中发生的，他们觉得有意思的就记下来。一两句行，一小段也行，几百字也可以。在训练中可以“由扶到放”，逐步过渡到学生自主作文。只要持之以恒，学生就会逐步养成勤于动笔的习惯。

四、注重作文的评价。

教师的评价对学生十分重要。评价得当，能激发学生敢于作文，乐于作文。因此对学生的文章评价时始终本着多鼓励，多表扬，少批评的原则。尊重学生的个人见解。对学生的文章应根据学生的不同水平提出不同的要求，给予不同的评语。对基础好的学生要有较高的要求，基础差的哪怕是用了一个好词，一个佳句也应该及时表扬。这样，能让后进生得到鼓励，看到希望，增强他们作文的自信心。

充分肯定，拿起表扬的武器小学生的自尊心很强，上进心强，非凡需要老师的肯定和表扬。由于学生喜欢了作文，作文能力提高的也很快，我就鼓励他们经常写日记，写读后感、观后感。我认为练习学生这方面的能力是促进写作能力的提高。不要求格式，不规定字数，只要求学生写“亲眼看到的、亲身经历的，亲耳听到的真实的记录下来。学生的每一篇日记我都认真阅读，有时我的评语比学生的日记内容还多。记得有一位同学他在日记中写到：“„„老师我错了，我今后再也不打乒乓球了，您看我的表现吧！我要和我心爱的球拍彻底的决裂„„”“。原来是这样的，在前一天的下午第一节语文课，铃声已经打了近五分钟了，他和另外一名同学还没来，我很着急，不时的在看表，这时有一位同学忍不住了，告诉我他

俩在乒乓球室打球呢？我让这名学生把他俩找了回来。一进教室他俩都低下了头，说没有听到上课的铃声，忘记了时间。我没有说什么，只是用严厉目光看了他俩。让他们回去想想，把想法写在日记当中。我的评语是：“你真的想和心爱的乒乓球决裂吗？那就是说想和老师决裂了，不想交我这个朋友了，我对你感到失望，假如你能正确处理好打球与学习的关系，那不是更好吗？我还等着你练好球与你较量一番呢？看来是没机会了„„“。从此我和这位学生成了无话不谈的笔友。他的写作能力在快速的提高。他的文章经常在同学中传阅，他的文章还多次获奖。由此我拿起表扬的武器。让每个同学都能受到奖励与表扬。我是这样做的：一次作文后，评出最佳真实奖、最佳语言组织奖、最佳进步奖，以及最佳美术字奖等。只要看到学生有一点点进步就要给予鼓励，不吝啬使用赞赏的话语和关爱的动作。做到深切地了解学生，能敏锐地发现学生的“闪光点”，懂得用最美的语言去激励他们。不知不觉中，学生的语言由羞涩拘谨变得活泼大方，学生的精神得到了彻底的解放，就连语言表达有障碍的学生也从老师赞赏的语言中体验到了成功的乐趣。因为我知道“人的深层需要都有渴望别人赏识的愿望”。小学生更如此。叶圣陶先生指出：作文的自然顺序应该是我熟悉事物中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。“这说明创作的冲动来源于对生活的热情。假如下笔前没有对事物的熟悉，没有心灵的体验，没有感情的波澜，就不可能写出好作文来。因此只要做教师的我们能抓住时机，适当点拨，会发现每个孩子都是小作家.总之，作文源于生活。作文教学要让学生亲身走进生活、感受生活，只有让学生口中有言、腹中有书，他们才会突破“人云亦云”，写出别具一格的文章。

第二篇：经历之我见议论文作

【篇一：经历之我见议论文作文】

“阳光总在风雨后”，经历过磨难困厄便会收获财富。经历充实着人生，是人精神上的整容刀，塑造更完美的人格。我认为经历是无价的财富。

惊蛰过后，春便坐稳了江山。可在惊蛰之前，春要抵抗残酷的倒春寒，只有经历倒春寒的磨炼才能使春光笼遍大江南北。经历倒春寒让春更坚韧，收获无形财富。陀思妥耶夫斯基为俄国文学的先锋巨匠，却鲜有人知他大起大落的经历。当他执笔端坐的那一刻，他就注定要经历非同寻常的折磨。作为癫痫病患者，他将身体交给上天，独留精神于己，靠意志触摸到俄国文学的最深点。身体的残缺让他经历磨难，却收获了无价的财富。是他的经历创造了伟大的陀翁，重塑残缺的体格。经历是自己独有的无价财富。

经历后收获的财富可以载入史册，受人膜拜。宇宙之王霍金经历了“渐冻症”带来的痛苦，却练就了他永不放弃的坚毅性格。他的身体无助的呆坐在轮椅上，思想却引领人们遨游太空彼岸。他的经历不仅让他收获坚毅的品格，更让他收获对世界有无限帮助的科研成果，名垂青史。苏炳添，一个偏远山区的少年，在被选中进入田径队后便开始了他的残酷经历。他就像一个上了发条的机器被教练困在跑道上，跑过一个个春夏秋冬。脚底的疼痛只有自己知道，却让他更加努力。场上十秒钟，场下十年功。正是经历了十年的魔鬼训练，才成就了亚洲新速度，他收获的财富载入史册，永远铭记在世人心中。经历过的财富意义非凡。

要想收获经历带来的财富，毅力必不可缺。让泪滴与汗滴作为自己的见证，作为经历的指路者。埋头肯干，才能经历最有意义的旅程，收获最美好的财富与更完美的自己。

珍惜经历，怀念经历带来的辛酸与收获财富时的甜蜜。经历是永恒的无价财富。

【篇二：经历之我见议论文作文】

今日，“经历”一词是我们每天都躲不开的。申请一份工作，要求“工作经历”；写文章，总以自己或他人的经历为素材；在做某些工作时，曾经的失败经历会浮现在眼前„„

有人认为，经历是财富，孔子周游列国的经历，丰富了他的学说；有人则否认，认为经历是负担，文革中许多文人受辱的经历，给予了他们无法承受的心理负担而自杀。但我却认为，把“经历”当做财富与负担的判定，本身就是狭隘的。

诚然，经历带来的负担可以压垮一个人，但如果理想看待，也可以成为财富。越王勾践被夫差击败，被强迫在吴国服侍夫差，深受其辱。如果他没有理性看待自己的境遇，而仅仅将这次经历看作负担，他就不会利用这段经历作为自己前行的动力，再次崛起复仇。这时，负担变成了财富。

没有了理性的分析，财富的经历也可成为负担。乔布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地开始了Lisa项目。他认为自己的观点总是正确的，总是被公众接受。他的自负使得Lisa美观而不实用，最终销量惨淡。此时，过去的经历给乔布斯的工作经验固然是财富，但他失去理性的惯性思维，反而是这些经验成为了他成功之路的绊脚石。

可见，经历是否是财富，是否为负担并不重要，重要的是对过去的经历的理性思考与利用。单方面的认定经历为二者之一，不探索另一种可能性，只会使财富变为负担，从而失去可利用的价值。

天地本宽，而鄙者自隘。对于经历理性思考的能力，对经历的价值开发的能力，才是真正的财富；对经验单方面下定论的习惯，才是负担。

窥于盘水则圆，于杯则亏，错在面形变耶？非也。错在以杯代盘乎！

【篇三：经历之我见议论文作文】

对于作家而言，必须拥有经历。“经历”，是空间维度上向着远方的探索，也是时间积累中沉淀的人生厚味。只有行走在辽阔的世界中，一位作家，他的陛下方能生长出更壮丽的河山；只有经历了世间千貌与人生百态，深厚的智慧才得以勃发。

在空间的广度上，无论作家与普通人，都在寻求逃离当下眼前的世界。雏鹰腾起双翼，梦想试云天。他们踏上向远方探寻的长路，用异国他乡的经历反思自己所处的世界。当余秋雨贴地历险几万里，亲眼望过古埃及、巴比伦与印度的文明时，他将自己的经历化成对遥远历史的医生演习。正是几经艰险亲身考察的经历，使余秋雨觉悟到了文明兴衰的本质，恍然回首，才惊觉中华民族千年流传的奥秘。如若不是像行者般无疆的经历，这洞穿千年的一声叹息，又怎能启示我们寻觅中华文化中最芳香高贵的成分？

文明的经历，在于海纳百川般广阔的眼界，而人生的经历，则重在生命阅历的厚重积累。一个人有了人生阅历凝结的光辉，就不必在用喧哗来制造自己的明亮。因为，当年轻的柳永“忍把浮名，去换浅斟低唱”，那纵舟赤壁的苏轼想必是一笑置之。官场失意的经历，让这个曾经的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死门前走一遭后，苏轼终于懂得了人生须臾、长江无穷。风雨飘摇的朝堂抛弃了这个流浪的文人，但正是这样的打击与挫败成就了一个崭新的苏轼。物我相忘，天地无尽间，我们看到了这个顽童的成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆融而大气的安详，一种无需声张的厚实，蓦然回首，人生命途的历练引领苏轼走向与天地合一的境界。曾经苦难与失意的经历，都成为他伟大生命的注脚。

经历，是生命中最宝贵的成分。远行奔走，感天地之无疆，悟文明之兴亡，是经历；体味命运，察人生之无常，觉精神之恒昌，也同为经历。在时间与空间相交的今天与眼前，正是无数的经历构筑了我们对世界的认识，沉淀了人生的智慧。它是作家灵感的源泉，更是我们取之不、用之不竭的宝藏。

去吧，去经历吧，无尽的远方，无尽的生命，无论悲喜，无论苦甜，经历是生命存在的意义。

【篇四：经历之我见议论文作文】

但凡能被我们称作“经历”的事情，总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历与见识，深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性，或许，会让他的心从此多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反，“经历”是熔铸赤子之心的必需——可以说，不曾“经历”的人生是不值得过的。

只有经历，方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生，可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害，为人幕僚却不被起用，担任虚职而受尽嘲讽，安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历，这段极尽挫折与苦难的人生，还有谁的不幸能与之匹敌？可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉，反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋为秋风所破，可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中，他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护！他家徒四壁，亲人离乱，娇儿夭折，可写尽自己苦难经历之后，他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说，我这个小吏尚且如此，那黎民苍生又在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的景况下，承受着怎样的生活重压？杜甫正因有了万千般苦痛的经历，才得以怀揣着挚爱与同情，为百姓鼓与呼，从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦，但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古诗句面前，都仿若一群为赋新词强说愁的少年，充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历，是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意，是经历所带给他的伟大。

只有经历，方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生，并写了一篇散文纪念。那是一个临近冬至的时节，史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待着吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情怀、自己多灾多难的人生经历。她说：“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作，史铁生都不谈什么道理，不谈什么曲折苦难的人生经历——哪怕它们其实贯穿了他的一生，从青年残疾到亲人离丧，从时代变乱到老来顽疾，他有大把大把的经历，可他总是沉默。当他谈到自己时，没有一点夸张的说辞，没有一丝激昂的语调，没有一滴委屈的眼泪是为了怜惜自己的苦难而落，没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自己的牺牲而流——经历，不仅带给他生命质量的厚重，更给了他平和与沉默。他有着丰富的苦难，住久了旁人无法企及的生命成就，可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的，是单纯无知的心，而经历世事却仍然谦逊平和的，是真正被历练出的一颗赤字初心。

所以，与其躲闪苦难，畏惧“经历”，不如敞开心门，看这广阔的天地，投身其间，历炼出一颗厚重充实的赤子之心。

【篇五：经历之我见议论文作文】

经历于人，如同蛇之蜕皮，蝉之蜕壳，为人在苦痛中带来成长。

痛苦的经历让人们在苦困中觉醒，继而去探寻人生的价值所在。正如鲁迅，若无在仙台医大看录像时的震惊耻辱，他如何下定决心弃医从文，以笔为剑，唤醒沉睡的民众？毛润之若非亲身感受到农民生活与城市官僚的极大差距，如何在窘困之中醒悟，决心为受苦受难了千百年的百姓裂出一线晴空？若非经历了太多次无法反抗的屈辱，中华儿女如何团结在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因为人们经历了、忍受了，在这经历中磨砺出了坚定执着的心，才会在苦难的咆哮中一往无前。

然而痛苦压抑的时代已经过去了，随着民主开放的光照耀神州大地，人们痛苦的经历少了，这难道意味着这痛苦的经历已经不再重要吗？

不是。相同的隐痛已愈合在时间的抚慰中，但是，不论是个人的经历还是国家的经历，都仍然在痛苦中指引人们前进的方向。

对于个人来说，苦难的经历让人们产生了同理心。人们因自己的苦痛而衷心希望他人不再经历。正如那几十年风雨无阻为乡村儿童治疗脊柱畸形的伟大医者，幼时身体上的苦痛促使他一次次开创医学史上的奇迹，为与他有相同经历的患儿送去光明健康的未来。他的经历，让他在痛苦中感知大爱，从而贴近那一颗颗与他相似的心。经历送给他的，是永不褪色的大爱，让他的心走向成熟与伟大。

对于国家，过去的贫穷落后闭塞的哭过是掩不住的灰暗经历。但也正是这份经历，让国家不遗余力地发展、建设，让中国短短几十年便成为东方仰头的雄狮。经历带给国家的，绝不仅仅是墙上可憎的污迹，还有那份破而后立的坚定执着。

正因如此，经历是人生宝贵的财富。它也许会是心中盘桓不去的阴影，也许会是环境中挥之不去的污迹，但是当人们战胜了对经历的恐惧，以经历为鉴，那么不论于人于国，都会带来思想上的成熟与进步。当人们认识到经历之于人的重要意义，便会不惧未来之不可知，而勇敢走向拥有无限可能的前方。

【篇六：经历之我见议论文作文】

不曾经历过黎明前的黑暗，怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬的冰雪，怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣，怎能识尽人间百态。

经历，可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治国为相不是念起即可，更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后，他得到赵王赏识，出将入相，连横六国以制强秦。王维在山林之中，感受到“明月松间照，清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场，方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难，得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑，寻求经历于外，而后增其心智。读万卷书，不如行万里路。唯有经历之后，书本中的道理，才能变成自己的智慧，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回转于叶脉之上，要靠你用瓶钵将其收集。

经历，可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后，认识到世间人心在官场中的污浊，依然抽身而出，饮酒于南野，李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣，发出“手中电击倚天剑，直斩长鲸开云海”，识尽阳光下的黑暗，才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒，马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂，鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人，如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了死亡的来到，才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下，统治者所勾画出的一派天朝上邦，国富民强的春秋大梦，被列强用炮火击了个粉碎。

不曾经历，只能说出空言大话。不曾经历，脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历，便如同活在一个黑暗中，你没有自己的光明，拿别人的观念看法，当做自己的。这便是改革开放初期，社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩，回头，大胆的迈步前行。有跌倒，有阻碍，可经历后你会发现，原先的困难，已经铺满了来时的路旁，开出灿烂的花朵。

【篇七：经历之我见议论文作文】

《圣彼得堡的留恋》中说，一个作家必须有经历。我赞同这个观点，若一个作家没有经历，他的作品必然也没有味道。

那么为什么只有有经历的作家才能写出好的文学作品呢？

首先是他们知识渊博，经历了无数的作家必然见过大世面，对这个世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《红楼梦》，为何如此受世人及世界赞赏，因为作者有丰富的经历，对世界有深刻的了解。《红楼梦》不只是一本架空小说，而是一部封建社会的百科全书。《红楼梦》中对于人物装扮与饭菜及它们的制作流程描写极为细致，甚至具体到每个物件都有名字，这必然是一位经历无数，知识渊博的作者，才能写出如此精细准确，有味道的作品。若一位作家没有经历，他的文章必然孤陋寡闻，平淡无奇。

其次是他们对世态炎凉对世界阴暗面及痛楚有很深的了解。一位经历了无数的作家必经历过痛楚及世态炎凉。曹雪芹年少时锦衣玉食，但到中年时家境式微，变得穷困潦倒，正是因为它具有如此痛苦的经历，才能写出《红楼梦》这部伟大的作品。李煜亦是如此，在国家衰败之前，他的词多写宫廷快乐的生活，词的内容也相当浅薄，但当他经历了亡国之痛苦，便有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绝唱。《圣彼得堡的留恋》中的陀翁亦是如此，他经历了西伯利亚的流放，穷困与潦倒，从而对世界有了深刻的认识，从而写出了极具深度的文章。与他们相比，没有经历过任何苦难的冰心写出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就没有任何味道。苦难的经历促使一个作者成长，从而写出有味道的作品。

一位有经历的作家才是优秀的作家，他的文字必然有味道，只有经历才能塑造出优秀的作家。

【篇八：经历之我见议论文作文】

没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。

经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗？不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗？去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的！但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的席卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。

经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。

且看中国航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽；看中国女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏！怎样的灵魂坚强！去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒的是心底的自己，冶炼的是一颗久受风雨摧残、麻木缩槁的心。将自己置于新活之中，是生命知觉苏醒，是精神重向光明。

当现代人局促自己于封闭的水泡房屋，是不敢还是冷漠？经历，会让自己遍体鳞伤，会体味到获得又失去的无奈与凄凉。可是，不去经历就是放弃对自己的释放与打量，放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的、独一无二的财富，对于你所追求的成功，也对于你所向往的精神光明。

人应该去经历，去丰实自我，超越辉煌！

第三篇：案例教学之我见

案例教学之我见

---新教材培训心得体会

肖登国

高中地理新课标教材与原高中地理教材相比，其编写的指导思想更加注重地理的基本理念与独特视角，更加侧重反映地理的应用价值，更加突出学生学习的自主地位，能很好地体现高中地理教材的基础性和时代性特征。依据上述指导思想，新课标教材强调地理思想，注重问题探究，联系现实生活，尝试多种表达，构建了新的体系结构和体例结构。比如，新教材增加的“案例”“问题研究”等模块，就是特色与优势。

在实际教学中，教材是教学的资源之一，地理案例的引入是辅助教学的载体。我们有必要依据教学目标、教学设计、学生认知水平及教师授课特点等实际情况，对地理案例进行相应的处理。

1、对案例进行整合

对某些与教材课文联系紧密的案例，可将其与教学课文整合，即作为课文的组成部分进行教学。譬如，在进行“必修2”第一章《人口的变化》中“人口迁移”这一部分内容的教学时，案例“我国古代的几次人口迁移”与课文中新中国建立以来国内人口迁移的内容，存在时间的先后关系，按照学生认知的逻辑顺序，可以将案例与课文相应的内容进行 整合后教学，让学生对国内人口迁移的阶段及各阶段的影响因素有更清晰的认识（比如，可以插入电视热播种的《闯关东》联系起来）。在“必修2”的第二章《城市与城市化》中“城市等级发展区位条件”部分，选取“上海市城市化等级和服务范围的变化”的案例，而上海市等级的提升本身又是城市化进程的表现，教学中可将其与“城市化”一节的内容进行整合，实施案例教学。

2、对案例进行增补

根据教学内容或时代发展的需要，从课外选取相关的地理案例进行适当增补。如果能够找一些本地的案例，那就更好了，结合乡土教材是最有效的办法。譬如，“必修2”第二章《城市与城市化》中城市空间结构的影响因素教学时，教材案例“纽约市的少数民族区”只涉及到民族因素，就需要补充其他因素（个人收入、地区知名度、早期土地利用方式等）对城市空间结构影响的案例。这样，例证会更充分。在阐述交通运输布局受经济、社会、技术和自然等因素的影响和制约时，“必修2”第五章《交通运输布局及其影响》中引用“南昆铁路的建设”的案例，具有代表性。随着青藏铁路的全线建成通车，我认为教学中应该增加“青藏铁路的建设”案例，以更好地体现时代性。

3、对案例进行拓展

即对教材中的地理案例适当地予以拓展。譬如，在农业 地域、工业地域案例的教学中，仅仅凭借教材案例的资料是远远不够的，因为学生欠缺的是这些地域相关的背景资料以及对工农业生产实践的一般认识，所以，教师有必要对相应的内容适当量地进行拓展。案例“嘉兴聚落形态的变化”与京杭运河的兴衰密切相关，而历史上与京杭运河共兴衰的名城还包括山东济宁、江苏扬州等，教学时候可进行一定的拓展。

4、替换

即对教材中的某些地理案例进行替换，其目的是为了更符合教学需要，更贴近学生的生活实际。比如，生态农业教学中，相关的典型案例很多，教材的案例可替换为“珠江三角洲桑基鱼塘”的案例。“必修1”第三章《地球上的水》中，水资源的利用的案例“咸海的忧虑”可替换为我国华北平原水资源短缺的案例；“必修2”第六章《人类与地理环境的协调发展》中，人地关系失衡的案例“玛雅文明的消失”可替换为我国黄土高原或者新疆罗布泊的案例；“必修2”第四章《工业用地域的形成与发展》中，案例“珠江三角洲音响生产的工业集聚”可替换本地工业集聚的案例。

另外，部分教材案例以客观地理事实呈现，教师教学中，可依据教材设计有梯度的问题，引导学生讨论交流，挖掘隐藏在地理事实背后的一般原理和方法。再者，以具体解释抽象的例证性案例，一般呈现在地理原理、过程和规律之后，教学中可依据学生实际情况进行顺序调整。比如，“必修1”第五章《自然地理环境的整体性与差异性》中，可以将“东北森林变化导致环境的整体变化”呈现顺序提前，通过引导学生对案例分析、抽象及概括，最终得出自然地理要素的变化“牵一发而动全身”的结论。这样，可强化学生对地理规律的印象，同时也锻炼了学生分析问题、解决问题的能力。

随着高考的改革，案例教学应该注重与对学生分析问题解决问题的能力培养，而不是单单知识的传授，要重在教学的过程而轻结果。让学生从案例当中学习总结事物的规律。

当然，新教材地理案例的处理归根结底是为地理教学服务的，处理的方式会因为教学的实际情况不同而有所差异。因此，教学中应该灵活应用。需要强调的是，地理案例是辅助教学的载体，只是外在手段；新课程理念背景下，地理教学的灵魂是突出学生的主体地位，教师需要发挥组织者和引导者的作用，在设计教学案例时，赋予学生的自主探究学习的权利，让学生学习到对终身发展有用的地理知识。

2012年10月20日

第四篇：音乐教学之我见

音 乐 教 学 之 我 见

——参加课改后的思考

立仓中学 刘 冲

【内容摘要】：

2006年7月14日，我们音乐老师在蒙城电大迎来了第一轮课改培训，期间和利辛县的老师交流教学心得，听到这么一句话“上平行班级音乐课，第一节生，第二节顺，第三节熟，第四节第五节以后就是厌”，作为教学者，我们扪心自问过为什么产生“厌”这个问题吗？如果一味重复相同的内容，不顾及教学对象的变化，这和念经的和尚又有什么区别呢？是的，我们该认真的反思一下，如何上好一节音乐课。音乐新课程标准指出，“音乐课的全部教学活动应以学生为主体，师生互动，将学生对音乐的感受和音乐活动的参与放在重要的位置。”如何做到这一点，是本文将要探讨的话题。

【关键词】：

认识兴趣投入学风

一、提高认识 转变观念

通过几个月的教学，我发现学生对音乐的感受，只是“三分钟的热情”，老师也是满怀一腔热血，到头来也是哀声叹气。为什么音乐课，教师不愿意教，学生不愿意学呢？在我看来，不是学生不愿意学，而是老师不愿意教。其实学生很喜欢音乐课，因为学生觉得音乐课可以开怀大唱，尽情地享受，去寻找快乐。很多教师认为自己教的歌曲学生不喜欢，而有的流行歌曲自己又不会唱，所以久面久之，便丧失了信心，音乐课就成了“自由课”，当然，也有部分学生认为“学音乐没有用，升学考试也不考音乐”这在很大程度上也打击了教师教学音乐的积极性，再加上学校对音乐课的不重视，更是给老师当头一棒。即便如此，我们作为一名音乐教师，更不应该放弃，我们应坚守自己的职责，好好地为学生服务，为培养全面发展的学生服务。

通过学习《音乐课程标准》，大家都清楚，音乐教师是音乐教学的组织者

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和指导者，而学生才是课堂教学中真正的主人，然而很多时候，我们是喊着口号，真正在教学中碰到一系列问题时，却很少记得他们的主人地位，甚至于喧宾夺主，一味指责对方的不是。深究下去，还是教师几十年根深蒂固的传统教学理念在不知不觉中起着作用。以往传统的音乐教学，不强调情感体验和表达，多注重基础乐理、识谱和技能的训练。导致一些课堂唱出的歌，像是音符的堆积，没有形象和感情，缺乏感染力，更谈不上审美。谁的课堂唱的“有劲”谁就上的好。歌咏比赛第一名当然是唱得最“响亮”的班级了，哪管什么情感不情感。当今教育部颁布的新音乐教学大纲及“课程标准”将情感体验和表达提到重要位置，无疑是个飞跃！在提倡创新教学素质教育的今天，教师的新型角色应该是一位促进者，是一位合作者，而不是一位单纯的传授者。因此，我认为，在音乐课堂教学中，教师要放下架子，多给学生一点微笑，尽量和学生一起共同参与到音乐欣赏、音乐表演、歌唱学习、器乐演奏等活动中，鼓励学生大胆尝试，充满自信参与音乐活动中来，使学生把老师当作与自己共同学习的朋友，消除心理上的距离感，营造民主、和谐、宽松的课堂氛围。音乐教学中要承认差别，因材施教，音乐教师对所有的学生，都要给予热情的关怀和鼓励，使全体学生们都积极投身到音乐中来„„，现代教育强调建立新型的师生关系，尊重学生的主体地位，这样就要求我们音乐教学从以往教师讲，学生听的单向交流过程变成了师生互动的多向交流的过程，使学生乐于学习音乐，同时也使教师从知识的传播者转变为学生学习的引导者、参与者、合作者。

二、培养兴趣，寓教于乐

《初中音乐教学大纲》中“教学目的”第一句话就是“培养学生对音乐的兴趣”。①《音乐课程标准》也指出：“兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐课保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。”应“以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。”②如何做到这一点呢？

首先，给学生第一堂音乐课，提高学生对音乐的认识十分重要。譬如，可以告诉学生:两千多年前，伟大的政治家、思想家、教育家孔子在给学生上的“礼、乐、射、御、书、数”课时，把音乐放在第二位，这就说明了音乐的重要性。我在上初中第一堂课时，问了学生一个问题：“你们知道自己的大脑分为几个半球，而每个半球都是干什么的呢？学生大多数都不知道，于是，我便告诉同学们，人的大脑分为左右两个半球，左脑进行聚合性思维活动，是智力活动的基础，右脑进行发散性思维，是创造力活动的基础，从培养人才的角度，我们仅需要智能型的人才，也需要创造型的人才。而培养创造型的人才，就要加强训练右脑，而学习音乐正是开发右半脑的手段之一，因此，我强烈要求学生学习音乐吧，音乐使你变得更加聪明。并且，我还让学生记住德国伟大爱国诗人歌德的名言：“不爱音乐，不配作人。虽然爱音乐，也只配半个人。只有对音乐倾倒的人，才可以完全称作人。”③

其次，培养学生良好的音乐兴趣，也是开展音乐课必不可少的一个环节。兴趣，有激发学生学习积极性及提高学习效率的功能。如果针对学生学习音乐来说，兴趣就是他们打开音乐圣殿的金钥匙，也是他们遨游音乐世界的矫健翅膀。因此，作为教师就应为学生创设良好的音乐环境。怎么才能做到这一点呢？教师可以建议学校在教室、楼道的墙壁上适当的悬挂音乐家画像，张贴一些有教育意义的音乐格言；还可以出版一些音乐墙报或音乐板报等；还可以利用学校的广播，播放、评论优秀的音乐作品，介绍音乐家的生平、故事，发表学生对社会音乐生活的种种议论或评价等等；老师还应联系国庆节、元旦举办庆祝活动，发现并培养人才。

不仅如此，音乐老师还应对自己所教学科喜爱，对自己所教学科负责，除了认真钻研教材、细致备课、兢兢业业地上课以外，还必须在仪表、教态、教学语言、教学方法等问题上多下功夫，让自己的言教和身教去激发、去培养学生学习音乐的兴趣。同时，音乐教师要努力学习、掌握现代教育技术，利用现代信息、声像技术的形象性强、信息量大、资源宽广等优点为音乐教学服务。引导学生利用现代信息技术学习音乐，实行“开放式”的音乐教育，增加学生学习音乐的兴趣和积极性。

三、组织好教学，培养良好学风

我认为要想让每一节课都成功，很不容易，但是有几点值得关注。

1、制定并认真执行课堂教学常规

“不以规矩，不成方圆”，新学期伊始，就应该把音乐纪律逐条打印成篇，好的习惯的养成可以终生受益。纪律一旦制定，就要坚决执行，可不能“三天打鱼，两天晒网”，对违反纪律的学生要批评教育，对认真执行的学生要表扬鼓励。这对培养学生自学遵守纪律，养成良好班风，树立教师威信，都有很大影响。

2、上好每一节课，很关键

上课堂是每一个教师都要面对的，如何把握这短短的45分钟，是需要一定艺术的。我的一贯做法是：课前一支歌。为了安定学生的情结，把学生引入音

乐的环境之中，在课前播放一首美妙动听的乐曲，或是师生共同演唱一首歌曲。这对整节课的教学都很大帮助。有一点不能忽略，上课时一定要互相问好，为什么要这样做呢？一方面可以让学生的心回到课堂，更重要的这是尊师爱生的具体体现。接着，一定要把这节课的教学任务和要求简明扼要的告诉学生，让学生做到心中有数，目的明确。当然，要想感动学生，先要感动自己，我会在课下不停地唱，反复地唱，即便课前准备得再充分，课堂上也难免出现意外。例如我在教学八年级音乐时就碰到过：一节音乐课上，我准备教学生唱《团歌》，当时学生嘘声一片，说这不好听，让我教流行歌曲，但是我并没有因此而不高兴，相反，我很镇定地告诉学生，让我唱一遍给大家听听，若好听，我们就学，不好听，我们再换也不迟。等学生安静下来，我开始用心去演唱这一首歌，学生听后感觉还不错，于是我又给学生讲，这学期团委要举行《团歌》比赛，你们一定要好好地学习，争取拿个第一名。学生在我的鼓励下学得都很认真。

3、培养学生的信心和毅力

初中学生思想还不成熟，他们在学习中遇到困难时，往往表现出畏难、泄气、灰心，在行为上，他们往往虎头蛇尾、半途而废。有些学生喜欢唱歌，但不求唱好，只是“三分钟热情”；有些学生不明白学海无涯的道理，往往以为自己唱的好而骄傲自满，不把其他学生放在眼里，或把教师的劝告置之不理；有些学生甚至出现厌学情绪，这种种迹象都表明学生的学习态度不端正，对音乐认识上的不足，也就是不良学风的表现。怎样才能纠正学生这种错误认识呢？我认为：一定要启发学生的学习积极性，好的音乐作品可以移风易俗，激励人们奋发向上；表扬、鼓励的方法可以激励学生的上进心，培养他们的自信心，对错误及不良表现，要进行批评教育。同时，还要注意学生的个性差异，面向全体学生，注意因材施教。有些教师在课堂上将学生分为“三六九等”，将音准不好、节奏感不强的学生定为“五音不全”的小音盲，为了取得好的课堂效果，课堂集体唱时，不让他们开口，久而久之，使他们产生自卑感，害怕上音乐课。有时学生的观点和老师不一致时，出于“师道尊严”有的教师会采取粗暴、压制、断然否定的态度对待。因此，我想在课堂教学中，应该多用鼓励性的语言，比如“让我们一起来”、“请”、“你能行”、“我真佩服你”、“要有自信”、“你真棒”、“你的想象比我还丰富”等等，拉近师生间的心理距离，创设宽松和谐的教学氛围。同时，我常常放下“架子”跟学生一起欣赏、一起唱、一起跳、一起思考、一起讨论，师生共同完成教学。教师只有不歧视学生，面向全体学生，将爱心献给每一位学生，才能全面提高学生的艺术素养，达到音乐教学目的。④在音乐教学中，教师必须爱护学生，尊重学生的人格，鼓励学生勇敢参与音乐实践活动，踊跃参加评价活动，勇于发表自己的见解，提出不同看法，让学生在充满愉悦、和谐的氛围中得到美感和享受。这种宽松、和谐的气氛有利于培养学生学习音乐的自信心和毅力。

四、开展课外活动，保证音乐投入

为什么我们农村音乐教育培养的人才寥寥无几，而经济发达的城市却人才济济，大家有没有思考一下，到底什么原因出现如此大的反差呢？1999年，我在阜阳师范学院进修学习两年时，我深有体会，在这里所到之处，到处都可以见到学习音乐的人的影子，什么视唱班，声乐班，器乐班，真是班班爆满，在小沟旁，马路边，“ma„„.mi „„”、“aaoai、aaoai、aaoai '练声的人此起彼伏。大家谈论最多的话题就是音乐，谁谁在谁的班今年考上哪个音乐学院。总之，大家都在为音乐而活着，都是为了音乐梦想而学习。社会上的一些家长，也利用课余时间或假期把自己的孩子送到青少年活动中心，参加各种各样的培训班，什么电子琴班，舞蹈班，声乐班，绘画班等，去接受艺术的洗礼和熏陶。再看看我们农村，有什么？平常上课连一件乐器出没有，就连放磁带的录音机学校也舍不得买，基本上音乐老师都是凭嗓子教，并且每周只安排一节课，教师想教，学生想学，时间大少了。因此，我想，多开展课外活动至少可以弥补学生学习音乐时间上的不足，当然辅导老师的角色就显得重要了，除了具备基本的音乐素养外，还应多才多艺，满足不同需求学生的培养。这就需要教师要不断地学习，不断地充电，才能适应新形势下对人才培养的需要。目前，正在使用的录音、摄像设备，以及CD机、VCD机、DVD机等音像设备，为音乐课外活动的开展提供了广阔前景。当然，最重要的是学校应为课外活动提供场所，音乐器材，配备一定的资金，积极提供有利于课外活动发展的条件。

当前教育改革正在进一步深入，“新课标”实施正在顺利地进行。我们要紧跟形势，转变音乐教育的观念。要把音乐教学同学生生活结合起来，注意不同年龄阶段孩子的特点，要以真善美的艺术形象感染学生，指导学生体验生活，增强音乐学习的初中意识，切实提高学生感受音乐、表现音乐、鉴赏音乐的能力，培养学生高尚的思想品德。

最后，让我们所有的音乐老师记住一句话：我们再也不能把音乐的残疾让孩子们带着它步入成年。再者，我们更应该时刻铭记：我们音乐教育的目的，不是培养音乐家，而是培养人。⑤让我们把毕生的精力和心血献给农村的孩子

们吧！

【注释】

①《初中音乐教学大纲》人民教育出版社，2005年6月，第15页 ②《音乐课程标准》北京师范大学出版社，2002年5月，第33页 ③《音乐教育教学经验》人民音乐出版社，1996年9月，第118页 ④《校园歌声》校园歌声编辑部，2005年9月-10月，第50页 ⑤苏霍姆林斯语

【参考文献】

1、《初中音乐教学大纲》人民教育出版社，2005年6月

2、《音乐教育教学经验》人民音乐出版社，1996年9月

3、《校园歌声》校园歌声编辑部，2005年9月-10月

4、《音乐审美教育》人民音出版社，1993年6月

第五篇：启发式教学之我见

启发”一词，来源于我国古代教育家孔子。他强调“不愤不启，不悱不发”。朱熹对此解释说：“愤者，心之通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，“谓达其辞。”其意思是说，教师启发学生时，要首先造成一种“愤”、“悱”的状态。这就要求教师根据教学目标，从学生的年龄、心理特征、知识基储认知结构等实际出发，采用各种生动活泼的方法，引导学生积极思维，使他们主动地获取知识、发展智能，这种教学方法就是科学的启发式教学，是一种积极的双向的教学方法。采取启发式教学的根本目的是为了更好地发挥教师的主导作用、学生的主体作用，从而充分调动教学中各种因素发挥积极作用，提高教学质量，使课堂教学过程取得最优化的效果。主要方法和规律是：

1.以明确的科学的教学目标形成启发式教学的思索主线

在确定教学目标时要突出重点，而突出重点就不能不有所舍弃。因此，中学语文课文的深层次启发式教学在教学目标的设置上，强调“一篇一得”或“一篇两得”，不搞面面俱到。并且在教学时以教学重点贯串整个讲述，让所有的讲述紧扣教学重点，努力把重点讲深讲透。这样，由于教学的口子开得比较小，就使学生在集中突破中获得强烈的效应；还由于每篇课文的个性与教学重点各不相同，使得每一篇新的课文的讲述吸引着学生进入新的思维天地。

我们在讲课文时虽是“一篇一得”“一篇两得”，但这篇是按计划安排的这“一得”，那篇是按计划安排的那“一得”，合起来就构成了一个完整的知识体系。

确定教学重点很有讲究。例如教学初中语文第一册《小桔灯》一课：从初中语文教材的整体来看，第一册重在帮助学生认识学习语文与生活的关系，而《小桔灯》所在的第三单元的五篇课文，描绘了不同时代的社会生活，刻画了几个性格鲜明的人物，因此此课的第一个教学重点就应定在“如何通过描绘社会生活，刻画性格鲜明的人物”上。还有《小桔灯》所在的第三单元，原创文秘材料，尽在文秘知音wm338.com网。以“说话要有条理”作为本单元教学语文知识的重点，因此结合课文的实际，此课第二个教学重点就应定在“如何巧妙地以物作为贯串线索组织叙写、刻画人物”上。只有这样确定各课的教学重点，才能使各篇课文的“辐条”指向了单元的“轴心”，使各个单元的“辐条”指向了整个教材的“轴心”。

2.借助导读提纲建立起师生共同的思维空间

深层次启发式教学强调学生主动地通过自己的思索接收知识，而学生的思索必须与教师的教学目标合到一块去，这就需要借助提问进行引导。但提问不能是乱问，必须有合理而科学的安排；并且由于学生对课文的教学目的及内容重点常不能很好把握，必须使学生对讲课的思路有所了解。为此，许多有经验的教师常借助导读提纲去建立师生共同的思维空间。原创文秘材料，尽在文秘知音wm338.com网。确定课文的教学目的，这是要求教者善于抓出总的问题，以此去总领课文的讲述与学生的思考；编导读提纲，则要求教者善于分解问题，有步骤地在各部分讲述前把小问题提出来，以此统领一个部分的讲述与学生的思考；总的问题与各部分的问题合起来，就形成了一条科学的思路，从而使学生的思索合理而有效。

例如《小桔灯》一课，就可根据前述教学目标编出以下导读提纲：(1)课文通过小姑娘的故事描绘了什么样的社会生活？它反映了哪两个方面的社会情况？(2)课文怎样从所叙说的社会生活内容中刻画出小姑娘镇定、勇敢、乐观的性格？(3)课文中有一个怎样的物在连接着整个记叙？它是怎样巧妙地贯串在记叙中的？(4)作者细致描写这个物的用意是什么？它怎样对表现小姑娘的性格发挥着作用？由于有这样一个导读提纲，师生就能纽结在一起进入共同的思维空间，并且能使学生在这种思考的反复训练中收到举一反三的效果。

３.教学的落脚点应放在把思考引向规律性的认识上。

初中语文课文是学生学习语文知识的范文，因此课文本身不应是目的，目的在于讲清课文是如何很好地起到示范的作用。这种示范作用是通过规律性的认识来显示的。语文是一种有规律可循的现象，“文成而法立”，“法”即规律，优秀的文章显示着语文规律，找出这种规律，并按规律办事，这是语文学习的根本。一篇课文的讲述成功与否就看是否把这种规律性的认识讲清，让学生通过思考真正掌握，并进而能在实践中运用从而转化为自身的能力。因此教师的所有讲述都要求紧扣这种认识，而学生进行的思考核心也就是认识这种规律性东西。

怎样从所教的课文找出规律性的认识呢？(1)要能透过课文中具体材料的现象与过程，把决定着事物面貌的本质的东西抓出来；(2)既是规律就不仅只存在于这一篇课文中，在同类的其它课文中也能得到验证，它也不仅停留在已有的课文中，它将能在未来的语文实践中得到验证。在深层次启发式教学中总结规律性的认识，要求：(1)紧扣前面的课文讲述（特别是已有的板书）得出；(2)着眼于总结课文所显示的艺术创作经验；(3)采用“条述式”，一条条地把规律性认识的要点讲清楚。

例如《小桔灯》一课，就可紧扣主板书的内容由前面的讲述总结出以下的规律性认识：

一、怎样通过描绘社会生活刻画性格鲜明的人物？（1、把人物置身在典型环境中；2.细致地描写人物的行动；3.从人物的故事与行动中显示出人物的鲜明性格。）

二、怎样巧妙地以物作为贯串线索组织叙写、刻画人物？（1.在记叙中自然巧妙地引出物；

2、在记叙中具体生动地描写物；

3、运用象征手法由物抒发出深刻的感情。）深层次启发式教学就在对这种举一反三的规律性的讲述与思考的过程中，瓜熟蒂落、水到渠成地达到教学目的。

中学语文课文启发式教学是一门高妙的教学艺术，要根据具体的课文与教学对象进行创造性的运用，教师的创造性思索本身就能启发学生的创造性思索，而学会这种创造性思索正是启发式教学的目的所在。