文言文2012年学科说明中的文言文

第一篇：文言文2012年学科说明中的文言文

一、原文：刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。

1．经年：一年左右。2.列说：到处游说。3．会：适逢，正赶上。

4.角：较量。5将：统帅。6人几为鱼：人几乎被淹死了。

7恒：总是。8或：有的人。9然：这个样子。10几：几乎，差点。

11．岂：难道。

译文：有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了.由于这样，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人难道会欺骗我吗！”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。

二、原文： 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？

译文：贞观二年，太宗对房玄龄说：“又想到从汉魏以来，诸葛亮当丞相，也非常平直。他曾经上表皇帝将廖立、李严贬到南中。廖立听说诸葛亮逝世，哭着说“„„”李严听说后，发病而死。所以陈寿说：“诸葛亮处理政事，开诚布公，尽忠心对时局有利的，即使是他的仇人也一定奖赏；犯法怠慢公事的，即使是亲人也一定重罚。”爱卿你们怎么能不仰慕他们？

三、原文：初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党[1]，士大夫莫敢往别，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党[1]？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。

翻译：当初，范文正公（范仲淹）被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫都不敢前去告别，只有王质独自抱病在国都城门(为范仲淹)饯行，大臣们责怪他说：“你，是长者，为什么要把自己搅进朋党里面去？”王质说：“范先生是天下的贤人，我哪敢和他比，如果让我做了范先生的朋党，那我感到太荣幸了。”听到的人都惭愧得缩脖子。

字义：莫：不厚：多闻：听朋党：同类的人为私利而结成的小团体

王待制质：即王质，待制为官名 缩颈：缩头，表示吃惊害怕

四、原文：孔子见齐景公，景公致廪【lǐn】丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

释义：孔子谒见齐景公，景把廪丘邑赠给他，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。

五、原文：六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为‘五一’尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为‘六一’乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

译文：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到 1

阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”

六、原文：孝绪七岁出继从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。

年十六，父丧，不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，亲戚咸为之惧。孝绪曰：“亲而不dǎng，何坐之及？”竟获免。

译文：孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。

十六岁时，父亲去世，服丧期间不穿丝絮之衣，即使尝到味美的蔬菜也要吐掉。表兄王晏地位显贵，多次到孝绪家，孝绪估计他必遭大祸，一听到王晏带来的仪仗队的奏乐声，就钻过屋后的篱笆逃避躲藏起来，不愿和他相见。有一次吃酱觉得味道很美，问酱从何而来，听说是来自王家，马上吐出所吃的东西并将酱倒掉。等到王晏被诛，亲戚们都怕他受牵连，为他担心。孝绪说：“虽是亲戚，但不是同dǎng，怎么会被连坐？”最终免罪。

七、原文：村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为?”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。

译文：有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。张元乞求不要丢弃它，说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，趴在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪得不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，找到了叔父。马上把他送去医治，没过一天就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。

八、原文：李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻①于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝?使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟②者何为?”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。

字词释义：肆：屠宰场逸：逃跑捶：鞭打是：这渠：相当于“他”惭：羞愧批：拍打颊：脸颊

译文：雍正初年,李家洼有个姓董的佃户,他的父亲去世了,留下一头牛,这头牛又老又跛,董家把它卖到屠宰场。老牛逃跑，到董父墓前直挺挺的伏卧在地上，人们牵扶鞭打都不起来，只是摇尾长叫。村里人听到这件事，都络绎不绝地来看。忽然邻居刘老头气愤地来到，用棍杖打牛说：“他的父亲掉到河里，与你何干？让他随波漂流沉没，让鱼鳖吃掉，难道不是大好事？你无故多管闲事，用你的尾把他引到岸边救了起来，让他多活了十几年。致使他活着要奉养，病了要医治吃药，死了要用棺材收敛，而且留下一座坟墓，每年都要祭奠扫墓，成了董家子孙无穷的累赘，你得罪太大了，你本该就死，还叫什么冤呢？”原来他们的父亲曾掉到深水中，牛也随之跳到水里，用它的尾巴把他救起来的。董某最初不知道这事，听到这事后非常惭愧，自己打脸颊说：“我真不是人！”急忙把牛牵回家。几个月后，老牛病死，董某哭泣着掩埋了它。

九、原文：王羲之尝诣门生家，见棐（fei）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺（ji）山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠（yun）色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

尝：曾经 诣：前往，去到棐几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。

真草：楷书、草书。蕺山：山名，在今浙江绍兴。老姥：老年妇女。

王右军：指王羲之。重：看重，推崇。累日：多日愠：生气

译文：王羲之曾经到他的一个弟子家，看到一棐木几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。（这些字）后来被这个弟子的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇

人，拿着一把六角扇在卖它。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“（你）只要说这是王右军书写的，用它可以卖一百钱耶。”老妇人遵照他说的（去做），人们都争着来买这把扇子。又有一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑着却不答应。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊。

十、原文：建安建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

译文：建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离走，便重加赏赐。关羽全部封存曹操给他的赏赐，呈书告辞，到袁绍军中投奔刘备去了。曹操左右的人想要追赶关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不必追了。”

十一、原文：邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰知而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”

译文：邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹煮着吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹煮着吃了。过后（他）对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过人们自以为不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹煮的，同人又有什么关系昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹煮着吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。字词翻译：

时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。异：区别，不同。取：获得（招致）。

启示：干什么事得在合适的时候，不然的话就会招来不幸，如 不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸。

第二篇：文言文教学中

文言文教学中,如何处理好“言”与“文”的关系

文言文传承着中国五千年灿烂的文化，然而，现在的中学生大部分是不喜欢文言文的。这是什么原因造成的呢？我想：更多的是由于我们的教学方式，学生如古代的书生，死记硬背。并没有体会到文言文的美和趣味。恐怕要考虑到如何消除学生学习文言的惧怕排斥心理，激发学生学习文言的兴趣？在我的文言文教学中，为了做处理好“言“与“文”的关系，做过以下的几种尝试：

一、创设情景，导入新课。

比如：上任何一首诗前，都可以老师先读，然后放录音给学生听，多放几次，然后让学生也跟着读几次，让学生进入到对那首诗的情境中来。激起学生的兴趣。

二、培养学生良好的自主学习的习惯，预先解决“言”的问题。在文言文教学过程中放手让学生进行自主学习。学生自己能学会的老师不讲，让学生在结合注释、自读提示的基础上，自主疏通文意，阅读并标记出自己不理解的字、词、句。对于不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录。自己没有学会的小组内部共同学习，小组内部能学会的教师也不讲。老师在自主学习阶段所要做的就是检测和验收，并且做出评价。

三、反复朗读贯穿文言文教学的始终，因“言”释“文”。古人所说的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍，其义自见”都是说的诵读的重要性。朱自清也说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”实践证明，诵读可以让学生领悟到文言文的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感。可以说，诵读是文言文学习的唯一正确途径，是学好文言文的一把钥匙。一读文本，扫除文字障碍，把握文章大意；二读文本，处理好语气语调，安排好节奏、语速；三读文本，感知人物形象，梳理故事情节，把握人物思想与作者思想，体会写作技巧；四读文本，引导学生边读边画，画出会意处，画出不解点，引导学生质疑，安排大家探究，互答疑点。五读文本，教师引导学生进行必要的提炼升华，让学生受到思想情感上的熏染。可见，阅读贯穿文言文教学的始终。一遍遍阅读的过程，文言文教学也便由“言”过渡到“文”，这也符合学生的一般认知规律。

总之，在平仄交替、抑扬顿挫、有声有色、有滋有味地朗读中，学生的学习由“言”泡开生发到“文”，师生在诵读中领悟文言文学习的乐趣，还原文言文学习的真正魅力。

第三篇：文言文

(2011·温州)文言文阅读。(10分)李世民畏魏征

征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞⑤，自臂⑥之，望见征来，匿怀中；征奏事固⑦久不已，鹞竟死怀中。

(选自《资治通鉴》)【注释】①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽。⑥臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。⑦固：故意。1．解释下列句中加点的词。(4分)(1)善回人主意 __________(2)故中辍耳 __________(3)外皆严装已毕 __________(4)上尝得佳鹞 __________ 2．用现代汉语写出下列句子的意思。(3分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。

_________________________________________________________ 3．魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止？请作简要分析。(3分)

(2011·梅州)阅读下面短文，回答相关问题。(12分)陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

1．下列句中加点的词语解释不正确的一项是()(4分)A．不可驭：驾驭

B．蹄啮伤人多矣：踢 C．汝为贵臣：你 D．而偿其直：直接 2．下列句子翻译不正确的一项是()(4分)A．不见是马：没有看到这匹马。B．谏议遽招子：谏议马上召来儿子。C．贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？ D．戒仆养之终老：让仆人养它到老。

解析：警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出。3．对上面短文的理解不正确的一项是()(4分)A．陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！” B．陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。C．“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D．“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句名言。

(2011·苏州)阅读下面一段文言文，完成问题。(4分)北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自扩所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释】菱：俗称菱角，水生植物，果肉可以吃。把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)或曰：“食菱须去壳。”

_______________________________________________________________________________(2)此坐强不知以为知也。

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(2011·聊城)文言文阅读。(7分)目不见睫

楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”

庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”庄王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】①庄跻：战国时楚庄王后裔，后降汉。1．加点词意思不相同的一组是()(3分)楚庄王欲伐越A.齐师伐我王之伐越，何也C.无丝竹之乱耳

此智之如目也

B.

其家甚智其子

庄王乃止 D.

不可久居，乃记之而去

2．翻译下面的句子。(2分)自见之谓明。

____________________________________________________________ 3．读后，你想到了与此文主旨相关的哪个成语或俗语？(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________

第四篇：文言文

课外文言文阅读

1勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖延颈而笑，夔曰：‟尔何笑？‟鳖曰：„吾笑尔之跷跃，而忧尔之踣也。‟夔曰：„我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂之则伤其足，曳之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？‟今王杀大夫种，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。‟王默然。

2智伯欲袭卫，故遗（wèi赠送）之乘马，先之一璧，卫君大悦，酌酒。诸大夫皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰：“大国礼（送礼）寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不喜，有忧色者，何也？”南文子曰：“无方之礼，无功之赏，祸之先（先兆）也。我未有往彼有以来，是以忧也。”于是卫君乃修梁津，而拟边城。智伯闻卫兵在境上，乃还。

3楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：“车不得至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰非法也，举殳击臣马，败臣驾，王必诛之。” 王曰：“前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。是真吾守法之臣也。”乃益爵二级，而开后门出太子：“勿复过。”

4赵简子①之子，长日伯鲁，幼日无恤②。将置后③，不知所立。乃书训诫之词于二简④，以授二子，日：“谨识⑤之。”三年而问之，伯鲁不能举其词。问其简，已失之矣。问无恤，诵其词甚习固。问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。

5【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”（《晏子春秋》）

【乙】景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。君爱老而恩无所不逮①治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡②之无室者，论而共秩焉。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。（《晏子春秋》）

6臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：„请求之。‟君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：„所求者生马，安事死马而捐五百金?‟涓人对曰：„死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。‟于是不能期年，千里之马至者三。

7齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”

8齐王①使②使者问赵威后③。书未发④，威后问使者曰：“岁⑤亦无恙⑥耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不悦，曰：“臣奉使使⑦威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟⑧无岁何以⑨有民?苟无民何以有君?故有问舍本而问末者耶？”

第五篇：文言文

柳庆字更兴，小的时候非常聪明敏锐，很有器量，博览群书。大统十年，他被任命为尚书都兵郎中，并领记室，很快又以这个官位担任了雍州别驾的职位。

广陵王欣（这里不太清楚是应该断做“广陵王/欣”还是“广陵/王欣”，个人倾向于前者，但是这个人的姓氏也没有查到，姑且存疑）是西魏的至亲，他的外甥姓孟的，经常做一些凶恶强横之事。有人状告他偷盗牛，柳庆调查到是实情，很快就下令拘捕他。姓孟的一点害怕的样子都没有，对柳庆说：“你现在要是给我带上刑具，以后你要怎么给我摘下来呢？”广陵王欣也派人给他分辩，说他无罪，姓孟的从此更加骄横。于是柳庆召集僚属和官吏，宣布姓孟的倚仗权势侵扰暴虐的样子，说完了就下令打死他，从此之后贵人的亲戚们都收敛了很多。又有一家姓胡的被抢劫，郡县的调查机关都不知道贼人在哪里，附近被囚禁起来的人有很多。柳庆认为这些贼人是乌合之众，可以诈他们一下，就写了匿名信，张贴在官府门前说：“我们一起抢劫了胡家，人有很多，害怕泄露消息，现在想要自首，害怕不能逃脱死罪，如果听说了先自首的人可以免罪，我们愿意来自首。”然后又公布了免罪的公文。过了两天，广陵王欣家的奴仆自己把自己捆起来到张贴的免罪公文下面自首，借这个机会把参与这件事的人一网打尽。柳庆的坚守正道，明察秋毫，都像这几件事一样。原文

黄仙裳幼赴童子试，为州守陈澹仙所知。后陈官给事中①，以事系狱，贫甚。黄售其负郭②田，得百金，尽以赠陈，与之同卧起囹圄中。陈后得释，两人同出白门③而去。陈殁后，黄赴桐乡④往吊之。至之日，正陈忌辰，举声哀号，感动行路。

泰州守田雪龛居官廉，黄仙裳与周旋，绝不干以私。后田落职在州不得去。黄自汝宁⑤归，囊中仅有二十金。乃先至田寓，分其半以赠。后语人曰：“是日吾先至家，则家中需金甚亟，不得分以赠田矣。”

(选自《今世说》)注释

①给事中：官名。

②负郭：靠近城墙。

③白门：南京古称“白门”。

④桐乡：地名，是陈澹仙的故乡。

⑤汝宁：地名，在河南。

⑥囹圄：监狱 翻译

黄仙裳早年参加童子试，被州太守陈澹仙所赏识，后来陈做了给事中，因为犯罪被关押在牢狱中，很贫困。黄卖掉了他靠近城墙的土地，得到了一百两银子，把所有钱都给了陈，还和他一起在监牢里住。陈后来被释放，两人同时离开南京。陈死后，黄赶赴桐乡吊唁他。到的时候，正好是陈的忌日，大哭哀号，把过路人都感动。

泰州太守田雪龛为官清廉,黄仙裳与他打交道的时候,绝对不拿私事找他帮忙。后来田雪龛被罢了官,没有钱回不了家。黄仙裳正要回家,身上有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，把身上所带的钱的一半给了他。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里非常需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。”习题解答

1.下列句子中加点的词解释正确的两项是(B)(D)(2分)

A.后陈官给事中(官场)因改为“做官” B.绝不干以私(谋取)

C.以事系狱，贫甚。(案件)因改为“监牢” D.与之同卧起囹圄中(监狱)

2.下列句子中加点的词意思解释错误的一项是(D)(2分)

A.尽以赠陈(把)B.为州守陈澹仙所知(被)

C.乃先至田寓(就)D.分其半以赠(他的)指代“钱”

3.下列句子括号中是补出的省略成分，错误的一项是(C)(2分)

A.黄售负廓田，(黄仙裳)得百金 B.黄仙裳与(田雪龛)周旋。

C.正陈忌辰，(全家)举声哀号 D.(黄仙裳)后语人曰

4.用现代汉语写出下列句子的意思。(共4分，各2分)

①后陈官给事中，以事系狱。

译：后来陈澹仙官至给事中，因为受到牵连被关押在监狱里。

②是日吾先至家，则家中需金甚亟，不得分以赠田矣。

译：那天如果我先到家，因为家中急需用钱，就不能分一半给田雪龛了。黄仙裳是一个怎样的人

1.从"以事系狱，贫甚。黄售其负郭田，得百金，尽以赠陈，与之同卧起囹圄中。陈后得释，两人同出白门“而去看出他是一个有恩必报与人同甘共苦的人。

2.“黄自汝宁归，囊中仅有二十金。乃先至田寓，分其半以赠”看出他是一个仗义疏财，为人两肋插刀的人。

3.绝不干以私 不徇私的人