第一篇：议论文学案
议论文的论证方法
学习方法：探究、合作法
教学时数：1课时
学习目标：
1、简单回顾议论文的各种论证方法及特征；
2、了解例证法的特征，能够在作文中学会应用例证法
教学重、难点：学会使用例证法。课前准备：课前赏析，找出本文中使用的论证方法有哪些？
学会取舍
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
现实生活是复杂的，而我们的承受能力是有限的。如果大脑是一个仓库，不管仓库有多大，一种东西充斥其中，另一种东西就无法进入。所以，对于那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。
古人云：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即“舍生取义”。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原舍生命而取高洁；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心；董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前，这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，总要多次面对岔路口，舍弃应该舍弃的，你便是智者。舍弃不该舍弃的，你就是懦夫。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。教学过程：
一、引入本课，检查预习情况，明确相关知识： 举例论证：列举确凿充分、有代表性的事例证明论点。
道理论证：用经典著作中的精辟见解、名人的名言警句、公认的定理公式证明论点.对比论证：拿正反两方面的论点或论据做对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物（过程、关系）作比喻来证明论点。
二、明确本课时教学目标
三、你认为运用例证法应该注意什么？体会下列文段在论证上的特点（论证的角度）
意义分析法：
例如：前方是绝路，希望在拐角。
炮火翻天的中国大地上，此刻哪里还有一片可坐窗前苦读圣贤书的宁静之地？何其多的才子书生在这历史的岔路口，没有功名利禄可取，没有“孙山”可以攀登，更没有什么金榜可以题名，他们的命运将何去何从？绝望吗？沉沦吗？不！刘伯承选择了投笔从戎，黑色的镜框，儒雅的学者风度，配上草绿色的军装和那颗闪闪发亮的红星，铸就了新中国的刘伯承大将。他振奋人心的口号，他抛头颅洒热血的激情，他的鲜血充满了整个神州大地。他的选择无悔，无悔于那支笔，无悔于他的生命，无悔于中国的成立。（《希望在拐角》）通过提示论据所蕴含的意义，或给予高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。
反向假设法：
例如：学习借鉴会助你成功，但一味模仿必然导致失效。
东施羡慕西施的美丽，觉得她的一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作。可她终究不是西施，在别人看来，她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成蚀把米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
假如东施能充分认识到自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她石榴裙下拜倒。（《走出属于自己的一步》）就是在举例后，从反面假设假设分析，假设例子可能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，从而揭示论据和论点之间的内在联系。常用的格式为：“倘若……就……”“假若 ……就……”等。
引申类比法
例如：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十年的努力都白费了。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就有可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是如此？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，然而，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（《人生的“出”和“入”》）就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。常用的格式：“……也如此……”“……又何尝不是这样呢？”
因果分析法：
例如：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡任然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂军法吗？不，他自幼熟读兵书，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿和司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他妄自尊大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师。”我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（《自信，但不能盲目》）这种方法，就是在列举事例的基础上，分析产生这一事实的直接或间接原因，这原因就是所要证明的观点。常用格式：“为什么他们有（没有）……，并且能有建树（失败？）”“正因为……，所以他们才能……”
三、方法小结：
一、实战演练：
当堂练习：完成一个证明“磨难，使人成功”的议论性语段，要求：观点明确，事例典型，论证充分，不少于150字。
板书设计
他山之石可以攻玉
例证法
要求：典型角度：意义分析
真实反向假设
新颖引申类比
因果分析
第二篇：议论文训练学案
议论文写作训练专题学案
设计者 袭兵
【考纲解读】：
基础等级：
1、符合题意，符合文体要求
2、感情真挚，思想健康
3、内容充实，中心明确
4、语言通顺，结构完整
5、标点正确，不写错别字 发展等级： 深刻、丰富、有文采、有创新
优秀的高考作文只要做到中心明确、内容充实、结构完整就已经达到要求，在此基础上进一步追求立意的深刻、内容的丰富、结构的完美统一、逻辑的严谨缜密则是满分作文力求的目标。
【专题一学习目标】：
立意要准确、鲜明、集中——中心明确
什么是立意的准确 什么是立意的鲜明 什么是立意的集中
【课外练笔】根据你的理解，自定立意，自拟标题，文体自选，写一个提纲
1、命题作文
以“冬天里的使命”为题目
2、材料作文
枯叶蝶没有美丽的外表，他只有两扇褐色的、毫无生机的、根本无法与它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他经常收拢翅膀，静静地立在枝头，像一片枯叶一般随风摇曳，默默地忍受着其他蝴蝶的嘲笑。然而，当色彩绚丽的蝴蝶被别人捉去制作成标本时，它却可以伏在枝头，静静地注视着这一切，并且为自己的幸运而快慰。【专题二学习目标】
熟练运用常见的议论文结构模式——并列式、层进式构思文章———结构完整
一、并列式
1、【范文导引】
诗意地生活 湖南考生
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
2、【结构分析】：读完这篇文章，你认为应该如何认识“诗意地生活”？
3、【感悟总结】：
4、【并列式轻松练笔】：请以“找准人生的目标”为题，说说你的立意和提纲
二、层进式
1、【范文导引】
光与影的协奏曲 山东考生
人生仿佛是一首光与影的协奏曲，其中的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
曾国藩把自己的住所命名为“求阙斋”，为什么要求阙，而不求全！断臂维纳斯历时千年，依然散发着摄人心魄的光辉，只因那失掉的两臂。参透红尘的苏子也曾说：“人有悲欢离合离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”如此看来，人生的确不完美。
我们每个人都喜爱光明，希冀着自己的生活能永远阳光普照。的确，曼妙的歌舞使我们思绪轻盈，运动健儿的拼搏让我们热血沸腾，成功的喜悦让我们倍感人生价值的丰富。光明象征着成功与顺利，它滋润着世界，为我们带来美的享受。
然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也将是可悲的不完整。正因为阴影，我们才更加珍惜光明。阴影下的磨砺孕育着成功。当温哥华冬奥会上小将周洋骄傲地站在最高领奖台上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日复一日地练习，父母的付出，寂寞与伤痛，如果没有这一路风雨的洗礼，怎会有一位冠军的成熟？阴影下也可能有失败与不幸，而一颗心灵也会因此更加坚强。还记得邰丽华用手语“说”出“爱是我们共同的语言”时，她是多么自信与美丽，天生残疾的阴影没有划伤她的心灵，她通过挚爱的舞蹈将自尊，坚强及对美的追求表现的淋漓尽致，令人动容。
正是有了阴影，我们才更加期冀。赞美光明，阴霾过去之后的灿烂太阳教会我们感恩、坚强以及永不放弃的希望。无论是光明还是阴影，我们微笑着接受，在光与影的协奏曲中翩跹起舞。
我终于明白，月亮的美就在于其阴晴圆缺的变化，而人生的魅力就在于光与影协奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光与影的协奏中舞出自己无悔的灵魂。
2、【结构分析】：本文是如何论证“光与影的协奏曲”这一中心论点的？
3、【感悟总结】：
4、【层进式轻松练笔】：保养，现汉解释为：①保护调养②保护修理，使保持正常状态。身体需要保养，汽车需要保养，在现实生活中，需要保养的东西远远不止这些。
请以“保养”为题目，明确中心后用层进式结构列提纲。
补充一 ：
如何选择和使用材料———内容充实
1、如何使用自己积累的（温习以前发过的学案2张）
2、如何使用题目给出的补充二：
还剩一百字没话可说怎么办？
1、联系现实
2、从反面入手
这两个好办法既可以让你写够够字数，又能深化主题。
第三篇：学案——议论文写作基础知识
议论文写作基础知识（重要资料，务必掌握）
【议论文基础知识】
一、议论文的概念：
以议论为主要表达方式，运用准确严密的语言分析事理、阐明作者观点的文体。
二、议论文的分类：
从内容上来看，一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文，主要指的是政治论文。从论证方式来看，议论文又分为立论和驳论两种。①立论：在论证中逐步树立自己的论点。②驳论：在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。
三、议论文的特点：（内容具有理论性，结构具有逻辑性，语言具有概括性、准确严密）
（一）、议论文三要素：论点、论据和论证。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。要区别中心论点和分论点。论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。是一个概括力很强的句子。它可能在文章的开端，也可能在文章的中间或末尾，许多时候文章的标题正是一个中心论点。如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，则需要归纳概括。
（注意：可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。）
2．论据：是证明论点的材料，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。它被论点统率，为论点服务的。
任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。
论据的两种类型：事实论据和道理论据。
事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起，就是三件事实。
作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。
道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。
注意，有的时候道理论据也指作者的推理。描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
（二）、议论文的论证方法。常见的有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点； 例如：《发问的精神》一文举出了下列事例：牛顿对苹果落地要问出个所以然，从而创立了“万有引力”说；瓦特把壶水滚沸当做问题研究，发明了蒸汽机；释迦牟尼对极普通的人生现象寻根究底，创立了佛教；孔子在太庙里看见每样事物都要问，向老子问礼，成为万世景仰的圣人。通过列举四位名人的事例，论证了发问精神的可贵。
又如，《谈骨气》一文列举了三个事例：南宋丞相文天祥率众坚决抵抗元军，被俘后誓不投降，慷慨就义；古代一个穷人宁肯饿死，也不吃嗟来之食，；民主战士闻一多面对国民党特务的暗杀，愤怒痛斥国民党特务。三个事例从不同角度证明了“我们中国人是有骨气的”。这一中心论点
2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
例如《论求知》第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富翔实，得出的论断令人信服。由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。
例如：《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》一文，文章引用《辞源》中关于“偃旗息鼓”的两个出处，《辞源》作为具有权威性的古汉语工具书，作为理论论据有一定的权威性，而这两个出处有力地论证了“偃旗息鼓”与“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号，指出滥用成语的不良文风的危害，有力地论证了自己观点的正确。
3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。例如：《纪念白求恩》一文用白求恩“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”与不少人对工作不负责任，“对同志对人民”“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”进行对比；用白求恩“以医疗为职业，对技术精益求精”与“一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人”进行对比，具体论证了学习白求恩的共产主义精神。
又如：《想和做》一文将“有些人只会空想，不会做事”与“也有些人只顾做事，不动脑筋”进行对比，指出其危害，论证了“想和做是分不开的，一定要联结起来”。这样运用正反对比，使正确与错误分明，让人们摒弃错误的，接受正确的，增强了论证的效果。对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。有时一段文字中不止一种论证方法，一定要找全
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。这样写，使论述的道理通俗易懂。
论证方法都有其作用。举例论证，用典型事例论证中心论点，可以增强文章的说服力，令人信服。道理论证，引用名人名言，古代典籍，可以提高文章说理的权威性和可信度。
（三）、议论文的结构。
关于议论文的结构有两种说法：
第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。（这种分法作为了解）
第二种分法（考试常考）：议论文的论证结构大体分为三种形式：1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。
2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。
3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。
（四）、议论文的语言——准确性、概括性,生动性, 鲜明性。
议论文的语言风格与作者的生活、个性和阅历有关。有的简洁平实，有的含蓄幽默，有的典雅华丽，有的清新自然.议论文运用判断推理的逻辑推理，它要求议论语言周到，没有疏漏，无懈可击。严密性是议论文语言的第一要素。此外，议论文是说理文，要求文章应有明确的概念，严密的推理。若要达到这样的效果，必须注意语言的准确性。是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点。
四、练习与巩固：阅读著名作家吴晗写的议论文《谈骨气》，按要求回答问题： 原文：①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
⑤南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把
这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
⑦不食嗟来之食，表现了l中国人民的骨气。
⑧还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
⑨孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!（完）
1、论点：
2、道理论据：
3、事实论据：
4、本文论据的特点：
5、论证方法：
6、本文结构：
7、根据原文理清《论骨气》思路——将《论骨气》一文压缩成提纲：
五、第三周周末作文——议论文训练
以“爱拼才会赢”为题目写一篇不少于800字的议论文，要求观点明确，论据充实，说理透彻。（注意：要先在作文本上列题纲再写文章。3月7日交）
第四篇：2014议论文作文学案
52级2级部作文备考学案
（一）【好作文的标准：思路清晰、思想深刻、语言精彩】
高考议论文写作难点突破———教你展开分析论证
高考议论文病症：观点＋材料＝?
模式：譬如要写提倡创新精神，则马上就“A有创新精神，B有创新精神，C有创新精神，所以我们要有创新精神”。
高考作文评审组评价：高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。
结论：观点＋材料＝作文的失败（以叙代议）
病例诊治：病例一：论点：贫困也是一笔财富
原稿：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„可见贫困也是一笔财富。
诊断：优点：观点明确，论据丰富
缺点：“观点＋论据”格局
弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
经验：纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。
改稿：
病例二：原稿：
文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
改稿：
病症：议论通病——不懂或不会分析论证
诊治方法：不能没有你——分析论证
分析大名又叫论证，即论述证明。议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联系，难以显示材料中包含的道理。分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点。要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看。通俗地说，证明给人看的过程，就是分析、论证。
诊治方法：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。展开分析有十种方法：
（一）“因果分析法”病文：
磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
诊断：
治疗：
改文：
诊治延展：
1、直接陈述原因：示例一：填空法
没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。
①对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。
②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳家军难。”
③③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。
2、自问自答：示例二：
论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不变，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
示例三：论点：人贵有自知之明
邹忌的妻、妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑。为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢？因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明。
3、假言因果示例四：论点：相信自己，做自己命运的主宰
汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟灭”，败走华容。
为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？孙权对自己的信念是坚持自是不言而喻！关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。是什么让魏征刚正不阿？是什么让魏征在天子面前毫不畏惧？是责任！“天下兴亡，匹夫有责”，魏征深深地明白作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇敢不屈，让世间多了一面命镜。在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反射出了大唐的兴盛来源，也反射出了责任的重要意义。
是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人？是什么让丛飞在生命的最后时刻，依然为贫困的孩子担心？是责任！看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神，丛飞意识到，帮助他们是自己一生的责任。于是他四处奔波，把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神，让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。责任，让他们的形象熠熠生辉，绽放出无限的光芒。责任，让他们的名字永留汗青，让人们看到，他们人格的伟大、崇高。
假言因果指的是用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。
示例五：
欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。
进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。因为它是假设性的，所以叫做假言因果
【灵犀一点】切割用料一例成文——用一则材料写作议论文
名篇引路先天下之忧而忧 后天下之乐而乐何永康
与民同忧，与民同乐，堪称美德。然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这“先”“后”二字大有深意，值得我们认真领悟。
何为“先忧”？当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味，夜不能寐，是为“先忧”。1958年，当许多人被“浮夸风”刮晕了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，彭德怀同志却紧锁着眉头，日夜担心我们的社会主义家业有可能毁于一旦，我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能被置诸脑后。实践证明：他忧对了。人们痛定思痛，越发感到这种“先忧”精神的可贵。
“先忧”者不是天生的先知者，而是先于学习、先于调查的结果。彭德怀同志这所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为他注重实事求是，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析问题。为了弄清事情的真相，他不辞劳苦，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；否则，愧对祖国和人民。
“先忧”者还必须是先行者。闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为乐的历史进程。这不仅需要有见识，而且需要有胆略，有为民请命、为国献身的壮志豪情。“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗的偏见，要想顶住各种各样的压力，没有一点舍生取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。当然，“先行”者并不等于是“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯浇愁愁更愁”。彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。
当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。如果自恃有功，认为自己有先见之明，有先行之苦，就理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直就意味着背叛！“先乐”可耻，那么与民同乐好不好呢？一般说来，这是无可非议的美德。但是，作为一个共产党员，或者是有志于共产主义事业的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观点看，我们目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起共产主义的灿烂前景来，它委实太微不足道了。愿为共产主义奋斗到生命最后一刻的战士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则决定的。我们怎能够“乐而忘忧”呢？所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。
愿 先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷。
点评：这是南京师范大学文学院教授何永康先生为学生写的一篇议论文范文。文章开篇提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的论题，然后设置了四个分论点：当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘味，夜不能寐，是为“先忧；“先忧”者不是天生的先知者，而是先于学习、先于调查的结果；“ 先忧”者还必须是先行者；“先忧”者应当“后乐”。这四个分论点围绕“先忧”“后乐”，按照“是什么——怎么办”的思路，层层推进，逐步深入，逻辑严谨。在进行具体阐述时，根据分论点的需要，把彭德怀上万言书之事切割为若干小块，作为论据放置到每一个分论点下，摆事实，讲道理，增强了说服力。
何永康教授曾经这样告诫我们：“文章不一定高明。谨以此强调如下几点：①应开门见山、简明扼要地亮出中心论点；②应分解出2至3个小论点；③应加强说理，少而精地用例； ⑤应把一个例‘切割’开来服务于几个小论点；⑥应抓住关键词，巧妙地展开，将道理说透。请对照这篇下水作文，一一理解上述几点。”
【加油站】为生命画一片树叶
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用
彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
飞翔的蜘蛛
信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙
石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。
改文示例：
1.“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„ 这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
2.文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。
3.病因分析：这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。阅读语段，我们还会发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提
添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到以“叙”为“议”服务的目的。也就是采取“因果分析法”:，即抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因。
4.有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
第五篇：议论文常识导学案
议论文常识导学案
年级：初三执笔人：董英前审核： 张伟昌时间：2010.12.20 明确目标：1.掌握议论文常识。
2、学会怎样阅读分析议论文。前置自学：
1、议论文常识（1）、定义：议论文是以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。（2）、三要素：论点、论据、论证。
论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论据。论据有两种类型：事实论据和道理论据。
事实论据：包括具有代表性的确凿的实例或史实。
道理论据：指经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。论证：是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑联系的纽带。
论证方法：常见的有四种——举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。(引用论证)。三要素关系：论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。（3）、从论证方式看，议论文可分为立论和驳论。
立论：是就一定的事件或问题，正面阐明自己的见解和主张。立论文章要做到论点正确鲜明，论据充分有力，论证合乎逻辑。
驳论：是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的错误的，甚至反动的见解或主张。批驳对方论点主要有三种方式：A、直接驳斥对方论点；B、通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点；C、通过批驳对方的论证来驳倒对方论点。
2、学会分析议论文。（1）、准确把握中心论点
A、中心论点（或论点）必须正确，鲜明。如“畏惧错误就是毁灭进步”。B、从句式上看，应该是一个完整、明确的肯定判断或否定判断形式。如：“我们中国人是有骨气的”。
C、注意区别中心论点和分论点。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。中心论点和分论点的区别在于：中心论点是统帅，分论点是用来补充或说明中心论点的。（分论点是从不同角度来证明中心论点的，对于中心论点来说，它是道理论证。）D、注意区别中心论点（或论点）和论题。论题是作者所要论述的问题，论点是作者对所论述问题所持的见解和主张，它们是根本不同的。（2）、中心论点的位置：有的文章就是中心论点；有的文章开头提出中心论点；有的在文章中间提出中心论点；有的文章在结尾归纳出中心论点。有些议论文，不能在文章中直接找到作为中心论点的句子，只能通过认真阅读文章，领会分析其内容，才能归纳出中心论点。（2）、理解议论文的结构
一般说来，议论文最根本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
（3）、分析文章的论据
事实论据包括古今中外名人名家事例、史实、统计数字等，事例必须要真实可靠，有代表性，才能恰当有力地证明论点。
道理论据包括马克思列宁主义、毛泽东思想的经典论述、名人名言、谚语、格言和自然科学的原理、定律、公式等。道理论据必须是经过实践证明是正确的。
（4）、把握论证方法
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。合作探究：
①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。与彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自卸刑，要求包责按法论罪，以儆百官。
②人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，找人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔癖地作一点自我“批评”；或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的信赖和爱戴，威信更高。
③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。
1．第①段中“忏悔”在文中的含义是什么？
答：_______________________________________________________________________ 2．第②段划线句用了什么修辞手法？“屁股不干净”在文中的含义是什么？
答：_______________________________________________________________________ 3．本文是针对什么发表议论的？
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 4．本文的中心论点是什么？
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5．第①段引述“包公请刑”的故事有何作用？
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 6．举例分析本文的论证方法。
答：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 教学后记：
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