第一篇：心灵成长,幸福人生
心灵成长，幸福人生
——第一次当小记者
听说有许多的叔叔、阿姨，在1月5日将会来我校，我真希望能当面聆听他们的感人故事。经过努力，我终于如愿以偿选上了班级的小记者，可以和他们面对面的交流。
今天，用我们火热的心，用我们灿烂的笑容，终于迎来了小记者采访新闻发布会。刚一跨进三楼演播大厅，“心灵成长，幸福人生”的大标题便映入我的眼帘。我的心里也由此产生了疑问。接着放眼场内除了整齐的桌椅、漂亮的鲜花，便是陌生的叔叔、阿姨精神抖擞的坐在嘉宾席上。来不及细看他们，我马上和同学们坐在指定位置。我的心不停的跳，激动了！接着，主持人介绍了各位嘉宾。这里面我觉得刘朋叔叔最伟大了。他8岁那年出了车祸，失去了双腿，但他没有灰心，凭借着毅力，创造了自己的事业。
听着他们感人的故事，体会到了他们的不易，更感受到一种精神在他们身上涌动。那就是“奉献——幸福”，之前的疑问此时也在我的心中化解。不知不觉到采访互动环节了，我抓紧机会向可敬的张关存女士提出了问题：“阿姨，当你收到温总理的回信时，你有什么感受？”“感动。”简洁的回答却让我内心受到了震撼。最后，我们还合影留念了呢。
今天，我第一次当小记者，采访后心情久久不能平静。我想：爱伴随着叔叔、阿姨一路前行，爱也将伴随我们一路，使我们健康成长！
第二篇：润泽童稚心灵，奠基幸福人生
润泽童稚心灵，奠基幸福人生
---重庆市武隆区江口镇中心小学校润泽教育漫谈
任杰、罗成兵、陈小容
江口镇中心校创办于1906年，至今已有百余年的办学历程。近年来，学校秉持“上善若水”的办学理念，聚焦学生核心素养，积极实施“润泽教育”，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务。
一、牢筑““润泽心灵、滋养生命”基石
习总书记指出：“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”。我们之所以坚持走“润泽教育之路，以“上善若水”作为办学理念，以“海纳百川”校风，是因为这既蕴含了追求“真善美”这一人类的永恒理想，又揭示了促进学生全面和谐发展的教育目标，更与社会主义核心价值观一脉相承，是对新时期立德树人内涵的深刻解读。
（一）着力构建润泽教育的文脉载体
江口镇地处于芙蓉江和乌江的交汇处。两条碧绿、纯净、优美的河流润泽着两岸的人民，也润泽着江口的学子，给人以无限的遐想和启发。因此，两江绿水是江口小学非常具体、生动的文化符号，亲水、习水、乐水、惜水，就是江口小学文化建设的重要方向。
1.水，纯净、清澈，朴实、神秘，有灵动的独特风格，飘逸着空灵、神秘、幽深，体现出天地间的大美。
2.水与人的生活息息相关，与社会的发展紧密相连。水在滋润万物生灵的同时，也孕育了人类社会文明。尼罗河孕育了古埃及文明，印度河催生了古印度文明，黄河、长江哺育了华夏文明。坐落在芙蓉江及乌江怀抱中的江小，时刻吮吸着她们的乳汁。两江水滋润、惠泽着学校的不断成长、成熟。
3.水蕴藏着处世哲理及高尚品德。千百年来，中华民族在认识水、治理水、开发水、保护水以及欣赏水的过程中，领悟出水的许多特性，如勇敢、坚定、包容、灵敏、趋下、公平、意志、礼义等。水的这些特性，充满着智慧的哲思，能给人以启迪作用，并对人们美德的形成具有重要的塑造功能。如“滴水穿石”所体现出的坚韧不拔的性格及持之以恒的意志；“不争”、“处下”的品性所展现出的谦卑、宽容、无争等为人处世的哲学。这些智慧无疑是对客观世界的感知、认同乃至人生哲理的升华。
（二）努力形成“因材润泽”办学特色
办学特色是一个学校能够向外界展示的窗口，也是一个学校育人的切入点。学校的办学特色和学校的主题文化有着密切的关系，是学校文化主题所提炼出的重要教育方向。我校把“水”作为教育资源，从水的特质、品性及其所蕴涵的哲思出发，遵循儿童的认知特点和规律，以水韵文化为载体，依托教育来传播优秀中华文化，发扬“水”的精神，树立“水”的形象，实现“水”解历史、“水”悟中华、“水”品人生的润泽化人目标，达到“随风潜入夜，润物细无声”的润泽育人目的，并最终体现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”教育理想，让每一个“水宝宝”在江小这个“汩汩清冽的水世界中”，浴水成长。
水既有穿岩凿壁、一泻千里的大气势，又有九曲回环、顺势而为的大智慧。水在困难面前，它不退缩、不停步、不畏惧、不回头，但也不蛮干、不胡来。水懂得蓄势、惜力，在老路不通时，会开辟新道，在前方阻隔时，会绕道而行，是创新、实践的典范。水这样的特性，用在我们的教育中，体现了因材施教的原则：
1.随物赋形，实施个性化教育理念。丰富的个性发展是创造精神与创新能力的源泉。现代教育强调尊重个性，正视个性差异，张扬个性，鼓励个性发展，它允许学生发展的不同，主张针对不同的个性特点采用不同的教育方法和评估标准，为每一个学生的个性充分发展创造条件。它把培养完善个性的理念渗透到教育教学的各个要素与环节之中，从而对学生的身心素质特别是人格素质产生深刻而持久的影响力。个性化理念在教育实践中首先要求创设和营造个性化的教育环境和氛围，搭建个性化教育平台；其次在教育观念上它提倡平等观点、宽容精神以及师生互动，承认并尊重学生的个性差异，为每一位学生个性的展示与发展提供平等机会和条件，鼓励学习者各显神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行个性化教育，注重因材施教，实现从共性化教育模式向个性化教育模式转变，给个性的健康发展提供宽松的生长空间。
2.尊重个体差异，提倡多样化教育理念。随着社会结构的高度分化，社会生活的日益复杂和多变，以及人们价值取向的多元化，教育也呈现出多样化发展的态势。首先表现在教育需求多样化，为适应经济社会发展的要求，人才的规格、标准必然要求多样化；其次表现在办学主体多样化，教育目标多样化，管理体制多样化；再次还表现在灵活多样的教育形式、教育手段，衡量教育及人才质量的标准多样化等等。
二、培育“纯真至善
尚雅尚美”学子
我们的育人目标是对学生经过六年教育后所受影响的愿景性描述。
（一）培养什么样的人
1.以水无色无味、纯净清澈、清新朴实之特质育纯真之人。“纯真”，意即纯洁，天真，真诚。唐朝诗人李白言，“白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁”，可见纯真是由里而外的纯净、真诚，正如水纯净清澈的特质，以水这种美好特质滋润人的心灵，必会让人的心如水般纯净清澈，让人如水般清新朴实，从而培育表里如一的纯真之人。
2.以水“善利万物而不争”之品性育至善之人。“至善”，意即最崇高的善，一般认为是道德上追求的最高目的。“水善利万物而不争”体现出水谦和、仁爱、包容、和善的品性，以水的这些品性润泽人心，必会培养人谦和友爱、包容涵纳、和善仁爱的品质，培育高尚道德情操之人，达到育人至善的教育目的。
3.以水温柔甜美、刚柔并济、方圆相融之特性育尚雅尚美之人。“尚雅尚美”，意即崇尚或追求高雅、文雅、优雅，欣赏并践行心灵美、语言美、行为美等。世间受水的滋润，万物婀娜多姿、风情万种、五颜六色、活灵活现。水是无处不在的精灵，它以变化莫测的韵律与万物对语，阐释着生命的美好和真谛，因而自古有“所谓伊人，在水一方”的浪漫爱情之美，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的水天一色之美，有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的瑰丽江南之美……以水之美、水之柔去润泽人，必会培养一个人为人处事的高雅作风，举手抬足的优雅风范，以及培养对自然万物、社会诸事的审美意识。
（二）用什么方法培养人
学校以水之品性润泽校园、培育学生，必会培养纯真至善、尚雅尚美的高尚情操之人。
1.环境习染。环境虽然无言，但是环境的特性无时不刻不在向人的潜意识渗透，从而影响人的发展和品格。一是在楼宇命名做文章，将学校各区域楼宇命名为“润雅斋”、“润美轩”、“润真楼”、“润善园”、“润正坊”、“润馨堂”；二是在廊道布设上下功夫，不同楼层的廊道以“两江源、两江趣、两江情、两江韵”等不同主题进行布设美化等，在“润”“泽”二字的引领下，通过学校文化建设形成一个优美而富有文化蕴涵的校园环境，这样的环境就会润泽学生心灵，形成美好的品格。
2.心态哺育。在润泽教育中，心态至关重要，什么样的心态就有什么样的行动，也就有什么样的人生。学校要通过一系列的活动，让学生养成良好的心态，能够以积极的眼光来看待这个世界，能够以积极的态度来处理身边的事务，能够以善良的心态来处理与他人、与社会的关系。
3.文化熏陶。具体来说，就是通过古典文化的诵读等，把中华传统文化的精髓融汇到学生的心灵中去，让学生养成温文尔雅、志向高远的君子气概，从而与江口这一旅游重镇的发展相吻合，与教育的目标相匹配。
4.习惯养成。习惯是不断重复的行为，习惯决定性格，性格决定命运。润泽教育的重要功能之一就是养成学生良好的习惯。学校可以通过各种方式、多种渠道，养成学生良好的行为习惯，为其未来的发展奠定良好的基础。
（三）具体怎样培养人
本着“一切有积极影响的元素都是育人课程”的原则，我们主要从以下三个方面推进“三全育人”工作。
1.实施五个维度，推进全员育人。经过多年的探索与实践，形成了以学校、教师、班级、学生、家长五个维度的全员育人模式。学校每周有育人重点，实行中层及以上干部轮流值周、教师全员值周，积极寻找问题、汇总问题、并着力解决问题，开展班级班级值周，4至6年级全部参与到全校的值周工作中，实现校内360度无死角全覆盖；德育处在每周对值周班级、监督岗、志愿劝导员进行专题培训，每期针对学生的专题培训率覆盖达50%以上，而这50%的学生又将引领和影响另更多的同学；同时开展“芙蓉花开满园香”文明班级评选活动，将习惯养成、文明礼仪、两操等纳入考核，做到了横向有比较，纵向有目标，每周有表彰，每天有反馈；聘请优秀学生家长为校外中队辅导员，邀请他们进课堂、上讲台。
2.践行“六行七礼”，深化全面育人。为全面提升学生思想道德建设水平，引导少年儿童“学礼仪、知礼仪、行礼仪”我们我们《中小学生守则》和《社会主义核心价值观》细化为“六行七礼”，并分解到各年段，实施主题浸润，年段培养，层层推进。“六行”即为卫生、文明、自理、诚信、学习、运动等六类行为养成教育；“七礼”即为上学、升旗、待人、上课、课间、就餐、放学等七类礼仪教育。发放《六行家校联系档案》，构建家庭，教师，学生的三级评价机制。开展主题教育，学习《七礼守册》，传唱《七礼之歌》，践行“七礼”之道。做到“点、线、面”结合，“学、知、行”一体，将“六行七礼”内化于心、外化于行，让文明礼仪之花在美丽和谐的校园处处盛开，真正将“立德树人”的总目标落到实处。
3.开展“三月三节”，促进全程育人。育人工作的根本途径就是实践和示范。学校精心设计系列教育实践活动，以丰富多彩的主题月活动为主线，努力实现“全程育人”。如，三月礼润童心—争做新时代好少年；五月艺润童星—放飞梦想展魅力；九月习润童雅—良好习惯伴我行；搏击赛场强体魄；十一月慧润童魂—科教创新齐争鸣。学校先后组织开展了“追寻烈士足迹，增强爱国情怀”的烈士公祭日活动、“感受红色记忆，感恩富强祖国”的区档案馆参观活动、“聚焦家乡巨变，筑梦伟大时代”的重点工程银盘电站访问活动、“践行六行七礼，争做五好少年”系列主题活动等。同时，学校还编辑出版校报《芙蓉印记》，让学生自己讲述自己心路历程、成长故事，为他们搭建传递真善美的平台。
三、芙蓉花儿开、朵朵放光彩
“爱洒童稚心灵、奠基幸福人生”是对我校一贯秉持的培养目标、社会责任的完美诠释。水可益智、育德、励志、怡情、养性，水韵文化已成为中华乃至世界优秀文化瑰宝。依托水韵文化，推出特色润泽教育，充分利用人们在认知水、利用水、治理水、开发水、保护水和欣赏水的社会生活实践中所形成的教育资源，达到环境习染、心态哺育、情感熏陶、精神激励、习惯养成等育人、化人的教育功能。在实现学校总体目标上增添特色，在学校常规管理上凸显特色，在紧紧围绕学校中心工作中彰显特色，最终能够依托武隆美丽的山水成为一所特色名校。
润泽童稚心灵，愿万千学子皆作语言文雅、行为儒雅、情趣高雅的出水芙蓉。芙蓉花儿开、朵朵放光彩。时光荏苒，岁月穿梭，顶住外界的诱惑，保持内心的那份纯真、那份清雅，作一个为人真诚、做事认真，踏踏实实掌握一项技能，习得一门学问，乐于奉献的清雅芙蓉。
奠基幸福人生，让教育的雨露浸润千家万户。学生是社会主义事业的接班人和国家现代化事业的建设者，要培养和增强他们的责任感，以对家庭负责为起始点，学会孝敬；以对学习负责为基本点，学会求知；以对集体负责为凝聚点，学会关心；以对社会负责为至高点，学会报答。
第三篇：心灵：幸福
幸福：心灵之感悟
有人说，寻找幸福的人有两种：一种像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是力尽一生去攀登，最终却没有登上顶，未看到头，留下的只是后悔和遗憾；另一种也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里，一路走走停停，欣赏沿路风光，虽无大悦，却也满足，可谓逍遥自在、怡然自乐。
对于幸福，世人的看法各有不同。有人虽锦衣玉食、纸醉金迷，但还觉得生活如嚼腊，毫无兴致；有人布衣粗茶、箪食瓢饮，却也过得欢愉舒心。于是觉得：幸福，其实是藏在每个人内心的秘密，不是设身处地，很难体味；幸福既是一种经历，更是一个人心灵的感悟，有时与外物和悲喜无关，只有以平凡淡定的心态，才能体会出幸福的真谛。
苏东坡虽是古今旷世奇才，但他前半生功成名就，后半生却仕途坎坷。当他被贬至湖北黄州江边穷僻小镇后，心情豁达，处变不惊，躬耕东坡，自得桑田之乐。每有所获，常常手舞足蹈，以酒添醉，逍遥自在。所居之处有赤壁，他兴趣盎然地携友引舟夜游，以诗酒邀月，慷慨仰天长吟，写下了许多传世佳文。原因何在，也许在苏东坡心中，自己那种与天地水乳交融的幸福感，是别人永远无法感悟获取的。
恰恰相反的是，明朝开国皇帝朱元璋，从小家境贫寒，常年食不果腹，衣不济身，无家可归，17岁那年被迫到黄觉寺当了个小和尚，以图有口饭吃，保全性命。谁知寺庙里和尚等级森严，他除了有干活的份，仍是受饥挨饿，只好到寺外化缘维生。又一次他一连三日没讨到东西，又饿又气在街上昏倒，后被一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有一块豆腐和一小撮菠菜红根绿叶放在一起浇上一碗剩粥一煮，给朱元璋吃下。朱元璋一顿狼吃虎咽之后，唇舌之上还残留着美味余香，回味无穷，问婆婆是什么菜，老婆婆答道：“珍珠翡翠白玉汤”。日后朱元璋当上了皇帝，整天吃的是山珍海味，美味佳肴，时间一长觉得没滋没味，就常思念起那位老婆婆做的“珍珠翡翠白玉汤”的美妙之味，于是他命御膳厨师傅来做。结果一连杀了七八个御膳师傅，那“珍珠翡翠白玉汤”也没人能做的出来。后叫人把那位老婆婆请到京城，让她再做“珍珠翡翠白玉汤”给他吃。朱元璋吃后，觉得平淡无味，没有以前那么鲜美爽口，便问道：“你做的汤怎么没有从前那么鲜美好吃了？”婆笑着说：“当时你正处在饥肠辘辘的情况下，无论我给你什么吃，你感觉都是香的；现在你已经当上了皇帝，吃遍了三珍海味，这白菜叶子和白面疙瘩调制的珍珠翡翠白玉汤又怎么能满足你的口味呢？”，这才使朱元璋恍然大悟。
如此看来，幸福不仅是一种经历，还有经历后的一种递减感悟。它告诉我们，当我们处于较差状态时，一点微不足道的事情可能会给我们带来极大的喜悦；而当我们所处的环境渐渐变好时，我们的需求、观念、欲望等都会发生质的变化，同样的事物再也不能满足现有的需求，使我们在其中再也找不到当初那种幸福感了。这也许就是幸福明明在我们的身边，你却依然活在一片阴影当中原因吧。所以，难怪有人说这个世界是“两半”的世界，但不管是黑还是白，关键是你看那一半。
诚然，幸福不是每个人都能用心灵去感悟到的。譬如，目前我们的生活与环境，无论是从哪个角度看都比以前幸福多了。但在现实生活中仍然还有“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的，自我感觉很不幸福。为什么？剔除体制因素和追求标准之外，更重要的可能是“阈值”提高了，生活的“经历”忘却了，对幸福的感觉也就平淡乏味了。但是，美味不只有我们都喜欢的甜，还有咸酸苦辣，才构成各具特色珍馐佳肴，人生也要经历成功与失败、欢乐与痛苦，才能成为真正完整的人生。我们应增强自己的感性体验能力，从生活的点点滴滴中感受幸福的真谛。从工作的一项项成果中感受成功的喜悦，从一次次正义战胜邪恶中感受胜利的快慰，从一次次困难、打击、挫折、失败中体验顽强、坚韧的力量。
其实，幸福是一种不断变化，不断更新的动态过程。不要认为幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠结在自己内心；孤独的人以为有人说话就没有烦恼，忙碌的人以为无所事事就是幸福。结果呢，有烦恼的依旧难消，不幸福的仍旧悲伤。怀念过去，珍惜现在，展望未来，感悟幸福无处不在。
幸福是心灵的感受
在忙忙碌碌的生活中，你有没有时常静下心来问问自己：“我幸福吗？”也许，你从来没有认真地考虑过这个问题，或许，你认为反正一样都是要讨生活，幸福还是不幸福日子一天一天还不是要照样过。……如果你这么认为，那么，想必你的生活一定是枯燥单调的。首先应该想清楚，我们活着是为了什么？人生的意义是什么？相对于一个个体而言，我们的生命是非常短暂的，就算你的身体很健康，能活100岁，可是在时间的长河中，也不过是电光石火眨眼之间。古人说得好：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”未来的每一分、每一秒很快就会成为过去，时光如梭，白驹过隙，当你蓦然发现自己的人生已经过去一大半的时候，回首往事，你的心里留下的最宝贵的东西是什么呢？金钱？名誉？还是权力？这些东西固然可以使你得意，可是最终能被你永留在心中的，还不是这些吧。
真正最可宝贵的财富，是来自于心灵的幸福。
虽然，生活是忙碌的、是无奈的、是周而复始甚至单调乏味的，可同时，生活也是可以享受的。可是现在的人们，你真的懂得享受生活吗？享受生活要靠心灵的体验。幸福来自于心灵，这是因为，心灵更接近于“道”，更接近那个“真理”。真理是人生路上点点滴滴的收获，是一个人内心宁静祥和的基础，它是能够感悟却又难以表达的一种信念。正因为心中的那个“道”、那个“真理”始终存在，所以，我们的灵魂才能真正属于我们自己，才能远离或抛却恐惧，见到本真。
同样，因为心灵感悟到了真理的存在，我们才能在生活中感受到幸福和喜悦。可是，当今的人们，却是心灵退化，头脑发达。头脑是不能给我们带来幸福的，要知道，我们的幸福感都是由心而生的，不是由大脑而生的。看看我们现在的生活，你就会明白为什么我们会不幸福了。现在的社会的确是发达了，物质愈加丰富，生活指标上升了，可以说，现在的人们想要什么就有什么，想玩什么就玩什么，想吃什么就吃什么……这对于过去来说，显然是大大的进步。可是，我们在吃饱了、穿暖了、玩足了之后，我们的心灵却更空虚了，幸福指数下降了。
当今社会，人们重视头脑的培养已经到了一个极致，各种职业技能培训层出不穷。遗憾的是，头脑培养并没有“培养”出我们的幸福感，反而使我们的心灵物化、感受力降低。人们变得越来越务实了，把一切问题都用大脑的理性和逻辑来处理，不再用心灵去感受了。现在流行“快餐文化”，头脑就是“快餐文化”，不再需要用心去感觉，心灵也不需要那么敏感，只要用头脑思考、用逻辑判断就行了。我们在电视里看到很多“速配”节目，一台节目几十分钟，互相不认识的男男女女就配了对，甚至还有“十分钟恋爱”、“五分钟约会”等等，用极短的时间来决定一场恋爱，这种“秀”，其实就是一种快餐文化。想想看，当你连爱情都要用头脑来决定的时候，你的心灵哪儿去了？你能从中感受到幸福吗？或许，你会从中感受到刺激，获取一种快感，可是那并不是你心灵最真实的感受，而是感官上的一种满足。这也就是为什么现在的人总是要“找刺激”，这都是因为心灵已经麻痹了，只能靠感官上的新奇体验来获取快感。然而，这些都是过眼云烟，又怎么能永远留在心灵深处呢？
所以说，幸福不是来自于外部的拥有，而在于内心的感受。那么，我们要怎样去感受呢？这就需要我们心中充满爱，充满情。对世间的万事万物，都要有一种欣赏、赞美的心态。今天的天气很好，温暖的阳光照耀在我的身上，让我舒服，此时，我很幸福；女儿给我画了一幅肖像，虽然不太像我，但是在她心中是如此的完美，所以，我很幸福；早晨出门，晨练回家的邻居对我点头微笑，这让我觉得很亲切，这也让我幸福……生活中有太多可以让我们幸福的点点滴滴，就看我们是不是能把他们一一拾起，用心灵去感受。
————节选自释果宁法师《拈花智慧》一书。
用心灵去感知幸福
如果说人是万物之灵、人是在生命的动感中才完成了对生命意义的真正理解；那么，心灵则是一个人的灵魂，人的行为因为心灵这个灵魂辗转而改变。
“人是自己幸福的设计者”。美国伟大的作家棱罗.H.D一句充满睿智的格言写尽了人类与生俱来追求幸福的本能。
的确，在我们每个人的心灵深处，都希望自己能够幸福。从小到在再到老，好像都在为追寻幸福而努力着。然而，又有多少人能说清幸福是什么呢？人生追求的幸福到底在哪里？也许我们很小就在思考这个问题，可是，当我们一生将尽，可能也没发现自己一辈子到底追求什么，忙碌终身不知其味。
这是一个很简单也很复杂的问题，或许，在我们的生活中，很多时候人们常常认为；一个人只要拥有更多的财富，或者功成名就，他就拥有了幸福。为此，我们每天含辛茹苦，拼命挣扎，过着尘埃喧嚣、世态炎凉的生活。从没想过哪怕透过一扇小小的窗，去望望宁静的星空，倾听心灵的细小声音，就这样欲望总在膨胀，可目标总在前面……我们因此在世俗的漩涡中越陷越深，心灵被欲望占据久了，有太多的负累，从而感到有些麻木，因为一个贪婪的灵魂，也就失去了满足的喜悦。
人生虽然有无穷无尽的苦难，可是我们的心灵不能仅仅只感受苦难，不能让苦难把我们的心灵严严实实地包裹起来，我们应该用自己的心灵去包裹起来，我们应该用自己的心灵去包裹苦难，在包裹和消化苦难中体验活着的尊严与幸福。体验幸福，体验爱，这是一个需要修炼和学习的漫长过程，但也可以说这是一种与生俱来的精神素质。同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界，最确切的说法也许是这样的：这是一种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。体验不到苦难的心灵是肤浅的，体验不到幸福的心灵是猥琐的，体验不到放松的心灵是残缺的。
一个人的心灵是不是残缺，并不完全取决于外部世界的冷与暖，同时还取决于你是不是能够用自己的爱心去包裹这个世界，一个人如果能够用心灵去包裹这个世界。用爱获得世界，那么整个世界的灿烂和澄明，都会永驻他的心中。
正如书中一则故事所言，一个迟暮之年的富翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看到一个渔夫在晒太阳，就问道：“你为什么不去打鱼呢？那样，你就会成为富翁。之后，你就不用打鱼了，可以幸福自在地晒太阳。”“我不正在晒太阳吗？”渔夫反问道。富翁顿时哑然。
原来，每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有，珍惜全部的拥有，就是最幸福的人，只要你不贪得无厌、知足常乐，就会从内心感觉到幸福，因为幸福与金钱、权力、地位不一定成正比。如果意识到这一点，你就会发现富翁不见得就比晒太阳的渔夫更幸福。
同样，幸福也是简单的，拥有幸福并不难，许多时候她就在我们身边，就存在于平凡生活中的每时每刻，包含在我们生活中的每个小故事里面！对于我们的生活，不是缺少美丽，而是缺少发现。只要你用心活着，用心去感受，很多时刻都是你的开心时刻；只要你有感知的心去看，用平和的态度去触摸生活，那么幸福就会无处不在地包围着你，她可以大至一份爱情、一笔财富，小至清晨的一缕阳光，一滴从草叶垂下的露水…….但不并不是每一个人都能感受得到，因为幸福，需要用心灵去捕捉，还需要这颗心灵柔软，敏感，宽阔，怀有爱…….一颗懂得欣赏，充满感激的，安宁的心。
让我们用一颗平常的心去感受每一天，用积极的心态看待人生，珍惜已经拥有的一切，并使之竭尽所爱。
让我们在心灵最微妙的地方一起体味幸福吧！希望你能感觉得到，就在今天，在此时此刻。
第四篇：心灵成长
心灵成长： <放下.爱> <一个人不要怕> <你不是一个人> <在爱中修行> <生命的心流> <秘 苑玫瑰>《爱的艺术》《九型人格》《谁杀了我的牛》《礼物》《爱的觉醒》《学 校团体心理游戏教程与案列》 《新世界——灵性的觉醒》《找回你生命的礼物》《爱的序位》《一生的学习》 《谁在我家》《爱与寂寞》《直面内心的恐惧》《七个心理寓言》《秘密》《心 想事成的秘密：吸引好运的 22 大法则》《活出自己》《水知道答案》—（1、2 两册）；《当和尚遇见钻石》《遇见未知的自己》《遇见心想事成的自己》《爱 上双人舞》《深夜加油站遇见苏格拉底》《NLP 简快心理疗法》《吸引力的法则 —心灵使用手册》《少有人走的路》—（1、2 两册）《原来可以这样爱》《萨 提亚治疗实录》《新家庭如何塑造人》《当下的力量》《宽恕就是爱》《不要用 爱控制我》《生命的重建》《有钱人和你想得不一样》 《过犹不及》《为何家 会伤人》《懂得爱》《懂得生命》《懂得健康》 《拥舞生命》《与上帝交谈》 < 人生中不可不想的事> <个性心理学>
教育书籍： 《孩子 你慢慢来》<孩子,我应该这样爱你> <谁误解了孩子的行为> <跟上孩子 成长的脚步> <和孩子划清界线> <接纳孩子> <给孩子自由> 《如何说 孩子才会 听；怎么听孩子才会说》 《童年的秘密》 《让孩子做主人》 《窗边的小豆豆》 《中 毒的父母》 《倾听孩子》 《爱和自由》 《小狗钱钱》 《谁拿走了孩子的幸福》 《捕 捉儿童敏感期》 《蒙台梭利幼儿教育科学方法》 《儿童绘画与心理治疗》 《孩子，把你的手给我》 <儿童绘画与心理治疗> <亲子全面沟通技巧> <我在美国教幼儿> <教育学> <为孩子立界线> <教师成功 秘笈> <教师心理学> <发现儿童> <3-6 岁儿童生活价值训练广场> <优秀是教出来的> <幼儿心理发展手册> <做个 快乐少年人> <夏山学校>
其他类: <天蓝色的彼岸><假如给我三天光明> <禅语禅心> <道德经心释> <天地历书> < 无忧历书> <智慧历书> <帝国的惆怅> <把信送给加西亚><谁动了我的奶酪> < 挥别心头那飘云> <沉思录> <狼图腾> <管道的故事> <世界上最伟大的推销员> < 三杯茶>
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第五篇：教师的幸福人生和专业成长
《教师的幸福人生与专业成长》读后感
小学部
周文丽
大凡优秀的教师都能从教育中品味到快乐、享受到幸福，因而他们能对工作保持长久的兴趣，不仅为了生活而工作，更是为了工作而生活，所以成了教师的楷模。也有许多教师把工作仅仅当成谋生的手段，工作对他们来说是一种必须完成的任务，成了负担、累赘。这就是许多教师感到工作乏味、产生职业倦怠的重要原因。为了提高我们的生活质量，为了延续职业生涯，我们需要找到工作的快乐，感受教育的幸福。
在很多时候，凭我们的力量要改变环境是很难的，但是可以改变自己，改变自己对工作的态度，改变自己的心态，积极地面对现实、接受现实，进而超越现实、改造现实。如学校的制度、规定尽量体现以人为本，年级组、教研组、办公室内，努力营造宽松、愉悦、和谐的氛围，大家相互帮助，互相关心，平等相处，就会忘却烦恼，摆脱疲劳，心情舒畅地工作。
教育工作是由一个个细节组成的，教育的快乐就蕴含在一个个细节之中。看看那些优秀的老师们吧，他们能在日复一日看似平常、平淡、平凡的工作中不断发现新奇、新鲜、新意，能体会到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感和成就感，看到自己的心血在学生身上溶化、萌芽、生长，真是越干越快乐，越干越幸福。老师如果能进入这种状态的话，那他的一生都是快乐的。其实这种快乐每一个老师都遇到过，遗憾的是很多老师都没有用心去体会、没有去感受与分享，使得工作成了一种单调重复、机械操作。如果我们能关注到教育的每一个细节，及时捕捉到这些变化，就能从中感受到教育的快乐与幸福。
要感谢家长，他们把孩子交给我们，是对我们的信任。能被那么多人信任，是一件多么高兴的事。要感谢学生，是学生给了我们施展才华的场地，让我们的知识和智慧能够传承、增值，在成就学生的同时也成就了我们自己，使生命有了意义。要感谢同事，是同事在我们困难时伸出了友爱的手，在我们孤独时送来了温暖。在我们困惑时，同事也指出了正确的方向。感谢磨难给我坚强，感谢挫折给我勇气，感谢欺骗给我智慧，感谢贫困给我信念，感谢藐视给我自尊。
用感恩的眼光看人，就会觉得世上还是好人多；用感恩的眼光看事，就会觉得好人终归有好报。常怀感恩之心，会让你拥有很多朋友，会让你淡泊名利。感恩，会让我们变得富有，知道快乐，享受幸福；感恩，让人明白爱，然后去爱，最后得到爱。
我们都在追求一种幸福的生活。当我们被问道什么是幸福时，每一个人都有着不同的答案。在一个居无定所的流浪汉眼中，幸福就是有一个遮风挡雨的家；在一位病人的眼中，幸福就是有一个健康的体魄；在一位身在高墙之内的人眼中，幸福就是自由之身……扪心自问，在你的眼中，幸福是什么呢？当幸福真正在我们手中时，我们是否真正意识到并把握住它了呢？在这个物欲横流的社会，我们是否因为一味地追求物质享受而忽略了什么才是我们真正想要的生活呢？
幸福只是一种状态，就是我们的心被爱填的满满的感觉。当我们的心灵被爱充满时，不管它是付出的爱还是得到的爱，我们还会因为生活中的一些小挫折而苦恼不已，怨天尤人吗？每个人的手上都有一支幸福的蜡烛，有时候我们觉得它微不足道，那是因为我们没有把它点亮。所以别忘记幸福就在我们身边，就在我们手中，别以为它很渺小，更别吝啬点亮幸福，因为如果人人都能点亮幸福，那么将会有一个更加光明的世界。毕竟当我们点亮自己手中幸福之光时，在照亮别人的同时也被别人照亮自己！在我看来，教师的幸福正是源于一点一滴的付出，在付出中实现自己的理想和追求，在付出中体验到人生的价值和成就；教师的幸福还源于成就了别人，看到一批一批的学生健康成长，看到他们汲取知识的营养所绽放的如花的笑脸，看到他们成为国家的有用之才，教师的心中会充溢着无以言表的幸福和快慰；教师的幸福源于能与学生一起成长，不断提升自我，不断创新；教师的幸福源于踏踏实实的生活，孜孜不倦的追寻。桃李满天下的幸福是教师能享受到的最大幸福，难怪人们把教师比作园丁，这两种职业的幸福相似：用自己的付出成就别人，美化世界，这就是我的幸福！
泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想！
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