入党·附属材料必须要有的附件包括

第一篇：入党·附属材料必须要有的附件包括

一、重点发展对象附属材料必须要有的附件：

1、入党申请书原件(时间满一年的入党申请书)

2、党校学员登记表

3、党校结业证书复印件（有效期为3年）

4、学业成绩表红印件（有科目不及格的同学不能在当年发展，平均绩点需在2.5

以上（计算机系2.2），重修科目不能超过3科）

5、优秀团员参加党校学习推荐表

6、优秀团员作为党的发展对象推荐表

7、不少于六篇的思想汇报

8、结业论文

9、各类获奖证书复印件

10、政审表

二、党员发展附属材料：

1、已经批准为重点发展对象的《入党申请 发展对象登记表》

2、直系亲属政治审查表

3、会议记录

4、入党志愿书

三、党员转正附属材料：

1、转正申请书

2、预备党员考察表

4、会议记录（两份）

4、思想汇报至少四篇（每季度至少一篇）

5、入党志愿书

6、预备期满鉴定表

第二篇：共产党员必须要有

共产党员必须要有“四信”

吴锡存

（2006年4月30日支部学习发言稿）

各位老师：

感谢大家给我机会，与大家谈谈党员应该具有怎样的素质。

人与人之间除了外表的不同，最大的不同是头脑的不同，思想的不同，也就是精神方面的不同。身体不好是废品，学业不好是次品，政治思想道德不好是危险品。

今天，我想向大家介绍的是我的一些认识：党员在政治思想方面应该具有哪些品质？我觉得，一个积极分子、一个党员应该具有“四信”，也就是：信仰、信念、信心、信任。

一是要有信仰，要具有共产主义的信仰

党员要牢固树立远大的共产主义理想，具有共产主义的信仰。

我想先提一个问题：你要做快乐的猪，还是做一个痛苦的人？（统计人数）

因为猪没有理想，没有信仰，没有政治上的选择，所以猪是快乐的。人有思想，有头脑，有追求，有理想，所以有苦闷，很痛苦。

康德有理想，追求真善美，写了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，简单地来分，《纯粹理性批判》写的就是真，《实践理性批判》写的就是善、《判断力批判》写的就是美，怎样认识美的问题。

毛泽东在“文革”期间有一个理想，就是知识分子上山下乡，工农兵上大学，我可以概括为：知识分子劳动化，劳动阶级知识化。

大学生把大学四年概括为：“大一浪漫主义，大二感伤主义，大三现实主义，大四批判现实主义”、“大一伤逝，大二彷徨，大三呐喊，大四朝花夕拾”，这一方面是对大学生活的反映，另一方面也是对大学生理想与现实关系的认识。

那么什么是理想？理想就是人们对未来美好生活和美好社会的向往和追求。马克思的理想集中体现为全人类的解放，所以他从政治、经济、哲学各个方面对人类进行研究，提出了共产主义的社会理想。《中国共产党党章》明确指出：“党的最高理想和最终目标，是实现共产主义。”

根据马克思主义经典作家的论述，共产主义主要有两层含义：一方面是指将来要实现的一种社会制度即共产主义社会；一方面是指关于为什么要实现和怎样才能实现这种社会制度的思想以及为实现这种思想而进行的实践，即共产主义运动。共产主义运动指的是什么呢？指的是在共产主义思想指导下的实践。共产党人坚信实现共产主义的历史必然性，也反映了共产党人应有的世界观。不具有这一世界观，也就不能称其为共产党人。

可见理想是一个人、一个团体或者是一个组织的目标，依据这个目标，人就会追求，会选择自己人生道路；有了这个目标，人就会有动力，人就会有精神支柱。

信仰是对人生终极目标的信念。如信共产主义、信基督教的上帝、伊斯兰的真主等。宗教信仰有一共同的特点就是：①都有一个万能至善的神；②都

强调人生充满苦难，尘世难有幸福；③都说有幸福的天堂，来世如天堂、乐园；④都强调要无私奉献，执著信仰、虔诚践行，这样可跳出苦海，得道获救。宗教信仰要求人们以神和幻想作为解决现实的良方，强调个人的渺小和虚无。有人说上帝无所不知，无所不能，无所不爱，全知、全能、全善。据说，上帝创造了这个世界后，觉得太没有生气，就是用粘土做了一个人，用火烧，结果烧焦了，扔到地球上，这就是黑人的来历；第二个烧得半生不熟，结果就变成了白人„依此类推。事实上，有没有上帝呢？我用一个问题来说明：假如有上帝，那么上帝能不能造出一块他自己举不起的石头？

远大的共产主义信仰离现实是那么远，跳蚤市场的个体户不会说“为了共产主义买我的拖把吧”，你们高考时业不会想“为了共产主义我一定要考得好一点”。冬天很冷，但是我们不会说“共产党员连死都不怕，还怕冷吗？”日常生活与远大目标有差异。中共把解决落后的社会生产与日益增长的人民群众的物质文化需要的矛盾作为自己的历史责任，这个目标能实现吗？根据真理的绝对性，我说这目标是不能实现的，因为群众的需求是无限的，共产党人满足这个需求的程度是有限的。无论社会生产如何发达，也不可能让每一位新郎和新娘到月球上去结婚旅行，命嫦娥来伴舞，令吴刚来倒酒。当然根据真理的相对性，这个目标在不断地实现。所以，共产党人很伟大！共产党人选择了月球上吴刚选择的目标！（吴刚砍桂花树，树被砍断前，天狗来骚扰他，结果树又愈合了。西方有一个神话说，西绪弗斯从山下推石头到山顶，而当他将石头推到山顶的瞬间，石头便又由山顶滚落下来，西西里弗就又开始了推石头上山的循环。）例子不一定合适，但是的确，需要是无限的，满足需要是有限的。

有人说，共产主义信仰高不可攀。世界观是人生观的本质，人生观是价值观的本质，这两者有层次的，现实社会中分两大体系，即共产主义和个人主义，这两者在最本质的层次即世界观层面中是水火不相容的。但是在人生观层面，共产主义的人生观是为人民服务，个人主义的人生观受社会化大生产制约产生二重性。一个茶怀１元钱，这是价值，这茶杯可使用，这是使用价值，一个商品生产者首先为了把茶杯卖出去，他要挖空心思让茶杯适应人喝茶，这是“客观为别人”其次是为了让你掏出１元钱，这是“主观为自己”。这就有了人生观的二重性。我个人认为，人的思想具有层次性，如自私自利、先私后公、先公后私和大公无私。相对应就是利已主义、个人主义、集体主义和共产主义四个层次。现实生活中，每个人不可能彻底的自私自利或完全的大公无私，较多的人停留在“先私后公、先公后私”这个层面，所以，作为积极分子和党员，应该努力“先公后私”，完善自己、身体力行做到“大公无私”。中央16号文件提出的人才培养目标：培养社会主义合格建设者和可靠建设者，我理解这体现人才培养目标的层次性。

共产党人提出的“为人民服务”与个人主义提出的“顾客就是上帝”，尽管出发点和目的不同，在外在表现形式上却具有一致性。这道理我想说明，在市场经济条件下，即使选择了共产主义信仰，也不会脱离时代。因为即使是资本主义社会，在行为上和现象上也在向共产主义看齐。北京有一家松下，松下规定了所有员工要提前10分钟到厂，目睹松下旗升上，背诵松下七条精神。下班后回顾反省一天工作，是否符合七条精神。这七条精神，除了没有阶级斗争，共产主义之外，与《党章》要求党员差不多，如“大公无私，集体主义，艰苦奋斗，助人为乐”。可见共产主义的信仰在市场经济条件下也是适合的，是相融合的。

也有人问那么共产主义什么时候才能实现？总觉得共产主义看不见、摸不着，奋斗追求还有什么意义？我个人觉得，追求的意义在于追求一生都看不到的东西，上帝谁能看得见，都说一辈子行善，死了才能见上帝。中共2000万烈士为了共产主义的信仰牺牲了，我相信2000万人奋斗的时候都不是以看不见、看得见作为奋斗目标的。有句话叫“结婚是恋爱的坟墓”，为什么呢？因为结婚是看得见，摸得着的，所以目标一旦实现，就进坟墓了。所以目标就要比现实高一点，总追求，总追求不着，就总进不了“坟墓”。高尔基说一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。

有追求就要有代价。一个人不追求，也就没有成本问题，如花时间、精力、财产乃至生命。刘胡兰有追求，献出了生命。我不抽烟，也不喝酒，一包中华烟丢了，敲破一瓶五粮液，我不感到遗憾。喜欢的人呢，会难受半天，这里我涉及到了一个问题，就是人应该选择怎样的目标和怎样的信仰？

那么怎样选择正确的信仰？这就需要我们认认真真地学习马克思主义基本理论，当前应认真学习一系列党的路线方针政策。马克思主义产生于欧洲，但并不单属于欧洲，而是属于全世界，马克思主义形成于150多年以前，但它并不单属于昨天，同时也属于今天，明天以至整个未来。历史上还没有哪一种哲学，社会科学的理论、学说象马克思主义这样能够跨越时间和空间的局限，具有这样的普遍性和持久性。西方做过两次“影响世界100位人物”的调查，马克思始终位居第一。这说明马克思主义没有过时。

顺便提一句，我们的政治学习时间，与基督教徒每周一天（礼拜天）的时间比较，是少了而不是多了。

记住这些话。李大钊：绞死我，绞不死共产主义。方志敏：敌人能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。夏明翰说：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

二是要有信念，就是社会主义的信念

信念，是在一定认识基础上确立起来的对某个主张，某个思想坚信不疑，并身体力行的精神状况。首先认识，其次坚信，再次努力去做，最后它是属于精神范畴。

社会主义是一种信念。

当前，我国正处于社会主义初级阶段，中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

不久前召开的十六届六中全会提出要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

这里讲四个概念。

第一，“领导”与“统治”的联系与区别。有学生曾问我：为什么说我们是领导，说封建社会是统治？我个人理解，这里有三个要素：领导、被领导、方向与目标。如果方向和目标是一致的，那么就是“领导”，如果方向目标不一致，那么就是统治。

第二，为什么说我国处于“社会主义初级阶段”？根据马克思主义经典学说，我们把人类社会的划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义

社会、社会主义和共产主义社会，这是人类社会发展的一般过程。我国社会经历的阶段是：原始社会、奴隶社会、封建社会、社会主义和共产主义社会，也就是从封建社会直接跨越到社会主义社会。马克思所说的社会主义社会是资本主义之后的物质文化非常丰富的一个社会，我们的社会主义社会是一个社会生产相对落后的，而且是人口多、底子薄、生产力不发达、资源相对不足的这样一个社会主义社会（国情）。这两个“社会主义社会”名称一样，内容不一样。所以，我们称之为社会主义初级阶段。

第三，关于“卡夫丁峡谷”。目前世界范围的社会主义建设和发展还存在着艰苦性、曲折性、长期性、复杂性，资本主义垂而不死，腐而不朽。1989苏联和东欧剧变，一个名叫弗朗西斯科的人写了一本《历史的终结》，14种文字同时出版；1990年苏联的雅科夫历夫写了《崩溃》说“我们（选择社会主义）也许一开始就错了”。资本主义表现出无限的乐观，认为以后的世界没有历史，只有政治。苏联解体，东欧失败，“只有社会主义才能救中国”变成了“只有中国才能救社会主义”，这个时候，你追求不追求社会主义的信念？西方一个学者名叫卡夫丁，他认为中国不可能跨越资本主义社会这个阶段，他把资本主义阶段比喻成一个峡谷，因此，学术界赋予一个专有名词叫“卡夫丁峡谷。” 事实上，我们已经跨越了“卡夫丁峡谷”，那么我们还需要不需要追求社会主义？作为一个真正认为共产主义是科学的人绝不会因为社会主义局部的艰难而放弃目标，1917年，世界上没有社会主义国家，但是列宁锲而不舍的坚持，有苏联20万布尔什维克坚持这个目标，胜利了；1921年，12个人在嘉兴南湖建立中共的时候，也不会有多少人认为这么一支小小的队伍能够改造中国取得胜利！退回几十年设想谁会打赌把胜利的宝押在中国共产党身上？

第四，关于现代化。我们的目标是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。英格尔斯在《走向现代化》一书中指出：“许多致力于现代化的发展中国家，正是经历了长久的现代化阵痛和难产后，才逐渐意识到：一个国家只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为转变为现代公民的人格，它的现代政治、经济和文化管理机构的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称为现代化国家。”这就是说，现代化包括了物的现代化和人的现代化。人的现代化就是现代性，这种现代性就是一种精神上素质。这种精神素质，某种意义上去理解，包含了人的信念！

三是有信心，也就是对改革开放的信心

做人要有三心，决心、信心和恒心！《拿破仑传记》里有一句话：拿破仑绝对不会越过阿尔卑斯山，假如他没有自信心的话。我们对自己要有信心，对别人要有信心，对单位对集体要有信心，当然对改革开放更要有信心。

刚才我讲到，“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”。这就是我们常说的“一个中心，两个基本点”。四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路。

邓小平说：“改革是第二次革命”。20多年以来，我们国家综合国力的增强、各项事业的发展、国际地位的提高，无不与改革开放息息相关；我们每个人和每个家庭的变化，也无不与改革开放紧紧相连。改革开放是社会主义中国的强国之路，是决定当代中国命运的历史性决策。完全可以这样说，改革开放是新时期中

国最鲜明的特征。

没有共产党就没有新中国，那么，没有改革开放，就没有中国特色社会主义！实践已经证明，改革开放是一条国家富强、民族振兴、人民富裕的必由之路，党和人民认准了这条路，必定会坚定不移地走下去。所以，我们对改革开放应该充满信心。

在改革开放的初期，邓小平同志提出：发展是硬道理！经济和社会得到前所未有的发展，人民生活得到明显改善，社会各项事业得到快速发展。但是，GDP崇拜客观上导致对社会发展和人的发展的不够重视。所以，我们说：硬发展没有道理。在新世纪、新阶段，胡锦涛总书记从党和国家事业发展的全局出发提出了一个重大战略思想，即“以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。”科学发展观的主要含义包括：一是坚持以经济建设为中心；二是坚持经济社会协调发展；三是坚持城乡协调发展；四是坚持区域协调发展；五是坚持可持续发展；六是坚持改革开放；七是坚持以人为本。中央提出四句话：发展就有新思路，改革就有新突破，开放就有新局面，各项工作就有新举措。这充分显示了党和政府坚持以科学发展观来统领改革开放的坚强决心和信心。

进入21世纪，我国的经济、政治、文化等领域都发生了深刻变革，在改革开放的进程中面临着四大转变：从农业社会到工业社会、从人治社会到法治社会、从臣民社会到公民社会、从一元社会到多元社会，出现了江泽民同志所概括的“四个多样化”的局面，即经济成份和经济利益格局多样化、社会生活多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化。这是我国社会生活众多变化的突出反映，是我国深化改革开放的必然趋势，也是我国社会进步的重要体现。“四个多样化”，为我国的经济和社会发展注入了生机和活力，但是也对改革开放提出了新的挑战。

当前普遍存在着社会心理浮躁的现象。对我们来说，最重要的是如何处理好个人与他人、个人与集体、个人与社会之间的关系。马克思学说指出，人的本质就是人的社会性。现在大学生喜欢看《奥特曼》、《超人》、《蜘蛛侠》等这类个人英雄主义的电影，个性上很自我。每个人一定要明确自己是历史长河中一滴水，要处理“水涨船高”与“水落石出”、他律与自律、民主与集中、党性与个性等等关系，要“共同富裕”，共同提高。现在竞争很激烈，但是这种竞争，不是个体与个体的竞争，而是集体与集体的竞争，国家与国家的竞争。佛组问：一滴水怎样才不会干涸？释迦牟尼回答：只有把它放在大海之中！这给我们启示：只有吧自己放在改革开放的伟大实践中才能实现自我价值和社会价值，在实现社会价值的过程中体现自我价值。

四是要信任，对中国共产党的信任。

一个勇于承担责任、敢于修正错误、乐于服务他人，严于律己的人是受人尊敬，受人信任的。一个勇于追求真理，敢于修正错误，善于总结经验、不断提高自己，一切来自群众、一切依靠群众的党是伟大的、光荣的、正确的党。在半个多世纪的执政实践中，中国共产党紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党这两大问题，进行了艰辛探索，作出了举世瞩目的贡献。

（建立怎样的社会？）在新中国成立前，以毛泽东为代表的中国共产党人，“实事求是”，分析了中国特殊的社会性质和历史条件，找到了一条适合中国国

情的革命道路，使中国的社会面貌发生了根本的改变。如在中国，大城市完全掌握在帝、封、资手里，通过中心城市暴动引起革命高涨这种典型的西欧革命的方式就不适用。中国的革命不能不以农村作为自己的基本阵地。最后中国共产党人选择了农村包围城市最后夺取胜利这一中国民主革命的特殊道路。再如，中国革命遇到许多特殊的复杂问题，在马克思、列宁的著作中都没有现成的答案，也没有现成的外国经验可资借鉴，只能靠自己去分析中国的具体情况。中国共产党人正是这样做的，并在此基础上形成了具有自己特色的马克思主义毛泽东思想。毛泽东思想是完全植根于中国土地上的马克思主义，是中国化的马克思主义。当然，周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等等，也都建立了不可磨灭的功勋，这里不作展开。

（怎样建设社会主义？）邓小平继承了毛泽东等同志开创的社会主义事业，在极其困难的条件下，解放思想，提出了怎样建设有中国特色社会主义的战略任务。针对“文化大革命”等历史问题，提出了“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的认识论原则，并在全党得到自觉的贯彻。正因为如此，中国共产党才有可能解决一系列对当前的现实具有重大指导意义的理论问题。比如，现阶段我国的社会主义处在初级阶段；在社会主义初级阶段必须发展市场经济；建设高度的物质文明的同时必须建设高度的精神文明；一个中心必须和两个基本点相结合，等等。

（建设怎样的党）进入新世纪，我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻的变化，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。中国共产党肩负着团结和带领全国各族人民，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务。江泽民同志，与时俱进，提出建设怎么样的党？明确提出要求中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。把“三个代表”作为我们党立党之本、执政之基、力量之源。

（怎样建设党？）近几年，党中央分析了存在的问题，作出了《关于加强党的执政能力建设的决定》，决心从思想上、组织上、作风上、制度上建设党。（党的执政能力，就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义现代化国家的本领。）

从上述可见，毛泽东以斗争求发展，邓小平以改革求发展，江泽民以党建求发展，胡锦涛以科学求发展，几代中国共产党的领导人围绕的一个主旋律始终是发展！

尽管我们的党曾有曲折和错误，但是中国共产党勇于追求真理、敢于修正错误的革命精神和政治勇气值得我们信赖！

由于理论水平有限，许多观点纯属个人理解，不当之处，敬请批评指正。谢谢！

第三篇：税务人员必须要有敬业精神

税务人员必须要有敬业精神

敬业精神是我国的优良传统，也是我们税收部门提倡的一种崇高的道德情操。但是，随着改革开放发展日易月新，在市场经济体制的日益突出的条件下，因物质利益的驱动，导致单纯追求个人价值，“我为中心”等偏离现象随之而来。因此，进一步发扬敬业精神，自觉抵制拜金主义、享乐主义，就成为了税收行业队伍当前精神文明建设的一项重要内容。所以，对于敬业精神笔者有以下几点看法：

一、敬业精神与提高税务人员应具有的高素质密不可分

笔者在一税务报刊上见到这样一篇报道：文中主人公在某办税服务厅办理申报纳税时，碰到一位熟人不太高兴，主人公忙问他怎么啦？那位熟人心直口快的说，他在水泥厂干了几天杂活，取钱时需让税务部门代开发票，所以来开发票。他第一次到那个办税服务厅时，一进门时见到，办税服务厅装修豪华、宽敞明亮，在贫困山区县极为少见，心里不禁惊喜不已。欣赏了好一会儿后才走到办税窗口，让税务人员为他开具发票。他将有关手续递给了一位税务小姐时，谁知那位小姐竟连其姓“耿”的“耿”字都不认识。税务小姐问其是什么字，他告诉了税务小姐后没等多久，那位小姐竟在发票上将“耿”字写成了“更”字。

笔者读罢后不禁惊呼这真是天大的笑话，这对于纳税人是多么不尊重，那位税务小姐连„耿‟字都不认识，她的素质与大厅装修豪华、宽敞明亮是多么的不协调，这多煞税务部门的“风景”！

虽然事例只是极少数的例外，但我们应举一反三。对于税务部门而言，既然经常说道对纳税人要优质服务，而税务人员如果没有较高的文化业务素质，优质服务就会成为一句空话。试想，连一个“耿”字都不认识、不会写的税官其素质是怎样呢？她（他）能为纳税人提供怎样优质服务呢？

所以说作为税务工作人员的话，起码就得具有较高的政治素质、业务素质和文化素质，应当具有较高的敬业精神和文化知识水平，而且应精通税收业务，并且应不断地加强学习，不断提高自己的政治素质、业务素质和文化素质，以良好的精神风貌、超一流的业务水平和优质的服务态度，在社会及纳税人心目中树立起良好的税官形象，做到一名合格税务工作人员在各方面应有的高素质。

二、要认识到敬业精神是税务人员行为规范及职业道德的基本要求。

什么是敬业精神？敬业精神就是对事业的一种执着的热爱和追求。对税收工作而言，就是对本职岗位的尽职，及无私的奉献，也就是在税收工作范畴中，树立主人翁的责任感和事业心，保持高昂的工作热情和艰苦奋斗精神，以正确的人生观和价值观指导职业行为，并把自己的全部精力都投入到税收工作中去，力求事业有成，自觉抵制腐朽没落思想的侵蚀，把对社会的奉献和付出视为无尚光荣。

敬业精神实质上也就是为人民服务精神的具体化，延伸化，他既凝聚着中华民族千古年来的传统美德，而且还现出了一种极高尚的道德情操和极崇高的道德境界。

在当今社会发展的新形势下，行业的工作性质决定了我们必须在本行业中，大力的提倡敬业爱岗精神，在社会上树立起良好行业形象，所以，作为税收行业，我们应成为一支高素质的税务干部队伍，这样才能适应和胜任为国聚财的重任，才能打得起硬仗，在思想上才不会背“包袱”，拖后腿。

三、税务人员发扬敬业精神，应在工作中和思想上防微杜渐，做道“慎独”、“慎一”、“慎微”。

从现在的许多大案件，我们可以了解到，这些曾立过功受过奖，并受党的教育多年的佼佼者，他们中有的甚至还经过战火的洗礼，没有在枪林弹雨中倒下，却被散发铜臭的“金弹”和“糖衣炮弹”命中，以至于触犯法律的“高压线”，走上了人民的审判台，他们不仅在自己的人生史上抹了污迹，而且给党和国家的事业带来了无法弥补的损失，成为了历史上的耻辱，人民的千古罪人。所以，对于税收行业，我们应在工作中和思想上防微杜渐警钟常鸣。

有这样一个故事：清代雍正年间有个廉吏名叫叶存仁，当了三十年的官却是一尘不染，两袖清风。当他离任时，部属想给他送点礼物留作纪念，又怕坏了叶大人的名声，就特地在深夜送去，叶存仁知道了部属的良苦用心，十分感慨，临行前他将礼品退回并附了一首诗，最后两句是“感君情重还君赠，不为人知为己知”。一位封建时代的士大夫都有如此清高气节和高尚的觉悟，因此我们税务人员更应在工作中和思想上立场坚定，头脑清醒，当坚决时要坚决，当顽强时要顽强，不被邪气所催，时刻作道“慎独”，“慎一”、“慎微”，心里牢记“畏己知”，那么无论税收工作的道路上有什么陷阱，都不能使我们触礁“黄金海岸”翻船。

四、税务人员弘扬敬业精神要作到工作中应言行一致。

搞好税收工作的关键是税务干部在工作中言行一致，近几年来税务干部的思想品质修养，文化业务素质已有了很大的变化，但整体素质距税收工作的法制化仍有一定的差距。要通过深入开展政治思想教育，使税务干部充分认识肩负的职责和使命，增强对自己职业的自豪感和光荣感，真诚地尊重自己的职业，树立为国收好税，为纳税人服好务的思想，真正像个公仆的样子，以其热情的服务和真挚的敬业精神感动纳税人。要通过业务培训和学习，使税务干部不但知道收税，知道完成税收任务，还要知道什么是税收，用什么形式、结构和制度收税，如何在依法制税的基础上强化税收管理等税收知识。提高业务素质和能抓善管的能力，以娴熟的业务水平，快速的办事能力使纳税心服口服，要通过“窗口”工程树立税务干部的形象。

五、税务人员的敬业精神应和现代化科技的发展联系在一起。

由于社会科技迅猛发展，所以作为税收工作人员，不应单一的把“税收收起来”作为衡量工作敬业的标准，而应适应科学技术的变化，加强业务学习，提高自己的工作技能。针对如何运用微机、税收管理系统对税务登记、纳税申报、税款征收、专普票发售等环节进行管理，通过微机对纳税人的行动、经营纳税情况进行监控，提高纳税人登记率、申报率、入库率等，及时利用科学现代化手段，不断进行解决改进，为税收工作尽一份力，为祖国四个现代化建设添砖加瓦。

第四篇：入党材料包括七个主要材料

入党材料包括七个主要材料:①入党申请书;②《入党积极分子登记表》(含思想汇报、征求内外群众意见记录、考察意见);③自传;④政审材料;⑤党校培训证;⑥《入党志愿书》;⑦入党公示材料。

第五篇：好员工必须要有好思想

好员工必须要有好思想

文/石立平摘自《人财》2011年9期

一个员工的思想不对，那么这个员工学历再高，能力再强，也不可能成为一个好员工。因为一个人的思维会决定一个人的行为，一个人的想法会决定一个人的做法。所以企业招聘员工最重要不是看员工的学历、年龄、经验、身高、长相，而是看这个员工是否有一个好的思想观念。

那么，什么样的思想才是好思想呢?看一个员工是否好思想，最重要的一点就是看他是否能站在企业的角度，老板角度思考问题。如果一个员工处处能为企业着想，为老板着想，那么即使这个员工只有初中学历，也一样可以成为一个好员工。

特别是在这个浮躁的社会，大家都在急功近利追求自己的回报，有多少个人还在为对方着想啊!如果人人都强调个人的利益，而忽视团队或企业的利益，那么这个企业还能发展吗?为什么现在很多大学生不受企业欢迎，不是企业真的不要人，而是企业害怕那些一进企业，还没有为企业立下半点功劳，就在跟企业老板谈利益，谈回报的人。虽然大学生读了很多书，有知识，有文化，但是这不能足已证明大学生就很有能力，能为企业创造业绩啊。老板在没有看到你的成绩之前，凭什么给你那么高的薪资待遇呢?

一个人要成长，要成功就千万别计较，人生的成功在于一生，而不在于一时。为什么有人打工一辈子还是打工仔，而有人打工几年当上了老板。其实，影响一个人能否当老板，关键要点不在于学历的高低，不在于工作时间的长短，而在于这个员工是否有老板的思维观念。一个员工看得是一个月的收获，一个经理看得是一年的收获，一个老板看得是一生的收获。一个人能看多远，决定了你能成就多少。越是计较眼前得失的人越不会成长，成功。人生的成功必须遵循因为定律。要想成功必须先沉淀，要想出气必须先受气，要想抬头必须先低头，要想出头必须先埋头，要想得到收获必须付出代价，可是大多数人却不愿意这样做，当然也就与成功无缘。

虽然这些是最基本的道理，但是往往很多员工就没有弄明白。他们一到公司上班，不是在想着如何为公司创造价值，创造财富，而是想着我这个月工资是多少，多久放假，几点下班等等。如果一个员工以一个打工仔的思维方式在应付工作，那么这个员工学历再高，工作时间再长也不见得会有多少出息。因为老板不欣赏打工者思想的员工，对于一个不关心企业利益，不控制企业成本，不提高企业效益，不承担企业责任，不关心企业前景的员工，那么你是没有晋升机会的。所以好员工必须有好思想，你需要用老板的思维方式从事你的工作。同样的道理，即使你是一个低学历的新员工，如果你以主人的心态思考问题，随时为老板出谋划策，排忧解难，那么有一天企业有什么好的发展机会，老板第一个想到的就是你。因为人都是相互帮助的，越是为老板着想的员工越能得到老板的重用，越是自私自利的员工越得不到老板的认可或提拔。多劳多得，少劳少得，不劳不得，舍不得，得不到，这是最基本的做人道理。然而，有太多的员工就是做不到，他们一天到晚就是在工作计较，在报酬上比较。总认为全公司人都占便宜，就是他吃亏，所以这种员工工作不愿意付出，不愿意贡献，他们害怕自己的付出得不到回报。可是，越不付出越没有回报，越没有回报，他越不想付出。恶性循环的结果就是自己最后被企业淘汰，被市场淘汰。

因此，今天的求职者，他们之所以失业，不是他们能力不行，而是思想不对。员工根本没有站在老板的角度考虑问题，老板凭什么要你，因为企业不做慈善，他们没有养你的义务。一个新员工，虽然你的学历很高，在没有为企业创造业绩前，你凭什么要高薪啊!你不承担责任，凭什么要老板给你发无责任底薪啊!如果你对自己的目标都没有信心完成，老板又怎么放心用你呢?所以这就是很多大学生找不到工作，老板招不到员工的原因。大学生要求老板先付出，再工作。老板要求员工先创造价值，再支付报酬。

当然，根据市场经济的原理，老板的做法是对的。可是有太多的员工就是不讲道理，因为他们根本不想对结果负责任，所以导致老板不敢用。因为老板是需要对客户的结果负责任。如果客户对结果不满意，他们是可以拒绝付款。可是，员工可以对结果不负责任，却找老板要工资。如果企业招聘一群不负责的员工，那么不仅企业不会发展，甚至会拖垮企业，所以老板宁可缺人也不敢随便招人。这就是现在一边用工荒，一边求职难的原因。因为老板和员工的思想不一样，他们必须对客户负责任，否则企业无法生存。