合同管理底线10条

第一篇：合同管理底线10条

合同管理底线10条

各部室、分支机构、项目部：

为切实提高项目合同管理水平，根据底线管理培训课程，结合实际工作要求，将底线管理测试中的精华部分提炼汇编成《合同管理底线20条》，具体如下：

1、无中标通知的建筑工程施工合同不得进入流转评审程序；

无施工许可证的工程不得正式开工，如遇特殊情况必须向集团公司总经理室递交请示报告。

2、联合分（承）包项目投标前必须办理施工框架性协议和分（承）包人对投标文件的确认书。联合承包项目承包协议正式

签订前，主管部门必须检查风险金缴纳和承包人劳动合同办理状况是否符合要求，安全协议是否签订。

3、各类合同在合同在公司内部流转评审前，主管部门必须对合同对方当事人加盖企业法人印章的资信材料审核，并对收集资料的有效性和符合性负责。

4、专业分包队伍、劳务分包队伍进场前必须依法签订分包合同及安全协议，并办理合同鉴证备案，否则一律不得进场施工。

5、分包合同签订后办理鉴证备案的时间不得超过15个工作日，主管部门必须及时掌握分包合同鉴证备案的动态情况。

6、必须熟悉合同通用条款及公司合同文本说明，并认真预审合同，防范风险，并在各自的管理范围内，进行合同传阅、学习、交底，全面掌握合同精神。

7、分包合同的主要条款必须与建设工程施工合同中的相关条款有效对接，合理转嫁建设工程施工合同中的分线条款。

8、合同签约时不得以竣工验收合格之日或备案之日为实际竣工日期，必须以承包人提交竣工验收报告的日期为准。

9、合同签约时必须重视争议解决方式的选择，不得约定供方所在地法院管辖或常州市的仲裁机构。

10、签订补充合同必须明确原合同的相关信息（签订时间、合同名称等）

第二篇：坚守风险管理底线

一、坚守风险管理底线，切实加强重点领域信用风险防范

（一）深入推进平台贷款风险防控不动摇

第一，对于新增贷款，在坚持审慎信贷前提下，对融资平台贷款项目实行分类管理，优先保证已批国家重点建设项目的续建资金需求，既要避免重点项目出现“半拉子”工程，又要防范平台贷款假借“保续建”之名违规增长。

第二，对于存量贷款，继续落实动态台账管理，补足抵质押担保、合同补正、分类处置、风险资本和拨备计提等风险管理和抵补措施。对于退出平台公司的贷款不放松风险管控标准，不得向退出类平台公司发放由政府变相提供担保、承诺的贷款。对于已存在持续亏损、偿债困难等问题的平台主体，加强资产的处置和转让，落实担保和债务主体责任，杜绝逃废悬空债务行为。

（二）严密盯防贷款风险

进一步加强对土地、房产等押品的管理。要结合市场波动情况，及时对押品进行价值重估，对于难以覆盖贷款风险的，应要求借款人尽快增加足值抵质押物。对于在前期自查中发现的存在土地违规抵押或抵押存在瑕疵的贷款，要抓紧补正完善相关手续。

（三）持续深入落实“三个办法一个指引”等贷款新规。第一，科学确定授信额度。加强对客户实际运营情况的了解，不仅要全面掌握企业真实的负债、担保等情况，还要重点了解企业法定代表人或实际控制人以及关联企业的对外投融资情况，在此基础上，科学确定授信额度，避免过度授信。第二、强化贷款资金流向的跟踪检查和风险排查，要密切关注授信客户资金游离主业，或利用下属关联公司高息放贷、违规发放委托的现象。对于贷款被挪用于民间借贷或借款人参与违法金融活动的，要及时采取收回贷款等风险防范措施，并对相关责任人员严肃问责。

6加强个人经营贷款管理。要严把个人经营贷款的客户准入关、贷款用途关、抵押担保关、审查核准关，个人经营贷款应主要投向第三产业的流通服务行业，不得与小企业贷款交叉发放，不得向同一经营实体同时发放个人经营贷款和小企业贷款，严禁法人客户（含小企业）以个人名义批量套取个人经营贷款，个人经营贷款应比照小企业进行贷后管理。要坚持“以抵押为主、担保为辅”原则，抵押房产必须符合总行相关规定；自然人、专业担保公司担保的个人经营贷款，担保人必须具有担保资格和能力；自然人担保贷款不得互保或形成“担保圈”。要重点落实个人经营贷款中商品交易市场项目贷款、商用车贷款、网吧贷款、船舶贷款等业务品种的风险防控措施，严防虚假贷款和资金挪用现象。专业市场内个人经营贷款应以市场为单位，控制融资总量和同业占比。

7、加强中介合作机构管理。要严格融资性担保机构准入管理，严格筛选融资性担保机构，审慎开展由融资性担保机构提供担保的融资业务。要加强融资性担保公司保证金来源及管理情况、对外投资、短期融资等情况的动态监测，对收取借款人资金作为保证金的，要停止合作新业务；对参与民间借贷的，要及时督促其采取相应措施。要增加对质押监管机构的贷后检查频率，严控监管风险。

三）做好信贷基础管理工作，提升精细化管理水平

1、做好信贷监督执行工作。要按照“全流程、全口径、精细化和动态管理”的基本原则，认真履行放款核准和作业监督职责，严把贷款发放关，对于未落实担保和前提条件、贷款资金支付方式违规、违反信贷政策制度、档案资料存在问题的信贷业务一律不得核准放款。要完善信贷业务非现场监督监测机制，加强对法人和个人信贷业务合规性的监督监测，加强对合规性问题突出、整改不力的支行重点督导，严肃追究相关人员责任，加大对重复发生问题责任人的处罚力度，必要时采取暂停办理相关信贷业务、调离信贷岗位等措施。要严格执行银监会“三法一指引”，切实加强贷款资金受托支付管理，进一步提高按贷款新规走款比重，确保走款比例90%以上。要扩大贷款资金用途跟踪监测范围，防范借款人挪用贷款资金，严防贷款资金流入股市、期市、小额贷款公司和担保公司。对于贷款资金用途违规问题，要及时督促借款人进行整改，必要时要根据合同约定停止贷款发放或提前收回贷款。要针对授信审批集中后作业监督工作部分职能的调整，探索适应审批集中模式下的作业监督工作方式。

2、做好信贷检查工作。要制定信贷检查工作计划，明确检查项目、检查内容、时间安排、检查项目责任人，并按计划要求精心组织和实施各项信贷检查项目，改进检查方法，加大实地检查和调查频率，对检查发现的问题及时督促整改问题，对管理薄弱、问题多发、问题频发的重点支行，要通过加大系统控制和责任追究力度，狠抓问题整改，严防屡查屡犯。各支行要结合各自实际情况，重点加强对政府融资平台贷款、房地产开发贷款、贸易融资、个人住房和汽车按揭贷款、个人经营贷款、个人消费贷款等的自查，前瞻性地发现、上报和管控信贷风险。今后，信贷人员前往客户现场检查，必须进行视频拍摄并将视频资料载入贷后管理系统。

3、做好信贷监测分析工作。要通过设定客户风险、债项风险、担保风险、财务风险等多维度指标和系统查询、统计分析、专题调查等方法，重点加强对房地产、政府融资平台、亿元大户、潜在风险贷款、个人经营和个人消费贷款等的监测分析，及时形成各自的监测分析报告、调查报告和通报等。各支行要按月开展信贷风险排查，加强突发性信贷风险预防和处置工作，发现重大异常风险，及时按照突发性信贷风险处置规定应急处置；要通过系统查询、上门核查等方法，加强对各类贷款的风险监测分析和全面信贷风险监测。

4、做好潜在风险贷款压降和担保贷款转化工作。要将潜在风险贷款压降和担保圈贷款转化计划细分到每家支行并将其纳入支行行长绩效考核计划，确保压降和转化计划落到实处。要根据总行《法人客户潜在风险贷款管理办法》，筛选、识别、确定潜在风险贷款，强化潜在风险贷款名单制管理和监测、考核、系统控制工作，积极、主动地清收和处置潜在风险贷款，确保完成全年潜在风险贷款压降计划。要完善担保圈风险化解管理工作机制，加强保证人准入管理，防止担保圈风险“前清后溢”，积极采取压降退出、改善担保、产品置换、简化分解等措施化解风险。

5、做好信贷业务“实管”工作。要建立和落实信贷业务“实管”工作责任制，明确各支行行长和分管行长对信贷业务“实管”工作所应承担的管理责任，具体落实信贷业务前中后台相关人员“实管”工作的职责分工。要建立信贷业务人员履职情况档案，将行内外审计检查、信贷监督执行、非现场监督监测发现的问题情况作为评价履职情况的重要依据，定期对信贷业务人员履职情况进行回顾和评价，并将结果纳入信贷业务人员的绩效考核。对已完成核准和监督的信贷业务，经内外部审计检查仍发现合规性问题的，要严肃追究信贷监督执行人员责任。要严格落实不良贷款责任评议、不良贷款损失责任认定及不良贷款管理责任认定工作，根据违规行为性质按照总行相关规定对责任人进行处罚，以警示和教育各级信贷业务人员，牢固树立依法合规经营意识，避免同类问题屡查屡犯。

6、做好信贷队伍建设工作。要正确处理业务拓展与合规经营的关系，坚持“合规经营、稳健经营”原则，不断提高信贷从业人员政策制度的执行力。要围绕信贷业务岗位任职要求，分层分类开展信贷业务人员业务培训，全面提升信贷队伍的业务素质，提高信贷队伍的履职能力。要改进信贷人员业绩考核体系，努力通过信贷考核导向将信贷人员的时间和精力逐步吸引和集中到信贷业务投放和贷后管理的信贷主营业务中去。要严格实行信贷人员上岗资格管理制度，严禁未取得总省行上岗资格的人员直接经办信贷业务。要将扎实做好内控案防工作，坚持“零案件”工作目标，切实将防范信贷业务政策性和操作性风险作为信贷管理专业的案防重点，重点加强对物流监管企业等中介机构的风险防控，定期组织召开专业内控案防分析会，加大监测检查力度，努力防范监管机构商品货物监管风险和信贷从业人员业务的“寻租”风险。要继续加强和改进廉政建设教育，严禁信贷从业人员以银行和个人名义参与民间借贷或为民间借贷提供担保，参与高利贷活动参与洗钱、非法集资、地下钱庄活动，充当资金交易中介，切实防范信贷案件和信贷人员道德风险。

第三篇：关于底线管理的论述

底线管理浅谈

----TOP销售管理必须知道的内容

作者:黄锐东

自然界，人类社会中的任何团队，机构，单位，都遵循一定的规律在运行和运作，而这个规律背后也一定有它能承受点或者说是线是不能触碰的，触碰地后果就是毁灭。纵观人类历史，每一个朝代到在更替中循环，循环中一点一点的进步，而每个朝代从创建到灭亡的过程中有点是必须值得我们重视的就是，每个朝代不能承受的点和线，在朝代的后期都会大大地被触碰和大势的破坏！比如南宋末期，朝廷的作用已经在长期的宦官和奸臣的争权夺利中，丧失了最后可以依赖的民众基础。这个时期，朝廷没有底线，民间不知道什么是底线，一味的退让，而退让的最终后果就是被外族统治近百年！

底线管理，每个人，每个团体，每个民族，都有一个向往，而这个向往决定这每个单位的个体或者团体为了这个向往而必须去遵循的最基础的规则或则说是规律。如果我们管理不好我们的底线，我们就没办法达到我们想要的那个向往！而这个底线一定是从始至终不能被任何情况或缘由所改变的！环宇之下，众民族中，唯有几个能称之为强悍民族的日耳曼，大和民族 有这种底线意识，并且管理这种底线。比如，日本 你就很少见到，日本人在国外会做对不起自己本国的事，如果做了，不用政府出面，就有人或者团体会危及他的本人和家人。这就是为什么日本人会一直保持一致对外的关键点之一。而这种做法要是放在中国就会被认为极端主义予以打击。但实际上打击后的结果是要这个民族在碰到危难关头的时候用更多的人的生命去为这个打击买单！

当然，底线除了跟向往有关之外还有跟现实中的实力有关，能力和实力强的个人或者团体其底线也就高，比如农村出来的人刚来一个陌生的城市，能满足其基本生活住宿就是他最低的底线，而稍微环境好或者工作几年后的人来说底线就肯定不是这个。还有，其实底线也是可以证明一个价值和尊严的参照物。比如，小姐，如若把小姐的相貌和身材换成白领或者是公司一般员工的身份，我相信，只有有底线的人，他就不能有价钱去购买，说是小姐有价其实已经是物价，因为她没有了作为这个社会认同度下道德规范的底线，也可以说，没底线就没价值！

讲讲我对底线管理的理解吧，分为3个部分，个人，公司，民族。说底线管理之前，先说一说成龙的故事！

成龙大哥，成龙6岁半的时候就被父亲送入了“中国戏剧研究学院”，这所规模中等且校舍破败、条件简陋的学校承载了成龙的整个少年时代。在这里成龙拜师、学艺、签生死约，依足了旧式梨园行的规矩。那时，成龙虽然有师傅的严加管束，但是却难改一身顽劣的秉性，和所有混在街边的坏孩子一样，他会去偷偷刮人家的私家车，偷偷撬走人家车前的金属徽章，和一群坏孩子们打架，把脏水装在塑料袋里丢到人家头上，几乎所有的恶作剧都被成龙尝试遍了。17岁那年，父亲为了生计，去澳洲赚钱，在机场临走的时候，嘱咐了成龙三件事：不能吸毒贩毒、不能加入到黑社会、不能赌牌九。成龙说，这是从小

到大父亲留给自己最为沉重的一份嘱托，它让年少的成龙早早体会到了责任，带给自己的压力，同时也让生性不羁的他，早早树立了自己的做人准则与人生观。17岁的成龙，没有父母在身边管教，生活在一个鱼龙混杂的底层社会圈子里。从早到晚跟一些黑社会分子打交道，就连他们杀人放火的家伙都摆在他的衣柜里。身边的好朋友往往也都是道上的混混，经常诱惑他一同去砍人、抢劫、跟人家卖白粉，一次有三千块钱的酬劳，一个礼拜就可以赚九千，那对于当时一贫如洗的成龙来说，是多么惊人的数目。但是一份责任让他止步，答应了爸爸的承诺就一定要履行，不能因为那小小的恩惠而把自己做人的责任一股脑丢开到脑后，也不能因一时的困境，而轻易把自己堕落掉。结果，曾诱惑他加入黑社会的那些人后来手也被砍断了、腿也瘸掉了，先后都遭遇了不幸，侥幸没有受到牵连的成龙想到了爸爸的话，觉得这些承诺真的是父亲留给自己最为宝贵的一份精神财富了。

不能赌牌九，不能加入黑社会，不能吸毒，这是成龙一路过来的底线，因为它有一个向往，未来几十年后能进入上流社会，能做一个对社会对民族有用的人，这句话听起来有点官话的感觉，最起码，成龙大哥想有一个光彩并且长远的人生，为了这个向往就必须遵循不能逾越这个底线！

谈谈销售人员的底线管理，销售人员的底线管理

“第一年，当我业绩做得不好的时候，当时我的底线就是，绝不允

许公司赶走我”这就是我的底线，我为之努力，为之坚持….我也走过来了。（特别是每一个新人应领悟这点）

“三种人：第一年，我允许你同情我，但我不允许你开除我！第二年，我允许你忽略我，但我不允许你同情我！第三年，我允许你不认可我，但我不允许你忽略我！”

三年的累积，不断提高自我底线，才能不断提高！

只有不断提高自己不同时期的底线，我们才能不断发展和壮大！

公司底线管理，制定标准，要和我们中长期目标关联，我们为了达到这些目标，需要那种素质的人才，和环境，那种表现和行为会在一定时期内积累到一定的量的时候就会破坏我们这个目标，这种我们要一一举出来。比如。阿里巴巴公司的诚信，不能输入虚假拜访，不能欺骗客户，因为阿里巴巴公司要打造诚信体系。还有，阿里巴巴公司不允许同事之间内耗，如有违法，一次都不会给机会！当然要查实的阿里巴巴公司十年间发展速度之快，除了决策层面上的，还有执行层面上的，除了得益于关明生打造的企业文化外，更重要的是，关明生对底线的意识和管理，它是企业价值观的具体且实际的体现，更是企业价值观不可缺少的部分！

民族方面，中华民族总是自诩上下五千年，并与之为荣。素不知，5千年中有多少断层，又有多少耻辱和刺痛。----过于沉重，暂不论述。

第四篇：学校底线管理

学校底线管理

一、坚持“一思、二评、三实、四底”制度，打造团结、务实、高效的领导班子

经教育局任命，我校由六名同志组建成现学校领导班子。开学初，学校迅速对班子成员进行了详细分工，明确了职责，落实了责任，提出了“看人看长处，表现看贡献”的理念，并随着工作的开展逐步建立了领导班子“一思、二评、三实、四底”制度，加强了班子整体建设,提高了工作实效。

“一思”即“日日思”，与时俱进，提高管理水平。为加强班子建设，学校首先明确了班子建设的目标，即：建设相互理解、相互支持、相互提醒、相互监督、以诚相待、共同发展，凝聚力与战斗力强，充满生机和活力，和谐奋进的领导集体。经过一段时间工作的观察，我们发现班子中出现了部分同志不注意学习，工作方法单一，不善于总结，不善于反思等现象，为全面深化班子的整体建设，学校出台了《潍坊市育华学校领导干部日日思》，提出了“十要”：一要讲正气，识大体；二要讲团结，树形象；三要胸怀坦荡，为人善良，处事公正，平等和气；四要将心比心，换位思考；五要注重学习，积极上进；六要勇于开拓，大胆创新；七要工作讲方法、重实效；八要学会既要管事又要管人；九要廉洁从政，敬业从教；十要发扬民主，接受监督。“十要”的提出，对班子及成员的发展提出了全面而具体的要求，使班子建设变得有章可循，对班子成员自身的成长和班子的建设起到了极大的促进作用。

“二评”即“自评与他评”，统一思想，明确目标。团结出成绩，团结出战斗力。在工作过程中我们发现班子中出现了方法简单、态度生硬、以权压人、班子成员之间缺乏交流并存在隔阂等现象。针对以上现象，学校于11月20日专门召开了“班子成员思想沟通交流会”，开展了自评与他评，对思想进行了统一。自评与他评主要从两个方面进行：一是针对相关不协调现象进行分析和反思；二是从班子、班子成员和本人三个方面开展批评和自我批评。自评与他评本着对事不对人，开诚布公，畅所欲言的原则，反思深刻而到位，对他人的建议准确而中肯，气氛热烈而友好。通过自评与他评，班子成员间达成了共识，形成了班子建设“五原则”，即:“正职要关心支持副职，副职要理解支持正职；副职与副职之间要相互团结，相互支持；做人要公道正直、坦诚厚道，能理解人、关心人、宽容人、成就人；做事情要精益求精，开拓创新，务实高效；要代表全体师生的根本利益，全心全意为全体师生服务”。思想沟通交流会的召开，彻底消除了班子成员之间的隔阂，进一步统一了思想，达成了共识，明确了目标，落实了职责，和谐了关系，增强了战斗力。同时，学校决定将“班子成员思想沟通交流会制度”作为班子建设的一项重要制度，定期召开。

“三实”即“做实事，重落实，求实效”。在工作过程中我们发现了：部分班子成员旧的不合时宜的做法和习惯仍然存在，工作不敢承担责任，遇事推诿扯皮，只考虑职责内事务和分管部门利益，有些工作停留在口头上的多而落实力度不够等问题。面对这些问题，我们提出了分管校长首先是学校副校长的管理理念，在尊重分工的前提下，各副校长有权对所有职能部门进行管理，减少了推诿扯皮，做到了相互补台，极大的促进了工作落实；另外学校坚持每周五的校长办公会工作汇报制和待办事项落实制，每次办公会结束后既书面形成待办事项，由办公室负责，对待办事项落实时限，落实标准，落实责任人，极大地增强了工作的针对性和实效性。

“四底”规范，全面提升。经过近一个学期的磨合，学校班子队伍整体已基本成型，为进一步加强班子建设，以防微杜渐，全面提升，我们提出了班子建设“四底线”：一要团结，不要分化，要分工协作，拾漏补缺，不要各自为政，相互拆台；二要胸怀坦荡，不要心胸狭窄，要为人善良公正，平等和气，不要徇私舞弊，蛮横生硬；三要敢于承担责任，不要推诿扯皮，要大胆工作，勇于创新，不要畏手畏脚，刻板守旧；四要廉洁从政、从教，不要谋己求益，要发扬民主，接受监督，不要以权压人，无节无度。“四底线”对班子每个成员的工作和生活提出了最基本准则和要求，做为一条“高压线”，要求每个班子成员都要严格遵守。

二、重实效，看评议，底线考核，提升中层干部队伍管理水平

一是重实效，民主公正，实现中层干部队伍平稳过渡。首先，职位不变，职责细化，最大限度地调动干部工作积极性。由于是多校合并，部分中层岗位出现人员重叠，学校充分考虑到实际工作和个人发展

需求，决定首先对职能部门和岗位进行明确，由分管校长兼任相应正职，岗位重叠的中层干部均任副职，保证了工作的顺利开展。其次，一切从工作出发，尊重历史，尊重个人，全面选聘中层干部。我们本着“尊重历史、注重实际、尊重个人意愿、注重培养提高、群众推荐、民主监督，力求选准”的原则，对部门负责人、分校校长、幼儿园园长进行了正式聘任，明确落实了干部职责，全面理顺了工作关系，完善了学校的管理体系，极大地提高了中层干部的工作积极性，极大地推动了工作的顺利开展。

二是看评议，底线考核，全面提升中层干部管理水平。学校出台了《潍坊市育华学校中层干部、年级主任管理制度》，明确规定了干部职责和学期民主评议、底线考核制度，出于人性化考虑，本着重工作、看实效、重评议、看发展的原则，对于中层的聘用出台了“底线考核”制度：要求在民主评议中连续三次倒数第一的同志，主动向学校提出辞职。同时，提出了干部民主评议两大基本原则：一是分数统计坚持去掉十个最高分、十个最低分的原则，以最大限度地保证评议结果的真实、公正；二是民主评议不公开，结果采用信封的形式通知本人，以充分尊重和保护干部，促进其有效完善自我，不断提高管理水平。没有十分特殊的情况不对中层做大范围的调整，只对确实不适合的工作岗位进行微调，重在岗位成长，不提倡中层轮岗，努力培养专家型中层干部。

三是宽严相济，底线管理，有效提高教师工作积极性。针对多校合并，人员复杂现状，为使教职工尽快能融合到一起，我们提出了以人为本的人性化管理与制度管理相结合的管理模式。

以人为本，教师第一。学校出台了《教职工考勤管理制度（试行）》等一系列制度。每项制度都秉承“制度的制定是为了方便人，方便工作，而不是限制人、整治人”的观念，充分体现了管理的人文化。例如：《考勤制度》中，坚决摒弃了打卡、签名等机械做法，规定“上班半小时之内只要不耽误工作，并做出合理解释，不算旷工，一月内出现三次者，学校予以提醒”、军属每月可享受两天公假”、下班前，无课教师可提前10分钟离校”等规定，考虑周到，人情味浓，得到了全体教职工的高度认可，老师们充分感受到了学校的关心和理解，心暖气顺，热情高涨，对工作的促进成效日渐凸显。

宽严相济，底线管理。为全面加强学校管理，学校提出了“底线管理”理念，出台了《潍坊市育华学校学校管理底线》，对体罚与变相体罚学生、上课空堂、值班空岗、会议缺席、故意编造理由请假、携带手机上课、酒后进课堂、向学生推销教辅、组织学生参加社会力量办学、组织辅导班等方面进行了明确规定，从教育教学的最根本的层面提出了最基本的底线，任何人不准突破，如有违反，学校将视情况严肃处理；同时，学校制订了《潍坊市育华学校合格教师基本标准》，对合格教师的基本要求进行了明确，以促进教师的全面提升，从师德、师能两个方面全面规范了教师的从教行为，在全体教师中树立了必须当合格教师、一个合格教师从教时间越长误人子弟越多的理念，做合格教师是教师的最底线，学校不允许出现任何一个不合格教师。

“底线管理”制度的提出对学校班子、中层、教师管理提出了最基本的要求和准则，在充分体现学校人性化管理的同时，为学校整体管理制度的制定奠定了基础，为积极创建有民主又有集中，有自由又有纪律，有统一意志又有个人心情舒畅，人际关系简单和谐，教学相长，师生共同发展，创办“管理规范、特色明显、师生共进、学生向往、教师幸福、家长满意、社会认可”的品牌学校奠定了坚实基础。

第五篇：底线

以“底线”为话题的作文【话题材料】世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。（摘自郝安《守不住底线，迟早会把自己逼上危险》）

【审题指津】本题审题难度不大。底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。

1、什么是底线 底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。

2、坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。普通人、官员、名人„„ 可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。

3、怎样确定底线？计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。

【优秀作文】

守住心灵的底线

流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。然而超过了大气的底线，将会引发撞击地球的危险。长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。然而超过了河床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。

人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，万劫不复。

追溯历史的风尘，我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福，在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。超越了底线，百姓怎能不反抗？其结果只能是“一夫作难而七庙隳”，盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶，因为隋炀帝的只知享乐，不顾民生，使人民无法忍受，起义烽火燃遍各地，偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。所以，在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线，我们以它作为处世的准则，作为安身立命的法宝。

面对官场的黑暗，世俗的污浊，一句“不为五斗米折腰”，他毅然脱下了官服，从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠，看山雾漫漫，他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污，他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。

古往今来，很多人为利欲所左右。民国时期，曹锟曾为利欲割据一方，成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走，竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪，称雄东北。然而，在后来面对侵华日军的威逼利诱时，曹锟没有屈服，冯国璋没有屈服，张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作，建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线，免于堕入深渊，历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线，不惜出卖国家，从而不可避免地留下千载骂名，遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判！

历史车轮不断向前，新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来，我们不能忘掉历史，更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴，守住心灵的底线，远离那道深渊，演绎出自己的精彩人生。做人要有底线

巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，决不动摇，那是山的底线；参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。

做人，更应该有底线。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。” 面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功„„ 我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧！

幸福的底线

俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽 默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。

一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林．罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。” 他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。

幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福！”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。

总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

请守住做人的底线

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？

单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？

“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！

国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。

近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？

底线的作文

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢? 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏„„”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里****，民不聊生;火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭;人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。引言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线；“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这是陶渊明的人格底线；“清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗？你的底线是什么？你能坚守得住吗？

“底线”话题作文写作指导及其例文

【写作导引】这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例，一是“60万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。” 这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。

写作时学生不能正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则），所以立意可能出现问题：“父爱无底线”，“生命降到了底线”，“不受欺负是我的人生底线”，“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪，如“不要碰我的人生底线”，就是写同学之间有了矛盾要报复，以牙还牙；还有写在追求女生时，要坚持不懈到底，这是他的人生底线。

能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他„„他超越底线„„”基本上是平铺直叙，非常单一。【构思点拨】 写议论文：

一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件（从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出观点。然后选取典型论据（可正可反）议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。②本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。）③结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。（提及文花枝、孙天帅）

三、反弹琵琶：把“底线”当禁锢、限制，要勇敢打破底线，冲破底线，打破禁区，要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题，切入一个角度主体部分采用分论点的形式：①勇于越出底线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底线带来企业新生。(陈天桥)③勇于越出底线刷新体育纪录。(占旭刚)④勇于越出底线能够拯救全军。（诸葛亮）（这种立意，最容易误认为是错误的，非十足把握，不要尝试。）写记叙文：

以“底线丢失之后”为题，注意从小处入手，以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部，在物欲横流的今天，因为不能坚守底线，大搞权钱交易，大搞全色交易，最终东窗事发，进入高墙后方才猛醒的故事，表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。（可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法）

【参考拟题】

1、守住心灵的底线

2、把持道德的底线

3、把握生活中的底线

4、心中的警戒线

5、尊严，生存的底线

6、诚信，不能跨越的底线

7、约束与自由

8、给官员设置一条“道德底线”

9、自尊，不可触动的底线

10、正直和善良——做人的底线

11、坚守心中的道德底线

12、坚守心中的明月

13、尊严是人生底线

14、尊严是人生底线

15、打破底线的好处

16、底线失守是一生的痛

17、守住心灵疆界

【经典素材】

1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。2.李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。

3.一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。” 4.叶挺的《囚歌》：1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像：1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

6.贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”

7、近日，随着一部叫《换妻》的长篇小说在网络的风靡，换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚烟价值的话题，迅速在网上讨论起来，广受关注„„人性中总有一些高贵的东西需要坚守，有些约束不宜轻易逾越，就像:爱是不能忘记的。这句讽喻不良世风的流行语：“小富换房子，中富换车子，大富换妻”就是绝妙的讽刺。

8、最近，温家宝总理在北京师范大学(微博)对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。9、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。” 【例文1】

坚守（小小说）湖南新化一中 刘华

秦小明站在更衣间的镜子前，久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院，对医院有几个科室还没有弄清楚，他就参加了医疗队，支援西部山区去了。回来的第一天，他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作，心里别提多羡慕。而今天自己也换上了医院的白大褂，前后照照，这才有医生的样！工作第二个月，主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的，但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料，展开一年——天哪！科室4位医师一位专家个个月薪上万，就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了8千元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的1千5百元。“你是聪明人，回去好好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。

“这你都看不懂？亏你还是医科大学的高才生！”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多，其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣，我们都可以拿一点。大专家我们就比不上了，他们还有手术的红包„„”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响，秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。一年的医疗队生活，给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件，更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有8岁，医疗队免费为她治好了眼疾，她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她：“这么多羊你最喜欢哪头啊？”英子指着那只高高大大的头羊说：“它！”秦小明诧异万分，问：“它比小羊羔还可爱吗？”英子说：“是呀，不管干什么它自己心里都有准儿，它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空，想起山沟里清新的夜晚里满天明亮的星星，耳畔回响起英子清脆的声音：“不管干什么它自己心里都有准儿„„”夜深了，秦小明的心也渐渐静下来了，静如止水。

这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天，秦小明抗着行李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名，他欣然同意了。记者感慨道：“真是无欲则刚啊！”他淡然回答：“每个人都有自己做人的底线。” 秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿„„（876字）

【简评】这篇小小说，如果只写秦小明不拿回扣，并勇敢揭露时弊，也切题。但作者由“秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他对西部山区生活的回忆，引出他与英子关于头羊与羊羔的对话——头羊“不管干什么它自己心里都有准儿„„”这就反映了更为丰富的社会生活，文章也具有了深长的意味。作者剪裁得当，行文节奏快而又前后勾连紧密自然，避免了中学生写小小说常犯的毛病——流水账式的平铺直叙，这是难能可贵的。（高星云）【例文2】

坚守底线，尽显人性本色 湖南新化一中 游洁

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？ 坚守底线，坚守诚信。“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。(1000字)【简评】这篇是一篇亮点纷呈的议论文。文章章法严谨，集“凤头猪肚豹尾”于一体。

文章从运动场上的底线入题，引出人性的底线，提出中心论点，自然、简洁而优美。酷似“风头”。

接着从三个方面阐释: 坚守底线，坚守善良；坚守底线，坚守诚信；坚守底线，坚守忠贞。并将每个分论点置于段首，构成整齐的排比句，论证时或正反对比，或排比举例，或旁征博引，文章说理深入透彻。文章取例角度多样，厚古但不薄今，重名人但不轻视凡人，文人、侠客、武将纷纷登场，材料翔实，内容充实。俨然“猪肚”。

文章结尾正向归纳，呼应开篇，收束全文，干净利落，语言简洁有力。活像“豹尾”。

文章结构通体明亮，文章语言文采飞扬，加上文章立意集中深刻，使得本文亮点纷呈，引人眼球。(高星云)引言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线；“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”这是陶渊明的人格底线；“清风两袖朝天去，免得阎罗话短长” 这是于谦的人格底线。做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗？你的底线是什么？你能坚守得住吗？（高星云）【例文3】

坚守心中的明月

两千年前的一汪秋水边，风轻轻拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对富贵荣华，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活之中。那夜，庄子仰望明月，他笑了，因为他的人格依旧如明月般皎洁、美好。古人云：“靡不有初，鲜克有终。”每个人都向往拥有高尚的人格，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，像庄子一样坚守心中的明月呢？往事越千年，回溯历史的长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，都拥有一轮最亮最圆的人格之月„„ 楚大夫沉吟江畔，至死不诲； 陶渊明封印辞官，饮酒采菊； 朱自清拒绝“美粉”，毅然决然。

纵然受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是对人格的坚守；纵然日子清苦，身无长物，陶渊明却“不为五斗米折腰”，这是对人格的坚守；纵然忍饥挨饿，魂归西天，朱自清也不吃美国救济粮，这何尝又不是对人格的坚守呢？在一番坚守中，仁人志士成就万载英明，迁客骚人写就千古文章。他们的人生永远充满芳香。

然而，还有许多人，他们为了不同的目的，逾越了人格的底线，心中的明月也笼上了一片挥之不去的阴霾„„

华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席，与之绝交； 扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人，千载鄙弃； 吴起为得将名，杀妻取信，遭到世间百姓，万代唾骂； „„

非独古人，当代社会中的那些腐败分子又何尝不是如此？他们利令智昏，损国害民，仅仅为了一己之利，却遗失了生命中最宝贵的那轮月亮。没有明亮的月光，他们的人生从此掉入无边的黑暗。

人生是一场旷日持久的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白：“当我们无路可走的时候，只要坚守住心中的明月，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了人格之线，风筝才不会失去方向；也许你向往大海的波澜壮阔，但只有疏通人格之泉，河流才不会蒸发干涸。把握人格的底线，才拥有生命的本源。”朋友，当我们重整行装，准备启航的时候，你心中的那轮明月是否依旧完好？坚守你心中的明月吧，因为洒满月光的心到哪里都有力量