孔子的名言有哪些

第一篇：孔子的名言有哪些

孔子的名言有哪些

1、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

2、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

3、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

4、学而不厌，诲人不倦。

5、道不同，不相为谋

6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

7、加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

8、齐一变至於鲁，鲁一变至於道

9、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

11、君使臣以礼。臣事君以忠。

12、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14、能发明我意者，是子夏也

15、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

16、以文会友，以友辅仁。

17、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

18、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

19、赤之？齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

20、工欲善其事，必先利其器。

21、三年无改於父之道，可谓孝矣

22、己所不欲，勿施于人

23、君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

24、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

25、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

28、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

29、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

31、述而不作，信而好古，窃比於我老彭

32、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

33、君子周而不比，小人比而不周。

34、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

35、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

36、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

37、听其言而观其行。

38、由也好勇过我，无所取材

39、君于不以言举人，不以人废言。

40、言事死如事生

41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

42、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

43、敬鬼神而远之，可谓知矣

44、出门如见大宾，使民如承大祭。

45、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

46、苟有用我者，期月而已，三年有成。

47、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也

48、不患人之不己知，患不知人也。

49、自行束？以上，吾未尝无诲焉

50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

51、学而不思则罔，思而不学则怠。

52、小不忍则乱大谋

53、老者安之，朋友信之，少者怀之

54、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

55、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

56、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

57、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

58、参乎！吾道一以贯之

59、不以其道，得之不去也。

60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

61、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

62、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

63、益者三友：友直、友谅、友多闻。

64、人而无信，不知其可也。

65、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

66、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

68、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

69、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

70、古者言之不出，耻躬不逮也。

71、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

72、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

73、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

74、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

75、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

76、恶乎成名者，不得成名为君子

77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

78、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

79、不图为乐之至於斯也

80、君子坦荡荡，小人长戚戚。

81、敏而好学，不耻下问。

82、谁能出不由户？何莫由斯道也

83、岁寒，然后知松柏之后雕也。

84、居处恭，执事敬，与人忠。

85、见利思义，见危授命。

86、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

87、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

88、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

89、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子

90、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

91、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

92、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

93、父母在，不远游，游必有方。“

94、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

95、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

96、过而不改，是谓过矣！

97、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

98、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

99、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

100、子曰：”温故而知新，可以为师矣。“

101、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

102、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

103、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

104、慎终，追远，民德归厚矣。

105、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

106、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

107、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

108、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

109、以不教民战，是谓弃之。

110、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

111、有教无类。

112、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

113、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

114、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

115、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

116、学而不思则罔，思而不学则殆。

117、天下之至仁者，能合天之至亲也。

118、古者言之不出，耻躬之不逮也

119、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

120、子曰：德不孤，必有邻。

121、子曰：”学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎“

122、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

123、不学礼，无以立。

124、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

125、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

126、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

127、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

128、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

129、不有祝？它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

130、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

131、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

132、有德者必育言，有言者不必育德。

133、女为君子儒，无为小人儒

134、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

135、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

136、人而无恒，不可以作巫医。

137、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

138、礼之用，和为贵。

139、父母在，不远游，游必有方

140、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

141、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公

142、事君，敬其事而后其食。

143、子路问事君。子日：”勿欺也，而犯之。”

144、前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

145、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

146、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

147、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

148、唯仁者能好人，能恶人

149、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

150、人之生也直，罔之生也幸而免。

151、不仁者不可以久处约

152、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

153、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

154、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

155、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

156、君子和而不同，小人同而不和。

157、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

158、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

159、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周160、过，则匆惮改。

161、不迁怒，不贰过

162、君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

163、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

164、君子无终食之间违仁

165、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

166、能以礼让为国乎？何有

167、晏平仲善与人交，久而敬之

168、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

169、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

170、君子矜而不争，群而不党。

171、岁寒，然后知松柏之后凋也。

172、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

173、岁寒，然后知松柏之后凋也。

174、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

175、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也

176、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

177、见贤思齐焉，见不贤而内省也

178、君子坦荡荡，小人常戚戚。

179、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

180、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

181、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

182、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

183、力不足者，中道而废。今女画

184、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

185、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

186、吾少也贱，故多能鄙事。

187、先劳苦而後得功，此所以为仁

188、先有司，赦小过、举贤才。

189、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

190、君子之仕也，行其义也。

191、巧言令色，鲜矣仁！

192、君于疾没世而名不称焉。

193、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

194、朽木不可雕也粪土之墙不可？亏也

195、不迁怒，不二过。

第二篇：孔子,名言

孔子,名言

篇一：孔子名言20句

孔子名言20句

1、君子周而不比，小人比而不周。—《论语

为政》

君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。

2、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。—《论语

里仁》

发财和升官，这是人们所盼望的，若不是用正当方法得到的，君子不会接受。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语

里仁》

看见有贤德的人，就该想到要向他看齐，见到没有贤德的人，就该反省自己是否有他那样的错误。

4、以约失之者鲜矣！—《论语

里仁》

因为对自己节制约束而犯过失的事很少。

5、人之生也直，罔之生也幸而免。—《论语

雍也》

人能生存是由于正直，不正直的人也能生存，不过是他侥幸免于祸害罢了。

6、不义而富且贵，于我如浮云。—《论语

述而》

用不义手段取得的富贵，对我而言就像天上的浮云。

7、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。—《论语

述而》

奢侈就会不谦逊，节俭就会卑陋。与其不谦逊，宁可卑陋。

8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—《论语

泰伯》

可以把未成年的孤儿托付给他，可以把大国的政事交付给他，面临国家安危的紧要关头不会改变操守。

9、士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语

泰伯》

读书人不可以不弘大刚毅，因为担任的责任重大，要走的路却很远。

10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语

罕》

孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，不绝对化，不顽固拘泥，不自以为是。

11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。—《论语

罕》

聪明人不会迷惑，有仁德的人不会愁虑，勇敢的人不会害怕。

12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。—《论语

颜渊》

不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做

13、居之无倦，行之以忠。—《论语

颜渊》

坚守职位不懈怠，执行政令要忠诚。

14、政者，正也。子帅以正，孰敢不正！—《论语

颜渊》

政的意思就是端正。您自己带头做到端正，谁敢不端正呢？

15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。—《论语

子路》

统治者自己的品行端正，不用发布命令，百姓也会去照着做；统治者自己的品行不端正，即使发布命令，百姓也不会服从。

16、欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语

子路》

想求快反而却达不到目的，只看见小便宜就成不了大事。

17、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。—《论语

宪问》

只要他看见利益想到道义，遇到国家有危难便愿意付出生命，长期过穷困的日子也不忘记平日的诺言，也可以说是完人了。

18、君子不以言举人，不以人废言。—《论语

宪问》

君子不因为别人一句话说得好就提拔他，也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。

19、见善如不及，见不善如探汤。—《论语

季氏》

看见善的就像追赶不及一样，看见邪恶，如同把手伸进滚烫的水里一样，赶快避开。

20、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。—《论语

尧曰》 不懂得天命，就无法成为君子；不懂得礼，就无法立身于社会；不懂得辨别别人的言论，就无法了解知道别人。

21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。篇二：孔子60名句及解释

孔子60名句及解释

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译文】 孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

42、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图 小利，就做不成大事。”

43、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

44、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

45、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【译文】 孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

46、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”

47、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”

48、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

【译文】 孔子说：“君子担心至死也没好名声。”

49、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

【译文】 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

50、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”

51、子曰：“道不同，不相为谋。”

【译文】 孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

52、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

53、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 篇三：孔子经典语录100句

孔子经典语录100句

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

13、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

16、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

第三篇：孔子名言

孔子名言

1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、道不同，不相为谋。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

11、己所不欲，匆施于人。

12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

14、听其言而观其行。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、过而不改，是谓过矣！

18、过，则匆惮改。

19、有教无类。

20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

22、不学礼，无以立。

23、君子矜而不争，群而不党。

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

27、士而怀居，不足为士矣！

28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

30、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

31、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

32、君子之仕也，行其义也。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

35、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

36、见善无不及，见不善如探汤。

37、君子周而不比，小人比而不周。

38、唯仁者能好人，能恶人。

39、不学诗，无以言。

40、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

41、不义而富且贵，于我如浮云。

42、温故而知新，可以为师矣。

43、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

45、礼之用，和为贵。

46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

47、巧言令色，鲜矣仁。

48、君子周而不比，小人比而不周。

49、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

50、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

51、人无远虑，必有近忧。

52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

54、事君，敬其事而后其食。

55、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

59、放于利而行，多怨。

60、古者言之不出，耻躬不逮也。

61、君子和而不同，小人同而不和。

62、己欲立而立人，己欲达而达人。

63、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

65、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

66、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

67、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

68、过而不改，是谓过矣。

69、君子欲讷于言，而敏于行。

70、君于不以言举人，不以人废言。

71、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

72、法语之言，能无从乎？改之为贵。

73、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

74、放于利而行，多怨。

75、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

76、求仁而得仁，又何怨。

77、温故而知新，可以为师矣。

78、刚、毅、木、讷近仁。

79、不迁怒，不二过。

80、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

81、君子欲讷于言而敏于行。

82、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

83、巧言乱德。

84、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

86、居处恭，执事敬，与人忠。

87、君子坦荡荡，小人常戚戚。

88、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

89、君子喻于义，小人喻于利。

90、人而无恒，不可以作巫医。

91、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

第四篇：孔子名言英语集锦

孔子名言英汉集锦

1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

The Master said, “to learn and at due times to repeat what one has learned, is that not after all a pleasure? That friends should come to one from afar, is this not after all delightful? To remain unsoured even though one's merits are unrecognized by others, is that not after all what is expected of a gentleman?” 2.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

The Master said, “At fifteen I set my heart upon learning.At thirty, I planted my feet firm upon the ground.At forty, I no longer suffered from perplexities(困惑;窘困).At fifty, I knew what were the biddings(命令，吩咐)of Heaven.At sixty, I heard them with docile(驯顺的，驯良的)ear.At seventy, I could follow the dictates(听从...支配)of my own heart;for what I desired no longer overstepped(逾越)the boundaries of right.” 3.子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

The Master said, “incomparable(无比的，无双的)indeed was Hui!A handful of rice to eat, a gourdful(一葫芦的量)of water to drink, living in a mean street.Others would have found it unendurably(难忍受地，不可容忍地)depressing, but to Hui's cheerfulness it made no difference at all.Incomparable indeed was Hui(颜回)!” 注：颜回，春秋末鲁国(今山东曲阜)人，是孔子的得意门生。4.性相近也，习相远也。

By nature, men are nearly alike;by practice, they get to be wide apart.5.有教无类。

In teaching there should be no distinction of classes.6.当仁，不让于师。

When it comes to benevolence(仁爱心), one need not give precedence even to his teacher.7.过而不改，是谓过矣。

Not to mend the fault one has made is to err indeed.8.己所不欲，勿施于人。

Don't impose on others what you don’t desire.9.君子不以言举人，不以人废言。

The superior man does not promote a man simply on account of his words, not does he put aside good words because of the man.10.工欲善其事，必先利其器。

A craftsman who wishes to do his work well must first sharpen his tools.11.言必信，行必果。

Keep what you say and carry out what you do.12.欲速则不达，见小利则大事不成。

If you have things done hastily, you will not reach the goal.If you only see small gains,you will not accomplish great tasks.13.君子以文会友，以友辅任。

The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.14.岁寒，然后知松柏之后凋也。

Only when the year becomes cold do we know how the pine and the cypress are the last to fade.15.巧言令色，鲜矣仁。

Those who are glib(油腔滑调)in their speech and wear an ingratiating(迎合的)expression have little benevolence(仁爱心)about them.16.温故而知新，可以为师矣。

Exploring the old and deducing the new makes a teacher.17.学而不思则罔，思而不学则怠。

To learn without thinking is labour in vain(徒劳),to think without learning is desolation.

第五篇：孔子名言名句

孔子名言名句

1、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

7、道不同，不相为谋。

8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

10、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

11、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

12、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

14、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

15、子曰：“不在其位，不谋其政。”

16、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

17、不学礼，无以立。

18、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

19、慎终，追远，民德归厚矣。

20、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

21、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

22、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

23、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

24、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

25、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

26、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

27、子以四教：文、行、忠、信。

28、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

30、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

31、敏而好学，不耻下问。

32、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

33、匹夫不可夺志也。

34、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”（经典语录www.xiexiebang.com）译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

35、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

36、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

37、己所不欲，勿施于人。

38、小不忍则乱大谋。

39、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

42、不义而富且贵，于我如浮云。