第一篇:孔子经典名言解读
孔子经典名言解读
提起孔子,想必大家都不会陌生,我可以说是读着《论语》长大的,从孔子的经典名言中,我学会了很多东西,受益匪浅。
立志篇
“三军可夺师也,匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》
解读:数百万军队的主师可以被俘获,而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
引申为:大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
“士不可以不弘毅,任重而道远”选自于《论语.泰伯》
解读;一个读书人不可以不志向高,意志坚,因为责任很重,而奋斗的路很长。
引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。
修养篇
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语.学而》
解读:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有不温习的吗?
引申为:一个人上进与否在于他会不会自我反省。
“择其善者而从之,其不善而改之”选自于:《论语.述而》
解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。
引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误 品德篇
“温、良、恭、俭、让” 选自于:《论语.学而》
解读:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
引申为:做人一定要有美好的德行,其实这正是自古以来的做人之本。
“君子喻于义,小人喻于利”选自于:《论语.里仁》
解读:有道德的人,他的心里只知道事事有个仁义;而没道德的人,他的心里只知道事事有个财利。
引申为:做人要学会先义而后利。
“君子坦荡荡,小人常戚戚” 选自于:《论语.述而》
解读:品行端正的人,心胸守着正理,坦荡宽舒;品行不端的人,心怀鬼胎,一天到晚感到不安。
引申为:做人一定要要真诚相对,光明磊落。
谦虚篇
“知之为知之,不知为不知,是知也” 选自于:《论语.为政》
解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。引申为:虚心是知识的向导。
“三人行,必有我师焉” 选自于:《论语.述而》
解读:几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师。
引申为:要向所有的人学习,因为人都有可取之处。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”选自于:《论语.里仁》
解读:看到那些品德高尚的人,就要向他们看齐,努力做到和他们一样好,看到品德不好的人,应当检查自己的言行有没有和他相同的地方,警惕自己再不要犯同样的过错。
引申为:为人一定要懂得取长补短。
礼貌篇
“不学礼,无以立”选自于:《论语.季氏》
解读:不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
引申为:教导人们行动要以礼为标准。
真理篇
“朝闻道,夕死可矣” 选自于:《论语.里仁》
解读:一个人早晨明白了真理,即使当晚就死,那也可以说是并没有虚度一生。
引申为:教导人们要勇敢探索真理。
求知篇
“学而时习之,不亦说乎”选自于:《论语.学而》
解读:学到的知识能时常加以温习,不断有所收获,不也是一件很值得高兴的事吗?
引申为:教人求学的学习和方法。
“学而不思则罔,思而不学则殆” 选自于:《论语.为政》
解读:只学习不会用心思考,就会茫然没有收获;只是苦想,而不用功学习,就会无根据地乱想而使精神不安。
引申为:教导人们学习和思考一定要结合起来,不可偏废。
言语篇
“君子耻其言而过其行” 选自于:《论语.宪问》
解读:真正品德高尚的人,感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。
“言必行,行必果” 选自于:《论语.子路》
解读:说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。
引申为:提倡做人一定要说道做到,言行一致。
人际篇
“四海之内皆兄弟也” 选自于:《论语.颜渊》
解读:普天下的人都亲如一家兄弟。
引申为:人与人之间要讲究平等,没有贵、富、贫、贱之分。
养生篇
“食不言,寝不语”
选自于:《论语.乡党》
解读:吃东西和睡眠的时候都不要讲话。
引申为:孔子的养生之道,教导人万事健康为本。
综上所述,可见孔子被尊奉为圣人,实不为过。
第二篇:孔子名言
孔子名言
1、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
2、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、道不同,不相为谋。
5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
8、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
11、己所不欲,匆施于人。
12、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
14、听其言而观其行。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、过而不改,是谓过矣!
18、过,则匆惮改。
19、有教无类。
20、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
21、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
22、不学礼,无以立。
23、君子矜而不争,群而不党。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
26、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
27、士而怀居,不足为士矣!
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
31、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
32、君子之仕也,行其义也。
33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
35、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
36、见善无不及,见不善如探汤。
37、君子周而不比,小人比而不周。
38、唯仁者能好人,能恶人。
39、不学诗,无以言。
40、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
41、不义而富且贵,于我如浮云。
42、温故而知新,可以为师矣。
43、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
44、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
45、礼之用,和为贵。
46、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
47、巧言令色,鲜矣仁。
48、君子周而不比,小人比而不周。
49、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
51、人无远虑,必有近忧。
52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
53、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
54、事君,敬其事而后其食。
55、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
56、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
58、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
59、放于利而行,多怨。
60、古者言之不出,耻躬不逮也。
61、君子和而不同,小人同而不和。
62、己欲立而立人,己欲达而达人。
63、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
64、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
65、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
66、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
67、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
68、过而不改,是谓过矣。
69、君子欲讷于言,而敏于行。
70、君于不以言举人,不以人废言。
71、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
72、法语之言,能无从乎?改之为贵。
73、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
74、放于利而行,多怨。
75、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
76、求仁而得仁,又何怨。
77、温故而知新,可以为师矣。
78、刚、毅、木、讷近仁。
79、不迁怒,不二过。
80、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
83、巧言乱德。
84、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
86、居处恭,执事敬,与人忠。
87、君子坦荡荡,小人常戚戚。
88、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
89、君子喻于义,小人喻于利。
90、人而无恒,不可以作巫医。
91、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
92、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
第三篇:孔子,名言
孔子,名言
篇一:孔子名言20句
孔子名言20句
1、君子周而不比,小人比而不周。—《论语
为政》
君子是用道义来团结人,而不是为私情勾结拉拢人,小人是为私情勾结拉拢人,而不是用道义来团结人。
2、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。—《论语
里仁》
发财和升官,这是人们所盼望的,若不是用正当方法得到的,君子不会接受。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语
里仁》
看见有贤德的人,就该想到要向他看齐,见到没有贤德的人,就该反省自己是否有他那样的错误。
4、以约失之者鲜矣!—《论语
里仁》
因为对自己节制约束而犯过失的事很少。
5、人之生也直,罔之生也幸而免。—《论语
雍也》
人能生存是由于正直,不正直的人也能生存,不过是他侥幸免于祸害罢了。
6、不义而富且贵,于我如浮云。—《论语
述而》
用不义手段取得的富贵,对我而言就像天上的浮云。
7、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。—《论语
述而》
奢侈就会不谦逊,节俭就会卑陋。与其不谦逊,宁可卑陋。
8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。—《论语
泰伯》
可以把未成年的孤儿托付给他,可以把大国的政事交付给他,面临国家安危的紧要关头不会改变操守。
9、士不可以不弘毅,任重而道远。—《论语
泰伯》
读书人不可以不弘大刚毅,因为担任的责任重大,要走的路却很远。
10、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语
罕》
孔子没有这四种毛病:他不凭空揣测,不绝对化,不顽固拘泥,不自以为是。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。—《论语
罕》
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会愁虑,勇敢的人不会害怕。
12、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。—《论语
颜渊》
不符合礼的事情不看,不符合礼的事情不听,不符合礼的事情不说,不符合礼的事情不做
13、居之无倦,行之以忠。—《论语
颜渊》
坚守职位不懈怠,执行政令要忠诚。
14、政者,正也。子帅以正,孰敢不正!—《论语
颜渊》
政的意思就是端正。您自己带头做到端正,谁敢不端正呢?
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。—《论语
子路》
统治者自己的品行端正,不用发布命令,百姓也会去照着做;统治者自己的品行不端正,即使发布命令,百姓也不会服从。
16、欲速则不达,见小利则大事不成。—《论语
子路》
想求快反而却达不到目的,只看见小便宜就成不了大事。
17、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。—《论语
宪问》
只要他看见利益想到道义,遇到国家有危难便愿意付出生命,长期过穷困的日子也不忘记平日的诺言,也可以说是完人了。
18、君子不以言举人,不以人废言。—《论语
宪问》
君子不因为别人一句话说得好就提拔他,也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。
19、见善如不及,见不善如探汤。—《论语
季氏》
看见善的就像追赶不及一样,看见邪恶,如同把手伸进滚烫的水里一样,赶快避开。
20、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。—《论语
尧曰》 不懂得天命,就无法成为君子;不懂得礼,就无法立身于社会;不懂得辨别别人的言论,就无法了解知道别人。
21、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。篇二:孔子60名句及解释
孔子60名句及解释
1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
【译文】 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?”
2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
【译文】 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【译文】 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【译文】 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。”
11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
【译文】 孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”
12、子曰:“人而无信,不知其可也。”
【译文】 孔子说:“人无信誉,不知能干什么?
13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 【译文】 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
【译文】 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”
15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
【译文】 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【译文】 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
【译文】 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
【译文】 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”
20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
【译文】 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
21、季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
【译文】 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
【译文】 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
【译文】 孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”
26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【译文】 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”
27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
【译文】 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”
29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
【译文】 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”
30、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 【译文】 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”
31、子以四教:文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
【译文】 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”
34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【译文】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
35、子曰:“不在其位,不谋其政。”
【译文】 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”
36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
【译文】 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”
38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
【译文】 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”
40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
【译文】 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”
41、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
【译文】 孔子说:“自己身正,即使不下达命令,群众也会自觉去做;自身不正,即使下达了命令,群众也不会服从。”
42、子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
【译文】孔子说:“不要只求速度,不要贪图小利。只求速度,往往达不到目的;贪图 小利,就做不成大事。”
43、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
【译文】 孔子说:“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。”
44、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
【译文】 孔子说:“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。”
45、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
【译文】 孔子说:“品德好的人一定言谈也好,言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚。”
46、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己没有能力。”
47、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
【译文】 孔子说:“人没有长远的考虑,必定有眼前的忧愁。”
48、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
【译文】 孔子说:“君子担心至死也没好名声。”
49、子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”
【译文】 孔子说:“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。”
50、子曰:“过而不改,是谓过矣。”
【译文】 孔子说:“有错不改,这才是真错。”
51、子曰:“道不同,不相为谋。”
【译文】 孔子说:“主张不同,不能互相商议谋划。”
52、孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
53、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 篇三:孔子经典语录100句
孔子经典语录100句
1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
23、孔子语录:温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
27、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、孔子语录:《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
36、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)
38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
第四篇:孔子名言、歇后语
孔子歇后语
1.孔夫子背书箱——(里面大有文章)2.孔夫子打哈欠——(满口书生气)3.孔夫子的嘴巴——(出口成章)4.孔夫子出门——(三思而行)5.孔夫子讲学——(之乎者也)6.孔夫子门前讲论语——(自不量力)7.孔夫子挂腰刀——(不文不武)
8.孔夫子念文章——(咬文嚼埋没人材字)9.孔夫子教《三字经》——(埋没人材)10.孔夫子游列国---尽是理(礼)补充
孔夫子卵脬(音抛)——文诌诌。乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。孔夫子唱戏——出口成章。
孔夫子跌到桥底下——(尸)诗书横流。孔夫子的手巾——包书(输)。孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。孔夫子吃粥——心里没数。孔夫子拿笤帚――斯文扫地。
孔夫子放屁――文气冲天。孔夫子当教授——古为今用。孔夫子的背包——准是书(输)。孔夫子的褡裢——书呆(袋)子。孔夫子的坟——久慕(墓)。孔夫子穿西装――不土不洋。孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。孔夫子的徒弟――闲(贤)人。孔夫子背书箱——里面大有文章。孔夫子拜师——不耻下问。孔夫子搬家——净是书(输)。孔夫子的砚台——心太黑。孔夫子下凡——一输到底(地)。1.孔夫子讲学 之乎者也
2.孔夫子的嘴巴 出口成章
3.孔夫子拿扫 斯文扫地
4.孔夫子教三字经 埋没人材
5.孔夫子念文章 咬文嚼字
6.孔夫子的手帕 包输(书)7.孔夫子的徒弟 闲(贤)人
8.孔夫子门前卖文章 自不量力
孔子《论语》名言
1、语出《论语·学而》:“子曰:„学而时习之,不亦说(悦)乎?‟”
2、语出《论语·学而》:“子曰:„君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。‟”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
3、语出《论语·为政》:“子曰:„学而不思则罔,思而不学则殆。‟
4、语出《论语·为政》“子曰:„人而无信,不知其可也。‟
5、语出《论语·里仁》:“子曰:„君子欲讷于言而敏于行‟”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
6、语出《论语·里仁》:“子曰:„德不孤,必有邻。‟
7、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:„朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?‟子曰:„始吾予人也,听其言而信其行。‟”
8、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:„孔文子何以谓之文也?‟子曰:„敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。‟
9、语出《论语·雍也》:“子曰:„质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子‟
10、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
11、语出《论语·述而》:“子曰:„述而不作,信而好古,窃比于我老彭‟。”
12、语出《论语·述而》:“子曰:„默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
13、语出《论语·述而》:“子曰:„饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云‟”
14、语出《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰„女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
15、语出《论语·述而》:“子曰:„三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。‟
16、语出《论语·述而》:君子坦荡荡,小人长戚戚
17、语出《论语·子罕》:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”
18、《论语·子罕》:“子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
19、语出《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。”
20、语出《论语·颜渊》:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
21、语出《论语·颜渊》:“子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
22、语出《论语·子路》:“子曰:其身正,不令而行,虽令不从。
23、语出《论语·子路》:“子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
24、语出《论语·泰伯》:“子曰:„不在其位,不谋其政‟。”
25、语出《论语·卫灵公》:“子曰:人无远虑,必有近忧。”
第五篇:孔子名言名句
孔子名言名句
1、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
2、知之为知之,不知为不知,是知也。
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
7、道不同,不相为谋。
8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
9、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
10、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
11、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
12、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
13、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
14、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
15、子曰:“不在其位,不谋其政。”
16、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
17、不学礼,无以立。
18、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
19、慎终,追远,民德归厚矣。
20、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
21、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
22、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
23、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
24、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
25、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
26、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
27、子以四教:文、行、忠、信。
28、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
30、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
31、敏而好学,不耻下问。
32、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
33、匹夫不可夺志也。
34、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”(经典语录www.xiexiebang.com)译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
35、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
36、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
37、己所不欲,勿施于人。
38、小不忍则乱大谋。
39、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
42、不义而富且贵,于我如浮云。