《前赤壁赋》文言知识整理四项

第一篇：《前赤壁赋》文言知识整理四项

《前赤壁赋》文言知识整理四项：

一、通假字：

举酒属客:"属”通“嘱”，劝酒

浩浩乎如冯虚御风:“冯”通“凭”，乘

山川相缪:“缪”通“缭”，环绕二、一词多义：

望：

1七月既望（农历每月十五，名词）

2西望夏口（向远处看，动词）

长：

1抱明月而长终（永远，副词）

2而卒莫消长也（增长，动词）

然：

1其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）

2何为其然也（这样，代词）

于：

1苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词）

2月出于东山之上（从，介词）

3此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）

4于是饮酒乐甚（于是，表示后一件事紧接前一件事，连词）白：

1白露横江（白色的，形容词）

2不知东方之既白（亮，形容词）

歌：

1歌窈窕之章（唱，动词）

2歌曰（歌词，名词）

3倚歌而和之（歌曲的声调或节拍，名词）

三、词类活用：

1羽化而登仙（羽：名作状）

2舞幽壑之潜蛟（舞：使动）

3泣孤舟之嫠妇（泣：使动）

4正襟危坐（正：使动）

5乌鹊南飞（南：名作状）

6西望夏口（西：名作状）

7下江陵（下：名作动）

8渔樵于江渚之上（樵：名作动）

9侣鱼虾而友糜鹿（侣，友：意动）

四、古今异意：

1徘徊于斗牛之间

（徘徊：古义-明月停留 ；今义-人在一个地方来回走动）望美人兮天一方

（美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 ；今义-美貌的人）3凌万顷之茫然

（凌：古义-越过 ；今义-欺侮）

4况吾与子渔樵于江渚之上

（子：古义-对人的尊称，多指男子 ；今义-儿子）

第二篇：整理赤壁赋文言知识总结

《赤壁赋》文言知识梳理

一、文言实词 1．通假字

⑴ 浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）

⑵ 山川相缪（通“缭”，环绕）⑶ 举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）⑷ 举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2．古今异义(1)徘徊于斗牛之间

A古义：明月停留

今义：人在一个地方来回走动 B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名

今义：一种竞技方式(2)白露横江

古义：白茫茫的水气

今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然

古义：旷远的样子

今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方

古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 今义：美貌的人 3．一词多义

(1)东

顺流而东（动词，向东进军）东望武昌（名词作状语，向东）

(2)望

七月既望(名词，农历每月十五)望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

(3)下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)(4)如 纵一苇之所如（动词，往）

如诉如泣（副词，像）

(5)白 白露横江（白色的，形容词）

不知东方之既白（发出白光，形容词作动词）(6)歌

歌窈窕之章（唱，动词）

歌曰：“……”（歌词，名词）

倚歌而和之（歌曲的曲调或节拍，名词）（7）属

①举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）②骑能属者百余人耳（跟随）③天下属安定（适才，刚刚）④乃以秦王属吏（交付，托管）⑤属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

以上都读zhǔ

⑥有良田美池桑竹之属（类）

⑦若属皆且为所掳（用在 人称后表示复数，名词等、辈）⑧项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉（归属，隶属）⑨时维九月，序属三秋（属于）

⑩神情与苏、黄不属（动词，类似）4．词类活用(1)名词用作状语。

月明星稀，乌鹊南飞（向南）/ 西望夏口，东望武昌（向西，向东）

(2)名词用作动词。

况吾与子渔樵于江渚之上（打鱼砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 顺流而东（向东进军）(3)名词的意动用法。

侣鱼虾而友麋鹿（以……为侣，以……为友）(4)动词的使动用法。

舞幽壑之潜蛟（使……起舞）/ 泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）(5)形容词用作动词。

正襟危坐（整理）/ 渺沧海之一粟（渺小得像……）/ 不知东方之既白（显出白色

二、文言虚词

1．而

(1)连词，表转折。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也

(2)连词，表修饰。

倚歌而和之 / 自其不变者而观之(3)连词，表承接。

正襟危坐而问客 羽化而登仙

(4)连词，表并列。

侣鱼虾而友麋鹿

2．之

(1)助词，的。

月出于东山之上

(2)助词，主谓之间取消句子独立性。

苟非吾之所有 / 吾与子之所共适 哀吾生之须臾

(3)代词，它、它们。盖将自其变者而观之 / 耳得 之而为声/取之无禁，用之不竭(4)扣舷而歌之（音节助词）(5)倚歌而和之（代词，代“歌”）(6)纵一苇之所如（动词，到，去，往）3．于

(1)介词，在。

苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚

(2)介词，从。

月出于东山之上

(3)介词，被。

此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)语气词，表示疑问，呢。

而又何羡乎

（2）语气词，表反问，吗。

此非盂德之困于周郎者乎

/ 此非曹孟德之诗乎

（3）语气词，表疑问，吗。

客亦知夫水与月乎

(4)介词，在。

相与枕藉乎舟中

(5)形容词词尾。

浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立

（6）用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍 / 知不可乎骤得 5．其

（1）而不知其所止（代词，它，指“一苇”）（2）其声呜呜然（指示代词，那）（3）何为其然也（代词，指箫声）（4）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）

6．然

（1）凌万顷之茫然 / 苏子愀然（形容词词尾，……的样子）

（2）何为其然也（这样，代词）

（3）其声呜呜然（语气词，相当于“焉”，表陈述语气，可不译）1.状语后置句

游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上 2.宾语前置句

何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！3.定语后置句

凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者

（三）被动句

此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被动）

（四）疑问句

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)

(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

第三篇：前赤壁赋

《前赤壁赋》原文及翻译 【原文】

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【译文】

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和子在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

第四篇：赤壁赋文言虚词小结

赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‚桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‛(共适 一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

一、词汇

二、虚词 1.通假字 1.于（1）山川相缪（缪，通“缭”环绕）（1）状语后置标志（2）举酒属客（属，通“嘱“劝酒）① 游于赤壁之下（于赤壁之下游）2.古今异义 ② 月出于东山之上，徘徊于斗牛之（1）徘徊于斗牛之间（星宿名）间（月于东山之上出，于斗牛之（2）白露横江（白茫茫的水汽）间徘徊）（3）凌万顷之茫然（辽阔的样子）（2）于是（与“是”连用表示“在这里”）3.一词多义 ① 于是饮酒乐甚（1）东（3）被

① 顺流而东（向东进发）① 此非孟德之困于周郎者乎 ② 东望武昌（向东）（4）在

（2）望 ① 况吾与子渔樵于江渚之上

① 七月既望（农历十五）② 月出于东山之上，徘徊于斗牛② 西望夏口（眺望）之间

（3）下（5）给

① 苏子与客泛舟，游于赤壁之下① 托遗响于悲风

（下面）2.之 ② 方其破荆州，下江陵（攻占）（1）定语后置标志

（4）如 ① 凌万顷之茫然（茫然之万顷）

① 纵一苇之所如（往，到）（2）代词 ② 如怨如慕（好像）① 倚歌而和之？ ② 盖将自其变者而观之 ③ 而得之而为声（清风）④ 目遇之而成色（明月）（3）中心主谓取独

① 此非孟德之困于周郎者乎（4）取消句子独立性，无实义 ① 驾一叶之扁舟 ② 纵一苇之所如

③ 此非孟德之困于周郎者乎 ④ 哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑤ 苟非吾之所有

⑥ 是造物者之无尽藏也 ⑦ 而吾与子之所共食 ⑧ 不知东方之既白（5）的

① 渺沧海之一粟

② 哀吾生之须臾，羡长江之无穷③ 壬戌之秋 ④ 游于赤壁之下

⑤ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇⑥ 此非曹孟德之诗乎 ⑦ 固一世之雄也 ⑧ 且夫天地之间（6）助词，凑音节，无意 ① 扣舷而歌之 ② 倚歌而和之

③ 盖将自其变者而观之

3.而

（1）表修饰

① 扣舷而歌之 ② 倚歌而和之 ③ 抱明月而长终 ④ 顺流而东也

（2）表承接

① 而问客曰 ② 羽化而登仙 ③ 抱明月而长终 ④ 而又羡乎 ⑤ 目遇之而成色 ⑥ 而吾与子之所共食 ⑦ 客喜而笑

（3）表并列

① 侣鱼虾而友麋鹿

（4）表转折

① 而不知其所止 ② 而未尝往也 ③ 而卒莫消长也

（5）连词，表示“来”

① 盖将自其变者而观之

（6）即使。。也，表让步

① 虽一毫而莫取

（7）因而 4.兮

（1）主谓倒装标志

① 渺渺兮予怀，望美人兮天一方

（予怀渺渺）

（2）语气词，无实义

① 桂棹兮兰桨，击空明兮朔流

光？

5.者

（1）定语后置标志

① 客有吹洞箫者（有吹洞箫者客）（2）。。的事物

① 逝者如斯 ② 盈虚者如彼

（3）。。的方面

① 盖将自其变者而观之

（4）。。的人

① 是造物者之无尽藏也

6.为

（1）宾语前置标志

① 何为其然也（为何其然也）

7.也

（1）啊，表感叹

① 固一世之雄也

（2）句末助词，无义

① 顺流而东也

（3）表肯定语气

① 而卒莫消长也？

8.与

（1）连词，并列，和

① 苏子与可泛舟

② 况吾与子渔樵于江渚之上 ③ 客亦知夫水与月乎 ④ 于山间之明月

（2）与“相”连用，表示一起

① 相与枕藉乎舟中 9.所

（1）放在名词前，构成名词性短语

① 纵一苇之所知

（2）放在动词前，构成名词性短语

① 而不知其所止 ② 苟非吾之所有 ③ 而吾与子之所共食

10.乎

（1）啊，感叹语气

① 飘飘乎如遗世独立 ② 浩浩乎如凭虚御风

（2）吗/呢，反问语气

① 此非曹孟德之诗乎

② 此非孟德之困于周郎者乎 ③ 而又羡乎

（3）形容词词尾

① 郁乎苍苍（郁郁苍苍）

（4）语气助词，作介词用，表舒缓语气

① 知不可乎骤得

（5）语气词，表疑问

① 客亦知夫水与月乎

（6）在

① 相与枕藉乎舟中

11.其

（1）代词

① 方其破荆州（他）

12.哉

（1）呢，反问语气

① 而今安在哉

13.以

（1）表承接

① 举匏樽以相属 ② 挟飞仙以遨游

（2）凑音节，无实义

① 则天地曾不能以一瞬

14.夫

（1）代词，那

① 客亦知夫水与月乎

（2）与且连用，成为句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且，再说”、①且夫天地之间

15.盖

（1）假如，表假设

① 盖将自其变者而观之

16.则

（1）那么

① 则天地曾不能以一瞬

17.曾

（1）与不连用，表示“连。。都不”

① 则天地曾不能以一瞬

18.虽

（1）即使

① 虽一毫而莫取

三、特殊句式

1.游于赤壁之下（状语后置）

2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状

语后置）

3.凌万顷之茫然（定语后置）4.渺渺兮予怀（主谓倒装）5.客有吹洞箫者（宾语后置）6.何为其然也（宾语前置）7.而今安在哉（宾语前置）8.而又何羡乎（宾语前置）9.相与枕藉乎舟中（状语后置）10.是造物者之无尽藏也（判断句）

四、词类活用 1.名词作状语

① 西望夏口，东望武昌（向西；向东）② 月明星稀，乌鹊南飞（向南）2.名词作动词

① 下江陵（下面）

② 顺流而东也（向东进发）

③ 况吾与子渔樵于江渚之上（打渔砍

柴）

3.形容词用作动词

① 正襟危坐（整理）

② 不知东方之既白（露出白色）4.使动用法

① 舞幽壑之潜蛟（使。。舞动）② 泣孤舟之嫠妇（使。。哭泣）5.意动用法

① 侣鱼虾而友麋鹿（以。。友伴）

第五篇：赤壁赋文言虚词总结

《赤壁赋》文言虚词总结

1．之

⑴（代词）它。①盖将自其变者而观之②取之无禁，用之不竭 ⑵（代词）这。①诵明月之诗，歌窈窕之章

⑶（助词）的。①壬戌之秋②苏子与客泛舟游于赤壁之下③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ⑷（助词）取独。①此非孟德之困于周郎者乎②哀吾生之须臾，羡长江之无穷③不知东方之既白（2009年浙江）

⑸（音节助词）①扣舷而歌之

2．与

⑴（连词）和。①苏子与客泛舟游于赤壁之下（2006年湖南）②则物与我皆无尽也③客亦知夫水与月乎（2014年山东）

3．于

⑴（介词）在。①月出于东山之上（2012安徽），徘徊于斗牛之间（2007年重庆）②于是饮酒乐甚③托遗响于悲风③况吾与子渔樵于江渚之上（2011天津）⑵（介词）表被动。①此非孟德之困于周郎者乎 4．焉

⑴形容词词尾。①少焉

5．所

⑴组成名词性短语。①纵一苇之所如②而不知其所止③而吾与子之所共适

6．而

⑴（连词）表修饰关系。①扣舷而歌之②顺流而东也③倚歌而和之（2010年浙江）④抱明月而长终

⑵（连词）表承接关系。①正襟危坐而问客曰②羽化而登仙③耳得之而为声④客喜而笑 ⑶（连词）表转折关系。①而今安在哉？②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也

⑷（连词）表并列关系。①侣鱼虾而友麋鹿

7．其

⑴（代词）它的。①而不知其所止 ⑵（代词）他。①方其破荆州

⑶（代词）这，那。①其声呜呜然②何为其然也③盖将自其变者而观之（2012天津）8．乎

⑴（介词）于。①枕藉乎舟中

⑵（疑问语气助词）①此非曹孟德之诗乎？ ⑶（反问语气助词）①而又何羡乎！⑷（句中停顿语气助词）①知不可乎骤得

⑸形容词词尾。①浩浩乎如冯虚御风②飘飘乎如遗世独立③郁乎苍苍 9．者

⑴组成名词性短语。①逝者如斯②客有吹箫者③是造物者之无尽藏也 10．然

⑴（代词）这样。①何为其然也

⑵形容词词尾。①凌万顷之茫然②苏子愀然③其声呜呜然 11．为

⑴（动词）成为。①耳得之而为声 ⑵（介词）表原因。①何为其然也

12．也

⑴（疑问语气）①何为其然也 ⑵（肯定语气）①而卒莫消长也

⑶（判断语气）①固一世之雄也②是造物者之无尽藏也 13．哉

⑴（疑问语气）①而今安在哉

14．则

⑴（连词）那么。①则天地曾不能以一瞬②则物与我皆无尽也 15．以

⑴（连词）表修饰关系。①挟飞仙以遨游 ⑵（连词）表承接关系。①举匏樽以相属 16．且

⑴（连词）表递进关系。①且夫天地之间