运气不是人生失意的借口

第一篇：运气不是人生失意的借口

运气不是人生失意的借口

听来的一个真事。

有一个前辈，30年前上高中的时候，属于那种学霸型的人物，几乎每次大型考试都名列前茅，在高考当天突然拉肚子，很严重的那种，连续两天，结果因此而名落孙山。

不甘心啊，复读再考吧！

又是一年寒窗苦，到了高考的时候，奇迹出现了，对，你没猜错，又拉肚子！

人生就是这么富有戏剧性，命运想捉弄人，往往不是一次两次！

是的，真的还有第三次！

真人真事，绝无杜撰！

这位前辈现在已经是快50岁左右的人了。当年因为此事让他心灰意冷，后来干脆辍学回家务农，种地搞养殖，因为有文化，什么事都相信科学，钻研农业技术，听说现在是当地一家生态农庄的老总，资产早已过百万。

看到这个故事，你有什么感想？

我有一个姑家大表哥，跟我年纪相差很大，也是将近50的人了，他当年也是高中毕业，在他们老家算是很不错了，没上大学，就去了一所农村的初中任教，教英语，我依稀记得他当年教学很努力，博览群书，还会弹钢琴，我经常去他办公室

听他讲一些有趣的事情，那时候我还小，现在已经记得不是很清楚了……

后来我了比较远的外地上学，跟他也就断了联系，好多年都没见过面，我听姐姐说，他后来迫于生计，去了外地挣钱，当过泥瓦匠，在工地搬过砖，疏通过下水道，受尽了社会底层大众之苦，直到前五六年他才回来，我过年的时候见到了他，当时他戴着一顶黑色的帽子，穿着破旧的棉袄，推着小推车在卖粉条……

我没有任何鄙夷的意思，况且他现在的境况好多了，开了一家蛋糕店，生意很好！

我只是感慨，人生为何如此戏剧化，或许我有一天破产了，也会沦落至此，到处寻找生路，做着不堪的工作，挣着比自己付出的少之又少的工作，为生计发愁，为后代发愁！

路是自己选的，向左还是向右，都不会有人拿枪指着你，逼着你做出选择，因为你走或不走，路就在那里，不偏不倚！

我之所以说他们的故事，是因为他们现在都已经到了知天命的年纪，人生早已定性，不出意外的话，基本上没有大的改变了！

命运就是如此，我也抱怨过，也放任过，也想随波逐流，在内心挣扎痛苦不堪生不如死的时候，我会觉得管你什么理想抱负，统统死一边去吧，胳膊拧不过大腿，我抗争不过命运，我屈服还不行吗？

就像看电视里面的抗日剧，小日本拿着烧红的烙铁在你面前晃啊晃，你招不招？裤子都尿湿了，能不招吗？

命运就是在看你的脸色，你越屈服，它就越压的你透不过气，这个世界上根本没有被命运一直眷顾的人，我们看到所有一帆风顺的成功，都是掩盖着不堪的真相！

乐嘉在成名时说过一句话：我再也不愿提及我的过往，那些挣扎在梦魇之中的寂寞和荒芜，就让它随着时间，慢慢淡忘！

我们在成长，都会失意都会迷茫，但是绝不该拿命运作为借口，只要走过那片汪洋，前方就是通向天堂的坦途！

第二篇：运气演讲稿

命运

命运对每个人都是平等的，这句话在我看来不过是最荒谬可笑的谬论。也许很多人会对我说的这句话嗤之以鼻，那我可以提醒你们一些最基本的事实„„生在农村里的孩子努力一生，为的是能过上城里的生活，而有的孩子一出生就是生在城里，他的起点就是前者穷极一生的目标，这公平吗？有的人生下来会天生残缺，有的人则一出生就有完美的体魄和相貌。这公平吗？这个世界上从来不会有真正的公平。命运只是在愚弄我们，但是命运就像一个小孩子在顽皮的同时还很听话。因为命运永运是在我们的手中。

或许，命运的折磨便是命运的恩赐！不要悲叹命运的不公，埋怨命运！等你年老的时候，回首往事会发觉，命运有一半在你手中，只有另一半才在上帝手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半命运就越强大，你的获得就越丰硕。即使上帝真有不公平，至少有一点他是公平的，他将命运交出了一半给所有的人！就这一个条件，就给了我们把握生命的无限空间；就这一个条件，已足以使我们有能力和命运的不公挑战。

莎士比亚说：人们可支配自己的命运，若我们受制余人，那错不在命运，而在我们自己。我的命运在我自己的手上，我紧紧地扼住命运的咽喉不让他为所欲为，你的呢？！篇二：演讲稿。命运 有句话这样说：人的命，天注定。大家同意这句话吗？（不同意）是的，我也不同意，命运就像是人生的方向盘，尽管决定着人生的走向，但别忘了，这个方向盘永远掌握在自己手中。

人生之路注定不会一帆风顺，命运也没有绝对的公平，很多人在面对失败和困难时受挫，轻言放弃为自己的人生奋斗，只是一昧的控诉命运的不公，感叹生活的残忍。他却忘了命运的方向盘永远握在自己手里。很多人都听过刘伟吧，一个面对命运的不公永远坚强微笑，奋力拼搏的达人。对他来说，10岁时的记忆，永远是那么残缺不全。1997年，10岁的他因玩耍时不慎触电而永远失去了双臂，可他并没有放弃自己，他在病友的鼓励和帮助下学会了用脚吃饭，写字。甚至于出于对运动的热爱，他用比别人多几倍的汗水学会了游泳并取得了骄人成绩。可是，正当他认为自己找到了人生方向为2008年残奥会做准备时，命运又和他开了一个大大的玩笑。由于高强度的体能消耗导致免疫力的下降，他不幸患上了过敏性紫癜，无法再进行运动。刘伟的人生再一次陷入无边的黑暗。在痛苦中挣扎的刘伟不甘心屈服于命运的安排，他毅然地决定学习钢琴，追求自己的音乐梦想，他生生凭借着毅力和汗水用双脚弹奏出了钢琴七级的水平，登上了维也纳金色大厅。当民运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他却用坚强的微笑，为梦想插上了翅膀，执着的谱写人生的华章。

现在有太多人有太多的抱怨，失恋了，抱怨，喊疼；高考失利了，抱怨，喊疼；还有人因为自己走过弯路做过错事就认为自己一生都毁了，开始自我放弃，说自己的命不好。其实，每个人的命运都掌握在自己手中。擦干眼泪，去寻找真爱；擦干眼泪，重赴考场，考入理想的大学；擦干眼泪，改过自新，向大家展示出自己阳光积极的一面。就这么简单，你的命运就被自己改写。

一位哲人说过，要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。我们不能改变际遇，却可以改变自己。不在困难中放弃自己，不在失败中迷失自己，用双手扼住命运的咽喉，自己绘制人生的蓝图！没有什么过不去的坎儿，也没有什么翻不过的山，只要坚信，命运掌握在自己手中，“做一个不轻而言弃的人，世间所有的困难都会为你让道。”原来高考考验的不仅仅是成绩，更是考验一个人面对困难的心理素质。轻言放弃的人，是首先自己打败自己。世界上我们可以被任何人打败，惟独，我们不能败给自己。在生活中，我们只有一个敌人，那就是我们自己。我们不能改变际遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不能延长生命的长度，却可以拓展生命的宽度。命运掌握在自己手里，把命运交给自己，这应该是每一个人最基本的生活准则。

曾经听一个哲人说，要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。我相信自己也会像《老人与海》里的老人那样，可以被消灭却不

可以被打败。成长的道路，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。命运的敲门声已经响起，我要用自己的手扼住命运的咽喉。让暴风雨，来得更猛烈些吧

命运的转轮始终都在转动，我们的幸运就在做出勇敢选择的那一秒钟，人生是一条没有尽头的路，不要留恋逝去的梦，把命运掌握在自己手中，艰难前行的人生途中，就会充满希望和成功！————看好你的选择。人生是一个人一生所走完的路，是一个人用一辈子所完成的蓝图。

漫漫人生路，有谁能说自己是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的？又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击，我们没有看到到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩！如果因为一时的受挫就轻易地退出“战场”，半途而废，到头来懊悔的只能是你自己；如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气，就永远不会追求到心中的梦想，正如歌中所唱的，阳光它总是在风雨之后„„篇三：性格决定命运 演讲稿

性格决定命运

老师同学们

大家好，今天想与各位一起来分享一个话题——性格决定命运。

大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。

我们来看看鲜活的例子。

三国时期的周公瑾，文武双全，风流倜傥，赤壁大战击溃不可一世的曹操百万大军，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，何等雄姿，何等豪迈！可心胸狭窄，以此一败再败在诸葛亮的手下，一声长叹：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就败在量小气狭的性格上。1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。

而这一观点在科学实验中也得到了证实。心理学家理查德?怀斯曼和他的团队历时三年，对400余位志愿者进行了采访、调查和测试，对性格与运气有关的观点进行了验证，结果显示一个人的运气往往与他的思维习惯和行为方式密切相关。他就人格的“亲和性”、“尽责性”、“外向性” “神经质”和“开

放性”等五个维度，对幸运者和不幸者做了量化对比，发现在“亲和性”和“尽责性”这两个维度上，运气好的人与运气差的人没什么区别，但是在余下的三个维度上，二者的差别相当大。

比如“外向性”，幸运者明显强于不幸者。幸运者通常更外向，更擅长和人打交道。他们乐意结识更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，还尽量和相识的人保持持久的联系。

怀斯曼同时发现，那些相信直觉的人、轻松看待生活的人以及对新鲜事物持开放态度的人往往更加走运，因为这些人更容易创造、注意和把握机会。相反，过于神经质的人却受困于内心的焦虑，过度关注困难和不幸，结果失去了不少良机。那么回到我们的实际生活中来，首先，谈谈我们周边人的性格与命运的关系。每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人果断刚毅善于随机应变的性格更适合在事业上的成功，有的人在自己的脑海中构造了一个乌托邦的人的性格更有利于风花雪月，有的人吃苦耐劳心系他人无私奉献的性格更有助于家庭的团结，有的人豪爽不拘小节幽默风趣的性格更有利于结交五湖四海的朋友。是不是你身边有这样的例子，有些人因为性格的问题，表面上和所有人关系都很好，但却没什么知心朋友或是明明自己不想与其他人为敌，可却不知怎么的得罪了不少人。别人没有在面前表现出来，但在心里，多多少少会有一点的不满，这种不满一点点的积累下来，人际关系就会变得不好，这也是含有‘性格造成’的因素。

其次，性格决定了你做出的选择，如果有2个选择在你面前，谦

虚的人会选择谨慎的选择，冲动的人会选择感情地选择，聪明的人会选择长远的选择，狡诈的人会选择老谋深算的选择等等。所以，性格决定选择，选择决定环境，环境又影响命运的走向，因此，性格与命运紧密地联系在了一起。因此，一个人的性格会影响他看人看世界的角度，形成不两路的世界观、价值观、人生观。一个人的性格特征将决定其交际 关系、生活状态、职业选择等等，从而根本性的决定其一生的命运。如果一个人比作一栋大厦那么性格就是其钢筋骨架，认知和学问等则是从充斥于骨架上的混凝 土。钢筋骨架决定着大厦能建多高，建多壮。概括的讲，性格就是人在对人、对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点，好的性格特点如理智、沉稳、坚韧、执着等等。在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在众人面前，由于人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。

塑造性格，优化性格能让人生更加成功。弗林西斯?培根曾说：“性格决定命运，而人是自己性格的设计师和创造师。”我们每个人都应该主导自己的性格，成为驾驭自己性格的真正主人。培养良好性格，对个人、对社会都有着重要的意义。

那么 有人会问 如果我不满意自己的性格 性格可以改变吗？ 答案是可以 但是很难。性格就是一个人的一整套习惯，包括情

感或情绪习惯以及思维习惯。比如，有的人习惯于发怒、有的人习惯于忧愁，这是情感习惯。有的人爱多疑、有的人爱幻想，这就是思维习惯。人的性格有本能性。就是说，性格中的东西，不受理智和意志控制，比如有的人不管见到谁，都会产生自卑感，虽然事后反省，但下次又会产生习惯的自动反应。人的性格还有恒定性，与性格相对应的情感与思维习惯一旦形成，就基本上长期保持不变，这就是人们常说的“江山易改，本性难移”。

人的性格是在遗传基础上，由童年期生存的人际环境塑造出来的，从出生到5岁左右，一个人的性格已经基本定型了。人的性格基本定型后，很难彻底改变。因此，要树立全面接受自己的信念，自责和自卑不会带来任何益处。要明白性格缺陷不是自己的错，我们只是命运的承受者。我们要做的是尽可能扬长避短。

性格改变虽然很难，但经过艰苦努力，还是可以发生积极变化。性格的改变受以下因素制约：一是年龄。性格的可塑性与年龄(转载于:运气演讲稿)成反比，年纪越大，越难改变。二是最初的性格是否具备改变的潜力。也就是说，对于自己的性格缺陷，是否强烈排斥；改变自己的性格，是否具有足够的精神力量；对于性格改变的承受力。

有人会问，既然性格改变有可能，那具体方法要怎么做呢？如何改变自己的性格，下面跟大家谈谈几点。

选择适合自己的性格

可以在脑海中假想出一个适合自己、而且自己很喜欢的性格，按

照那个给自己的定型，然后慢慢对自己进行塑造。平时可以多看看自己喜欢的影视和书籍，对于其中喜欢的人物性格，注意研究和学习。为了使自己的性格变成理想中的那样，在生活中的一点一滴，都要进行改造。2 改变自己的习惯 自己以前的生活、说话做事的习惯，觉得不好的地方，都要“消灭”。为了变成自己所希望的那种性格，尝试去做一些跟从前做法截然不同的事，并不断地那样去做，形成新的习惯。比如以前不喜欢跟人打交道，现在就去做一门专和人们打交道的工作。过去很自私，现在学会去帮助和关爱别人。这样，别人对你的看法就会发生转变，情感也会产生变化。受到积极的鼓舞，你更加有信心，自己的性格也就改变了。3 打开自己的心门 有什么事情，不要闷在心里，记住多和别人商量。当然，必须是阳光乐观的人，才值得你这么做。继续下去，你会变得开朗起来。不要总是沉浸在自己个人的世界中。有些重要的东西，对你的影响非常巨大，能够改变你的观点和做法，渐渐地就会影响你以后的为人处世，性格自然也会发生演变。4改变自己的生活环境

对于自己生活的环境，要有充分的认知能力。比如，和你交往的都是一些病人、或是有不良嗜好的人，生活在这样的环境中，久而久之，你也会生病，不知不觉也会染上不良的习性。近朱者赤近墨者黑，篇四：3分钟演讲稿——命运在哪里 命运在那里？

一个人一次去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。这个人问这个世界到底有没有命运？朋友说说：当然有啊。他再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？

结果朋友没有直接回答他的问题，但笑着抓起他的左手，说不妨先看看他的手相，帮他算算命。给他讲了一能生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，朋友对他说：“把手伸好，照我的样子做一个动作。”动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，朋友问：握紧了没有？他有些迷惑，答道：“握紧啦。”朋友又问：那些命运线在哪里？他机械地回答：“在我的手里呀。”朋友再追问：请问，命运在哪里？他如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里！

这位朋友很平静地继续道：“不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！”是的，这就是命运。现在请同学们看看你自己的拳头，你会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。

古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取。命运一部分掌握在上帝手中，一大部分掌握在自己手中。

第三篇：浅谈借口

曾经读过《狼图腾》这本书，里面关于介绍狼执行力的时候印象深刻，在狩猎过程中，头狼往往担任着突击、诱敌的任务，在狼群中起到至关重要的作用。狼王的指令是威严和高效的，一声长啸就是一支敢死队冲锋的指令，意味着属下在战场上你死我活的搏杀。正是因为群狼对狼王指令有了100％的执行力，并从来不会为自己不执行命令找任何借口，并始终坚信自己一定会搏杀成功，这就是狼性的纪律，才造就它是自然界中令其他动物望风而逃的王者地位。

联想到我们工作过程中，为自己没达到目标或没有完成业绩找借口非常是容易办到的事情；我们经常将各种各样的借口脱口而出，“今天堵车了，所以迟到”“在规定的时间里事情没有做完，因为某某不在”“这里消费水平太低了，所以销售不好”，对这些借口大家肯定熟悉，每个人或多或少都会有过，实际上，在任何一个借口的背后，都有丰富的潜台词在隐藏着，只是我们不好意思说出来，甚至根本就不愿说出来。借口可能会让我们暂时逃避了困难和责任，获得了些许心理的安慰。然而，所付出的代价却无比高昂，最直接后果就是让人很容易养成拖延的坏习惯。借口会把本应1小时完成的工作变得需要半天的时间甚至更长；也可以把当时能解决的问题拖到明天或后天去解决，一两件事情感觉无所谓，可一旦拖延的事情多了，就会把简单的事情变得复杂，把容易的事情变困难，从而降低办事效率，影响公司的发展速度。

我们作为企业的一员，如果想做得称职，或在事业上做的更加成功，就应该将没有借口才是执行力的表现铭记于心，不管是做任何事情，都不要忘记自己的责任，不管是在哪一个工作岗位，都要对自己的工作负责，不找任何借口地去执行。它体现出员工对企业的一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神。敬业、责任、服从、诚实是它的核心。只有秉承这一理念，企业才能建立起自己杰出的团队。这样的团队才能攻无不取、战无不胜。“

第四篇：失意的诗句

篇一：失意诗句

1、我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

3、相顾无言，惟有泪千行。——《江城子》

4、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

6、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

8、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

9、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

12、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》

13、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》

14、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》

15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》

17、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》

19、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》

20、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——《雨霖铃》

21、这次第，怎一个愁字了得。——《声声慢》

22、酒人愁肠，化作相思泪。

23、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

24、情似游丝，人如飞絮。泪珠额定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。

25、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

26、小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

27、浅把涓涓酒，深凭送此身。

28、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。

29、东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索哭。30、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

31、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

32、酒美梅酸，恰称人怀抱。

33、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

34、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

35、思君令人老，岁月忽已晚。弃绢勿复道，努力加餐饭。

15、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

36、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

37、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

38、千年调，一旦空，唯有纸钱灰，晚风吹送，尽蜀鹃血，啼烟树中，唤不回，一场春梦。

39、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

40、朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。篇二：浅析孟郊的失意诗 浅析孟郊的失意诗

梁雅妍 ap0501420 内容提要：从孟郊的《夜感自遣》、《长安羁旅行》、《感兴》、《赠李观》这几首失意诗中，浅谈其失意诗的风格特征、意象的奇特、两个世界的不和谐等，着重笔墨于诗中让读者震惊的字词的分析。

关键词：浅析 孟郊 失意诗 意象 不和谐

正文：

从“郊寒岛瘦”中知道孟郊这一人，可对他的认识仅止于他的名字，渐渐地，才知道那首著名的《游子吟》是他的诗作之一。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，因为诗中浓浓的母子情深，对他的好感倍增。近来，对他的诗作萌发出浓烈的兴趣，在看了很多资料之后，才明白对他的认识竟是这么的浅薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡欢，受尽了苦难生活的磨难。科举失意、仕进无门是他诗歌创作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

尽管孟郊有着强烈的复古情绪，但他还是在强烈个性化的诗歌中找到了属于自己的声音。在《古意》等诗中，他的复古情绪对伦理道德的重视还十分明显，不过，孟郊很快从生涩、直白的说教诗转向抒情诗。运用他独特的字词和奇特的意象，造就出一种新的抒情诗，孟诗中的强烈情感不再是对大历诗风的追随，他的诗歌是其痛苦和愤闷情绪的发泄。

孟郊的诗歌中总是存在两个对立的世界，京城的世俗世界和隐逸风景的对立，诗人心灵和肉体的对立，愿望和行为的对立。《赠李观》中，他自己的失败和朋友的成功对立；《感兴》中，孟郊与自然的疏离、情感的孤独，和朋友的欢聚与自然的合一相对，这些是一种无法调和的冲突。下边以他几首诗歌为例。

下边这首诗歌将道德说教、精湛的技巧和谨严的控制，演变为一种迥然不同的东西。夜感自遣

夜学晓不休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为雠。死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。

这首诗歌的情绪逐渐紧张，一直到最后一句“碧江思旧游”才得到某种程度的释放。我们看到诗人彻夜学习，一直到天明还没有停歇，他诗歌中的痛苦如此强烈以致感染了“神鬼”，这痛苦来自于内心世界的分裂，是由于“心与身为雠”。诗歌第四句违背了诗的一般准则，使诗歌更加奇特，连词“与”用来表示区别和对立。诗歌中的“死辱”指自杀，是不孝的大罪。“死辱”指的是肉体上的短暂痛苦，“长年羞”指的是伴随诗人一生的心灵的煎熬。桂树的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通过对“游碧江”幸福往事的怀念从强烈的痛苦中得到释放。

下边这首诗把建功立业的雄心和科举失败的世俗世界与作者渴望归回的田园风光相对照。长安羁旅行 十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。

从诗歌中，我们可以看出，他应该做的事情——梳理头发——他做得很少：十天梳一次；他不该做的事情——饮酒——他做的很多：三旬中九次。这些数字表明了诗人的不平衡状态，他失去了与自然的和谐，不是一对一，而是十对一，九对三。对于万物来说春天是“及时”的，孟郊却感到自己与这种环境格格不入。

在孟郊的诗歌中，情感世界、想象世界和现实世界融合在一起，内心世界把外部世界转化成一面反射自己的镜子。精神上的孤独转化为肉体的寂寞；表示行为的数字的不平衡转变为诗人和季节之间的精神的不协调，竟得长安成了一个“君子”不能归属的“喧竞场”。感兴

拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。吾欲进孤舟，三峡水不平。吾欲载车马，太行路峥嵘。万物根一气，如何互相倾。

诗歌的前两联把自然的坚韧和人类情感的脆弱相对照，诗人再一次认识到他与自然的不和谐。“连理枝”的意象表明他先前曾与自然处于和谐状态。`现在失去了与自然的合一，在诗歌的最后一联，作者用抽象的意象表现了恢复天人合一的愿望：“万物根一气”。

第六句和第八句中断弦的意象表现出孟郊比喻的复杂性。断弦就像是从连理枝分离出来的一个具体意象，一根树枝就像一根断弦，曾经与其他的同类联合并得到支持，曾经和谐地演奏，现在却无力而孤独。树枝需要其他枝条的扶持，琴弦也需要其它琴弦的配合才能奏出和谐的旋律。断弦声作为描绘诗人幻灭和痛苦的意象既贴切又传神。在下一首诗里，孟郊毫不掩饰地把李观当成了他嫉妒的对象。赠李观

谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。卧木易成蠹，弃花难再春。

何言对芳景，愁望极萧晨。埋剑谁识气，匣弦日生尘。原君语高风，为余开苍旻。

和大多数抒写失意的诗歌一样，与情感、风格的极端相匹配，这首诗的主题存在着两个对立的世界。希望破灭的“我”和成功的“你”相对立。前两联的反问是一种痛苦的嘲讽。第一句都假定一种和谐的联合，但在第二句中却残酷地迫害这种和谐。灯火影离本是正常现象，但是在这里，影是身的“皮肤”，失去影子，血肉关系就会被破坏。

责备的语气，痛苦的自嘲，意象的病态和丑陋、强烈的情感，这些都违反了唐代诗歌庄重典雅的风格，给传统诗歌以有力的冲击。通过直抒胸臆和反问的修辞手法，孟郊打破了诗人和读者之间的界限，同时也深深地吸引了读者。

这样的诗歌还有很多，不能逐一分析，不过我相信这几首诗已经能够将孟郊失意诗的情感、意境、和意象的奇特表达出来。不能说孟郊是众多诗人中最特别的一个，其实，每个诗人都有其独特的一面，失意也不是他的专利，只是我选择了他的失意诗进行分析而已。尽管他当时处于失意，很潦倒，可“失意”带领他创造出这么些优秀的诗作，他的“失意”也算为诗坛作出一点贡献。说实在的，很佩服他用词上的精巧与奇丽，往往的一“词”见血，让人自叹不如。

当然，很多东西，不能言传，只能神会；很多东西，不能说自己已经完全领会，只能浅谈自己的观点，浅析，浅析，正是如此。

参考文献：罗时进《唐诗演进论》（江苏古籍出版社）施蛰存《唐诗百话》(华东师范大学出版社)二零零六年十二月十二日篇三：哲理句子 得意淡然失意坦然无事澄然有事断然 哲理句子

有一只鸟，从空中飞过。虚臾，又返回来，但已不是前面的那只鸟了。这，就是日子。日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。唯其一去不返，才让人珍惜。唯其相似，才产生悠闲。

当你珍惜过去，满意现在，乐观未来时，你就站在了生活的最高处；当你明白了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你，你就站在了生命的最高处。

得意之时淡然失意之时坦然

明朝学者崔铣有“六然训”：自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。原全国侨联主席庄炎林有“世事六然”赠言： 凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。其中“得意淡然、失意泰然。”与“得意之时淡然，失意之时坦然。”意思相同。老子语：“淡兮其若海”意思是志得意满时应平淡如海，不可骄傲侮慢，仍须心谦身平，不狂妄，心体莹然不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏实实做事。世人人生多有曲折，都会有得意之时，得意之时不可望乎所以，按老子说的去做不会错。往往今天你冠军的领奖台站着，明天你可能会变成失败者。唐代诗人孟郊在他的七绝《登科后》有一句“春风得意马蹄疾”。从字面上看，好象是在得意之时仍扬马奋蹄不辞劳苦继续努力，其实这是曲解。后面还有一句“一日看尽长安花”才是其真意。这是其四十六岁中进士后的得意忘形之作，但终究没有摆脱穷愁潦倒，也未能免于饥寒冻饿，而最终死于贫病中。得意之时淡然，意在你不要太看中自己一时的胜利，躺在成绩上面睡觉，而不思进取。用真诚经营情感，用执着追求事业，用微笑面对磨难，用宽容善待人间，便会无忧无虑，路也会越走越宽阔。

失意之时坦然，意在失意逆事之时，不可自暴自弃，自我作践，更不可自我绝望，而要与之坦然。要想到还有许多不如自己的人，则怨愤自然消除。坦坦荡荡心境平如水，少了得失之烦心，多了自乐之恬愉。但失意之时也不应不思进取，而给自己增加面对失意的机遇，应在坦然面对失意时思奋起。

我很喜欢 “得意之时淡然和失意之时坦然” 这两句赠言。我们每一个人都有得意和失意这种经历。得意之时不可忘形，不可孤傲，否则乐极生悲，物极必反，就是说要处之淡然。失意之时坦然自若，不要很注重眼前的一时一事，要目光远大，要看到光明就在前面，风物长宜放眼量。就是说要处之坦然。当你向往大江大海的惊涛巨浪时，不会为沟河湖潭小小的波纹涟漪而忘形。当你说了“这不算什么”后，你的心就会象水一样的平静。自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。

自处超然：一人独处，要有“宁静致远”的境地，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，在昼闲人寂时，听鸟语悠扬，不觉耳根清净，于夜静天高日，看一片云光舒卷，顿另眼界俱空。处人蔼然：与人相处，平易近之，诚恳谦和，使人有亲近之感。既听正言，亦那逆语；有圣贤者之宏量，无庸民懦夫之狭胸。有事斩然：遇有事务，既深思熟虑，又须斩钉截铁，明白果 断。无事澄然：无事可干时，可有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲雅心情，无尘世纷杂之忧挂牵念。如此神情自旷，意念常进入豁人性灵之妙境，可谓有贤达的胸襟。得意淡然：老子曰：“淡兮其若海”。志得意满应淡如海，骄傲侮慢尤不可，仍须心谦身平，不狂妄，不像“子系中山狼，得志更猖狂“。而要心体莹然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏实实做事。失意泰然：人生一世，往往失多得少。失意逆事之时，切忌自暴自弃，自我作践，自我绝望，而要自若泰然。常思不如我之人，则怨尤自消。心境通明，坦坦荡荡，无得失之烦心，有自乐之恬愉，何其泰然也。

无事澄然

无事澄然：宁静致远，心无芥蒂，不惹是生非，不终日戚戚。无事澄然就是一种状态、一种境界。所谓的“无事”，其实就是一种豁达大度的境界。无事可做时，有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲雅心情。如此神情自旷，意念常进入豁达性灵之妙境，可谓有贤达的胸襟。

第五篇：用失意造句

失意拼音

【注音】： shi yi

失意解释

【意思】：不得志。

失意造句

1、发泄你的失意。

2、一个很睿智的人曾经告诉我，当他对一些人或事失意的时候，很多情况下是因为有些步骤被遗漏掉了。

3、在服装店，当女人试着一套又一套衣服，询问他的意见，却什么都不买时，男人就会感到焦虑和失意。

4、你父亲的体验：在你父亲更大范围内的环境下看到你的失意是重要的。

5、其间，你会表现出出乎意料的畏惧，担忧，焦急，失意以及愤怒，但是这些反映了你是可以多么令人震惊。

6、机器人也许会成为失意同事的新目标。

7、无论眼前的生活多么失意，都不会有多少现代女性愿意回到得穿长裙、紧身胸衣并且普遍认为女人很愚蠢的那个年代。

8、虽然如此，很显然克林顿对在希望白宫听取他的意见方面经历的困难感觉非常失意，或者至少在劝说民主党领导层接受自己的建议时感觉很失败。

9、男性比女性更可能饮酒或吸毒，当他们抑郁的时候，或者他们变得失意、气馁、易激惹、生气且有时是攻击性的。

10、所以，尽管微软第一轮失意，通往胜利的大门依然开着。

11、很多受苦者通过暴力发泄来自压抑的失意和失望。

12、他变得十分失意决定去抢劫银行，并发现银行也堕落腐化。

13、当然了，失望总会导致我有“权利”烦恼、消沉、失意，甚至生气。

14、当女人失意时，她们希望谈谈她们的问题，希望男人认真地倾听，而不必提出解决问题的办法。

15、当男人失意时，他们希望得到女人温柔的慰藉，而不是批评或无助的建议。

16、屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”

17、当一年一度的评分即将到来的时候，回顾我在业界的那些日子，我总是感到失意，有时感到沮丧。

18、不能接受他们的孩子不是最好的。父母们往往传递的是这样的信息：当你失意的时候，你应该责备失意的根源而不是寻找处理的方法。

19、我们每个人都有得意和失意的时候，我们需要找出正确对待它们的方法。

20、尽管悲伤、痛苦和愤怒是对失意事件的正常反应，但它们需要一个后续的修复计划。