第一篇：品质的含义和由来
品质的含义和由来
1.何谓品质
1.1 品质的定义
一项产品或服务整体的特征，此种整体的特征或特性，具有满足顾客规定或潜在需求的能力。
1.2 就品质来说，有两个一般性的层面：设计的品质和制造的品质。
1.2.1设计品质
所有的制品与服务都是在许多不同品质等级或水准下产生的，而这此品质在等级上或水准上的差异都是刻意造成的，因之称为“设计品质”，要达成设计的品质需要在产品或程度设计阶段中即有明确的决定，以确保某些特定的功能要求能让人满意。
1.2.2 制造品质
所谓制造品质是指产品在规格上和公差上与设计要求的相符程度，制造品质常借着改变品质保证系统中某些方面而改良，诸如使用统计的过程控制方法，改变检验程序的形态等。较高的制造品质常意味较低的总成本，因为它导致废料和制品重工数的减少以及较少的产品不良率及服务不合格。
2.品质管制的由来与发展
按照品质管制所依据的手段和方式，我们可以将品质管制发展历史大致划分为以下四个阶段。
2.1传统品质管制阶段
这个阶段从开始出现品质管制一直到19世纪末资本主义的工厂逐步取代分散经营的家庭手工业作坊为止。这段时期受小生产经营方式或手工业作坊式生产经营方式的影响，产品质量主要依靠工人的实际操作经验，靠手摸、眼看等感官估计和简单的度量衡器测量而定。工人既是操作者又是质量检验、品质管制者，且经验就是“标准”。质量标准的实施是靠“师傅带徒弟”的方式口授手教进行的，因此，有人又称之为“操作者的品质。
2.2 质量检验管理阶段
资产阶级工业革命成功之后，机器工业生产取代了手工作坊式生产，劳动者集中到一个工厂内共同进行批量生产劳动，于是产生了企业管理和质量检验管理。质量检验所使用的手段是各种各样的检测设备和仪表，它的方式是严格把关，进行百分之百的检验。1918年前后，美国出现了以泰勒为代表的“科学管理运动”，强调工长在保证质量方面的作用，于是执行品质管制的责任就由操作者转移给工长。有人称它为“工长的品质管制”。1940年以前，由于企业的规模扩大，这一职能又由工长转移给专职的检验人员，大多数企业都设置专职的检验部门并直属厂长领导，负责全厂各生产单位和产品检验工作。有人称它为“检验员的品质管制”。
2.3 统计质理管理阶段
由于采取质量控制的统计方法给企业带来了巨额利润，战后，很多国家都开始积极开展统计质量控制活动，并取得成效。利用数理统计原理，预防产出废品并检验产品质量的方法，由专职检验人员转移给专业的质量控制工程师承担。这标志着将事后检验的观念改变为预测质量事故的发生并事先加以预防的观念。但在这个阶段过分强调质量控制的统计方法，忽视其组织管理工作，使得人们误认为“品质管制就是统计方法”，数理统计方法理论比较深奥，是“品质管制专家的事情”，因而对品质管制产生了一种“高不可攀、望而生畏”的感觉。这在一定程度上限制了品质管制统计方法的普及推广。
2.4 全面品质管制阶段
最早提出全面品质管制概念的是美国通用电气公司质量经理菲根堡姆。1961年，他的著作《全面品质管制》出版。该书强调执行质量职能是公司全体人员的责任，应该使企业全体人员都具有质量意识和承担质量的责任。他指出：“全面品质管制是为了能够在最经济的水平上并考虑到充分满足用户要求的条件下进行市场研究、设计、生产和服务，把企业各部门的研制质量、维持质量和提高质量的活动构成为一体的有效体系。1987年，国际标准化组织（ISO）又在总结各国全面品质管制经验的基础上，制定了ISO9000《品质管制和质量保证》系列标准。
第二篇：中华人民共和国国徽的由来及含义
中华人民共和国国徽的由来及含义
中华人民共和国国徽的设计和完成，是集体创作的成果，是许多专家、学者集体智慧的结晶，也是人民意志的体现。它凝结着许许多多设计者的心血；饱含着他们对中国共产党的爱戴，对社会主义的向往，对新中国的深情。
国徽图案的组成：
国徽中心为红地上的金色天安门城楼，城楼正上方的4颗金色小五角星呈半弧形状，环拱一颗大五角星。国徽四周由金色麦稻穗组成正圆形环，麦稻秆的交叉处为圆形齿轮；齿轮中心交结着红色绶带，分向左右结住麦秆下垂，并把齿轮分成上下两部分。
国徽图案的含义：
红色和金色融合在一起，体现了中华人民共和国的神圣和庄严。
国徽图案象征中国人民自“五四运动”以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生，代表中华人民共和国的尊严。
国徽的由来和象征意义：
1949年中华人民共和国成立前夕，清华大学和中央美术学院接受了中央政府命令，分别成立了国徽设计小组，执行新中国国徽的设计工作。
经多次咨询研究，最后确定了国徽的图案，内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗。其意是用天安门图案作民族精神的象征；用齿轮、麦稻穗象征工人阶级与农民阶级；用国旗上的五星，代表中国共产党领导下的中国人民大团结。国徽图案交由清华大学小组的教授高庄最后完成设计加工与塑造国徽模型。1950年9月20日，中央人民政府主席毛泽东发布命令，公布中华人民共和国国徽图案。
中华人民共和国国徽，是我们伟大祖国的象征。在雄伟的人民大会堂，在祖国的海关，在人民的法庭上，每当我们看到庄严美丽的国徽，心里便会荡起一种崇高的爱国之情。
国徽呈圆形，圆形的中间上方是璀璨夺目的五颗金星，下方是雄伟端庄的天安门城楼，天安门城楼的正一方部是一个金色的齿轮，齿轮两边的稻穗对称地向上环抱，至居中的顶部相合，齿轮的中心又系着两幅红绶，呈弧形伸向两边，而后向下垂挂，使圆形的国徽有了坚定、稳定之感。国徽的基本色彩是红、黄两色，热烈、美丽、崇高、庄严。
天安门图案是我们中华民族的象征。具有民族特色的雄伟端庄的天安门城楼的正面图景，横贯国徽的中下方，象征着中华民族的优秀文化和威武不屈的英姿。
齿轮、稻穗象征着工人阶级的农民阶级。金色的齿轮，仿佛带动整个国家飞转向前，硕大的稻麦穗，也同样象征着人民的幸福，祖国的繁荣。
国徽上的五颗星，代表中国共产党领导下的中国人民大团结，正上方的一颗大星，代表着中国共产党。党是灯塔，是太阳，没有共产党就没有新中国。四颗小星在一面呈半圆形环抱，象征亿万人民，心心向着共产党，坚强团结，众志成城。
第三篇：有关国庆节的由来含义2021
通过国庆阅兵既可庆祝国庆、扬我国威，也向全世界展示了我国强大的国防力量，让全国人民感受到了强烈的自豪感。下面是小编精心推荐的有关国庆节的由来含义，仅供参考，欢迎阅读！
国庆节的由来含义
1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立典礼，即开国盛典，在北京天安门广场隆重举行。
最早提出“国庆日”这一概念的，是时任政协委员、民进首席代表马叙伦先生。
1949年10月9日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会召开第一次会议。许广平委员发言：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”林伯渠委员也发言附议，要求讨论决定。当天会议通过《请政府明定十月一日为中华人民共和国国庆日，以代替十月十日的旧国庆日》的建议案，送请中央人民政府采择施行。
1949年12月2日，中央人民政府委员会第四次会议通过的决议指出：“中央人民政府委员会兹宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。”
这就是把“10月1日”确定为中华人民共和国“生日”，即“国庆日”的来历。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。
2021年国庆节高速免费时间
10月1日0时-10月7日24时，共7天
高速免收通行费时间以车辆驶离高速公路出口收费车道的时间为准，也就是说收费期间上高速公路，免费期间下高速公路，不会被收费。反过来，免费期间上高速，收费期间下高速，就要收费。
但是需要跨省的一定要注意一点，如果在1号零点之前通过省界收费站是需要收费的，所以建议大家，提前安排好时间，算好时间，实在不行的话可以在附近的服务区休息一下，等到了零点的时候在通过收费站就是免费的了。
同理免费最后一天如果来不及到达目的地，你可以在零点之前就近下高速，这之前的高速费就是免费的。从高速出口出来后，马上掉头到高速的入口，继续自己的行程就是了。
国庆节放假期间注意事项:
一、国庆节放假需提前做好购票准备
每一年的国庆节长假都会出现一票难求的现象，所以在此提醒大家一定要做好提前购票的准备，以免假期购不到票，耽误了自己的出行，浪费宝贵的时间。
二、国庆节放假期间应该选择错锋出行
国庆7天长假期间，出行人流必然增多，无论是高速公路，还是国道省道，车流也会无疑增加，所以出行的朋友应该理智选择错锋出行，以免堵在路上浪费时间，影响心情。
三、国庆节放假期间出行需要注意安全
不少的朋友会选择在国庆节长假去旅游，在此提醒各位一定要注意安全，无论你是跟团去旅游，还是自驾车去旅游都要注意自己的人身安全，提前规划好路线，做足充份的准备。
四、国庆节放假期间注意饮食和作息
国庆7天长假，不少的朋友可能会出现暴饮暴食和熬夜通宵的现象，在这里小编要特别提醒大家，虽然放假不用上班，但饮食和作息也要跟平常一样有规律，为了自己的健康着想，请注意。
有关国庆节的由来含义2021
第四篇：2021年平安夜的含义和由来
一年一度的圣诞节即将来临，浪漫的平安夜，红红的苹果预示着平安祥和。关于平安夜，你知道是什么意思吗?你知道平安夜的含义吗?下面就是小编给大家整理的平安夜的含义，希望大家喜欢。
平安夜的含义
平安(shalom)一词在旧约希伯来文中，含有稳妥、健康、完美、救恩与安好的意思。
新约希腊文辞典解释平安：
1.和平之意，与战争相对。
2.祝福语。有福、健康就是平安。
3.平安是弥赛亚国度基本的特质。传平安的福音——即弥赛亚的救恩(赛52:7;徒10:36)。
我们在基督里的平安，并非仅指在人生旅程中一帆风顺，万事如意，四季发财，百病不生，不遭遇任何挫折和苦难，主在告诉门徒“在我里面有平安”之后，接着说“在世上你们有苦难”。因为“神未曾应许天色常蓝，人生的路途花香常漫;神未曾应许常晴无雨，常乐无痛苦常安无虞”。
这种平安是面对任何临到的事都毫无惧怕，因为他的生命已经与基督一同藏在上帝里面，任何外在的环境变化，都不能改变他的内心，使他的心意改变。春、夏、秋、冬，风、雨、阴、晴是自然规律，任何人不能逆转。经验证明，我们在现实生活中，四季交替，暴风骤雨忽临，也是常有的，但我们只要常住主里面，专心靠主，就能笑看风浪地得胜生活，享受主所赐的出人意外的平安(腓4∶6-7)。
虽身处逆境，亲履苦难，但主应许说：“但你们可以放心，我已经胜了世界”，这就是我们得享平安的可靠保证。
平安夜的由来
很多人询问平安夜的由来。圣诞节是指12月25日，平安夜是指12月24日是圣诞前夕，称为圣诞夜，也称为平安夜。届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的节目是Party或聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐;或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。圣诞之夜，父母们会悄悄地给孩子们准备礼物放在长统袜里。
由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。
平安夜简介
平安夜传统上是摆设圣诞树的日子，但随着圣诞节的庆祝活动提早开始进行，例如美国在感恩节后，不少圣诞树早在圣诞节前数星期已被摆设。延伸发展至今平安夜不仅是指12月24日晚了，指的是圣诞前夕，特指12月24日全天，但由于一般节日氛围在晚上容易调动起来，大型活动都集中在晚上，固被称作平安夜，更加贴切。届时，千千万万的欧美人风尘仆仆地赶回家中团聚。圣诞之夜必不可少的庆祝活动就是聚会。大多数欧美家庭成员团聚在家中，共进丰盛的晚餐，然后围坐在熊熊燃烧的火炉旁，弹琴唱歌，共叙天伦之乐;或者举办一个别开生面的化妆舞会，通宵达旦地庆祝圣诞夜是一个幸福、祥和、狂欢的平安夜、团圆夜。期待着圣诞节的到来，据说圣诞之夜，圣诞老人会悄悄地给孩子们准备礼物放在长筒袜里。
第五篇：幸福指数的由来及其准确含义
教育培训处教育之窗
幸福指数的由来及其准确含义
幸福指数，是一个现代的概念，最早为西方人所关注，在英文中相应的术语是Happiness Index或Well-being Index。第二次世界大战结束后，以美国为代表的西方发达国家的经济得到了迅猛的发展，社会物质财富积累达到了相当高的水平，但与此同时人们对生活的主观体念问题也凸现出来，生活质量问题成为人们关注的一个焦点。西方一些社会学、心理学和经济学研究者开始尝试建构能够体现民众主观生活质量的指标。其中较早的代表性人物是美国社会心理学家坎贝尔（Campbell）教授，目前西方学术界活跃在这一研究领域的，包括2002年诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼（Kanhneman）在内的一大批著名研究者。由于幸福指数所触及的是一个时代性课题，因而一经提出，便引起不少国家政府的关注。但迄今为止，所见到的幸福指数报告大多是由一些非政府组织、学术机构、研究团体或个人发布的。对幸福指数的许多质疑与争论都源自于概念本身。对概念界定不同，不仅会直接决定着幸福指数本身是否科学，而且还会直接决定着不同条件下所获得的幸福指数能否进行比较。例如，如果将幸福指数决界定为“人们所感受到的幸福程度”教育培训处教育之窗
或者“人们对幸福程度的评价”，便是一个不能采用科学方法进行考察的问题，或者讲是一个伪命题。因为幸福要么高度抽象（因而“搞清幸福是什么”可能只是那些思想家的事情），要么极具个体性（每个人都可能有自己对幸福的独到理解，甚至同一个人在不同的时刻对幸福的理解都可能是不同的），因而不具备进行科学研究的可操作性。正是从这个意义上讲，幸福指数不等同于幸福。在我们的研究中，幸福指数被界定为反映民众主观生活质量的核心指标，它建立在个体对自身生存与发展状况积极心理体验的基础上，是客观条件的主观反映。如果我们把主观生活质量称之为幸福感的话，那么它应当是满意感、快乐感和价值感的有机统一。
幸福指数所量化的是人们的主观心理体验。这种心理体验必然会强烈地受到个人差异（特别是人格差异）的影响。譬如，你要将一块面包送给一个饱汉和一个饿汉，他们所体验到的幸福感是完全不同的。再譬如，受教育背景不同的人，对人生价值的理解与追求也很可能相距甚远。尽管如此，我们却可以通过抽样调查来探讨特定群体、乃至特定社会民众幸福指数的一般特征、变化规律及其影响因素。这时，它就不仅仅是一种个体现象，而是一种社会现象。对这种社会现象进行考察就有可能对社会决策提供帮助。需要指出的是，幸福感的赋值展示的是从极端正向体验（幸福）到极端负向体验（痛苦）的连续体。从这个角度看，有人提出要用“痛
苦指数”来取代“幸福指数”，也就显得多此一举了。
毫无疑问，反映民众主观生活质量的幸福指数所包含的客观内容，要受到特定的社会发展程度以及特定的文化背景等因素的制约。因此，不加鉴别地采用外来的测量工具对当前国人的幸福指数进行评价、甚至与国外的结果进行简单比较或排名，便不是一种科学的态度。从这个角度看，编制适合于当今我国民众的幸福感测量工具并提出相应的评价指标体系，是考察我们民众幸福指数的基本前提。从我国的文化背景和当前的社会实际出发，在大量实证研究的基础上，我们提出了由10个次级指标构成的我们民众幸福指数指标体系，分别是：知足充裕体验指数、心理健康体验指数、成长发展体验指数、社会信心体验指数、目标价值体验指数、自我接受体验指数、人际适应体验指数、身体健康体验指数、心态平衡体验指数、家庭氛围体验指数。这10项指标通过我们编制的一套由40个项目组成的《中国民众主观幸福感量表》来测量。如果我们以某一年在全国范围内随机抽取的代表性样本所获得的幸福感均值作为基准值，以后每次随机抽样调查所得到的幸福感均值与该值比较，就可以得到考察我国民众幸福感变化趋势的幸福指数。
（摘自政工研究动态－2008第五期）
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