圣字的繁体字 圣字的含义 圣字的由来(优秀范文5篇)

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第一篇:圣字的繁体字 圣字的含义 圣字的由来

会意,形声字

解:小篆「圣」字从「耳」从「呈」。呈之本义作「通」解,(见说文解字)乃指于事无所不知、无所不通之称。

《白虎通》谓:圣者,通也;闻声知情,故曰圣也。朱骏声氏谓:耳顺谓之顺,故从耳。又圣者挺立于世,无不精通事理、通达万物之情,故其能大公无私,为天地立心、为生民立命。故曰圣。

其义有:

博通事理曰圣。《尚书middot;洪范》:[睿作圣]传曰:于事无不通谓之圣。道德修养造乎极地者曰圣。如:至圣、宗圣、亚圣等等。尊称皇帝的。如圣旨、圣驾。至高无上的。如圣人、圣者。《管子middot;内业篇》谓:心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害,谓之圣人。

精通曰圣。如:李白神于诗,杜甫圣于诗。

古人道:读书志在成圣作贤。因为读书能识理、能明辨是非、能变化气质、能克制自己不造罪业。故圣凡之别唯在「觉」 「迷」之间而已!何况人生苦短,生命中能清楚的自我掌舵,作个明白的人,确实不易;唯向圣贤学习,亲近仁德之人,契于心,融于行,才能真正做一个通达事理之人。

第二篇:员工调动管理办法,晋圣鸿升综字【2014】29号

山西晋煤集团

文件 晋圣鸿升煤业有限公司

晋圣鸿升综字〔2014〕29号

晋圣鸿升煤业员工调动管理办法

调动管理办法是人力资源部门制定的一整套完备的规章政策,专门用来对企业员工进行职务调整的规则、规范,促使人事调动行为公正、公平和合理。员工调动管理办法是人力资源部门在进行人员调动时的基本依据。其内容包括明确人员调动的基本程序、明确人员调动时所应办的手续、注明离职时物品移交程序和注意事项。为保证员工合理流动,同时保证公司利益不受损失,特制定本办法。

1、严格执行晋煤集团的用工规定,严把用工“五关”即考试关、身体关、年龄关、社会经验关、不良记录关等,五项要求。

2、坚持井下生产与地面岗位界限,除及特殊情况外,井下人员严禁向地面岗位流动。

3、企业有权对内部员工岗位进行有效调动配置,调动人员必须服从企业调配需要。

4、矿井员工不适应现任工作岗位时,逐级提出申请,经人力资源部门及相关领导批准后调动,调动后如仍不适应,矿井可依法解除聘用合同。

5、凡矿井新员工,首先要签订合同、填写员工登记表、确定分配单位后,经培训合格、开据调令并发放相关证件调动至所需单位,用人单位与人力资源部门分别建立员工信息档案。

6、辞职人员,由本人在辞职日前三个月提出申请,填写解除合同书,经企业批准后,转人力资源部门履行相关手续。

7、员工调离时,薪酬按日资计提。

8、特殊情况下员工个人申请调动的,需经调出部门、调入部门同意,填写《请调报告》经审分管领导同意后执行。井下人员向地面调动和地面重要岗位人员调动必须由矿长审批。

9、企业内部调动由调入、调出部门同意,经分管人力资源领导审批后调动。

附件:请调申请

山西晋煤集团晋圣鸿升煤业有限公司

2014年2月22日

晋圣鸿升综合办公室 2014年2月22日印 发

第三篇:《王友直,字圣益,博州高平人》原文及译文

王友直传译文

王友直,字圣益,博州高平人。父亲王佐,因才能和勇武著称。王友直十二岁时,跟随父亲游历,精通兵法。

绍兴三十一年,金人背弃盟约,王友直结交豪杰,立志收复失地。对众人说:“权力是用来成事的,权力(如果)用得对,对道义有什么损害呢。”就假托朝廷命令自己拟定了承宣使、河北等地的安抚制置使,其余拟定的官职各有差别,通告各州县起兵救援王朝。不久,得到几万人马,编成十三支军队。九月戊子这一天,进军攻打大名,一举攻克,安抚百姓,用绍兴年号晓谕民众。于是向朝廷上奏,想要率领军队返回南部。当时金兵还在扬州,奏章长时间没有上报。

王友直将从寿春过淮水渡河,在路上接受了皇帝的诏书,皇帝勉励王友直率军直捣敌军要害,形成掎角之势接应支援。授予王友直检校少保职位,能够自行决断处理事务。不久和敌军相遇,在淮北抵御他们。敌军来得越来越多,王友直立刻率领军队渡过淮水。不久知悉金主完颜亮已经死了,遇到的金军是回撤(金国)的军队,后悔自己没有(趁机)攻打他们。高宗在长江边督率军队,在金陵接见王友直,赏赐他金带。王友直耻于先前的事没做成,自己陈奏,改任复州防御使。过了四个月,皇帝下诏(让王友直)偕同统制张子盖救援海州。刚一交战,王友直展开一面大旗,大字书写“宋忠义将河北王九郎”来表明心志。(王友直)秘密地从小路转到敌阵背后,凭借敌军粮草营帐的掩护,控制了敌军撤退的桥梁,士兵埋伏在河两侧。张子盖知道王友直已经趁机到了敌军后面,就指挥军队进攻,敌军溃败逃走,全部溺水而死,围困于是解除。

孝宗即位,王友直多次出奇谋连续作战。张浚时任江淮都督,一见友直就很欣赏他,授予他建康前军统制官职。隆兴二年九月,金人侵犯边境,宣谕使王之望命令(友直)带领前军戍守昭关,王友直立刻出发。一同戍守的其他守军,敌军到了,就退守到和州,王友直孤军坚持守卫。金军驻扎在黄山,两军相隔很近,(王友直)越发有序从容地坚守。

不久改任步司左军统制。当初,在淮北作战时,王友直母子失散了,到这时才寻访找到。于是,(友直)和妻子李氏带着两个女儿从淮北回来。皇帝的赏赐很丰厚,第二年又被授予御前诸军统制,王友直推辞请求担任祠禄官(这类闲职),皇帝亲写诏书慰劳。隆兴四年,从京口去朝见皇帝。朝廷商议派遣马司和步司去驻扎军事重地,丞相虞允文想要先派遣步司,王友直请求让马司先去。等到马司统帅李显忠屯兵金陵,王友直上奏说马司军队路途辗转,困顿死亡(的情况)非常严重。(于是皇帝)下旨不派遣步司(前往)。

第四篇:圣比特服装厂公司简介

成都市新都区圣比特服饰公司,创建于2003年,同年组建成都圣比特服装厂,迄今为止总经理唐忠强先生从事服装订做30年。公司成立后经十多年的发展,成为国内一流的服装定制企业,目前业务覆盖全国,成为成都、重庆、西藏、贵洲,阿坝洲、泸洲、西昌、宜宾、自贡、内江、广元、德阳等地多个事业单位的特约合作伙伴。近三年来,业务增长率仍在以50%的比率增长。销售规模持续居同行业前列。

2006年圣比特服饰公司成为中国服装理事单位,持续增长的业绩以及规范透明的公司治理结构,使公司赢得了投资者和客户的广泛认可。

在多年的经营中,圣比特坚持“培养高素质员工,不断优化生产技术,用品质和服务让客户回头”的经营原则;实行品质为先、快速加工,依靠专业能力获取公平回报的经营策略。产品始终定位于服装定制市场,主要为企业管理层、员工提供服装,与可口可乐、达利园等长期合作。坚持快速销售、合理定价,要求销售人员与客户心对心联络、面对面交流。同时,公司坚持规范经营,不追求高利润率,且每年的纳税额均高于净利润。

圣比特认为,坚守价值底线、拒绝利益诱惑,坚持以专业能力从市场获取公平回报,是圣比特获得成功的基石。公司致力于通过规范、透明的企业文化和稳健、专注的发展模式,成为最受客户、最受投资者、最受员工、最受合作伙伴欢迎,最受社会尊重的企业。

经过多年努力,圣比特逐渐确立了在服装定制的竞争优势:“圣比特”成为行业前列中国驰名商标,生产的“西服”、“工作服”、“校服”等产品得到各地客户的接受和喜爱;公司物业服务通过全国GB/T2664-2001、GB/T2665-2001、GB/T2666-2001、GB/T2660-2001质量体系认证。

自创建以来,圣比特一贯主张“健康丰盛人生”,重视工作与生活的平衡;为员工提供可持续发展的空间和机会,鼓励员工和公司共同成长;倡导简单人际关系,致力于营造能充分发挥员工才干的工作氛围。

圣比特致力于引领行业节能减排,持续推进绿色绿色服装定制生产。公司致力于不断提升产品品质。逐年来,生彼特生产的每一批产品都的到客户的认可,每批服装都得到客户相当满意的答复。

圣比特作为中国性价比最高的服装定制企业,拥有职工150余人,每个人都是身经百战,工厂建筑面积5000余平方米,具备年产十万套职业时装的生产能力,工厂服装样板采用CAD电脑制版,对面料的选择上精益求精,体现了服装轻、薄、柔、挺的时尚风格,辅料则采用进口产品,列如:德国“骏马”粘合衬、意大利

“宝马”衬、韩国“9200”黑炭衬、日本“宾霸”里布、日本日东纺6001衬等。公司成立以来,非常重视善售后服务,并在长期实践中形成一套完整的售后服务体系:

一、产品质量售后服务体系:

1、质量承诺制,解除消费者后顾之忧;

2、质量跟踪制,营销人员仔细了解产品质量及用户满意程度;

3、质量服务制,工厂专门制订衣物护理常识,配备必要护理品;为了更好的让消费者满意,工厂还会定期派人对客户单位进行回访。把产品打进消费者心中,让客户买的放心,用的舒心。

二、客户关系处理服务体系

1)公司有专业部门搜集客户意见、建议通过各种渠道搜集对公司发展有益的意见及建议,公司及时做出适于市场的调整。

2)开展客户关怀、维系计划,通过对重点客户的回访与沟通,逐步完善客户需求,提升客户满意度。了解各地区客户对我们产品及服务工作的反馈,以便适时的发现各区域市场中的问题并及时解决,提高服务的主动性。

4)及时快速的处理投诉所有投诉信息需及时反馈到公司的售后服务部,由售后服务部整理、过滤、检查、跟踪事件的进展,确保每个投诉案件都得到妥善解决,并认真分析总结造成客户投诉的原因,从根本上解决问题,预防同类投诉的再次发生,稳定现有客户,不断吸引新客户。

第五篇:孝字起源、结构与含义

孝字是一个会意字,上部是一个不全的“老”字,下部是一个“子”字。老字不全说明老人体衰,需要子女撑持,没有子女撑持,老人就要跌倒。

另一说法是,孝字头上是一个土字加上人字,左边一撇意味着一个身体已有一般入土的老人,极度衰弱,急需子女扶持和照顾。因此,孝道实际上讲的是父母与子女、长辈与晚辈、老年人与年轻人的依存关系,以及这种依存关系所形成的社会行为准则。孝道也强调了老年人的未尽事业需要年轻人去继承和发扬。

《说文解字》对孝字的解释是“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。因此,尊老,敬老,养老,传承子嗣,养育儿女,光大先业,是孝字的基本含义,也是孝道的基本精神。

另外,孝字的小篆体很像一个躬身驼背的老人用手抚摸着他腰下的一个小孩,而小孩很温顺的接受老人的爱抚。因此,孝道的另一层含义是上辈人要对下辈人关爱,特别是当下辈人未成年的时候要爱护,哺养他们。而下辈人对上辈人要尊重顺从,接受上辈人的哺养,教育和传承。“父慈子孝”、“尊老爱老”是对孝道精神的经典总结。

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