第一篇:丽江纳西传统文化
纳西族文化的包容和合丽江纳西传统文化,主要指新中国成立前的丽江文化,其文化具有和合文化的鲜明特点,是中国传统和合文化的反映。纳西文化不是在孤立的状态下出现和存在的,它是以本民族东巴文化作根基,与汉文化、藏文化、白族文化等和谐、合生的文化。主要体现在它的和合民族、东巴文化、丽江壁画、纳西族音乐传统建筑。
这种和合文化在云南师范大学学报2001年7月,第33卷第4 期有过研究,甘雪春的《中外学者与纳西族历史研究》可以给我们提供一些参考。
《木府风云》在央视电视剧频道首播时,就获得国家民委有关专家的高度评价,《人民日报》、《光明日报》等主流媒体也发表评论文章盛赞《木府风云》。《人民日报》分别以《民族题材的和谐主旋律》、《风云散去,干戈已成玉帛》、《民族和合的壮丽史诗》为题,对《木府风云》进行全面深入的解析。这部电视剧很好的阐述了和合文化的影响,体现了纳西族和合文化的融合性。
和合文化与苏州寒山寺有着殊胜的因缘。1986 年重建的寒拾大 殿供奉的是木雕金身寒山、拾得雕像,一人手持一荷,另一人手棒净 瓶,童子脸,刘海发,袒胸赤足,相视嬉笑,造型古朴,栩栩如生。寒山寺的大雄宝殿后壁,嵌有清代扬州八怪之一的大画家罗聘所绘寒 山、拾得写意画像的石刻,画像上寒山右手指地,谈笑风生;拾得袒 胸露腹,欢愉静听。两人蓬头垢面、笑颜、散发、袒胸,古拙若愚。还有罗聘手书的《寒山拾得降乩诗》。大雄宝殿南侧墙壁上,还嵌一 张寒山子石刻像,为郑文焯在光绪六年(1880)乘船游寒山寺时以手 指蘸墨信手画就,画上亦有题词。北京故宫博物馆也藏有“和合”图 画。一直以来,寒山寺被公认为是中华和合文化象征之地。在清·雍正十一年(公元 1733 年)时,皇帝册封寒山为“妙觉 普渡和圣寒山大士”、拾得为“妙觉普渡合圣
拾得大士”,似寒山、拾得即“和合二圣”。道教崇拜得道成仙将和合又称二仙,成为主管 人间家庭和睦,团结友爱,爱情美满的喜神和爱神。于是,寒山、拾 得这“和合二圣”又作“和合二仙”。旧时常有悬挂和合二仙图于中 堂者,取和谐合好吉利之意;又常于婚时悬挂,象征夫妻相爱。人们 公认,这“和合二圣”发祥于天台山,成就于苏州寒山寺。1 道并行而不悖,万物并育而不相害。中国人常抱着一个天人合一 的伟大理想,觉得外面一切异样的新鲜的所见所闻,都可融会协调,和凝为一,为我所用。中国文化精神最主要的一个特性:文化中发生 冲突,只是一时之变,要求调和,乃是万世之常。认为西方文化似乎 冲突性更大,而中国文化则调和力量更强,中国文化的伟大之处,乃 在最能调和,使冲突各方兼容并包,共存并处,相互调节,互相适应。和合成了中国人的良好愿意与崇高理想,这是渗透到中国人血液中的 精神追求。和合是中华人文精神的精髓,是中国文化生命之所在,是 寒山寺文化的核心。我们尝试着从中华传统文化环境,用寒山拾得遗迹来分析和合精 神,为什么以寒山拾得的形象为象征?就寒山寺文化的核心是和合文 化挖掘内涵、特色、现实价值,探讨丰富苏州融合的城市人文精神,确立科学发展观,促进和谐社会建设,增强弘扬和合文化精神现实意 义的深刻认识。
詹永生20:55:39
包容 :
当过童工的狄更斯
狄更斯,英国著名作家,生于贫苦职员家庭,没有条件受正规教育,当过童工。著作有《匹克威克外传》、《奥利弗尔·退斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。特别是《大卫·科波菲尔》带有自传性,通过孤儿大卫的遭遇,揭露资产阶级的虚伪,自私和冷酷,对贫民和童工的不幸深表同情。只有像他这样经过平凡人的生活,才会有那样深切的人生体验。
平凡的人生,非凡的成就
美国19世纪杰出诗人惠特曼,早年辍学,当过木工、排字工、教师、护士。一生中写出了大量诗歌。其中主要诗集《草叶集》共收录近400首诗。其中著名诗篇有《软骨头之歌》、《在朋友家里受伤》、《自己的歌》、《欧罗巴》、《啊!船长!我的船长哟!》、《哦!法兰西的星!》、《神秘的号手》等。另有组诗《桴鼓集》等。他的创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非凡的贡献。
春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲 助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。
齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要惠雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了,从此再也没有回到延安”
第二篇:对纳西文化的感想
对纳西族传统文化的感想
作为一个纳西族人,我却想不起来自己参加过什么宗教活动了,连作为纳西族传统的祭祀活动我也是知之甚少。小时候听大人们说过,后来在书本上了解过一些,但是现在我的脑海里也也是对这些模模糊糊,因为现在的纳西族已经被“汉化”了,作为我们这些“90”后就更是深受其害了。
今天,我就谈谈我对纳西族关于宗教文化的一些认识和看法吧,仅仅是我所了解的以小点而已。
一说起丽江,人们的第一反应便是古城、雪山等美丽引人的风景。的确,丽江不再是一个被人遗忘的小地方了。它是旅游度假的一张名片,是人们的梦想与传说。丽江的种种辉煌已经不用我过多的介绍了。但作为一个丽江纳西族人,更让我感到自豪和骄傲的是纳西族所创造的种种灿烂文化,这中文化能够和世上任何一种文化相媲美。丽江拥有三项世界文化遗产。如果说“三江并流”是大自然所赋予的,那丽江古城和“东巴记忆文化”就是纳西族人民实实在在的产物,是纳西族人民勤劳与智慧的结局。然而纳西族是到现在也不过有着30万人口的少数民族,能够留给世人这样灿烂的文化,我怎能不为之感到自豪呢?
然而,随着现代化进程的加速行进。少数民族文化的流失是不可避免的,因为纳西族的人数本来就很少,纳西族文化的传承与保护就更是迫在眉睫了。纳西族文化的严重流失绝不是我的无稽之谈。比如说,这个年代的出生的纳西人有些就不学纳西话了,他们便学习普通话,或者英语。这样几十年以后讲纳西话的人就更少了,就连自己民族的语音的保护不好,其他文化就可想而知了。其他纳西族的传承文化就更是被本民族的人们遗忘了,包括我也是。许多纳西族的东北文化活动已经不见了,生活中更多的跟汉族人一样,实际上我不觉得我们跟汉人有什么区别了。难道跟上了时代的步法就一定要把这些传统的文化也抛弃了吗?我不这样认为,但是有时候又不得不接受现实。就像流行的那句话“我想拼命的留住,但我身不由己”。我为之而遗憾。
关于纳西族的一些宗教文化,我想是从西藏传过来的,偶尔也会有汉族文化的影响。这样由藏传文化和汉传文化的相互融合交流,加上纳西族自身的文化,就形成了一种新的宗教—东巴教。我记得在一本书上看到过东巴教这以说法,我想它是这样由来的吧。在一些纳西族传统的节日里,比如“大年三十”、“三朵节”等,纳西族全族人会在某个有特殊意义的山脚下举行祭祀活动,仪式很庄严很认真。我估计是在祭天,祭山,祭祖宗吧。但我自己却从来没有参加过这样的活动,这些也是在我父母给我讲过一下。但不知道这种祭祀活动从什么时候起就消失了。所以我在去年丽江干旱的时候我跟家人开玩笑,“以前不是有祭天仪式吗?是不是现在没有祭祀了才导致这么干旱呢?”我只是跟他们开个玩笑,但我确实这样想过。
丽江也有喇嘛寺院,大概有五六座。他们应该是从西藏的喇嘛教传到丽江的。这些喇嘛寺大约在四五百年前就建好了。纳西人很最重喇嘛的,以前就有不少人去喇嘛寺当喇嘛了,现在很少。
纳西族也信奉迷信,我不知道迷信是不是与宗教有联系。但我觉得这些迷信可不是邪魔歪理,这些迷信对纳西人的生活也影响很大,然而有些东西科学是解释不了的或者违背了科学道理,但迷信却可以。在这方面我有比较深刻的体会。听父母说,我从出生便生病不断,不是这而疼就是那儿痛,得过无数的大病小病,一直到两岁生病就没间断过。那时候家人没办法就去做了迷信,具体我忘记了,但听说是有一只老虎在某座山上偷偷的看着我,也许他们说的老虎不是真正的老虎。我家人就用面粉做了一只小老虎,请了专门从事这方面的一些人,简单的做了一个仪式。自从那以后我的病就好了。还有纳西族对山泉也得很“小心”,有时候对它不敬或从山泉边路过,就会莫名其妙的得了病,而且这中病吃药是不行的,做过专门的小祭祀小仪式就会慢慢好掉了。
还有人死会还魂,这种说法在宗教里也有。我们当地的说法是,人死一周后魂魄会回家。听说晚上在家门口撒下灰尘,第二天就会有脚印。当然没人会去试的。
而纳西族的爱情观就有必要再说说了。纳西族总来都是流行自由婚姻制,纳西族人把爱情看作是神圣伟大的。泸沽湖畔的摩梭人就流行着“走婚”制,而摩梭族本身就是纳西族的一个支系。而纳西族中更为为之光荣的是纳西族的殉情。当一对情人因为种种原因不能在一起的时候,他们会相约去殉情,玉龙雪山上就有殉情谷。而其他所有人就唯有祝福他们而不是指责。当然他们的家人肯定是痛苦的。在我印象中关于殉情的两件事比较深刻。以前,有一对情人吧,他们相爱但没能在一起,后来有了自己的家庭,但他们却一直相爱着。知道几十年过去了,等他们的子孙长大了,他们也老了,他们觉得对家庭的责任已经不是很重了,他们就一起在玉龙雪山上殉情了。还有一对情人,大概是在解放战争时期的事情了,这对情人本来是要结婚了,可男的那个被国民党抓去当兵了,后来家人就收到一封鸡毛信,意味着在战场上捐躯了。而女的那个一直在家里等他,当她知道了这不幸的消息后不久,就吊死在树林中了。这两件事情是真实的,它就发生在里我家不远的地方。
还有许许多多的纳西文化,或许跟宗教是有关的,但我够了解,也没能用更好的文字组织和叙述这些文化。然而我对我们纳西族文化的热爱及兴趣是发自肺腑的。总有一天,总有一天我会全身心的去研究纳西文化,一定会有一天。
2012年11月3日
杨振洪
管理与经济学院信管102班 学号201010901144
第三篇:童话古城安纳西散文
到法国的第一天,我就听说了安纳西这个小镇,当时对她一无所知。没过多久,我就很凑巧地来到安纳西游玩,当时有种一脚踏入童话世界的感觉。之后,刷那些所谓“法国十大最美小镇”的帖子,才知道安纳西早已排名其中。
之前居住的地方离安纳西很近,前前后后去了很多次,一度已经感受不到她的美了。但是多年后,再回想起这个小地方,心中仍然是一副彩色砖墙的童话画面,仍然能想到那薄雾未散去时,宁静淡泊的湖泊美景。大文豪卢梭在这一待住就是十二年,他在《忏悔录》中提到,有很长一段时间居住在安纳西。对于《忏悔录》的印象已经模糊了,只记得卢梭一直居住在一小镇上,写着自己的自传。如果那个地方就是安纳西的话,很容易明白他留下的原因了。
安纳西是法国东南部的一个小镇,她坐拥着一片让人心情瞬时可以静下来的湖泊。你可以躺在湖边晒太阳、看书、喝喝鸡尾酒;或是喂喂这里的大白鹅,一只只又肥又大,长得俊俏得很;也可以沿着湖边慢跑;又或者长风破浪去扬帆。被阿尔卑斯山环抱着安纳西湖,一直可以通到日内瓦湖,对岸就是风景迷人的瑞士了。而此处,正是阿尔卑斯美丽的阳台!
走进安纳西的古城,每一面墙都似乎是一个画板,我寻觅着前面的风景,稍一回头,又看到背后另一种童话。走在城市的道路上,那简单的木栅栏,那铺满鲜花的小窗户,那另人联想偏偏的落地窗,每一个地方都那么富有田园色彩。谁说法国只有黑、白、灰,这里就是迷人的暖色世界。那次赶上当地的节庆,走在小镇中,不时传来悦来的风琴声,还有阿尔卑斯山周边特色的舞蹈、很正式的列队,更美妙的是竟然还有奶牛过来游行。我还看到那纺锤的婆婆,仿佛睡美人中的情景。这分明就是童话!我们欢歌、我们跳舞、我们沉醉……这里的美如此纯朴,又有一种历史的沉淀,谱写着梦中的乐章。
然而这美丽的安纳西里最出名的景点却是一个废弃的水牢。这两者真的很难结合起来。不过细细想来,在远古火车还不发达的时候,这里应该也没有那么热闹,这做水牢(又名小岛宫)在水一方,即使犯人逃出来也是一片荒凉,再往前逃就是阿尔卑斯山脉,也无处可走了。当时关押犯人的地方,却是我如今久久不愿离去的地方。我想这里应该关押的大多是政治犯,条件似乎也是优越了点。
古城的中心有一条路往上走,上破上就是安纳西城堡了。一路走在格子路的小山坡上,藤蔓爬满了墙壁,城堡的顶亦是红色暖色系,更觉得温暖。这里曾是日内瓦伯爵的府邸,现在改建为博物馆,可以参观一些珍宝展。馆内有什么倒不是太在意,上了破,就可以一览安纳西全景,一片暖暖的红色屋顶,小桥流水,再往远处就是湖泊了,让人看着这片景致,久久舍不得离开。
参观完古城,沿路回到安纳西湖。早上的薄雾,此刻已经揭开了神秘的面纱。这座“阿尔卑斯的阳台”果然就是如此气宇轩昂!如果说刚刚是小孩子办家家的童话世界,这一瞬间就有一种豁然开朗的感觉。背靠着阿尔卑斯山脉,清澈的湖水,不时有天鹅在那戏水。另一边是开阔的绿地。沿路铺满了秋天的落叶。时不时有骑着单车的孩童和踏着溜冰鞋的青年驶过,热情洋溢。湖水延边的马路上,正好一对新人在拍照。场面简单又温馨,可能是当地的风俗,婚车竟然是装奶牛的车,上面铺满了稻草,满满的幸福感!
安纳西这个地方,也因为安纳西国际动画节电影节,这一“动画奥斯卡”而享誉全球。难怪这座城市的颜色布局这么漂亮!
我走进这里,就想留下了!安纳西,后会有期!
第四篇:丽江导游词
丽江导游词
普彦华/李银花 114130217/114130213 旅管师范班
各位嘉宾,你们好!欢迎你们来到我们美丽的七彩云南,很荣幸能认识大家,我是本次的导游小普,旁边的是我的小伙伴小李,我们很荣幸能为大家导游。我们今天要去的地方呢是被誉为“高原姑苏”、“东方威尼斯”的丽江古城,也许各位朋友可能会想,小普怎么会口出狂言这样夸赞丽江呢?其实呢我一点都没有夸大,丽江古城就是因为玉泉水贯穿全城,又分为西河、中河、东河,在古城里再分成更多的支流走街过巷,穿墙过屋。街道自由布局,不求工整,主街傍河,小巷临渠,清澈的泉水穿街流镇,穿墙过屋。“家家流水,户户垂杨”的诗句是这个城市的真实写照,所以这里虽然是云贵高原的小镇,却颇有江南水乡的特色。
大研镇
下面我就先给大家说说丽江的历史吧,丽江古城坐落在玉龙雪山下,四周青山环抱,城中碧水滢滢,宛如一方碧玉大砚,古时“砚”和“研”相通,于是明代土司将古城改名“大研”,寓意文脉昌盛,人杰地灵之意。
也许未来之丽江之前大家都听说过丽江古城有一个特点,那就是这是一座中国历史文化名城中唯一一座没有城墙的古城,那为什么会没有城墙呢,据说丽江世袭统治者都是姓木,筑城势必如木字加框,而成“困”字,木氏土司因忌讳而不设城墙。
/ 8 古城始建于南宋后期,距今约有800年的历史。历代均为滇西北政治、经济军事重镇和纳西、汗、藏等个民族经济文化交往的枢纽。中国明代著名旅行家徐霞客曾写到“宫室之丽,拟于王者”同时也是历史上茶马古道的重镇。全城面积3.8平方公里,常住人口3万,纳西族16900人。
丽江古城在1986年被国务院列为国家历史文化名城,1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产,那么到丽江我们游览什么呢?
一、登高揽胜,可看古城形式。古城巧妙的利用了地形,西有狮子山,北有象山、金虹山,被西北而向东南,避开了雪山寒气,接引东南暖风,占尽地利之便。
二、临河就水,古城充分利用泉水之便,玉河水在城中一分为三,三分为九,再分成无数条水渠,洁净而充满灵气。
三、走街入院,可观古城建筑。古城建筑全为古朴院落居民,房屋建造简洁、粗矿,而院落布置和房屋内部建筑丰富而细腻,形成人与自然和谐相处。
四、入市过桥,可一览全城布局。古城布局自由灵活,不拘一格,石桥、木桥、花鸟鱼虫、琴棋书画、民风民俗,生发出无穷意趣,使古城独具无穷乐趣。
古城入口
说话间我们已经来到古城入口了,我们面前的水车,有人说他是母子水车,也有人说它是情侣水车。怎么就没有看到城门呢?其实
/ 8 各位嘉宾是看不到的,这也是丽江古城的一奇,即看不到城门,也看不到城墙,因为古城根本没有城墙和城门,因为纳西族的头领姓“木”,如果建了城墙和城门就变成了“困”字,所以古城没有城墙,也没有城门了。大家请看,这是江泽民主席题词“世界文化遗产丽江古城”的照壁,端庄秀美。“三坊一照壁”是纳西族民居的建筑特色。往右是水龙柱。反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视,这也算纳西先民的智慧。这个是世界遗产纪念碑,标志是由圆圈与方框相连,表示人与自然要和谐统一。
下面我们就去古城游览吧!
古城布局
各位嘉宾心目中一定有这样一个问题,象这样的古城在中国有的是,为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢?想要得到答案,各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。一条小巷、一户人家,一不小心你就站在了一百年的历史上了,这种感觉,在路上、在各个庭院中,您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的,是一座真实的活着的古城,不信您看看脚下,您就会觉得比刚才走的路光滑多了,一块块的五花石板,象是有许多碎石沾在一起,但它是一种丽江特有的乐角岩,采自周围的山上,因为五颜六色,所以当地人称五花石,人行马踏,经过几百年,磨得光滑透亮,雨水一流,诗意就在你脚下了,这条街就叫新华街。在街道两旁,偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联,纳西人有人仙逝,都要纪念三年,第一年白联黑字,第二年绿联黑字,第三年贴对联,这是纳西人对死去
/ 8 亲人的怀念,经过一些林立的铺面,清澈的河水,小桥垂柳便印入大家眼帘,而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中,这便是客人所谓的“洋人街”,但这条街上的铺面并非洋人所开,这里的酒吧又书生气的,有叛逆性的,有纯生意性的,各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉,尤其以外国人为多。有就有朋友,有小桥流水,只要不醉,人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥,因为早先在这里卖豌豆,所以称为豌豆桥,桥西的小门楼便是科贡坊,科贡坊的名于坊后小巷,清朝嘉庆年间,巷内杨家有两兄弟同时中举,到道光年间,弟弟又中举,此事是丽江人得意之事,官府为了表彰杨家,激励来者,特立此坊。站在这里向东望去,眼前一片开阔,这便是中心四方街,四方街是古城的中心广阿场,占地约五亩,为什么叫四方街,主要有两种说法,一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印,由土司取名叫四方街,取“权镇四方”之意,也有人说这里的道路通向四面八方,是四面八方的人流,物流集散地,所以叫四方街,那么四方街为什么这样有名呢?如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话,我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道,它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道,丽江古城是茶马古道上的重镇,四方街则是这个重镇的贸易中心,从古到今,四方街都是一和露天集市,这个集市从开始至今有三百年的历史,要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙,清晨,早起的人们开始买
/ 8 早点,是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街;午,买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面,这是精力旺盛的四方街;天刚黑,生意人回家了,又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温,在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏,两侧酒吧又透出夜色的油光,这是化了妆的四方街;凌晨两点左右,四方街人去街空,小巷深不测,只有流水之声高低起伏,这是素面朝天的丽江。接下来让我的小伙伴小李,继续带大家讲解浏览!
古城民居
下面我们前往“纳西四合院”参观!古城民间在广泛吸收汉、白、藏等民族的建筑文化的同时,也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中,形成许多具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的样式。前后院一进数院的建筑形式,在门楼、前楼的设置,天井铺地、六合门及其装饰灯方面形成了浓郁的地方的色和民族特色。说到这我们走进去看看吧,这里的“四合五天井”就是东南西北四坊房屋,每相邻两坊之间有一个小天井,再加上中间的大天井共五个天井,所以叫“四合五天井”。着四坊房屋的楼上楼下都是想通的,所以也叫“走马转角楼”。
朋友们可能会问,纳西民居哪一部分最具纳西特色呢?那就是六合门和六合门上的窗芯-“四季博古”了。“四季博古”是纳西语,翻译过来意思是“福包四季”。体现纳西民族对生活的厚望,这六合门,可装可卸,方便灵活,开则为门,关则为窗,平时只开中间的两扇,遇有红白两事、客人较多时,六扇门均可卸下来。窗芯在构图上用名
/ 8 花异卉、吉鸟异兽和美好的典故,寄托纳西人四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。
木府
各位朋友,大家有看过电视连续剧《木府风云》的吧?《木府风云》就是在木府内取景、拍摄的,想必大家在欣赏剧情的同时,也沉醉于丽江的美丽风光和风土人情里了。现在就让我们真真切切的去木府一览究竟吧!
大家游了古城,游了四方街,如果说四方街是古城的中心,那么,木府就是古城的心脏,也是丽江古城文化的“大观园”了。纳西族姓木的土司曾统治丽江470年,历经元、明、清三个朝代,共沿续了二十三代,建造了这被人称为“丽江紫禁城”的木府。木氏土司对朝廷忠义不贰,曾多次得到皇帝的嘉奖,这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的,人称“大理有名三塔寺,丽江有名石牌坊”。
大家请看,这里就是木府了。木府的整体构造,由东往西,就是我们刚刚看到的忠义坊,然后依次是眼前的大门,照壁,议事厅、万卷楼、护法殿、过街楼,光碧楼、玉音楼、三清殿一字排开。
我们现在看到的木府,是在1996年的七级地震后修建的。这是议事厅,议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司召见贵客的地方。看,议事厅的门梁上面,高挂着三块牌匾,都写着“诚心报国”四个字,分别是明朝的洪武、永乐、嘉靖三位皇帝的褒奖。那么朝廷为什么如此倚重木氏呢?这是因为,纳西族生活在金沙江上游的江湾腹地,北
/ 8 有吐蕃,南有南诏大理。这两大地方势力常常成为中央王朝西南边疆的不安定因素,所以纳西族的向背举足轻重。
这是万卷楼,万卷楼有三层,看,第二层没有窗户,从楼底看不出第二层,所以里面收藏了许多珍贵的书籍。简单地说,这万卷楼,一楼读书,二楼藏书,三楼写书,是一个书藏万卷、书香满屋的地方。现在你们可以进去自己参观,请遵守馆内秩序,书籍能看不能摸哦!万卷楼后面便是护法殿。它是土司议家事之殿,这里除了摆放有木氏祖先的牌位外,还有长凳、棍棒等体罚的工具,一看就知道这里是木老爷动用家规家法、管教子女的地方了。看来很像平时我们所说的祠堂了。
过了护法殿,走过一条古代的过街天桥,这过街天桥可算是木氏土司因地制宜,以民为本的一个创造。这样的设计,官民相安,互不干涉。让我们登上木府的光碧楼。这是1:300的古城模型,在这里可以清楚地看到古城和木府的全貌。这是玉龙桥,是古城的北入口,这是西河、中河、东河。有谁在古城中迷了路,那么,溯流而上就一定能走到玉龙桥。这些图片表现了丽江丰厚的历史文化和壮美的自然风光,请大家浏览。
大家再往前走,这便是玉音楼,一楼和楼前是土司歌舞宴乐的地方,二楼是供奉凤诏鹤书的地方。大厅内有白沙壁画的复制品。白沙壁画是国家重点文物,它把汉地佛教、藏传佛教和道教融合在一个画面上,让三种宗教同居一室。这种三教合一的做法,在别的地方是少
/ 8 见的。而在丽江,由于以木氏土司为代表的纳西族是一个开放的民族,他们在文化上兼容并蓄,广纳博采。
过了玉音楼,就来到了木府中轴线上的最后一个建筑——三清殿。在这里可以鸟瞰古城和木府,我们可以看到徐霞客笔下的古城“居庐骈集,萦坡带谷”,木府的“宫室之丽,拟于王者”了。
木府是一座辉煌的建筑艺术园林,它充分反映了明代中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中的古朴粗犷。
游览丽江古城,不应错过还有纳西古乐。纳西古乐这一被国外称为“在中国各地已经失传的音乐”,它由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成。纳西古乐经过数百年的发展变化,形成了汉族和纳西族音乐相融合的独特风格,具有浓厚的民族民间色彩。住在丽江古城,夜晚最美好的安排莫过于去聆听纳西古乐了。
好的,游到这里,各位对古城可算是一饱眼福了,我们的旅途也要结束了。在这段快乐的时光里,咱们浏览了享誉海内外,具有“中国的威尼斯”、“高原姑苏”美称的——丽江古城,谢谢大家一路上对我和小普的理解、支持和配合。大家的热情给我们留下了深刻的印象,同时,也希望我们的服务能给大家留下一些美好的回忆。最后,我把祝福送给大家,我也衷心祝愿咱们能够再次重逢,谢谢大家!
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第五篇:丽江导游词
Ladies and Gentlemen:
Welcome to Lijiang this beautiful place.It’s my honor to be your guide.Firstly,let me introduce myself.I’m Feng gang from Kunming, China International Travel Service, beside me is our driver Mr zhang.Our bus number is 987352.We will serve for you these days, hope we have a good cooperation.If you have any special requirement, please let me know.we’ll try our best to service for you!
Today I will bring you to the Lijiang Dayan Town.Maybe you are more familiar with the name” the ancient town of Lijiang”.We will get there in a few minutes.So now I will give you a brief introduction of Lijiang.It is located in Lijiang Prefecture in the Northwest of Yunnan province.The population of Lijiang Prefecture is over 1 million involving 21 nationalities, for example, the Naxi, Yi, Lisu, Pumi, etc.And later you will see the houses of Naxi people in the ancient town.Lijiang Prefecture is the major developing tourist area of Yunnan Province.It contains beautiful natural scenes, unique minority amorous feelings, age-old minority cultures, and rich tourist resources.The scenic spots are mainly scattered in Lijiang County and Ninglang County.We can conclude them into:” two mountains, one town, one lake, one river, one culture and one folk custom.”.Two mountains refer to Yulong Snow Mountains and Laojun Mountains, one town is Dayan Town, one lake refers to Lugu lake, one river is 金沙 river, one culture is Dongba Culture and one folk custom refers to the Mosuo people’s custom, which we call the “Aixa”.What does that mean? I will leave it to you to discover.So you see Lijiang, with its rich resources in plants and animals, the natural beauties and the amazing minority folk customs, attracts more and more tourists from home and abroad.Soon we will get the the Ancient town of Lijiang, it has a history of almost a thousand years.The scenes are unique and unconventional.It is one of the best-historical, cultural cities at the state level in China.It consists of three parts: Dayan、Baisha、Shuhe.So why is it called Dayan? Because it is in the middle of Lijiang basin, and the Lijiang basin looks like a big inkstone, and in Chinese the pronunciation of that is “yan”.Ok, everyone, this is the entrance of the Dayan town.Maybe you have already notice the couple of the mill wheels over there.Besides it is the Chinese Characters written by Jiang Zeming.And there is a eye-catching pillar, we call it the “水龙”, which means the water dragon and indicates the wish to avoid the fire in the town.Let’s get inside and see.The Dayan town is famous in China for its old and simple architectural style and the elegant art for the lay-out of the town.In the town the Jade Spring river winds in many streams across the town and past all the houses.The roads here are parallel to the streams, and the door of each house is facing a stream.Whatever street and whatever lane you go in ,there is a small stream with small bridges across it here and there.As a saying has it : A house beside a stream with a small bridge across it makes a wonderful scene which you can only find here.” That’s why we regard Dayan town to be the “Oriental Venice”.Here we are.In the center of the ancient town, here is the Sifang Street.It is a place for country fair trades.Since ancient times, Sifang Street has been a collecting and distributing center of all
kinds of products with travelers and traders going and coming everywhere.On a market day people of different minorities in their unique costumes come here to do business and make the place crowed and noisy.If you spend a whole day here, you can experience the poetic changes here.In the morning, the street stretch its arms and woke up;in the midday, it becomes a busy man;When the night comes, the light is on, it changes into a dressed young lady;And at night it becomes quiet and fell asleep.Why the street has a name of “Sifang”? There are two kinds of explanation, one is that the ancient leader in Lijiang named it with a meaning of “spread his power around”, and the other is that “Sifang” in Chinese means four directions, and the street has people and goods from every area.Dayan Town is quite different from the other ancient towns in China, no town walls around it.Do you know why? That has something to do with the name of the governor of the town at the ancient time, before I tell you the reason, let’s visit the governor’s place first, later you will know why there is no wall here.Lugu Lake
Welcome to Lugu Lake.In the sublime Xiaoliangshan Mountains of Yongning District of the Ninglang Yi Autonomous County is inlaid a shimmering pearl-Lugu Lake.It is the native place of “The Females' Kingdom” composed of the Mosuo people, a branch of the Naxi nationality.“Lugu” means “falling into the water” in the Mosuo language(“hu” means lake in Chinese.)Hence the name of the lake.Luguhu Lake is located between Yunnan's Ninglang County and Sichuan's Yanyuan County, with a total area of 77,700 mu, the space within the precincts of Yunnan being 41,400 mu.It is 2,685 m.above sea level, counting from the surface of the water, and is therefore the lake with the highest altitude in the province.Its average depth of water is 40 m., the greatest depth being 90 m.Among Yunnan's lakes it stands only second to Fuxianhu Lake in terms of depth of water.The water of the lake is generally clean and green, with different shades of color: now turquoise blue, now sapphire blue, now white-gray, simply beyond one's imagination.On the lake are the “pig-trough boats”(“zhucaochuan”)specific to the place.Teeming in the lake are fine-scaled fish, carps and other species.The lake waters flow eastwards to the Yalong River and finally into the surging Jingshajiang River.Luguhu Lake is surrounded by high and sublime mountains and is snowbound for over 3 months.Since thc lake is rather deep, a definite regulating influence is exerted on the temperature of the lake shores.Therefore the surrounding mountains abound in forest resources which afford an exquisite beauty, much fresh air and charming scenery.At present it is one of the places in China which is least damaged by human efforts and best preserved in its natural features.The shores of the lake is inhabited by the Mosuo people who have peculiar customs and ways, up to now still retaining remnants of matriarchal society.Men and women are not united by wedlock,each living at the mother's home respectively, yet keeping a casual cohabitation relationship.Thus the place is called “A Quaint Realm of Matriarchy”.The male and female youth of the Mosuo people, having fostered mutual love in the long period of productive labor and social activities, begin to reciprocate “tokens”.The male party, in accordance with his economic conditions, presents the female party with gold or silver ornaments, jade bracelets, beads and silk threads, etc.The “tokens” returned by the female party are generally some personal accessories which the other party likes.Given such an affection on both sides, the seniors of the male party would bring some “loquat meat”, and some tea, sugar or wine to pay a visit to those of the female party.Once agreement is obtained from them, an axia(spouse)relationship is established for the two.However, such relationship can also be fixed without going through the above procedure.After this the two parties continue to live in their own homes.The male “axia” labors for his home in the daytime, and goes to the female “axia” at night for cohabiting with her in her home.The family of the female “axia” looks upon the male as one of its own members.During the rush farming season, the male “axia” goes to the home of the other party to help with work.Those who have fixed their “axia” relationship call each other “azhu”, which means “dear companion”, but never husband or wife.Therefore, it is not appropriate to speak of “father”, who instead is only referred to as “maternal uncle”.The female is predominant and is therefore the leader of a family.With the Mosuos goddess worship and the remnants of the matriarchal period, the Luguhu Lake area is indeed one of the rare specimens of “The Female's Kingdom” in the world and a 'living fossil of the matriarchal society hard to come by".各位旅客,大家早上好:
欢迎来到丽江这座美丽的城市,很荣幸能成为你们的导游。首先自我介绍一下:我是昆明中国国际旅行社的导游冯刚,在我身边的这位是我们的司机张师傅,车牌号码987352。这几天由我们为大家服务,希望大家合作愉快。如果大家有什么要求可以及时向我们提出,我们一定竭尽全力为大家服务!
今天我将带领你们一起去游览丽江大研镇,也许你们更加熟悉她另一个名字——丽江古镇。我们到那还需几分钟,所以在此我将对丽江做一个简短的介绍。丽江大研镇位于云南省西北部的丽江县,总人口超过1百万,它拥有如纳西,彝,傈僳和普米等21个民族,不久你们将看到纳西族人民在古城中造的房子。
丽江是云南一个主要的旅游开发区,他拥有美丽的自然风光,独一无二的少数民族风情以及悠久的少数民族文化等丰富的旅游资源。这些旅游资源主要分布在丽江县和宁蒗县。我们经常这么概括他们:两山一城一湖一江一文化和一风情。两山指的是玉龙雪山和老君山,一城指的是大研镇,一湖指的是泸沽湖,一江指的是金沙江,一文化指的是东巴文化,一风情指的是摩梭族人民的民族风情,我们又叫做“axia”这又指的是什么呢?在此我将留一个小小的悬念给大家。正如你们所看到的,丽江拥有丰富的动植物资源,美丽的自然景观和令人向往的少数民族风情,吸引着越来越多的国内外游客到此参观游玩。
很快我们将会来到拥有上千年历史的丽江古镇,这里的景色天下无双。丽江古城是中国国家级历史文化名城之一,它有三部分组成:大研,白沙,束河。那为什么又叫他大研呢?因为他处于丽江盆地中部,而丽江盆地看起来又像一个砚台,类似于汉语发音的“yan”。
好,大家请跟上,现在我们所处的位置是大研镇的入口,也许你们已经注意到那里有一台水车,在他的侧面还有江泽明的题字,这儿有一个耀眼的支柱,我们把他称为“水龙”,他代
表着水龙,象征着远离火灾。
现在呢,我们一起走进去看看。大研镇素来因其古朴的建筑风格和优雅的艺术编排而闻名全国,由多条小溪汇集而成的的玉泉河蜿蜒曲折,穿过古城流经每家每户。这里的道路与小溪平行而且每家每户的大门都面向小溪,无论你走到任何一条街道和小巷,你都能看到一条小溪和一座小桥穿过。有一句话是这样说的:一幢房子立于小桥流水旁,你只能在这看待这样唯美的是我景色。这就是为什么我们把大研镇称作“东方威尼斯”。
我们到了,古城的中心---四方街。这是乡民公平简易的的地方。从古代起,他就是四方商旅集散各种商品的地方。赶集那天,身着五颜六色的各族人民来此交易商品,使这成为热闹繁华的地方。如果你在这待整整一天,你就能感受到诗般的变化,早晨街道开始苏醒,到了中午,就像一个忙碌的商人,当夜幕降临,华灯初上,他就像一个穿着艳丽的女士,到了晚上,他又恢复了安静慢慢沉睡。
为什么叫它为“四方街”呢?有两种说法:一种说法是古时这里的领导希望他能“权镇四方”,l另一说法是“四方”在汉语中代表着有四个方向,意味着来自各地的商旅和货物聚集于此。大研镇与中国其他地方的古城不一样,因为他四周没有城墙。你们知道为什么吗?这与当时的掌权者有关,在告诉你们原因之前,让我们先去州长的住所看一下,之后你们将知道为什么这没有城墙。
泸沽湖
欢迎来到泸沽湖,在宁蒗彝族自治县永宁地区的小凉山上镶嵌着一颗闪亮的宝石----泸沽湖。它是由纳西族的一个分支摩梭族人组成的“女性王国”聚居的地方。“lugu”在摩梭族语言中表示“掉进水里”(“hu”指中文中的湖)湖也就因此而得名。
泸沽湖位于云南宁蒗县和四川盐源县交界处,总面积77,700亩,在云南境内为41,400亩。海拔2,685米,因此也成为了云南境内海拔最高的湖泊。湖水平均深度约40米,最深度达93米,在云南省的湖泊中,其深度仅次于抚仙湖,居第二位。湖水纯净碧绿,颜色深浅不一:现在是翠蓝色,过一阵又是宝石蓝,再过一会有成灰白色了,他的变化超出人的想象。湖面上是飘荡着当地所特有的“猪艚船”(zhucaochuang),湖中物种丰富,有各种各样的细鳞鱼,鲤鱼等。湖水向东流入雅砻江,最终注入金沙江。
泸沽湖四面环山,一年中有三个月为积雪所覆盖。因为湖水很深和适宜的湖岸边适宜的温度,泸沽湖四周森林茂密,空气清新,由于人烟稀少,是目前全国范围内遭受人为破坏最轻、自然生态保护的最好的地方之一。
泸沽湖畔居住的摩梭人至今仍保留着母系社会的遗风。在这里男不娶、女不嫁,只建立偶居关系,每个人都分别住在母亲的家里。因此那个地方被称为“典雅的母权王国”