第一篇：毛泽东评点党内干部
毛泽东评点党内干部：对刘少奇的评价绝无仅有2009年05月19日 星期二 15:02早期著名的共产党人，在性格、能力、工作方式上，大多特点鲜明，有的还因此获得一些外号或雅号。
例如，毛泽东年轻时的外号叫“毛奇”，因他主张“丈夫要为天下奇，读奇书，交奇友，做奇事，做一个奇男子”。周恩来有“周公”之称，来自于文化界和党外人士，有时连毛泽东也这样称呼。以“公”相称，显尊敬 之意，也是周恩来有凝聚力的表现。朱德则是众所周知的“红军之父”，这大概是外国人的说法，在党内多称“朱老总”，推其德高望重。任弼时的外号是“骆驼”，叶剑英在一篇文章中说得很明白：“他是我们党的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长的、艰苦的道路，没有享受、没有个人的任何计较。”叶剑英自己则被人呼为“参座”，因他长期在军队总参谋部工作，是难得的参谋人才。刘伯承有“当代刘伯温”或“军神”之谓，毕现其军事家风采。徐海东有“徐老虎”或“中国的夏伯阳”之称，喻其作战之勇敢。刘亚楼被说成是“雷公爷”，因其英俊潇洒，性烈如火。谭震林一直被称为“老板”，因他在苏南开辟抗日根据地时，经常穿长衬西裤，化装成绸布店老板穿越日伪封锁线。潘汉年被称为“小开”，因他在上海做地下工作时，总是风度翩翩，如同小老板，上海人把老板的公子称为“小开”。舒同在长征途中书写标语出名，获“马背书法家”称号。胡乔木长期担任毛泽东的秘书，处理不少文稿，被称为“党内一枝笔”。
以上这些称谓，缘起不一，或反映才能，或画出性格，或标示志向，或彰显业绩，或透露作风，由此使他们成为党史上个性鲜明的“这一个”。历史上要成就一番大事业，总是靠一批各有所长且特点鲜明的领导者，在正确路线指引下，通过发挥各自的长处和个性，并率领群众干出来的。
经过20多年的锤炼，到新中国成立前后，党内英雄辈出，群星灿烂，人才极一时之盛。论军事指挥，有朱德、周恩来和被评为元帅的开国元勋们。论党务工作，有刘少奇、任弼时、陈云、邓小平、彭真等。论经济工作，有周恩来、陈云、薄一波、李富春、李先念等。论外事外联，有周恩来、陈毅、张闻天、王稼祥等。论宣传文化，有陆定
一、陈伯达、胡乔木、周扬等。这些人的年龄，除朱德外，当时也只50岁上下。
作为这个精英群体的核心人物，毛泽东对他们大都有过详略不一的评点，既谈他们共有的党性，又涉及各不相同的才具作风和业绩贡献。有时候，毛泽东还把自己摆进去，认为在某些方面不如其他领导人。例如，1949年12月第一次访苏时，他曾对苏联方面的人说，自己谈判不如周恩来，搞中苏友好同盟条约，要等周恩来来了以后再具体谈。1957年11月第二次访苏时，毛泽东又对赫鲁晓夫说：我们有很多同志，可以担当领导责任。第一是刘少奇，这个人原则性很强，在我们党内很有威信；朱老总年纪大了，但威望很高；邓小平、周恩来都比我强，什么矛盾都能解决，有缺点勇于当众作自我批评。这些，虽然是在外交场合出于某种需要讲的，却也反映出毛泽东平时对党内其他领导人的特点察识于胸。
更详细的情况，还可罗列一些。
关于周恩来。毛泽东1949年12月2日给柳亚子的信中曾说：“周公确有吐握之劳。”我们知道，曹操有过“周公吐哺，天下归心”的名句，毛泽东借此点明周恩来理政之勤、之德、之能。此前在西柏坡召开的七届二中全会上，谈到新中国政府未来组成时，其他人事都未商量，毛泽东独独谈到：周恩来一定会参加政府工作，其性质相当于内阁总理。一直到1974年周恩来身患绝症，在筹备四届人大时，毛泽东仍然认为，周恩来是总理角色的不二人选，说：“总理还是我们的总理。”
关于刘少奇。毛泽东1937年6月在中央政治局会议上谈到：少奇在领导群众斗争和处理党内关系方面，有丰富的经验。他懂得实际工作的辩证法，他系统地指出党过去在这个问题上所害过的病症，他是一针见血的医生。1963年起草二评苏共中央的公开信的文章时，原稿讲，从30至40年代，“以毛泽东同志为代表的中国马克思列宁主义者，就在抵制斯大林的某些错误的影响”。毛泽东审阅时特意改为“以毛泽东同志和刘少奇同志为代表的中国马克思列宁主义者”。这样的评价，在党内是绝无仅有的。
关于朱德。毛泽东对他最精当的评价是在延安说的两句话--“度量大如海，意志坚如钢”。这两句话点出了朱德身上宽厚品德与坚定信念的高度融合。庆祝朱德六十大寿时，毛泽东亲笔题词“人民的光荣”。1973年开军委扩大会议时，毛泽东依然坚称：“我是朱身上的毛，朱不能没有毛，毛不能没有朱。”他还针对“文革”中有人说朱德是“黑司令”的诬陷之词，称之为“红司令”。
关于邓小平。毛泽东1956年推荐他当中共中央总书记时的评价是人们熟知的。毛泽东说他“比较有才干，比较能办事”，“他跟我一样，有许多事情办错了，也有的话说错了”，“但大体说来，这个人比较顾全大局，比较厚道，处理问题比较公正”。在“文革”中，他还讲邓小平是“人才难得，政治思想强”。又当面对邓小平说：你呢，人家有些怕，柔中有刚，绵里藏针，外面和气一点，内部是钢铁公司。
关于陈云。毛泽东1950年4月谈到陈云在新中国成立前后主持平抑物价、稳定市场的工作时，曾在一张纸上写下一个“能”字。这是借诸葛亮《前出师表》里叙述刘备评价向宠的用语：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能。”毛泽东后来还说：平抑物价，统一财经，其功不下于淮海战役。在1956年推荐陈云为中央副主席时，毛泽东说：“我看他这个人是个好人，他比较公道、能干，比较稳当。”“不要看他和平得很，但他看问题尖锐，能抓住要点。”1959年4月在上海八届七中全会上，毛泽东又说到陈云：他这个人是很勇敢的，坚持真理也勇敢。我看他这个同志还是经验比较多一点。真理往往在一个人手里。1959年6月24日同王任重谈话时，谈到大跃进的失误，毛泽东又讲：国难思良将，家贫思贤妻。陈云同志对经济工作是比较有研究的，让陈云同志来主管计划工作、财经工作比较好。
关于瞿秋白和张闻天。他们两人在非常时期都担任过中共中央的总负责人。在延安的时候，毛泽东和萧三谈到党的文化工作时，想到了瞿秋白，感慨地说：如果秋白同志还活着，就好了。他懂得文艺，文化素养高，让他来管文艺，再好不过了。1950年《瞿秋白文集》出版时，毛泽东欣然为该书题词，说瞿秋白生前“许多人不了解他，或者反对他，但他为人民工作的勇气并没有挫下来。他在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服”。“这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。瞿秋白同志是肯用脑子想问题的，他是有思想的。”这段话点出瞿秋白三个特点：文化素养、不屈意志、善于思考。关于张闻天，毛泽东1943年称道他“不争权”，还说：“洛甫这个人很讲民主，延安整风以前，他是中央总负责人，我封他一个雅号，叫'开明君主'。”从这个角度评价张闻天，毛泽东是有切身体会的。正是张闻天在中央负总责期间，确立了毛泽东在全党的领导地位。
关于徐特立和吴玉章。他们两人在党内老同志中很有代表性。毛泽东的评价，又是一种风格。徐特立当过毛泽东的老师，1937年60岁生日时，毛泽东在贺信中说：“你是懂得很多而时刻以为不足，而在有些人本来只有'半桶水'，却偏要'淌得很'。你是心里想的就是口里说的与手里做的，而在有些人他们心之某一角落，却不免藏着一些腌腌臢臢的东西。......你总是拣难事做，从来也不躲避责任，而在有些人则只愿意拣轻松事做，遇到担当责任的关头就躲避了。所有这些方面我都是佩服你的，愿意继续地学习你的，也愿意全党同志学习你。”关于吴玉章，毛泽东认为他的突出特点是革命的“坚持性”，在延安写的《吴玉章寿辰祝词》中说：“他从同盟会到今天，干了四十年革命，中间颠沛流离，艰苦备尝，始终不变，这是很不容易的啊。从同盟会中留下到今天的人，已经不多了，而始终为革命奋斗，无论如何不变其革命节操的更没有几个人了。”因此，“特别要学习他对于革命的坚持性。这是最难能可贵的一件事”。
关于新中国成立后被授元帅衔的军队领导人。毛泽东对他们也各有评点。他1935年写给彭德怀的诗中的名句，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”，是大家熟悉的。后来，毛泽东还说过彭德怀是“猛张飞”，但也是“粗中有细”。1929年，上海中央曾要求朱德和毛泽东离开红四军，毛泽东指名的接替人选是刘伯承和恽代英，可见对刘的军事才干的看重。聂荣臻在抗战初期率部到五台山一带开辟出一大块根据地，毛泽东1938年在一次演讲中说：大闹五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是新的鲁智深。以后，又称赞聂荣臻是“厚道人”。1963年罗荣桓逝世当天，毛泽东评价说：“这个同志有一个优点，很有原则性，对敌人狠，对同志有意见，背后少说，当面多说，不背地议论人，一生始终如一。一个人几十年如一日不容易，原则性强，对党忠诚。对党的团结起了很大的作用。”又在《吊罗荣桓同志》一诗中写道：“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”，表达了对他的倚重和痛惜之情。1966年9月，贺龙受到冲击时，毛泽东对他讲：“我对你是了解的，我对你还是过去的三条：忠于党、忠于人民，对敌斗争狠，能联系群众。”徐向前在“文革”中受到冲击，毛泽东对人说，徐向前是有功劳的，后又当面对徐说：你是好人啊！1972年陈毅逝世时，毛泽东说：陈毅同志是一个好同志！为中国革命、世界革命作出贡献，是立了大功劳的。对叶剑英，毛泽东借用明代李贽的自题联语“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”来评价，亦为众所周知。
关于方志敏、刘志丹和萧楚女。他们是战争年代牺牲的著名共产党人的代表。在延安，毛泽东看到方志敏的手稿，曾对汪东兴说：“方志敏在狱中的著作，是一部赣东北地区人民革命斗争的历史，是一个共产党员革命意志、情操和高尚人格的写照。”建国后又对汪说：方志敏“是大智大勇、很有才华的共产党员。我很怀念他”。刘志丹牺牲后，毛泽东说：陕北的老百姓伤心得很，这说明他是真正的群众领袖。1943年，他专门为刘志丹陵园纪念碑题写了不短的碑文。1964年6月，毛泽东谈到自学成才的问题时，想到了萧楚女，说他“没有上过学校，不但没有上过洋学堂，私塾也没有上过。我是很喜欢他的。农民运动讲习所教书主要靠他。他是武昌茶馆里跑堂的，能写得很漂亮的文章”。
毛泽东的上述评点，起因不一，背景相异，重点也各不相同，但大致反映出这些领导同志给人印象深刻的特点和贡献。虽无“青梅煮酒”，天下英雄却也谙察于胸。当然，毛泽东晚年犯错误的时候，对一些领导干部的评价发生了变化，把工作上的一些不同意见看成是路线斗争。（陈晋）
第二篇：《关于纠正党内的错误思想 》--毛泽东(1929年12月)
这是毛泽东为中国共产党红军第四军第九次代表大会写的决议的第一部分。中国人民军队的建设，是经过了艰难的道路的。中国红军（抗日时期是八路军、新四军，现在是人民解放军）从一九二七年八月一日南昌起义创始，到一九二九年十二月，经过了两年多的时间。在这个时期内，红军中的共产党和各种错误思想作斗争，学到了许多东西，积累了相当丰富的经验。毛泽东写的这个决议，就是这些经验的总结。这个决议使红军肃清旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上。这个决议不但在红军第四军实行了，后来各部分红军都先后不等地照此做了，这样就使整个中国红军完全成为真正的人民军队。中国人民军队中的党的工作和政治工作，以后有广大的发展和创造，现在的面貌和过去大不相同了，但是基本的路线还是继承了这个决议的路线。红军第四军的共产党内存在着各种非无产阶级的思想，这对于执行党的正确路线，妨碍极大。若不彻底纠正，则中国伟大革命斗争给予红军第四军的任务，是必然担负不起来的。四军党内种种不正确思想的来源，自然是由于党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成分所构成的；但是党的领导机关对于这些不正确的思想缺乏一致的坚决的斗争，缺乏对党员作正确路线的教育，也是使这些不正确思想存在和发展的重要原因。大会根据中央九月来信的精神，指出四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正的方法，号召同志们起来彻底地加以肃清。关于单纯军事观点单纯军事观点在红军一部分同志中非常发展。其表现如：
（一）认为军事政治二者是对立的，不承认军事只是完成政治任务的工具之一。甚至还有说“军事好，政治自然会好，军事不好，政治也不会好”的，则更进一步认为军事领导政治了。
（二）以为红军的任务也和白军相仿佛，只是单纯地打仗的。不知道中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团。特别是现在，红军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的，离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了红军存在的意义。
（三）因此，在组织上，把红军的政治工作机关隶属于军事工作机关，提出“司令部对外”的口号。这种思想如果发展下去，便有走到脱离群众、以军队控制政权、离开无产阶级领导的危险，如像国民党军队所走的军阀主义的道路一样。
（四）同时，在宣传工作上，忽视宣传队的重要性。在群众组织上，忽视军队士兵会⑴的组织和对地方工农群众的组织。结果，宣传和组织工作，都成了被取消的状态。
（五）打胜仗就骄傲，打败仗就消极。
（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。这是一种放大了的小团体主义。
（七）有少数同志囿于四军的局部环境，以为除此就没有别的革命势力了。因此，保存实力、避免斗争的思想非常浓厚。这是机会主义的残余。
（八）不顾主客观条件，犯着革命的急性病，不愿意艰苦地做细小严密的群众工作，只想大干，充满着幻想。这是盲动主义的残余⑵。单纯军事观点的来源：
（一）政治水平低。因此不认识军队中政治领导的作用，不认识红军和白军是根本不同的。
（二）雇佣军队的思想。因为历次作战俘虏兵甚多，此种分子加入红军，带来了浓厚的雇佣军队的思想，使单纯军事观点有了下层基础。
（三）因有以上两个原因，便发生第三个原因，就是过分相信军事力量，而不相信人民群众的力量。
（四）党对于军事工作没有积极的注意和讨论，也是形成一部分同志的单纯军事观点的原因。纠正的方法：
（一）从教育上提高党内的政治水平，肃清单纯军事观点的理论根源，认清红军和白军的根本区别。同时，还要肃清机会主义和盲动主义的残余，打破四军本位主义。
（二）加紧官兵的政治训练，特别是对俘虏成分的教育要加紧。同时，尽可能由地方政权机关选派有斗争经验的工农分子，加入红军，从组织上削弱以至去掉单纯军事观点的根源。
（三）发动地方党对红军党的批评和群众政权机关对红军的批评，以影响红军的党和红军的官兵。
（四）党对于军事工作要有积极的注意和讨论。一切工作，在党的讨论和决议之后，再经过群众去执行。
（五）编制红军法规，明白地规定红军的任务，军事工作系统和政治工作系统的关系，红军和人民群众的关系，士兵会的权能及其和军事政治机关的关系关于极端民主化红军第四军在接受中央指示之后，极端民主化的现象，减少了许多。例如党的决议比较地能够执行了；要求在红军中实行所谓“由下而上的民主集权制”、“先交下级讨论，再由上级决议”等项错误主张，也没有人再提了。但是在实际上，这种减少，只是一时的和表面的现象，还不是极端民主化的思想的肃清。这就是说，极端民主化的根苗还深种在许多同志的思想中。例如对于决议案的执行，表示种种勉强的态度，就是证据。纠正的方法：
（一）从理论上铲除极端民主化的根苗。首先，要指出极端民主化的危险，在于损伤以至完全破坏党的组织，削弱以至完全毁灭党的战斗力，使党担负不起斗争的责任，由此造成革命的失败。其次，要指出极端民主化的来源，在于小资产阶级的自由散漫性。这种自由散漫性带到党内，就成了政治上的和组织上的极端民主化的思想。这种思想是和无产阶级的斗争任务根本不相容的。
（二）在组织上，厉行集中指导下的民主生活。其路线是：1 党的领导机关要有正确的指导路线，遇事要拿出办法，以建立领导的中枢。2 上级机关要明了下级机关的情况和群众生活的情况，成为正确指导的客观基础。3 党的各级机关解决问题，不要太随便。一成决议，就须坚决执行。4 上级机关的决议，凡属重要一点的，必须迅速地传达到下级机关和党员群众中去。其办法是开活动分子会，或开支部以至纵队的党员大会（须看环境的可能），派人出席作报告。5 党的下级机关和党员群众对于上级机关的指示，要经过详尽的讨论，以求彻底地了解指示的意义，并决定对它的执行方法。关于非组织观点四军党内存在着的非组织的观点，其表现如下：甲 少数不服从多数。例如少数人的提议被否决，他们就不诚意地执行党的决议。纠正的方法：
（一）开会时要使到会的人尽量发表意见。有争论的问题，要把是非弄明白，不要调和敷衍。一次不能解决的，二次再议（以不妨碍工作为条件），以期得到明晰的结论。
（二）党的纪律之一是少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决议。除必要时得在下一次会议再提出讨论外，不得在行动上有任何反对的表示。乙 非组织的批评：
（一）党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样，变成了攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织。这是小资产阶级个人主义的表现。纠正的方法，在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。
（二）许多党员不在党内批评而在党外去批评。这是因为一般党员还不懂得党的组织（会议等）的重要，以为批评在组织内或在组织外没有什么分别。纠正的方法，就是要教育党员懂得党的组织的重要性，对党委或同志有所批评应当在党的会议上提出。关于绝对平均主义红军中的绝对平均主义，有一个时期发展得很厉害。例如：发给伤兵用费，反对分伤轻伤重，要求平均发给。官长骑马，不认为是工作需要，而认为是不平等制度。分物品要求极端平均，不愿意有特别情形的部分多分去一点。背米不问大人小孩体强体弱，要平均背。住房子要分得一样平，司令部住了一间大点的房子也要骂起来。派勤务要派得一样平，稍微多做一点就不肯。甚至在一副担架两个伤兵的情况，宁愿大家抬不成，不愿把一个人抬了去。这些都证明红军官兵中的绝对平均主义还很严重。绝对平均主义的来源，和政治上的极端民主化一样，是手工业和小农经济的产物，不过一则见之于政治生活方面，一则见之于物质生活方面罢了。纠正的方法：应指出绝对平均主义不但在资本主义没有消灭的时期，只是农民小资产者的一种幻想；就是在社会主义时期，物质的分配也要按照“各尽所能按劳取酬”的原则和工作的需要，决无所谓绝对的平均。红军人员的物质分配，应该做到大体上的平均，例如官兵薪饷平等，因为这是现时斗争环境所需要的。但是必须反对不问一切理由的绝对平均主义，因为这不是斗争的需要，适得其反，是于斗争有妨碍的。关于主观主义主观主义，在某些党员中浓厚地存在，这对分析政治形势和指导工作，都非常不利。因为对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观主义的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。至于党内的主观主义的批评，不要证据的乱说，或互相猜忌，往往酿成党内的无原则纠纷，破坏党的组织。关于党内批评问题，还有一点要说及的，就是有些同志的批评不注意大的方面，只注意小的方面。他们不明白批评的主要任务，是指出政治上的错误和组织上的错误。至于个人缺点，如果不是与政治的和组织的错误有联系，则不必多所指摘，使同志们无所措手足。而且这种批评一发展，党内精神完全集注到小的缺点方面，人人变成了谨小慎微的君子，就会忘记党的政治任务，这是很大的危险。纠正的方法：主要是教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化。要达到这个目的，就要：
（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。
（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。
（三）党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治。关于个人主义红军党内的个人主义的倾向有如下各种表现：
（一）报复主义。在党内受了士兵同志的批评，到党外找机会报复他，打骂就是报复的一种手段。在党内也寻报复；你在这次会议上说了我，我就在下次会议上找岔子报复你。这种报复主义，完全从个人观点出发，不知有阶级的利益和整个党的利益。它的目标不在敌对阶级，而在自己队伍里的别的个人。这是一种削弱组织、削弱战斗力的销蚀剂。
（二）小团体主义。只注意自己小团体的利益，不注意整体的利益，表面上不是为个人，实际上包含了极狭隘的个人主义，同样地具有很大的销蚀作用和离心作用。红军中历来小团体风气很盛，经过批评现在是好些了，但其残余依然存在，还须努力克服。
（三）雇佣思想。不认识党和红军都是执行革命任务的工具，而自己是其中的一员。不认识自己是革命的主体，以为自己仅仅对长官个人负责任，不是对革命负责任。这种消极的雇佣革命的思想，也是一种个人主义的表现。这种雇佣革命的思想，是无条件努力的积极活动分子所以不很多的原因。雇佣思想不肃清，积极活动分子便无由增加，革命的重担便始终放在少数人的肩上，于斗争极为不利。
（四）享乐主义。个人主义见于享乐方面的，在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。他们要到大城市不是为了去工作，而是为了去享乐。他们最不乐意的是在生活艰难的红色区域里工作。
（五）消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当。
（六）离队思想。在红军工作的人要求脱离队伍调地方工作的与日俱增。其原因，也不完全是个人的，尚有一，红军物质生活过差；二，长期斗争，感觉疲劳；三，领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当等项原因。纠正的方法：主要是加强教育，从思想上纠正个人主义。再则处理问题、分配工作、执行纪律要得当。并要设法改善红军的物质生活，利用一切可能时机休息整理，以改善物质条件。个人主义的社会来源是小资产阶级和资产阶级的思想在党内的反映，当进行教育的时候必须说明这一点。关于流寇思想由于红军中游民成分占了很大的数量和全国特别是南方各省有广大游民群众的存在，就在红军中产生了流寇主义的政治思想。这种思想表现在：一，不愿意做艰苦工作建立根据地，建立人民群众的政权，并由此去扩大政治影响，而只想用流动游击的方法，去扩大政治影响。二，扩大红军，不走由扩大地方赤卫队⑶、地方红军到扩大主力红军的路线，而要走“招兵买马”“招降纳叛”的路线。三，不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表现，极大地妨碍着红军去执行正确的任务，故肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢⑷、李闯⑸式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。纠正的方法：
（一）加紧教育，批评不正确思想，肃清流寇主义。
（二）对现有红军基本队伍和新来的俘虏兵，加紧反流氓意识的教育。
（三）争取有斗争经验的工农积极分子加入红军队伍，改变红军的成分。
（四）从斗争的工农群众中创造出新的红军部队。关于盲动主义残余红军党内对盲动主义已经做了斗争，但尚不充分。因此，红军中还有盲动主义思想的残余存在着。其表现如：一，不顾主观和客观条件的盲干。二，城市政策执行得不充分，不坚决。三，军纪松懈，特别是打败仗时。四，还有某些部队有烧屋行为。五，枪毙逃兵的制度和肉刑制度，也是带着盲动主义性质的。盲动主义的社会来源是流氓无产者的思想和小资产阶级的思想的综合。纠正的方法：
（一）从思想上肃清盲动主义。
（二）从制度上和政策上纠正盲动的行为。
第三篇：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》读后感
毛泽东《关于纠正党内的错误思想》读后感
《关于纠正党内的错误思想》是毛泽东同志为红军第四军第九次党的代表大会写的一篇决议。这个决议对党内出现的各种错误思想和不良作风进行了概括和总结，并在马克思列宁主义的指导下，认真总结经验教训，提出了解决问题的各项措施，为革命的道路扫清了障碍，为革命的发展指明了方向。读完这篇文章，发现这个时期，也就是第二次国内革命战争时期党内出现的各种错误思想，在当今的社会主义社会也不同程度的存在，结合生活实际，在此谈谈我读过文章后的一些想法：
关于单纯军事观点：从这一部分可以看出毛泽东看待问题是十分全面而且深刻的，他的态度很明确：军事和政治绝不是对立的，也不存在谁领导谁的问题，军事是完成政治任务的工具之一，是为政治服务的，政治控制军事，两者相辅相成。军队的任务绝不只是为了打仗，更重要的是组织群众、武装群众、帮助群众建设革命政权。在组织建设上，不走国民党军阀脱离群众的道路，不搞小团体主义，注重宣传工作的重要性，克服主观判断的失误，一切从实际出发，理论联系实际，从思想上彻底肃清和避免犯机会主义和盲动主义的错误。毛泽东关于单纯军事观点的错误提出了几点解决的办法，这些措施的提出足以说明毛泽东同志找准了出现问题的真正病症以及病症的来源，然后对症下药，铲除了病患，做到了从根本上解决问题。毛泽东这种解决问题的方法很值得大家借鉴，当今社会总会出现“头疼医疼、脚疼医脚”的错误做法，不仅耽误了解决问题的最佳时期，还浪费了有限的精力和资源，更重要的是只在表面上多做了些无用功，没有从根本上解决实质性的问题。
关于极端民主化观点：由于我国长期处在一个半殖民地半分建社会的时期，两千多年来一直受帝国主义的凌辱，封建主义的压迫和剥削，人民强烈的渴望获得自由。1911年10月10日孙中山领导的辛亥革命终于推翻了封建帝制，终结了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级的共和国，实现了中国人民要求独立、民主的迫切愿望。直到1949年开国领袖毛主席带领全国人民建立了中华人民共和国，开辟了中国历史上从未有过的人民当家作主的民主新纪元，人民真正成为国家的主人，国家的一切权力属于人民。1956年随着生产资料私有制社会主义改造的基本完成，我国实现了由新民主义政治制度向社会主义制度的转变，人们享有充分的民主政治权利。但是任何事情总会过犹不及，产生物极必反的效果，缺乏集中的民主或是过分的享有民主，必然会造成自由主义的泛滥以及整个社会的极端民主化，阻碍革命的向前发展。在这篇文章中，毛泽东则更多强调的是党内出现的极端民主现象。对于问题的解决，毛泽东也提出了相应的方案。正因为党的领导机关没有从理论上、思想上帮助人们树立正确的民主意识，对民主的实质和内涵没有加以详尽的阐述，致使党内许多同志模糊了对民主化的认识，走上了极端民主化的路子，因此纠正此错误的方法之一就是要从理论上铲除极端民主化的根苗，其次要在组织上厉行集中指导下的民主生活。这样的解决措施对于我国新时期新阶段的中国共产党用以处理党内极端民主化现象也是值得借鉴的。
关于非组织观点：中国共产党是社会主义事业的领导核心，在中国革命和社会主义建设中起着非常重要的作用。党的领导应该严格的遵循组织纪律，要有组织性和纪律性，所谓组织性就是对党事业的忠诚度，所谓纪律性就是对党事业的敬业度。在新时期新阶段的社会发展潮流中，就更应该加强党自身的建设，以造
就高素质党员、干部队伍为重点加强党的组织建设。事实表明，党内和干部队伍建设中仍然存在不少问题，如党员干部思想素质不高，政治上还不够成熟，脱离群众，脱离实际，形式主义、官僚主义严重，甚至有的以权谋私，腐败堕落，等等。这一切都要求党必须加强对广大党员、干部，特别是领导干部的教育。在组织原则上，遵循少数服从多数，地方服从中央，下级服从上级的方针，加强党的组织建设。
关于绝对平均主义观点：20世纪80年代开始的农村家庭联产承包责任制，标志着我国改革开放的正式起步，它不仅带来了农业的大幅度增产，加速了农村经济的市场化进程，更重要的是破除了“一大二公”的人民公社所有制结构及其平均主义分配方式，极大地提高了农民的生产积极性，扩大了生产资料的规模，是农业生产中的资源得到了合理的利用和配置，提高了劳动生产率。改革开放以来，我国逐步开始从计划经济向社会主义市场经济转变，党的十五大提出了按劳分配的分配制度，即“坚持按劳分配为主、多种分配方式并存的制度”，后来列宁对其进行了创造性的概括：“在社会主义社会，凡是由劳动能力的人都应当尽自己的能力为社会劳动，社会以劳动作为分配个人消费品的尺度，按照劳动者提供的劳动数量和质量分配个人消费品，等量劳动领取等量报酬，多劳多得，少劳少得，不劳不得。”总结成一句话，即“各尽所能按劳取酬”。综上事实表明，社会主义要发展和繁荣，绝对平均主义的道路是行不通的，第二次国内革命战争时期，红军中出现的绝对平均主义严重阻碍了革命斗争的积极性，削弱了士兵的士气和战斗力，给革命事业的成功造成了严重的影响，这使我想起了早在春秋战国时期，我国古代伟大的圣贤孔老夫子提出的“大同理想”；资产阶级维新派领袖康有为在他的《大同书》中提出建立一个“人人相亲、人人平等、天下为公”的大同社会；孙中山先生提出用“三民主义”来改造中国，是人人都能平等的生活。这些思想虽好，但毕竟都是虚无缥缈的、不切实际的，由于其时代的局限性和社会的劣根性，这些看似能够改善人民生活状况的美好理想都将付之东流。这带给我们的警醒就是：做任何事情都要以自己所处的时代背景为前提，以客观实际为出发点，以社会所能承受的重力为支撑，作出相对平均主义的决策，实现相对平均主义的目标。
关于主观主义观点：主观主义就是脱离实际，做事凭借主观臆想，不搞调研，完全与马克思列宁主义背道而驰的错误倾向。中国革命历史上影响较大、较严重的主观主义倾向一共有七次，五次“左”倾和两次“右”倾。这五次“左”倾错误分别指的是：民主革命时期，主要集中在土地革命时期：瞿秋白“左”倾盲动主义；李立三“左”倾冒险主义；王明“左”倾教条主义；新中国成立以后毛泽东的反右扩大化和文化大革命两次左倾错误。两次“右”倾错误分别指的就是大革命时期陈独秀的“右倾机会主义”和抗战时期王明的“右倾错误”。这些主观主义的学风给中国革命和建设造成了严重的危害。遵义会议后，中国共产党在毛泽东的领导下，为纠正“左”、右倾机会主义的错误，使党的思想路线重新转到把马克思列宁主义普遍真理同中国革命实际相结合始的轨道上来，于1942年春，开始在全党范围内进行大规模的整风运动。这次整风运动的内容是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。延安整风在我党历史上具有深远的历史意义，它是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风，使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线，使干部在思想上大大地提高一步，使党达到了空前的团结，并进一步成熟起来。毛泽东在这篇文
章中，提到党内有些同志的批评不注意大的方面，只注意小的方面，不明白他们批评的主要任务是指出政治上的错误和组织上的错误，说明毛泽东做事顾全大局，把握分寸，善于抓住事物的主要矛盾，解决主要问题，能够正确区分事物之间的利害关系，不参杂个人私利。这也是我们为人处事、立足社会所必须的处世之道。
关于个人主义观点：个人主义又称利己主义，是资产阶级世界观的核心，作为资本主义社会意识形态上层建筑的根基长期存在。我国进入近代社会以来，个人主义作为从西方引进的舶来品，在社会主义国家，这种思想是要被消灭在萌芽之中的，中国向来都是一个以牺牲个人利益保全中国革命事业取得胜利，构建和谐社会的文明古国。个人主义向来都是与集体主义不相容的，他们完全是相互对立的两对范畴。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,要“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想”。这就要求我们在全社会要大力弘扬集体主义思想,加强以集体主义为原则的社会主义道德建设,摒弃个人主义价值观。毛泽东在文章中列举了六条主要个人主义倾向的表现，并给出了纠正错误的方法，我们可以作为借鉴。在社会主义社会中，如果我们仍然存在个人主义倾向，势必会导致社会的丑恶现象发生，影响社会的安定团结；在党内就会滋生出大量的腐败现象，腐蚀党政机关干部，玷污党的纯洁性；对于个人，则不利于个人的发展前程以及形成正确的价值取向；对于整个国家的发展进程，则难以快速实现和谐社会以及小康社会的构建。
关于流寇思想观点：读了毛泽东同志关于流寇思想的阐述，在我理解，流寇思想就是一种只重眼前利益忽视长远利益、目光短浅、思想狭隘的政治表现。这种思想只会阻碍革命的发展，阻碍社会主义现代化建设的进程。
关于盲动主义残余观点：盲动主义是极端个人主义的必然结果，都是不切合实际，凭借主观判断，对事物做出错误估量的表现。要解决党内的盲动主义思想，首先必须从思想上肃清，思想是指导行动的指南，是支配行动的，只有思想上彻底克服了盲动主义的错误，行动上才不会犯错误。其次就是从制度上和政策上作出相应地规定，约束和规范人们的行为，减少犯盲动主义错误的概率。以上，便是我读过毛泽东《关于纠正党内的错误思想》的读后感，读后受益匪浅，他的思想给我今后的道路指明了方向，他对出现的问题提出相应的解决方法解让我懂得：无论做任何事情都要一切从客观实际出发，理论联系实际，实事求是，切勿犯主观主义、个人主义、盲动主义、流寇思想等错误。对于出现的错误，要从根源上找准方案及时加以解决。
第四篇：话题作文“塑造自我”优秀作文及评点
话题作文“塑造自我”优秀作文及评点
文章较有深度。属于自己的汤
高二二班杜娟
人生如煲汤，大多时候需要小火慢炖。
昔时，唐太宗以人为鉴，造就了大唐盛世。我们在人生这个大锅中翻来翻去，只有不断地修正自己，改善自己才能创造完美的自己。我没有丧失信心，生命也就没有放弃我。
涉世未深的田亮像个天真的孩子将他的好奇心投向了娱乐圈。患难可以塑造一个人的品格，非常的境遇方可以塑造非常的气节。我们原本是自己的主人，而现在我们却把自己交给了别人，成为他人刀下的奴隶。
在你的人生中加点“热水”，那不是坏事，因为这样才能获得“营养”。评语：语言表达深刻、精当、流畅，组织文章如行云流水，不事雕琢，但句句珠玑。就像我们身上的种种瑕疵，每个人都可以看到，包括我们自己。
这不是原料有多好而是火煲得是否得当。让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我们不是完美的，有自私，有胆怯，有自卑，有邪恶等等一切瑕疵。
【议论文】
塑造成功的自己
高二二班宋丽超
世界上没有完美的人，只有成功的人。读到阿q，我们会气愤，气愤他的老不更事，气愤他的不知遇亦不知争。我一次又一次地坐上长长的火车去治我的病。
就像我们本来没有被关进监狱，但我们却把自己关进了心造的监狱里。和常人一样，拥有着塑造自己的想法，但无论从社会、他人、自己，一切都如此不尽如人意，他没有灵魂，惟有用他那独特的“精神胜利法”来不断地“打拼”事业。丰满的羽翼才能使雄心壮志的雄鹰翱翔苍穹，“以人为镜”方可雕琢出完美的自我。
我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。雕刻完美
高二15牛丽娜
原有的淳朴自然和雕刻家的巧妙雕饰刻成了一座完美的塑像。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！
——题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。
在尔虞我诈中寻找自我，把握方向，塑造自己的一份成熟。我们就是那未经雕琢的玉石，只有刻刀的精心修饰，才有了玉器的价格不匪。”又过了一段时间，当老师建议时我又说：“我还没有领悟到它描写的人物形象呢！”终于有一天，我停下来不弹了，若有所思，向远处眺望：“这人又高又大，皮肤很黑，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王吗？”师襄子听了非常惊讶：“这曲就叫《文王操》啊！”
我孜孜不倦地在求学路上探索和进取，对知识总是达到梦幻中的境界，如醉如痴，直到有一天成了中国古代最伟大的哲人——孔子。
3、那人却在灯火阑珊处
我生下来是一个残疾人。成功终究是有先后的，但最终成功的创造者永远是我们自己。田亮与英皇签约了。完美的雕塑，等你去完成。为自己雕塑
高二11班杨东岐
人，是天地间一件完美的艺术品。老师建议我换首曲子，我说：“我虽已熟悉曲子，但还没有领悟它的技艺。
我们生来就站在了同一起跑线上。我们正是缺少他这种敢于剖析自我的胆量。有时候我们也像紫菜一样毫无约束、放荡不羁地做自己想做的事。
我用探索塑造了自我。上天创造我们时，竭尽所能，才有了今天的我们。我的身体残了，可我的心并没有残，成了顽强的楷模——张海迪。
一扇清新明亮、焕然一新的成功之门将为我们打开。但是那个让人震撼心魂的词语——塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。我们一出生就要面对如何“修饰”自己的天职，正如去煲一锅汤。
每个人都有自己与他人不同的”腥”。他从自虐式地发泄中走出来，终于在十运会中夺得金牌。我们已经长大！虽然现在的我们还没许多的阅历，正如刚刚入水的紫菜毫无香气，但生活是丰富的，它给你许多“香料”去点缀自己，去完善自己。
当我疼痛时，我努力挺着；当我苦恼时，我也坚强地挺着。遥想远处，在那一贫如洗的黑暗与安静世界中，我们摸索到了一尊美丽纯洁的雕像，她如维纳斯般有着残缺的美丽。这样会有伟大的作品问世吗？世界上最杰出的雕塑家是你自己，而世界上最恐怖的雕塑家也是你自己。
因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
评点：中心鲜明，内容充实，切合话题。我们缺少的不是锐利的眼光，而是行动的勇气。除去鱼汤腥臭如除去人的弊端。
为了建立这个国家，我旅行了许多国家，向每一个国家的著名学者学习，与他们探讨理想的社会制度研究深奥的哲学思想。煲一锅属于自己的汤吧！无腥味，去糟粕，再点缀些香料，让这锅属于自己的汤更加完美！
点评：比喻形象贴切，切合话题，中心突出。如若不然，我们也只能成为芸芸众生中的凡夫俗子了。
熬出的“精华”越多，汤才越美味。他的完美形象一直流传至今，被人们所敬爱尊崇。”过了些时候，老师说：“你已掌握了弹奏曲子的技艺，可以换别的了。
读到阿q,我们会悲哀，悲哀他的苦难遭遇，悲哀他的悲惨命运。幼小无知的我们，用天真的双眸去张望世界，用幼稚的心灵去感受亲情。作为一件朴实无华的原料，我们没有过去，可能拥有未来，但我们拥有现在。
”我说：“我还没有明白它的用意。香港英皇老总看中了他，是他的名气还是演技？我们真的无从知晓。我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。
命运掌握在我们的手中，是一件完美的作品，还是一件废品，将意味着它的存在或是消失。紫菜汤
我们也许都见过紫菜下水时的“完美波动图”。想到他们，我们怎能不生有一种备受鼓舞的激情，我们不只是遥望伟人的看客，那么我们有什么理由不雕刻自己呢？
人生本来就是一个不断雕刻自己的人生，作为中学生，我们更应如此，把自己彻底雕刻成一尊完美的雕塑，奉献给审美家。正如人都要面对不断变化的世界一样。
1、众里寻她千百度
我向鲁国乐官师襄子学琴，一连弹了十日也没有更换别的曲子。淡看世态炎凉，分辨虚伪世故。
我用坚强塑造了自我。随着商业活动的增加，媒体与网民的议论如海啸般向他一次又一次地袭来。我仍在生活的长河中追寻着自己，追寻着属于自己的永恒。
教师点评：语言有内涵，有感染力；例子恰当，分析到位；看出作者的思想，写作功底不浅。【散文】
塑造自我一班
天上的云，哪一朵是聚集了山间蒸腾的烟？哪一朵是来自海上迷茫的雾？世界上的人到底要经历多少成功，要看到多少辉煌，才能回答苏格拉底呐喊般的一问：“我究竟是谁？”
冥冥中苦想，犹豫中徘徊，我努力塑造自我。我想，这时生活就是我们的监狱，而刑期却不知道有多久。
或许，想到这些人物，我们总认为即使用尽所有的褒义词都感觉空洞。我也曾无数次地想抱住母亲大哭一场，可是我没有，因为我明白坚强的字典里没有眼泪。急于求成，大火快攻，往往使汤失去本质上的味道。12年后《理想国》成功了！
我不停地驰骋在哲学的广场上，设计了完美的理想国，成了伟大的哲学家——柏拉图。我们就像紫菜一样在生活的浸润中雕塑着我们自己。”他没有过多的解释，因为他知道面对海啸般的评论他的一切解释都显得那么苍白无力。
我们不要把青春当成放纵的筹码。魏征的直言不讳，长孙皇后的深明大义，房玄龄的逆耳忠言塑造了一个为民为国的好皇帝，才有了“广纳百言，以谏如流”，才有了“贞观之治”，才有了大唐的鼎盛。不同的人都是一道不同的汤，以他们不同的性格、思想、行为组成不同成份的原料，从而产生不同种类的汤。
于是，我们会以不同的风格尝试这不小的工程。也许，生活的落魄，处境的艰难的确对人的瓦解作用极强，于是乎，阿q,这个归根于现实的艺术“红人”粉墨登场。正如原料那样的粗糙，我们在万物面前显得那么渺小、黯淡。
我用专心塑造了自我。当一只清洗好的白条鸡被放入滚烫的热水中时，“折磨”随之而来。我们要做的，其实很简单，去其糟粕，取其精华。
乳臭未干，难免有太多的边边角角，但“爱美之心人皆有之”，于是，我们便成了自己的雕塑家，你有你的性格，你有你的毅力，你更有你的想法。这种：“腥”或来自于你处事的偏激，或来自你心情浮躁不沉稳，或来自你偏离群体独自追逐所谓“个性世界”而换来的迷离。青春不像野马，可以在无垠的田野上奔东跃西；青春不是“毛笔”，可以在生活这张白纸上信笔涂鸦。
一切开始于工具挥动的那一刻。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。一条条谏言，一篇篇奏章如一把把刻刀剔除了他身上的边边角角，如一盆盆清水洗礼了他身上的污垢杂秽，才有了人们对他的百般拥戴，才雕刻出了后人心中的一份完美。
我对雅典政府非常不满，决定要寻找一个理想的社会制度，然后建立一个更理想的国家。读到阿q，我们会耻笑，耻笑他的卑贱行径，耻笑他的愚蠢无知。我感觉自己就像一叶扁舟，漂泊在人生的大海里，没有罗盘没有人指引方向，随波逐流，不知将会飘向何方。
鱼汤 爱喝鱼汤的人往往是钟爱的鲜，孰不知鱼鲜与鱼腥只差毫厘：适度的腥即为鲜，而过分的腥就是名副其实的“腥臭”了。鸡汤
中国人讲究滋补，修身养性。我们一生何尝不是致力于一件作品的雕塑？雕塑一个完美的自我，从我们挥刀的那一刻，就注定了我们的最终命运——生存与毁灭。
从“玄武门之变”给百姓带来的惊恐到“贞观之治”的深得民心，唐太宗这个“好皇帝”的圣明，是因为他知晓“以人为镜”，是因为他的臣子、皇后让他懂得立身正行。当他领取奖牌时，台下的父亲激动不已，因为他知道经过这次磨砺，儿子终于长大了，成熟了。我们自己是汤的原料，在大千世界中“煎熬”着自己、磨砺着自己、塑造着自己，虽然过程是痛苦的，但只有经历后，才能得到一锅鲜美的汤。
风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱亮相；命运的铁拳击中要害的时候，只有大智大勇的人方能处之泰然。我们面临着如何完成一件作品，什么时候去开始工作。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。
这就是我们——一件作品的原料。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。一切没有浑然天成，只有雕刻才完美。
厌倦生活，厌倦一切。把一个本来就有生理缺陷的自己雕塑成了一只不知为何生亦不知为何死的虫豸。“玉不琢，不成器。
有自己的“腥”在生活中错误的指导自己，那是一件可悲的事。大丈夫顶天立地，就必须有雷厉风行的气魄。人不学，不知道”。
语言清新，具有个性特征。也许，旅途的不顺，逆境的刺激，更能坚定一个人塑造美丽人生的决心。迷失自己，放任自己，不认清自己就是一锅失败的“鱼汤”。
2、蓦然回首
我是苏格拉底的学生，法庭竟然以“莫须有”的罪名将我的老师——苏格拉底处死。我们从上帝那里分到了相同的东西：一个无知、幼小的微弱生命。一份自信的表情，一种冲动的勇气，一份执着的信念，一种顽强的坚持。
同样，读到阿q，我们更应警醒，警醒自己不要亦如此行尸走肉，警醒自己之余，雕塑自己应尽心焉而已。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。
世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。田亮也最终成为第一个因商业活动过多而被国家体育总局除名的人。”唐太宗如是说。
要做就做彻底
高二15班刘虹
不谙世事的我们，也许就像那雕塑。我们为此整天苦于改造自己，完善自己。昨天的我在后面看着，如今的我在身边伴着，明日的我在前方等着„„
我会用米开朗琪罗手中的刻刀将自己雕刻成最完美的我。只有通过不断地学习与磨砺，才能雕塑自己，把握自己。在一面洁白的墙壁上，有几滴鲜红的血渍，这是显而易见。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。
只有在“热水”中煲上一煲，“精华”才会融入“汤”中。最补不过鸡汤。于是乎，在那惊涛拍岸的汨罗江边，始终如一地雕刻着自己，任凭雨打风吹，心系祖国之心从不随风而动。
那里有梦想飞翔的天空，有思想驰骋的原野。好的鸡汤呈淡黄色，清彻透明。拥有机会，一个雕塑自己的机会，我相信美丽将会开始于为自己雕塑。
我努力学习，学习一切知识，尝试各种写作，创造不朽的篇章。“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。既然起航的讯号已经奏响，我们就应该勇往直前，管它前面是风暴还是风平浪静呢！
给自己的思想一片飞翔的天空，奇迹在你手中创造。
每每想到那风雪肆虐的北海边，我们都会让它与苏武联系起来，是他用自己人生的黄金时代雕塑着一个拿着使节牧羊的完美形象，这尊雕像是如此的发人深思，如此的坚贞不屈，如此的宏伟高大。我们每个人思考问题的方式是不同的。虽然没有往日的掌声与喝彩，他在一片吹嘘声中完成了比赛，但他最终证实了自己。
我究竟是谁？
天上的云，变换着不同的姿态，而我也在崎岖坎坷中不懈地追求，不断地改变自我。她——海伦凯勒，用毕生心血去造就自己，留给人们的总是那完美的形象。昔日的“跳水王子”到今天众人抨击的对象，昨日辉煌的奥运冠军弄得如此狼狈，田亮究竟怎么了？面对记者的提问，他说：“我只想单纯地做好我想做的事，不想却被舆论界赋予了诸多含义。
议论充分到位，语言较有文采和个性特征。人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。在种种磨砺中，我们面对的挑战越多，自我提高得越快，对自己的认识越深刻。
人生如汤，多姿多味。
第五篇：2014党内干部述职述廉报告
尊敬的各位领导、各位委员：
按照大会安排，我现将个人履行党风廉政建设职责、思想道德建设和廉洁从政情况报告如下：
一、以预防腐败为重点，切实加强党风廉政建设
我紧紧围绕*委、政府中心工作，以加强干部廉政教育为重点，以加强廉政制度建设为主线，以加强干部
监督管理为抓手，扎实推进我*党风廉政建设和反腐败工作。年初，我与党组成员、党组成员与分管***负责人与职工层层签订了党风廉政责任书，确保党风廉政建设工作落到实处。
1、加强廉政组织。按照纪委“四个亲自”的要求，把加强党风廉政教育纳入到我*工作的总体部署，认真组织党员干部学习贯彻落实党中央、国务院以及上级党委(党组)、政府和纪检监察机关关于党风廉政建设的要求，结合我*实际研究制定党风廉政建设工作计划、目标要求和具体措施，召开专题研究党风廉政建设的党组会议，对党风廉政建设工作计划进行责任分解，明确领导班子、领导干部在党风廉政建设中的职责和任务分工。
2、加强廉政教育。积极开展党性党风党纪和廉洁从政教育，组织党员干部学习党风廉政建设理论和法规制度;收集整理党风廉政相关文献、法规法律、政策制度，建立廉政书屋，加强廉政文化建设，鼓励党员干部自我学习、主动学习;亲自为我局全体党员干部上廉政党课，深刻分析了“四个危险”对党的建设的危害性、破坏性，以筑牢干部思想道德防线为基础，着力抓好理想信念教育，使党员干部充分认识反腐倡廉的长期性、复杂性和艰巨性，不断增强党员干部拒腐防变能力。
3、加强制度建设。根据*委下发的《关于印发〈***构建惩治和预防腐败体系基本框架的实施意见〉的通知》要求，结合我*工作实际，组织全*干部职工认真学习，亲自部署，及时构建了惩治和预防腐败体系基本框架，修订完善了《***重大项目公开征求意见》等反腐倡廉工作制度16项，切实做到用制度管权、按制度办事、靠制度管人，从源头上预防和治理腐败。
4、加强监督检查。按照《中国共产党党内监督条例(试行)》的有关要求，坚持落实“一岗双责”，把实行《党员领导干部个人重大事项报告制度》作为加强干部监督的重要举措，强化工作措施，狠抓监督检查，有效地推动了党风廉政建设和反腐工作顺利开展;强化权力制约和监督，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，推动权力运行程序化和公开透明化;加强对*领导班子成员和所管辖领导干部的监督管理、组织领导并支持执纪执法机关依纪依法履行职责，及时听取工作汇报。
二、以学习教育为重点，切实加强思想道德建设
通过自我学习和培训教育，加强理想信念和思想道德建设，严格恪守“以人文本，执政为民”理论，牢固树立人民利益至上和民主法治观念;严格遵循 “勤奋好学、学以致用、心系群众、服务人民、真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康”的道德规范。
1、加强自我学习。紧跟时代发展，强化学习的积极性和主动性，认真学习各类思想道德方面理论著作和法规制度，并结合工作实际，深入思考将其运用到工作中去。特别是党的十八大召开以来，第一时间学习了党的十八大报告、习近平、李克强等领导同志的重要讲话，中央“八项规定、六项禁令”、省委省政府 “十项规定”、市委市政府“十一项规定”、区委区政府“十二项规定”等，保持学习连续性，不断提高思想道德水平。
2、加强培训教育。积极参加上级部门组织的各类思想道德培训，认真学习廉政警示教育文章，观看廉政警示录等，更加深刻的认识到“陷阱就在脚下，诱惑就在眼前，教训就在身边”的警示，进一步巩固提升细想道德防线。并及时将参加培训情况和学习体会向党员干部传达，达到共同学习、共同进步的目的。
三、以严谨自律为基础，切实加强廉洁从政建设
廉洁从政是党对党员干部的基本要求，也是人们群众评价党员干部的最低标准，我始终从自身做起，严谨自律，做到清正、清廉、清明，永葆党员领导干部艰苦奋斗的政治本色。
1、加强制度管控。党的十八以来，为严格贯彻落实中央“八项规定”、省委省政府“十项规定”、市委市政府“十一项规定”、区委区政府“十二项规定”，经党组专题会议研究，结合我局实际，相续制定了***《改进工作作风、密切联系群众的八项规定》、《财务管理规定》、《公务用车规定》、《公务接待规定》等，进一步完善《****工作规则》，构筑了廉洁从政的制度防线。
2、加强自律促表率。对党和群众赋予的权力，我始终做到正确看待、正确行使，始终以党性原则严格要求自己，以法纪法规约束自己，以群众利益衡量自己，讲政治、讲原则、讲大局。始终遵守《廉政准则》及《实施意见》，始终执行中央“八项规定”、省委省政府“十项规定”、市委市政府“十一项规定”、区委区政府“十二项规定”，廉洁奉公，忠于职守，没有利用职权和职务上的便利收受单位及个人的现金、礼品、有价证券和干股;没有利用职权违反规定干预和插手建设工程招标投标、经营性土地使用权出让、房地产开发与经营等市场经济活动;没有从事经商、办企业和在经济实体中兼职取酬并从事有偿中介活动;没有在公共财物管理和使用上假公济私、化公为私;没有因公因私出国出境;没有违规使用、配置公车等行为;没有利用职务之便为亲朋好友及身边工作人员谋取利益;没有违规驾驶公车和公款旅游等现象。洁身自好，清廉自守，家庭和谐。始终保持良好的工作作风、良好的精神状态、良好的公仆形象。
特此报告。
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