第一篇：廉洁小报
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲
湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我”这件事陶侃受到很深的教育。
廉洁之解
廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说
饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
敬爱的周总理
１９６３年，周总理出访亚非欧１４国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗，只好请我驻埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得边洗边流泪。
周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一
荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。他说：“四菜一汤既经济又实惠。”他在外地视察或主持会议，同大家吃一样的饭菜，不搞特殊，离开时一定付清钱和粮票。他不仅自己这样做，还要求其他领导干部也这样做。
有一次，他出差到上海，听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去，所有的食宿费用都由地方开支，非常生气。回 北京后，他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去，吃住行等所有开支，地方一概不要负担，都要给客人出具账单，由本人自付。这要形成一种制度。”
建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是２６年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。身边工作人员于心不安，多次提出修缮，但他坚决不同意。
１９５９年底，趁他和邓颖超出差外地时间较长，工作人员对西花厅进行了保护性维修。他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事？谁叫你们修的？！”他还说：“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。所以，我必须严格要求自己。”按照他的要求，工作人员撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设。事后，对这次“修房**”，他主动在国务院会议上作了三次检讨，向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误。”
周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求，后来他经常乘坐的专车是红旗轿车。他说：“别人不坐我坐，我喜欢国产车。”国家进口了一批高级奔驰车后，有关部门想给他换一辆。他不同意，严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去，我不喜欢，我就坐„红旗‟。”在用车问题上，他公私分明，毫不含糊。他去理发，到医院看病，探亲访友，去看戏等，都算作私人用车，总要叮嘱身边工作人员照章付费，从工资中扣交。
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话
廉洁名言
清正在德，廉洁在志。官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
《廉政准则》 总则
•执政党的党风关系党的生死存亡。坚决惩治和有效预防腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。党员领导干部
廉洁从政是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针政策的重要保障；是新时期从严治党，不断加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容；是推进改革开放
和社会主义现代化建设的基本要求；是正确行使权力、履行职责的重要基础。
•党员领导干部必须具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系；必须坚持
全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民；必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励；必须模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使权力，始终保持职务行为的廉洁性；必须弘扬党的优良作风，求真务实，艰苦奋斗，密切联系群众。•
•促进党员领导干部廉洁从政，必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，按照建立健全惩治和
预防腐败体系的要求，加强教育，健全制度，强化监督，深化改革，严肃纪律，坚持自律和他律相结合。
第二篇：廉洁小报内容
廉政名言警句
1、执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
5、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
6、鱼贪饵，容易上钩;人贪利，终落陷阱。
7、对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。
8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀，内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
9、戒贪，求心安理得;慎行，为正人君子。
10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
11、清正在德，廉洁在志。
12、党的事业重如山，个人名利淡如水。
13、堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
14、有公德乃大，无私品自高。
15、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。
16、公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。
17、牢记宗旨，永葆本色。
18、慎独慎微，慎始慎终。
19、人才是压出来的，高效率是严出来的。
20、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。
21、牢记政治责任，保持好的作风，掌握理论武器，深入扎实工作。
22、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
23、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
24、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
25、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
26、克己奉公，干净干事。
27、歪风不止，正气难树;正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。
28、知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，切实可行的办法，组织协调的本领。
29、用“钢班子”带“铁队伍”。
30、名节重泰山，正道是清廉。
31、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
32、为政清廉从古至今人称颂，公仆亮节继往开来胜前贤。
33、草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。
34、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
35、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。
36、为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。
37、勤补拙苦作身永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。
38、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
39、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。
40、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
41、恣欲纵行，得意失终生，慎始慎独，律己得康宁。
42、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
43、行端好比松傲雪，贪念犹似蚁穴堤。
44、廉洁，韶华之树常青，贪婪，生命之花凋零。
45、如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线;如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个“0”的那个“1”。
46、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
47、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。
48、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
49、处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。
50、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
51、从政以民为本，倡廉以慎为要。
52、清廉公平断事理，勤政正直做“公仆”。
53、善观人者善观己，善观己者善观心。
54、从政不忘百姓，掌权不忘廉政;做事不忘公平，为人不忘自重。
55、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
56、欲惠己时先泽人，欲教人时先律己。
廉洁谚语
做人应该廉洁奉公。下面为大家介绍一些廉洁奉公的谚语。
廉者常乐无求，贪者常忧不足。(宋·司马光《文中子补传》)
廉不贪直不倚。(唐·柳宗元《处士段弘古墓志》)
惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏传》)
质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。(清·曹雪芹《红楼梦》)
临大利而不易其义，可谓廉矣。(《吕氏春秋·忠廉》)
临官莫如平，临则莫如廉。(《孔子集语·漆雕氏》)
贪污和浪费是极大的犯罪。(毛泽东)
威严不足以易其位，重利不足以变其心。(《战国策·赵策二》)
知足则乐，务贪必忧。(宋·林逋《省心录》)
廉者，民之表也;贪者，民之贼也。(宋·包拯《乞不用赃吏》)
智者不为非其事，廉者不求其有。(西汉·韩婴《韩诗外传》)
安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(战国·屈原《渔父》)
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。(晋·陆机《猛虎行》)
蠲浊而流清，废贪而廉。(唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》)
须知香饵下，触口是钩。(唐·李群玉《放鱼》)
若无知足心，贪求何时了?(唐·白居易《西掖早秋直夜书意》)
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。(宋·林逋《省心录》)
宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。(三国·曹植《九咏》)
此乡多宝玉，慎莫厌清贫。(明·黄遵素《霞舟随笔》)
世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。([古希腊]荷马《奥德修记》)
贪心的人至死也干不好任何事。([英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》)
贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。([俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》)
即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。([波斯]萨迪《蔷薇园》)
人不贪财鬼也怕。(中国谚语)
宁可没钱，不可伤廉。(中国谚语)
鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。(中国谚语)
常在河边站，哪有不湿鞋。(中国谚语)
不贪财，祸不来。(中国谚语)
贪心是一切邪恶的根源。(英国谚语)
口里塞得太多，往往噎住喉咙。(意大利谚语)
要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。(朝鲜谚语)廉洁的名言警名
淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，应当;退位守节，尤重。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
勿唯小贻大，勿唯私损公;勿唯利害己，勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒 公正办事才敢言
人人廉政，腐败灭亡;人人自律，党风自强。
上不愧党，勤政之根;下不愧民，廉政之源。
名为锢身锁，利是焚身火。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事;
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴，腐败则国家亡。
根深，狂风拔不起;心正，邪恶攻不破。
民不容贪，党不容腐。
正气一身官气扫，清风两袖腐风离。
载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨
前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉
为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿
用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容
为官一时，做人一世。
廉乃正本，贪为堕源。
为官清正廉洁，当视名利淡如水;
执政勤奋为民，应看事业重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正换人心;
处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心
反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代;
效王翱，封珠宛然，美名照千年。
宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
做人德为本，做官清为上。
用权当如履薄冰，不慎乃殃;
纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。
风正一帆顺，清廉得民心。
廉洁，从政之基;腐败，从政之忌。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
无私者勇，忘我者清。
养一身正气，去半点私心。
慎权慎欲慎独慎微
自警自省自重自爱
正人先要正己，无私才能无畏。
做人、做官、不做秀，自警、自励、不自私。
处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。
人非善不交，物非义不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公;
居其位，谋其政，勤政为民。
官吏，则不过为国民公仆
——孙中山
为民贵，社稷次之，君为轻
——孟子
廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运
—周恩来
古代廉洁警句选
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从
—《论语》
廉不言贫，勤不言苦;尊其所闻，行其所知
—格言对联
勤能补拙，俭以养廉
——清•金缨
德惟善政，政在养民
《尚书》
公则生明，廉则生威
清•朱舜水
吏不廉平，则治道衰
《资治通鉴》
廉耻事大，死生事小
—《宋史》
为政者，不赏私劳，不罚私怨
——《左传》
公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞
——《苟子》
令在必信，法在必行
—宋•欧阳修
威与信并行，德与法相济
—宋•苏轼
无故无新，惟贤是亲
—汉•刘安
周总理的廉洁小故事 “我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。” 周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等
救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事?”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一 句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
“对被减人员一定要负责到底。”
1960年，中央根据“调整、巩固、充实、提高”的方针，成立了精减领导小组，精减多余职工。为了安排好被精减职工的生活，周总理绞尽了脑汁。在一篇关于精减的文件草稿中，总理在“对被精减人员一定要负责到底”一句话前边，亲笔加上“党政领导机关”几个字，重点强调领导机关的责任。在文件草稿中讲到精减职工的安置办法时，他又加了一段话，强调“对于一切精减下来的职工，都要采取各种补助和帮助的办法妥善安置”。在他的关怀督促下，全国2000多万精减人员的安置和生活问题大都得到了妥善解决，没有发生大的问题。
“你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”
1962年初，中央召开扩大会议(又称七千人大会)。大会期间，周总理参加福建省的小组讨论会。当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时，他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。他说：“这几年来，党风不纯，产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢?要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对 说假话。大家都说假话，看领导的颜色说话，那不就同旧社会的官场习气一样了吗?……你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”接着，总理又强调指出，要提倡鼓真劲，做实事，收实效。”。他说：“说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句归纳起来就是实是求是。”
“这比人民群众吃得好多了!”
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了!”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪!”
“家乡的事应由当地党政部门管。”
周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他 们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。
古代廉洁小故事
一、以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢?
二、杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。三、一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将 离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
四、陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。五、一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
六、两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
七、不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
八、手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。
古代廉吏佳话四则
一钱太守后汉刘宠为会稽太守，居官清廉，“简除烦苛，禁察非法，郡中大化”，颇有政声。在离任时，山阴县有五六位老人，以一百钱赠宠，宠一再婉言谢绝，最后终因盛情难却“为人选一大钱受之”。故时人誉之为“一钱太守”。
二不尚书明朝范景文，万历进士，历任文选郎中，工部尚书兼内阁大学士等要职，当时许多亲朋好友常登门相求，均被范景文一一谢绝，并在门上贴出“不受嘱，不受馈”6个大字的告示，以明心迹，于是，获“二不尚书”的美称。(《明史》)
三汤巡抚清朝汤斌，顺诒进士，任江宁巡抚时，“澄请吏治，江南北无一物不得其所”，为官清正，政绩卓著，在生活上安于清贫，一日餐，常以豆腐汤佐食，因而百姓送他一个“三汤巡抚”的雅号。(《清吏稿》)
四知先生后汉扬震任东莱太守，路经昌邑，县令王密曾是杨震举荐的荆州茂才，到夜间，王密以十金相赠，并说：“暮夜无知者。”震厉声回答：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”密羞愧地退出。时人因此称其为“四知先生”。(后汉书·杨震传)五代清卿隋朝袁隶修历经北魏、东魏、北齐、北周和隋五个朝代，历任尚书郎、太常少卿、信州刺史、都官尚书等要职，为官50余年，始终以清贫为本，未曾受过一升酒，一束绵。为此被称为“五代清卿”。并载入清史。
廉政文化的内涵
什么是文化?按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化?廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和 精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
廉政的基本内涵
研究和推行廉政建设，首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定。从文字解释学上看，“廉”即廉洁，“政”即国家政权机关及其公务活动，廉政即“廉洁的政治”。但由于有关廉洁的判断标准具有主观性和发展性，政治又是一个需要具体化的时代性概念，所以廉政在不同的语境中和具体范围内呈现出多层次的含义。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发，认为廉政包含四个要素：一是“廉正”，指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直，不贪污、不受贿、不枉法，二是“廉朴”，指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多，三是“廉节”，指政府及其官员在国家管理活动和处理与 社会公共事务有关的活动3中具有清廉无私的品德或节操，也称廉德，四是“廉制”，即有关廉政的制度。
还有学者从廉政的内容出发，认为廉政的基本涵义有四：其一，就“政局”而言，要造就一个公正清明的政治局面和政治氛围，其二，就“政制”而言，要建立廉洁高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并严格实施确保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不淫的私德以为民之表率。
简言之，所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性结合与辩证统一。廉政就与腐败相反，起码要具备三个要素：主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人，主观方面没有牟取私利的动机，客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为。
第三篇：廉洁小报 Microsoft Word 文档
郭明义先进事迹学习体会：小人物，大作为
近期，我认真地了解并学习了时代先锋郭明义同志的的先进事迹。他的事迹虽不惊天动地，但点点滴滴却是可歌可泣；他虽是个小人物，但他的精神却是伟大的；他虽在平凡的岗位，但他的追求是崇高的。
郭明义同志30年如一日热心公益事业，帮助身边弱势困难群体化解矛盾，给300余个濒临绝望和无助的困难家庭带来新的希望；他用爱心“捂热”冷漠，甘做和谐社会“润滑剂”的事迹感动了钢城，并在全中国引发了爱的潮流；他用大爱营造了一个温暖祥和的环境；他资助了180多名特困中小学生，而这些资金全来自他的省吃俭用；他无偿献血累计相当于自身总血量的10倍！
有人说他是“傻子”，可我不这么认为。他用自己的事迹证明了他是时代的先锋，国人的楷模。身为一名入党积极分子，我们要学习他的先进事迹，要学习他心底无私、大爱无疆的高尚品质，要学习他持之以恒、爱心不移的坚定意志，要学习他追求真善美、崇尚和谐共处的崇高美德。
郭明义为什么能这样自觉地、长期地做好事呢？他的回答是：接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。如果经常接触唯利是图的人，就会把金钱财富看得很重；如果经常接触困难群体，就会不由自主地想帮助他们。我为自己能为别人尽点习他追求真善美、崇尚和谐共处的崇高美德。力而感到欣慰，也时常因为力不从心而感到内疚。我跟雷锋还差得很远，但依然还是希望你们多宣传我，因为这能让更多的人知道，在这个年代，雷锋精神并没有过时。
是啊，雷锋精神没有过时，永远不会过时。作为一名入党积极分子我要加强道德修养，提高人格品行的感召力，结合自己的专业知识开展有针对性的学习，把无私奉献，刻苦专研放在首位。让我们接过雷锋的枪，举着郭明义的旗，在市场经济的大潮里，唱响《学习雷锋好榜样》。
第四篇：红色小报
· 董存瑞：做事是为了给人民带来更多的幸福
· 向警予：人总是要死的，但要死得慷慷慨慨
· 高君宇：我愿生如闪电 死如彗星
· 瞿秋白：文明只待共产大同 · 夏明翰：砍头不要紧 只要主义真
· 李大钊：试看将来的环球，必是赤旗的世界
· 刘胡兰：怕死不当共产党
·
中华人民共和国万岁
· 建设有中国特色社会主义 · 以人为本 八荣八耻 · 科学执政 民主执政 依法执政 · 服务型政府 建设社会主义新农村 · 构建社会主义和谐社会
· 可持续发展· 和平发展· 统筹兼顾 · 全面建设小康社会 · 人才强国·与时俱进
· 依法治国 以德治国 · 三个代表
第五篇：勤奋学习小报
班级： 姓名：
人生在勤，不索何获－－
张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
天才就是无止境刻苦勤
奋的能力 －－卡莱尔 好学而不勤问非真好学
者。
书山有路勤为径，学海无
涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安
眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）
形成天才的决定因素应
该是勤奋 －郭沫若
人的大脑和肢体一样，多
用则灵，不用则废 －茅以升
你想成为幸福的人吗？
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动
而获得的奖赏” －－列宾
贵有恒何必三更眠五更
起，最无益只怕一日曝十日寒。－－爱迪生
关于勤奋的格言
勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
--华罗庚
形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为
人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。
中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。
点击咨询 