小聪明与大智慧（五篇材料）

第一篇：小聪明与大智慧

每日名言

在天使不插足的地方，庸人却蜂拥而至。

每日自励

当你动怒时，在讲话前先从一数到十；当你激愤时，先从一数到一百。

每日短文 小聪明与大智慧

曾经和大楼里的清洁工聊天，吃惊地发现这老美的janitor竟然有27个级别。会擦地板是初级，会打蜡则升一级，会磨地再升一级，要当到“超级清洁工”还真需要一些年头。刚开始也觉得老美真多事，但后来才知道这“人手一本menu”的现象，叫 institutionalize。这个概念是傅科很多年前第一次提出来的，它的目的就是要使社会的每一个人都能各尽其职，各擅其长。

拿着menu，傻瓜也会干，我那大楼里的清洁工还真有几个属于智障人士。现在雇员，都要求新员工懂得gmp，也就是good management practise。国内很多公司都以加入iso 9000为荣，这是国际标准，但得到这个证书并不是让你摆派头的，那只是意味着你公司的活傻瓜都能干：不论是博士学士，造出来的东东都是一样的型状，一般儿的大小。

人是爹妈生出来的，长得还都不一样。“自由”是人人都向往的，但事情还是需要人去做。如何把这一堆不一样的人，能够集中起来干一件事，而且还要比别人干得好，这里所需要的就不仅仅是“聪明”了。好莱污整天拍一些“个人英雄主义”的电影去唬弄第三世界国家，老美在家里玩得却是“团队精神”。

当然这institutionalize也是富人们才玩得起的。我那大楼里的清洁工，早上来就要换一件新洗过的制服，下班后脱下放在一个大筐内，好让专人拿去清洗。这种作法无形中自然增加了许多社会成本，但它却保证了整个团体的高效率。

其实已经隐隐约约地感受到了这个institutionalize的过程，让孩子们学那些东东，就是成人们在向他们传授那个menu。美国的小孩确实少了我们那些童年的游戏，他们的生活也远比我们的缺少变化，千篇一律，乏味极了。但他们在走向社会时，是全副武装的，他们省了好多我们中国人一辈子都烦不完的事。这是因为他们懂得应有的行为规范。

有朋友在国内开公司，效益非常好。但几年之后，他手下的副总带着大部份的销售人员出去办了另一家，再过二年，这两家公司又分出三家来。五家公司竟争同一个市场，各家拼价格的结果使得以前的高利润不再存在了，而薄利又使得无人有能力在技术上投资。一个low tech的企业，我们搞了十几年，还在模仿日本人的产品。其实这五家公司合在一起，每个人都会比现在多赚几倍的钱。

我们中国人不笨，但有的是“小聪明”，我们缺乏别人的“大智慧”！

每日文摘 学习12种动物精神

『虽然是写给刚踏上社会的“初哥”看的，但更应该仔细对照一下我们现在究竟做到了多少。』

对待第一份工作的态度，在很大程度上决定着你是否能够顺利完成从一个校园人到社会人的转变。因此，正确的工作观十分重要。刚入社会的新鲜人应该如何建立工作观？正确的工作观，有如人生路上的明灯，不但会为你指引正确的方向，也会为个人的职场生涯创造丰富的资源。以下我以12种动物的精神做比喻，在它们的身上可以看到不同的工作观。

一、尽职的牧羊犬：新新人类最为人诟病的就是缺乏责任感，作为一个新鲜人，学习建立负责任的观念，会让主管、同事觉得孺子可教。抱着多做一点就多学一点的心态，你很快就会进入状况。

二、团结合作的蜜蜂：新鲜人进到公司，往往不知如何利用团队的力量完成工作。现在的企业很讲究Team Work，这不但包括藉由团队、寻求资源，也包含主动帮助别人，以团体为荣。

三、坚忍执着的鲑鱼：新鲜人由于对自己的人生还不确定，常常三心二意的不知自己将来要做什么。设定目标是首先要做的功课，然后就是坚忍执着地前行。途中当然应该停下来检视一下成果，但变来变去的人，多半是一事无成。

四、目标远大的鸿雁：太多年轻人因为贪图一时的轻松，而放弃未来可能创造前景的挑战。要时时鼓励自己将目标放远。

五、目光锐利的老鹰：新鲜人首先要学会分辨是非，懂得细心观察时势。一味接受指示、不分对错，将是事倍功半，得不到赞赏和鼓励。

六、脚踏实地的大象：大象走得很慢，却是一步一个脚印，累积雄厚的实力。新鲜人切忌说得天花乱坠，却无法一一落实。脚踏实地的人会让别人有安全感，也愿意将更多的责任付予你。

七、忍辱负重的骆驼：工作压力、人际关系，往往是新鲜人无法承受之重。人生的路很漫长，学习骆驼负重的精神，才能安全地抵达终点。

八、严格守时的公鸡：很多人没有时间观念，上班迟到、无法如期交件等等，都是没有时间观念导致的后果。时间就是成本，新鲜人时期养成时间成本的观念，有助于日后晋升时提升工作效率。

九、感恩图报的山羊：你可以像海绵一样吸取别人的经验，但是职场不是补习班，没有人有义务教导你如何完成工作。学习山羊反哺的精神，有感恩图报的心，工作会更愉快。

十、勇敢挑战的狮子：对于大案子、新案子勇于承接，对于新人是最好的磨炼。若有机会应该勇敢挑战不可能的任务，藉此累积别人得不到的经验，下一个升职的可能就是你。

十一、机智应变的猴子：工作中的流程有些往往是一成不变的，新鲜人的优势在于不了解既有的做法，而能创造出新的创意与点子。一味地接受工作的交付，只能学到工作方法的皮毛，能思考应变的人，才会学到方法的精髓。

十二、善解人意的海豚：常常问自己：我是主管该怎么办？有助于吸收处理事情的方法。在工作上善解人意，会减轻主管、共事者的负担，也让你更具人缘。

最后，我想奉劝求职的新鲜人，第一份工作不要太计较薪资，要将眼光放远，抱着学习的心态，才会有更光明的未来。重要的是，当你拥有了正确的工作观，继而在职场中发现别人的优点加以学习，观察别人的缺点予以警惕，第一份工作会让你受用无穷。

每日一诗 寺庙与和尚

公司是庙，

员工就是和尚。

庙里香火想旺盛就得有一群虔诚而忠实的和尚，当然最重要的还是你这庙得真有灵气才行，这就需要有高僧在庙里坐镇。

现各个大大小小的庙似乎都缺和尚尤其是得道高僧。

于是乎大大小小的寺庙天天招聘，今天人才市场明天又是登报后天用网络的。

不管什么方法都要莫名其妙地加上什么**学历**年工作经验**户口，天哪 想做和尚可真难？

试问 这些庙宇都有没有量清楚自己的庙门有多大？？？

盲目地加条件有意义吗？

既然是找和尚 只要他能为你这寺庙多招呼几位香客多超度几个亡魂，何必在意人家是什么文凭多少年经验？

那些没有文凭的没有经验的就一定不会招呼香客超度亡魂？？？

人说顾客是上帝，其实啊，老板才是，再不至少也是个佛主吧!

而那些刚刚从学院里毕业出来的娃娃门,找寺庙作和尚也是不知道天有多高/地有多厚,开口就是什么多少多少money，money，go my home,也不掂量掂量自己有几斤几两就盲目乱叫价,真是比老板还黑。

再有些小和尚，道行又不是很深，今天换这庙明天又在那个庙里，这样一点不虔诚，一点不知感恩，佛主能容你？？？

到头来时间蹉跎，廉颇老矣。

一句“要是当时我还留在那，现在怎么说我也得是个主持啊”

何等…………

所以啊！年轻又想换庙的和尚们？

跳巢之前，先想想现在的待遇是不是真的那么不尽人意？继续呆下去是不是真的无法得道？

出去以后是否马上有寺庙要你？

如果是被猎头，那基本已经是高僧了，不在我们讨论之列……

第二篇：曹植的小聪明与糊涂王爷的大智慧

曹植的小聪明与糊涂王爷的大智慧

纵观五千年中国史，帝王子孙和睦相处，互忍互让、不争权夺利的实在少的可怜。秦朝的扶苏与胡亥，三国时代的曹丕与曹植，唐朝的玄武门之变，大清王朝的雍正夺位„„兄弟相残、自相残杀的悲剧数不胜数。以下两首著名的“救命诗”，就与帝权争夺有关，但是同为救命诗，结果却大相径庭，这是为什么呢？

曹植“出口成文，下笔成章”，深得其父曹操的喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子。但一些大臣竭力反对，曹操只得作罢。

曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首《七步诗》：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

【注释】

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

釜：锅。

本：原本，本来。

煎：煎熬。

何：何必。

相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。

【译文】

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

相传曹丕听了面有惭色，当场收回成命。这首诗当时虽然让曹植逃过一劫，其实兄弟之间的嫌隙更大了，为什么这么说呢？曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤与怨恨。毋庸讳言，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。

后人把这首诗称作“救命诗”。其实不然，这首诗副作用极大。

大家可以扪心想一想，朝堂之上，当着满朝文武大臣、公然控诉一人之下万人之上的皇帝，置曹丕的尊严与何地啊？同时，曹植在大庭广众之下确立了自己确实“强于曹丕”的才学。所以曹植的小聪明不仅没有结束悲剧，反而导致悲剧的进一步升级。此后，自作聪明、不识时务的曹植屡遭贬爵和改换封地。最后忧郁而死，年四十一岁。

由此可见，曹植虽小有聪明，却聪明反被聪明误。不仅自己和子孙均受其害，而且陷自己的兄长于不义。在大位已定的情况下，如果曹植能够当堂作一首称颂曹丕、表达自己退出政治的诗，或许比《七步诗》效果要好的多。

下面，我们再看看另外一位王爷的“救命诗”，看看他是怎样让自己和子孙后代得享荣华富贵的。

爱新觉罗•弘昼（1712年－1770年），清朝雍正帝第五子，康熙五十年十一月廿七出生，雍正十一年封和亲王。弘昼喜好喝酒、办丧事、吃祭品，行事怪诞不经，是历史上著名的荒唐王爷、糊涂王爷。

电视剧《宰相刘罗锅》中的六王爷、刘罗锅的老丈人，就是依他为原型创作的，由著名演员李丁饰演。弘昼目睹了雍正皇帝和众皇叔们争夺帝位的惨烈，更亲见了两个哥哥弘时和弘历你死我活的太子之争，看透了宫廷的尔虞我诈、官场的争权夺利；更看透了人世间的世事无常、世态炎凉，因此采取了避世的生存方式。这个大智若愚的王爷一生最大的嗜好就是饮酒，存世作品极少。弘昼的《金樽吟》，也被某些历史学家誉为“救命诗”。原诗如下：

世事无常耽金樽

杯杯台郎醉红尘

人生难得一知己

推杯换盏话古今

【注释】：

世事无常：世上的很多事情是很难预料的 耽：沉溺、迷恋的意思

金樽：中国古代的盛酒器具。

红尘：指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。

知己：知道，了解自己的人，常指了解自己的知心朋友。

推杯换盏：盏也是一种器皿，比杯的容积大得多，所以喝酒的时候喝到尽兴处，有推杯换盏之说，互相敬酒，后来一般形容关系好。

【译文】：

世上的很多事情是很难预料、很难说得清的，不如沉溺美酒、及时行乐更好，我一杯杯地喝着心爱的台郎酒，直至喝得酩酊大醉，醉得看不见人世间的纷纷扰扰。我们一生难以遇到几个情投意合的朋友，来一起把酒言欢，一起谈古论今、谈天说地。

兄弟反目成仇、手足相残的根本其实在于一个字“争”。对于帝位之争，弘昼这个所谓的糊涂王爷采取了“避”“让”的策略，以一首《金樽吟》表明“自己无意皇权、只想把酒言欢及时行乐”的心迹，不仅保全了自己和子孙后代的荣华富贵，而且全了兄弟之道、君臣之道，更成就了清王朝史上的乾隆盛世。这才是真正的大智若愚！

今天我们重读这首七言绝句，相信阅尽人生沧桑的人们会有更多同感，相信对于处理家庭纷争、处理职场纷争会小有裨益。

曹植与弘昼的救命诗，一个救了一时、一个救了几世，孰高孰下，不言自明！（师福祥）

第三篇：不要用小聪明蒙混道德大智慧

不要用小聪明蒙混道德的大智慧

1.诚信做人

上了高中后，我为学生们设定的道德底线是诚信。无论成绩能不能提上去，无论是否适不适应高中生活，都没有关系。我一直相信他们可以改变。只是绝不能弄虚作假。其实，所有的高中生都知道<小学生守则》中就有那么一条：不欺骗，不说谎。但有时，随着年龄增长，有些原则并不能坚守如昔。而当我们遗忘了不该遗忘的，丧失了辨别是非的能力，结果是可怕的。这个时候，解决问题需要一次性完成，当良心拷问直抵灵魂，这种可怕的心灵迷失才不会出现第二次。

文欣的周记忘记交，并且一拖就是一个星期。直到周五语文老师要求科代表清本子时文欣才慌了神。文欣与语文科代表吴晓是好朋友，于是二人合计，在清本子时将文欣的本子塞进去，就当交过了的，就此蒙混过关。但是老师已经将本子批改完。于是二人合计自己用红笔打上分数了事。天网恢恢，疏而不漏，二人做这事时未曾注意到旁边书桌上伏案的别班老师„„那个周五的晚上，整整两个小时的批评教育，悔恨的泪水赎回了尚未远走的心，而一句“老师，对不起，我不是骗子”，则是灵魂深处忏悔的表达。后来不用提及此事，只是讲起“底限”“骗人”等词，便会触到那不愿再有的可怕经历，从此她们远离底线问题，再不敢动念分毫。

有的时候，一次痛彻心扉，当真可以铭记一辈子，从而在人生路上，再无走错的可能。但更聪明的人会防患于未然，连那一次痛彻心扉都不用。

2．永远不去投机取巧

一个人要做事，就一定会有做错的时候，一般的心理便是想方设法掩盖，不愿意直面错误以及错误带来的惩罚，这样，只会在错路上越走越远。所以，有时承担需要勇气，而投机取巧则一定会受到更大的惩罚。

徐威在一个周末时忘记了做数学的自行出题作业，在周一要交作业时才发现。眼看已无法补救，他干脆将之前作业上的朱笔批阅撕去，又将原稿交了上去。怎料到我轻易地拆穿了这种小伎俩，于是，他受到了严厉的批评，自己也作了深刻的检讨。自此以后，深刻意识到投机取巧危害之大，只有勇敢承认错误，勇于承扫才是正道。

小聪明永远不能登上正堂，也永远抵不了正道的大智慧。不论哪一方面，投机取巧者都不会成大器。高中正是一个人做事准则、态度等形成的重要时期，所以在做事之前，请仔细核对为人准则。若要细算，其实诚信为人和不投机取巧应当是同一类，但无论哪一种，都在要求做事之前考虑好人生底线问题，不去触碰，使自三在正道之上，磨炼成一位君子，而不是只使恶劣手段的小人。

第四篇：国学与大智慧专题

国学与大智慧

前言：随着中国经济社会改革开放三十年来的发展，中华民族以自已的智慧取得历史性的伟大成就。成就的取得，促进了人们文化回归、文明回归意识的觉醒，经济的快速发展，使人们在个体精神和群体意识上都迫切需要深层次思想根源的支撑，回归经典，传播经典于是成为时代的主流。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，国学智慧是中华优秀传统文化的精华，对于人们构建个体精神，深化管理之道都有重要意义。

《国学应用智慧》内容简介：

21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。本课程乃是著名国学应用大师翟鸿燊教授在北大EMBA总裁班的精彩授课，翟教授站在“天人合一”的绝高境地，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身齐家治国平天下”。锤炼企业领导者的个人价值；感受“自强不息，厚德载物”的境界；体会“道法自然”、“天人合一”的真实感受。本套课程深入浅出，在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。

课程大纲：

1、修养篇：道不远人

2、心态篇：喜悦心

3、孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治国

4、交友篇：君子和而不同，小人同而不和

5、管理篇：得其时，当其位

内容介绍：

人法地，地法天，天法道，道法自然

本教程将国学精髓古为今用，将儒释道的智慧运用到企业实践中，打造内圣外王的企业家 国学智慧精粹— 掌握进退自如的生存智慧 领悟刚柔相济的处世策略 学会顺逆从容的自然选择 感受祸福相倚的因果效应 创造静躁合一的人生状态 提升企业发展的管理之道 儒道精髓—

以“仁”为本，是企业和谐发展之根本 以“义”育人，可培养企业团队精神 以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉 以“智”为贵，勇于创新，不断发展

以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本、兴业之道 道家智慧—

美国总统里根上任后宣布“道学原理”为主导思想，立威国际……《道德经》，一部被誉为人类历史史上最伟大的传世经典，它集商道、兵道、政道、人道、天道……为一体，承载著中华民族最厚重的文化、凝聚著华夏文明最輝煌的智慧，为历代帝王将相、文人贤仕所推崇。和谐世界，以道相通。掌握“道法自然”的自然哲学，发挥博大精深的智慧之思，探讨人生之真谛、处世之哲理、经营之“大道”，明天道了人道开启商道，真正实现以道御术、内圣外王。

禅宗智慧与企业伦理—

深刻体会禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、审美情趣、超越精神，将禅宗精神澄明高远的境界引入到企业，建立各自企业的伦理体系，真正实现企业治理的至高境界，再现领导艺术的颠峰。

翟鸿燊教授解读国学精髓

很多人认为学国学就是学古文，其实刚才课程不是我讲，但是我觉得课程早就开始了，从华夏的组织，到前面的这位先生谈的古琴，过去讲领导人有十大修炼，第一个是琴，琴棋书画，琴里面有五行在里面，一个领导人把琴听懂了，做人的知识就有了，天人合一的文化就开始了。今天是一个论坛，我也别当什么教授，在座的各位把礼仪都放下，我在清华大学讲总裁班，我说了一句话，我说你们来清华两个目的，学习知识，回去干事业，另外交朋友，整合资源，祖国处处有亲人，一个人成不了大事往往就是朋友太少，资源不够，万丈红尘千杯酒，千万朋友一壶茶，中国的文化很就是朋友文化，一旦这个房间里面的人团结起来就会做很大的事儿。

很多人出问题就出在不会为人，做人上，我到浙江讲课，感受非常深，浙江商会我发现，他们也是工商联一通知，来了8000多人，工商联的领导下来说给主持人介绍对象吧，我说这么优秀怎么找不到对象，我问他您负责什么工作，他说外联工作，我说接触多少人了，他说差不多8000多人了，我说你年底一万人的时候交朋友结婚，他说为什么，我说一万个人，我说一个人给您100块钱，你就是百万富翁了，所以关系就是人脉，朋友就是最大的生产力，看一个企业营销做的怎么样，打开电脑看终端客户有多少，看他业务拓展终端客户的能力就知道了，文化很重要，今天我讲课有很高兴，华夏这个字眼很好，天一书院，现在项目把书院放在项目里面真的容易，现在北京的领导也很后悔，以前为什么不做成北京博物馆，然后外围修成城区，现在北京变成什么样，大家都知道了！另外现在最重要的文化就是邻居文化没有了，过去北京话叫老爷们，回去都有朋友，你拍个黄瓜，他炒一个花生米等等，一家有事全都出来了，我不知道廊坊怎么样，市里已经这样了，搬进楼里面，住了一年多不知道邻居叫什么，这叫和谐吗？所以我们华夏地产真能把中国的邻居文化、和谐文化天人合一的话，是积功德的事情，房地产不是销售砖瓦，是销售一种生活方式。

我今天下午长沙去，大家都知道掌中有膻中穴，古人比今天的人快乐，这个地方出喜悦和尚都知道遇到人都合掌，顺便按摩一下膻中穴，鼓掌就会让您的快乐指数不断的提升。

今天二十一世纪创造能力比学习知识重要，很多东西是练出来的，学不出来，在座的很多都是董事长，CEO，胆识怎么学，魄力怎么学，肾气足的人才有魄力，肝胆相照怎么学，知识是学来的，能力是练出来的，很多东西是修出来的，刚才温总讲话，大学里面有修身为本，齐家治国平天下，好的领导人要内盛修性。给您一个项目你会祸国殃民，给您的团队，你把团队带到万劫不复。道德经里面讲的修之以身，齐德乃人，论语里面不患不为，患所以立，所以我们在北京我到现在也不知道清华大学讲完课，从学院路怎么拐到二环去，我那天坐一个出租车，我发现他绕了半天，你说设计者把桥设计成那样，我说这种设计师也敢览这样的活。一个领导人没有远见，你再干这个事儿的时候就会祸国殃民，领导人最大的障碍就是时间和空间的障碍，因为视觉上的东西，你听广告词，站得越高，看的越远，站的再高，也有局限性，用显微镜再仔细看，您也找不到真理，但是还有一句话，思想有多远，我们就能走多远，你坐在这个桌子上面是平面的，我在这里看就是三维的，但是四维空间就要有思考力了。所以我上学的时候为什么有一段时间厌学，我就觉得老师讲的不对，什么是生产力，征服自己就是生产力。人只有人法地，地法天，天法道，道法自然，这才是文化，人在大自然之前多么渺小，一个洪水下来就这样了，现在很多人都不修，我们说养生课的时候发现，很多50多岁的人赚的钱，但是呼吸都不会了，庄子讲常人呼吸以喉，圣人呼吸以踪，有一个武装部的领导跟我讲，他说怎么一喊口令嗓子就哑，我说你呼吸都不对，声音是用气托出来的，学了三天养生就不一样了。

人讲话也是一样的，同样两会的精神，十七大报告，在不同的领导人嘴里传达出来给人的意识是不一样的。我听过比尔盖茨演讲，他愿意激励别人，我发现越是大的富豪，他们接触人的时候仁义、慈悲。一个好的领导人，一个好的企业家都是精满、气足，神傲，我到东北看了一个事情，市长敬企业家三次酒都不喝，市长就生气了，我就问企业家，他说吃药，不能喝，我问他你什么病，告诉我，无非就是那么点事儿，肾不好，本人为什么讲国学这么痴心，我过去一直研究西方哲学，但是最后发现最好的学是在中国，国学热最早是在欧洲热，然后从西方热回到中国回来，孔子学院开业的时候，贾庆林亲自揭牌，全球国学热，澳大利亚总理陆克文由于汉语好竞选成功了，现在很多外国人中文好，但是我说得话他们翻译不过来，我在九华山庄讲课的时候，有一个翻译会后跟领导说，他讲的课我翻译不过来。学国学一定不能把圣人的语言变成白话文，我实验了很多人，他们没有办法翻译，美国人讲中国的汉字是古代的高科技。

现在我们有的领导没有整明白，奥运会马上要开了，英文的时代马上开始了，马上开了，在哪开啊，中国啊，什么时代开始了，是用中文折磨英文的时候到了。我在清华讲课的时候，派了一个主教，一见到老外就说对不起，英文不好，我说人有三种沟通的方式，有是仰视，二是平视，三是俯视。

一个团队，一个国家，一个民族，一旦把自信心丧失了，是没有未来了，今天华夏地产有这样的人文关怀和企业文化，我真的感觉很棒“道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知”所以说学国学一定要注意，把古代智慧现代化，把西方智慧中国化，把中西智慧全球化，这是重点。

在座的生过男孩的举手，我问一下你们有没有这样的观察，比如说小男孩，婴儿的时候，呼吸很正常，面带微笑，手是这样握着的，这个时候他非常放松的时候阳具就挺起来了，而且很坚挺，老子说的对，精主志，肾主智。所以在中医里面讲的是欲不可早，你要把这些告诉自己的孩子，现在这些文化都没有了。

中日耗而不煞，何知志也，一个人自身修养的想干大事干不了，天地人本来是合一的，今天在外面碰到一个在清华大学听过课的事儿，他说今天能不能结合国学讲讲亮剑，讲讲团队的领导力。

李云龙里面的角色管理和团队沟通都可以讲，但是领导人的情怀，快乐指数都够您练的，为什么嘴打不开，因为你很长时间新门紧逼了，口乃心之门户。孔子学院开业的时候贾庆林亲自揭牌，里根上台先访华，拿了大量的道德经资料，提出来以道学原理治国，你发现里根的国情之文，在政府工作报告上讲的话都是道德经里面的原话，为什么我们对自己的文化并不了解，大家都以为是孔子文弱书生，但是外国人都知道孔子是中国第一武士道，而且是彪形大汉，联合国教科文组织最高教育奖项最后用孔子的名字命名，搞教育这么好的没有人超过他，那时候弟子三千，带研究生和博士生就是72个，孔子讲的最好的一堂课就是跟释伽牟尼的一样的一堂课，孔子讲的也是一样，拈花一笑，孔子是不断的讲做人的道理，最震撼人心的就是朝闻道，夕死可矣，子贡说过，夫子之文章可得而闻，夫子之性可见不得闻，孔子遇到老子形容遇到龙也，老子给他讲的道，其实你发现道有很重要的文化，就是修的文化在里面，今天的人只有学的层面，练的层面，修的层面没有了，现在我发现很多老总找我们上一些课程，我最愿意讲的还是坐在那里七天去体验《道德经》，最有文化的就在我们中国文化里面，如果你们有兴趣的话，一会儿也可以分享一下。我到新乡讲课，他们有一个比干庙，现在我们做过调查，很多大学生连爷爷、奶奶的名字都不知道，教育的教字是一个孝字加一个文化的文，一个人对父母都不孝顺，能把团队带好吗？好也是骗人的，一个人连兄弟姐妹都不想好好相处的人，好也是假的，一个人一辈子连几个铁哥们都没有的人，干大事不现实，把父母的爱扩大到兄弟姐妹，企业，国家和天下，这个流程不会错。求忠臣必于孝子之门，这是一个最简单的常识，现在有一些年轻人连孩子都不想生，连香火都不想传递了，怎么给您开分公司。

现在这些文化都没有了，我们到处找企业文化，到西方学，突然发现最重要的还是我们自己的文化。西方有很多的东西要学，一定要把西方的智慧中国化，要不然水土不服，他们去美国学文化才知道学的都是晋商文化，原来CEO就是掌柜的，到韩国学社会主义新农村建设，人家的企业家成段成段的讲我们的经典文化，到乡里看，人家的孩子在背道德经，四德五经，孙子兵法，他们看了很镇静，我们也到农村幼儿园看过，都是教这样的，高高的山上一头牛………，这东西能用上吗，划拳的时候才可以用，人脑和电脑是一样的，人一辈子要读几本正经，否则一辈子不正经。所以鲁迅说了，不读《道德经》不懂人生真谛，我问过很多人，连一本正经都没有读过，有学历，有文凭，不一定有文化，因为文凭归教育部门管，文化归文化部管，根本不是一个东西。很多人拿了很多的学历，但是聊天一看一点文化都没有。

我可以告诉在座的，你们都是董事长，CEO的人，一个老总一旦没有把死而不亡的文化悟透了，你的企业是不能长生的，毛泽东掺透了生死，既然人不灭，吾固没有死也。没有文化的人讲人死如灯灭，有文化的人会像毛泽东一样的讲话，人是可以万岁的，有文化的人可以像释伽牟尼一样讲话，人是可以无量寿的，会像耶稣一样说话，人是可以永生的，所以有文化的人会像庄子说话，人可以善生善死，这些基业长生的文化，一旦悟懂了，企业才可以长生。

孔子说，中人以上可以上勇，中人以下不可以上勇，耶稣说的更直接，不要把珠宝和玛瑙放在猪狗面前，他根本不认识，道法宽只渡有缘之人，华夏地产给我们提供这个机会，我们掌声感谢一下。我到西乡的时候看到孔子在比干庙到那里写了几个字，比干墓，上面的字是乾隆写的，乾隆看了都震撼，他题了四个字，孔子有文化，墓字没有写完，少个土字，人家是以大地为土，现在很多领导人认为员工应该学习，其实最应该教育的是他们。

我们的古人是快乐的，千万要注意，不要一学习，上课，觉得复古，大褂，我们的圣人是非常快乐的，包括教育也一样，孔子做教育游山玩水的，仁者乐山，智者乐水。玩所而有得，圣人都是不保守的，这个玩字左边是一个王字，右边是一个元字，王者加上人民币，就是玩，在学习上也是一样，现在我们的快乐指数已经很低了，有关权威机构做了调查，中国人已经进入不了前十名，韩国人也进不了，韩国领导人说当韩国人开始爱笑的时候，也是下一次经济腾飞的到来，你看看这个文化。“人际沟通、团队沟通、最忌讳的就是一脸死相”，我在清华上课有一个老总打电话说谢谢你，他说弄明白了一个事儿，让员工怕您不如让员工爱您，有没有道理？可能就是你这张脸往办公室一进，办公室气氛不好，就是因为你这个脸往家庭一进，家庭的风水不好。跟我说“永远不要说气氛和情绪的污染者”上次我讲完课，一个医院的课主任，他说我就是单位的气氛和情绪的污染源，我回到家的时候儿子看到我扭头就跑，现在我觉得何必呢。一个外国专家研究这个事儿，打哈欠可以传染，哈欠是属于长波，人的情绪是可以传染的，你这个脸会影响别人的身心健康，所以有一个女同志问我，老公为什么不爱回家，我说只能由一个原因，就是一定回家等于痛苦，在外面等于快乐。我见到他老公一问，果然如此，他说找了媳妇儿开始，就等于找了一个纪检委书记，哪里有压迫，哪就有反抗。同志们，长征那么困难我们都开过篝火晚会，现在我们丧失的是把快乐文化丧失了，连人的正常的情绪机能丧失掉了，你可以收拾收拾去世了，为什么我说精力旺盛的人可以干大事，在西方有一个谚语：“精力就是权利”，你发现人老了之后脚往下滑，坐着都不想坐，找个地方就想躺着，看电视也是，再精彩的节目没有表情，所以不爱鼓掌的人是痴呆的开始。

一个家庭，一个团队，一个企业何必由于一张脸影响风水呢，跟我说一遍“人际沟通，最忌讳的就是一脸死相”，再做团队建设上，好的领导，你发现李云龙脾气特别大，但是走到哪里把快乐带到哪里，在易经里面叫“涣然冰释”，一起讲“不是学习没有用，而是因为我没用，因为我没用，所以我没用”。毛泽东是最会学习的，他说精通的目的全在于应用。你注意看，论语里面，人家问孔子，什么叫孝顺，孔子说有教无泪，又说了道不同不相为谋，官员为什么叫孝，就是无为，我今年春节的时候，我姨跟我讲，我满月的时候母亲背我一家家找医生的时候，我一听泪就停不住，你还记得吗，你得病的时候，你的哭声出来，第一个出来的就是她。我在山西演讲的时候，一个洗浴中心的老总说我四年了，从来没有给父母做过按摩，足底，后来他回去做了一个事儿，他想起来中国有一句话“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”我们知道岳飞是大孝子，比尔盖茨是大孝子，李嘉诚是大孝子，记者采访过比尔盖茨，问他人生最不能等的是什么？他说人生最不能等的是孝敬父母，我不相信对父母都不孝顺的人你能成为一个真正的慈善家，因为干企业最终的目的还是止欲至上，这些东西是修出来的。

人家问孔子什么叫孝，孔子说“色难”，现在80%的人面向打开了，色不难了，现在我发现有的女孩子，母亲问一下吃饭了，她说烦死了，犬马不敬则养，不敬何以为乎呢，“有深爱者必生合气，有合气必生愉色”君子同而不合，小合不为而同，我相信今天我觉得这个课后面可以讲好，因为你们的色不难了，现在的菩萨相也出来了，刚上台的时候不少人这样看我。你看这个普通话多有意思，如果你的单位人都色难，个人智商很高，组织智商不一定高，有一个市长说过去的团队就这样，个人的智商都不错，但是组织智商不好，这个出色的人在一起，心态不好不一定做成事儿，孔子把孝顺提到了很高的位子上，曾子临终的时候官员请教，他说了一句话：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善”这句话现在呼唤你一件事儿，论语里面最高的事儿就是关怀的事儿。毛泽东讲人民是可以万岁的，动物为什么临死的时候其鸣也哀，但是人是可以解脱的，这也是我们经典文化里面最深层次的问题，佛里面有一句话，人生难得，中佛难生，正法难闻，所以我们中华民族有非常经典的道德文化，有非常经典的解脱文化和觉悟文化，三十而立，四十不惑，五十识天命，六十而顺，七十从心所欲望，这是儒家的文化，道家叫化，佛家叫禅，财务自由只有一个目的，身体自由了心灵才能自由，说完了这两句话之后，讲的是天道的文化，解脱的文化，然后孔子说了三句话，君子贵如道者有三：动容貌斯远暴慢矣，我也见到过大的企业家，大的领导，也是事业有成的人面相越慈祥，仁厚，越是刚有几个小钱的人，用不了多长时间你会发现快结束了，张瑞敏海尔做到这样，他还是很谦虚，……人之道，君子之诸也；第二句话是正颜色，斯近信矣，在我们的传统文化里面讲过，一旦人学会了做人了，没上过学也等于上学了，能成大事的人不一定是学校里面最会考试的人，一起说“从今天起，我要为自己的面相负责任，因为相随心生，眼睛是心灵的窗户”我听说现在很多的领导，我发现跟他们相处的时候，朋友之间借钱连欠条都不打，李嘉诚大家都知道，这个人很值得信赖，一个企业和国家都一样，信誉成本是最大的成本，一旦丧失了这个就够呛了，人家看到你愿意和你合作，看到你就信赖你，相信您，有一个企业要我做内训，他的企业资料我看了，企业我参观完了之后，我说你这根本就不是一个团队，他说是什么，我说最多算一个团伙，要使命没有使命，要愿景没有愿景，要价值规则没有价值规则，更谈不上企业精神和文化，没有。领导说错一句话，员工辞职报告都不打，那叫团队吗，团伙临走的时候还剁一个手指呢，他说正好我们的经销商在这里，我们做了三天的培训了，再讲讲销售行不行，美国的科特勒来北京的时候，我跟他同台演讲，他说讲讲超级说服力，我上去一看，也不知道前三天怎么训练的，一个个的都没样了，我说我再讲催眠销售，这些人就成妖精了。中国文化非常重要的一句话“以道欲树”；第三句话，出辞气，斯远鄙倍(背)矣。你要愿意的话，你买一个录音笔，你把你一到三天的讲话录下来，你发现您一天说了那么多的消极的话，西方叫城市语言神经学，所以你会发现领袖懂这些，毛泽东打朝鲜的时候把军队叫中国人民自愿军。所以有的企业为什么不懂这些，过去有一个老总说，最怕的事儿是企业对手到这里卧底，从听完我的讲课，他说知道了什么叫场，他说过了春节之后，有人到我们这里卧底，来的三个人在这里三个月之后，给原来的老总打了电话，说不回去了，在这里干了，他才理解毛泽东在制订十大原则中说了一句话，可以把我军有生力量的建设用在前线的俘虏兵上。所以你的企业有文化吗，真的有的企业连团伙都够不上，现在我也请您检查自己的语言惯性和整个企业的语言惯性，会形成一个场合和能量。最后曾子说了礼仪、技术层面的事儿就不要问我了，好好做人，曾子的理念很有意思，有的企业到现在，我看快乐指数极低，十七大号召我们要全民学习，全面建设学习型社会，很多企业为什么建立不起学习型组织，跟我一起读这两个字“学乐”有的家长，老师老给孩子导入负面的概念，什么叫学海无涯苦做舟，一个新加坡的老教授在我前面演讲，他往台上一看，看了半天的同学说但见你们皱娥眉，不知你们心恨谁，他讲了一个半小时，他说三人行必有我师，有一个学生说如果杀人犯，**犯，抢劫犯我跟谁学去，他接着讲了则其善者而从之，其不善者而改之。我爷爷告诉我，学习是最快乐的，在没有上学之前你先要满腹经纶，他告诉我，不但要读中国的经典，还要读西方的经学，爷爷领着我去看开光，他问我看懂了吗，我说步骤下来了把书放在佛的脑子里，他说这个很重要，当时也不知道是什么意思，但是说实话很快乐，以后有一天你会发现这个很重要，如果你的孩子在12岁以下来得及，16岁以下还不算太晚。你没有读经，以史读经是科学的，千万不能看白话文，一解释能量全没了，学了文化是我们的文化，在论语里面开篇就讲这个事儿，学而识习之不易悦乎，有朋至远方来不易乐乎，学乐精神是建立学习型组织的关键。一个人，一个企业不是最好的，但是你要成为进步最快的，今天的文盲不是不识字，而是不学习。一个不愿意成长的领导那是没有未来的，毛泽东那么伟大的人，在离开人世的最后24个小时，毛泽东还让秘书读书，最后的24小时还在学习当中渡过的，邓小平说过活到老，学到老，做到“苟日新、日日新、又日新”，做新民。你会发现中国的文化很重要的一个，现在说企业要做快乐文化，道家说法喜，越放松就越有创造力，牛顿放松的时候，苹果一砸，万有引力知道了，瓦特喝茶的时候回去吧蒸汽机发明了，我到武汉讲课，登黄鹤楼，看到毛泽东的诗词中间一句是“今日得宽余”，皇帝给您一个上联下联就要对下来，你才能带团队，见景生情，今天的人空前的烦燥，华夏地产里面是有文化的，讲静，讲养，领导人有十大修炼，琴棋书画剑，诗歌茶酒花。

真正的文化乐山乐水的文化，德国总统到现在不带手机，偶尔打电话跟保镖借，人家问他为什么，他说最好的领导是中国的另，无为而治，最好的董事长是手机不响的董事长，有人给我的名片上面写着董事长，上面三个手机，你最多就是一个消防队长，我发现真正的总裁班越是30多万以上的MBA老总，你会发现下面静静的，没有人打电话。德国搞汽车工业的人来中国说了一句话，说你们中国的汽车企业很难发展，他说你一条高速公路都没有，他说你们的最高高速公路是120公里，最不可理解的是为什么在公路上很近就有一个电子眼，你们按电子眼所以人家研究电子狗，电子猫，这种东西多了，对人的心智都是一种迫害，我们的老百姓真正到了这种程度吗，连开快车都用您监视吗，我相信我们有这样的智慧，这样把人的心智都破坏了。

我们在汽车工业上最不可理解的就是我们民族工业品牌这么轻易的丢掉了，比如说红旗轿车，是礼宾车，代表着最高的礼仪，在开国大典的时候我们的领导坐着这个车出来的，如果把这个车的品牌定好了，任何一个国家的领导都会买车回去，可是不知道哪个愚蠢的家伙设计成了低档车和出租车，这叫做品牌错位，所以一个经济的复苏一定是文化的复苏。

小布什休假51天，还参加自行车比赛，勇夺第一，所以今天人休的层面都没有了，您从来心都静不下来，哪有智慧，人在焦躁的情况下做出的决定往往是错误的，我们的文化不是让您不求名、利，求功要求千秋功，名要求千代名。

你看看现在的人，里根拜老子为师，以道治国，其实中国文化什么叫神，就是改变了的人，觉悟的人，什么叫佛，佛陀，就是觉者和智者，就是觉悟了的人就是佛，人觉悟了就成佛了，佛是人改变的，没有迷信的色彩，信佛只有一个目的，追求解脱，入党是追求解放，所以叫解放军，最终的目的都是破除迷信，解放思想，追求真理。

中国文化是很有意思的文化，张三丰的书现在很多人都找，欧洲人说杠杆定律不是他们发明的，中国人早就知道了，给我一个支点我可以翘动地球，太极拳里面早就说了，四两拨千斤，现在为什么有一些科学家惶惶不可终日，他发现自己用了一辈子的时间给人类创造灾难，网络的概念也是老子最先提出来的，天网恢恢。

我们到瑞士参观，礼拜天的时候一人一台自行车，他说这是政府倡导的，蓝天白云高于一切。人家领我们到湖里拿着饭盒喝水，我们不敢喝，中国本来是一个淡水大国，我们现在是缺水大国，一个化工厂换取一点利税就可以换取河流，在1988年诺贝尔奖获得者在聚首巴黎时宣言：说人类在21世纪想继续生存下去就要回到2500年前和中国人寻找智慧，就是天人合一的文化。

请大家记住一句话：“人的智慧和良知是高于一切的”

为什么要学中国文化，佛语讲：地域不空我不成佛，度不尽天下的苦难我不成佛，我们崇尚科学，但不迷信科学，如果没有道德承载科学技术的话，真的很快把人类带向结束。21世纪是中国的世纪！

请你们写四个字“紫气东来”一定用我们东方的先进的道德文化拥抱西方的科技，这个世界才可以带来真正的和谐，因为中国人的文化是天人合一的，有一次我讲课，一个老外画了这么一个符号，问了一个研究生，说您给我讲讲，他说不知道，老外说你没有读过《易经》吗，他说没有，他说你有没有读过《道德经》他说有没有读过孙子，他说孙子兵法也没有读过，四书五经看过了没，没有，老外非常的惊讶，唐诗你会不会，他说会，中国人如果连这个符号都不知道的话，妄为中国人啊，我们清华大学的校训也是来源于这个符号，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

一个搞煤矿的老总说自强不息可以，但是厚德载物还要加强，有人有钱了就出事，原因是德行承载不了这些，有这么一个故事，有个人干路，两天两夜不吃不喝，正是这个时候，看到一个人烟，跟一个女人要了一个水，这个女人拿了喂驴的草扔在里面，他还是把水喝了，他说我懂风水，帮您找一个好地方盖房子，他因为喂驴的草很生气，他就随便指了一个地方，其实风水不是很好，后来他回来看到这个日子这么好，他就说实话了，他说我真的没有给你好好看。说一德二命三风水，德高鬼神亲，易经讲，不但要自强不息，还要厚德载物。有一次孔子给卫灵公讲课，结果发现接的时候用几辆车接，但是有一个美女坐在旁边，孔子在第二辆车上招摇过市，孔子说了一句话，说这个家伙重色轻德，孔子提出了一个重要的观点叫“好德如好色”。

你没有把中国这种魂魄文化、精神文化长生的文化，死而不亡的文化掌握了，你的企业很难常青。子曰：“吾未见好德如好色”他说时间像水一样不停的流通，但是人都被功名利禄迷惑了眼睛，没有人追求道德、真理，也没有人追求解脱。

“ 修之以身，齐德乃真，一人之身就有天下之相，宇宙之相”“致虚极，守静笃”，中国的文化是体验的过程，从来没有虚极生白过。中国人最发达的是大脑，上半身，下半身并不发达，因为我们的进化得好，但是只要动脑子的事儿，我们找几个小孩都能拿冠军，另外我告诉您，真读懂中国的经典文化，跑什么啊，进化成人了好好走，一个有道的人绝不是狂奔者，再跑的快还有狗跑的快？凡是运动员都短寿，发展体育运动，本身是增强人民体质，我就没有发明哪个运动员长寿了，好好的理解理解这个字“道”，人生真正的价值是体道、悟道的过程。

这个伟大的人就是释伽牟尼，他41岁讲课的时候，下面的弟子在画像，现在这个画是英国的国宝，我有一次讲课，一个市委书记，他说揭开了一个心结，我现在知道先有了释伽牟尼才有了佛教，然后才有了道教，“子曰：朝闻道，夕死可矣”“大学之道，在名名德”，我过去是讲营销的，你把所有的营销的书看完了，中国人把营销用一个字解释了“儒”，就是满足人的需要，人道既是商道，违背了这个都是邪门歪道。有道一定有德，佛也有一个人字，德是双人，懂德道，天道怎么没有钱赚，善字上面是人民币的羊角号，佛字就是人字加一个美元的符号调过来。社会主义新农村建设，房地产搞的最好的是宗教，名胜大川的位置全部占领了，九华山、武当山，泰山，你现在搞房地产花几个亿也不行，上哪找啊，所以一个好的企业家一定把这个文化搞懂，家里如果敬一个字的话，一定是“忠”你要供的是武财神，要学一个字“义”“利者义之合也(易经)”挣钱只有一个目的，就是花。省钱还是为了花，钱少是自家的，钱多了，是大家的，再多了是人民的，所以叫人民币。所以这次我到山东讲课，银河集团的老总，一发言当时去了很多的企业家，博士班的学生在那里，一上台说企业小是我自己的，企业大是社会的，18年的时间，从白手起家，去年的销售利润80个亿，员工五千多人，再有两年就一万多人了，那个企业家，你跟他一讲话，那种社会责任感，另外你跟他接触的时候，他接待我们的时候，每一个细节都不放过，门口真的把孔子文化写上了，有朋至远方来不亦乐乎，两个世界500强的企业主动找他合作。“最笨的人就是把钱存银行的人，银行就是把不会花钱的人，不爱花钱的人的钱拿来，给爱花钱的人去花钱”。学菩萨学他的慈悲，中国的文化都有这个话，菩萨是以帮助别人当作己任，儒家文化是任重道远，引以为己任。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！这种文化都是很深的文化，韩国人我们非常认同中国人的话，半部论语可以治天下，这次两会的时候一个记者问韩国人注册孔子，你怎么想，我们现在的易经八卦图韩国人做了当国旗用，笃如亲，则民兴于仁！故旧不遗

则民不偷。我看我们华夏的资料上讲了一句话“兴于思”孔子说了“思无邪”，毛泽东最伟大的一个事儿就是把为人民服务作为我党的宗旨。一种道德的文化，擅立万物而不争，革命第一、工作第一，他人第一的文化，立他精神是宇宙法则，奉献于社会，奉献于人类，这样的思维方式——是宇宙本来具备的”！一个好的企业家一定要明天道，了人道，才可以知天道。学过佛的人知道阿弥陀佛翻译成中文是无量佛的意思。很多人都以一个字推托一切事情“忙”什么是忙，心亡为忙。中国文化很多东西是需要实证的，没有聚精就不知道什么是会神，凡是可以做大事的人都可以坐住，看看西柏坡发出的197份电报，少林寺最大的价值，不是拳，而是禅，现在一下飞机手机就响，少林武功名扬天下，达摩的老师告诉达摩就到这里，他在那里建立了禅宗，少林寺大成圣地。在英国的大不列颠有十个对历史最大贡献的人有三个是中国人，少林寺有三教合一图，都是一种教育，所以现在中国文化这种包容文化，如果佛教是莲花的话，儒家就是枝叶，道家就是水池。

所有人努力的过程，所有的企业家努力的过程，就是我们温**同志在哈佛大学演讲的时候说的要为生民立命，为天地立心。内圣外王，以道欲树的企业家。亮剑成为了现在很多企业研究的教材，那里面有很多魂魄的文化。很多企业领导就想怎么样留住一个人“人，说到底是留不住的，就算你留住在企业，你也留不住他在人世”。我从小到大在部队长大的，我发现很多人在部队不会超过三年，但是部队的建设和战斗力不会受影响，因为部队有将源、兵魂。

什么是魂？什么是魄？如何打造企业魂魄？

我给你们讲十多分钟，告诉你们怎么回去看《亮剑》，讲到了什么战争，抗日战争，我们最早发明的火药，我跟各位讲一下，中国人是最慈悲的，但是中国人有没有制造核武器的智慧，太有了，我们两年一弹，但是毛泽东说这个东西不能弄太多，所以我们制造原子弹只是别人我们有这个能力。看完这个片子，当领导的人，带团队的人更应该震撼，修为不够的人，赶上战争年代，这些人跟着你就死定了，我们天天说市场、战场、会场，场很重要！请大家记住一句话“角色就是人格”在团队建设当中最重要的就是角色管理，部队里面的角色管理，一个人要知道自己是什么角色，今天你在下面一坐跟旁边的人是同学关系，你一回家，进去的时候是儿子，是女儿，跟父母倒杯水，我们在社会当中可以扮演各种角色，想当领导一定要学会追随，想当爷爷一定要先当孙子，这是常识，在企业管理的时候一定不要听到这样的话，不愿意、不知道，从这里就可以搞清楚，角色就是人格。送你们三句话“与时消息、与时偕行、与时俱进”这三句话都是《易经》里面非常重要的观念。再写《易经》的一句话“得其时当其位”送给大家几个心态，第一个是“喜悦心”中国的文化非常重要的一个就是快乐文化，别人问孔子，你的哪个学生最好，他说颜回，他做的最好的就是，第一个不二过；第二个是不迁怒。“不做准备的人就是准备失败的人”我们做事业也是一样，你百分之一的失误对别人就是百分之百的遗憾。有一次我讲课之前，有一个企业我到那里吃饭，服务员手指头放在碗里，我说小姐，你的手指头进饭碗了，她说没事儿，教授，我不怕烫，不是一个频道的没有办法沟通。很多事情失败的原因不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动，所以毛泽东讲了一个话，调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。“有贤推举方显圣，能人帮衬方为王”鬼谷子的书没有看过，鬼谷子说过口者心之门户。

“企业发展最大的局限就是领导人思考方式的刻板化、局限化，打破了就能成长，才能进步，才能腾飞”

所以一个领导人最大的能力就是决策能力，一旦有了决策能力，其他的有一点下来瑕疵也没有问题，但是一旦丧失了决策能力就完了，有一句话其实是不对的，三个臭皮匠一个诸葛亮，这个话是不对的。

“天才是能把不相干的事儿联系在一起，系统思考，正确决策，通过有效的沟通，建立执行力，达成目标”

“擅战者不怒”所以写下两个字“随喜”

“好人就是没有时间干坏事的人”

你骂人，人家在成长，一天两天看不出什么，但是一年两年就看出差别了，英雄莫问出处。有一个故事叫矛盾的故事大家都知道了，我想想最没意思的人就是问话的那个人，如果这个人有政见，正思维，正经济的话，看到人又卖矛又卖盾回去就把坦克发明出来了，所以注意力就是事实。

《道德经》有一句话，毛泽东也常说，擅战者不怒。

“用人所长，天下无不用之人，用人所短，天下无可用之人”

“水至清则无鱼，人至察则无朋”

“懂事才能成事”

“用人所长必容人所短”

中国很重要的一个文化就是“中庸”的文化。

思考力是万力之源，思考力错了行动力就完了。

“最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人”

“人的烦恼往往是因为放不下，想不开，看不透，忘不了”

“放下才能承担”

“高品质的沟通是把注意力放在结果上而不是情绪上”

孔子云“唯酒无量，不及乱饮”

人最重要的是心态，很多人是被自己吓死的，小隐隐于山，大隐隐于世

“最好的团队文化是为人处事的文化”

什么叫领导力，获得追随者的能力，什么是领导者的价值，在于把追随者培养成领导者。

最好的团队文化是做人的文化，是为人处事的问题，标语在墙上，不落地是没有用的。

“立他心”很重要，中国的文化是通过立他而立己

我们的文化里说不患无畏，患所以立。

怀才和怀孕是一样的，只要有，早晚被看出来。

怀才不遇就是怀的还不够大。

论语里面既有入世的智慧，也有出世的真理，里面有天道、人道，把这些都理解了，争取让自己有一个圆满的一生，成为一个为天地立心，为万世开太平。

我们用掌声感谢一下华夏置业给我们提供这么好的成长的机会。感谢工作人员对我们会场做的工作。

第五篇：大智慧

国学大师翟鸿燊

捭阖为先乃纵横天下，故大可救国，中可救企，小可救人 口乃心之门户

修养篇：道不远人

人际沟通，最忌讳的就是一脸死相

沟通是情绪的转移，是信息的传递，是感觉的互动

少林寺最著名的不是拳而是禅，周文王用一块石头找到了天地的中心，有了那块石头才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有中国

《大学》里的三纲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善——明明德，就是你自己要自悟自觉，亲民就是不但要自觉还要觉他，止于至善就是领着团队去追求真理

《鬼谷子》教“捭阖第一”，捭者开也言也阳也，阖者闭也默也阴也，捭阖之道，以阴阳视之，关之以出入，治之以捭阖，以此说之，无所不出，无所不入，无所不有 大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为疏落，变大地为黄金

问一声好，是用那声好告诉别人你的状态，你的胸怀，你的素质，告诉别人你挺好 “一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度”——Bill Gates 知识是学来的，人的能力是练出来的，人的胸怀、人的境界、人的德行、人的格局、人的福报是修出来的 “口乃心之门户，相随心生”——鬼谷子

“焕然冰释”——引自《易经》永远不要做气氛和情绪的污染者，永远不要做破场的事 沟通要控制三个要素：场景、气氛、情绪 “风水为焕”

《道德经》中提到有道人的几种人格状态，“焕然若冰之将释”

有人问孔子何谓“孝顺”，孔子曰：“至于犬马，皆能有养，不敬，何有别乎？”“色难”——你改变不了面色是你内在的阴暗

中国人的沟通，训练是从家中开始的“入则孝，出则悌；谨而信，泛爱众；以亲仁，行有余力，则以学文。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本欤”“子欲孝，亲不待；树欲静，风不止”

“小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国”所以说，孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生 成功的秘诀是“变态”——心态变得好一点，状态调整得更好一点，态度好一点 世界上最伟大的力量是改变的力量 从心开始

做一个好的领导人，要建立起高品质的沟通，要建立哪些心态？

1）喜悦心不是学习没有用，而是因为我没用；精通的目的全在于应用——毛泽东好处在于：正见（改变不良的注意力）、正思维（改变不良的思考方式）、正语（改变不良的表达方式）、正精进（改变不良的行为方式）、正念（改变不良的信念）推荐看《活法》——日本稻盛和夫人生注意力就等于市值“当你的轮胎打滑的时候，一定要把你的注意力集中在前进的方向上”——赛车教练好人就是没时间办坏事的人，多花时间成长自己，少花时间去苛责别人，去嫉妒别人，多花时间去爱，少花时间去恨“英雄不问出处” 当一个人法喜充满，学乐融融的时候，才是你成长的开始；一个人有爱心必有和气，有和气必有愉色，有愉色才有婉容

亚心为恶，当你的心态稍微不好你就可能恶语伤人

怎样才能做到正见等？“学乐”——学海无涯苦作舟？三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，见贤思齐，见不贤自省也。学习是快乐的佛像开光——五谷装入佛像肚子里，把经文装入佛像头像里；把经文装到自己脑子里就是给自己开光 朝闻道夕死可矣——关心人的终极关怀，君子上达，小人下达。无为之治者，其舜也与，夫何为哉？恭己正南面而矣。——面南，在中国传统文化里就当修身讲，格物、致知、诚意、正心，这叫内圣，修身是根本；齐家、治国、平天下这叫外王 日本人写了一本书《论语与算盘》

《亮剑》里的魂魄精神，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，才以百姓为刍狗” 佛，梵文叫“布达拉”，译成中文称“普陀”、“浮屠”，就是觉者、智者，就是觉悟了的人 角色就是人格，一个人要想成大事，要“与时消息，与时偕行，与时俱进”——《易经》 放下才能承担，空才能有，孔子评价颜回学习快“不贰过，不迁怒” 很多事没有成功，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动

调查就像十月怀胎，解决问题就是一朝分娩，没有调查研究就没有发言权——毛泽东 “老子打的就是精锐”

群体是不做决策的，可以民主，但是一定要集中——企业发展最大的局限，就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化，打破了，才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞 很多人就是因为优秀，才难以卓越；心有多大，舞台才有多大

“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，寂兮寥兮，可以为天下母，吾不知其名，强为之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然”——《道德经》博大而精深，小而无内，又大而无外海纳百川，有容乃大，用人要有包容心“不聋不瞎，不配当家”——乾隆 谋之以阴，故为神；成之以阳，故曰明

用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；用人所长，必容人所短 “至天子以至庶人，壹是皆以修身为本，修之以身，其德乃真”——《道德经》 把注意力放在结果上，而不是情绪上

不做准备的人就是准备失败的人有道行的人总是把时间和空间

宇宙、世界都是前者（宇、世）为时间，后者（宙、界）为空间，人生最大的局限往往就是时间和空间的局限

人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言；小人不知天命，狎大人，侮圣人之言 鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看“得其时，当其位”

上香的口诀：“道由心学，心假香传，香热铜炉，心存帝前，真灵下盼，仙佩临轩，令臣公告，迳达九天”上香也是一种沟通

“当动则动，当止辄止”巴菲特赚钱的三个秘诀：赔本的买卖不能干；一定要干挣钱的买卖；一定要记住前两个秘诀“知所先后，则近道矣”

领导就是领袖和导师，所谓领袖就是要有激励能力，有指引能力；导师，师者传道授业解惑也；领导者的价值在于把追随者培养成领导者，领导力就是获得追随者的能力，好的团队一呼百应 勇于敢则杀，勇于不敢则活——《道德经》

孝道篇

世界上最不能等的莫过于孝敬父母——Bill Gates “我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好，常言道不听老人言，吃亏在眼前。当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，千万不要责怪我们，请你想一想，当初我们是如何手把着手给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实谈什么并不重要，只要有你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。孝敬并不一定就是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了。饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子陪我们出去散散心，和邻居聊聊天，等你们结了婚，生了孩子，带回家常让我们看看就开心；当看着我们渐渐地变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们。当初我们引领你们走上了人生之路，如今也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧，我们会感激，回馈你感激的微笑，这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。”——《当我们老的时候》

赶紧孝顺父母，百善孝为先“老”下面是一把“匕”，换成孩子的“子”就是“孝”，“教”是“孝”+“文”，不孝不教

知人者智，自知者明

用心做事，用情做人“利者义之合也”协议，协商好了就得仁义仗义，“和同”君子和而不同，小人同而不和，圣人执左契而不责于人

“玩索而有得”毛泽东《登黄鹤楼》今日得宽余 仁者乐山，智者乐水，好的团队应该法喜充满，学乐融融 沟通有三个方面：自我沟通，与他人沟通，清华大学的校训来源于《易经》中的两个符号，上面的符号叫“阴爻”，下面叫“阳爻” 上面三个阴爻为“坤”，底下三个阳爻为“乾”

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”

坤卦与乾卦放在一起，如果是复卦，就变成了“泰卦”，德国数学家莱布尼茨以此注册了二进制，从虚无创造万有，用一足够了。“道生一，一生二，二生三，三生万物。天下万物生于有，有生于无”，“道为零，一为一，零、无极为自然，一为上帝”

“谋之以阴，故为神；成之以阳，故曰明”——鬼谷子 阴谋不可外泄，阳谋不可内藏

好德如好色

重积德（《道德经》）——德之不修，吾之忧也；君子谋道不谋贫，忧道不忧贫 一德二命三风水，四积阴功五读书德高鬼神惊 求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名 一个领导人，不好好修身，修养不够，不仅缺心，而且缺德

少林寺的《三教合一图》，佛教比喻成莲花，儒家文化恰恰是枝叶，道家文化是藕，就是根基就是果实，“儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教本来是一家” 懂得虚极静笃，才能自我沟通

弘一法师李叔同在临终前书写“悲欣交集”欣慰的是他解脱了，悲悯的是世人都被功名利禄所迷惑，都不追求解脱；他欣慰的是自己觉悟了。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复

把电子眼装在人的心里，儒家叫“自省”，道家叫“自知”，佛家叫“观自在”，懂得自省、自觉、自察 “心亡为忙”忙得连认识自己的时间都没有了，“阴阳下面加自”——首，佛教讲“寸田尺宅可治生”一切福田不离方寸，都是指人的大脑 “道”含有思考力、行动力和表达力

“道通天地有形外，石蕴阴阳无影中”——周文王观景台，周文王用一块石头找到了天地的中心，少林寺—禅宗祖庭，大乘圣地 陕西登楼观台“玄”

挣钱只有一个目的就是花，钱少，是自家的；钱多了，就是大家的，再多了，一定是国家的，再多了，就是人民的，所以叫人名币

最傻的人就是把钱存银行的人，银行就是把不爱花钱的人的钱拿来给爱花钱的人去花

花钱三不不眨眼：1）在父母身上花钱连眼睛都不要炸；2）在铁哥们身上花钱；3）在学习成长上投资 知止而不殆，知足者富生活本身就是财富

交友篇：君子和而不同，小人同而不和

沟通的三个特征：1）行为的主动性；2）过程的互动性；3）对象的多样性 沟通的三种形式：1）自我沟通；2）与他人沟通；3）公众沟通

“同志们，我先来解释一下什么叫亮剑。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄，或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如第二次世界大战时苏联空军第16航空团P39飞蛇战斗机战斗大队竟产生了20名获得苏联英雄称号的王牌飞行员。于此同时，苏联空军某部修得飞行中队产生了21名获得苏联英雄称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格，是由这支部队组建时首任军师首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。同志们，这是什么？这就是我们的军魂。我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们的军队广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人，一句话，狭路相逢勇者胜，亮剑精神就是我们这支军队的军魂，剑锋所指，所向披靡！”——《亮剑》 “将源兵魂”——鬼谷子

好的领导人，生命取向要高，生命能量一定要强，精力就是权利，精满气足神旺

天有三宝，三光为宝，日月星；地有三宝，三柔为宝，水火风；人有三宝，三品为宝，精气神。团字是一口字加一个才字，队是一个“人”+“耳”，一个有口才的人对着一群有耳朵的人 太上下知有之，其次亲而誉之，再次畏之，最次辱之

要建立高品质的沟通，要有同理心，懂得认同别人，懂得站在别人的立场上考虑问题

少用、慎用“我觉得、我认为”这样的字眼，多使用“您，你们，我们”；表达不同意见时，请保留对方的立场；沟通上没有对与错，只是立场不同，观念不同 多说“同时”，少说“但是”

“团队建设最重要的就是同志加兄弟”——斯大林 言寡尤，行寡悔，禄在其中已，言之不文，行之不远 脱口而出的演讲，因景因人因事 沟通是有层次感的

“载营魄抱一，能无离乎；团气至柔，能如婴儿乎；涤除玄览，能无疵乎；爱民治国，能无为乎”——《道德经》

“如果我是独立团的团长，我很可能把独立团带成一个遵守纪律的模范团，这样的团队绝不会干出圈的事，会坚决执行上级的命令，这都没问题，可遗憾的是，这样的团队未必是一支强悍的部队，一支嗷嗷叫的部队，一支拖不垮打不烂的部队。”

“乖孩子往往没出息，淘气的孩子也许能干大事”

“是的，那倒是，你讲的很有道理，同意，一开始我也这么认为，”

认同别人更容易肯定自己，当你不断地点头的时候，你会引导对方跟着你点头；说话说指示性语言 企业最大的成本就是培训出不会销售的员工，要提高每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易额 我们的老祖宗写字由上到下，看得人就自然点头，yes,yes,yes；后来改成了从左到右，就摇头了

赞美心——赞美是人际沟通的润滑剂；你看待别人的想法，会影响他后面的行为；赞美会让对方把正确的事情再做下去“你给我足够的军功章，足够的飘带，我才能带领团队打胜仗”——拿破仑

最差的手势是拇指朝上，食指向人，一个手指指责别人，还有三个手指指责自己；最好的手势是拇指朝上，一个手指头赞美别人，还有四个手指赞美自己；

“老赵啊，和你搭档真他娘的对脾气，你是我这辈子见到的最好的政委。我盼你养好伤快点出院，我李云龙离不开你呀。交朋友就像找老婆一样，一眼看准了，就不再管别的了，一句话，这辈子就是你了。” 语言有三个要素：文字语言传达信息，有声语言传达感觉，肢体语言传达态度 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄

管理篇：得其时，当其位

有朋自远方来不亦乐乎；没人的时候，我如琢如磨，非常喜悦，学乐充满；有人的时候我如切如磋，这叫群乐

《大学》里“作新民”，海尔导入企业文化“日事日毕，日清日高” 万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶

一个境界低的人讲不出高远的话，一个没有使命感的人讲不出有责任的话，一个格局小的人讲不出来大气的话

“精通的目的全在于运用”——毛泽东

最好的团队文化是做人的文化三大纪律八项注意

“没有那么多人干扰我，哪里有我做球星的价值”——阿根廷球星马拉多纳“正是那么多不规则的动作，才展现了我高超的球技，报复对手最好的办法，就是把球送到对方球门里去。” “不怕念起，就怕觉迟”

人一旦有了善信念，常护持；境由心造

随喜心才能广结善缘，广交朋友；君子坦荡荡，小人长戚戚 只有懂得了“长生久治，死而不亡”的文化，企业才能做久 君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也 同流才能交流；交流才能交心；交心自然就有交易

人脉等于钱脉；开发顾客数目、提升顾客质量、增加每一次交易的成功率、增加每一次交易的平均交易额、增加客户重复消费的次数、建立顾客的忠诚度

企业只有营销才能实现利润，其他都是成本；而企业最大的成本就是那些不会做营销的员工，每天在浪费顾客资源，损失顾客，得罪顾客，浪费资源

关系就是实力；《论十大关系》我们的朋友应该遍天下要改变自己的命数，就是找命好的人，跟他交朋友“圣人常无心，以百姓心为心；圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生；圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪，故能成其私”——《道德经》最大的自私就是无私

我的事业，我的财富，以及我的未来，其实，往往取决于我跟多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度

《论语》中既有入世的智慧，又有出世的真理营销的真谛就是“儒”，就是满足人的需要 一个好的领导人要具有利他心

《要规模还是要利润》、《活法》稻盛和夫日本京瓷公司老总托钵时遭遇老妇人的真诚，感悟“敬天爱人”，把利他精神作为企业精神

我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先——《道德经》“慈”就是慈悲，拔苦，解除别人的痛苦，给别人快乐；“俭”就是简约，嗜欲深者天机浅；

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务当中去”——《雷锋日记》

人一辈子总要忠诚一次，你才能干大事；才能成大事

“知止而不殆，唯止能止众止”——庄子，企业的“企”字是一个“人”加一个“止” “义”字上面是人民币的羊角号，下面是个“我”字，想赚大钱得仁义仗义，利者义之和也 “何以守位曰人，何以聚人曰财”——《易经》

“财聚则民散，财散则民聚”——《大学》因此牛根生感悟“钱越花越多，股份越分企业越大” 失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼，夫礼者忠信之薄而乱之首也。大道废有仁义，智慧出有大为，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣 想赚钱，财布施；当领导，要法布施；想成佛，要有无畏布施 心天之心，乐民之乐，宇宙即吾心，吾心即宇宙。

明天道，了人道，再开启商道，你的人生才能带来圆融。明天道一定要懂得“虚极静笃”，人的一生是一个体道、悟道、最后得道的过程

为民生立命，为天地立心，为往圣继续学，为万世开太平

礼之用，和为贵

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道——《道德经》 “我发现了，一支部队也是有气质有性格的，而这种气质和性格是与首任的军事主官有关，他的性格强悍，这支部队就强悍，就嗷嗷叫，这支部队就有了灵魂。从此以后，这支部队不管换了有多少茬人，他的灵魂仍在。

有道理，兵熊熊一个，将熊熊一窝，要说魂，只要我在，独立团的兵就嗷嗷叫，遇到敌人就敢拼命，要是哪一天我牺牲了，独立团的战士也照样嗷嗷叫，我就不相信他们从此就变成棉花棒。为什么呢？因为我的魂还在！“

“载营魄抱一，能无离乎；团气至柔，能如婴儿乎；涤除玄览，能无疵乎；爱民治国，能无为乎”——《道德经》

“营魄”指的就是魂魄，“魄”就是依附在身体上的精神；“魂”是可以离开身体的精神 “昂头，就算迎面射来的是子弹，你也这么给我挺着，明白吗？” “马小帅，钢七连有多少人？”

“钢七连有五十七年的历史，在五十七年的历史中，有五千人成为钢七连的一员。” “你是钢七连第多少名士兵？”

“我是钢七连的第五千名士兵，我为我自己感到骄傲，我为我之前的四千九百九十九人骄傲。” “你还记得钢七连为国捐躯的前辈吗？”

“我记得钢七连为国捐躯的一千一百零四名前辈。” “当战斗到最后一人，你是否有勇气扛起这面连旗？”

“我是钢七连的第五千名士兵，我有勇气扛起这面连旗，我更有勇气第一个战死。” “你是否有勇气为你的战友而牺牲？” “他们是我的兄弟，我愿意为我的兄弟而死。”

“无论是谁，无论是将军、列兵，只要曾是钢七连的一员，你都有权利让他记住钢七连的前辈。” “我会要求他记住钢七连的前辈，我更会记住我今天说的每一句话。”

“现在跟我们一起背诵这首无曲的连歌，会唱这首歌曲的前辈都已经光荣地牺牲了。现在只剩下钢七连的士兵在背诵这首歌曲，我们希望你能，我们希望你能听见五千个喉咙里吼出的歌声，一声霹雳，预备齐” “一声霹雳一把剑，一群猛虎钢七连，钢铁的意志钢铁汉，铁血卫国保家园。杀声吓破敌人胆，百战百胜美名传，攻必克、守必坚，踏敌尸骨唱凯旋。”

——《士兵突击》

“只练基本动作不行啊，基本动作练得再好，到了实战中就不是那么回事了，要一对一，一对二地练刺杀，这样才能提高实战经验”

“告诉战士们，不要怕受伤，伤几根筋骨没关系，总比在战场上丢了性命强。你跟战士说，要练刺杀，要以实战的状态练刺杀，你有能耐，你把别人的那条骨给我捅断了，要是本事不济，那活该自己受伤。”

——《亮剑》中李云龙谈练兵

企业最大的成本是没有训练好的员工

空间距离感：15-46厘米叫个人空间；15厘米以内这是亲密空间；46厘米到1.2米，这是社交空间；3.6米以外那叫公众空间

销售不是卖，是帮助对方买。最伟大的销售人员是懂得帮助顾客做决定的

“圣人不病，以其病病，是以不病”——《道德经》人生最大的毛病就是不知道自己有病 “随喜、禅喜、学乐、法喜”，处理人际关系上一定要带着一个喜悦的心态 “稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”——苏东坡的偈颂 看别人不顺眼的人，实际上是因为自己的修养还不够 好德如好色

“人在草木中”曰“茶”

怎么样才能沏泡一壶好茶，叫不争；怎么样才能品一壶好茶，叫懂得

当一个人为一个信念，为一种理念，为一个使命，坚持到一定的时候很多人，很多事情就开始为你坚持 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”

人言为信，其实财神爷的文化就是商道的文化（财神爷是比干，林姓人的祖宗）

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与友交而不信乎，传不习乎。——《论语学而》 牛根生“钱散人聚，财散人聚，钱聚人散”

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义——《易系辞下》

正复为奇，善复为妖

当一个人有了利他心，那么他的面色就会有所改变，沟通也开始变得简单

“我要用全身心的爱来迎接今天，因为这是一切成功的最大秘密，强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量，使人们敞开心扉，在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒，我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。我的理论，他们也许反对，我的言行，他们也许怀疑，我的穿着，他们也许不赞成，我的长相，他们也许不喜欢，甚至我廉价出售的商品，都可能使他们将信将疑，然而我的爱心一定能温暖他们，就像太阳的光芒能溶化冰凉的冻土。

我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎样做呢？从今往后，我对一切都要充满爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体，我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱阳光，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎么说呢？我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足；我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短，想要批评人时，咬住舌头；想要赞美人时，高声表达。飞鸟、清风、海浪、自然界的万物不都在用美妙动听的歌声来赞美造物主吗？我也要用同样的歌声赞美我的儿女，从今往后，我要记住这个秘密，它将改变我的生活。

我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎么行动呢？我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉；我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙，我要铺一座通向人们心灵的桥梁。我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感；我爱失败的人，他们给我教训；我爱王侯将相，因为他们也是凡人；我爱谦恭之人，因为他们非凡；我爱富人，因为他们孤独；我爱穷人，因为穷人太多了；我爱少年，因为他们真诚；我爱长者，因为他们有智慧；我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷；我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。

我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎样回应他人的行为呢？用爱心。爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌；爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符，孤独时给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静；这种爱心会一天天加强，越发具有保护力，直到有一天，我可以自然地面对芸芸众生，处事泰然。

我要用全身心的爱来迎接今天，我该怎样面对遇到的每一个人呢？只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福，这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响起共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开，他不再拒绝我推销的货物。

我要用全身心的爱来迎接今天，最主要的，我要爱自己，只有这样，我才会认真检查进入我的身体、思想、精神、头脑、灵魂、心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体，我决不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华，我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它；我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界！

我要用全身心的爱来迎接今天，从今往后，我要爱所有的人，仇恨将从我的血管中流走，我没有时间去恨，只有时间去爱。现在我迈出成为一个优秀的人的第一步，有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功。相反的，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。我要用全身心的爱来迎接今天。”

含德之厚，比于赤字，蜂虿虺蛇不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏——《道德经》

刚出生的婴儿即使放入猛兽巢穴中，由于其太纯太真，这些猛兽、鸟类等不但不伤害他，还呵护他。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。肺气足的人，就有魄力；脾气足的人，就有运作能力；精气足的人，理想就高远 精乃生命之力，气乃生命之能，神乃生命之光；故要精满气旺神足 佛家云：淫性即是佛性；道家称活子时，打坐的时候，阳具挺起

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时

性命双修，虚其心的过程就是“虚室生白，致虚极，守静笃”，明心见性；实其腹的过程是精满气足神旺的过程 生存智慧人与人之间的关系 人与自然之间的关系 人与道之间的关系

天下之本在国，国之本在家，家之本在身——《孟子》

自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，格物致知诚意正心修身齐家治国平天下——《大学》 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富

强行者而有志，不失其所者久，死而不亡者寿 以道御术，人类才能和谐

“虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之”