学习周恩来 论文

第一篇：学习周恩来 论文

周恩来的曾经与我们的明天

1． 学不如此，不足以言学。

——周恩来的曾经

少年时期的周恩来俨然已经目光深远。

从他文思中我们已经看到他在为自己树立一份理想，并且思考怎样做才会离理想更进一步。不是之乎者也，也并不好高骛远，他脚踏实地的要求先做好眼前的事，以勤为先，对自己有信心，对未来有规划。

慢慢囤积着属于自己的力量。

我们都会在今后的生活中渐渐树立只属于自己的人生观，因为人总是会成长，这个东西是积累出来的，不是一蹴而就的。在学习生活中慢慢思考，透过现象思考本质，慢慢开阔自己的视野，打开自己的智海，这就是一种成长的智慧了。

而通过周恩来年少时的几篇文章，显然已经能够感到那一颗一直火热的跳脱世俗的心。他成长的轨迹里充满了的是鸿鹄之志，填充的是善思的心。他看到的是实在的事物，而想的却是未来的道路。

1914年3月，周恩来与张瑞峰、常策欧等发起组织了南开学校的学生社团“敬业乐群会”，宗旨是：“以智育为主体，而归宿于道德，联同学之感情，补教科之不及。”周恩来曾先后任该会的智育部长、副会长、会长。“敬业乐群会”取“敬重学业，联络感情”之意，创办了该会的会刊《敬业》杂志，在周恩来的主编下，这份刊物办的生动活泼，文字清新，内容丰富。

周恩来在《敬业》创刊词中，曾郑重指出：“吾辈生于二十世纪竞争之时代，生于积弱不争之中国，生于外侮日迫，自顾不暇的危急时间”，“安忍坐视而不一救耶！„„天下兴亡，匹夫有责。”

而彼时的周恩来还只有16岁。

青少年时代，他就以浓厚的兴趣探究“万象之生理”、“生存之常道”、“立身之根本”的问题，有了“万物有理可循”的思想。一个从小知道自己要干什么并且为之不断奋斗的人是可敬的。这就是为什么年少的伟人已经可以用自己还稍显稚嫩的笔触，写出自己的思想抱负，而同样年纪甚至更加年长的我们却迷失在成长的道路上。

思考人生是正常的，看不清方向是暂时的，但不要就此停滞了步伐。不要蒙蔽了心，让理想为我们指路吧！树立属于我们自己的理想抱负，报效祖国，为中华之崛起而读书，也许人生便可以豁然开朗！

要知道学习周恩来并不是一句空洞的口号，伟人也不是生下来就注定光芒万丈，在他成长的历练之中也和我们一样有挫折有欢笑，是有血有肉的生活。我们不仅仅是要学习伟人周恩来的各种精神，更要思考的是他的学习。

年少的周恩来与我们有何不同？这个问题对我们来说，可能显得更为重要与实质。学习应该更加注重思想的升华，而生活应该更加积极吧！即使我们不能成为周恩来一样的一代伟人，但这仍然不影响我们为这世界贡献一份自己的力量，为自己更是为党为国家迸发自己的光芒。

2． 爱我中华，建我国家。

——我们的明天

多看些有意义的书同时多和一些成功的的人交流，有空的时候多做些社会实践，对自己的成长大有脾益。

我们的大学不再重复高中的繁重学业机械学习，而更是去学会生活，学会思考。没有压力，不代表轻松至上，而恰恰相反，是要自己去充实自己。

至于要求自己，首先就要要强大的自制力，同时要要强大的自信。为自己拟定计划，不一定写纸上，但一定要写心里，同时多些爱好，会让自己更优秀，更全面，行动有思想支配，只要有乐观健康向上的心态就好。

老师也说，大学里可以有4种作为，考研、考级、平平安安度过或者是惹事生非不三不

四。显然后两者更舒适更自在，但是却没有方向。我们已经成年许久，应该学会基础的4个字“长远来看”，我们不是为现在而活着，更是向未来前进着。

在我心中周总理的形象是坚定不移的信念、真诚平等的为人、严以律已的修养、艰难的岁月的合集，而老一代革命家的精神如何在我们这些90后大学生中得以传承？新时期大学生如何学习伟人风范、树立正确的人生价值观？

我想这个问题的深入思考正是决定了我们未来前进的方向。

是的，与周恩来的时代相比，我们的时代条件变化了许多，但这不会改造共产党人自觉改造主观世界的任务，只不过是改造主观世界的内容和要求有所不同罢了。改造主观世界，包括改造自己的思想观念、思维方式和认识能力，使之适应时代进步的需要。这些也就是我们的价值观所要包涵的。

万变不离其宗，我们要学习的正是学习本身。要提高的不仅是能力也是思想。

思维能力对于人的学习、生活、事业的成功非常重要。依靠思维能力，才能总结、概括前人的经验，揭示事物的本质。思维能力是大学生的必备素质，也是能力的核心。

动手能力可以理解为一种实践的技能，是知识转化为物质力量的关键。无论在学校中我们的专业知识掌握得如何，如在社会生活中不能转化为实际，不能带来实际的业绩，最终也将会被社会淘汰。在学校期间，就应该有意识地培养自己的实际操作能力，通过社会实践、各类社团活动和毕业设计等来锻炼自己的能力。

组织与决策能力是指在组织群体活动时，对未来行为目标的决断和选择，及时处理，向一个共同目标奋斗，按照明确的计划，充分发挥个人的积极性，协调地进行工作，并达到预期目的的能力。还有交际能力适应能力等等，这些素质的提高才能使我们更加优秀。

虽说大学是小社会，但是学校和社会是存在差距的，这就需要我们注重培养自身以后适应社会、融入社会的能力。学习这些能力，在校园文化活动中实际锻炼这些能力，更在锻炼中提升和带动对我们的思想道德的提高。向着未来大展身手的时刻前进，不仅是促进了学校的发展，发扬了我们民族优秀文化和本校的优良传统，更是可以鼓舞学校师生的精神力量。

真正在实践中完成一起进步，坚定不移地走在通向成才的道路，为将来建设祖国回报社会打下坚实的基础。

我们常说学习周恩来，不但看到的是他身上光辉的精神更是学习他成长的本身。以恩来为蓝图，画一幅属于自己的景秀前程！

第二篇：近现代史论文(周恩来)

周恩来总理是举世公认的伟人，是中国乃至全世界少有的杰出人物。他具有超凡的气度、才华和人格魅力，融集中华民族种种智慧美德与共产党人的气质品格于一身，大仁大义，大智大勇，宏博精深，吞吐日月。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那个时代，1976年1月8日在北京逝世，终年78岁。他的去世使中华大地有了亿万人侍立寒风哭英灵的旷古悲恸。当时已80高龄的胡厥文老人写的一首五言诗《悼念周恩来总理》道出了不少人的心声：“庸才我不死，俊杰尔先亡。恨不以身代，凄然为国伤。”生命属于人只有一次，许多人从心底发出以已之“灭”换周之“存”的愿望。人民对周总理的深厚感情由此可见一斑。稍后，丙辰清明节期间，成千上万的中国人不怕高压，不惧邪恶，甚至冒着坐牢杀头的危险，用各种形式表达对周恩来总理的怀念哀悼之情，谱写出一幕幕悲壮的史诗剧。

无数事实证明，在中国共产党的领袖群体中，周恩来的人格无疑是最具魅力的。他在生前赢得人民广泛炽烈的爱戴，身后得到人民深切而持久的怀念。这不仅是因为他一生的光辉业绩和渊博的学识，以及过人的智慧和杰出的才能，更重要的是他品德高尚。他是我们党坚持党性的楷模，全心全意为人民服务、与人民血肉相连的典范，是党的优良作风的化身。在他身上集中体现了中国共产党人、中国工人阶级和中华民族最优秀的品质，体现了我们的党魂、国魂、民族魂。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“周恩来同志对党对人民无限忠诚，鞠躬尽瘁。”这是对周恩来一生的公正评价。邓小平同志说：“周恩来同志以身作则，严于律己，艰苦奋斗几十年如一日，成为我党我军优良传统和作风的化身。”李先念同志说：“周恩来同志这种为共产主义理想无私无畏的献身精神，在广大干部和群众中，以至在国际人士中，树立了忠诚、亲切、勤奋、坚毅、无私、无畏的崇高形象„„中国共产党确实因为有周恩来同志而增添了光荣，中国人民确实因为有周恩来同志而增添了自豪感。”谷牧同志说：“回首往事，在人民共和国初建的那四分之一多世纪里，能有这样一位好总理，不能不说是我们党的幸事!是年轻共和国的幸事!是全国人民的幸事!正因为如此，他赢得了全党的尊重和全国人民的爱戴，作为新中国的第一位总理，作为一个不谋任何私利，为党和人民的利益鞠躬尽瘁、奋斗了一生的好总理，他是垂名青史，彪炳千秋的!”屈武老先生说，古人讲立德、立功、立言乃人生不朽之盛事，周恩来可以说是兼而有之。另一位党外知名人士说，长期以来，一提起共产党，脑子里就浮现出周恩来的形象；如果不是因为有周恩来，我们实在没法原谅共产党在“文化大革命”中所犯从周恩来逝世后世界的舆论反映来看，他的人格魅力影响所及是超越国界的。当年联合国决定为周恩来的去世下半旗一周表示哀悼，有成员国代表以“此事没有先例”为由表示反对。联合国秘书长瓦尔德海姆说：“世界上有哪一个国家的总理终生只有一位夫人?有哪个国家的总理终生受人民爱戴?在国外银行无一分钱私人存款?”反对的人无言以对，决定得以顺利通过。秘书长先生没有列举周恩来总理为中国革命和世界和平作出的巨大贡献，而是讲了周恩来身上属于道德品格范畴的几点表现，正是这些看来不那么惊天动地的操行美德征服了“世界”，促使联合国作出了“没有先例”的决定。美国前总统尼克松说：“二十世纪只有少数人比得上周恩来对世界历史的影响。在过去25年里，我有幸会见的一百多位政府首脑中，没有一个人在锐敏的才智、哲理的通达和阅历带来的智慧方面超过他。”伊朗《德黑兰日报》发表文章说：“凡是同周(恩来)会晤过的人，几乎每一个人都无不为他的魅力、聪明、机智和精力所倾倒。”突尼斯一位朋友说：“全世界向他致敬，没有任何人唱反调，这是罕见的事。”德新社专稿说：“甚至周(恩来)的敌人也不得不尊重他。” 的错误。周恩来的高尚人格令“高山行止，景行行止”，人们“虽不能至，心向往之”。

周恩来平生所作的大量政论著述，是他整个革命实践活动和革命理论活动的组成部分，也 是他外交活动和国务活动的组成部分。

他的政论，体现了无产阶级革命家博大的胸怀，广阔的视野，科学的态度，战略的眼光和外交的艺术，是时代前进和历史发展的一面镜子，是党和人民战斗历程的投影。他的政论，旗帜鲜明，论证严谨，说理透彻，见解精辟，辩而不华，质而不俚，激切而不失委婉，庄重而不失机智，情理并重、气豪辞雄，有振衰立懦之力，格调高逸、雍容平和，有泱泱大国之风，是摆事实讲道理进行科学分析的典范，也是原则的坚定性和策略的灵活 性相结合的典范。他的政论，是研究中国革命史的重要文献，是学习马克思列宁主义政治科学特别是战略与策略的教科书，也是我们学习文章写作的好读本。

我敬仰周恩来伟大的人格，敬仰他的鞠躬尽瘁，陶醉于他迷人的外交风度，折服于他顾全大局、忍辱负重的风范，也景仰他高超的政治艺术。他是一位真正的儒帅和艺术家。周恩来生前是人，死后却成为中国人民心中永远的神。真正的神从来都不是高高在上供万世顶礼膜拜的偶像，相反，真正的神是永远活在人民心间的。周恩来总理的一笑一颦仿佛都是东方永恒的魅力，凝结着东方人的完美。

周恩来,人民的好总理，中国的骄傲，世界的伟人！

第三篇：学习周恩来精神

学习周恩来精神

周总理年轻时说过“为中华之崛起而读书“”誓言“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩”，立下了“面壁十年图破壁”的远大志向，自此踏上了救国救民的伟大道路。

周恩来，一个已经成为不朽象征的名字，他的故事和精神在100多年的历史长河中，经过世世代代的传承，越发感动我们的心灵，成为照耀我们不断前行征程的指路明灯。恩来精神来自于大浪淘沙的历史选择，为新时代进行伟大斗争提供了精神引领。

永远做人民忠实的勤务员”是周恩来的诺言。甘当人民公仆，始终热爱人民，恪守勤政为民，牢记人民利益高于一切是他一生的写照。出生于1898年的周恩来，少年时代深感西方列强入侵和封建统治腐败给社会和人民带来的深重危机和悲惨命运，社会的不堪和人民的疾苦让“亲民”情怀深植在他内心深处。在此后的人生岁月里，他总把自己看成人民的“总服务员”，反复强调“我们的一切工作都是为了人民的”，兢兢业业，始终履行“为人民服务而死”的诺言。他主张“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运”，应该心系人民，急群众之所急，忧群众之所忧。只要是关系群众安危冷暖之事，他总是关怀备至、体贴入微。

那什么是周恩来精神？

第一，勤勤恳恳、任劳任怨、“鞠躬尽瘁，死而后已”的全心全意为人民服务的精神。“在‘文革’中，他只有八个字：鞠躬尽瘁，死而后已。”最后他终于因为劳累过度和由此引发的疾病而逝世。如果不是常年超负荷的工作，他是不会那么早就逝世的。周恩来的名字，就是全心全意为人民服务，“鞠躬尽瘁，死而后已”的生动象征。

第二，严于律己、廉洁奉公、无私无我的奉献精神。他定力了十条家规：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的汽车；七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。

第三，求真务实、脚踏实地，一切从实际出发的精神。在“文化大革命”的疯狂岁月，他也努力采取措施，发展生产，稳定经济秩序。他在最高领导人的决策脱离实际时，在自己力所能及的范围之内，尽量按照实际情况进行贯彻，想办法予以补救，这才使很多从实际出发的正确主张和措施，在极端困难的情况下终于坚持了下来。

第四，团结同志，广交朋友，调动各种积极因素一起做好工作的精神。他宽厚真诚，平等待人，广泛团结各方面的同志、朋友，虚心听取各方面的意见，努力处理好各方面的关系，调动各方面的积极性。毛主席也多次称赞他这个长处，说：“恩来的最大优点之一，就是同党内外都有广泛的联系，善于团结一切可以团结的人。

周恩来精神发轫于坚如磐石的理想信念，为新时代建设伟大工程提供了精神支柱。信仰的力量是无穷的，共产主义的美好社会愿景，从一开始就被我们党确立为最高纲领和远大理想，同时也感召和哺育着周恩来为之奋斗终身。周恩来同志在确立共产主义信仰时就说过：“我认的主义一定是不变了”“在任何艰难困苦的情况下，都要以誓死不变的精神为共产主义奋斗到底。”周总理的一生都遵奉自己的誓言。不论革命力量多么弱小，白色恐怖多么残酷，对敌斗争多么激烈，政治局势多么复杂，个人处境多么困难，他都始终保持坚定的理想信念和旺盛的革命精神。

斯人已去，精神永存。传承周恩来精神，是践行中华民族伟大复兴中国梦的重要基石，是建成全面小康社会的源动力。桃花年年盛开，芬芳久久飘散，为的是沁透和滋养每一个为中华之崛起而奋斗的心田。精神不朽，英名长存。周恩来，天地间这个大写而不朽的名字，还会伴我们到永远，并成为永远照耀我们不断开拓新征程的指路明灯。

第四篇：学习周恩来体会

学习周恩来同志讲话心得体会

周恩来是我党第一代领导集体的核心成员，他长期集决策者、指挥者和执行者于一身，他的领导实践是全方位的。周恩来的领导思想是他长期的、多方面的、并且独具特色的领导实践的总结，是马列主义与中国优秀文化传统的结合，是毛泽东领导思想的组成部分。他把毛泽东关于无产阶级改造客观世界也改造自己的主观世界的理论，运用于领导实践并作了杰出的发挥。他坚持领导者必须自我改造，才能改造被领导者，同时改造自己的领导。他强调，做一个好的领导者，首要的“要有确定的马列主义世界观和革命人生观”，“要用革命的精神改造工作”。①这是周恩来领导思想的一大特征，是他毕生领导实践的真实写照。自觉把个人溶于领导集体之中

周恩来是列宁关于领袖是一个集团的学说的坚定实践者。他强调领导者必须自觉地“把个人完全溶化在集体当中”，②“个人与集体结合起来，在集体中发挥个人作用”。③这是改造领导的一个基本方面。

首先，周恩来说过：“党的领导不是党员个人领导。党是一个集体，是有组织的。党的领导是组织领导，不是个人领导。”④他在这里直接讲的是党的领导，其实是无产阶级的普遍的领导原则，是马克思主义领导观的一个基本点，是同剥削阶级的英雄史观根本对立的。

我们共产党人的领导者，无论职位高低，都是为实现党的领导而担负领导工作的;都必须置身于集体之中，组织之中，而不能自居于集体之上，组织之上。个人的作用只有通过集体，才能得到正确的发挥。这是我们党的领导实践充分证明了的。国际歌里唱的从来就没有什么救世主，不仅是讲领导者同群众的关系，也包括了领导者同领导集体的关系。

其次，领导集体必须有一个核心。拥护核心，也就是拥护领导集体。毛泽东作为我党第一代领导集体的核心，周恩来可以说是最早的发现者、推举者和促成者。他竭尽全力维护毛泽东的核心地位。对此，有人有所非议，说周恩来是受了中国封建“忠君”思想的影响。其实，周恩来对毛泽东的忠诚不二，首先是对共产主义事业的忠诚，对人民的忠诚。连美籍作家韩素音都看出了这种区别。她说：周恩来“发现了一个高瞻远瞩的天才，在这个天才的身上，他倾注了自己对中国深挚的感情。”⑤而且，周恩来对毛泽东的敬仰、信服，是在长期合作共事中形成的，是在同“左”右倾错误路线的斗争与比较中形成的。即使“文化大革命”中，周恩来当时处境复杂，他仍顾全大局、一心为党。他以特有的方式，以超乎常人的坚韧和机智，牺牲自己，艰难地维护党，最大限度地减少错误和损失。

历史证明，周恩来是反对个人崇拜的。他在号召人们在毛泽东的旗帜下前进的同时，就强调“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖”，“看成孤立的神”。⑥尽管“文化大革命”个人崇拜达到狂热，他佩带的像章也特殊，毛泽东像占1/3，为人民服务5个字占2/3，形象地说明，在周恩来的心中，崇敬毛泽东与信仰为人民服务的统一。

再次，善于定位，即找到自己在领导集体中的恰当位置。任何领导集体，核心只有一个，不能人人都当核心;任何核心也离不开其他成员的辅佐。周恩来总是从领导集体的整体功能来观察其中不同角色的不同作用，包括自己的作用，既知人，又知己。周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”，在党内外享有崇高威望，但是他从来都自认为“不是帅才”。他斥责党内“少数有领袖欲的人想造个人地位”是“资产阶级政客官僚的卑污恶浊”，“是破坏党的最恶劣的倾向”。⑦他没有任何个人的权力欲望，绝不看重权势名位，表现了崇高的精神境界，而且已经融于他的历史和生活情趣之中。他对历史人物的评价，也有他自己独特的视角。他从来也没有感怀过秦皇汉武、唐宗宋祖，却极为敬仰张良、萧何、诸葛亮。就是说，就领导者的个人人生价值来说，关键并不在于是不是帅才。在领导集体中，每个成员都能依各自的特长和优势找到恰当的位置，实现自身的价值，创造英雄的业绩。

在领导集体中，角色不同，领导方法也有所不同。周恩来非常赞赏邓小平作为帅才“举重若轻”的领导风格，但是他要求自己作为执行者只能是、必须是“举轻若重”，为的是让毛泽东集中精力作战略性的和理论上的思考。毛泽东深知周恩来总管一切、日理万机的才能和辛苦，称之“确有吐握之劳”，⑧“善于处理各种复杂矛盾。”⑨

周恩来讲的“举轻若重”的“重”，有着丰富的内涵：一是勤勤恳恳，不辞劳苦，二是精雕细刻，一丝不苟;三是周到全面，不失之偏颇。他逝世后，邓颖超献出他生前1950年到1976年的工作日历，其中工作安排，都是一分钟追一分钟，连吃饭的时间都挤没了。

又次，在矛盾中形成和发展团结。周恩来指出：“团结是在矛盾中形成和发展的。”“善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人。钢铁和水泥是性质不同的物质。把它们结合起来，就变成钢筋水泥那样强有力的东西。科学家能把自然界不同的物质组合、统一起来，难道不能把有不同见解和脾气的人统一起来吗”⑩这些精辟论述既反映了周恩来的领导集体观，也反映了他的团结观。

其一，领导既是集体，矛盾是客观存在。周恩来指出，即使共产党内，政治信仰和世界观相同，大的方面一致，由于各人所处具体环境的局限，加之出身成份不同，成长和改造都有其过程，仍然会有不同的思想，不同的生活方式，不同的才能、性格和脾气。而且，这种不同不一定是坏事，经过合理的组合，可以形成新的、统一的力量。

其二，既有矛盾，就要善于求同。求同存异，有些同志把它解释成限于外交方针。这就窄了，低了。其实，求同存异，是周恩来处理各种矛盾包括领导集体内部矛盾的指导方针和基本方法。这是一种辩证唯物主义的思想方法和领导方法。它是以承认矛盾普遍性、事物差异性为前提的;是强调人的自觉能动性的;是以追求统一性为目的的。在领导集体内，对于党的基本理论、基本路线和基本的方针政策，必须同而不能异;但具体执行，因地制宜，有灵活性，即允许异。要善于化异为同，抑异扬同;同时敢于容异，并使异异互补，使异在重新组合中产生新的功能。

其三，画大圈圈，不画小圈圈。他批评搞小圈圈的人，缺少无产阶级的气概，“不像个领导者，反倒像个孤立主义者”。11他从不分亲疏，他是在党内搞五湖四海的典范。为此，他善于协调，包括各方利益的统筹，包括非原则问题上必要的妥协。

其四，相忍为党，与人为善。相忍为党是周恩来的一句格言。李立三的“左”倾错误，周恩来一开始就反对，因此，受到粗暴对待。但周恩来在负责纠正李立三错误时，却是同志式的。三中全会上，李立三仍被选入政治局。“文化大革命”中，周恩来忍辱负重是出了名的。他肚子里装着多少委屈，却“永远地埋葬在心底”!

其五，是严守纪律。在周恩来看来，无产阶级严格的纪律，并不只是约束被领导者的，首先是约束领导者的，是领导集体坚强有力的基础条件之一。在纪律问题上，他从不讲情面，不计得失，不怕得罪人，更不原谅自己。

总之，周恩来的领导集体观，是彻底的历史唯物主义的，是共产党人崇高品德和革命风范的表现，是同资产阶级个人主义彻底决裂的。

第五篇：学习周恩来心得体会

学习周恩来心得体会

学习周恩来心得体会一：学习周恩来精神心得体会

学习周恩来甘当公仆的精神，践行执政为民理念。党的十八大报告指出“为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。”我们党是坚定的马克思主义政党，代表着最广大人民群众的根本利益。周恩来是为人民服务的典范、楷模，是我们每一位共产党员永远学习的榜样。作为一名领导干部应当经常问问自己，是否像周恩来那样，与人民群众同甘苦、共命运，对群众的疾苦关怀备至、体贴入微。在新的历史时期，作为组织部长担负着建设和管理党员干部队伍的神圣使命，要牢固树立执政为民的理念，始终将人民的利益放到第一位。要拜人民为师，学习人民群众的优良品质，将维护人民的利益放到工作的出发点和落脚点，将人民满意不满意、人民幸福不幸福作为指引和检验工作开展情况的标准，深入基层、深入群众，不断了解民情、收集民意、温暖民心，拉近党群干群距离。要指导基层党组织把服务群众、做群众工作作为核心任务来抓，使其充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的战斗堡垒作用。要知人善用，听取民意，同时加大基层干部和群众的评分比重，将群众是否满意作为选拔和考核党员干部的重要标准。要注重民生，将改善民生作为建设党员干部队伍的重要目标，为建成更高水平全面小康社会、提高人民幸福指数作出应有的贡献。

学习周恩来求真务实的精神，践行党的群众路线。群众路线是我们党治国理政的法宝。党的十八大以后，总书记经常、反复告诫全党，要始终践行党的群众路线，并部署在全党开展群众路线教育实践活动。当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，我们正经历着经济体制、社会结构、利益格局、思想观念上的深刻变革，面临着前所未有的挑战，更要学习周恩来求真务实的精神，以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头，抓好以为民务实清廉为内容的群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，进一步改进工作作风，以实际行动集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。作为组织部门，一定要站稳群众立场谋划组织工作。要深入到改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿，用脚步丈量民情、用真情赢得民心。要真正把群众拥护和支持作为谋划组织工作的出发点，把群众的呼声和需求作为创新组织工作的着力点，把群众的满意和赞扬作为检验组织工作的落脚点，使组织工作与中心工作深度对接、深度融合、深度渗透，以务实的工作举措促进全区组织工作整体水平实现新提升。

学习周恩来无私无我的精神，践行公道正派要求。习近平指出“组工干部特别是组织部长要把公道正派作为立身之本，以实际行动让干部群众感受到组织上的公道、公平、公正”。周恩来待人宽厚真诚，正派公道，广泛团结各方面的同志、朋友，虚心听取各方面的意见，努力处理好各方面的关系，调动各方面的积极性。他所体现的无私无畏、公道正派的品格值得我们认真学习。作为组织部长一定要坚持新时期好干部“20字”标准，把公道正派作为“第一操守”，内化于心、外用于行，在为人处事上体现公道正派，在选人用人上彰显公道正派。要坚持公道正派的党性原则。坚持用科学理论武装头脑，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，坚定政治立场，时刻保持清醒头脑。要着眼于党的事业发展需要选人用人，公道对待干部，公平评价干部，公正使用干部。要提高公道正派的能力素质。坚持识辨干部看主流、看发展、看潜力，坚持多层次、多侧面、多角度看干部，全面掌握干部的德、能、勤、绩、廉情况，防止偏听偏信，看人失真；坚持实事求是，用好的作风选人，选作风好的人，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利；不断完善干部选拔任用的制度机制，使想干事的有机会、能干事的有岗位、干成事的有地位。要展现公道正派的决心勇气。邓小平说：“管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。”作为组织部长，要弘扬正气，敢抓善管，要挺起腰杆，硬起手腕，敢为事业用人才，敢为干部说公道话，不做“老好人”，不当“和事佬”。

学习周恩来严于律己的精神，践行廉洁自律准则。习近平在全国组织工作会议上明确指出“党的干部必须敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色”。作为组工干部一定要学习周恩来严于律己、廉洁奉公的精神，做清正廉洁的好干部。要强党性，永葆思想纯洁。作为组织部长肩负着党和人民的重托，自身必须有最纯洁的党性，任何时候都要保持清醒的头脑，把党和人民利益放在首位，在大是大非面前不含糊、不动摇，不断提高政治敏锐性和洞察力。要守规矩，永葆工作纯洁。组织部长处在选人用人的关键岗位，要把公道正派作为立身之本，严格遵守组织工作纪律，牢固树立严格按程序办事的意识，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通、遵守纪律不放松。把为党的事业选贤任能作为最高追求，不断提高知人善任水平，让想干事的人有机会、能干事的人有舞台、干成事的人有发展。要正人品，永葆作风纯洁。“公生廉,廉生威”，要严以律已，守住做人为官的底线，管住自己的小节，近君子，远小人，以善而交，择贤而处。自觉接受党纪政纪和国家法律法规的约束，认真执行中央、省市关于作风转变和廉政建设方面的各项规定。坚持“工作高标准，生活低要求”，凡是要求别人做的，自己首先要做到。“不为名所缚，不为利所惑，不为誉所喜，不为利所驱”，自觉把自己置于党和人民群众的监督之下，洁身自好，一身正气，树立组织部长坚持原则、清正廉洁的良好形象。

>学习周恩来心得体会二：学习周恩来精神心得体会>>（2112字）

十月十日，我迎来了我预备党员的第一课，我们第一堂课学习了周恩来精神，深刻体会到了恩来精神是多么的伟大，也体会到了人生的价值。周恩来确实是全党学习的楷模，其精神是保持共产党员先进性的生动教材。作为一名预备党员，我了解到了我在党理论知识和应当具备的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪浅。

老师讲的课让我看到周总理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩来十个精神：积极进取，刻苦钻研，甘当公仆，团结协作，唯物辩证，严于律己，宽厚平等，勇于创新，无私奉献，严真务实。其中，甘当公仆是核心，这种精神让我想到了我校精神——坚守朴实，追求崇高。淮师精神是周恩来精神的延续，我们坚守我校精神的同时也是在学习周恩来精神。周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入“为中华之崛起”的理想和实践中。他没有自己的荣辱得失，连他的骨灰都撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲身儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。周恩来精神，是道德情操和中国传统美德的完美结合。大力弘扬周恩来精神，对于大学生良好情操的培养是有这极为重要的意义的。提起周恩来这个的光辉名字，亿万人民从心底油然而生敬意。他的历史功绩丰碑永树，人格风范中外称颂。周恩来和邓颖超这对亲密战友和革命伴侣是彻底的“无产者”，他们没有留下儿女，也没有留下遗骨，而他们的人格魅力，却为我们无数后人留下了一笔宝贵和不朽的精神财富，是我们永远效法的光辉榜样。

周总理为党、为国家、为人民鞠躬尽瘁、死而后已的一生，为我们留下了宝贵的精神财富。学习总理精神就是要学习周总理那种心中只有集体、国家、他人，而唯独没有他自己的崇高的全心全意为人民服务的无私奉献精神。要努力为人民服务，首先要向周总理那样处理好个人、他人和集体社会三者之间的关系，做一个集体主义者，树立集体主义价值观。集体主义价值观是指坚持集体利益高于个人利益，同时充分肯定个人利益的合理性，努力把集体利益和个人利益结合起来，以促进个人同社会的和谐发展。集体主义价值观有三个基本点：一是社会集体利益的权威性；二是个人利益的合理性；二是个人利益和集体利益的协调性，就是说，当两者发生冲突的时候，个人要顾全大局，自觉地做出必要的自我牺牲，以维护集体利益。只有具有了集体主义价值观，才能成为一个有益于人民的人，才能更好地为人民服务。要努力为人民服务，还要向周总理那样，旗帜鲜明地反对个人主义。个人主义强调的是个人中心，把个人与社会相对立，个人凌驾于社会集体之上。现在教师队伍中的一些人为人民服务思想淡漠、为集体单位奉献的意识薄弱等无不与个人主义有关。个人主义的另一种表现是小团体主义。

一代伟人周恩来当他辞别人世时,能留给后人的除了他的丰功伟绩和光辉革命理论,就是他的崇高品德和独特的人格魅力。周恩来为中华民族的崛起奉献了一生,他在长达半个多世纪的革命实践中锻造出来的人格精神感召着后来人。学习和发扬周恩来的人格精神,将给我们宝贵的启示和教育,对实现青少年教育,造就21世纪的一代新人,有着重大的现实意义和历史意义。

周恩来高度重视人民群众在经济社会发展进程中的重要作用，他一生履行着“为人民服务而活”的誓言，把自己看作为人民的公仆，视人民服务为毕生的追求。当前，我国正处在社会主义建设的上升期，同时也是社会矛盾爆发的集中期，作为青少年，更要要坚定信念，增强为人民服务意识，注重维护人民的切身利益，最大限度的维护正义公平，以实际行动保卫社会主义事业的平稳发展。

周恩来精神的重要一点是严于律己，廉洁奉公，无私忘我，他长期担任党和国家、军队的要职，对自己和家属、朋友一直要求很严格，从不让别人照顾。周恩来对腐败现象十分警惕，曾经形象地把这称之为过“五关”。他说：“过‘五关’，就是过思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。”对待当代青少年的教育时尤其要培养青少年认真过好这“五关”，体现共产党员先进性。当代青少年要一身正气，思想上筑牢防线，尤其是在经济问题上底线决不能突破；要树立正确的权利观，一心为公，严格执法，；要择善而交，洁身自好，警惕被那些别有用心的人“拉下水”；要养成健康积极的生活习惯，坚决抵制腐化堕落的生活作风。

建国后，周恩来同志当了26年的总理，在革命艰苦年代养成的艰苦朴素的生活习惯一直没有改变。人的欲望是无止境的，如果不加以克制，膨胀到一定程度，就如同洪水猛兽，一发而不可收拾，走向人民的对立面，只是迟早的事。要培养青少年像周恩来总理一样勤俭节约的思想。我们要从生活、工作的每个细节注意勤俭节约，自觉地堵截腐败之源。

巴金说：“一个人的生命是容易毁灭的，群体的生命就会永生，把自己的生命寄托在群体的生命上，换句话说，把个人的生命联系在全民族（再进一步则是人类）的生命上面，民族一日存在，个人也不会灭亡。”而民族的存在更重要的是靠着民族精神的支撑。庄子说:“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”我们应该在这忽然之间好好学习周恩来精神，坚守淮师精神，这样我们的人生才会变得郁郁葱葱，油油翠翠，十三亿同胞繁花似锦的人生就能集聚成一个繁星闪烁的民族，熠熠生辉。

>学习周恩来心得体会三：学习周恩来精神心得>>（1546字）

周恩来这个名字，陪我们走过了一百一十年的风雨历程，在他逝世三十多年后的今天，我们依然深切的为他的精神所打动，周恩来，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外，成为值得我们世代学习的楷模。我们重温周恩来，绝不仅是一种缅怀。我们提起的，是一个毫不褪色的人格话题；我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念，去触摸一种跨越时空的人格精神，感受到作为一个中华儿女的自豪。我认为我们应该学习周总理以下几个方面的精神：

1、积极进取、勇于创新精神。

周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩来少小求真之心极盛，目睹患难之中国，年仅13岁的他就庄重地确立了“为了中华之崛起而读书”的坚定信念。为了追求真理，虽几经反复，但毫不气馁。他东渡日本、远赴欧洲考察，在彷徨中决意另辟“新思想”，最终选择了共产主义这个拯救中国的良方。从此，对共产主义坚信不疑。为了实现共产主义这一崇高理想，周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。我们作为一名安监人，要努力做到敢为人先，努力进取，拿出干事业的胆气，真抓实干，敢作敢为，敢于动真碰硬，不空谈，讲求实效，要敢于冒险，勇于创新，不屈不挠。

2、善于学习的精神。

周恩来一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。首先，是好学。周恩来自幼酷爱读书。投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是革命战备的戎马岁月，还是社会主义建设的繁忙时期，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。其次，是善学。周恩来读书学习不仅善思好问，善推求比较，还善于向社会学习。他远涉重洋，赴欧洲勤工俭学时，除在学校读书外，还利用假期进行社会考察。周恩来世界观的确立，乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。第三，是学以致用。周恩来“面壁十年图破壁”的诗句，集中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了中华之崛起、腾飞。学以致用，成为周恩来一生的思维“定势”，不仅为他提供了学习的方法，而且为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。这种精神对我们安监干部有巨大的促进和激励作用。

3、为人民服务的公仆精神。

周恩来的一生是为人民服务的一生，他视自己为人民的公仆，视为人民服务为自己工作的出发点、毕生的追求。首先，视人民为国家的主人，自己为人民的公仆。把人民群众臵于国家主人之地位，是他乐于做人民公仆的思想基础。他想到的是衣食住行都是人民给的，没有捞取个人财富的权利，只有给人民做勤务员的义务。他始终以人民公仆的形象出现在人民面前，虔诚地向群众学习，真诚地为群众服务，最典型地表现了共产党人所倡导的主仆之间的关系。这也是他永远赢得人民爱戴的重要原因。其次，是视为人民服务为自己工作的出发点。他强调，我们的一切工作都是为人民服务的，视为人民服务为自己的义务，把“为人民服务”的徽章佩戴在胸前，时刻警示着自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意为人民服务的一生。他是为人民服务的典范、楷模。这种精神激励着我们每一名安监人，我们应该经常思考这样一个问题，就是如何经过我们的努力工作，达到生产安全平稳，职工安全健康，社会和谐稳定的目标。实现了这个目标，就是我们安监人价值的最大体现，也是社会对我们最大的回报，这就是我们安监工作最大的成功！为此，我们要在平凡的工作岗位上，任劳任怨，用我们辛勤的汗水，换来千万个家庭的幸福，换来生产的平稳运行，换来企业的经济效益，换来社会的和谐。

>学习周恩来心得体会四：学习周恩来精神心得>>（1987字）

在局党组安排下我认真学习了周恩来的光辉事迹。深刻体会到了周恩来精神是多么的伟大，也体会到了人生的价值。周恩来确实是全党学习的楷模，其精神是保持共产党员先进性的生动教材。作为一名共产党员，我了解到了我在党理论知识和应当具备的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪浅。

老师讲的课让我看到周总理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩来十个精神：积极进取，刻苦钻研，甘当公仆，团结协作，唯物辩证，严于律己，宽厚平等，勇于创新，无私奉献，严真务实。其中，甘当公仆是核心。周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入为中华之崛起的理想和实践中。他没有自己的荣辱得失，连他的骨灰都撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲身儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。周恩来精神，是道德情操和中国传统美德的完美结合。大力弘扬周恩来精神，对于大学生良好情操的培养是有这极为重要的意义的。提起周恩来这个的光辉名字，亿万人民从心底油然而生敬意。他的历史功绩丰碑永树，人格风范中外称颂。周恩来和邓颖超这对亲密战友和革命伴侣是彻底的无产者，他们没有留下儿女，也没有留下遗骨，而他们的人格魅力，却为我们无数后人留下了一笔宝贵和不朽的精神财富，是我们永远效法的光辉榜样。

周总理为党、为国家、为人民鞠躬尽瘁、死而后已的一生，为我们留下了宝贵的精神财富。学习总理精神就是要学习周总理那种心中只有集体、国家、他人，而唯独没有他自己的崇高的全心全意为人民服务的无私奉献精神。要努力为人民服务，首先要向周总理那样处理好个人、他人和集体社会三者之间的关系，做一个集体主义者，树立集体主义价值观。集体主义价值观是指坚持集体利益高于个人利益，同时充分肯定个人利益的合理性，努力把集体利益和个人利益结合起来，以促进个人同社会的和谐发展。集体主义价值观有三个基本点：一是社会集体利益的权威性；二是个人利益的合理性；二是个人利益和集体利益的协调性，就是说，当两者发生冲突的时候，个人要顾全大局，自觉地做出必要的自我牺牲，以维护集体利益。只有具有了集体主义价值观，才能成为一个有益于人民的人，才能更好地为人民服务。要努力为人民服务，还要向周总理那样，旗帜鲜明地反对个人主义。个人主义强调的是个人中心，把个人与社会相对立，个人凌驾于社会集体之上。现在教师队伍中的一些人为人民服务思想淡漠、为集体单位奉献的意识薄弱等无不与个人主义有关。个人主义的另一种表现是小团体主义。

一代伟人周恩来当他辞别人世时,能留给后人的除了他的丰功伟绩和光辉革命理论,就是他的崇高品德和独特的人格魅力。周恩来为中华民族的崛起奉献了一生,他在长达半个多世纪的革命实践中锻造出来的人格精神感召着后来人。学习和发扬周恩来的人格精神,将给我们宝贵的启示和教育。

周恩来高度重视人民群众在经济社会发展进程中的重要作用，他一生履行着为人民服务而活的誓言，把自己看作为人民的公仆，视人民服务为毕生的追求。当前，我国正处在社会主义建设的上升期，同时也是社会矛盾爆发的集中期，作为青少年，更要要坚定信念，增强为人民服务意识，注重维护人民的切身利益，最大限度的维护正义公平，以实际行动保卫社会主义事业的平稳发展。

周恩来精神的重要一点是严于律己，廉洁奉公，无私忘我，他长期担任党和国家、军队的要职，对自己和家属、朋友一直要求很严格，从不让别人照顾。周恩来对腐败现象十分警惕，曾经形象地把这称之为过五关。他说：过‘五关’，就是过思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。对待当代青少年的教育时尤其要培养青少年认真过好这五关，体现共产党员先进性。当代青少年要一身正气，思想上筑牢防线，尤其是在经济问题上底线决不能突破；要树立正确的权利观，一心为公，严格执法，；要择善而交，洁身自好，警惕被那些别有用心的人拉下水；要养成健康积极的生活习惯，坚决抵制腐化堕落的生活作风。

建国后，周恩来同志当了26年的总理，在革命艰苦年代养成的艰苦朴素的生活习惯一直没有改变。人的欲望是无止境的，如果不加以克制，膨胀到一定程度，就如同洪水猛兽，一发而不可收拾，走向人民的对立面，只是迟早的事。要培养青少年像周恩来总理一样勤俭节约的思想。我们要从

生活、工作的每个细节注意勤俭节约，自觉地堵截腐败之源。巴金说：一个人的生命是容易毁灭的，群体的生命就会永生，把自己的生命寄托在群体的生命上，换句话说，把个人的生命联系在全民族（再进一步则是人类）的生命上面，民族一日存在，个人也不会灭亡。而民族的存在更重要的是靠着民族精神的支撑。庄子说:人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。我们应该在这忽然之间好好学习周恩来精神，坚守淮师精神，这样我们的人生才会变得郁郁葱葱，油油翠翠，十三亿同胞繁花似锦的人生就能集聚成一个繁星闪烁的民族，熠熠生辉。

>学习周恩来心得体会五：学习周恩来精神心得体会>>（1990字）

周恩来精神涵盖了中华民族全部传统美德的精髓，涵盖了与社会主义市场经济相适应的全部道德内容，一代伟人的千秋风范为广大干部群众生提供了得天独厚的教育资源，应该把周恩来精神作为国家工作人员的价值取向和精神追求，应该使之熔铸在机关工作作风之中。

第一，修身律己、慎独自省。周恩来严于律己，勇于自我改造，自我批评，自我约束，自我控制，'活到老，学到老，改造到老。'这一名言，就是周恩来总理修身自律的真实写照。从学生时代起，他就逐步培养起注重实际、言行一致、实事求是的优良品质，他认为'发于言，著于行，无丝毫假借，无智力相拢。'周恩来在南开学校读书时对自己的要求：'面必净，发必理，衣必整，纽必结，头宜正，肩宜平，胸宜宽，背宜直，气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄'等等。：'靡不有初，鲜克有终'。意思是说，没有人不肯善始，但能够持之以恒，做到善终的人却不多。而周恩来同志却能够毕其一生来严格要求自己，始终克己奉公，以他严于律己的实际行动，既给党的各级干部树立了光辉榜样，也在人民心中立起了不朽丰碑，真正达到了思想道德修养中一个很高的境界-慎独自省。

第二，敢于负责勇于担当。70年代初，连续20多个月没有下过一场透雨，群众不缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自宋平同志汇报了灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，'解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。'周总理的敢于担当，不仅仅发扬了中华民族的传统美德，更是提现了一个共产党人在大事面前敢于承担的胸襟，也体现了一个大国总理的伟人风范。敢于负责、勇于担当，更要敢担责任。大事难事看担当。在现实工作中，风险、责任无处不在，任何地方、任何部门、任何岗位、任何时候，都会有责任和风险，都会有困难和艰辛。如果前怕狼、后怕虎，这也怕，那也怕，畏首畏尾，是谈不上'担当'的。责任心、事业感必不可少，在工作中，不可避免地会遇到这样那样的困难和问题，解决这些困难和问题，需要我们拿出勇于担当的精神和勇气，不以任何理由延误工作，不以任何借口服务缺位，勇敢地承担该担的责任，做好该做的工作，真正做到责任上身、工作上心，不讲困难、不讲条件，迎难而上，全力以赴往前赶。

第三，艰苦奋斗勤俭节约。周恩来一生保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，是世人公认的楷模、典范。周恩来的少年因家道败落，经济一直非常窘迫，常要靠亲戚、好友、学校的接济才能得以维持。但少年周恩来，志存高远，更加勤勉，坚持努力地学做一些力所能及的事情，为家庭分忧，报答接济自己的亲朋和同学。在日本留学期间，他竟过着'废止朝食，日食两餐，不食荤食'的生活。他曾说：就是到了共产主义社会，我们还是要勤俭节约，总不能铺张浪费地建设共产主义吧！他勤俭节约、艰苦奋斗的生活习惯，一直影响着他的一生。'历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。'历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。在继往开来的伟大事业中，大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，我们就能够不断克服克服一个又一个的困难，获得一个又一个的胜利。

第四，崇尚节操，浩然正气。周恩来身居一国总理的高位，从不谋私。他平时外出开会或到基层视察工作，喝茶、吃饭、洗衣都是自己付钱。周恩来是党内透明度很高的领导人，他光明磊落，襟怀坦白。他多次讲过自己亲属中有劳改分子，这是指与他一同长大，小时候交情很深的一位堂兄。抗战时此人帮助我们建过电台，解放后仍留在铁路系统工作。1953年因历史问题和经济问题被判刑劳改。这个堂兄的孩子因家庭关系，入党后一直没能转正，1958年来找周恩来。周恩来帮助他正确认识家庭问题，鼓励他接受党组织考验，说'不能因为你是总理的亲属就去干涉'你的转正问题。这个堂兄的孩子后来终于靠自己的努力转为正式党员。正气，指的是一个群体、社会所形成的正派作风和良好风气。历史的经验告诉我们，一个群体、一个党、一个国家、一种社会制度，是正气浩然，还是邪气猖獗，往往是走向进步和兴旺，还是走向衰落和腐败的重要标志。浩然正气是一种崇高的精神境界，是一种顶天立地的人格和节操。新世纪新阶段的党员干部要严于律己，做廉洁从政的模范。廉洁从政，必须弘扬浩然正气。

'周恩来精神'是镜子，是旗帜，更是修身养性的榜样，弘扬周恩来博大精深、感人至深的崇高品质，具有丰富的内涵和时代价值，他蕴涵的这些精神都是教育引导广大干部群众学习如何做人、提升人格境界的重要内容。