学习周恩来道德修养之道

第一篇：学习周恩来道德修养之道

学习周恩来道德修养之道

2013年12月2日 14:32 中国纪检监察报

思想改造 没有止境 ——学习周恩来道德修养之道

宁战宏

1943年3月18日是周恩来45岁生日。当天晚上，他在办公室写下了著名的《我的修养要则》，对自己提出了严格要求：加紧学习，努力工作，坚持原则，向群众学习。道德修养不是一朝一夕的事情。领导干部要跟上时代发展的步伐，永远需要自觉的终生的道德修养。在这方面，周恩来为我们树立了光辉榜样。

活到老 改造到老

周恩来反复强调世界观改造的艰巨性和反复性。“我的确常说我也要改造这句话，现在还在改造中。我愿意带头。我希望大家都承认思想改造的重要性。要承认各种关系各种事物都会影响个人的思想。要经常反省，与同志们交换意见，经常‘洗澡’”，“自我改造是为了进步，是光荣的事情”，党员“要把思想改造看成像空气一样，非有不可”，“旧社会的习惯势力不是一下子就会消除的，改造是长期的，哪能一次改造就成功呢？旧社会的习惯势力存在于各个角落里，各种机关团体都有”，“你改造了它，它又影响了你，互相改造，这是个长期的反复的斗争。而且，你在这个地方过好了社会关，换一个环境，那个地方的旧势力、旧习惯又影响你”，“所以过社会关要有精神准备，要有长期奋斗的决心”。

周恩来不仅把道德修养看成是每个党员的必修课，而且把道德修养看成是党员终生的必修课。“活到老，学到老，改造到老”是他的名言，也是他一生自觉地进行道德修养的真实写照。他常说：“思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进。事物的发展是没有止境的，因此我们的思想改造也就没有止境。”他强调，“要做到人老精神不老”，“人生有限，知识无限，到死也学不完，改造不完”。

周恩来不仅强调道德修养的艰巨性和长期性，而且自觉地实践着这一点。无论是战争年代，还是和平时期，周恩来始终保持着清正廉洁的品德，从不搞特殊化。建国以后，环境变了，条件好了，周恩来并没有因此放松对自己的严格要求。经他审批和领导建设的大型项目不计其数，但他却没有运用权力为自己营造“安乐窝”，一直住在简陋的旧房子里。有关部门几次提出要给他修房子，他都执意不肯。周恩来不仅不为自己谋私利，而且从不利用手中的权力为亲友谋取任何好处。他让侄子带头下农村，让侄女带头支边，为全党树立了榜样。

言行一致 以身作则

其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。党员领导干部只有身体力行，带头执行党和国家的方针政策，才有号召力。在长期的领导工作中，周恩来始终自觉地坚持做到理论和实践相结合，表里如

一、知行统一，凡是要求别人做到的，他首先带头做到；凡是要求别人不做的，他带头不做。他用自己的人格力量影响人、感染人、昭示人，成为党员干部优秀的行为典范。

1958年，中央出台了一系列指示，要求反对铺张浪费，勤俭建国。一次，周恩来在广州开会，服务员送上茶水，却没有收费。周恩来主动交钱，服务员仍然不收，说没法结账。周恩来当即严厉批评道：我在北京刚签了字、发了文，不许招待烟酒。现在你们不收钱，以后还怎么执行？1963年2月，在无锡视察期间，周恩来到蠡园参观。他问陪同的市委负责同志：“买过门票没有？”那位负责同志根本没有在意此事。周恩来却十分认真，马上清点人数，当场购票，把一起去的陪同人员的票也买了。

古人云：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”讲廉政、讲道德修养，党员领导干部必须做到身体力行。如果说一套，做一套，那只能是“台上你讲，台下讲你”。言行不一，不仅无法取信于人，更无法取得实际效果。对于道德修养、“为民、务实、清廉”和反腐倡廉等，有些干部只是写在纸上、讲在嘴上，实际上并不当一回事。他们处处为个人利益着想，争名夺利、争权抢位，坚持“权有多大，利就有多大”。在干部提拔、工程建设、资金和土地使用等方面为他人谋取利益，收受巨额贿赂的广东省茂名市原市委书记罗荫国，曾身兼茂名市党风廉政建设领导小组组长，案发后，有关部门仅在他的办公室和家中就搜出近千万元现金和近百幅名贵字画，十多块劳力士手表。类似这种言行不一的虚伪作风，严重败坏了党风，损害了党和政府形象。

高尚的人品、良好的道德和坚强的党性需要长期学习和严格锻炼才能形成。因而，发挥主观能动性，有意识、有目的、自觉自愿地经常自省、自警、自励，自我约束、自我加压，对于加强道德修养格外重要。这就需要各级党员干部从小处着眼、从点滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

严格要求 敢于担当

这是周恩来道德修养的另一个显著特点。领导干部担负着组织群众、宣传群众、教育群众的责任，其表率作用具有特别重要的意义。有些领导干部总是以改造别人自居，党性修养、为人民服务虽然也讲在嘴上，但都是说给别人听、要求别人干的，自己并不实践。对此，周恩来指出：“没有人是专门改造别人的。自居于领导，自居于改造别人的人，其实自己首先需要改造。要对这种人大声疾呼：‘请你自己先改造！’”周恩来一再指出，“只有能自我改造的人，才能改造别人”。

周恩来多次强调，领导者要搞好工作，要与群众搞好团结，就应该严以律己、宽以待人；共产党员对自己要求必须更严些，要起到模范作用。他认为，领导干部只有严格要求，以身作则，各项管理工作才能顺利推进。

工作上出现差错是难免的，每当有同志指出来，或者自己发觉后，周恩来总是首先承担责任，真心诚意地反复公开检讨。他说，“犯了错误，关起门来检讨是需要的，更需要的是到人民中去学习”，“应该公之于众，作自我批评”。周恩来经常告诫广大干部要有勇气面对现实、面对错误；有错误不怕揭露，要敢于承认和改正。他认为，缺点和错误的改正要从领导做起，首先领导要自我批评，要多负一些责任，问题总是同上面有关系的。

一些领导干部之所以腐化堕落，正是由于放松了党性道德修养所致。在时代潮流中，有些党员干部不能坚守共产党人的道德底线，经不住某些文化、价值观和生活方式的冲击，导致信念动摇、理想淡化、价值观异化，出现了思想上不清醒、政治上不坚定、行动上违法乱纪等问题，这是必须引起全党同志高度重视的。

党员领导干部应该以周恩来为榜样，学习他终生坚持自我改造的精神、严于律己的优秀品德、廉洁勤奋的工作作风，在平凡中成就伟大、在奉献中实现升华，持之以恒地加强道德修养，塑造高尚的人格形象，团结带领人民群众奋力建成小康社会，真正实现共产党人的价值。

第二篇：学习之道

学习之道

我觉得这篇很好,大家交流学习一下.“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。在这个充满希望的季节里，翻阅周恩来同志1943年写下的一篇精辟短文《我的修养要则》，其中第一句就是“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”，不禁感慨良多。信息时代背景下建设学习型党组织，我们广大党员尤其是领导干部应该如何学习，有效递增学习力？我感到需要做好“加”“减”“乘”“除”四门课。

“加”，就是要有强烈的责任意识、忧患意识，自我加压，主动学习。党的十七届四中全会指出：“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进”。保持党的先进性，必须不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验。正如《学习的革命》一书所言：“比你的竞争者学得快的能力，也许是唯一能保持的竞争优势”。“学习型”英文解释应为“learning”，而不是“learn”或“ study”，它强调的不单是“学”，而且要“恒学”，树立善于学习、终身学习的观念。

“减”，就是要排除干扰，做到真学、深学。当前，党员领导干部日常事务繁杂，交往应酬较多，应善于运用好“减”法，多留一点时间给学习。少数单位和党员对学习往往只挂在嘴上，写在纸上，贴在墙上，“学习型”成了“学习形”。毛泽东同志曾一针见血地指出：“形式主义害死人。”在这一点上，党员领导干部更应做好表率，把身子坐下来，把心态静下来，真学深学，不做表面文章，确保学习质量。

“乘”，就是发挥学习型党组织的倍增效应，用学习力催生战斗力。在电子学上有一个理论，就是电离率随着电场的增强而指数式增大，这就是倍增效应。彼德·圣吉在《第五项修炼》中说，学习型组织一个重要的特征就是打造共同的愿景，共同愿景是团队建设的效能倍增器，“它帮助组织培养其成员主动而真诚地奉献和投入”。在建设学习型党组织过程中，进一步明确各级党组织的近期、中期、远期建设愿景，凝心聚力，才能以学习力的提升，促进部队战斗力的提升。

“除”，就是要除旧立新，确立建设发展的新思路、新办法。思路决定出路，学习型党组织建设就是新时期加强党的建设的一项创新举措。“型，铸器之法也。”学习型党组织建设首先强调的就是确立一种科学的工作方法、理念和思路，是科学发展观在党建工作中的具体应用。在建设学习型党组织过程中，应当及时对一些不适时宜的制度规定、思路方法进行扬弃，使我们的学习理念、学习目标不断适应形势任务的新变化，在持续提升党员“知识战斗力”中推动部队建设科学发展

第三篇：学习之道 读书笔记

【学习之道 读书笔记】

1.整体学习与渐进学习：整体学习太在意每一次胜利，经不起失败的打击；而渐进学习把失败作为挑战，从本质上热爱自己所在做的事情。这并不是不在意结果，目标和过程的关系非常微妙无论是在哪个行业，体育也好，商业谈判乃至总体选举辩论也罢，对于一个顶级对手而言，最关键的优势之一就是掌控全局基调的能力。享受成功那一刻，但意识到荣耀是短暂的。接受失败，感受悲伤，感悟失利的心理原因，技术原因日后分析。漩涡效应：犯错依次或者很多次之后给人的打击是非常大的，特别是在这个人之前处于优势的情况下。但是，输赢的差距是非常微小的，有很多方法把成功夺过来。人如其棋风。心理上的微妙变化也会投射到棋盘上。仔细观察对手，看他在等电梯的时候不耐烦的蹭脚，或者在用餐的时候仔细研究他盘子里的豌豆。如果一个人在生活中喜欢把什么都计划妥当，面对这种人就故意把棋局设置得很混乱，让他无法计算，这样他就会从一种不安的感觉跳跃到无知的境地。再假如有一个凭直觉来出棋的对手，他出棋的速度很快并喜欢精练的棋路，这种情况下就把我的每一步棋都下得很精确，使得接下来这盘棋的惟一出路都淹没一场需要耐心的使人头脑麻木的数学计算之中。

我的主要目的不再是追求高超的棋艺，而是通过对象棋的学习研究来探索自我。肌肉和思想一样需要通过不断拓展自己才能够发展，然而如果伸得太长就会有断掉得危险。有时候我们不得不放弃现有得一些观点来吸收更多新得知识，却绝对不能放弃太多我们独一无二得内在。成为顶尖得选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能得东西有更深得理解。每天都学得更深一点而不是更广一点，因为更深一点可以让我们把我们潜力中那些看不到，感受不到但又极具创造力得部分挖掘出来。即使就是用眼睛那么一瞥，你就能单手控制住对方得双手，也许是通过一个角度，或是时间得安排，又或是某种技巧，这样一来对方就陷入极大得危险之中，一只手就可以把对方打败。这个原则适用于几乎所有进行身体接触得运动项目。从一个更深得层面来说，这个原则再攻击来袭力量时都可以被应用到心理上。

在公司谈判，合法交战甚至时战争本身，如果对手从本质上被暂时控制住或是对手要比你花费更大得精力来牵制住整个局面，那你就处于优势之中。作为一名选手我学到了一件事情，那就是在什么能够使人表现的还不错，什么使人表现得很好，什么使人表现得优秀和什么使人表现得卓越这四者之间存在着很大的差别。逆境时也不懈怠是一个重要因素。10 一旦我们在某个问题上知识广博起来，那关键问题就变成了：应该如何引导并使用这些信息？这个问题的答案就是通向精英最核心层面的门户。到我十一二岁的时候，再去捶胸顿足变成了路人皆知的小把戏，但故意稍稍调整我的呼吸节律可能会让对手揣度这是我感觉形式不妙的表现。我天生不会扮演面不改色的纸牌脸。于是我努力将这个特点为我所用。当我信心满满的高高端坐的时候，我的对手反倒会揣度我是不是在故意掩饰什么。着就是心理反作用。时间一长，由于我的表情真实可靠，我的对手都开始相信他们所看到的我。但是，每逢时机恰当或是遇到关键对决时，我故意表现出自信的模样，对手的下一步棋就会左思右想慎之又慎。

这几年，我开始将人们的生活习性与其棋场作风进行比照。伟大的棋手自然都对自己的棋场表现收放自如，然而在日常生活的琐碎时刻，即便时最精明的棋手也会不经意的暴露个性中的细微之处。比如一个大师在餐桌上尝到苦味时微微皱了一下鼻子，这就是一个微妙的小秘密了。如果发现一个人在自助餐厅排队等待时表现出了焦躁，那可能就说明这个人面对紧张压力缺乏耐性。甚至观察人们在雨中的表现都能获益匪浅：有些人用手遮住脑袋在雨中急急奔走，有些人在雨中放松地微笑，享受迎面的雨丝满足的深呼吸...这是不是可以说明不同的人与逆境的关系，以及对意料之外突发事件的反应，对掌控力的需求呢？

第四篇：学习周恩来体会

学习周恩来同志讲话心得体会

周恩来是我党第一代领导集体的核心成员，他长期集决策者、指挥者和执行者于一身，他的领导实践是全方位的。周恩来的领导思想是他长期的、多方面的、并且独具特色的领导实践的总结，是马列主义与中国优秀文化传统的结合，是毛泽东领导思想的组成部分。他把毛泽东关于无产阶级改造客观世界也改造自己的主观世界的理论，运用于领导实践并作了杰出的发挥。他坚持领导者必须自我改造，才能改造被领导者，同时改造自己的领导。他强调，做一个好的领导者，首要的“要有确定的马列主义世界观和革命人生观”，“要用革命的精神改造工作”。①这是周恩来领导思想的一大特征，是他毕生领导实践的真实写照。自觉把个人溶于领导集体之中

周恩来是列宁关于领袖是一个集团的学说的坚定实践者。他强调领导者必须自觉地“把个人完全溶化在集体当中”，②“个人与集体结合起来，在集体中发挥个人作用”。③这是改造领导的一个基本方面。

首先，周恩来说过：“党的领导不是党员个人领导。党是一个集体，是有组织的。党的领导是组织领导，不是个人领导。”④他在这里直接讲的是党的领导，其实是无产阶级的普遍的领导原则，是马克思主义领导观的一个基本点，是同剥削阶级的英雄史观根本对立的。

我们共产党人的领导者，无论职位高低，都是为实现党的领导而担负领导工作的;都必须置身于集体之中，组织之中，而不能自居于集体之上，组织之上。个人的作用只有通过集体，才能得到正确的发挥。这是我们党的领导实践充分证明了的。国际歌里唱的从来就没有什么救世主，不仅是讲领导者同群众的关系，也包括了领导者同领导集体的关系。

其次，领导集体必须有一个核心。拥护核心，也就是拥护领导集体。毛泽东作为我党第一代领导集体的核心，周恩来可以说是最早的发现者、推举者和促成者。他竭尽全力维护毛泽东的核心地位。对此，有人有所非议，说周恩来是受了中国封建“忠君”思想的影响。其实，周恩来对毛泽东的忠诚不二，首先是对共产主义事业的忠诚，对人民的忠诚。连美籍作家韩素音都看出了这种区别。她说：周恩来“发现了一个高瞻远瞩的天才，在这个天才的身上，他倾注了自己对中国深挚的感情。”⑤而且，周恩来对毛泽东的敬仰、信服，是在长期合作共事中形成的，是在同“左”右倾错误路线的斗争与比较中形成的。即使“文化大革命”中，周恩来当时处境复杂，他仍顾全大局、一心为党。他以特有的方式，以超乎常人的坚韧和机智，牺牲自己，艰难地维护党，最大限度地减少错误和损失。

历史证明，周恩来是反对个人崇拜的。他在号召人们在毛泽东的旗帜下前进的同时，就强调“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖”，“看成孤立的神”。⑥尽管“文化大革命”个人崇拜达到狂热，他佩带的像章也特殊，毛泽东像占1/3，为人民服务5个字占2/3，形象地说明，在周恩来的心中，崇敬毛泽东与信仰为人民服务的统一。

再次，善于定位，即找到自己在领导集体中的恰当位置。任何领导集体，核心只有一个，不能人人都当核心;任何核心也离不开其他成员的辅佐。周恩来总是从领导集体的整体功能来观察其中不同角色的不同作用，包括自己的作用，既知人，又知己。周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”，在党内外享有崇高威望，但是他从来都自认为“不是帅才”。他斥责党内“少数有领袖欲的人想造个人地位”是“资产阶级政客官僚的卑污恶浊”，“是破坏党的最恶劣的倾向”。⑦他没有任何个人的权力欲望，绝不看重权势名位，表现了崇高的精神境界，而且已经融于他的历史和生活情趣之中。他对历史人物的评价，也有他自己独特的视角。他从来也没有感怀过秦皇汉武、唐宗宋祖，却极为敬仰张良、萧何、诸葛亮。就是说，就领导者的个人人生价值来说，关键并不在于是不是帅才。在领导集体中，每个成员都能依各自的特长和优势找到恰当的位置，实现自身的价值，创造英雄的业绩。

在领导集体中，角色不同，领导方法也有所不同。周恩来非常赞赏邓小平作为帅才“举重若轻”的领导风格，但是他要求自己作为执行者只能是、必须是“举轻若重”，为的是让毛泽东集中精力作战略性的和理论上的思考。毛泽东深知周恩来总管一切、日理万机的才能和辛苦，称之“确有吐握之劳”，⑧“善于处理各种复杂矛盾。”⑨

周恩来讲的“举轻若重”的“重”，有着丰富的内涵：一是勤勤恳恳，不辞劳苦，二是精雕细刻，一丝不苟;三是周到全面，不失之偏颇。他逝世后，邓颖超献出他生前1950年到1976年的工作日历，其中工作安排，都是一分钟追一分钟，连吃饭的时间都挤没了。

又次，在矛盾中形成和发展团结。周恩来指出：“团结是在矛盾中形成和发展的。”“善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人。钢铁和水泥是性质不同的物质。把它们结合起来，就变成钢筋水泥那样强有力的东西。科学家能把自然界不同的物质组合、统一起来，难道不能把有不同见解和脾气的人统一起来吗”⑩这些精辟论述既反映了周恩来的领导集体观，也反映了他的团结观。

其一，领导既是集体，矛盾是客观存在。周恩来指出，即使共产党内，政治信仰和世界观相同，大的方面一致，由于各人所处具体环境的局限，加之出身成份不同，成长和改造都有其过程，仍然会有不同的思想，不同的生活方式，不同的才能、性格和脾气。而且，这种不同不一定是坏事，经过合理的组合，可以形成新的、统一的力量。

其二，既有矛盾，就要善于求同。求同存异，有些同志把它解释成限于外交方针。这就窄了，低了。其实，求同存异，是周恩来处理各种矛盾包括领导集体内部矛盾的指导方针和基本方法。这是一种辩证唯物主义的思想方法和领导方法。它是以承认矛盾普遍性、事物差异性为前提的;是强调人的自觉能动性的;是以追求统一性为目的的。在领导集体内，对于党的基本理论、基本路线和基本的方针政策，必须同而不能异;但具体执行，因地制宜，有灵活性，即允许异。要善于化异为同，抑异扬同;同时敢于容异，并使异异互补，使异在重新组合中产生新的功能。

其三，画大圈圈，不画小圈圈。他批评搞小圈圈的人，缺少无产阶级的气概，“不像个领导者，反倒像个孤立主义者”。11他从不分亲疏，他是在党内搞五湖四海的典范。为此，他善于协调，包括各方利益的统筹，包括非原则问题上必要的妥协。

其四，相忍为党，与人为善。相忍为党是周恩来的一句格言。李立三的“左”倾错误，周恩来一开始就反对，因此，受到粗暴对待。但周恩来在负责纠正李立三错误时，却是同志式的。三中全会上，李立三仍被选入政治局。“文化大革命”中，周恩来忍辱负重是出了名的。他肚子里装着多少委屈，却“永远地埋葬在心底”!

其五，是严守纪律。在周恩来看来，无产阶级严格的纪律，并不只是约束被领导者的，首先是约束领导者的，是领导集体坚强有力的基础条件之一。在纪律问题上，他从不讲情面，不计得失，不怕得罪人，更不原谅自己。

总之，周恩来的领导集体观，是彻底的历史唯物主义的，是共产党人崇高品德和革命风范的表现，是同资产阶级个人主义彻底决裂的。

第五篇：学习周恩来精神

学习周恩来精神

书桌上摆着一方周恩来总理水晶印台，身着中山装的周总理，神态自若的望着远方，俨然一副高瞻远瞩的模样。印台上有一行字“为中华之崛起而读书”——这句大家都很熟悉但依然为之鼓舞的话。

周恩来总理是中国人民的骄傲，是值得我们学习的榜样。他将自己的一生都融入了“为中华之崛起而读书”的理想和实践中。50多年的革命生涯，同中国共产党的建立、发展、壮大，同我国新民主主义革命的胜利，同我国社会主义革命和建设的历史进程紧密联系在一起。他毫无保留地把全部精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他身上集中体现了中国共产党人的高风亮节，在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。

他的伟大不仅仅来自他对中国共产党，对整个中国的贡献，更来自于他个人的高尚人格。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”这句古语用来形容周总理再生动不过了。一生勤勤恳恳，任劳任怨。为了国家机器的正常运行，他废寝忘食，即使在身患疾病时依然奋不顾身的工作。他将他的生命与国家命运和群众疾苦紧密相连。在那个无后为大的年代里，为了国家和人民，他甚至未留下一儿半女。“全心全意为人民服务“的宗旨，周恩来总理将它做到了最后的实践。

“一身正气，两袖清风，廉洁奉公，严于律己。”这是陈毅将军对周恩来总理的评价。毕生严以律己、艰苦朴素，只求奉献、不思回报。他说，对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点。虽然是国家的高级领导人，却从不搞特殊化，对自己，对亲友一直要求很严。一件衣服，一双鞋子，一穿就是几十年，补了又补，直到不能再穿。

周总理也是一个谦逊谨慎的人，他常说“我们每一个人，不管过去做了多少工作，现在担任什么职务，没有党和人民，就既不会有过去的成绩，也不会有今天的职务。党和人民是伟大的，我们个人是渺小的”。

他为党和人民做出了巨大的贡献，却如此虚怀若谷。这样的精神更该为我们学习，活到老学到老。

作为中华人民共和国的开国总理，周恩来不仅赢得了中国人民的爱戴和尊敬，同样为世界所称赞。前苏联总理柯西金说：“像周恩来这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。“” 周总理是绝顶聪明的人，只要他在世一天，我们是不会进攻的，也不可能进攻的。”的确，周恩来总理是个机智敏捷的人。新中国刚刚成立，作为一名外交官，在国际上总是受到打击与歧视。周恩来总理在面对国际上的刁难与讽刺时的机智应对，为刚刚成立的新中国在国际上赢得了赞誉。

周恩来的精神，是道德情操与中国传统美德的完美结合，是我们学习的楷模。