”企业用人以才为先“的攻辩问题

第一篇：”企业用人以才为先“的攻辩问题

1，请问一般公司招聘都要看人的简历吗，请回答是与不是。

那么众所周知，简历中主要介绍的是技术、专业和经验而非好人好事，请问这是不是企业用人更侧重才干的体现？

你方观点是不是可以理解为人事部门看谁的简历中扶老人过马路等好人好事多就录用谁呢？

2，请问以才为先是不是就抛弃了品德呢？请回答是与不是

——是：好，你告诉了我你方今天的准则是以什么为先就抛弃其他因素，那么你方观点就可理解为要抛弃才干，那么你如何证明企业用人不需要才干？（之后不管他说什么，你都说“你的前后逻辑自相矛盾，如何能证明你方观点”）

——不是：（他们失去一个有利阵地——自由辩论一旦对面提出类似品德败坏导致企业损失时，你就说对方攻辩时已澄清以才为先不抛弃品德）

3，请问企业发展是不是需要创新技术，是不是需要管理？

那么创新技术和管理是不是靠人才？靠品德能行吗？

朋友，请你告诉大家，企业最终要用的到底是人的品德还是人的专业能力？

4，请问品德也是一种才能吗？

——是：既然品德是才能的一部分，却不包括所有才能，那听你这么一说你方已经站在了我方观点上。企业用人要德才兼备好呢，还是有德无才好呢，对方辩友？（对方可能贪小便宜，偷换概念，就用这个惩罚他们）

——不是：（他们失去一个有利阵地——优良品德不能转换为才能。下一个问题）

5，请问你的课表里是不是专业课、文化课比重大？

那么这是不是学校承认企业用人以才为先的体现？

为什么中考高考乃至各种专业证书考试总是专业内容占绝大多数而非品德一类？

6，请问一群专业能力过硬的人品德就败坏了吗？

那么一位德高望重的老人去应聘职业拳击手，换成你是俱乐部老总你会要吗？

第二篇：一辩陈述：企业用人以德为先

尊敬的评委、对方辩友和观众，大家晚上好。很高兴和大家一起探讨企业用人这个话题。当前社会经济竞争激烈，企业要想发展，用人标准就显得尤为重要：在用人方面德才兼备当然最好，如果德才不能兼得，退而求其次我方认为企业用人应以德为先。

那么，为什么企业用人应以德为先呢？我方认为原因有五： 第一：“德”是衡量个人的首要标准。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心，体现的是一个人的修养、内涵与精神面貌的综合素质，“德”不是一朝一夕可以养成；而才是指开展某项工作所具备的能力，相对来说短时间内可通过学习获得。意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。所以，德是衡量个人的首要标准。第二：以德为先用人顺应社会发展潮流

党的十七届四中全会《决定》提出，在干部队伍建设上，要“德才兼备、以德为先”。胡主席在庆祝中国共产党成立90周年大会上也指出：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。人才是社会建设中最宝贵的资源，德是人才所具备的首要条件。教育是培养人才的根本，在新时期新形势下，教育秉承“育人为本，德育为首”，从这个角度也可以看出以德为先顺应社会发展潮流。

第二：以德为先用人是才能发挥正能量的保障 司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。“才”是一把双刃剑，如果没有“德”来掌舵，才是恶的工具，所以，“取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”两者之间，“德”是首要的、第一位的，选拔人才必须“以德为先”。启用德行不正之人，企业发展势必会南辕北辙。

第三：以德为先用人是企业发扬团队精神之前提

企业犹如一颗树苗，员工则是众多的树枝，职业道德就像一把剪刀，不断地进行修剪，使这颗树苗一直保持向上生长的形态；在职业道德的约束下，每个员工敢于承担责任，积极解决问题，企业内部形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，具有很强的凝聚力；如果缺乏职业道德这把剪刀，众多的枝杈肆意生长，这棵树不能始终保持旺盛的姿态，犹如员工只顾自己而不考虑企业整体利益，缺乏团队意识，很难形成团队精神。

第四：以德为先用人是企业长足发展之根基 企业不应以短期盈利为目的，而是要谋求长期的发展，最终回报和服务社会，以德扎根才能枝繁叶茂。坚持以德为先用人，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“德”，这是舍本求末，德浅之人只看重自己的得失，不顾企业的发展，员工德浅，则企业德浅，危害社会，缺乏德之根基企业必将行之不远。大毒枭刘招华就是个典型的例子，有才无德最终被社会所淘汰。

综上所述，我方一致认为：企业用人应以德为先。谢谢。

企业追求的是长期发展，用人理念就非常关键，如果员工为德高之人，每个人都遵循（忠于职守，乐于奉献；实事求是，不弄虚作假；依法行事，严守秘密；公正透明，服务社会的）职业道德，敢于承担责任，积极解决问题，企业就会形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，从而塑造了良好的企业形象，自然带来好的经济效益，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“德”，这是舍本求末，只顾企业眼前的利益，不利于企业的长期发展。

这只能让企业短期内发展，德浅之人只看重自己的发展，不顾企业的得与失，使用各种手段，内部竞争不能保证公平，自然不会形成有效的竞争机制，有德之人得不到重用，人才流失，员工德浅，则企业德浅，长此下去企业必将行之不远。

1、以德为先用人降低企业经营成本

第一、“德”是衡量个人的首要标准。德是什么呢？德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心，体现的是一个人的素质、修养、内涵与精神面貌。而才是知识和才能，是通过学习而积累起来的，短时间内通过培养可以达到的，“德”不是一朝一夕可以养成和更改的。所以，我们在衡量一个人的时候，更加注重的是他是否具备良好的学习态度和持之以恒的学习力，这恰恰是有德之人的必备素质。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”意指道德高尚者能承担重大任务。在新时期新形势下，教育秉承“育人为本，德育为首”，从教学的角度也可以看出德的重要性。

第二、“德”是“才”的方向。

第三、以德为先是自古至今用人。先就是时间或空间在前，它表示基础和先决条件。

第三、以德为先用人降低企业经营成本。每年毕业的大学生数以百万计，今年多达700多万人，也就是说社会上这种“基础型”人才并不缺少，通过短期培训完全可以上岗，如果不断地学习自然可以成为企业有用的人才，企业用人当然要以德为先，“德”不是一朝一夕可以养成的，如果企业任用德浅之人会付出大的代价。

第四、以德为先是企业长期发展的根基。（良好的职业道德为企业长期发展指明方向）

如果把企业比作一颗树，员工的才能就是大大小小的枝丫，职业道德则是修剪树木的一把锋利的剪刀。剪去无用的，留下有用的，一颗小树苗才能渐渐耸入云霄，长成参天大树。树木尚且如此，企业发展更是这样。

企业不只以短期盈利为目的，还为了谋求长期的发展，用来服务和回报社会。企业要想立足于社会，就必须以德扎根才能枝繁叶茂。没有职业道德的规范，企业终究会像一颗没有修理过的树苗，因为任其发展而难以成材。

企业追求的是长期发展，用人理念就非常关键，如果员工为德高之人，每个人都遵循（忠于职守，乐于奉献；实事求是，不弄虚作假；依法行事，严守秘密；公正透明，服务社会的）职业道德，敢于承担责任，积极解决问题，企业就会形成一种团结协作与良性的竞争氛围，积极向上的精神风貌，从而塑造了良好的企业形象，自然带来好的经济效益，长期沉淀就会形成优秀的企业文化，支撑企业走的更远。而企业如果用人重“才”而忽“德”，这是舍本求末，只顾企业眼前的利益，不利于企业的长期发展。

这只能让企业短期内发展，德浅之人只看重自己的发展，不顾企业的得与失，使用各种手段，内部竞争不能保证公平，自然不会形成有效的竞争机制，有德之人得不到重用，人才流失，员工德浅，则企业德浅，长此下去企业必将行之不远。

综上所述，我方一致认为：企业用人应以德为先。谢谢。

意大利诗人坦丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

第三篇：企业用人以才为先资料(整)

辩论资料!企业用人才为先！（正）

请对方注意，我们素说的德才并不是极端的，也就是说任何人都是德才俱备的，只是有些人德行一般般但却很有才华有些人德行很好却没有才华，那么假如你是企业的老董，你会用什么样的人呢，是用多才者来提高企业的效益还是用有德者来维持原状呢！我们的辩题重点指的是企业用人以才为先还是以德为先，德才都首先是客观存在的，因为谁都有最基本的才能和道德。现在是讨论哪个对企业的发展更重要！我认为只要员工的道德不太低下，那么用人就必须唯才是用，唯才必用。如果真的是品质恶劣，严重损害了公司的利益我也不会用。不过不知道这位辩友知不知道辨证法，没有绝对的只有道德而没有才华的人，也没有只有才华而没有任何道德的人，那么我们重视的是一个人的才华在公司里得到了发挥那么就会对公司带来极大的利益和效益，可是道德呢，道德可以产生利益产生效益吗，不能，所以企业要的是能为企业带来效益的人才。我认为企业的发展必须在用人上的挑选，也就是用人以才为先！企业用人的目的是帮助企业！“我愿天公重抖擞，不拘一格用人才。”

有一个记者曾做对一家台资企业的总经理做过采访，那位总经理坦诚而明确地表示：“企业起用人才的关键是看应聘者是否适合企业的岗位要求，即有无适用价值，这是招才用人的客观依据，适用即人才；若不适用，纵然你是名牌大学毕业，具有硕士、博士学位，具有在高的品德也必须舍弃。”用人单位总是希望招聘到的人才能够胜任岗位工作，能够为企业创造价值，因此招聘人才关键在于其工作能力、学识水平是否适应岗位需要！

看得出赞同以德为先的都是非常感性的人。但现在市场的竞争是何等的激烈并不是用德就能解决的。我还是那句话，你在写简历的时候不可能在简历中侧在说明你曾经做过哪些哪些好事，而只是侧重说明你所具备哪些才能和技术、你所学的专业，因为企业招聘的是人才而不是慈善家。

再退一步说，我方的观点是以才为先并不一定就是无德，只是侧重讲“为先”二字罢了，为先的含义我想就不用再费口舌解释了吧？ 对方辩友说“才不足可努力补，若是德不足却是无法补的”这话时不知道有没有听说过“改邪归正,浪子回头,立地成佛,等等等先天德不足后天补的例子!而且我们现在贬的是企业用人而不是生活过日子!生活可以与世无争,可是企业一当不竞争那将被取代.所以请对方别脱离主题阿 德既是才

”为什么现今的企业纷纷打出聘任员工要求要有工作经验，能立刻上岗工作的优先，而应届大学生却求职费力？ 你们认为哪些大学生因才不够而找不到工作么？" 这个问题问的好啊，其实对方辩友已经不知不觉的站在了我方的观点上了，你方认为大学生找不到工作不是因为才不足而是因为德不足了，那么我们还提倡教育做什么呢，难道培养的大学生都一个个只有才而没有德了吗？甚至与清华北大哈佛剑桥了。我不知道对方辩友是不是大学毕业，要是的话那么你认为你也只有才而没有德了哦，要是不是的话那你就才庆幸了，因为你的德没有因为进大学而消失。

请对方辩友注意了，我方一直站在非常客观的角度来看问题，我方的每一个例子都来自现实的土壤。

反倒是对方和方辩到现在还没有真正弄明白辩题的含义，我方一直重申我们没有把德完全否决，我方先说的是其实是才对企业的作用才大，而德只能是辅助才华更好发挥的辅助剂，可对方却一次又一次的歪曲我方的观点，什么有才必定无德，才与德不能共存。

我再请对方注意，别脱离了现实的土壤不然这场辩论就没有任何的意义了，在现实生活中不论只有才没有德的人还是只有德没有才的人企业都不会用这些人的。企业用人就是为了对企业有帮助，要是用了只有德但没有才的人呢，就相当于养了一个吃闲饭的人只会浪费企业的资源连一点帮助都没有。要是用了只有才而没有德的人那么虽然有帮助但也有风险，这两者企业对前者是用都不会用的，而后者企业却必须慎重考虑才行。所以企业用人的标准就是以才为但是又要有德做辅助。对方辩友不知道这次明白了吗

我们要辩论的主题是“企业用人才为先还是德为先”，不是“企业要用有才无德的人还是有德无才的人”。

刘邦和项羽的比较！大家都知道的两个历史人物。很多人都会说：“成王败寇。”，《史记》里的记述将刘帮的德行表现在项羽之下。庄子也说：“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”但是只因为有了司马迁，不以成败论英雄，刘邦的流氓本色是再也洗刷不掉了。

我们来比较下他们的才能和德行，似乎是项羽的德行稍胜点，可是他的才能呢，就不如刘邦了。刘邦很会收揽人心，不要以为这是德，这只是他运用自己的才能，积极地采取象张良等谋士的计策建议。西楚霸王就是这点不如刘邦。这说明才能可以弥补德行的方面，在世人面前做出有“德行”的样子来。从历史的比对中可以得出结论：用才补德，未尝不可，要论谁先，当属才能！对方举那么多的例子用那么多的的论据其实无非只是想证明德比才重要，但是却从没有举出德在企业的中到底比才好在什么地方对企业有什么帮助，如此看来对方的辩驳就很苍白了。

那么就让我总结一下我方以上说要企业用人以德为体现在哪里：

第一，一个人的才能可以在最短的时间内就显现出来，例如写一个市场开发的策划书啊，开发什么样的产品能增强企业的竞争力的建议书等等，象这些只要是真有才能的人都可以在很短的时间内就可以完成的。可是有德的人呢，当企业要其写一份如何开发市场的策划时，由于其没有那个能力去写，难道他写上自己的品德是多么的高尚自己是多么无私等和策划书没有任何关系的语言，你说企业要的是谁用的又是谁呢。而且他口中所说的德都是自己给自己的评价，企业没有长时间的了解又怎么知道你是不是那样的人呢。

第二，假如这时企业急需要有相关经验的营销人才去开发市场去调查市场，而且时间很紧迫，这时有两个人去应聘，一个呢手中有市场迎销证而且还有相关经验的工作经验，而另一个只有舍己救人，拾金不昧的荣誉证书，那么你说企业这时会用谁呢。第三，我还是重复第一点，才能可以在短时间就可以让企业了解其是否是其急需的人才，而德呢则没有长时间的相处是不可能看的出来的，难道一个企业一年花几十万的年薪请来的是不能马上上岗为企业解决实际问题的高级技工而是一个还不确定是不是品德高尚而且还不能解决问题提高生产能力的自称高品德的人吗，你说这个企业是钱多了呢还是脑子有问题呢。

第四，对方（苦耗子老兄）说过德者才必高，要是那样的话我看企业就不用费那么大的尽去人才市场招聘人才了，他只要去聘请那些获过什么什么大公无私啊，拾金不昧啊，舍己为人啊等等奖的人去其企业就可以了啊，因为他们德高嘛那么他们的才也就一定高了，而且说不定工资还不用那么多呢，就用不着花一年几十万的薪水去招聘那些高级技工了，因为对方说过的啊，德高者才必高嘛。对方没有否认吧。

第五，对方根本就不了解一个企业最重要的是什么，企业最重要的就是利润就是效益就是如何在市场立足，一个企业如果不能有创造利润提高效益的人才存在的话那么这个企业必将在如此激烈的市场竞争中被淘汰，而这些人才的获得就是靠企业的不不拘一格用人才的结果，企业不是慈善机关，不可能先考虑其他人其他企业的利益，他们必须先让自己存活了才能回报社会才能讲德也才有资格去讲德。成王败寇，对方辩友难道觉得做为寇的企业败在什么地方呢，是没有道德的帮助还是没有人才的帮助呢。第六，企业对道德的要求是不一样的，道德对企业的确很重要，甚至关系到生死寸亡，但是企业的道德要求是建立在企业能够在竞争中存活了，开始稳定的发展了，那么这时企业才开始要求员工要有职业道德，要团结合作等。如果一个企业连生存都是问题的你们难道不觉得在讲德不是很可笑吗！三国就是三个好象竞争的企业

第七，对方喜欢说三国，那我们就来说三国好了，三国我们就比喻为三个企业，其中的一个企业的负责人就是刘备了，那么他用的手下关公，张飞，诸葛亮都是些什么人，对方是这样来形容他们三个人的才能的。关公，上马威镇百万雄师，下马通晓春秋战国，可谓是难得一见的高才，可是德浅。张飞，能骁好战，勇猛无敌，可是火气暴躁德也稍浅，诸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明（对方说过的话：“诸葛亮如此聪明之人早已看出自己不具备一方枭雄的德。”至于诸葛亮德浅，从他立志甘愿扶助他人成其霸业可以看出。

那么请问对方辩友，你们是不是承认他们三个都是才比德高呢？最好是别又搬石头砸自己的脚啊，肉可是自己的啊。那么请问我们可爱的辩友，作为刘备企业用的到底是什么人呢，难道还不是以才为先了吗？

刘备呢本来就是三国鼎立的其中一个鼎，是不可能在为其他两国服务的，所以苦耗子老兄的假设：“假若我找的是刘备作部门经理的话（不是最高的领导者），那张飞、诸葛亮会不会来辅助刘备呢？以刘备之德才在三国时就可招来张飞，诸葛亮，那么在现今

第四篇：培养人才以才为先三辩问题及总结

1、我想请问对方辩友，从汉代察孝廉，九品中正制到不断完善的科举制，道德层面的考量下降，转而加强申论、行测等等方面的考察，这说明了什么问题?

2、“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”是汉代关于察举制的童谣，您觉得这说明了一个什么问题？

3、从个人角度或者从社会角度来说，您能举出一个出于加强道德教育的目的，且目没有提出过，可以进一步发展的德育的手段吗？

4、我们都知道我国现在的社会资源是有限的，培养一个柏拉图笔下“德才兼备”的“哲学王”和一个“在某一方面有专长但道德上并不是完美无缺的技术工人”，哪一个耗费的财力物力人力更少？

5、请对方辩友界定一下，到什么程度，才算是“有德”？

6、我们不否认德的事前预防作用，但当一个高科技罪犯出现的时候，作为软约束力的德

谢谢主席，谢谢对方辩友，让我和对方辩友共同梳理一下对方辩友的逻辑

从汉代到隋唐，察举制、九品中正制再到科举制，我刚才也提到了，道德层面的考量不断下降，转而加强古代意义上的申论和行测方面的考察，这是为什么呢？历史已经告诉我们，我们固然不轻德，但人才的选拔更趋向于真正意义上“才”。

而那首童谣说明的也是察举制的诸多缺陷，所谓的“孝廉公”不乏弄虚作假、道貌岸然之辈。这又是为什么呢？因为道德作为一种社会意识形态，一种软约束力，是一个抽象且难以量化的概念，无标准则难评判，对方辩友也无法给出一个“有德”的明确标准。

柏拉图认为治理一个国家最好的方式是教育出一个“哲学王”，但现实让他退而求其次，选择用“法律等手段”治理国家。我们退一步讲，假设我们真的能培养出所谓的“哲学王”，那有限的社会资源之下，我们又能培养出多少呢？国家的发展需要各行各业的人才，对他们的最低的道德要求便是“遵守职业道德”。人才的发展不是培养出一两个圣人，而是需要千千万万的专业型人才推动历史的车轮的进步。

第五篇：企业用人以德为先1辩稿

企业用人以德为先

主席,各位同学,对方辩友,大家下午好!

今天,我方的观点是企业用人以德为先.司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”，是人得以发展的成功的基本条件和基础。二者之间，德才兼备,但“德”是首要的、第一位的，选拔人才必须“以德为先”。因此企业用人以德为先，是指企业在用人的时候，先考虑这个人德，然后再考虑这个人的才，也就是说，企业用人是德才兼备的，只是德是首要的考虑因素。请对方辩友在接下来的辩论过程中不要乱扣帽子。下面，我将从3个方面来论证企业用人以德为先。

第一,企业用人以德为先是造就高材精英之根本,也就是说道德是一个人才的根本.意大利诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。人的核心竞争力是什么?是道德、健康和知识，而其中道德尤为重要，为巨人的竞争核心力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定着人生的方向。因此，德是才的根本，德者才比高，才者不一定高德。

第二，企业文化是为企业发展服务的一个必要因素，而企业用人以德为先可以促进形成一个良好的企业文化。企业文化狭义上讲也是企业的价值观。好的企业文化下，工作效率、成本节约、品牌的价值以及企业自身的价值等等都大大的提高。但无论多么严谨的管理制度都会有其疏漏，当疏漏产生后果后，后果的大小完全取决于员工对企业的忠诚度。良好的企业文化下的员工，其对公司的认同，忠诚度也相对是高的。

第三，企业用人以德为先是社会对企业的必然要求。企业是一个以盈利为目的的组织，若想要更好更长久的发展，必定要满足广大客户的要求，而客户更看重企业的诚信道德。而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。

综上所述，我方坚持认为，企业用人以德为先。

谢谢！