周恩来简介

第一篇：周恩来简介

周恩来（1898～1976），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中。1918年周恩来赴日本东京求学，1898年3月5日生于江苏淮安，原籍浙江绍兴。字翔宇，小名大鸾，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。1913年进天津南开中学学习。1917年留学日本。1919年回国。在天津参加五四运动，组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年至1924年先后去法国和德国勤工俭学，在旅欧的中国学生和工人中宣传马克思主义，发起组织旅欧中国少年共产党（后改称旅欧中国社会主义青年团）。1922年转入中国共产党（由张申府等人介绍），任中国社会主义青年团旅欧总支部书记，并参加中共旅欧总支部的领导工作，对早期的建党、建团工作起了重大的作用。1924年8月从巴黎回国，曾任黄埔军校政治部主任，国民革命军第一军政治部主任，中共两广区委委员长、常委兼军事部部长，主持建立党直接领导的革命武装叶挺独立团。1925年2月、10月，领导进行了第一、二次东征，为巩固和发展广东革命根据地和进行北伐作出了重大贡献。1926年曾在广州农民运动讲习所讲授军事课程，同年冬到上海，任中共中央军委书记兼中共江浙区委军委书记。

第二篇：周恩来纪念馆简介

周恩来纪念馆

坐落在古城淮安楚州的桃花垠，这里自古以来就是风景怡人的好地方。纪念馆于1986年由中宣部批准兴建，1990年3月正式动工，1992年元月落成对外开放，成为世人敬仰之地。

整个馆区由纪念岛、水面和环湖四周的绿地所组成，总面积35万平方米，其中70%是水面。在南北800米长的中轴线上依次建有瞻台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像广场和仿北京中南海西花厅。总建筑面积1万平方米。设计者独具匠心，将西方现代建筑手法和我国传统建筑风格与地方特色揉合到一起，用无声的建筑语言向我们描述了一代伟人周恩来的人格风范。该设计曾获全国设计大奖，该项工程也被中国建筑协会评为特别鲁班奖。

主馆 由屋顶、屋身、基台三部分组成，高26米，外型像过去江淮平原上提水灌田的古老的牛车棚，寓含周恩来是一生为人民的孺子牛。它又象苏北大运河边常见的待渡亭，周恩来12岁时正是从这样的待渡亭登船北上，离开故乡走向世界的。这一走就再也没有回来，这座待渡亭仿佛正在等待他归来。主馆结构呈外四方内八角形，寓含周恩来的精神普照四面八方，纪念馆每天都迎来四面八方的参观者。

主馆四坡形屋顶由四根22米高的花岗岩石柱支撑。4根石柱象征周恩来曾多次提出实现四个现代化的宏伟设想。

主馆坐落在绿色的基台上，寓含着我们的敬爱的周总理是中国人民忠实的儿子，他将永远扎根在祖国的大地上。

请看主馆两侧的对称的石雕小品，它是什么呢，如果说对面瞻台是西方抽象手法的话，那么两个石雕小品就属于东方民族风格了。它们是两个蜡烛台，这是东方人祭奠先人的传统做法，这两座烛台也象征周恩来一生为民，象蜡烛一样燃烧了自己照亮了别人。

主馆正门是按照楚州本地民居的风格设计的，门框和前面的拱门构成了汉字“周”字的图案，门楣上“周恩来纪念馆”六个镏金大字是邓小平同志题写的。

主馆共分三层，一楼为陈列大厅，用图片、实物以及电视显示屏展示周恩来的光辉一生。二楼为纪念大厅，安放有周恩来汉白玉坐姿雕像。三楼为观景平台。

沿正门拾阶而到二楼。如果游人数一数，会发现走过的台阶是51级，这51级台阶的设计是寓含周恩来在51岁时开始担任新中国政务院总理的职务。

二楼的纪念大厅安放着一尊周恩来汉白玉坐姿雕像。雕像连基座高4.7米，是目前国内最大的周恩来坐姿雕像，雕像的石料采于北京的房山，与毛主席纪念堂毛主席汉白玉雕像石料出于同一采区。雕像中的周恩来左手扶膝右手握卷，端坐在一块岩石上，目光炯炯地凝视着前方，仿佛在思索着祖国的今天和明天，运筹着共和国的四化大业。纪念厅的顶棚采用的是双层玻璃制作，可以让自然光从天空漫射下来，照在雕像上，使雕像显得亲切而自然。纪念厅四壁呈青白二色，自然而纯朴，体现了周恩来一生清清白白，朴实无华的人格风范。

主馆三楼是是个开放式的观景平台，站在这里可以近观馆区风景，远眺古城楚州新貌。请看湖对岸，与主馆隔湖相望的是一座瞻台，在那里可以看到主馆及其在水中的倒影，瞻台和主馆、附馆在同一条中轴线上，它是由中间的廊亭和两座高16米的剑碑组成，剑碑外框内空，无形胜似有形，寓含周恩来一生什么也没给自己留下，但他的伟大精神和业绩却如永恒挺立的丰碑，永远矗立在人民心中。

在主馆广场前面，半月形的草坪上有一圆形大理石平面，广场如半月，圆形平面似一轮太阳，此寓意周恩来的伟大业绩与日月同辉。

在馆区西南角有五个亭子，叫五龙亭，它仿佛一条蜿蜒的巨龙，在静静地守护着一方圣地。

如果从东南出口离开馆区沿淮江公路向南，由楚港兴市花苑向西经东岳庙，还可以参观一下韩信和关天培的祠堂。这也是少年周恩来常去的地方，或许，少年周恩来正在那里立下了报国之志。

由三楼观景平台下到一楼展览大厅参观“周恩来生平展览”。

周恩来纪念馆是国内最早经中央批准，唯一反映周恩来光辉战斗一生的综合性纪念馆。主馆底层陈列厅中的陈列大纲是由周恩来纪念馆筹建处史料征集陈列组八易其稿、再由中宣部、中央党史研究室等权威部门审核定稿的。中央文献研究室当时的室务委员、周恩来研究组组长力平同志曾前来淮安，对陈列的每一幅图片、每一份文献资料、每一件文物和每一条说明文字都进行了反复仔细推敲才最后定稿的。

遵照中宣部审定后的批示，周恩来的生平事迹陈列共分八个部分布展。

第一部分，青少年时期。从1898年出生到1924年，26个年头。展出有31张照片，八件实物或档案资料。

第二部分，大革命时期。从1924年到1927年。展出10张照片，两件实物。

第三部分，土地革命时期。从1927年到1937年。展出29幅图片和六件实物或文献资料。

第四部分，抗日战争时期。从1937年到1945年。展出22张照片，六件实物。

第五部分，解放战争时期。从1946年到1949年。展出20张照片，八件实物，一套显示周恩来1947年转战陕北时的电视显像设备。

第六部分，1949年新中国成立到1976年逝世。27年内，周恩来留下了极其丰富的文物资料。展出的是45张照片，11件实物和3台电视显像设备。

第七部分，人民总理爱人民。这部分陈列精心挑选了具有代表性的照片16幅，实物五件。

第八部分，也是最后一部分，周恩来永远活在人民心中。展出的是12张照片和1件实物，1台电视显像设备。

整个布展内容都是从广泛征集来的众多文物资料中进行精选，给人以版面紧凑而又不拥挤的印象。全部陈列，一共布展了199幅图片，48件实物或档案资料，配以五套电视显像设备，其中有10余件文物和20多幅照片，是周恩来纪念馆开馆时首次公开“亮相”的。这此布展内容，全面真实而又重点突出地再现了周恩来同志光辉战斗的一生，给每一个前来参观瞻仰的人留下极其深刻难忘的印象。

附馆 后边这部分建筑就是附馆，附馆共二层，一层为展厅和游客休息室，二层为办公用房。附馆呈“人”字形，向主馆成拱卫之势，寓含人民的总理永远活在人民心中之意。再看主馆与附馆之间有一方形牌楼，牌楼起着连接作用，如果我们从上空俯视，附馆和方形牌楼组成了“八一”图案，此是为了纪念周恩来曾领导了著名的“八一”南昌起义。

左侧湖中有一个小岛，上面建有一个小亭子，亭名叫怀恩亭，是怀念周恩来的意思。

铜像广场：越过附馆，就是周恩来铜像广场。周恩来铜像广场占地2000平方米，北侧面南竖有周恩来铜像，大家见到这尊周恩来铜像总高度7.8米，其中底座高3.6米，像身高4.2米，总高度寓意伟人周恩来度过的78个光辉的人生春秋。基座上“周恩来同志”五个金光闪闪的大字是江泽民同志于1997年12月31日题写的。铜像由北京中央美术学院李守仁教授创作设计，南京晨光机械厂铸造。这尊周恩来铜像创作取材于60岁左右的周恩来与工人、农民亲切交谈时的习惯动作：双手叉腰，面带微笑，显现出周恩来平易近人、亲切随和的公仆风范。

铜像广场位于文渠南岸，文渠是贯穿淮安城的一条古老的小河，它沟通城内的勺湖、萧湖、月湖三湖，流经周恩来故居门前，周恩来童年常在这条河里划船，或乘船到城北河下古镇去访古问今。沿文渠有许多名人遗址，勺湖边的清朝学者刘鹗故居，新城（北辰坊）的梁红玉祠堂，河下打铜巷的吴承恩故居，萧湖边的韩信钓鱼台、济食韩信的漂母祠。所有这些名胜古迹以及它们背后的许多故事，都在少年周恩来的心里留下了深深的记忆。1958年，他接见淮安县委负责同志时，还提到故乡的文渠，深情地说起“淮安是个好地方”。

少年周恩来离开故乡后，求学奔波，投身革命，日理万机再没有时间回来，这尊伫立在文渠岸边的周恩来铜像，仿佛是他又回到故乡，来到乡亲们中间，与群众交谈，倾听乡亲的心声。

西花厅 后面古色古香的一级建筑就是仿中南海西花厅。仿西花厅是向周恩来百年诞辰的献礼工程，1998年3月5日周恩来百年诞辰时建成开放。

仿西花厅与纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像等建筑在同一条轴线上，占地面积1.1万平方米，建筑面积6200平方米。为一个“回”字型两层建筑，由底层陈列厅的现代建筑、上层西花厅的仿古建筑、上层庭院中的花园三部分组成，是典型的现代与古典风格相融的建筑物。上层是具有清代风格的北方仿古园林四合院“西花厅”。它是按照周恩来曾经工作生活26年之久的北京中南海西花厅的格局，按一比一的比例设计和建造，并按周恩来任国务院总理期间工作和生活原貌设置陈列。再现了周恩来和邓颖超两位伟人工作与生活的场景。1300平方米的庭中花园内种有周恩来和邓颖超生前特别喜爱的海棠、石榴和梅花等，开花时，满园馨香，沁人肺腑。下层是现代建筑“陈列厅”，开辟了若干展厅，展出周恩来生前使用过的部分遗物。

新中国成立前夕，中共中央由河北省的平山县西柏坡进北京后，先驻香山，然后进驻中南海。周恩来先住中南海的丰泽园，后来让给毛泽东，他就改住西花厅。西花厅位于中南海的西北角，它西邻府右街，北邻文津街，是中南海内一处条件比较简朴的地方。

北京的西花厅始建于晚清时代，为摄政王府西花园的一部分。整个摄政王府是宣统元年，即公元1909年开始兴建，到宣统二年，这个西花园还没修好，清王朝就灭亡了，袁世凯就把北洋政府的国务院设在摄政王府，到国民党时期，北平特别市的市政府又设在那里。由于西花园当时就是个没有建好的园林，后来又多次遭到兵乱而无人过问，到建国初已是破旧不堪，一片狼藉，周恩来住进前也只进行了简单的补漏粉刷，就作为他办公和生活的地方。他是1949年11月住进去的，直到逝世前病重住院。

1976年和1992年，周恩来、邓颖超相继去世，他们都留下遗嘱，不要保留他们的故居。中央考虑到人民群众对周恩来的爱戴之情，到目前为止，他的办公、住房等生活场所仍按原样放置在那里。但是，由于西花厅所在地是中共中央和国务院办公场所，无法向广大游人开放。1998年，经中央批准，在他的故乡仿建西花厅，再现周恩来生前工作和生活的场景，陈列周恩来生前遗物，以满足广大人民群众瞻仰凭吊的愿望。这就是这组建筑的来历。

前客厅 这是周恩来同志生前会见贵宾和重要客人的场所，是他举行重要国事活动的地方，是西花厅内的主要部分。这里的建筑都是晚清时期北方建筑大红大绿的特色和格局，幽静、古朴、典雅、清新。在这里陈列的地毯、窗帘、中堂国画、沙发、茶几和墙上的挂屏等都是周恩来生前使用的原物原件。因此要请各位客人特别加以爱护。这块迎宾插屏，上边雕有“努力为全中国人民和全世界人民服务”的毛泽东手迹，可以说是周恩来一生为国为民的真情袒露。

这座大厅一共有5间房屋。左右边上两间各用布帘与中间相隔，使中间3间室内显得静谧祥和。周恩来接见外宾、会见客人等均在这中间3间房里举行，一般周恩来坐在东边主人位置上，西边是主要客人的客席座位，会见时如需翻译，就在后边加上两把椅子和一只小茶几就行了。两侧是主要陪同人员坐的。周恩来建国初曾在这里会见原苏联驻中国大使罗申、原印尼总统苏加诺等人。东侧布帘内的那间房子里放置小圆桌两张，周恩来有时会见国内外的知心客人或朋友时，谈到吃饭时间了，为了节省时间，也会让工作人员在后边简易锅灶上烧几个菜招待客人，边吃边谈。像越南的胡志明主席、柬埔寨的西哈努克亲王、国内的廖承志同志等都在这里和周恩来一起用过餐。

这里由西往东的一排房间，都是周恩来、邓颖超工作和生活的场所。紧挨周恩来办公室的房间是周恩来及其工作人员的活动室。周恩来生前总是夜以继日地工作，十分辛苦劳累，有时实在累了，工作人员就让他休息一下，或者在这儿活动一下。周恩来从小就喜欢运动，童年时期在淮安、淮阴就喜欢踏青、下象棋、划船；到东北后他喜欢登山、跑步、踢“熊头”；到南开学校时，他喜爱的运动项目更多。1957年他曾对我国女子跳高名将郑凤荣说：“我中学时代也喜欢跳高，成绩在1.60米左右。”在南开学校时，他还十分喜爱打篮球、乒乓球、排球、下围棋等。建国后，周恩来因国事繁忙，很少有休闲活动的机会，工作人员就在紧挨他办公室的西侧辟了一乒乓球活动室，在他工作劳累时，陪他打几下乒乓球，以便让他得到短暂的休息。这张乒乓球台曾是争夺世界冠军的比赛球台。1960年时任国家体委副主任的荣高棠曾多次来周恩来的住处，也曾与周总理打过乒乓球。总理用的那张台子太旧了，他早已记在心里。送新的，他知道周总理不会要。北京举行26届世乒赛中国队夺冠，他来向周总理报喜，顺便提出把这张台子送给周恩来。周总理不肯接受，他就发动队员们好不容易说服了总理，最后周恩来才同意放在这里与办公室的同志共同使用。周总理经常在这里打球，也曾在这里与世界冠军的队员打球。

办公室 这里是周恩来的办公室，周恩来长期担任党和国家的主要领导职务。从1949年11月进西花厅起，他就一直在这间房子里办公。他的办公室里，总是放满了各类文件和各地的请示、报告。这里的一桌一椅、一橱一柜都留下了许多动人的故事。

他的这张办公桌也很普通，原来是挨着南墙放的，到了二十世纪六十年代，才挪了一下位置，放成现在的样子。开始这上边有玻璃台板的，后来因为周恩来长期伏案办公，他衣服的肘部、胸部等部位经常会被磨坏，所以他就让人拿掉了玻璃台板，只放一块绿色的台布。他的办公桌左边二层抽屉里有几个按钮，如果他办公时，需要哪位秘书进来只要按一下，就可叫来有关工作人员。办公室桌上的办公用品也很简朴，一个笔筒和墨盒是我军某部击落的U-2飞机残骸做的，另一只笔筒就是一只普通的喝水杯。他的这三部电话，其中红色机子是和毛泽东办公室直通的，另外两部均是与外线相连的。一般群众只要知道号码都可以打进来。“文革”期间，打给周恩来的电话太多，甚至有打错的也打了进来。考虑到他的健康和工作，有关方面就悄悄地给他的电话改了号。可是，被周恩来知道后，马上找来值班秘书，批评说：“现在我仅剩这么一条与群众联系的线了，你们怎么也给卡断了？我还是什么人民公仆？！”有关人员只好依然给他的电话恢复原号。总理办公室的电话铃声常常是响个不停。

这张沙发是周恩来办公室内的唯一高档家具，是周恩来生病后毛泽东让人送来的。毛泽东指示周恩来要“注意休息，注意营养”，在送沙发时还说，这种沙发我坐可以，给总理坐就嫌高了些。因为毛泽东比周恩来高10公分，毛泽东的身高约1.8米，周恩来身高约1.7米，所以，在下边加了个脚凳。

他的办公室同时也是个小型会议室，有时找几个人开会，一般周恩来坐最西头。他工作忙，召集会议也多，工作人员为了保护他的身体，特意在会议桌下的西头增加了跷脚垫，而东边是没有的。

当然，周恩来的办公室在当时也是党和国家的核心保密机关。周恩来一贯保密观念很强，除了工作上的需要，任何人不经允许，都不能随意进他的办公室。有一次过春节，他的一位亲属来这里，刚站到他的办公室门口就遭到他的严厉批评：“你怎么能进我的办公室呢？”所以，凡是被允许进西花厅与他团聚的侄儿、侄女等亲属一律不得进他的办公室，亲属们也都自觉遵守。他保险柜上的钥匙也只能保存在他的手中。他有外出任务时，就将保险柜钥匙给邓颖超保管，邓颖超也仅是保管钥匙，从不开他的保险柜。

这南边一个小房间刚好卡在周恩来办公室门前，是他的卫士值班室。周恩来一般有两个贴身卫士，每天12小时一班轮流转。周恩来在家办公、开会、会客或休息，卫士都要在这间房子里值班，决不能打盹。这东墙上有个小灯泡，它是和周恩来卧室里的电灯相连在一根电线上的，周恩来休息后熄灯时，这盏灯也跟着熄灭。这盏灯一亮，就说明周恩来已经醒来。

北边墙上挂有一块小黑板，那是平常记事用的，如几点几分要会见哪国大使，几点几分要找哪位部长、元帅商量问题。这些在他的工作台历上也有记载。但周恩来事情太多，往往在埋头工作时不知到了几点几分。如果出现这样的情况，就靠卫士根据小黑板上的记载给他提下醒，以免延误。在小黑板的西边还有一个信号灯牌，里边分别安装有能显示“1、2、3„„”到10号的灯光管，这几个号码的接线分别接到前客厅、办公室、乒乓球室、卧室等。周恩来在这些室内活动时需要卫士前去的，只要一按电钮，表示那个房间号码的灯就亮了，卫士就可准确无误地赶到那个房间。比如他的办公室是1号，如果他在办公室有事找卫士进去，只要一按电钮，1号灯就在这块信号牌上亮起来了，卫士就知道总理是在办公室叫他。

后厅会客室 这一间大房间，是周恩来后厅会客室。这是他会见国内有关人员和亲属的地方，也是周恩来、邓颖超吃饭的地方，在前半部分的西墙壁上，挂有电影屏幕，可以放映家庭小电影，周恩来有时在这里审片。周恩来有时在这里招待客人和亲属。1960年的春节周恩来在这里请在京亲属和西花厅的秘书、警卫等工作人员吃年饭，但桌上没有一道菜，也没有酒，只有一大盆小米稀饭和白面肉包子。邓颖超代表周恩来说的春节贺词也很有趣。她说：“今天是旧年除夕，过新年了，恩来和我向大家祝贺新年，感谢大家一年来辛苦地工作。今天我们为什么请大家吃包子呢？因为我们在毛主席、共产党的领导下，人民生活幸福了，大家才能吃上包子。我们吃了包子就要感谢毛主席和共产党的领导，努力为党和人民工作；为什么又要请大家吃小米粥呢？因为我们中国革命就是靠小米加步枪打出来的，是人民省下小米支援革命，才打下了人民的江山，现在我们吃小米粥，就不能忘了小米的时代，就不能忘掉人民群众对中国革命的支持。”听了邓颖超的这番话，全场都报以热烈的掌声。

卧室 这间房屋是邓颖超卧室。原来邓颖超的卧室是在东边和周恩来的卧室靠在一起的，都是各占一间。直到70年代周恩来患病，经常组织治疗，周恩来卧室本来就比较小，医疗设备、人员等一多就呆不下，邓颖超就把自己卧室让出半间，让周恩来的卧室大一点。这样一来，邓颖超的办公室就由两间变为一间。最东边这一间半是周恩来的卧室，这里的摆设和家具都非常简朴。床是普通的木板床。不知大家注意了没有，周恩来、邓颖超的床放的方向和床脚有什么共同特点？他们床都是南北方向，而且南头床脚垫了一块木块。为什么这样呢？原来周恩来夫妇都有心脏病，德国一位医生建议他们睡觉顺地球磁场，且头高脚低对身体有好处。

这就是一代伟人周恩来工作和生活了26年的地方。在这里他度过了一生中最长、最后的一段时光，在这里他鞠躬尽瘁为国为民操劳到了生命的终点„„

周恩来故居

位于在历史文化名城淮安市楚州区城中心，东临驸马巷，南临局巷，由东西相连的两个宅院组成，都是曲折的三进院。整个建筑皆是青砖、灰瓦、木质结构的平房，具有着明清时期苏北民居的典型建筑风格。这座老式的宅院是由周恩来的曾祖父周光勋从浙江迁居淮安做师爷时与其二弟周光焘合买的，占地1987.4平方米，共有房屋32间。

门匾 大门上方红底金字的“周恩来同志故居”门匾，是邓小平同志题写的。

读书房 是周恩来总理童年读书的地方。1903年，刚刚五岁的周恩来就进家塾馆读书。与他一起的同辈弟兄中，他聪明好学，以博闻强记著称。每次在背诵、认字与默写都名列前茅。平时，他还特别喜欢书法，练字十分认真，笔力雄浑而刚劲，别具一格。这张书桌就是他当年用过的，另外几张是与他一起读书的同辈弟兄们用过的。

诞生的房间 由读书房向西便是周恩来诞生地。1898年3月5日，周恩来总理就诞生在东边的这间屋子里。屋里陈列着两张照片，是周恩来总理的父亲和母亲。父亲周劭纲，生于1874年，是旧社会的一个小职员。1927年，他在上海曾帮助儿子做过秘密通讯联络工作，掩护过周恩来。后来到武汉重庆和周恩来在一起的时候，也做过一些对革命有益的工作。1942年因病在重庆的红岩村去世，终年68岁。母亲周万氏，1877年出生在清江浦（现在的淮安市清河区），是清河县知县万青选的第十二个女儿，小名冬儿，人称十二姑。她性格开朗，爽直豪放，办事精明能干。1907年，生母万氏因病去世，终年30岁。传说，万氏在临盆之前，曾经做过一个梦，梦见有一只鸾凤般的神鸟飞入怀中，全家人都认为这是吉兆。孩子生下来，果然眉清目秀，气宇非凡。祖父给孩子起了个乳名大鸾、取名恩来、字翔宇，及至后来周恩来在南开读书时取笔名飞飞，这些名字都和鸾凤之鸟的梦有关。西边这间屋子，是周劭纲当年读书休息的地方。周恩来祖父周攀龙曾做过师爷，后来曾任山阳县的知县（山阳县就是现今的淮安楚州区）。周劭纲学过师爷，但没学成，后来只做了一般的小职员。

在诞生地的对面是1984年10月29日时任中国共产党总书记胡耀邦同志来淮安瞻仰周恩来故居时的题词：“全党楷模”，对周恩来给予高度评价。

主堂屋 这三间房屋是周光勋一房的主堂屋。周恩来的祖父周攀龙做过师爷，在桃园（今泗阳）、阜宁、安东（今涟水）和海州（今连云港）做过知县、知州。到了晚年任山阳知县。他一生清廉，没有给后代留下多少遗产。

乳母住房 这里是周恩来乳母蒋江氏的住房。周恩来的母亲万氏生下周恩来后，不久就将周恩来过继给小婶母陈氏抚养。由于陈氏无奶哺育，就在本城的南门大街小鱼市口西雇了一位二十多岁的蒋江氏给幼年的恩来做乳母。蒋江氏出生劳动人民家庭，她勤劳、善良，对周恩来性格的形成具有一定的影响。周恩来小的时候常跟着乳母学种瓜，也常到家境贫寒的乳母家中去玩。周恩来非常喜欢自己的乳母，亲切的叫她蒋妈妈。几十年后，家乡有亲属到北京时，他还特地询问起蒋妈妈以及她后代的情况。

水井 是周恩来总理童年时期用过的，小时候，他就常跟蒋妈妈一起从这口井里打水浇瓜浇菜。他对这口井的印象很深。1960年，他在接见淮安县委负责同志时，还深情地提起过这口井，他问：“我家的那口井还在吗？”并向在场的工作人员介绍说：“淮安的地下水位很高，吊桶上只要系上庹把长的绳子，就能把水打上来了。”周恩来热爱劳动、热爱劳动人民品德的形成应该与他从小就跟乳母、过继母等一起劳动有关。

榆树故居有两株百年榆树，高达15米，已被有关部门列为“伟人故居名木”。典型的苏北民居一般都有水井和榆树，寓意为“饮水思源”、“年年有余（榆）”、“叶落归根”。因而榆树也有一定的文化内涵。

厨房 菜地 是周总理童年时期和他八婶娘两家合用的厨房。屋前是两块小菜地。

嗣父母住房 周恩来小叔父周簪臣结婚不到一年，便得了肺病，日趋严重，为了“冲喜消灾”，周劭纲夫妇便把不满周岁的恩来过继给周簪臣做儿子，但过继后不到两个月，周簪臣便去世了。幼年的恩来就由守寡的小婶母陈氏养育。陈氏，1878年出生在清江浦的一个书香门第，她父亲陈源，饱读经书，很有学问，因为没有儿子，便全力培育女儿，所以陈氏擅诗文书画，具有一定的文学修养。丈夫去世以后，陈氏便把幼年的恩来作为自己的唯一的精神寄托和生活希望。在他三、四岁时，就教他认字块，练习书法，五岁时，教他吟诵唐诗，还经常给他讲一些历代英雄故事，这对周恩来后来惊人的记忆力以及才华横溢的文字表达能力是最初的锻炼，对他思想的形成也具有一定的影响。1908年，小婶母陈氏病逝，终年30岁。

从此，周恩来就和八婶母杨氏生活在一起，直到1910年离开淮安到东北去求学。

周恩来故居展室陈列部分：周恩来童年、家世与故乡展览

周恩来童年 主要介绍周恩来总理的童年。举世景仰的周恩来故居坐落在古城淮安楚州区中心的驸马巷内。1898年3月5日，周恩来同志就诞生在这里。5岁时大鸾入家塾馆读书。有一次，家塾老师带大鸾去关天培祠堂，具有爱国主义思想的家塾老师给他讲述了清廷的腐败，帝国主义列强的贪婪和出生在淮安的民族英雄关天培殉国的悲壮。这一切犹如惊雷入耳，震颤着大鸾幼小的心灵。6岁时，家里买彩票中奖5000银元，引起债主肆意勒索，不得已，全家搬到清江浦的外祖母家。一到外祖母家，外祖父遗留下的丰富藏书就像磁铁般地吸引着他。万家的书房，成了他猎取知识的宝库。在清江浦时，大鸾专程瞻仰了岳飞庙，在一块题咏岳飞的诗碑前，大鸾情动意发，默然良久，为岳飞的精忠报国之情所感，以至7年后在天津南开读书时，他还撰文评曰：“其辞则凄凉欲泪，意则新颖出群。”1907年春，生母万氏贫病而逝，初夏，大鸾随陈氏母亲回宝应娘家治病。在这里，他得以与知名学者陈式周朝夕相处，陈式周独具慧眼，器重大鸾聪颖好学，大鸾钦服表兄的博学多才，两人友谊一直持续若干年后。然而，这一年对大鸾来说，又是灾难的一年，小婶母陈氏不久因病去世；这样，大鸾只好又回到了阔别三年之久的淮安老家。此时表舅龚荫荪伸出了援助之手，将他接到龚家家塾馆去读书。龚荫荪是孙中山的忠实信徒。他激励大鸾奋发读书，立志成为报国栋梁。龚家家塾老师周先生是位饱学之士，为了造就大鸾，他倾心相授，使大鸾学业日日有所精进。后来周恩来的书法极有成就，也全赖周先生引导。在表舅家，大鸾还有机会接触了一些宣传近代科学与新思想的进步报刊，大鸾的视野得以开阔。大鸾回到淮安时还不满十岁，此时父亲未归，诸弟待哺。为了生计，他不得不经常去典当借贷。生活的艰辛，世态的炎凉，常使他忧愤交加。然而这一切并没有磨掉他对生活的希望。大鸾边勤奋苦读边经常和伙伴们登临坐落在淮安城中心的镇淮楼放风筝，放鸽子。此时，他常常仰望天空，心驰高远的天地。1910年春天，在东北奉天工作的四伯父派人接他去东北读书，这真是天大的喜讯，大鸾这只神鸟，真的要展翅翱翔于无限广阔的新天地了！

周恩来家世

1、周恩来祖居坐落在浙江绍兴城内劳动巷50号，是一座具有明代建筑风格的座北朝南的竹丝台门。

2、父亲周劭纲，忠厚朴实，为养家活口，常年飘泊在外，任文书收发之类小职员。

3、生母万氏，（1877-1907）小名冬儿，娘家人称十二姑，是清河知县万青选的十二女。

4、父亲在齐齐哈尔任职时与其同仁的合影。

5、祖父、外祖父做官记载，祖父任淮安师爷、知县等，外祖父任清河县知县。

6、周恩来亲兄弟：

二弟：周恩溥，1899年出生于江苏淮安，祖母鲁氏按照绍兴习俗，给他起了个乳名“和尚”，以求孩子平安。因为迷信说法，许多妖魔鬼怪，专喜欢杀害有出息的人，尤其是孩子，要下贱，他们才放手、安心。周恩溥长大后，长期随四伯父周贻庚在东北谋事，后来到山东潍坊做文书工作，经常失业，工作不稳定，1944年病逝，终年45岁。

三弟：周恩寿，1904年出生于淮安，乳名“小黑”。1926年进入黄埔军校政治科学习。后来曾在隐蔽战线上为革命作过贡献。1949年入华北“革大”学习，毕业后在冶金部钢铁局和内务部工作，文革期间受到“四人帮”迫害，后被平反。1985年在北京病逝，终年81岁。

7、嗣母陈氏（1878-1908），出身宝应县城的一户书香门第，是周恩来文化上的启蒙老师。

8、八婶母杨氏（1877-1956），她是宝应县天平乡的一位农家女，一生信守封建伦理道德，尤信佛教“积善积德”。

9、四伯父周贻庚，在天津和东北奉天等地供职，接少年周恩来到身边读书，对周恩来生活和思想转变起着关键作用，1933年病逝，终年61岁。

10、四伯母杨氏，山东人，周恩来在天津读书时，由他照料生活。1944年病逝，终年53岁。

11、周恩来、邓颖超与亲属合影。

12、周恩来、邓颖超与亲属及工作人员合影。

13、周恩来与邓颖超1925年8月在广州的结婚照片。周恩来和邓颖超相识于“五四”爱国运动中，在共同的革命斗争中，加深友谊，“鸾”、“凤”齐鸣。1920年，周恩来赴法留学，邓颖超先后在北京、天津教书，两人凭着鸿雁传书，保持着联系，并逐步明确了恋爱关系，1925年8月8日，他们喜结良缘。在以后长达半个多世纪的共同生活中，始终相濡以沫，信守“八互”诺言（互爱、互敬、互助、互勉、互商、互谅、互信、互识），达到心心相印、水乳交融、你中有我，我中有你的崇高境界，他们的名字在人们心目中就是忠贞爱情和完美人格的化身，周恩来生前对邓颖超曾作如此评价：“小超是这样热情又是这样理智，两者又结合的那么好，真是奇迹”。他俩的婚姻关系，成为革命夫妻的榜样。如同诗人布朗宁赞誉马克思和燕妮亲密关系的那样：“爱，既非环境所能改变；爱，亦非时间所能磨灭”。

周恩来与故乡

周恩来总理从12岁离开故乡，到逝世时的66年中就一直没有回来过，但他生前曾多次接见原淮安县委负责同志。他十分关心家乡的经济建设，为了鼓励淮安人民，他在去北京的一位领导同志的笔记本上写下了：“鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义。”这些就是他写给江苏省委负责同志和淮安县委负责同志的信件。这一块地是总理家的祖坟地，1965年周恩来总理带头移风易俗，指示亲属将祖坟深埋。在深埋的过程中损失了部分青苗，周总理为此还寄给生产队七十元钱作为补偿。

1976年1月8日，敬爱的周总理与世长辞，噩耗传来，举国上下一片悲痛。故乡淮安楚州人民从古城的大街小巷涌向周恩来同志故居，从早到晚，络绎不绝，深切的悼念人民的好总理，这一组照片就反映了当时的场面。

1986年3月5日，周恩来铜像在故居揭幕。为了深切的缅怀总理，响应广大人民的热切要求，国家有关部门决定在淮安建一座周恩来纪念馆。这一幅照片是周恩来纪念馆1988年的奠基典礼场景。这一幅照片是1992年周恩来纪念馆开馆时拍摄的。1998年3月5日是周恩来同志百年诞辰纪念日，中央电视台“心连心”艺术团特意来到周总理的故乡--淮安，为总理故乡的人民慰问演出，以表达对周总理的热爱与思念之情，这一组照片就是当时慰问演出的场面。

“瞻仰故居缅怀总理”名人题词留影展览。自故居1979年开放以来，曾迎接了党和国家许多领导同志，国内外知名人士以及港澳台同胞和海外侨胞，他们参观后纷纷题词留影，这里就陈列着题词和留影的一部分。

周恩来外祖父万青选家族字画展览：为纪念敬爱的周恩来总理诞辰100周年，周恩来故居将多年来征集并珍藏的周恩来外祖父家的字画，加以装裱，举办“万家字画展”。展出精选了周恩来外祖父万青选、十三舅万立宏、表侄万棣农等万氏家属的字画18幅，这些作品表明周恩来外祖父家书香门第的文化氛围，曾对童年周恩来的成长产生过一定的影响。

观音柳 这棵树已有100多年历史，苏北地区少见，长得也很神奇。一是树为柳，叶象松。传说是观音老母净水瓶中的圣洁物，故名观音柳，有福禄吉祥之意。二是有一定的药用价值的茎叶熬成水，有消除麻疹等病毒作用，又名积善柳。三是有天气预报作用。天晴时一片碧绿，阴雨前树梢上开放出红殷殷的小花，人称气象树。四是生命力极强。历经百年沧桑、霜打虫蛀、暴风雨拦腰截断后，仍是一片生机，也叫长寿柳。难怪李鹏及夫人朱琳以及中央首长、海内外宾朋都乐意在这棵树下拍照留影。

周恩来外交风采。周恩来同志是杰出的无产阶级革命家、政治家、军事家、同时他也是当代中国与世界上伟大的外交家，新中国成立后，他以总理身份兼任外交部长达10年，主管外交工作达26年之久。他以博大的胸怀、卓越的才能、非凡的精力，呕心沥血、鞠躬尽瘁，为开创和建立新中国的外交事业作出了不可磨灭的贡献。图片简明而形象地纪述了周恩来光照千秋的外交生涯，如：首次提出和平共处五项原则，日内瓦和万隆会议，长达15年之久的中美大使的会谈，访问缅甸、非洲十国之行，尼克松、田中访华、中美建交、中日建交等，充分显示了周恩来雄才大略、豁达大度的政治家风采，卓越超人，应对自如的外交才华。在周恩来身上，体现了新中国特有的外交风格。

周恩来书画苑。周恩来故居对外开放以来，先后共接待1500多万中外宾客。党和国家领导人江泽民、李鹏、邓小平、胡耀邦等为故居留下了极为珍贵的题词。著名书画家赵朴初、刘海粟、关山月、唐云、周思聪等为故居捐献了大量字画墨宝。为隆重纪念敬爱的周恩来总理诞辰100周年，应广大游客需求，在周恩来故居西侧院内空地上兴建一座“周恩来书画苑”，用以陈列中外名人书画珍品，供游客观赏。周恩来书画苑外形为仿古建筑，全框架结构，苑内为现代化装璜，堪称古今合壁品位上乘。

黄太生纪念周总理诞辰100周年叶雕展。黄太生先生，江苏泰州市人。我国第一个叶雕艺术家，作品获吉尼斯世界纪录殊荣，并被联合国教科文组织、中国民间文艺家协会联合授予“有突出贡献的民间工艺美术家”。作品高雅不俗，清淡古朴，薄如蝉翼，融国画、白描、版画、阴阳篆刻于一体，艺术表现手法独特，自成一家。作品多为海内外博物馆、纪念馆及知名人士收藏。中央电视台、人民日报等国内外几十家新闻媒体均作过专题报道。为纪念周恩来诞辰100周年，作者前后历时3年精雕细刻，将百幅周恩来肖像、手迹的叶雕作品形神兼备地展现在观众面前，这在世界上尚属首次。

周恩来故居后院 周恩来的曾祖父周光勋从浙江迁居淮安做师爷时，与其二弟周光焘合买了这座东西相连的32间房屋。此处系家居的后院，占地700平方米。后来由于周家境况衰落，未能够建成后花园，周恩来童年时期曾随乳母蒋江氏在此种植瓜菜。为纪念周恩来同志诞辰100周年，经国家文物局批准，在此处新建“周恩来墨迹碑廊”，建筑面积104平方米，镌刻碑文24块。

“清风亭”、“公仆轩”：都是学习弘扬周恩来精神的处所。

“一品梅”：故居后院墙角有一株清妍虬劲的腊梅树，每到严冬季节，含苞绽萼，竞相怒放。“花与伟人各占魁”，人们从梅花的馨香，领略到周恩来的人格魅力。

日本樱花：日本前首相田中角荣赠送给周恩来故居的樱花，这是周恩来总理亲手培育的中日友谊的象证。

“童怀松”：周恩来逝世不久，北京市三里屯二中和淮安市勺湖小学的少先队员们合栽的宝塔松，表示少年儿童对敬爱的周爷爷的无限怀念。

周恩来墨迹碑廊 为缅怀周恩来丰功伟绩，学习其崇高品德，弘扬其书法艺术，在周恩来同志故居后花园建成周恩来墨迹碑廊。首先，我们看到的是刻在太湖石上的周恩来手迹“腾飞”二字，这是周恩来1917年给同学郭思宁的临别赠言“愿相会于中华腾飞世界时”其中二字，碑廊中周恩来墨迹碑刻共二十四块，碑文的内容涉及言志、勉励、倡导；时间跨越青年、中年、老年；书风清朗丰润、雄浑朴茂，熔颜魏于一炉，于平稳出险峻。此实后人学习之楷模，临摹之典范。

周恩来童年读书处

门前是一个宽阔、平坦的广场，建于周总理诞辰100周年，广场北边正中矗立着一座汉白玉浮雕，浮雕上周恩来总理栩栩如生，双手抱胸，神采飞扬，仿佛置身在群众中，与群众亲切交谈，听到会心处正发出爽朗的笑声。左上方是怒放的梅花图案和周总理“为中华崛起而读书”几个大字。浮雕的背面，以黑色大理石为底，镌刻着周恩来青少年时代的著名诗作《大江歌》。雕塑基座用的是青灰色花岗岩，与洁白的汉白玉浮雕相衬，象征周总理一生清白，高风亮节。

周恩来童年读书处是一处典型的明清建筑，青砖青瓦，典雅古朴，其实是周恩来在清江浦的故居。院门上“周恩来童年读书处”8个大字是由国务院原总理李鹏同志题写的。进了院门向左就是周恩来童年就读的私塾馆，就在十里长街对面运河边上，后来已经拆毁。当时是周恩来过继母陈氏也是清江浦人，娘家房屋陈家花园院内原有假山、亭榭、水池、私塾馆。周恩来曾经在私塾馆读书，和他一起学习的还有二弟和表妹万怀芝、万芳贞等人。1904年，六岁的周恩来随父母、过继母与两个弟弟到清江浦外祖父万青选家寄住，约半年后全家租住了现在我们看到的这处房屋，直到他12岁时迁去。这陈列室是景区扩建时新建的。室内迎门是一尊童年周恩来塑像，墙上陈列着反映童年周恩来在清江浦4年的学习、生活情况的彩色图片，还有周恩来家世简表和他的外祖父家世简表，大家通过观览可以对周恩来的童年情况和家庭社会关系有一定的了解。

周恩来的家移居淮阴后，先住外祖父家，因万家人口多，有诸多不便不久即搬出，在万家西边不远的张举人（张瑞臣）家租赁十四间屋定居下来，就是这个回字形的小院落。迎门是个 “福”字影壁，向西走即到周恩来家租住房屋的前厅。这是会客厅，厅两侧放着古色古香的桌椅板凳，纸墨笔砚，东侧墙边是博古叶子，反映当年屋主人的高雅。穿堂而过，又是一个小院落，我们迎面可见的是粗壮繁茂、枝叶婆娑的腊梅，这就是周恩来时常提及的那株他当年亲手浇培过的梅花。周恩来非常喜欢梅花，在学习之余经常浇水培土，使梅树越长越茂盛。每到腊月，花蕾绽放，傲霜怒雪，院里院外，香气袭人。这腊梅花瓣呈黄色，人们习惯称它是“一品梅”。一品梅以寓总理官至一品，德至一品，人至一品。著名书法家谢冰岩先生曾作诗一首：“铁骨凌霜健，疏影映空阶，年年花劲发，仍为伟人开。”

在枝叶繁茂的梅花北侧是堂屋，是周恩来父母的居室，周恩来父亲周劭纲在此居住一年后，经人介绍到湖北做事去了，母亲万氏与他的两个弟弟住在这里。屋内中堂“寿”字西侧的对联是周恩来外祖父万青选的手迹“明日照清兴，好风来故人”。东侧是卧室，西侧是书屋。

西屋是乳娘蒋妈居室。蒋妈勤劳俭朴、心地善良，她曾带周恩来看庙会、赶集市、走亲访友接触社会，从而使周恩来幼小心灵就对劳动人民产生深深的同情心。

东屋是周恩来的书房，屋中小桌上放着很多方形字片。这就是童年周恩来喜爱玩的益智游戏??拼字块。具体做法是将诗词中的每个字写在纸上，打乱后寻找拼字，看谁先拼成完整的一首诗词。在许多孩子中他总是拼得最快、最好，显示出他的天资聪颖，常常受到长辈的称赞。在书屋的里间放着读书桌、煤油灯、书橱。在这里周恩来除了读《四书》、《五经》外，还看了很多传记、小说、游记、诗词。他曾说：“我的知识，许多都是从看小说中得来的”。他曾到淮阴岳飞祠庙中看名人题咏岳飞的七律，他深感其辞则凄凉欲泪，意则新颖出群。可见他童年读诗书小说颇不浮泛而深有感受。

书房的北侧是周恩来过继母陈氏居室。陈氏原是他的四叔母，出生于书香门第，能诗善画，她出嫁一年，丈夫周簪臣便去世，在丈夫临危时，将刚出生八个月的侄儿大鸾“过继”到自己房中。陈氏把大鸾当作唯一的精神寄托和生活希望，常教幼年的周恩来读书写字，熟背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等唐诗宋词。还给他讲《窦娥冤》、《西游记》、梁红玉击鼓退金兵、关天培舍身抗英军等故事，使周恩来得到了许多从沉闷的私塾中学不到的东西。周恩来对她有很深感情，1919年周恩来在日本留学，在日记中还情不自禁地写了《念娘》，其情深意切可见一斑。现摘录在墙上。

在下堂屋前面是厨房和水井，东侧小院栽植着三株日本友人赠送的樱花。

1907年，生母万氏、过继母陈氏相继生病，他的父亲在湖北做事没有归来，童年的周恩来时常为母亲熬药、喂药，还担起当家的重任，照管柴米油盐，外出应酬，这给周恩来很大的锻炼。不久生母、过继母病重，相继过世。周恩来遂与两个弟弟迁回楚州祖屋居住，从此离开了清江浦。

在此四年中，童年的周恩来在这里入塾启蒙、习字，度过了童年欢乐而又难忘的时光。后来在南开中学时曾以飞飞别名写了《射阳忆旧》。忆当时在淮阴生活的旧闻轶事。建国前后还与陈白尘、谢冰岩等人多次提到他在淮阴读书、学习的往事。

第三篇：毛泽东周恩来事例简介

毛泽东、周恩来、刘少奇的光辉业绩

毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。他从小就关心国家大事,强烈要求改变现实。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。毛择东同志为我们党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展,建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。1913年春天，他在考取了湖南第一师范学校。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。历史贡献：

一、毛泽东引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度。

二、毛泽东领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元。

三、开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索。

四、奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。

五、奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。周恩来（1898～1976），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中。周恩来是党内做工作最多的人，也是最忙的人。为了争分夺秒，他开辟了“第二办公室”和“第三办公室”。周恩来是一个真正的忠实、高效、廉洁的人民公仆，他一生都在实践着党的全心全意为人民服务的宗旨，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。在担任政府总理的25年多的时间里，在处理内政、外交和大小公务活动中，他那自觉的强烈的公仆意识是无所不在的，正像他自己说的：“为人民服务就是要像春蚕那样吐完最后一根丝。”

主要贡献：新中国成立后，周恩来同志先后担任政务院总理、国务院总理长达26年，为积极探索符合我国国情的社会主义建设道路，全面组织和实施社会主义各项建设事业，兢兢业业，殚精竭虑，在政治、经济、外交、国防、统战、科技、文化、教育、新闻、卫生、体育等各领域倾注了大量心血，作出了奠基性的贡献。

刘少奇同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。刘少奇同志的光辉业绩、崇高风范、高尚品德，永远铭记在全党同志和全国各族人民心中。一九三八年十一月,中共中央在延安召开了党的六届六中全会,为了加强对中原地区抗日战争的领导,全会决定成立中原局,由刘少奇同志任中原局书记。当时,中原局就设在河南确山县的竹沟。一九三九年春至一九三九年秋,刘少奇同志先后两次从延安出发,跋山涉水,冲破敌人重重封锁,来到竹沟中原局,领导中原地区的抗日运动和大后方的地下工作。他遵照党中央、毛主席关于建立抗日民族统一战线,“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力”的正确方针,迅速扩大抗日根据地,发展壮大武装力量,大力开展抗日救亡宣传。在刘少奇同志直接领导下,竹沟先后办了三期教导队,他亲自讲“论党内斗争”与“目前形势和我们的任务。先后在这里培训学员近三千人,输送到新四军二、四、五师和鄂豫皖、豫皖苏革命根据地,成为党、政、军的骨干力量。《拂晓报》、《小消息报》也都在竹沟创刊,这些宣传工具对中原抗日救亡运动推动很大。主要贡献：刘少奇同志是华北、华中抗日根据地的主要创建者和领导者。抗日战争时期，他先后担任中共中央北方局书记、中原局书记、华中局书记，曾在三大战略区独当一面地开辟根据地和领导工作。他坚决贯彻执行毛泽东同志提出的开展独立自主的山地游击战的战略方针，卓有成效地领导了华北抗日根据地和山西新军创建工作。他组织创建华中抗日根据地，出色完成党交付的发展华中的重任。皖南事变后，刘少奇同志临危受命，出任新四军政治委员，同陈毅等同志一起，重建新四军军部，为把新四军建设成为党领导下的一支铁军作出了重大贡献。

第四篇：初二9周恩来班特色简介

初二（9）班周恩来班特色简介

一、营造班级文化，展示风采

令我意想不到的是，学校德育处布置的班级文化创建活动，一开始就受到了学生的热情关注。班级中鼓舞人心的班徽标语、活泼生动的黑板报、彰显个性的文化墙布置全部凝聚了他们的智慧和爱心。同时围绕周恩来班的创建，同学们还张贴了周恩来名言；制作周恩来事迹展板；开展周恩来主题读书活动等。在3月初，班级决定出一期创意手抄报，并择优在班级展示。同学们利用周末，精心制作了35份手抄报，内容丰富，设计精巧。通过手抄报的制作及展示，实现了资源共享，扩大了学生对周总理的认识和了解。周恩来总理的高大形象在学生中也更加清晰起来。

二、开设主题班会，指引行动

周恩来班的主题活动使学生从思想上得到渗透，行动中得到指引。在我们班的“感知恩来风采”中班委们设计这样一些主题活动：1.竞赛式主题班会——讲周恩来故事大赛；2.模拟式主题班会——表演周恩来事迹的短剧；3.视听式主题班会——观看电影《周恩来外交风云》等；4.演讲式主题班会——“为中华之崛起而读书”。2月底在校教科室的经典诵读活动，我班丁朕、王晴、吴陈晨同学的诗歌诵读获得校一等奖。

三、坚持小组合作，共同成长

本学期我班通过学习恩来精神优化学生的行为习惯，坚持小组合作激发学生的学习兴趣。同时巧妙的运用激励的方法，每日评选“每日一星”每月评选 “学月先进”；拟定“周恩来班”文明守纪公约，开展分组竞赛，坚持小组合作，以期用合作提升小组团结力，用竞争增强班级战斗力、提高班级凝聚力。班级量化成绩一直居于同类班级前列。

第五篇：周恩来

论周恩来精神的当代价值

摘要：周恩来精神是以周恩来为代表的中国共产党人在长期执政的历史条件下形成的以为人民服务为价值核心的马克思主义政治道德品质。周恩来精神具有重要的当代价值。立党为公、执政为民是周恩来精神的当代道德价值；以民为本、关注民生是周恩来精神的当代政治价值；实事求是、开拓创新是周恩来精神的当代文化价值。

关键词：周恩来；周恩来精神；中国共产党

周恩来精神是以周恩来为代表的中国共产党人在长期执政的历史条件下形成的以为人民服务为价值核心的马克思主义政治道德品质。周恩来精神完美地实现了共产主义远大理想同脚踏实地的工作作风的结合、对上负责同对下负责的结合、高度原则性同高度灵活性的结合[1]，这“三个结合”既体现着无产阶级革命精神的一般要求，同时又传承着中华民族的一切优秀品质和美德，对于当代中国共产党的先进性建设和“以人为本”科学发展观的实践具有极其重要的价值。

一、立党为公、执政为民：周恩来精神的当代道德价值

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”[2]。马克思、恩格斯所指出的共产党人的这一特点在中国共产党的历史进程中被凝结为一种道德精神，即为党为民、鞠躬尽瘁、顾全大局、任劳任怨、无私奉献的周恩来精神。

新中国成立后，周恩来始终把立党为公、执政为民作为自己的执政理念和根本宗旨。1949年12月，他就以政府总理身份郑重宣布：“生产是我们新中国的基本任务”[3]。之所以必须如此，是因为“增加生产对于我们全体人民，对于我们国家，是具有决定意义的。只有生产不断地增加，不断地扩大，才能逐步地克服我们人民的贫困，才能巩固我们革命的胜利，才能有我们将来的幸福”[4]144。1954年9月在一届人大《政府工作报告》中，周恩来更明确地指出：“我们的一切工作都是为了人民的。我们的经济工作和财政工作直接地或者间接地都是为着人民的物质生活和文化生活的改善。”“逐步改善人民的物质生活和文化生活，是我们的经常性和根本性的任务”[4]142，144。在26年3个月又7天的总理任职内，周恩来一直坚守这一执政理念和根本宗旨，其突出表现是忘我工作、无私奉献。在这方面他的努力是常人难以想像的，达到了一种最高境界——无我。据当年的卫士长成元功回忆，为了新中国走向世界，1955年“亚非会议的7天里，周总理总共只睡了13个小时的觉”[5]。从现在公布的周恩来工作台历可知，他经常连续工作23小时、26小时，1967年他曾创下连续工作84小时的记录[6]。由于他长期苦撑危局，积劳成疾，在1972年5月常规检查中，确诊为膀胱癌。但他没有住院治疗，一直带病工作到1974年5月31日。仅1974年1月1日到5月31日的五个月中，除了到医院检查病情和病重休息外，周恩来抱病工作共计139天。在这139天中，一天工作不足14小时的只有9天，工作14到18小时的有74天，工作18到24小时的共44天，有一次甚至连续工作30个小时。从1974年6月1日住院到1976年1月8日逝世，周恩来在医院动过10次大手术，6次小手术，平均每40天就要动一次手术。在这样的情况下，他肉体上忍受着病魔缠身的巨大疼痛，精神上忍受着“四人帮”明枪对准邓小平、暗箭射向自己的莫大折磨，还得找同志谈话，接见外宾，处理日常工作。为了四届人大的顺利召开，为了国家权力掌握在党的健康力量手中，他置大手术后的身体极度虚弱于不顾，飞赴长沙，向毛泽东力荐邓小平出任国务院第一副总理，挫败了江青一伙的“组阁”图谋。在这一年半住院的日子里，他同中央负责同志谈话161次，与中央部门及其他有关方面负责同志谈话55次，接见外宾63次，在接见外宾之间或之后与陪同人员谈话17次，在医院召开会议20次，离开医院外出参加会议20次，外出看望人或找人谈话7次。1975年12月中旬，周恩来已经不能进食，只能靠输液和鼻饲维持生命。就在这生命的最后二十几天，他惦念的还是国家的统一大业。12月20日，他体温达38.7摄氏度，躺在病榻上，吊着输液瓶约见中共中央对台工作领导小组办公室主任罗青长谈台湾问题，嘱咐不要忘记对人民做过有益事情的人。谈话中，周恩来两次被病痛折磨得说不出话来，只好抱歉地说：“我实在太疲倦，让我休息10分钟再谈。”最后不得不终止谈话[7]。

1981年中共中央在《关于建国以来若干历史问题的决议》中评价周恩来说：“周恩来同志对党和人民无限忠诚，鞠躬尽瘁。他在‘文化大革命’中处于非常困难的地位。他顾全大局，任劳任怨，为继续进行党和国家的正常工作，为尽量减少‘文化大革命’所造成的损失，为保护大批的党内外干部，作了坚持不懈的努力，费尽了心血”[8]。邓小平在评价周恩来时也说：“周总理是一生勤勤恳恳任劳任怨工作的人。他一天工作的时间总超过十二小时，有时在十六小时以上，一生如此。”[9]“为党为民、任劳任怨、勤勤恳恳、无私奉献”，是党对周恩来的准确评价。这种评价既是对周恩来作为一个具体历史人物的“盖棺论定”，同时也是对周恩来背后的精神世界和道德境界的挖掘。应该说，后者的意义远远超过了前者。胡锦涛在评价周恩来时说：“周恩来同志一生心底无私，严以律己，廉洁奉公，是共产党人立党为公、执政为民的典范。”[10]周恩来精神彰显出一种强烈的道德价值力量。党执政的时间越长，越是深刻地认识到立党为公、执政为民是执政的中国共产党的道德生命线。

1990年3月，在东欧已经剧变、苏联即将解体的背景下，党的十三届六中全会通过的《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》清醒地指出：“我们党执政以后，有了更多更好的为人民服务的条件。由于地位的变化，现在又实行改革开放，发展商品经济，如果不能正确地运用权力，如果不能自觉抵制资产阶级和其他剥削阶级腐朽思想的侵蚀，就会滋长脱离群众的危险”[11]。党的“十六大”以来，以胡锦涛为总书记的党中央创造性地提出党的先进性建设，并把立党为公、执政为民上升到执政理念的高度。十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，总结了55年来党执政的六条经验，其中第四条就是“必须坚持立党为公、执政为民，始终保持党与人民群众的血肉联系”[12]。党的“十七大”指出，必须要把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，使党“成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党”[13]50。把立党为公、执政为民上升到党的先进性建设的核心内涵和党的执政理念的高度是在新的历史条件下对周恩来精神道德价值的挖掘、继承和发展。

二、以民为本、关注民生：周恩来精神的当代政治价值

青年时代，周恩来就视人民“为国家之主人”，认为“共和国之主权在全体国民”[14]。新中国成立后，周恩来为民、亲民、爱民的理念一以贯之。他把人民的生命安危，温饱冷暖时时刻刻挂在心头，萦绕于怀。1963年5月29日，周恩来在中共中央和国务院直属机关负责干部会议上指出，党的干部要“以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚”[15]。这是周恩来对党的干部的要求，他自己更是这方面的典范和化身。

周恩来以民为本、关注民生的事迹不胜枚举。比如，“大跃进”期间，出现了新中国成立后从未有过的经济困难，而以粮食短缺最为严重，在安徽、甘肃等省的农村饿死了不少人。周恩来的心情十分沉重，为了筹措救命粮，他耗费了巨大的心血。在1960—1962年间周恩来的工作台历上，记载着他为当时困扰全党和全国人民的粮食问题辛勤操劳的情景：从1960年6月至1962年9月的两年零四个月的时间里，他关于粮食问题的谈话就达115次，他及时审阅粮食报表，精心计算粮食安排。周恩来办公室退给粮食部办公厅的32张报表中，周恩来的笔迹竟有994处之多。仅在《1962年至1963年粮食生产产量和征购的估算》这张表上，周恩来用红蓝铅笔作标记145处，调整和修改数字40处，在表格边上计算6处，批注数字70处，批注文字7处。周恩来还多次出京调查粮食情况，解决粮食调拨问题，比如，他亲自找江西省委书记借粮说：你们已经对中央作出了巨大贡献，现在还要你们再调出两亿斤。你们这两亿斤粮食要救活多少人啊！时任粮食部部长的陈国栋回忆说：“三年困难时期，总理直接抓粮食工作，为几亿人的吃饭问题，付出了很多心血。”[16]中央文献研究室研究员方留碧专门研究国民经济调整时期的周恩来，他通过详尽的资料分析得出结论：“周恩来是全国解决粮食问题的总指挥。他了解实情，统筹全局，果断决策，使我们的国家和人民比较顺利地渡过了难关。”[17]

1966年3月8日，河北邢台发生大地震。第二天周恩来就赶到地震灾区。余震频繁，安全没有保障，地方和军队领导劝他不要去重灾区。周恩来态度非常坚决：我来干什么？那里太危险，群众住在那里，就不危险吗？执意要到重灾区，亲自察看群众受灾情况。为了尽快赶到重灾区，他取近道直奔隆尧县震中地带。他看到伤亡群众不少，许多群众没有得到安置，痛心地说：我这个总理没有当好哇！他不顾连续余震，冒着风雪，逐村逐队慰问。他发表讲话时，坚持让群众背风听，自己迎风讲，鼓励群众克服困难，互相帮助，发展生产，重建家园。他到临时搭建的简易病房看望受伤群众，一次又一次地俯身问候躺在地铺上的伤员，仔细察看伤情。他接连慰问了140多名伤病员，感动得在场的人无不热泪盈眶。

周恩来心系人民健康，尤其关心工矿、农村和边远地区人民的健康。他强调：卫生要面向基层，面向农村，为大多数人服务。60年代中期，在他的关怀下，北京组织了一批去西北农村和流行病高发区服务的医疗队。他指示到河南林县食道癌高发区的小分队说：癌症的发病因素很多，要有严格的科学态度，防止片面性和表面性。70年代初，全国防治气管炎工作会议在北京召开，周恩来五次接见与会代表并发表讲话：慢性气管炎的防治工作要抓好，这是关系到人民群众健康的大事，要一抓到底。他赞成对肿瘤发病状况和地区分布进行详细调查，要求画一个分布图，作一个大沙盘以便有针对性的防治。1975年2月，在周恩来接受大手术前，偶然的话题使他听到了云南的个旧锡矿工人肺癌发病率较高，在手术台上他把肿瘤医院院长叫到跟前，要求马上派人到矿区了解情况。就在他辞世前的11个小时，即1976年1月7日晚11时，弥留之际的周恩来从昏迷中醒来，认出了主治大夫吴阶平，用极其微弱的声音说：“我这里没有什么事了，你还是去照顾别的生病的同志，那里更需要你们”[7]726。这是周恩来生前留下的最后三句话。

周恩来精神是以民为本、关注民生的马克思主义执政党政治品质的具体表现，对于当代中国的发展具有重要的政治价值。首先，周恩来精神中的民本理论和实践为以人为本的科学发展观的形成提供了重要的实践依据和理论基础。党的“十七大”报告第一次把以改善民生为重点的社会建设作为一个独立的问题提了出来，指出：“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生”，“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动和谐社会建设”[13]37。这样一种社会正是周恩来一生为之追求的，一定意义上说这是周恩来精神的政治价值在当代中国社会发展进程中的政治凸显。其次，周恩来的民本风范为各级领导干部全面贯彻落实科学发展观，坚持“以人为本”，立了一根标杆，“集中体现了中国共产党人的高风亮节，在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑”[10]。党的“十六大”以来，胡锦涛总书记、温家宝总理亲民、爱民的作风深得人民的爱戴，受到国际舆论的称赞。应当说，这是中央带头对周恩来精神的弘扬和践行。

三、实事求是、开拓创新：周恩来精神的当代文化价值

实事求是、开拓创新是马克思主义理论的本质要求，是党的思想路线的核心内容，同时也是周恩来精神内在的理论支撑和文化价值。

周恩来一生都注重实践、倡导开拓创新的精神。早在旅日期间的1918年2月11日，周恩来就在日记中写道：“我平生最烦急的是平常人立了志向不去实行”，接着就写下了他在新的一年的奋斗目标和行事准则：“第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学离现在最新的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。”对这三条的重要性他还在旁作注：“有如三宝。”[18]1943年周恩来在《怎样做一个好的领导者》的报告中强调“要有学习的精神”，“要估计环境及其变动，并找出此地此时的特点。”[19]而要在工作中做到开拓创新，必须要立足于实事求是，“是则是，非则非”[20]。正是由于长期重视实事求是，建国后面对“冒进”、“大跃进”及“文化大革命”等曲折、偏差和全局性错误，周恩来能始终如一地坚持实事求是的原则并与之进行力所能及的斗争。1956年，为了保证建设事业健康发展，在反冒进问题上周恩来同毛泽东有了一次面对面的争执。4月下旬，毛泽东在颐年堂政治局会议上提出追加1956年基本建设预算20个亿，受到与会者多数的反对。在会上周恩来发言最多，认为追加基建预算将造成物资供应紧张，增加城市人口，更会带来一系列困难。毛泽东坚持己见，宣布散会。会后，周恩来单独找毛泽东谈话，表明自己的坚决态度，说我作为总理从良心上不能同意这个决定。为了找到更有说服力的证据说服毛泽东，周恩来赴鞍钢、太钢等大型企业作深入的调查研究，发现国民经济“不平衡”的问题相当突出，回京后主持出台了中央和国务院一系列更坚决的反冒进措施。1961年，在总结“大跃进”的教训时，周恩来尖锐地指出：“这几年来，我们调查研究较少，实事求是也差，因而‘五风’刮起来就不容易一下子得到纠正”[21]。他特别具有启发性地要求人们，尤其是各级领导干部：“要说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句话归纳起来就是：实事求是”[22]。

胡锦涛在评价周恩来时指出：“周恩来同志始终实事求是、严谨细致，集中表现为他求真务实的精神。周恩来同志坚持解放思想、实事求是，坚持理论联系实际，坚持用科学的世界观和方法论指导实际工作。”[10j胡锦涛所说的这“三个坚持”鲜明地概括出了周恩来精神的科学性和实践性，也反映出注重实践、实事求是、开拓创新作为周恩来精神的重要内容对于当代中国的发展所具有的重要理论价值。党的“十七大”郑重向全党指出：“要加倍珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰险开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、勇于改革、勇于创新、永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代马克思主义放射出更加灿烂的真理光辉。”[13]12从一定意义上说，这里折射出了在新的历史和新的理论高度上对注重实践、实事求是和开拓创新的周恩来精神的承接，或者说体现出一种新时期的周恩来精神。

实事求是、开拓创新也是中国文化瑰宝中的精髓所在。“修学好古，实事求是”出自《汉书·河间献王传》，唐代学者颜师古把“实事求是”注释为“务得事实，每求真是也”。而《周易》上的“与时偕行”，《韩非子》上的“与时迁移”，都是讲与时俱进、开拓创新的意思。显而易见，周恩来的实事求是、开拓创新精神又是对中华民族传统文化的发扬、继承和升华。文化有广义与狭义之分，前者指人类在社会发展的历史长河中所创造的物质文明和精神文明的总和，后者指与政治、经济等并列的，即有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科技等方面的内容。周恩来实事求是、开拓创新的精神既是马克思主义理论的内在本质所然，同时也具有重大的文化意义。“十七大”提出推动社会主义文化大发展大繁荣，首要任务当然是“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，但同时也提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的任务，强调“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”[13]33-35。这样，周恩来实事求是、开拓创新的精神就不仅仅为中国革命、建设事业做出了杰出的理论指导和实践推动贡献，而且在把中华民族传统文化与现代文明相适应、相协调并体现时代性方面做出了独特贡献。这难道不是周恩来精神的当代文化价值所在吗？！

总之，周恩来精神中的立党为公、执政为民的道德价值源于其以民为本、关注民生的政治价值，而这一政治价值又源于其实事求是、开拓创新的马克思主义的理论和文化价值，这三重价值的内在统一正是周恩来精神的力量和魅力所在。中国共产党的事业永无止境，周恩来精神的价值弥足珍贵。