西游有感

第一篇：西游有感

西游有感

“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”某日，一个偶然的机会听到这首老版《西游记》的主题曲——《敢问路在何方》，悠扬的旋律，意义深刻的歌词，即勾起了我对这部巨著的一段段回忆。

少年时看西游，最喜欢的角色无疑是孙悟空，其个性无拘无束，心比天高，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，无所不能，但孙悟空却又本性善良，爱抱打不平，简直是英雄与侠义的完美化身。唐僧留给我小时候的印象不是很好，他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。当时的《西游记》带给我无穷大的愉悦，每每回忆起都开心不已。

青年时读西游，会发现孙悟空好勇斗狠、猪八戒老是嚷着回高老庄、任劳任怨的沙和尚选择的是默默无闻。而对信念无比坚持的唐僧令我眼前一亮，并十分敬仰。那个从东土大唐来的高僧，他从来不畏艰辛，目的只有一个，西行取得真经，普度众生；他内心无比善良，扫地恐伤蝼蚁命，认为万物皆有灵，尽管其因此多次上了妖怪的当；他一路上面对钱财、权力以及美色的诱惑，都不为所动；就像诗人顾城所说的，黑夜给了他黑色的眼睛，他却用它来寻找光明，生于浊世而不染，心中向往的是大雷音寺那无比纯净的殿堂。当时的我，自诩为文艺青年，叛逆、偏激、愤青，对自己的理想也是无比的坚持。

成年再读西游，感触良多。他们四人作为一个团队，有着师父唐僧对内心信念的无比坚持，也有大师兄孙大圣的勇敢能干，猪八戒虽然集许多缺点于一身，但他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，是西行队伍的开心果，更少不了沙和尚的任劳任怨。师徒四人如同一个整体般，默契而无间，缺一不可，最终才修成正果。再想到现在的自己，理想未曾实现，也不像当年那么的叛逆和偏激了，但总想在不断流逝的岁月中得到一些启示，一点智慧，以完善自我。在工作和生活中，洞明世事，练就人情，多向优秀的人学习，培养自己的团队精神，在集体这个大舞台中饰演好自己的小角色。

“敢问路在何方，路在脚下”，这一句歌词，单纯而朴实。以前看小说，一直都弄不明白，按照《西游记》的描写，神通广大的齐天大圣孙悟空一个筋斗十万八千里，“说声去，就纵筋斗云，早至灵山”，不但如此，天蓬元帅猪八戒和卷帘大将沙和尚都会“缩地法”，只要略施神通，转眼即可到达目的地。但唐僧是肉眼凡胎，自己无法飞行，又注定要经历种种磨难，才能取回真经。而或者，世事也就如此，真正美好的东西，是需要历经艰难险阻才能追求得到的，这一点，唐僧内心里从来就很清楚。

路在何方，路就在脚下，世上没有达到不了的地方，最远的路途就在脚下，只要坚持地一步步走下去，才能达到理想的彼岸。

第二篇：读《西游》有感

读《名人传》有感

读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的 英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最 后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺 术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于 战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了 70 多岁。

作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

连云港市建宁小学五（2）班 邵文

第三篇：读西游有感[推荐]

我相信四大名著早已家喻户晓，其中《西游记》更是令人百看不厌，书中的神魔精怪不仅描写得新奇怪异，而且性格鲜明，栩栩如生。此书巧妙地利用神话传奇来准确表达自己对现实的不满与叛逆的精神实质，以及对为取真经不畏艰难，不为外界所惑，专注执着铁肩担道义的唐僧师徒的极力赞扬，用以表达自己对现实的期待，对真善美的肯定。

本书中的唐僧师徒四人，经历了九九八十一难，最终修成正果。流传着一系列脍炙人口的精彩故事，如孙悟空大闹天宫，真假美猴王，孙悟空三借芭蕉扇，孙悟空三打白骨精，高老庄与流沙河等等。。塑造出一个个鲜活而又超然的经典形象。那让我们先看看他们师徒四人的不同个性吧：

悟空：精神世界的叛逆者和反抗者，他勇敢机智，不畏强权，嫉恶如仇，大闹天宫，硬闯阎罗殿，醉闹蟠桃会，三借芭蕉扇。

唐僧：善良虔诚的苦行僧，慈悲为怀，为普济众生，不辞劳苦，不畏艰险，不为外界所惑，专注执着的去西天迎取真经。

八戒：，贪吃好睡，色迷心窍，滑稽荒唐，而最终又能迷途知返，经常被捉弄得令人啼笑皆非。

沙僧：憨厚淳朴，任劳任怨，作战勇敢，稳重诚实。说了这么多，那么，《西游记》对我们今天到底有何借鉴意义呢？

当今社会，随着改革开放的推进，物质世界不断丰富，精神世界却徘徊不前，享乐主义、奢靡之风盛行；贪污腐化、本位主义泛滥。它们像一个个毒瘤侵蚀着我们的国家。此时此刻，又逢世界性经济危机与国际动荡的局势，当今政府大刀阔斧进行改革，去垢纳新，逆势而进，要引领中国人民去实现中华民族的伟大复兴。作为一个有良知的中国人，我们该怎么办呢？我们要以古鉴今，学学西游记吧，要像悟空一样，不畏强权，铁面无私，做改革的急先锋。像唐僧一样，为了实现中国梦，不怕曲折，不辞劳苦，不畏艰险，不为外界所惑，专注执着地去实现理想。像沙僧一样，憨厚淳朴，任劳任怨，无私进取，为了事业脚踏实地。当然我们切莫像八戒一样色迷心窍，贪婪和腐化，而要学他总能在关键时刻悔过自新，终成大业。

亲爱的朋友们，让我们在《西游记》中感悟未来，让我们在现实中把握自己，大家手牵手，心连心，一起为中华民族的伟大复兴而努力奋斗吧！在不久的将来，我们要在自己亲手谱写出的东方盛世《东游记》中一同再现自我。。。。盖世英雄将是谁？你瞧瞧我，我瞧瞧你，你是悟空？我是唐僧？他是沙僧？请问谁是八戒？哈哈。。

试看将来的环球，必将是东方的世界！

第四篇：读《西游日记》有感

读《西游日记》有感

人生，或许就是一场西游

——读《西游日记》有感

最近，一部《西游记之大圣归来》动画电影的出现，不但把中国动画电影推向了一个高峰，更让中国广大的人民群众再次泛起了童年的回忆，是啊，孙悟空才是我们中国的超级英雄。而今天我介绍的这本却是以不同的角度，以日记的形式，将原定的西游记人物和事件进行改编，从而揭示当今社会下，人的一生所遭遇的一系列人情变故。

《西游日记》的作者以第一人称来写书，并把自己比成唐僧，幽默风趣的语言，将唐僧由古板的、只会说教的和尚变为了一个话语中无时无刻不透露着笑料的'段子手'.但这本书最吸引我的，不单单只是幽默的语言，而是这本书，根据每一个>故事，都会有一个人生感悟，对人生最真诚的理解。

'我也希望有一个这样的箍属于我，好让我忘记痛苦。但我没有，神要惩罚我。而最好的惩罚就是让我永远清醒，并且最终绝望。'

'我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，万人都要将此火熄灭，我一人独将此火高高举起，我借此火得度一生茫茫黑夜。'这两句是当唐僧将金箍给悟空戴上后，悟空忘记自己曾是'齐天大圣',忘记了自己曾经的叛逆，最后乖乖听话……当今的社会不过如此，谁不想要一只'听话'的猴子呢？或者说只是一个只会做戏的小丑。

'如果你不能在拥有，唯一能做的，就是不再忘记。'或许曾经的八戒是天界的美男子，应触犯天规而被贬下凡间变为猪，高老庄的所有人都讨厌它，除了高老庄的大小姐。美丽的她愿意嫁给'猪妖'天蓬，恶俗的凡人不愿看到这种'悲剧'发生，要铲除妖魔，救出大小姐，在凡人的攻击下，最终，天蓬元帅戴上属于他的金箍，向西取经。曾经俊朗的容貌，美丽的嫦娥，无穷的能力，最后的最后，终究会化为乌有，当不再拥有，唯有不再忘记能让你心里得到些许安慰。

'那笑如女子出嫁前的幸福，那泪却是要永别所爱的惆怅'

'佛说‘红颜即是白骨，无须心动。’我明白，但我心痛了。佛想得开，我想不开。也许这世上本不需要有佛。'

'西游，就是抛弃一切，走向终点的过程。'

'我不能告诉猴子真相。不能告诉他那些淋漓的血，绝望的牺牲，你一片废墟和无尽的荒凉，全来自当年的热爱与理想。'如果白骨精曾是孙悟空的脑残粉，曾有过为它生猴子的冲动，甚至为它修道万年，只为在悟空面前，以人的形态见它一次…她只不过想对悟空说一句'我喜欢你',最后，还是被忘记了过去的它一棒打死。当繁花落尽，悟空，你是否还会记起曾经仰慕你，最后为你牺牲的白骨？

'如果生命的最后一刻能重新找回失落的一切，那么一切都是值得的'对啊，重拾起曾经的一切的感觉是世上任何东西都无法比拟的，哪怕死亡。

……

其实，人的一生，就是一场西游。

14级政治学与行政学苏畅

第五篇：观《西游降魔记》有感

观《西游降魔记》有感

很多人在看了《西游降魔记》后，都有点受刺激，别的血腥场面不说，单说美猴王孙悟空，竟然变成了瘦小干瘪的坏老头，就有些接受不了这种对老版电视剧西游记和吴承恩小说给我们种下的根深蒂固的美猴王形象的改变。但在我看来，其实这种改造更加接近最原初意义上的西游记想传达给我们的意思。

如果简单的从影视剧的角度来讲，这部戏主要的男一号是唐僧，所以按照正常逻辑，一部戏里孙猴子当然不能夺了主角的光芒，当然，这只是戏剧的角度讲。但是正因为这部戏以唐僧为主角，有加上各种后现代反讽黑色幽默，这部戏反而在一定程度上，展示出原本西游故事想要传达的真正密意。也许这是一个巧合，也许这是编剧今何在和周星驰的一种默契和刻意为之，也许也只是我的过度诠释。

如果以没有观影经验不深，观影口味不挑剔的“普通青年”的视角，这部片子就是一部喜剧片，和让周星驰成名的那些早期喜剧没有什么区别，当然一些烂熟的黑色幽默桥段，也都是对现实中种种荒诞和无奈的讽刺。这些，其实都很容易看懂，和让想看看喜剧的人满足。但在这部戏中，我不得不说，因为文章的演技还差点火候，当然不是说没有潜力，所以很多桥段很生硬。而且据我估计，可能星爷的更多精力放在了，特技或者我所说的他真正想讲的东西上，所以在搞笑环节并没有太大的投入和创新，完全是对过去一种自然地继承和模仿。

而对于各种“文艺青年”们来说，带着看了很多编《大话西游》的感动，来寻找类似至尊宝和紫霞之间类似蓦然回首感动莫名的情愫。但是他们很快会发现，类似至尊宝的角色被唐僧的前身代替了。虽然唐僧在现代有关西游的反讽剧中，一向是被反讽的对象，人们把种种对权威、体制和说教的不满，都发泄在唐僧身上，甚至小孩子们在看西游记时，都会发出唐僧怎么那么没用，还当什么取经领队的感慨。当然，这种印象的产生，也要怪80年代版的西游记影响太深，因为那部剧从表面上无疑把唐僧给讽刺了。当然，可以说这部戏给唐僧反了案，真正回到了西游主题的真髓。但是如果你愿意把这部戏就当做是一部有关爱情的悲剧的话，也是完全可以接受的，其中种种桥段和铺垫，都继承了《大话西游》对爱情的严肃深刻探讨，这也是很多 “文艺青年”们把这部片子当成爱情悲剧的原因。

但是在我看来，我真不希望是过度解释了，这部戏周星驰真正要说的是一种佛教的大道理，片中的种种细节和整个布局，在这一方面下的功夫很大很多。比如唐僧，摘了一朵莲花，燃其整片莲池一片大火，完全是佛法中提到的防微杜渐、防意需严，一念不甚当坠生死烦恼轮回苦海的隐喻。再比如大日如来经隐藏在儿歌三百首中，也有真意实像往往藏在寻常事物之中，觉悟往往就在眼前像睫毛一样，但人们往往无法发现。再比如，一千三百仗宽，三百六十五仗高的大佛其实就在那里，但是心不静，就发现不了，也道出了同样一个事物，不同众生，因不同根器见到不同景象的佛理。总之类似的隐喻、明喻不胜枚举。但其实这部剧中几个真正角色，其实表现的并是不魔也不是神，而是人心，用现代的话来说，表现的是人性的不同侧面。下面我来分析一下，与大家一起交流：

沙僧，因为救一个小孩，被村民误杀，因为心中的仇恨，变成了水怪残害百姓。其实沙僧象征着人心中的嗔恨。是贪嗔痴慢疑五毒之一。

猪八戒，在这个片子中因为对女人的痴恋不成，反而生狠，成了魔。但其实猪的形象，一向是充满了淫欲和贪心，而这种淫欲和贪心，也本是猪的愚痴本性造成的。所以猪刚烈，象征了人心中的痴和贪。

孙悟空，神通广大，无法无天，率性而为，天上地下唯我独尊，一向是小朋友们和年轻人向往的偶像，喜欢的英雄。但是为什么这部片中，孙悟空，虽然还是神通广大，唯我独尊，但是却被丑化的很严重那？其实这恰恰接近了原本西游记的本意。孙悟空，为什么深得人们喜爱，因为他更符合人心底一个更加根深蒂固的本性——我执，因我执很重而变成了天上地下唯我独尊，用佛教里的话来说就成了我慢。而人心的其他弱点，如：嗔恨、愚痴、贪欲都是很容易被我们的自我意识发现的，所以虽然很不容易克服这些，但人是很容易发现心内的这些弱点的，唯独那个伴随人类几千几亿年进化的我执，说通俗一点就是自利心，虽然在竞争搏斗生存中至关重要，是动物包括早期人类发展不可少的一种兽性或者说本心，但是却是最难以发现和察觉的一种人心弱点。正是因为有了我执，所以才有了后面种种烦恼和欲望，甚至是各种嗔恨和心魔。而佛法中四法印的诸法无我，就从一种很深刻的角度探讨了任何事物没有自性的本质。在本片中，将孙悟空的坏，他的贡高我慢，自大张狂演的生动卓越的就是黄渤，他也是这部戏中算是演

技最老道和出彩的一位了。黄渤在电影中所出演的大多是悲苦的角色。不管是《疯狂的石头》中的插科打诨，还是《101次求婚》中的屌丝逆袭，都展示了一个悲苦的世界，给人深沉的思考，可又给人无限的希望。可以说，这是黄渤的成功之因。

玄奘，唐僧。其实看似最软弱、最纯洁、最天真，但意志最坚决，潜力最大的角色。其实按佛教的说法，象征了每个人，每个心所具有的天生佛性，按更专业的说法应该是菩提心。其实，在东方文化中，尤其是佛教，都认为人性在本质上是善良光明的，从幼儿和孩子的纯洁性和天真善良上就能看出。所以这就是为什么那么高深威力的大日如来经，却以儿歌三百首这种纯小白、纯天真的姿态出现。但是因为经历了成长，在社会上渐染见浊，人心会因为上述弱点，慢慢扭曲的丑陋不堪，所以这也是悟空，以又矮又丑的小坏老头形象出现，其实悟空本性也有佛性也有菩提心，但是被他强大的我执、我慢给掩盖了，扭曲成了片中这个样子。这其实就是西游蕴含的真意，每个人都有自身本来就具备的佛性菩提心，但是因为于身具来的兽性，也就是佛所讲的我执，慢慢五毒（贪嗔痴慢疑）浸染，心魔巨盛，而成了魔。在修佛求真求解脱的路途中，要把定菩提心，使用慈悲和智慧，克服五毒心魔，渐渐求的真理和解脱。这也是为什么文章演的唐僧，在最后，爱人段姑娘被悟空一掌打成粉末后，突然顿悟，领悟诸行无常、诸法无我的真谛，发掘了自性本身的佛性，成了佛，用几个不可思议的神通，将唯我独尊的猴子压在了掌下。但是在猴子被压后，进入的另一个清净刹土中，唐僧也就是佛，讲代表善良和爱的戒指，变成了紧箍咒套在悟空头上，制服了他，其实也象征着人制服了心内根深蒂固的我执。但是这个场景，也有些受好莱坞大片中，上帝或者耶稣角色的影响，尤其是白衣、草地、鲜花、蓝天的景象。也许大道相通，基督的爱和佛的慈悲本就是一个东西。

本文的过度诠释就此打住，谈的都是一些不太成熟的想法，希望真正看懂片子的人指点赐教批评。总之这是一部好片。一个事物，在不同众生眼中，从来都不一样。