第一篇:学院分团委迎合时代变迁的工作制度——参考文案
生命科学学院分团委工作制度
一、分团委工作的基本原则
.保证党对共青团工作的领导
.照顾青年的特点
.正面灌输与自我教育相结合.思想教育和关心服务相结合二、分团委工作的任务
.团员教育工作
.团员管理工作
.团组织的活动
.推荐优秀团员作党的发展对象工作
二、各部岗位设置及其职能
生命科学学院团委由团委书记、副书记构成书记组,下设组织部、宣传部、社会实践部三个部门。
组织部:组织部是协调各部门的纽带,发挥组织工作和处理日常事务的双重职能。主要包括:负责团员管理、团员统计、新团员的入册登记、收缴团费、接转团组织关系等工作;制度整合,明确机构设置及各部门职能并制订工作制度;负责档案管理,财务管理,值班等日常操作;协调各部门活动,增强凝聚力、优化资源配置;部员业绩评定;与校团委组织部联系,上传下达。
宣传部:宣传部是团委树立对外形象的窗口,是整体活动的先行
者与总结者。主要职能包括:协助院各部门活动,做好思想理论建设和对外宣传工作;促进院内部信息的流通;进行日常宣传活动;与校团委宣传部联系,上传下达,校内外媒体上发布学院新闻,接受校团委宣传部的指导和日常工作的安排。
社会实践部:社会实践部是知识信息优化共享的平台和院属学生社团的管理部门.主要职能包括:学术研究,理论创新;协助社团进行学术实践探讨,并提供相关的指导与帮助;举办和组织参加各类学术比赛,营造学术氛围;与宣传部一起做好院的宣传工作.四、团委工作制度
(一)团委各委员应认真履行自己的职责,按照团委内部分工完
成好各项工作,配备工作记录本,做好日常工作记录。
(二)例会制度。团委例会每月召开一次,团委书记(或副书记)
主持,参加人为团委委员和各班团支部书记,学生会正副主席列席会议,根据会议内容可通知其他有关人员列席会议。会议内容是布置、检查各项日常工作,研究、解决各项工作中出现的问题,也可以专题讨论某项具体工作和活动,如讨论和学习党的理论知识及会议精神的工作、“一二.九”和“五四”某项重大活动等。会议要研究新情况,解决新问题,时常把握团组织运动的脉搏。
(三)团委委员会议制度。团委委员会议每两周召开一次,特殊
情况下不定期召开,由团委书记主持,团委全体委员参加。会议内容是讨论、研究团的建设和工作中的重大问题。
(四)“推优”工作会议制度。团委“推优”工作会议每学期至
少召开两次,由团委书记主持,团委委员、各班团支部书记参加,学生会正副主席列席会议。会议内容是讨论研究“推优”工作,审查、决定向党组织推荐发展入党的优秀团员名单。“推优”工作是团的一项重要工作,必须发扬民主,严格“推优”程序,广泛听取各方面的意见和看法。
(五)考勤和记录制度。团委内部分工中要明确专人负责考勤和
各种记录工作,严格请假制度,因故不能参加会议或活动,事前必须向负责人提交假条并经负责人批准后方为有效,特殊意外情况来不及请假时,事后要及时向负责人说明、补假,并了解有关会议或活动情况,加强会议记录、活动登记工作并力求详尽。设置专门记录本,在记录具体内容前,应详细记录出勤情况。如遇团委会议或开展活动而班上有关同学因上课而不能参加会议或活动,则应由班团支书事先向负责人提交集体请假条,并在事前和事后主动向负责人了解会议或活动开展情况,且负责有关情况的传达和落实,不得因此而延误工作。
(六)坚持信息反馈和调控制度。团委各项工作要切实加强信息
反馈和决策实施过程中的各项调控工作。任何工作在具体操作实施过程中,有关人员必须及时反馈实施过程中的各种情况,以保证工作任务的落实和完成,切实避免“决而不行”或“行而无果”;团干部要以高度负责的精神对待工作,坚持谁主管谁负责到底,谁领受任务谁负责到底的工作作风,保证圆满完
成工作任务。
(七)团委财务管理制度。院团委财务工作由书记总负责,辅导
员进行协助管理。经费用于团委举办学术、文体、福利等合法活动及日常开支,不得用于与团委宗旨无关的活动。各个部门使用经费须以服务、节约为原则,坚决杜绝一切不合理的开支。团委可根据实际需要设置财务主管一人,主管财务,并向院团委负责。
(八)团内民主选举制度。坚持民主集中制原则,进一步完善团的民主选举制度,并按团章的规定认真搞好团委的换届选举工作。
(九)每学期团委各部门应递交学期工作计划和工作总结。
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第二篇:中西医结合学院分团委工作制度暨管理制度
共青团泸州医学院中西医结合学院分团委工作制度暨管理制度 高校共青团工作是全团工作的重要组成部分,是全团工作的重点。其依据主要有以下两点:
(1)共青团工作为党的中心工作服务
共青团事业是党和人民事业的一部分,共青团的各项工作要按照贯彻党的基本路线的要求来展开,切实把工作放到全党全国工作的大局中去思考、把把握、去安排,在为大局服务中找准位置,发挥作用。共青团在思考问题、设计工作、推进事业时,有要只就团的工作论团的工作、就某件事论某件事、就一项活动论一项活动,是否与党和政府的中心工作相符合,是否与经济社会发展的潮流相适应,是否与人民群众的根本利益相一致。青年志愿者行动、青年文明号、“希望工程”、“手拉手”等活动的意义在哪里,就在于他们在新的历史条件下,在一定程度上满足了人民群众和青少年对服务的迫切需要,符合党和政府大力加强社会主义精神文明建设的要求。
共青团要发扬“党有号召、团有行动”的光荣传统。这一方面表明共青团与我们党有着特殊的政治关系,另一方面表明共青团只有跟随党,才有前途,只有服从和服务于全党全国的工作大局,才有作为。这样,共青团事业才能进一步同我国经济社会发展紧密结合起来,成为党领导下的建设有中国特色社会主义伟大事业的一个有机组成部分。
高校共青团工作面对的是团员分布密度最高的具有较高文化知识修养的团员、青年。目前高校的团员占学生总人数的90%以上,是全团各条战线中团员与青年的比例最高的。同时,高校团组织的主要对象是在校的大学生和研究生,居于较高的文化知识层次。这些青年思想活跃、敏锐,知识面广,对社会问题十分敏感,他们的思想状况在一定程度上对全团青年有着引导性影响。团组织如果抓好了高校团工作,在很大程度上,也就抓住了全团工作的主导性因素,对全团工作起着举足轻重的作用。
(2)高校共青团工作既是学校教育工作的助手,也是党的助手。高校的目标是育人,通过课堂进行有目的系统的教育活动,为社会主义现代化建设培养各类专门人才;而高校共青团工作的目标也是育人,通过课余时间进行思想政治教育和共产主义教育,帮助青年团员成长成才,为社会主义建设服务。高校团工作与学校工作互相配合,形成教育合力,共同提高。同时,高校作为培养各类人才的基地,其培养出来的人才素质直接影响我国的现代化进程,关系党和国家的前途命运,为此,共青团组织作为党的助手,也理应将高校的团工作摆在重要位置,在引导青年大学生成为社会主义事业的专门人才上有所作为。
共青团泸州医学院中西医结合学院分团委工作的基本任务
高校共青团工作的基本任务是:从共青团的性质和青年大学生的实际出发,围绕党的中心工作和学校的中心工作,配合学校,为大学生 的成长成才服务。具体有以下5项:
(1)对学生进行思想政治教育,引导学生在实践中学习共产主义。团章中明确指出:“共青团是广大青年在实践中学习共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。”由此决定了共青团在青年学生的思想教育中的重要作用,共青团的思想政治教育是高校德育的有机组成部分,共青团工作要贯彻学校教育的总体要求,紧紧围绕学校德育,注重在实践中,用共产主义理论和党的方针政策,培养团员、青年的思想觉悟和政治意识。
(2)引导大学生积极参与各种社会实践,走年轻知识分子正确的成长道路。多年的实践表明,由团组织倡导的社会实践活动,已成为大学生走向社会、服务社会、贡献社会的主要途径。通过实践活动,使大学生的专业知识日趋丰富,有利于完善他们的知识结构;使大学生社会化的速度日益加快,有利于他们尽快适应社会需求;使大学生政治上日益成熟,有利于提高他们的政治素质。
(3)指导学生会组织、学会社团组织的工作,帮助学生实现自我教育、自我管理和自我服务。学会生组织和学生社团组织是学生的群众组织,对活跃校园文化,提高学生全面素质有积极意义。但若不加以引导和管理,有可能在一定的条件下会出现问题,因而接受共青团的指导则显得十分必要。其指导工作主要是扶持邓小平理论社团、学术科技类社团的发展,在学生社团的发展中形成导向;加强管理和完善社团的管理制度,加强对社团骨干的培训和教育,使学生社团健康有序地发展。
(4)帮助学生完成学校教育的任务,创造积极向上的校园环境。帮助学生完成学校教育的任务,这与共青团引导青年学生健康成长的根本任务是一致的。主要要做好倡导良好的校风、学风,协助学校改善和优化学习和生活环境,促进学生刻苦学习、遵纪守法、奋发向上。(5)做好积极维护高校的稳定工作。高校的稳定直接关系社会的稳定。高校团组织在思想上要高度重视高校的稳定工作,在党委的领导下,加强对学生的教育引导,积极疏导学生的思想情绪,及时掌握高校学生的思想动态,做好维护高校稳定的工作。特别要做好敏感期的值班工作,及时反馈情况,将一些不稳定因素消灭在萌芽状态,维护大局,为改革的推进创造安定团结的环境。
共青团泸州医学院中西医结合学院分团委工作的基本原则
(1)坚持服从服务于党的中心任务的原则。共青团是党的助手和后备军,各级党组织应按照党章的规定,加强对同级共青团组织的领导。高校团委受高校党委的直接领导,礻要求共青团所开展的工作都应紧紧围绕党的中心工作,为党的中心工作服务,应始终坚持党的领导和开展团的独立工作的有机统一。高校共青团工作作为团工作的重要组成部分,理应遵循这一原则。在具体工作中,应根据党在一个时期、一个阶段所确立的中心任务,按照高校共青团组织的特点,确定工作方针、工作内容和工作步骤,为完成党的中心任务服务。
(2)坚持下面教育为主的教育方法。教育和引导大学生是高校共青团的重要职能,要求团组织从育人目标和大学生自身利益出发,在服务学生的过程中教育团结他们,关心爱护他们,注意培养他们的积极性;在教育过程中,本着治病救人的态度,注意以理服人、以情感人,积极疏导。
(3)坚持“团要管团”的原则。“团要管团”是团组织自身发展的客观需求,在工作中要求高校团组织健全团的组织制度和团的组织生活,将工作的中心放在班级团支部,积极开展团的独立活动,建设好团的干部队伍,发挥协和干部的模范带头作用,提高整体团员的思想政治素质。坚持这个原则,才能发挥团组织自身的优势,增强团组织的凝聚力和点头力。
(4)坚持先进性和群众性统一的原则。先进性和群众性统一是共青团的基本属性,在高校的共青团工作中,要求团员按照团员的标准严格要求自己,在青年学生中起模范带头作用;要求团的活动既能起到思想和政治的导向作用,加强团员及其他学生的政治素质,又能真正为大学生的成长成才服务。
(5)坚持一切从实际出发的原则。要求高校团组织在遵循上级团组织和学校党委要求的前提下,从高校各自团组织的具体实际和学生的具体实际出发,将共青团工作纳入学校的整体工作之中,制定针对性较强的工作计划,充分发挥共青团组织在人才培养中的积极作用,使工人选顺利完成。这不仅有利于团组织和学校本身的发展,而且有利于学生个人的成长成才。
共青团泸州医学院中西医结合学院分团委与学生会、研究生会的关系 高校共青团与学会生、研究生会的关系是指导帮助和被指导帮助的关系。确定他们之间关系的依据是:共青团帮助和指导学生会、研究生会,是党组织交给学校共青团的一项任务,也是学校学生会工作的历来传统;中华全国学生联合会章程明确规定:学生会、研究生会在党组织的领导下和团组织的指导帮助下,依照国家、法令、学校规章制度和本组织章程,独立自主地开展工作。而高校共青团在指导帮助学生会、研究生会的具体实践中,主要做好在指导思想、工作原则上的指导,做好在组织建设上和重大决策上的指导。在加强指导帮助的同时,一定要明确指导帮助与两会独立自主开展工作的关系,共青团要支持两会依据章程独立自主地开展工作,发挥两会在学生自我服务、自我管理、自我教育中的主导作用,调动学生干部的积极性,强化两会的服务功能。
团的“三会二制一课”制
团的“三会二制一课”制度,即团支部要定期召开团支部团员大会,根据团支部工作需要,经常召开团支部委员会,并指导团小组开好团小组会;严格按照有关要求,每年定期实施团员教育评议、团籍注册制度;定期组织团员上好团课。“三会二制一课”制度,是团的组织生活的基本制度。
共青团组织生活
共青团组织生活是团内政治生活的重要组成部分,是团组织对团员进行思想教育和团员进行自我教育的具体形式,是加强团的思想建设和组织建设的重要途径。一般是指团的支部大会、团小组会以及团的基层组织面向团员开展的以思想教育为主要内容的各项活动。为保证针对团的工作和团员的思想实际,为提高团员的思想政治觉悟和基本素质服务,团组织生活的主要内容应包括:(1)对团员进行党的路线、方针、政策教育。(2)对团员进行近、现代史和国情教育。(3)对团员进行团的知识和团的优良传统教育。(4)对团员进行党的基础知识教育。
(5)讨论团的工作,检查团员完成团的工作任务情况。(6)在团内开展批评与自我批评。
共青团组织生活可以根据团工作的实际和团员的思想现状不定期地进行调整与充实,尤其是要围绕服务大局、服务社会、服务青年,富有成效地开展。
共青团组织生活的主要形式
组织生活的形式要根据青年的特点和组织生活的主题来确定,一般有以下几种常见的形式:(1)团课。
(2)团的民主生活会。(3)学习讨论。(4)主题演讲或报告会。(5)“走出去”参观访问。(6)谈心、结对互帮互教。
5、共青团组织生活制度
团的基层组织以制度的形式,对组织生活的内容、时间,以及团员参加组织生活的要求做出明确的规定,这就是共青团组织生活制度。共青团组织生活制度既可以是单项的制度,如团内学习制度、团课制度、民主生活会制度等,也可以是组织生活的综合制度。
建立共青团组织生活制度必须坚持原则性与灵活性的统一,二者不可偏废。要根据推动工作,便于组织,富于实效的原则,从本单位的业务工作和团员思想、学习、工作的实际出发,在执行中注意组织生活的内容和形式上的灵活性。
共青团组织生活制度建设的核心是健全落实“三会二制一课”制度。即团支部要定期召开支部团员大会,根据团支部工作需要,经常召开团支委会,并指导团小组开好团小组会,严格按照有关要求,每年定期实施团员教育评议制度、团员团籍注册制度、定期组织团员上好团课。
召开支部团员大会
支部团员大会是全体团员共同讨论决定重要问题的会议。召开支部团员大会必须认真做好每一项工作,以保证会议的成功。
(1)要确定支部团员大会的中心议题。其依据是领会基层党组织和上级团组织的工作指示精神,了解本支部团员、青年的实际。每次支部团员大会的中心议题为1~2个。(2)要充分做好会前的准备工作。包括由支委会提前研究确定会议的开法,制订出会议的程序,确定落实会议的工作人员,确定会议的时间与地点,正式向全体团员发出召开会议的通知。
(3)支部团员大会召开时,应充分发扬民主,让全体团员畅所欲言。会议的主持人要引导大家围绕中收议题,认真展开讨论,并通告对各种不同意见的分析,归纳出完整的支部意见。
(4)要按照少数服从多数的原则做出支部团员大会的决议。其决议需在充分讨论的基础上,应有本支部参加会议的半数以上团员同意方为有效。支部团员经过讨论一时不能统一意见的可待下次会议再议。
团支部工作制度
(1)支部团员大会制度,即团支部的一切重问题,都要经过支部团员大会共同讨论的制度。
(2)支部委员会制度,即团支部的日常工作由支部委员会领导的制度。
(3)工作报告制度,即支部委员会定期向支部团员大会报告工作情况,并受支部团员大会委托向党组织和上级团组织汇报请示工作的制度。
(4)组织生活制度,即支部定期进行团员思想教育、开展批评与自我批评家的民主生活制度。
(5)团费收缴与保管使用制度,即团支部按期收缴团费并保管和按规定使用团费的制度。(6)团员证制度,即支部以团员证为媒介进行团员管理的组织工作制度。
(7)团员教育评议制度,即团组织结合团籍注册对团员进行思想教育的工作制度。
(8)民主选举制度,即支部按照民主选举支部委员会成员和出席上一级团代表大会代表的制度。
(9)发展新团员和超龄团员离开工作的制度。(10)向党组织推荐优秀团员作党的发展对象的制度。
(11)支部工作定期检查、考核制度,即通过支部团员大会或其他形式,让全体团员对团支部的工作进行自我评价或考核的制度。这项制度的建立有利于形成支部工作的自我监督机制。
(12)团支部工作目标管理制度,即支部根据工作用任务确立了工作目标,然后对工作逐项落实以完成工作任务的制度。这项制度的建立有利于支部工作科学化、程序化。
(13)支部系列活动制度,即支部按照工作的整体安排,有序地开展一系列活动的制度。这项制度的建立有利于支部活动正确化,避免随意性。
接转团组织关系?
(1)基层团委转出团员组织关系介绍信,应当保留存根,以备查考。(2)团员组织关系介绍信如有遗失,应及时报告组织。转出单位的团组织要通知有关团委,申明遗失的团员组织关系介绍信作废,同时另行补发介绍信。对遗失组织关系介绍信的团员,根据情况进行批评教育。
(3)团员档案材料应与团员组织关系同时转出,遇到没有档案材料的,应在团员组织关系介绍信的“备考”栏中说明。
(4)接受团员组织关系时,对只有团员组织关系介绍信,没有档案材料,也没有在“备考”栏内注明的,被介绍单位可先接转其组织关系,然后由本人或团组织向原单位索要材料。如档案材料遗失或原单位已撤消,材料无处可查,可由现在单位的团组织研究决定,补填“团员登记表”。
“党建带团建”的重要意义
“党建带团建”是新时期基层团的建设的重要途径。党的十四届三中全会以来,各地党组织在抓好基层党建的同时,加强对基层团组织的领导,坚持党、团建配套联动,相互促进,共同发展,使基层团的建设随着基层党建的展而发展,进一步做好党的青年工作,巩固党的青年群众基础。
基层“党建带团建”,根本在“建”,关键在“带”。党组织通过从思想上带、组织上带和作风上带,改进基层团组织的工作内容和活动方式。“党建带团建”的目标要求是实现“五个有”,即有一个好班子尤其是好的带头人,有一支能够发挥模范带头作用的团员队伍,有适合团员、青年特点的活动,有一套行之有效的工作制度,有保证工作政党开展的必要经费和活动阵地。加强基层团组织建设,要创建一大批班子建设好、主题活动好、支部建设好、阵地建设好的“五四红旗团委”,使整个基层团建工作提高到一个新水平。
当前,推进“党建带团建”是贯彻江泽民同志“三个代表”思想的重要措施,是党对共青团工作领导的一个重要方面,是新形势下团的建设的关键。坚持“党建带团建”,就能够使共青团组织的先进性在新的历史条件下得到更充分的体现,使青年的作用在新的历史时期得到更充分的发挥,更好地为党的建设新的伟大工程服务,不断巩固党的青年群众基础。
10、“党建带团建”的实施要点
坚持以邓小平理论和党的基本路线为指导,认真贯彻落实党的十五大精神和江泽民同志“三个代表”的重要思想,紧紧围绕改革,发展和稳定的大局,进一步加强和改善党对共青团的领导,是“党建带团建”的关键。要通过强化基层党建工作,带动基层团的思想、组织、作风建设,提高党、团组织的凝聚力、战斗力,使青年一代紧密地团结在党、团组织的周围,增强党、团组织的生机与活力,确保党的事业后继有人,兴旺发达。紧密结合党的基层组织建设加强团的基层组织建设,并以实际工作成效服务于党的基层组织建设是“党建带团建”的落脚点。要通过“党建带团建”,不断巩固、调整、发展团的基层组织,使团的基层组织与我国经济社会结构发展变化相适应,与青年群体的社会分布相适应,在服务大局和服务青年的有机结合中不断增强内在活力。在基层,通过“党建带团建”,开展各项活动,进一步活跃基层团的工作,更好地发挥基层团组织的作用,从而实现党赋予共青团的工作,更好地发挥基层团组织的作用,从而实现党赋予共青团的党的助手和后备军、党联系青年的桥梁和纽带、国家政权的重要社会支柱的光荣职责。
中西医结合学院学生科 2002-3
第三篇:婚姻习俗的时代变迁
论婚俗的时代变迁与发展
摘要:婚姻是人一生中最关键也是最幸福的时刻,人们常常把婚姻当做人生中的头等大事。爱情的美好,婚姻的魅力,人们常常陶醉在其中。婚姻起源于原始社会。贯穿整个人类发展时段,婚姻由于受到各种因素的影响而变得多样化、复杂化和区域化。婚姻的改变对人们传统意识、风俗观念和生活习惯产生深刻影响,因此我们就来研究一下,婚姻在各个不同阶段的时代变迁与发展。
关键词:婚姻形态;婚姻过程;婚俗观念;新中国婚姻
一.婚姻形态
婚姻在不同的历史发展时期,不同的地域以及不同的人群之间呈现出不同的婚姻形态。而婚姻形态的不同则能够显示出文明的程度;生存环境的改变和文化传统的差别,我们可以通过纷繁多样的婚姻形态,来表现婚姻形态的多样化。从社会的文明程度来划分的话,大致可以分为原始社会婚姻、封建社会婚姻和现代文明婚姻。
(一)原始社会婚姻
由于原始社会时期,社会生产力水平低下,人累的认知能力比较弱,还没有完全脱离大自然的动物属性。根据文献资料记载、神话传说和人们挖掘的活化石方面,可以得出最早的婚姻形态,其中比较著名的婚姻类型有:(1)血缘婚,人类和动物的婚姻形态基本接近,没有伦理,没有道德,任何辈分的婚配没有任何限制,属于血缘群婚的乱婚时代。后来由于人们思维方式的进化,上下辈之间不再发生性关系,但是同辈婚仍然存在,存在对性的限制,俗称“性禁忌”有学者就明确表述:“任何一种可以称为‘婚姻’的两性关系形态,总是与某种或某些‘禁忌’联系在一起的。换言之,哪怕从最广义上理解,无‘禁忌’便无所谓‘婚【】姻’。”1(2)族外婚,随着社会的发展和人类文明的进步,人们从后代的遗传健康中看到,出生的婴儿对自然的抵抗能力和存活率比较低,表现出血亲婚姻的危害,“男女同姓,其生【】不蕃”。2因此后来出现了“从妇居”,“从夫居”,后来随着对偶婚的出现,一夫一妻制逐渐慢慢形成。并且延续至今,对社会的发展产生重大影响。
(二)封建社会婚姻
封建时期,由于礼法的完善,国家的统一,儒家思想的不断深入人心,婚姻虽仍然以一夫一妻制为主,但在其中也发生许多重要的变化(1)妻妾制,除了可以有一个妻子外,也可以有其他女人,在皇家里,皇帝不但除了有一位正式的妻子——皇后外,还有众多嫔妃,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。则显示出皇帝婚姻的特性——嫔妃制,而在官吏阶层与平民阶层则表现为纳妾制。而妻妾制贯穿于整个封建社会,现在包养思想大致源于此。(2)童养媳:在贫民阶层中,由于家庭经济困难,而把女儿以少数的金钱卖给人家作童养媳,或贫苦的家庭为谋求减轻经济负担,去领一个姑娘抚养,俟儿子成年后配为夫妇,称“养媳妇”。童养媳多遭虐待,甚至有被摧残成疾或致死的。(3)典妻租妻:因为男方无力娶妻或妻不生育,有出钱典租他人之妻而谋而谋生育续嗣的,也有由男方家境贫困,无力抚养子女,被迫把妻子典租他人。典租期限三年、五年、十年不等,待生了小孩后即解除婚约。(5)冥婚,古代因为意外,人突然疾病或变故,未等迎娶过门就双双死亡。老人们认为,如果不讲死去的人完婚,就会使家宅不安。因此,举行冥婚仪式,并骨合葬。使得死去的人成为孤坟。另外,旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”,以为出现一座孤坟,会影响家宅后代的昌盛。冥婚多出现在贵族或富户,贫寒之家决不搞这种活动。还有其他婚姻形态比如娃娃婚、抢亲、指腹婚、走婚、招养夫婚等等。古代婚俗形式处处显示出古代女性的悲哀,女性在社会不占有任何位置,这是古代社会为满足繁衍生息而采用的工具,是男人性的产物,女性也因为不平等而受到不好的待遇。在富贵人家还比较好,在贫苦人家,由于封建思想“儿富贵,女贫贱”的束缚,女性更加可悲。
(三)近现代文明婚姻
随着现代文明的发展,人们的生活更加便利,交流更加方便,各个地方的文化习俗不断交流融合,呈现出纷繁多样的景象 其中集体婚姻收到大众的喜欢,比如舞会式集体婚礼、音乐会式集体婚礼、篝火式集体婚礼;还有教堂婚礼(因为西方基督教的传入,有些家庭开始选在教堂,让新人接受神的祈祷和祝福);其他的还有旅游式婚礼;广告式婚礼等等。
二.婚姻过程
传统婚姻在中国长达二千多年的封建社会中占有重要角色,古典传统婚姻礼俗在封建社会对人的影响巨大,婚礼时人生最重要的礼仪。婚姻最早出自《礼记》注疏说:“婿为婚,【】女为姻。婚一昏时来迎,女则因之而去,故名’婚姻’”。3但同时要依据“父母之命,媒妁之
【】言”。《诗经·齐风·南山》记载:“娶妻如之何?必告父母。”4在宗法社会中,这一礼仪对于男子来说,标志着进入个体家庭,对于女子来说,确定自己第二个家的归属之地,同样具有重大意义,俗话有云:“问世间,情为何物?直教人以身相许。”在中国传统农业社会中,一切婚姻礼俗约定俗称,作为传统代代相传。由于中国幅员辽阔,各地、各民族婚俗千差万别,我们就拿汉族婚俗为例,来探讨一下婚俗的步骤。
说媒:在古代社会中,媒人在婚姻中起着重要的枢纽作用,古礼有云:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”神话传说中有月老为新人牵线搭桥,而媒人就是现实生活中履行月老的职责,同时也可以是:“受人之托,成人之事。”媒婆能够说成一桩婚,则可以等到一些钱财,称之为“谢媒礼”通常这笔钱由男方出,(如果是入赘,则由女方出)谢媒礼的礼金主要有金钱、鸡鸭、肘子鞋袜布料等。在迎亲当中,媒人也需要跟随主家引导接亲,称之为“圆媒”或“启媒”谢媒礼则必须用红纸封好,显示喜庆。
相亲:古代由于礼法的限制,女子被限制的方面很多。“大门不出,二门不迈、养在深宫人为识”因此在经媒人说合之后,男方会提出“相亲”来看女子(同时也是女方家人考量此男子的机会)男方在相亲之日需要带一些礼物来表示心意,初次男女双方见面,则第一印象成为男女猪脚最关注的,“相亲”是婚姻成与不成的关键一步,如果男方被女方父母留下款待,则说明男女得到认可,即进行下一环节,反之即将告吹,同时女方也可以去男方家“拜
【5】访”,有的地方叫做“看当”,如果女方不愿意接受款待执意告辞,则说明这桩婚事,即将告吹,反之皆大欢喜。
纳采;就是男方请媒人去女方家说媒,有的地方叫提亲。古代由于实行包办婚姻,青年男女没有自主权,说媒需要携带礼品,古代用雁。今次纳采又叫“奠雁”纳采用雁,有一定
【】的讲究:“雁候阴阳,待时乃举,冬南夏北,贵有其所”。6纳采的礼物多种多样,比如纳采礼物有合观、鸳鸯、九子蒲,双石、鱼、鹿等。这些礼物都有先铎赞文,来表达礼品的象征意义。
问名:纳采即准后,需要请媒人问女方的生辰八字,占卜吉凶,看男女双方命相是否相冲?因为古人阴阳等信仰观念极重,有五行相生相克之说,又有属相相合相冲之说。假如中间有意识不合,婚事便没有成功的希望。“请八字”的规格也有明确的限制,需要写在一张红纸上,纸宽约一寸,长约八寸,上面写上男女双方的出生年月日,格式如下;
男××乾造〇〇年○○月○○日○时建生
女××坤造○○年○○月○○日○时瑞生
纳吉:“问名后,归卜于庙,求决于祖先鬼灵,问与此姓结亲之吉否,卜如卜者。便止婚罢议。”这是问名后占卜合婚的吉兆通知女方家的仪式,纳吉在婚礼过程中具有允许女方许婚的性质,因此也叫“订盟”。
【】
纳征:《仪礼▪士昏礼》记载:“纳征,玄纁束帛,俪皮。”7如纳吉礼是男家迎娶女方必
【】须经过的最重要的程序。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”8古人讲究成双成对,送嫁妆是进入婚姻的重要标志,男方的聘礼,由媒人押后,沿街吹吹打打,送到女家,其行列顺序如下:吹班、下礼帖目录表等。
请期:“男家欲娶时,具婚期吉日书,备礼物告女家,女家受礼,就是答应,否则需改期”这还是协商婚礼吉日的仪式。至此,过渡性仪式结束,进入正式的婚礼仪式。
迎亲:婚礼的准备工作结束了。就该进入婚姻的殿堂了,迎亲是婚礼的最后一道程序。一直至于其外的当婚男女双方成为此时的最主要角色。古代婚姻不是一天就可以完成的,古代婚姻持续两三天,大典之前的前一天,女方家派人来“铺床”或“暖屋”中间一天为迎亲日,要拜堂成亲,次日闹洞房。迎亲礼十分复杂,胡美丽装束一般为蟒衣、凤冠、补子,挽袖等等。迎娶新娘一般都用花轿,马车等交通工具,婚礼过程要祭拜天地,揖拜尊亲,相互交拜,合鬓、撤账。喝交杯酒,这些仪式结束后,宾客纷纷再次祝贺,婚礼达到最后的高潮。
由于在中国漫长的历史进程中,婚俗的观念对人的影响深入人心,婚俗关键决定了儿女婚姻的幸福,婚俗的观念收到风俗、礼教、法律的影响,因此想自由恋爱是不可能的。父母之命不可违;媒妁之言合礼教;男大当婚、女大当嫁;郎才女貌成佳偶;门当户对门第观;良辰吉日完婚时;有缘千里来相会;糟糠之妻不下堂;饿死事小、失节事大。婚姻的观念一直影响到见过初期,其中一些合理的关键继续沿用至今,成为人们对于婚姻的约束最好的办法。
三.新中国婚姻
新中国成立后,婚俗方面发生翻天覆地的变化,随着20世纪50年代《婚姻法》的颁布,现代婚姻逐渐影响着人们的关键和婚姻的形式。男女青年开始了自主选择的时刻。与古代婚姻发生了质的变化。现行农村中的婚俗已经不再像封建婚俗那样复杂,男女双方需到相关机构进行婚姻登记,领取结婚证书,就成为法定夫妻,婚姻便具有了法律效力,受我国法律保护。但是登记之后,仍需要举行一个热闹的婚礼。由于我生长在农村因此研究的是关于农村婚姻的状况,现代农村青年择偶方式一般来说有两种,自由恋爱与经人介绍,自由恋爱是农村婚俗最受欢迎的婚俗形式,因为随着外出求学和务工人员的增多,对外面世界的了解更加全面,人们对于婚姻的追求则会发生重大转变,有一些农村人通过在城市中闯荡出一番事业,就会在城市选择结婚,而在城市中选择结婚,一般与结婚对象的经济条件有关系,比如富足的家庭则会选择教堂婚礼、西方式浪漫婚礼。还有人选择集体性婚姻。通常来说自由恋爱是当事人对自己的婚配对象有完全自主的选择权,可以享受充分的自由,男女双方可以对彼此有着更为详细和准确了解,这类的婚姻相对古代的婚姻杨保鲜期更长一些。这也是现代婚恋方式重要表现形式;另一种是经人介绍,这也是农村最主要的择偶方式,因为农村的文化整体水平相对城市来说普遍较低,受传统文化的思想则会更大一点,农村人则会显得腼腆许多,因此经人介绍,则会更符合农村婚俗的实际需要。但是现代的介绍人与古代封建社会的“媒约”不同,现在农村的介绍人一般是男女双方的父母、亲戚或者朋友。不像封建社会以收取礼金而谋和男女,促成婚姻的行为。他们仅仅只是介绍适龄的男女青年认识,并不参与整个婚姻的全部过程,在婚俗仪式上,介绍人只是起到象征性的作用,不像古代媒婆在婚姻中的特殊作用。通过比较信任的介绍人,可以拓宽自己的择偶范围,而且可以增加婚姻成功的机会。
现代婚礼的举办程序一般为:举行婚礼当天,新郎到新娘家去(如果新娘家过远,一般在宾馆)“像新娘父母行礼,征得同意,然后接新娘回家,或酒店:新郎新娘有伴郎伴娘陪同。举行婚礼的大致情况为:(1)鸣放鞭炮,新人入场。(2)行礼躬礼,司仪主持,新人向双方父母敬礼。(3)证婚人讲话,宣布新婚夫妇婚姻合法。(4)长辈讲话。表示向新郎新娘祝贺。(5)新人讲话,表达对来宾的谢意。(6)婚宴开始,新人敬酒,婚礼结束。现代婚礼相比古代婚礼则变得简单、节约、周密、喜庆。
建国后的婚俗发展,也经历很多阶段,比如在建国初期,中国相对闭塞的外交发展,人民群众受到外国思潮的影响较少,《婚俗法》的颁布,也改变了多数人的婚姻观点,但是婚姻在农村受到家族宗法的限制还存在,婚姻的成功与否,与父母关系很大,包办婚姻的状况并没有得到根除,政治联姻,经济联姻,还存在,有的还保留到了现在。当时的婚姻观念h还比较重,谈恋爱就以为很大程度上要结婚,毛泽东曾经说过:“不以结婚为目的的谈恋爱,都是耍流氓。”⑩说明改革开放之前对于婚姻恋爱的界限是模糊的,随着改革开放的到来,西方思潮大量的涌入,西方文化,西方风俗对中国的传统文化发生了重大的改变,人们通过电影、电视学习西方的结婚方式。同时信息科技交通的不断发展,人们出国工作学习,有一些中国人与异国人结婚,据新闻报道称;“河南林州一个小镇从2007年到2013年娶来23个越【9】南媳妇”还有一些媒介通过一些相亲节目,比如江苏卫视的《非诚勿扰》、浙江卫视的《转身遇到ta》一些优秀的相亲节目为男女提供了机会,丰富了婚俗形式。
婚姻缔造了伟大的社会,丰富了人们的情感,婚姻风俗的代代流传,因地域而显示出多样化,因交流而显得融合化,我们生活离不开婚姻风俗的影响,因为婚姻风俗的时代性,而使它变得更加丰富化,和娱乐化。人们把婚姻当做人生的关键节点,但是因为现在婚姻的可变性,让我们对于婚姻更加的谨慎。我们在继承和发展婚姻的同时,要摒弃封建婚姻中一些束缚人的礼节,保留古代人对于婚姻的崇敬与夫妻间相亲相爱的和谐因素,让我们的社会因婚姻的存在而更加和睦。对于我们民族的东西我们要学会继承中发展,对于西方传来的思想,风俗,我们要学习他们当中合理的有利于中国婚姻风俗的因素,我们要借鉴西方,为我们的婚俗所受益。四.结语
婚姻习俗经过上千年的发展与变化,变的更加丰富和充实,也逐渐形成了一套具有中国特色的婚姻风格。中国婚俗由于地域的广阔,民族的众多,社会情况的复杂,显示的更加不平衡话,但是也更加多样化,在中西方文化的交流与碰撞下,中国婚俗更显示出独特的风格魅力,吸引外国新人的关注与崇拜,但同时也更加国际化,全球化,虽然与传统婚俗有明显变化,但是又与传统婚俗有一脉相传性。婚姻因交流而精彩,也因改变而更具有魅力。中国婚俗婚俗的变迁与发展,也使得人们生活更加绚丽多彩。
[参考文献]
【1】(陶毅、明欣著:《中国婚姻家庭制度史》,东方出版社,1994出版)第88夜
【2】左丘明《左传·僖公二十三年》岳麓书社。2002 第49页
【3】《礼记》.中华书局.2005-07 第49页
【4】金开诚《诗经》中华书局1980-08 第38页
【5】出自文学家元好问《元遗山先生笺注》之《摸鱼儿·雁丘词》。山西古籍出版社。2005
第104页
【6】唐.徐坚.《初学记》.中华书局.2005-01 第157页
【7】张光裕。黄启方。《仪礼士昏礼》.中华书局.1968 第248页
【8】 刘晌.《旧唐书》.中华书局.1975-05 第348页
【9】(大河网-河南商报2013-07-29)第3版左上角 参考其他书目还有:
李守经.农村社会学[M].高等教育出版社.2001.韩明谟.农村社会学[M].北京大学出版社.2001.肖桂云.张蓉农村社会学[M].中国社会出版社.2001
刘豪兴.农村社会学[M].中国人民大学出版社.3004
孙立坤.河南当代家庭变迁调整[M].人民出版社2004
佟筱梦《婚丧喜庆》朝华出版社2005-07-01出版
第四篇:大学“毕业典礼”的时代变迁
大学“毕业典礼”的时代变迁
又是一年毕业季。毕业典礼这个最盛大的离别仪式在所有大学连番上演。舞台上,领导、嘉宾、学生„„人人都是主角;舞台下,拼创意、拼排场„„处处都可以让大家津津乐道。而当一切都落幕时,典礼能否成为一首久唱不衰的青春之歌,与毕业生携手向远?这是个值得拉直的“问号”。
——编者
■通讯员 张运
13世纪初,法国巴黎大学首创学位制度,学位分博士、硕士和学士三个等级,并设计出统一规范的学位服,现代意义的毕业典礼方显雏形。而直到19世纪末现代大学才传入中国,古代中国没有毕业典礼,在家长制的社会结构下,家庭教育被人们推崇,所谓的毕业,就是成人之礼——冠礼。
作为与现代大学一起的“舶来品”,毕业典礼在民国时受到高度重视。据民国初年一份毕业典礼手册记载:读经、祈福、演讲、毕业留影„„基本沿袭了西方的形式。1927年,刚刚回国的胡适在中西女塾毕业典礼上做了一个关于女性解放的演讲,引起教育界的轩然大波。
上世纪六七十年代:责任与奉献
那是一个激情燃烧的岁月,几乎所有的大学生都认为自己责无旁贷地肩负着国家和民族的历史担当,毕业典礼的主题也自然离不开责任与奉献。1965年的毕业典礼上,扬州大学的老一届毕业生金兆森听取了时任教育部部长蒋南翔向大学生发出的“为祖国工作五十年”的号召而努力工作大半生,当年意气风发的小伙子如今也已经白发苍苍。就在今年,在离休不离岗并坚守11年后,老人终于完成了为祖国工作五十年的梦想。
改革开放后八九十年代:珍惜与渴求
国家从动荡中走出不久,社会一片欣欣向荣。上世纪八九十年代,毕业典礼的关键词是中规中矩,甚至有些高校都没有毕业典礼。“整个中国就像个重新学习的孩子,拘谨而渴求。毕业典礼上,一张站姿传统的黑白照是这代人的集体记忆。”文革后第一批通过高考考入大学的张鹤平回忆说,“那时候的大学生是国之骄子,没有现在的就业压力,但普遍比现在的年轻人更懂得珍惜与学习。即便毕业,也是一副舍我其谁的凝重感。”
新世纪的前十五载:我的青春我做主
“我们希望在自己的毕业典礼上,越来越多的年轻人由观众变为主角。”扬州大学水能学院毕业典礼的学生“设计师”、学生会主席张誉翰如是说。事实也是这样,近5年来,国内高校的毕业典礼,无论是内容还是形式,都呈现出越来越多样化的发展趋势。汉式加冠礼、民国复古风、红地毯舞会、赠送毕业戒指„„毕业典礼上的元素融汇中外、贯穿古今,90后用自己的特立独行绘制着属于自己的毕业符号。
毕业典礼瞬间即永恒
■通讯员 陈森青 廖梅杰 杨海特 邹平辉 周炜
“同学们,请以热烈的掌声感谢为新体育馆日夜赶工的工人。”在汕头大学毕业典礼的现场,当年届87岁的汕头大学校董会名誉主席李嘉诚先生向2048名应届毕业生发出这样的倡议时,全场爆发出热烈的掌声。
这已经是李嘉诚先生第14次在汕头大学毕业典礼上作精彩演讲。回顾李先生的历年讲演稿,主题深刻、含义隽永、富于启迪。那么一场约定俗成的毕业典礼,到底该上演什么样故事?学子到底又期待怎样的毕业表达?
个性
都在为典礼“打拼”
在浙江大学2015届本科生毕业典礼上,一段由学生担纲制作的视频——《感谢您从我生命中走过》激起全场的情感共鸣。给学生上公共通识课的微积分老师“矿爷”、保安大叔、图书管理员、校车司机等校园人物在视频中出现时,潮水般的欢呼声一浪接着一浪。
这个夏天,为了办出个性特色的毕业典礼,各高校都是蛮“拼”的,从拼毕业创意,到拼现场布置,再到拼典礼氛围,拼嘉宾致辞,拼“最后一课”,大家都想在这场毕业大秀中占据一席之地。
汕头大学历来都是国内高校毕业典礼的潮流引领者。为了今年的这场典礼,学校加班加点建成新体育馆,终于在活动前夕交付使用。来自世界顶尖水平的360度环播视频投影技术成为典礼上的华彩乐章。
除此之外,作为毕业生的“最后一课”,校长致辞也一直是社会关注的焦点。不少人甚至认为,校长讲话可以看出这所大学的教育理念和育人思路。从今年校长致辞中可以听出,时代、梦想、担当、创新等词汇都是高频词汇。扬州大学校长焦新安毕业致辞中,近20次提及“创新”的字眼。“这与国家大力倡导的‘大众创业、万众创新’的时代要求是相契合的。”扬州大学应届毕业生杨梅表示。
越来越多的高校明白,毕业典礼是师生共同重温责任、感悟大学文化和精神的最后一课。“今天你以汕大为荣,明天汕大必以你为荣。”李嘉诚以这句朴实简洁的话结束了今年的讲演,这也是所有大学想说的话。
争论
“最后一课”成为“秀场”
华中科技大学曾经的毕业典礼上,时任校长李培根的一句经典演说词—“什么是母校?就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方”,开创了大学校长的新语境,而由于“根叔”在致辞中引用大量网络流行语,被学生称为史上“最接地气”的校长。
但“地气”也不能接得毫无章法。某高校校长在毕业典礼致辞中大飚“网络语言”,从“打酱油”到“神马都是浮云”再到“挖掘机技术哪家强”,甚至于引用“然并卵”这样的大尺度网语,引得全场师生哄堂大笑。“校长本来是个很严肃的学者,突然冒出这样的‘时髦’语言,直接让我受不了,这个世界太疯狂了。”该校一名毕业生在微博上如此评价。
“校长,您能跟我一起做加油的手势为少数群体打气吗?”在中山大学的毕业典礼上,身披彩虹旗,毕业生万青宣布出柜,她在现场也得到了校长的拥抱和同学的鼓励。网络上,支持和反对声争论不休的同时,不乏有网友对学校的包容和开放点赞。
“劝学太严肃,祝贺太一般,勉励太空洞。”北京大学中文系教授陈原平认为离校前夕的毕业生是“不可理喻”的。旁人认为很好笑的举动,在他们则很正常,理解他们此刻的心境。不劝解,不打扰,也不嘲笑,默默地走开,就是对毕业生最好的尊重。
然而,如何真正将毕业典礼“交给”学生,是个绕不过去的话题。“我希望毕业典礼是一场红毯酒会,大家盛装出席,没有冗长的讲话,没有空洞的说教。而是能平等地和老师甚至校长举杯、嬉笑、祝福,并许下十年之后的承诺。”湖南科技大学向师生征集毕业典礼的“金点子”,毕业生的创意五花八门。“在这个崇尚自由与多元的时代,要满足大部分毕业生的诉求,并不容易。”扬州大学外国语学院党委副书记崔益军表示。
回归
兼容并蓄的大学精神
对浙江师范大学毕业生周晓娟来说,今年的毕业典礼让她永久难忘。这位从小失去右手的女大学生身残志坚、刻苦好学,曾被评为浙江省十佳大学生。“那天上台前,我一直担心校长像其他人一样习惯性地伸出右手握手。没想到轮到我时,校长很自然地伸出双手紧紧地握住我的左手,这个简单的握手却让我深深感受到母校的温暖,我爱我的大学。”周晓娟说。
类似的感动细节在如今的毕业典礼上经常出现。大部分高校的毕业典礼已从“几千人开大会,几个人领证”的“大而全”回归到“给每个毕业生合影、拨穗”的“精而细”,“毕业生唱主角”正成为这种回归的最直接表现。
这种回归还表现在毕业典礼邀请的嘉宾上。在汕大的典礼现场,一位女士手捧着鲜花坐在看台上吸引了大家的注意,她是特地从几千公里之外的东北赶来分享女儿的喜悦。环顾四周,可以发现,不仅主席台上学术“大咖”比领导多,而且看台上观众也以观礼的家长、嘉宾居多——毕业典礼的舞台真正属于毕业生及其亲友与师长。
“亲情、爱情、师生情等元素出现在毕业典礼上,更容易激起师生情感共鸣。”西南石油大学校长赵金洲表示。循着这样的价值主线,近几年,毕业典礼的舞台上出现了宿管阿姨、保安大叔甚至于毕业生妻子和孩子的可爱身影。
与回归朴实人性相比,回归育人价值让毕业典礼显得更有力量。近年来,“校友卡”也成为毕业典礼上的流行礼物。“今后能继续回母校享受舌尖上的美食”、“又可以静静地呆在图书馆阅览室看窗外的风景了”。浙江师大的校友卡受到了毕业生的大力点赞。
“其实仪式文化本身就是一种大学文化,我们不需要‘喧闹’而浮躁的秀场。毕业典礼应该体现大学的独特精神,应当回归兼容并蓄的文化本真。”北华大学校长李延忠说。
毕业典礼·微调查
■通讯员 张运
毕业典礼是大学生涯的最后一课,毕业典礼是人生新篇的首页序言,“中国教育报”高教周刊面向扬州大学等数十所高校师生开展问卷调研,共收到371份有效问卷。
71%与8000:校长去哪儿了
除了开学和毕业典礼,学生们见过几次校长?调研结果显示:71%以上的毕业生4年见到校长的次数少于5次。近20%的学生4年间从未见过校长。有网友留言:“开学和毕业典礼上的远眺,竟是我与校长今生最初和最后的一撇。”不少受访者表示毕业典礼给人的感觉是“草草收场”,一些高校更是为了节省领导的时间,将全校性的毕业典礼瘦身成了学生代表参加的微型毕业典礼。
88%与73%:传统与革新
大学毕业典礼应包含什么元素?88%以上的师生认为传统的学位授予与师生发言不可或缺。但是超74%的师生认为应该缩减师生致辞的时间。其中受访者普遍认为,传统的典礼形式单一,表演和象征意义偏多,颇似一个官方会议,毕业典礼应增加内涵和趣味性。而汉服毕业礼、赠送毕业戒指等新颖的创意也受到越来越多高校的追捧。
82%与12.5%:典礼的意义
超过82%的受访者认为毕业典礼应秉承它的教育意义,不少受访者期待学生能成为典礼的主人。65%以上观点认为毕业现场应该是幸福温馨的,只有12.5%的受访者认为毕业典礼应该是一场狂欢秀。有超过73%的受访者希望自己的父母能够受邀出席自己的毕业典礼。
门卫大叔、食堂阿姨和外卖小哥。我希望这些陪伴我们大学四年,普通但又至关重要的人能被邀出席我们的典礼。他们是高校“隐形人”,理应得到我们的第一次也是最后一次的礼敬和感恩。
毕业典礼·关键词
■通讯员 李阳
一年一度的大学毕业典礼总是五彩缤纷,热闹非凡。毕业典礼有着永恒的主题,也少不了时代的烙印。本期整理出近几年毕业典礼上多次出现的关键词,从中可窥中国高校毕业典礼之特色。
关键词一:校长致辞
如果把毕业典礼比作盛大宴席,那么校长致辞就是一道主菜。为了让这道菜色香味俱全,大学校长们使出浑身解数,拼风格、拼词藻、拼创意。
2010年,华中科技大学毕业典礼上,时任校长李培根的一句经典演说词“什么是母校?就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方”开创了大学校长的新语境。从责任、担当到梦想、感恩,再到创新、创业,校长演讲稿彰显着时代的特点,更让毕业生难以忘怀。
关键词二:神秘嘉宾
自2010年起,清华大学经管学院每年都会邀请一位嘉宾参加毕业典礼,吴敬琏、柳传志、理查德·莱文(耶鲁大学校长)、马云等名人都曾经受邀出席。
近几年,越来越多的草根人物也站上了毕业典礼的主席台。在扬州工业职业技术学院,老校工被请上主席台讲述“大白鹅”的故事;不久前,华中科技大学将博士毕业生的妻子请上了舞台„„无论是社会名流还是草根阶层,彼时,他们都是毕业典礼上的耀眼明星。
关键词三:授位仪式
拨流苏,发证,握手,合影„„近十年来,这是扬州大学学位授予仪式及毕业典礼上的“规定动作”。8000多次握手、8000多张笑脸„„这个夏天,贵州大学校长郑强站立在主席台上近8个小时,感动了师生。
其实,不管授位的地点、形式、人物怎么改变,授位的意义都从未发生改变,它见证了学问真意,彰显着美好而不凡的开始。
关键词四:毕业纪念品
7月初,大连舰艇学院的毕业典礼现场,院长、政委亲手给2015届毕业学员颁发了象征着荣誉与责任的毕业佩剑—“海之剑”。同样,北京大学的毕业熊与学猫、浙江师范大学文传学院的院徽、钥匙扣等创意礼物也让毕业生将母校的祝福带回了家。一份精心创意的纪念品,承载着师长的期望,更传承着大学的文化与价值。点击中国科技大学毕业论坛,求交换毕业戒指的帖子总是最热门,这样的请求你会不答应吗?
毕业典礼·域内外
■通讯员 陈森青
虽说世界格局日益开放,但文化差异赋予了各国大学毕业典礼不同的个性与特色。本期采访了国内外三所高校的三名毕业生,以探寻仪式背后的文化大同与不同。
出镜高校:耶鲁大学
亲历者:周沁园 关键词:幽默
对于耶鲁大学管理硕士应届毕业生周沁园来说,大学毕业礼并不陌生,这个先后在国内外三所著名高校求学过的年轻人对毕业典礼有着丰富而特别的记忆。
据他介绍,耶鲁大学今年的毕业典礼气氛非常活泼,许多学院院长在毕业典礼上领取学生毕业证书时会故意小小刁难一下校长,例如,法学院院长会用法律术语向校长提问,外语学院院长则会来上几句拉丁语。“校长总会用诙谐的方式一一作答,此种幽默让毕业典礼生动而有趣。”周沁园说。
出镜高校:香港中文大学
亲历者:杨静 关键词:庄重
与国内外诸多高校不同的是,香港中文大学的毕业典礼安排在每年11-12月份。“学校统一举行颁授学位典礼,各学院还会举行自己的毕业典礼,各有特色。”毕业于扬州大学的杨静3年前到该校攻读硕士学位,去年12月初,她参加了当时的毕业典礼。
“与国内毕业典礼相比,香港的高校仪式感更强。”杨静说。“香港中文大学的毕业典礼现场会有乐队演奏,舞台上校长不再唱独角戏,更多的师生加入进来。尽管这样,会场依然井然有序、庄重严肃。”
出镜高校:扬州大学
亲历者:科墨 关键词:感动
“4年前,我们就期待这一刻,今天终于梦想成真,很开心。”近日,在扬州大学举行的毕业典礼现场,来自埃及的科墨和他的妻子莎玛先后走上主席台,实现了他们的“博士梦”。
典礼现场,科默夫妇一同走上舞台,接受校领导的授礼并合影留念,走下舞台,这张合影立即送到了他们的手上。再过几天,他们将和女儿一同返回埃及,而他们在扬州大学的美好记忆将随着这张合影一起珍藏。
选题参与及贡献:汕头大学、扬州大学、浙江大学、浙江师范大学、湖南科技大学、北华大学、西南石油大学
本版统筹:陈森青 廖梅杰 张运
第五篇:2008电信学院分团委工作总结
2008电信学院分团委工作总结
一、加强分团委成员思想政治教育工作,使其成为引领学生思想的总舵手。
1、深入开展主题鲜明、内容丰富的思想教育活动。
一年来我院分团委开展符合青年特点的和大学生喜闻乐见的各种活动,组织带领各支部学习党的“十七大”会议精神,以校庆为契机,围绕“教育思想大讨论”、“爱国、爱校”、“心系灾区”为主题开展形式多样的团日活动,适时地使广大学生了解和学习党的精神,关注国计民生。
2、以党建带团建,团建促党建,切实提高分团委成员的思想认识。
为更好的做好党的助手和后备军,我分团委本学期共选拔推荐`100余名优秀团员加入党组织,为党输入了新鲜血液,同时也为我院以后党建工作的开展奠定了基础。
二、加强支部建设,开展丰富多彩的团日活动。
1、我分团委本学年共完成286名08级团员的档案整理工作,发展了54名团员,收缴团费2400元,推荐优秀青年216名。
2、在分团委的组织部及宣传部的号召下,各班开展了丰富多彩的特色团日活动,极大的丰富了学生的课余生活。如3月的雪侵寒冬,情沁初春获得校团日活动第二名,4月的我与成大的故事之感动人物评选获得校团日活动第一名,11月“30岁的记忆”获得校团日活动
第三名,12月“城市型综合大学高素质人才如何学习与发展” 获得校团日活动第一名等。
3、心系灾区,积极开展特殊团费的收缴工作
5.12汶川地震发生以来,我院分团委、学生会积极开展各种形式的为灾区募捐活动,通过活动共募得特殊团费7774.6元,均如数上缴校团委。
4、完成优秀团员、优秀团干和先进支部的评选活动
本我院分团委完成113名优秀团员和100名优秀团干以及的1个先进支部的推荐和评选工作。
三、加强“干训”;建章立规;精简机构、提高号召力和战斗力。
1、加强分团委干部、各级干事的业务培训,建设一支高素质的干部队伍。
过硬的干部素质是一个组织的蓬勃发展的有力保障。本学年我院推荐优秀学生干部4名,08级新生班长、支书16人参加校团校培训,同时在院内开办学生干部素质拓展活动,通过干部培训提高了学生干部的思想素质和业务素质。
2、健全各项规章制度,规范工作程序,使分团委运行机制更趋完善。
为了规范管理,分团委制定了《分团委、学生会各部门考评制度》并在进一步完善中,相信这一制度将使分团委内部管理更加制度化、规范化、科学化。为公平、公开地选拔优秀学生干部,11月学院举行分团委副书记、学生会主席举行换届竞选活动,通过竞选活动的开
展,既给学生干部提供了展示自我的机会,也为参与者提供了锻炼和学习的机会。
四.重视实践教育,带领学生在社会实践中健康成长。
5月我院志愿者义务维修活动获得成都市青年志愿者行动优秀项目奖,6月我院分团委获“抗震救灾先进集体”称号,8月我院分团委赴彭州小鱼洞镇以“携安全技术,添家园动力”为主题暑期“三下乡”社会实践荣获得成都市优秀社会实践服务队称号。12月,我院与川大等高校联合开展“成都十大高校‘防艾——我们在行动’”志愿者活动。
此外,我院分团委积极开展形式多样的社会实践和公益活动,举办了“爱心之旅——关爱老人”、“人人动手,美化校园志愿服务”、无偿献血宣传、家电义务维修活动、“走进孤残儿童---关注弱势群体”等一系列社会实践、志愿服务,全年合计26次,共230人次参与了活动。
五、促进校风学风建设,积极开展各项科技、文化、艺术、体育活动,丰富同学业余生活,营造健康向上、积极活泼的校园文化氛围。
1、营造良好学习学术氛围系列活动
建设良好的校园育人环境是实施科教兴国的有力保障,也是提高大学生自身文化素质的要求,本分团委以此作为工作的重点,开
展了多层次、多样式的系列活动。
(1)多次举办各类讲座及学术交流活动
本举办“新老生学习经验交流会”、“新老学生干部交流会”等交流活动。举办“大学生职业规划讲座”和“支部愿景、个人愿景”相关讲座。
(2)举办各类学术科技与创新活动
为激发学生的动手和创新能力,我院参与学校“科创杯”学生课外科技作品竞赛,共征集作品7件,所有项目均已通过中期审查,进入决赛。
(3)坚持每周一次的考勤制度
学习部坚持每周一上午的考勤制度,并将考勤结果在四教大厅公布。
2、举办多种形式的文艺活动,丰富同学业余生活
(1)群舞“小河淌水”获得校一二九群舞比赛二等奖,并作为工科唯一学院参与学校“三十弦歌”校庆晚会的演出。
(2)积极配合学校协办各类文艺活动
协办08年成都大学校园歌手大赛,假面化装舞会。
(3)积极组织开展院内文艺活动
本学期分团委开展了丰富多彩的文娱活动。11月18日我院举办学院迎新晚会,10月举办学院首届主持人大赛。
3、举办多种形式的体育活动,丰富同学业余生活
(1)积极参与学校各项体育赛事,并获得优良成绩
本积极参与学校各项体育赛事并获得校级足球联赛冠军、校级斯诺克比赛冠军、校级篮球联赛亚军、校级乒乓球赛亚军。
(2)积极组办院内各类体育比赛
举办院内足球联赛、排球联赛、篮球联赛、乒乓球赛和11月的趣味运动会。
4、寝室文化建设
我院坚持每月一次的寝室卫生评比活动,并推选出“文明寝室”。4月,我院举办寝室文化节,通过寝室创意设计、趣味活动等环节丰富同学寝室文化生活。
5、宣传工作
(1)我院宣传部在新空间广场展板评比中共获得四次全校第一名。在学院四教大厅制作暑期“三下乡”社会实践专栏和校庆三十周年专栏。
(2)坚持每月一期院报《嘤鸣风》,并于12月制作校庆专刊
(3)10月举办“我的大学生活初体验”征文比赛,评选出一等奖两名,二等奖三名,三等奖五名。
6、积极开展心理健康活动
(1)积极组织本院同学参与校525心理健康剧本评选与话剧演
出活动。
(2)12月组织“天南地北一家亲”08级新生交流活动,以及
开展系列心理电影展播活动。