哦爸爸们读后感

第一篇：哦爸爸们读后感

哦爸爸们读后感

记得在书店的书架上惊喜地发现了这一本小说。独特的名字让我想细细品读故事的内容。刚刚读完了这本小说，日本小说魔术师依坂幸太郎真是实至名归，让我看到了一个关于父与子之间的亲情、温馨、爆笑与催泪的故事：“小说的主人公由纪夫与众不同的拥有四个爸爸：善于格斗的阿勋，知识渊博的阿悟，爱赌博的阿鹰，英俊潇洒的小葵。四个爸爸都保护并深爱着他们共同的儿子由纪夫。再一次县知事选举中，由纪夫意外的闯入了计划谋杀选举人的犯人中，四个爸爸便联合想出了一系列聪明的办法并不顾生命危险就出了由纪夫。由纪夫因此进一步的体会到了父爱并更加深爱他的爸爸们。

看过这个故事后，深深的被温馨的父爱所感动，合上书后，书的封面上的四个爸爸头戴冰球头盔，让我仿佛看到了他们对由纪夫的帮助与保护，正因如此，由纪夫才能体育出色，成绩优秀，又勇敢，又受同学欢迎。使我对父爱有了进一步的感受。书中有一句话说：”小时候从父母听来的话，在一定程度上会成为支撑孩子思考及行动的基石，铭刻于心。“从这本书中，我看到了父爱的温馨与牺牲，看到了父亲对于孩子的爱是无私的。

正如作者所说的：“人的一生中，大部分有意义的事情，看上去都像是徒劳无功的。”本书中由纪夫无意中学到的旗语与电视剧中的场景，都在最后成为了被救出的重要因素。就像阿悟对由纪夫说的：“人不能总是为寻求答案而活着，人啊，不知道正确答案，也能稀里糊涂的活下去。从这层意义上讲，一定有答有解法的考试习题就变得很珍贵了，因为在这个世界上太少事是可以给出答案的。所以说，对于考试我们就应该尽可能快乐的去面对。”这些日常生活中看似细微平常的小事让这本书充满了温馨与感动。

第二篇：给明星爸爸们打分

给明星爸爸们打分

时下《爸爸去哪儿？》很火爆，看明星们做爸爸成为一件有趣的事情，这份有趣，起自听见明星爸爸们是这样回答“你是一个什么样的爸爸”。

我听见林志颖这样说：“我自己不敢说自己是一个非常棒的父亲，我敢说自己是一个还蛮尽责的父亲。”

我想到：林志颖无论是歌手、赛车手，还是生意人，他的成功都离不开这样几点：兴趣、认真、聪明。这等于是说，既然他就是这样一个人，那么当爸爸的时候，他就同样是这样地养育儿子的。

我听见田亮这样说：“我是一个年轻的爸爸。”

我在想：这话是啥意思？是田亮作为男人比其他爸爸年轻吗？他这句话会不会透露这样一种心愿：他还想养育第二胎、第三胎？说这句话的另外一层意思是：爸爸是一个需要学习和思考的角色，不是一个自然而然就会的角色。

我听见郭涛这样说：“我是一个不象爸爸的爸爸。”

郭涛的话耐人寻味，我想到：郭涛承认自己是孩子的亲身父亲，这个不能让贤的，但是，他又坦诚自己作为爸爸是不够胜任或称职的，这是什么意思呢？有两点猜想：之一，他有个称心如意的好老婆，自己省心了。诸位请注意：爸爸再好、再有能耐，找一个好老婆当孩子的妈也是不够的，因为再好的妈妈也替代不了一个现实的爸爸。之二，郭涛心里还是有好爸爸的愿望和标准的，也许并不是力不从心，只是低调而已。

我听见张亮这样说：“我们俩要做一辈子好哥们，一辈子好朋友。”

我想到：张亮说的是一个姿态，这是一个单方面的表态。但凡一个人说话比较狠，狠到“一辈子”，这常常表明此人是自信不够和决心来凑。因为他很想把爸爸做好，所以我们就在片中看到他的努力他的狠劲。小心用力过猛哦。

我听见王岳伦说：“别是不相信，我是一个不太专业的爸爸。”

王岳伦的话让我想到：这个导演爸爸有意思，做什么事都看中够不够专业的，都要用专业标准来衡量的。王导同志，请允许我们调侃一句两句：在当爸爸这件事情上，你若承认自己是不专业的，我可以说你是纯属业余的吗？不可以这么说哦，这是原则问题。好吧，言归正传，王岳伦既然使用了“专业”表达，就说明他很想做专业的称职的爸爸，至少基本合格。

综合议论：每一个明星爸爸都是有自知之明的。这符合生活中一个普遍的法则：你认为自己是一个什么样的爸爸，当起爸爸来，你就是一个那样的爸爸。

第三篇：《领袖们》读后感

读后感

以往的大多数关于领袖人物研究的著作中,基本上是运用历史方法,从领袖人物成长和发展的整个过程中来考察他们对历史发展进程产生的作用。尼克松在继承这个基本方法的基础上,无论是研究方法还是研究路径上都加以创新。研究方法上,著者运用了参与式观察(participant observation)技术,对书中各章节中关于战后不同国家领袖人物的个性描述都是基于自身与他们的近距离接触的经历。参与式观察的好处在于研究者可以亲眼目睹实际发生的事情,而不是不加分析地认同报告人所提供的情况。[1]由于尼克松工作经历的原因,使得他可以有难得的机会在战后三十五年的时间里直接研究世界领袖人物。他访问过世界80多个国家,同除了斯大林以外的战后世界重要领袖人物直接打过交道,而且目睹他们进行领导的情况,使得他可以从自身经历的角度去分析他们成败的原因。研究路径上,尼克松在研究战后世界领袖人物时集中运用了精英理论。精英理论是通过分析统治者和杰出人物的性格及其政治统治行为来考察和分析政治现象的一种研究途径。[2]著者通过选取战后不同的领袖人物,在特定的历史背景下,通过对他们的性格和政治行为的互动关系进行分析,研究他们对世界历史进程或是某些具体领域、事件产生的重要作用。基于这样的思路和安排,书中写到了温斯顿·丘吉尔、夏尔·戴高乐和周恩来等战后世界的重要领袖人物,这些不同的领袖人物也构成了本书的主要章节。本书共分为九章,第一章《是他们影响了世界进程》清晰地勾勒除了全书的理论框架以及著者的写作思路,同时交待了他对领导能力、领袖界定等问题的认识。后面的七章选取战后一些领袖人物进行具体的个案分析,个案之间相对独立,但是又有复杂的相互关系。因为这些领袖生活在冷战这一特定的历史时代,他们之间的思想或是政治行为多少有相互的影响。第九章《在舞台上》主要论述了对领袖领导能力的见解,是对以上诸多个案分析的总结和升华。

二、领袖政治行为与时代的互动

领袖政治行为与时代的互动关系一直是政治学家关注的一个重要领域。著者没有重

蹈既有研究中的误区,即机械的“个人与时代的辩证关系”。书中对领袖的个案研究折射出冷战不同阶段世界形势对领袖们决策的重要影响,但不是简单重复“个人推动时代进步、时代对个人产生影响”这样僵化的公式。相反,著者更注重的是,领袖本人对这种具体而外在的国内外形势变化所产生的反应,并把这种变化放在领袖本人对外认识的变迁过程中来认识。正如阿诺德·沃尔弗斯强调的那样“外在于行为体的因素只有当它们影响决策者的头脑、情感和意愿的时候,才能变成决定因素。人决定以某种特定方式来行动,这是发生于人类精神领域的事件,它必然代表着任何政策行为的一连串事件中的最后一个环节。”[3]也就是说,国内外环境的变化对领袖们政治行为产生影响是不证自明的道理,需要我们回答的问题是,领导人是如何有选择地接受外来影响,并且如何处理这种影响变化与既有路线的关系。本书中第七章《周恩来》中关于周恩来对中国当时所处的孤立境地的逐步认识和他与尼克松的接触互动的分析最为典型。事实上,在六七十年代,以周恩来为代表的中国领导人认

识到中国处于孤立的境地到最后做出与美国和解的决定是一个逐步的过程,各种导致他认识到这种情况以及最后做出与既有路线相反的决策的因素并不是在同一时间影响周恩来的想法,问题是这些因素是否为他所接受以及他怎样根据这些因素来决策。

三、领袖如何进入“伟人”行列

关于领袖人物如何进入“伟人”行列,著者提出了一个可靠的公式:一个大人物、一个大国和一个重大事件。著者认为,战时的挑战使领导人的所显示出来的品格易于衡量,和平时期的挑战可能是巨大的,但领袖战胜这些挑战构不成戏剧性的事件,也引不起人们的重视。所以,战时领袖的评价高于和平时期的领袖。这种思路贯穿于著者在对领袖进行个案研究的各章节当中,三个因素缺一不可,共同使领袖人物进入“伟人”行列。例如,麦克阿瑟之所以伟大不关在于他领导盟军在太平洋战争中取得重大胜利,更重要的是在于他对日本战后民主化改造进程中扮演了重要角色。与此同时,著者强调被广泛称之为“伟大”的并受人们尊崇的领袖人物并不一定是道德意义上的“好人”,伟大的领袖更侧重的是他对重大的历史事件产生的影响。通常,人们在谈到伟大领袖时,只是很少提到那些在高度道德水平上治理国家事物的人,更多地是谈到那些以宏伟规模非常有效地行使权利从而

极大地改变历史和世界进程的人。

四、对领袖的领导能力的认识

关于领袖领导能力的见解,著者也提出了系统的论述,尤其体现在最后一章《在舞台上》。著者在阐述领导力见解这一问题上,并没有单靠理论、现实或是抽象的概念来论述,而是往返于大量领袖人物的具体经历和关于领导能力的基本概念之中。正如约瑟夫·奈所言“单靠理论或者历史是不足以解释问题的。我们只有往返于历史和理论之间才可以避免这样的错误。”[4]著者明确区分了领导者素质与领导能力的区别。领导者的素质并没有系统而又固定的论述,可能给领导者带来好处,也可能带来坏处。所谓的这些素质并不是领导者固有的,可能一些商界成功人士或是一般民众同样具备,问题在于这些优良的素质是否为领导者正确而又成功的运用,并对自身的政治行为产生益处。领导能力要以领导者的优良素质为基础,当领导者在运用这些素质时懂得去权衡后果即是否会给自己的政治行为带来益处,素质才可能转化为能力。此外,领导能力的体现还在于,领导者是否具有坚强的意志和强烈的自信,并能够以此来激发人们的热情,使自己的行为得到民

众认同和追随。

第四篇：水仙们读后感

【篇一：水仙们读后感】

一群怀揣着梦想的艺体生们，在追寻艺术的道路上，坚持不懈地奋斗，为实现自己的梦想付出了巨大的努力，这就是我最近读的小说——《水仙们》。

《水仙们》里的人物鲜活有趣，从中不乏看到我和周围同学们的影子。其中，主人公马浩然给我留下了深刻的印象。他个性鲜明，凡事都有自己的观点，从不向任何人低头。有一次，老师在课堂上讲了一个学子家境贫困，爹妈抽血供学子读书考入名校，学子含泪发誓将来定要报答他们的故事。老师本意是想让同学们能向学子学习，从而励志发奋读书。没想到马浩然却有着截然不同的认识，他说：“我觉得这个学生考了几次大学都没有考上，应该看看是不是自己的学习方法出了问题。还有，这学生已经成年，居然允许爹妈抽血供他读书，就算是他将来功成名就又怎么样，爹妈的健康已经受损了。他不孝，而且是大不敬。”他勇敢而坚定地表达了自己的想法，即使他知道这样做会遭来老师的白眼。其实扪心自问，我们也常常有和马浩然一样的想法，只是不敢说出来。

《水仙们》让我坚信每一个人都会有梦想，无论你是谁，只要有梦想，都要尽自己最大的力量，付出最大的努力去实现它，不怕艰辛，不怕困难，甚至不怕任何人的讥讽，勇敢地前进。让我们一起怀揣着梦想，共同向着前方，努力！

【篇二：《水仙们》读后感】

在这个愉快的寒假里，我结识了一群同龄的好朋友。他们是对梦想有着无限憧憬和幻想的“追梦者”，他们是许多人眼里的“坏男孩”和“坏女孩”，他们单纯，天真，是值得交流的好伙伴。

传说，希腊神话中有个容貌绝美的少年，名叫纳西赛斯。他深深地爱上了湖水中自己的倒影，整天守在湖边寸步不离，直至死去变作一株水仙。《水仙们》这本书为我们描述了一群水仙般的活泼小孩，他们并不是美艳高傲的王子与公主，而是其他大多数大人、小孩们眼中乖张叛逆的“坏孩子”。他们自恋而敏感，用张狂掩饰软弱，用不屑掩饰善良，只有在面对梦想的时候，才会呈现出水仙盛开的娇羞……

这是一个关于艺术背后的故事。我看到了书中那群执着而专一地绽放着的水仙背后的伤痛、艰辛，也看到了他们背后的不为人知。还有很多看得到，与看不到的，都令我受益匪浅。读完这本书，我才明白艺术不是用来炫耀的，梦想也不是空谈的，它使我感触颇深、回味无穷……

尽情地绽放吧！美丽的水仙花。美好的明天、美好的未来，在等着我们！

【篇三：读《水仙们》有感】

“近年来，越来越多的学生怀揣着大学梦走上艺考这座独木桥。”此书的作者王璐琪在后记中这样写道。

本书描写的正是一群富有创造力的水仙般孩子在艺考道路上的故事，他们用张狂掩饰自己的软弱，用不屑掩饰自己的善良，只有在面对梦想面对真情的时候才会呈现水仙盛开的娇羞。他们的生活与普通文化课生截然不同，过早踏入社会的艺术生因为有梦想，无论在什么条件下，都坚忍的信守自己的心灵一步步向梦想进攻。他们多数是老师眼中不循规蹈矩的“坏学生”，自然不如好学生惹人注目，很像水仙这种植物，没发芽开花的时候，跟蒜头一样普通，然后悄悄地抽枝发芽，开出幽雅的花，香气更是月季玫瑰所不能敌的，就好比他们学业有成，梦想成真的那一天。

这是一个藏在艺术背后的故事。我看到了书中那群执着而专一的坚持着梦想的孩子背后的伤痛、艰辛，这本书告诉我，艺术不是用来炫耀的，梦想也不是用来空谈的，所有相信爱与理想的孩子，都将成为水仙永开不败。

第五篇：《哦,香雪》读后感

美丽的姑娘

—《哦，香雪》

作者简介

铁凝，原籍河北赵县，生于北京，四岁回保定。父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院，母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院，铁凝为长女。原姓屈。

主要经历：

1975—1979年河北博野县农村插队知青；

1979---1984年保定文联《花山》杂志任小说编辑；

1984---1996年河北省作家协会专事创作，河北省文联副主席； 1996---2006年河北省作家协会主席，中国作家协会副主席；

2006---中国作家协会主席。

中共十六届、十七届中央候补委员；

中共第十三、十四、十五、十六、十七大代表

赏析

小说的情节结构十分简单，以每天只停留一分钟的火车为线索，把一个北方偏僻的小山村台儿沟作为叙述和抒情背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了只停留一分钟的火车给那个从春到夏，从秋到冬，默默的接受着大山任意给予的温存和粗暴的小山村带来的波澜。

闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山

寨对山外世界，对文明社会的向往之情是她们每次都以极其隆重的方式---像过节一样梳妆打扮，“有人挽上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄地往脸上涂点胭脂。”她们对山外的东西充满了好奇：一个发卡、一块手表、一只人造革的书包„„都回带给她们热烈的讨论和美妙的遐想；铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、渺茫，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那洁白如水晶的目光，那洁净的仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们那飘荡在山谷中的天真烂漫而又奔放热烈的笑声，还有少女凤娇对乘务员“北京话”的那种无私无邪的情感，都是少女世界特有的美丽风景。

小说中，凤娇可能是作为陪衬来描写，但我认为，凤娇这个绿叶充分的展现了大山女儿的脾性，她不像香雪那样害羞，更多的是男孩子的一种豪爽，率真，她会主动地提着篮子找让自己心动的“北京话”做买卖，她会想，“北京话”有没有相好跟她又不相关，反正自己又没想过跟他走。可她愿意对他好，难道非得是相好的才能这么做吗？虽然凤娇可能梦想过和“北京话”的未来生活，但这一切都埋在心里，也只有凤娇自己才知道。我想，这就是最纯洁、最动人的“爱”吧，也只有少女才拥有这样的耐人品位却又不忍心触碰的情感吧„„

作者选取了一个类似于全知全能的叙述视角，把叙述者确立在城市人的位置上，但又具有敏感的心灵和宽厚的胸怀，对那个封闭的小山村，对那一群天真少女投来同情、关爱的一瞥；在看似幼稚可笑的心理律动中发掘时代思潮的波澜。在小说的叙述结构上，作者并没有

以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组接，她极力在“一分钟”里开掘，细致入微的描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求，将一些每天一分钟里发生的事情以特定的方法加以选择、排列和叙述，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，是情感的抒发达到高潮，而小说也以姑娘们奔放的呐喊和笑声结尾，就如一只优美动人的小夜曲。