斯密是一个天才国富论读后感

第一篇：斯密是一个天才国富论读后感

一个人对我带来的思潮

——读《国富论》有感

想着读一部大部头的经济学名著，就选择了《国富论》，选读的版本是郭大力先生和王亚南先生生前翻译的，有些语句有着民国时代的语言特色，加之一些生涩的专业名词，故不能全部理解，在此，仅发表一些自己浅薄的见解。

个人认为，斯密是一个天才，在经济方面，无数杰出的经济学家中只有马克思能与之相提并论。

亚当斯密在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作。在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的，这种做法在那个时代是无比正确的。而他的天才，更在于在那个时代过去之后，他的理论在部分上依然没有过时。亚当斯密对劳动价值的讨论以及对财富的认知，在具有时代性的同时，也具有着不可小觑的发展性。

在读前两章时，总感觉，国富论就是政治经济学的本源，而我们的政治经济学课本，就是从其中浓缩出的一部分精华。或许是刚刚拿到书的新鲜感，很认真的读了斯密对分工的分析，从加工针的举例开始，亚当斯密就是从从个别制造业分工状况出发来认识社会一般业务分工，从而推理出社会分工的原理。我很喜欢里面的一句话，“那对于人性中某种确定的倾向，即互通有无，物物交换，和相互交易的倾向，是必然的但极其缓慢极其逐渐的结果”。我不知道生在西方的斯密是否对天主教有着无比殷诚的崇拜与信仰，但这种否定人类智慧，以本能来解释社会发展的说法，是无可辩驳的。因为人性对物质的需求是产生思维的前提，而分工就是这种需求不能被满足时的产物。分工的大规模使用，使得劳动生产率有极大的提高，正是由于分工，使得各种机械发明成为可能并再度促进生产力的进一步发展。

继而向后深读，就越发的感到现在所学习的知识中存在的《国富论》的影子。亚当斯密戳穿了当时社会的一种假象，他说：“世间一切财富，原来都是用劳动购买而不是用金银购买的。”也就是说劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。于是他提出了“劳动是第一性价格”的开创性理论。但是他又从社会所固有的现象中发现，劳动并不适合用来衡量商品价格，因为劳动具有着“困难程度”和“精巧程度”的差异。而这一切问题，都可以被一般等价物，及货币所解决。而货币，却是在这个意识没有出现之前产生的。更加充分的证明了社会经济发展的自发性。

劳动工资论，资本利润论以及土地地租论，我感觉是斯密在他书中第一章所确立的劳动价值体系的三大精髓。“工资、利润和地租，是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉。一切其他收入归根到底都是来自这三种收入中的全部或其中一个。”亚当斯密的这句话，充分体现了他所秉承的劳动价值观念。而他在其对劳动工资论中对工资的理解——任何商品的价格中，都包含了整个社会对该物品生产所作的贡献。这是对当时封建社会的一种挑战，也是对资本主义萌芽的一种认可。

《国富论》原名直译为《论国民之富的性质及其原因之研究》，从名字上就可以直白的看出，《国富论》实际上是一本解疑的书，斯密就是想告诉我们什么是财富？财富是如何构成的？增加财富的途径有哪些？以及如何保障这些财富的问题。温家宝总理曾经在接受采访时说：“《国富论》与《道德情操论》在我心中的地位同样重要。”正是因为《国富论》百科全书一般的答题理论，才使得其能够在刚刚出版之后就可以风行于西方政治经济界，被奉为西方经济学的“圣经”。

然而，对于第三到五章中所阐述的富之自然进步，所阐述的农业的衰败与改良，所阐述的各种政治经济学体系，所阐述的君主的收入，我不能很好地想象出那种情形以及理解这种分析所面对的对象是什么，所以我不能有一个深刻的认识。但是，我却可以理解，斯密所说的“政府是宏观调控的，是“无形的手”引导着人们去尽力达到一个目的——追求自己的利益。”网上一些人总是把这种方式与老子所推崇的无为而治相比，在我看来，这是十分合适的。斯密主张的放任自由，是因为他认为每一个人行动的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为，利己心这并不是值得反对或摒弃的；相反的，个人自私可以有助于整个社会福利。这种说法，在今天看来似乎已经过时而且可笑，但实际想来，并未有错。美国政府干预经济之后带来的短暂稳定，并不能成为他们现在面临更大危机的安定剂。而且，中国的一些政治家也开始承认老子的理论在今天也有着进步意义。

我最欣赏的，或者说，斯密最吸引我的，是他对教育的看法。亚当·斯密非常重视教育事业。他认为，在文明商业社会，对普通人民的教育，比对有身份有财产的人更需要国家关注。所以，国家应该拿出一部分收入用于教育事业。有钱人在年轻的时候有时间、金钱来学习。此外，有身份与财产的人所从事的职业，用脑时候多，用手时候少，不至于是脑力变得迟钝；而普通人由于生活压力，即缺少财产与时间，他们所从事的工作用脑会很少。所以穷人更需要国家教育资助，并且，在普通人的孩子中，对学业优良者，国家应给予奖学金。人民受了教育，国家也会受益匪浅。对于这些，中国做了一部分，但还远远不够。我突然又想起了周总理的一句话：“为中华崛起而读书。”一切的发展，无论是经济还是科技，都深深扎根于此。斯密以他全方位的知识，为他的理论留下了一条不会终结的发展之路。在理论方面，没有教育，所有人的知识都会止于此，即便是马克思的社会主义理论体系，也会在以后的某一天过时。而在实际方面，我不能想象，一群奴隶社会前的野蛮人能够支撑并发展一个国家的经济。

这是我第一次读《国富论》，知识有限，能力有限，我只能读出这些东西，在读的时候，也不免参考了一些网上的资料和一些大家的思想。但这终究是我自己的理解。随着知识的增加，我还会去读第二遍，第三遍。或许我达不到“书读百遍，其义自现”的境界，但这本书所传递给我的，已足够我反复咀嚼。

税务三班

张锦昊

2012年11月30日

第二篇：《国富论》亚当·斯密 马克思读书心得

《国富论》读书心得

上大学之前我对《国富论》这本书没有什么概念，在老师推荐下我试着看了看，里面的东西比较深奥，但令我印象深刻的还是“一只看不见的手”，这是高中提到的一些浅薄的知识，虽然时间仓促，能力有限，略有小惑也无处求解，却也能捡些重点细加理解，收获颇多。《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》，由亚当·斯密于1767年开始著作，历时6年，终于完成《国富论》第一稿。之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，被誉为西方经济学的“圣经”。在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。

《国富论》一书分别由：论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富增长的方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。其中第一、二篇为基本经济理论（增加国民财富的两条途径），第三篇为经济史（佐证两条途径），第四篇为经济思想史（重商主义和重农主义），第五篇为财政专题（一个保障——经济自由主义），总的概括为：两条途径和一个保障。《国富论》主旨是富国裕民，而增加财富主要有“两条途径 和一个保障”：一是靠分工和交换来提高劳动生产率；二是靠资本积累和资本合理运用来提高生产性劳动和非生产性劳的比例；在实现这两条途径的过程中，坚持经济自由主义是最根本的制度保障。

第一卷，共11章，主要内容是分析形成以及改善劳动力生产能力的原因，分析国民财富分配的原则。斯密在阐述分工的特性和优点时，以扣针制造业为例，如果一个工人以其一己之力，一天可能最多做几枚扣针，甚至一枚也完成不了；但假如将工人分配到扣针制造的不同环节，使每个工人只针对一项环节展开工作，比如一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。那么即使该工厂规模很小、设备简陋，只要工人按照要求勤勉工作，那小工厂也能制造出四万多枚扣针，相当于平均每个工人制造了四千多枚，这与一个人单打独斗的成果来比，简直是天壤之别。所以我们很容易理解，分工对于劳动生产力的提高，确实是显著的。

亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。分工，人与人之间需要合作，分工是社会发展进步的必然结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是绝对优势理论。

分工有很多优点: 第一,劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量,提高生产量，第二,由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比我们骤看到时所想象的大得多.这可以使管理方面压力大大减小,第三,更容易发明新的机器.分工后会考虑用利用适当的机械能在什么程度上简化工作中某个环节的劳动和减少人的因素。亚当看来机械的发明,也可能起因于分工。

第二卷，共5章，主要内容是讨论资本的性质、积累方式，分析对劳动力数量的需求取决于工作的性质。其实《国富论》探讨的最终目的是增加国家财富和社会福利。增加国家财富就必须要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，那个时候还没有虚拟经济这个概念，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就需要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和使用的过程。

资本的类型——固定资本和流动资本。亚当·斯密认为，资本可用来生产、制造或购买物品，然后卖出去以取得利润。这样使用的资本，在留在所有者手中或保持原状时，对于投资者不能提供任何收入或利润。商人的资本不断以一个形态用出，以另一个形态收进；而且也只有依靠这种流通，依靠这种继续的交换，才有利润可图。这样的资本可称为流动资本。

资本又可用来改良土地，购买有用的机器和工具，或用来置备无须易主或无须进一步流通即可提供利润的东西。这样的资本可称为固定资本。

当然，这是亚当·斯密从个人角度出发而说明的资本的含义。那么对于国家或社会而言呢？“一个国家或一个社会的总资财，即是其全体居民的资财，所以，亦自然分作这三个部分，各有各的特殊作用。”5这里说到的三个部分分别是留供目前消费的、不提供收入或利润资财、固定资本和流动资本。

因此，从作者的思路我们可以得出这样一个等式：

国家财富=留供目前消费资财+资本（固定资本+流动资本）

第三卷，共4章，主要内容是介绍造成当时比较普遍的重视城市工商业，轻视农业的政策的原因。斯密认为城市没有也不可能有任何生活资料和加工资料，城市向乡村居民返回一部分加工产品作为回报„„两者的收益是共同和相互的，这里的劳动分工也和在其他场合一样，对从事分工中不同行业的所有不同人都有利„城市为乡村的剩余产品提供市场；乡村用剩余产品交换自己需要的东西。城市居民收入和人数越多，为农村居民提供的市场也就越大；这种市场越大，对大多数人的好处越大。斯密的意思也就是说，通过分工合作，然后交换，这样双方的财富都有所增加，这也就是他所谓的财富自然增长，第三章，斯密提出了一个非常重要的论点，商业和制造业的发展逐渐建立了秩序和良好的政府，进而在乡村居民中建立了个人自由和安全。

第四卷，共9章，主要内容是列举和分析不同国家在不同阶段的各种经济理论，政治经济学体系。这一篇中所讲正式我们中国特色社会主义国家宏观控制下的市场经济的一个写照，我觉得我国现在明显存在着重商主义，一切东西以金钱来衡量，钞票马上都要取代爱情的地位，成为现代都市男女结婚的条件了。”“钱不到就不能救人，挟尸要价”的丑恶，上课时老师讲到的某些“有钱钱坐牢，没钱人坐牢”的现象等等，这就是重钱重商的教育教出来的。如果我们的教育中多参杂一些“道与义”的教育，也许很多事就不是现在这个样子了。不过也不能否认经济的发展需要重商主义的推动。斯密认为应该对国内能生产的商品予以进口限制，这其实就是我们前几年的贸易壁垒，为保护国内企业的生存和发展，其实在经济全球化的今天，哪里还有100%的国货、哪里还有100%的进口货？几乎没有了。

第五卷，共3章，主要内容是分析国家收入的使用方式，是为全民还是只为少数人服务，如果为全民服务有多少种开支项目，各有什么优缺点；为什么当代政府都有赤字和国债，这些赤字和国债对真实财富的影响等。《国富论》其实是反对政府干预的。他认为政府的主要任务就在于保护国家安全、保卫人民不受欺侮、建立并维持公共事业。在此他谈论了教育的重要性，我觉得这是他非常伟大的地方，另外他还提出了著名的税赋四原则：平等、确定、便利、节省。我们现在所使用的教材，税收的三性被定为“强制性、无偿性和固定性”，不也有相似的地方吗？亚当·斯密在《国富论》的第一篇第八章《论劳动工资》中提到我们国家，他说，中国是世界上土地最肥沃、耕种得最好、人们最勤劳和人口最多的国家之一。同时他还说我国最下层人民的贫困远远超过了欧洲最贫穷国家人民的贫困状况。这是多么可悲的事情，甚至这些话在今天来说都不为过。我们的经济发展了，国家富有了，老百姓却上不起学、看不起病、买不起房！这是为什么？

《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，《国富论》对我们中国，仍有启迪意义。三十多年前，改革开放确立了社会主义市场经济，确认了市场在经济社会中的巨大作用，这无疑是向亚当·斯密的致敬；而社会主义市场经济发展到今日，中国改革该向何处去，如何调控流通中的货币，如何处理人口压力与资源问题，这些问题，虽不能从《国富论》中直接寻求答案，但我们可以寻求像亚当·斯密那样的思考。正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们又有什么理由不传承和发扬下去呢?

2016-10-25

第三篇：一个天才杂技演员读后感

一个天才杂技演员读后感

今天我们一起学习了《一个天才杂技演员》，故事了讲了一个天才杂技演员泰骄傲和一个小丑甄用功的事情。泰骄傲是一个很出名的杂技演员，但是后来他觉得自己无所不能，就不再每天辛苦练习杂技，而是每天吃完了睡，睡好了继续吃，结果他吃成了一个超级大胖子，在一次演出中从高高的钢丝上掉了下来。甄用功一个默默无闻的小丑，但是他并不在乎别人怎么看他，每天都会辛苦的练习，终于有一天他替代了泰骄傲，成为了一名出色的杂技演员。

我很喜欢甄用功，因为他一直不放弃，自己认准的事情就坚持到底，不管有多么困难。

我不喜欢泰骄傲，因为他不懂得谦虚，认为自己很聪明，可以不用再学习。

我觉得我有的时候也像泰骄傲一样，觉得老师教的内容我都会了，所以星期六和星期天就不好好的看书学习，有时候上课的时候也不注意听讲，还会做些小动作。不过，从今天开始我不再做泰骄傲，而是要向甄用功学习，学习他不放弃的精神，不管有多难都要去坚持到底。

第四篇：一个天才杂技演员读后感

一个天才杂技演员读后感范文（精选5篇）

当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的一个天才杂技演员读后感范文（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《一个天才杂技演员》这个故事中的泰焦傲虽然是一个天才杂技演员，但是他太骄傲了，认为自己是个了不起的天才。当他去修养时，每天就是睡大觉，吃了就睡，睡醒就吃。这时候，那个小丑甄用工却每天坚持练功。最终，甄用工超越了泰焦傲，而泰焦傲却后退了许多。

这个故事告诉我们这样一个道理:做人不要太骄傲，应该要谦虚，因为谦虚才能使人进步，骄傲会使人退后。

我们在生活中也要做到这一点:不能骄傲。就算自己比别人厉害的再多，也不能骄傲，要懂得谦虚，无论自己有多厉害，也要坚持努力。否则，我们就会像故事中的泰焦傲一样，别人超越了自己，自己却后退了许多。

我们一定要像故事中的小丑甄用工一样，不管别人说什么，也不要放弃努力，听别人的话。我们也千万不要像故事中的泰焦傲一样，自以为十分聪明，不去努力，最终危害了自己，反被别人超越，自己反而后退，不如别人。

再骄傲的成功者，不如谦虚的失败者。在厉害的人，不努力，终究会成为一名弱者，而坚持努力的弱者，最终都会成为最厉害的人，超越强者。

《没头脑和不高兴》这本书的作者是任溶溶爷爷，是一本非常好看的故事书。

我看的这本书是《没头脑和不高兴》系列中的《一个天才杂技演员》，故事的主要内容是，有一位天才杂技演员名字叫太骄傲，他的杂技技能非常厉害，无人能比，看他的表演前，甚至都要检查观众们的健康，因为他的表演的杂技非常惊险刺激，所以只要是血压高的、心脏有毛病的、胆子小的人都不能进去观看。

就这样过了一段时间，观众们非常喜欢太骄傲，但太骄傲慢慢的变的骄傲起来，于是他不再练功，而是天天躺着睡觉，大吃大喝，每顿要吃两杯牛奶、一只烤鸭、十个鸡蛋，而且每天到晚都在躺在床上吃东西，他有一个同伴名字叫真用功，每天真用功都来喊太骄傲起来做早操了！太骄傲说：“我是天才，不用要做这些”，真用功没办法只好自己去做早操。到了白天真用功又来喊太骄傲去练习技能，太骄傲说：“我是天才，不用要做这些。”于是真用功只好自己去练习技能，就这样一天一天过去了，太骄傲越来越懒，越来越胖，最后胖到连门都出不去了，连车都塞不进去了！最后再也没有人看他表演了，但是真用功却变成大家喜欢的`明星。

这个故事告诉我们没有人天生就是明星，只有刻苦训练才能不停的进步，才能成为厉害的人。

暑假里我看了一本书叫《一个天才杂技演员》，故事了讲了一个天才杂技演员泰骄傲和一个小丑甄用功的事情。泰骄傲是一个天才杂技演员，但是后来他觉得自己无所不能，就不再每天辛苦练习杂技，而是去了休养所每天吃完了睡，睡好了继续吃，结果他吃成了一个超级大胖子，胖的连床都下不来了，演出的时候泰焦傲连梯子都上不去了，辛亏甄用功以出色的功底和智慧完成了演出。甄用功一个默默无闻的小丑，但是他并不在乎别人怎么看他，每天都会辛苦的练习，终于有一天他替代了泰骄傲，成为了一名出色的杂技演员。

甄用功，因为他一直不放弃，自己认准的事情就坚持到底，不管有多么困难。

泰骄傲，因为他不懂得谦虚，认为自己很聪明，可以不用再学习。

所以，我们要学习甄用功，不能学习泰焦傲；所以我们成绩好的时候不能骄傲，成绩不好的时候也不要气馁，要像甄用功一样坚持不懈的努力，一定会取得成功！

今天我们一起学习了《一个天才杂技演员》，故事了讲了一个天才杂技演员泰骄傲和一个小丑甄用功的事情。泰骄傲是一个很出名的杂技演员，但是后来他觉得自己无所不能，就不再每天辛苦练习杂技，而是每天吃完了睡，睡好了继续吃，结果他吃成了一个超级大胖子，在一次演出中从高高的钢丝上掉了下来。甄用功一个默默无闻的小丑，但是他并不在乎别人怎么看他，每天都会辛苦的练习，终于有一天他替代了泰骄傲，成为了一名出色的杂技演员。

我很喜欢甄用功，因为他一直不放弃，自己认准的事情就坚持到底，不管有多么困难。

我不喜欢泰骄傲，因为他不懂得谦虚，认为自己很聪明，可以不用再学习。

我觉得我有的时候也像泰骄傲一样，觉得老师教的内容我都会了，所以星期六和星期天就不好好的看书学习，有时候上课的时候也不注意听讲，还会做些小动作。不过，从今天开始我不再做泰骄傲，而是要向甄用功学习，学习他不放弃的精神，不管有多难都要去坚持到底。

《没头脑和不高兴》是著名的作家任溶溶爷爷的作品，其中我最喜欢的故事是《一个天才杂技演员》，故事讲述了两个天才杂技演员的成长和变化。

故事里有两个主人公，其中一位名叫太骄傲，是一位天才杂技演员，他表演的杂技难度大、水平高、技艺精湛，令人们惊叹不已、赞不绝口。由于大家都表扬太骄傲，所以太骄傲就越来越骄傲，后来太骄傲就一直说：“我是天才，要休养，要休养。”，无论谁叫他去练功、还是做体操，太骄傲就只说四个字：“我是天才。”就这样，他每天就知道吃了睡、睡了吃，后来，食量就越来越大，连母鸡一个月下的鸡蛋都不够他一顿吃，他太骄傲就一下比原来胖连了很多，以至于连门都出不去了。

还有一位主人公，名叫真用功，他是太骄傲的学生，一开始并不会杂技表演，只是每天跟着老师学习、练功。他每天都对太骄傲说：“太叔叔，我今天学什么功夫？”可是太骄傲就只说四个字：“我是天才，你要学天才的本领。”真用功听了，就每天从早到晚都认真刻苦得练习本领，从不间断，不知不觉中，真用功练就了一身好本领。

就这样过了一段时间，有一天，真用功去叫太骄傲进行杂技表演走钢丝，可是太骄傲已经吃的胖成一个圆球，连门都出不了、车也上不去，就连走钢丝也变成了滚钢丝。但是真用功因为天天坚持、勤奋用功，竟然比自己的老师太骄傲还厉害，在舞台上取得了成功的表演，获得观众的欢呼！

我喜欢这个故事，是因为这个故事告诉我一个道理——“天才出于勤奋”。没有人生来就什么都会，也没有人生来就比别人笨。只要我们勤奋好学、坚持努力、就能克服困难，取得成功！

第五篇：《一个天才杂技演员》读后感

《一个天才杂技演员》读后感

11月日

星期二

多云

《没头脑和不高兴》看完之后，我才发现，这本书主要讲的不仅仅是没头脑和不高兴这两个人，而是每一篇都有每一篇的主人公。《一个杂技演员》这一篇讲的就是泰焦傲和甄用工的故事。

在以前，泰焦傲是我们心目中的杂技天才，可是他由于太骄傲，而变成了一个肥子，就是比猪还胖，真的。看，他在休养的时候，竟然一餐来了十个鸡蛋，一只烤鸭，一杯牛奶，这也太丰富了吧，不成胖子才怪呢！而且，他还天天不练功，一直说自己是个天才。而在这时候，一个叫甄用工的小丑，他在那儿精心地练功，精心地准备。泰焦傲呢？就是吃了睡，睡了吃。

到了那场人们期盼的演出时，泰焦傲再也不能滑钢丝啦，他只能当个大皮球滚过去。可是他实在是太重了，把钢丝也压断了，“嘭”，他以为自己就要变成一个大皮球弹到地上。就在这千钧一发的时候，那个用心练习的甄用工，用一只小指头把他顶了起来，在地面上转来转去，……

这场惊心动魄的杂技表演后，人们牢牢地记住了甄用工，而泰焦傲，早早地被人们遗忘到九霄云外去了。

从这个故事里我知道了，如果你自认为自己是个天才，其实就是你弄错了，假如你不练习，你的天赋就会渐渐离开你的身体；而一个微小的人，一个平凡的人，当他用心付出，那他就肯定能变成比那个骄傲的人更厉害的人。所以，我以后不能骄傲，一定要积极进步！