观新中国成立纪录片有感

第一篇：观新中国成立纪录片有感

观新中国成立纪录片有感

新中国成立以来，我国在经济建设、民主法制、科学技术、国防建设、民族团结、文化教育、对外交往各方面取得显著成就。我国综合国力不断提高，国家日益繁荣富强，人民生活明显改善。“一国两制”由构想变为现实，祖国和平统一大业取得历史进展。

一、过渡时期

新民主主义社会—过渡时期：此期从1949年10月 —1956年底，是由新民主主义社会向社会主义社会过渡或转变时期。包括新中国建立、巩固新政权、国民经济恢复、社会主义三大改造为中心内容。此时期的社会形态为新民主主义社会。新中国建立以来经历了改造半殖民地半封建社会形态为新民主主义社会形态，从新民主主义社会形态过渡到社会主义社会形态的两次历史性转变。此时期又分为两个历史发展阶段：

1、新民主主义社会的建立与初步发展阶段

（1）新民主主义社会的建立与初步发展阶段（1949年10月—1952年底）：此阶段最主要的特征是政治上的人民民主专政，经济上以 国营经济为主导的五种经济成分并存，面临首要任务是巩固新政权和恢复国民经济。通过三年多的努力到1952年底国民经济恢复任务完成，新民主主义秩序初步建立。具体而言：（1）新中国建立标志着中国新民主主义革命伟大胜利及开始向社会主义过渡。

（2）新中国成立初期，国内政治经济形势极为严峻复杂，迅速恢复国民经济、巩固人民民主专政政权是摆在全党和全国人民面前的主要任务。为此政治上、军事上，祖国大陆统一、抗美援朝、土地改革及镇反运动。其中后者被称为建国初期的三大运动，巩固了新政权，为国民经济的恢复和发展创造了条件；而经济上为了更快地恢复和发展国民经济，党和政府又在经济战线上进行了一系列斗争：没受官僚资本、建立国营经济，稳定物价、统一财经，精简机构、整编军队，大力发展社会生产力。到1952年国家财政经济取得了根本好转，国民经济取得到了恢复和发展，为国家开展有计划经济建设准备了条件。

2、社会主义三大改造

社会主义三大改造（1953年初—1957年底）：过渡时期总路线、一五计划及超额完成，三大改造完成标志着中国进入社会主义初级阶段，社会主义制度基本确立。但三大改造后期及“一五”计划后期出现急躁冒进倾向，为以后“左”倾思想、急于求成的错误埋下了伏笔，因如此的高速度给未有建设社会主义经验的中共党人尤其是毛泽东以错觉，因为他们要急于摆脱落后，在中国迅速建成社会主义，超英赶美，一旦在适当的条件下，这种良好的心愿有可能发展成盲目冒进的“左”倾思想。

二、社会主义社会

社会主义社会（1956年底至今）：分为三大时期：

1、社会主义建设在探索中

社会主义建设在探索中曲折前进的时期（1956年底—1966年5月）：又称为开始全面建设社会主义时期，主题是探索中国式社会主义现代化道路。但由于主客观原因，呈现出曲折发展的阶段性特征。大致可分为三个发展阶段：

①社会主义现代化建设道路的理性探索与实践阶段（1957年1月—1959年6月）： 《论十大关系》标志我国开始探索中国式社会主义道路，中共八大正确分析国内阶级变化及主要矛盾变化、任务，提出经济发展的正确方针，也作出党内民主生活决议；

②1957年提出了正确处理人民内部矛盾的正确理论，为全面进行社会主义建设提供了正确政治方针，而整风运动本为反对党的不良作风，解决好人民内部矛盾这一政治生活主题，但由于反右扩大化，使党的主要领导人毛泽东从理论上修改了八大关于主要矛盾的论述，“左”倾思想开始抬头，而且一开始就形成具有一定理论性认识，在社会主义阶段资产阶级与无产阶级、资本主义道路与社会主义道路的斗争始终是社会主要矛盾，这就在认识上脱离了中国国情，成为党在以后的阶级斗争问题上屡犯错误的理论根源；

（2）社会主义现代化进程严重受挫阶段

社会主义现代化进程严重受挫阶段（1959年7月—1961年12月）：庐山会议本为纠“左”，但由于以毛泽东为首部分中共党人缺乏经济建设经验，不懂经济规律，又由于急于建成社会主义的迫切心情，不能从思想深处认识“大跃进”产生问题的严重性，又不能从现实失误中检讨思想深处的“左”倾认识，且由于中国历史的传统，每次取得重大斗争的胜利者往往把自己作为真理正义的化身，很少听进不同意见者；组织路线以个人专断代替党内民主，故错误地发动了反右倾斗争，践踏了党内民主，使“左”倾错误继续发展，大跃进、人民公社化运动、反右倾斗争等“左倾”错误的发展、自然灾害、中苏关系恶化，最终导致1959—1961年三年经济困难。

（3）国民经济调整和恢复阶段 国民经济调整和恢复阶段

（1962—1966年）纠“左”、调整，国民经济的“八字”方针全面贯彻，国民经济得到调整与恢复，社会主义现代化探索取得了新成就。但未从思想深处认识“左倾”错误，政治思想、文化等领域、阶级斗争扩大化错误进一步扩展，并逐步演变为全局性的“左倾”错误，终于导致新中国历史上最大悲剧十年内乱序幕的出现。

2、“文革”十年**时期

“文革”十年**时期（1966年5月—1976年10月）：此时期主要有发动原因、及教训等。

①除了国内的“左倾”错误发展到以阶级斗争为纲的恶果即“左倾”思想的继续发展和错误理论形成及付诸实践； ②国际形势恶化及过于严重的估计； ③还有深层原因：a、就制度而言：建国初期社会主义民主和法制很不健全，作为执政党的主席有着越过人大、以党代政，决定重大决策的无限权力。b、就毛泽东个人而言：他是历史和时代的产物：一是中国古代政治思想在毛泽东的治国思想中占有主导地位，故产生家长制、党内生活不民主的现象，这是家长制作风产生的历史基础；二是以毛泽东为首的中共领导人民推翻了帝官封三座大山，但在几千年来唯心英雄史观的熏陶下的中国工农群众，容易将此功归于毛泽东个人，导致对毛泽东的崇拜到个人迷信，在当时中国人心理上认为毛泽东的言论就是真理，这是产生家长制作风的群众基础；三是自遵义会议以来，以毛泽东为首的中共领导的民主革命未遇到过重大挫折，毛泽东受到全党和全国人民的拥戴，随着革命胜利，新政权建立，毛泽东越来越认为自己的地位及思想、言论的权威性只能加强，不容质疑，对此也使一些党的领导人物形成一种错觉：首先混淆了毛泽东的个人思想与毛泽东思想这一科学体系，形成一个毛泽东个人言论指示作为其真理与正义的化身；其次混淆了党的主席与党的概念，认为反毛泽东就是反党；再次混淆了党、国家、政府的概念与区别，认为既然中共是中国的执政党，故国家政府权力就是党可以随意支配的，就有以党代政、以党代法。

社会主义改造完成后党的工作重心必须转移到以经济建设为中心的社会主义建设上来，大力发展社会生产力，提高人民生活；正确区分两类不同性质的矛盾，正确分析社会主义阶级斗争形势；用历史唯物主义观点，对待领导、禁止任何形式的个人崇拜；实行党内民主，集体领导，建立健全社会主义民主与法制；正确认识教育、文化科技在建设国家中的作用，树立科技是第一生产力的思想，正确对待传统文化；善于处理邦交关系，为国内建设争取和平的有利环境，建立良好的国际环境。

3、社会主义现代化建设新时期（1978年至今）

新时期的基本内容及特征是建设有中国特色的社会主义。包括伟大的转折年、改革开放、继续探索三大内容：

（1）伟大转折是新时期到来的前提条件，而为转折奠定基础的为关于真理标准讨论，并为十一届三中全会召开奠定了思想基础，十一届三中全会是伟大的转折，从根本上冲破了长期“左倾”错误的严重束缚，实现了全党工作重心的转折，标志中国历史进入社会主义现代化建设新时期，也开始形成党的基本路线的思想，其证明是在坚持社会主义制度的同时进行改革开放，以服务于经济建设这个中心，它初步具备了一个中心、两个基本点这一党的基本路线的雏形。

（2）改革开放是新时期最鲜明的特点，改革是在坚持社会主义制度的前提下，改革生产关系中不适应生产力发展的一系列环节，以解放社会生产力，其实质是社会主义制度的自我完善与发展；开放是时代的潮流，是实现国民经济现代化的必要条件，对外开放是在平等互利、互守信用的原

则下同世界各国进行经济合作、技术交流、对外贸易、吸引外资、先进的科技及管理经验，其目的是为加速发展我国社会主义经济。

（3）继续探索是新时期保持常新的保证，中共十三大提出了社会主义初级阶段理论：

①关于初级阶段：a、起止：生产资料私有制的社会主义改造基本完成到社会主义现代化的基本实现，需要上百年时间；b、特点：以生产资料公有制为基础的社会主义经济制度，人民民主专政的社会主义制度与马克思主义在意识形态领域内的指导地位已经确立，中国已经是社会主义社会；c、象征：生产力相对落后，生产关系、商品经济与国内市场很不发达，社会主义经济制度还不成熟，需要不同性质规模的私有制经济作为补充；政权建设上旧势力、旧思想在社会上有广泛影响，阶级矛盾将在一定时期内存在，表现在资产阶级思想自由化与四项基本原则的对立；主要矛盾为人民日益增长的物质文化需求同落后的生产力不能满足需求间的矛盾；d、主要任务：要逐步摆脱贫穷落后，由农业国变为现代化工业国，由自然经济占很大比重变为商品经济高度发达；通过深化改革与探索，建立和发展充满活力的社会主义经济、政治、文化体制；全民奋起，艰苦创业，实现中华民族复兴腾飞。

②建设有中国特色的社会主义理论：认识国情的基础上提出此阶段的主要矛盾、任务，总结苏联，尤其是中国建国以来社会主义革命和建设的成功经验与失败的教训，尤其是改革开放的经验。经过十一届三中全会、十三大、十四大而逐步形成此理论。

总之，中国现代史是中国人民自立于世界民族之林的历史时代，从遭受侵略奴役的弱国变为世界政治舞台上起到举足轻重作用的强国的时代。

第二篇：观纪录片有感

观纪录片《南京大屠杀》有感

一说到南京大屠杀，我想每一个中国人都会心生愤慨，而这也是很正常的，因为面对那样一个事实，一个发生在我们自己的同胞身上，自己的民族历史上，自己的祖国热土上的铁铮铮的事实，我们不可能麻木漠视。当然，我也不可能例外，而最近看的纪录片《南京大屠杀实证》，更是加深了我的这种愤慨，让我更加清晰地认识到了那样一页让人悲愤，让人心痛的历史。而再联想到最近名古屋市长否定南京大屠杀史实的可耻言论，联系起当年小泉纯一郎参拜靖国神社的可耻行径，更是让我不由的心生痛恨，锥心刺骨的痛恨。

现在就让我们来回顾一下这段悲痛的历史吧。

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第六师团谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达六周惨绝人寰的大规模屠杀。在后来发表的《远东国际法庭判决书》写到：“日本兵就像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱这个城市”，他们“单独或者二三人为一个小集团在全市游荡，实行杀人，强奸，抢掠，放火”，终至大街小巷尸体横陈，“江河流水为之赤”。

据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28起，19万人，零散屠杀858起，15万人。日军在南京进行了长达六周的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

我想，面对这样一段惨痛的历史，我们不能不感叹这是中国历史上最黑暗的一页，也是人类历史上最黑暗的一页。现如今，无论日本有些人士怎样矢口否认，也无论我们中国人对这段历史有多么的咬牙切齿，我们都必须认识到这是我们中国历史最沉重的伤痛，也是我们整个人类历史最沉重的伤痛。无论多么的不想面对，但在铁证面前我们不能不用客观的眼观去正视它，去接受它，只有尊重历史才能更好地认识历史，只有坦然的接受历史才能更好地创造未来而不会重蹈历史的覆辙。

特别的，对于我们当代的中国青年，我们该如何去认识和接受这段历史更是至关重要的。我想，对于大家来说，南京大屠杀中日军烧杀淫掠的诸多细节大家也不可能不清楚的。我们过多的强调细节往往让我们难以看到这段历史的真正面目而只是纠结在那些碎片化的片段里。在我看来，我们至少可以从中得出三个教训。

首先，这是对我们中国的教训。我们把中国近代史看成是中国的苦难史，这一点当然毫无疑问。旧中国作为这段惨痛历史的受害者，出于感情，我们自然会认为这是我们中国历史的苦难。然而，我们自认苦难并不应该是关键，关键是我们要认识到我们为什么会有这样一段苦难。正如我们穷人可以认为自己弱势，但更重要的是认识到自己为什么会弱势，然后才能让自己有所改变。人如此，国亦然。

这段历史教训我们，国家强大才有国人的尊严。历史教科书曾经给我们总结过：落后就要挨打。是的，我们永远也不能忘记，要想让中华民族真正的屹立于世界民族之林，我们必须要有实在强大的国力支撑，否则，“犯强汉者，虽远必诛”也只是一种对历史的怀念，而说中国怎么受人欺负也只是自怨自艾罢了。现如今，面对美国在亚太的咄咄气势以及诸多邻邦的蠢蠢欲动，我们更应该警醒自己，一定要让自己的国家更强大我们才能真正的保护我们自己的利益，得到我们

应有的利益。想起当下有些网民说的，“面对中国这样的现实，如果日本人还来中国我就给太君们带路去”。这是多么的愚蠢和幼稚，可笑又可怕的言论啊。有些人只局限在自家的一亩三分地而无视整个国家的存在。没有了这个国家的完整，我们的一切梦想都无处寄托。而且，在现今，爱国主义竟然还受到嘲弄。北京日报批判的好：“要骂中国，怎么骂都没关系；要骂美国，骂西方，那一点都不行，这种逢中必反的谬种显然是对国家民族的背逆。有些人迷恋‘普世价值’，要当‘世界公民’，却忘了首先自己是个中国人，他们崇洋媚外，干一些数典忘祖的勾当。”或许批判的有些过，但并没有完全的背离事实和道理。对于这个国家，无论怎样，你都应该认识到，只有他的强大才有我们中国人在世界的尊严。试想，要是当年的中国上下团结，国富民强，日寇的铁蹄又岂敢在我神州大地肆意践踏，日寇的屠刀又岂敢操着屠刀对我炎黄子孙肆意砍杀。

这段历史也教训我们，我们要时刻警惕战争。战争总是可怕的，它颠覆人性，颠覆人道，是人类文明进步的最大障碍。联系最近的阿富汗战争，伊拉克战争以及利比亚战争，虽说是局部战争，但都是让我们看到了他的可怕。它警示着我们，在和平与发展的主题下，霸权主义正在蠢蠢欲动。看当年，南京大屠杀只是当年法西斯战争中的一部分。在第二次世界大战，20亿以上的人口被卷入战争。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人。这是一组多么可怕的数据啊。在所有的战争中，侵略方都试图通过美化自己来为自己的侵略行径正名。比如美国，从朝鲜战争到南斯拉夫战争，到阿富汗战争，伊拉克战争及利比亚战争，无不是打着正义的旗号而干着非人性的勾当。丘吉尔曾经说过，“只有永远的利益，没有永远的朋友。”是的，在国与国的较量中，利益永远是第一位的，只要有利益的冲突，就会有战争的可能。而有了战争，我们谁还能肯定当年南京大屠杀的情景不会再现，即使不会再现，我们又该到哪里去获得应有的人道救助。古人警惕，忘战必危。我们中国人从来不喜欢战争，但我们要时刻警惕战争。只有时刻准备着，时刻警醒着，我们才能够防止再次遭受战争的蹂躏。

这段历史还教训我们，和平与发展应该是我们人类共同的最求。南京大屠杀的历史铁证如山，战争带给南京的伤痛实难弥合，带给中国的伤痛实难弥合。战争下生命贱于蝼蚁，死亡变成常态，战争践踏人性的本善，背弃文明世界的几乎所有道义，摧毁我们苦心经营的文明成果，一切的存在与灭亡都只在强权者的一声命令里。在所有经历过战争的国家里，只要他还相信历史，谁会看不到战争带来的恐怖呢。因此，在这样的共识下，和平与发展理所当然的应该成为我们全世界全人类的共同追求。只有我们大家都去认识到战争的罪恶，我们才能更好地相信和平与发展的可贵。想起我们胡总书记提出的一个“包容性”理念，这真的是一个非常具有智慧的理念。他表示，这个世界容得下中美共同发展。是的，在如今中国崛起的时候，我们两个大国都应该相信，也只能是相信这个世界有足够的空间来让中美共同发展，只有这样我们才能把狭隘的零和博弈变成“1+1>2”的共赢。而且，我们还应该相信，这个世界还容得下所有热爱和平的国家的共同发展，如果世界上能达成这样一个极富卓识远见的共识，那我们当今全球背景下的诸多问题都可以迎刃而解。

南京大屠杀是一段历史，是一段无论是我们中国人还是日本人还是世界上的其他国家的人民都应该正视的历史。只有正视这段历史，我们才能从这段惨痛的历史中汲取教训，才能不会重蹈历史的覆辙，才能更好的创造未来。虽然日本国内对这段历史尚存争论，但那些不尊重历史的声音终究不可能成为时代的主流吧。

第三篇：观毛泽东纪录片有感

观毛泽东纪录片有感

作为没有特殊经历，没有社会阅历的学生，多年以来，我对毛泽东思想的认识一直停留在学校里，书本上老师教的东西，那就是觉得毛主席很伟大，带领中国人民站起来了。但是也很遗憾，因为毛主席在晚年不可避免的犯了错误。而这样的错误也让幼小的我认为，毛主席毕竟不是完人，他也会犯错误，而且犯的是普通人基本都能理解的错误，也就是所谓的排除异己，保住地位等等。现在看来，我和大部分都犯了同样的错误，也就是以小人之心，妒君子之腹。不知是谁说的，如果几何公理违背了人们的利益，也会被视为谬误。也就是说从来没有独立于利益和价值判断之外的“社会事实”。因此所谓的“历史记录”很可能远非历史本身。

从1949年中华人民共和国成立到他逝世的1976年间，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。任职以来，不，准确地说是他领导中国人民斗争以来，一直兢兢业业，不辞辛劳地为中国革命规划宏伟蓝图，他所留下的“毛泽东思想”更是作为中国共产党的宝贵精神财富流传 下来。

毛主席很普通，普通得和其他人一样喜欢抽烟，游泳，偶尔地幽上一默；毛主席又不普通，他有常人没有的坚定信念与顽强毅力，在艰苦环境下不畏艰难地领导中国人民开始了中华民族的伟大复兴。观看片子时，我真的由衷庆幸，我们的毛主席在做关于中国社会意识形态的抉择时坚定地站在了社会主义这条道上，而不是与蒋介石一起做有损民族利益的事。他的不普通还体现在他的自我牺牲上，他的6位亲人都献身于中国革命，这对他来说是巨大的悲痛啊，但毛主席没有多余的时间悲痛，他只是一次又一次把时间投入到工作中去。毛主席喜欢游泳和走访，他的梦想是游遍祖国的山河还想游密西西比河，但在他年青力壮时世界形势不好，他没有时间实现个人梦想，甚至因为身份而不能随意到各国游历，他唯一去过的祖国境外就是苏联，而且是为中国的将来去的。

毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他就像古代的盘古，不同的是盘古撑开了天地，而我们的毛主席一肩挑起了整个中国的希望！

他在世时，那时的中国并不富强，在世界的话语权不多，但作为我们国家的领导人毛主席始终表现地不卑不亢，在访问苏联时，由于毛主席的坚持，斯大林也来到中方招待宴与我国联盟。同样的，作为世界上人口最多的国家的领导人，毛主席也从不轻视小国，提出了“团结第三世界国家”的理念。1974年，非洲领导人访华时，其妻子对毛主席行屈膝礼，毛主席热情地与他们一一握手，并也还以屈膝礼。在中国恢复了在联合国的席位时，他这样说到：“我们不要忘了，是非洲的穷朋友们把我们推上联合国的！”

毛主席还是一个不拘小节的人，在与各界人民吃饭时，他会主动发烟给他们，还会劝菜，甚至在宴会过后亲自送他们上车并目送他们离开。这点还体现在他的亲民上，当时全中国都把毛主席当神一样膜拜，他却极力反对这种心态，他曾说最羡慕的就是在居委会工作的人，因为他们是离人民群众最近的人。他出生农民，在执政后也时刻牵挂着农民的生活，农民朋友受苦了他都会心痛地流下泪来，也正是因为这样，他特别节省，破了的衣服，毛巾等总是缝缝补补很多次。在战争时期，曾有农民朋友咒他死，他非但没有生气还派人了解群众骂他的原因，但得知是因为农民要负担的军粮过重时，他经过深思熟虑执行了“精兵简政”政策。

曾经看过一部电视剧叫做《恰同学少年》，给我极大的感性认识和震撼。从来都只把毛主席当个睿智的老人来看的我绝想不到毛泽东年轻时已是那么意气风发，崭露头角。他的博学广识而善于思考的优良品性，他的看书时字典地图不离手的认真而严谨的态度都使我佩服不已。要知道我们同学一般去图书馆都是空手去空手回的，看得除了娱乐八卦，科幻世界还有些什么呢？毛泽东利用假期去游学体验劳苦大众的生活，他带领组织工人夜学提高工人素质，他大胆的嘤鸣求友，他带头组织读书会促进同学共同提高，他做的这一切都是那么有板有眼，足以让我自惭形秽，悔过不已。回想自己在大学2年都干了些什么？我的同学和 老师又都在关注什么？毛泽东还提出野蛮其体魄，文明其精神的修身之道，真是于我心有戚戚焉。

事实上，我们很多人对毛主席耿耿于怀是因为长久以来，文革被说成一场万劫不复地大灾难。很多人都不理解毛主席，都被官方的评价主导着，都对毛主席犯的“错误”念念不忘。但按照莫里斯的说法，是毛泽东的意图与他遇到的环境之间的冲突，成为文革这场悲剧的核心。他还认为，无论文化大革命的失败有多么惨重，它确实把向当局造反是群众的权利这一概念输进了群众的意识之中。当中国人民越来越充分地认识到这种权利既非上面所赐亦非上面所能废除而为它们固有地权利时，他们也许会再次实践文化大革命所鼓吹地那一幕。因为唯一地方法只能是“群众自己解放自己，不能采用任何包办代替地方法。”

也许很多人都接受了人类社会本来就没有平等的流行观点，我以前也痛苦的认同。在这样的社会里，人们所能做的就是个人奋斗，名哲保身。在这样的私有制的社会里。你我眼里只有自己的一亩三分地，你我追求的只能是短暂的快乐，然后徒留万年空虚，更别提那能够满溢你我心间的奢侈的幸福了！但是我不禁要问，人类为什么不可以有更好的生活呢？如果说全世界的人们很多都回答不上来，这可以理解，因为他们没有经历过。但是中国人民不应该忘记毛主席领导下那曾经有过的流金岁月啊。退一步讲，我们毫不怀疑文革有一个伟大的初衷，但是从某种意义上来讲，文革进行的还是有点匆忙，以至于大部分的民众更不上毛主席的脚步。毛主席对中国的现实和未来有那么深刻的认识和那么深邃的远见。他把建国后出现的问题和将要出现的问题都看透了。30年来出现的种种怪事，魑魅魍魉的群魔乱舞，其实都没逃过毛主席的千年眼呐。今天再去回首，民众可能才能真正体会毛主席的良苦用心？从这个意义上讲，反面教材给人的教训不可谓不深刻不必要。另一方面，当我们认识到毛主席发动文革的伟大的初衷的时候，就会不得不更加佩服毛主席了。“他居然敢于一个人和自己所缔造的政党和国家机器对立。从来没有一个人，像毛泽东一样，始终站在劳苦大众一边，从来没有一个人，像毛泽东一样，让人民心中像火一样燃烧。”这是怎样的勇敢和大无畏精神啊，真正的伟人才是这样的。

中国有这样的伟人真是幸运的。他甘愿为祖国奉献自己的一切！看着那些记录着毛主席真实生活的片段，看着他从风华正茂到后来的老态渐显，真的感到些许难过，但更多的是感动，感动于他的坚忍，他的付出与平易近人。但影片里德毛主席喊出那句“人民万岁”时，我想，大家都受到了一次精神的洗礼吧，那是他用自己一生对“为人民服务”做的最好诠释！

当我们离毛主席越来越近，对毛泽东思想看得越来越透的时候，就要坚定毛主席倾注一生的是正义的事业，就要坚信失败了不代表不能成功，很难实现不代表要放弃努力，现实纷繁复杂而另人沮丧并不代表我们就要放弃美好理想和美好心灵。不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的锤炼才能更坚强更有战斗力；民众也不是一次革命都能觉悟的，他们需要多次洗礼才会最终认识到自己的力量和权利。到那个时候，鲜红的太阳必将照遍全球！

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第四篇：观习仲勋纪录片有感

艰苦奋斗，从群众中走出来的群众领袖

——观习仲勋纪录片有感

今天，在入党积极分子参加的党课课堂上，老师为我们播放了习仲勋纪录片中的第一集《烽火陕甘》和第二集《纵横西北》。该纪录片是为了纪念习仲勋同志诞辰100周年而播出的，详细地向我们展示了习仲勋作为一名伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家波澜壮阔、功勋卓著的革命生涯。13岁入团，15岁入党，19岁发动“两当兵变”、21岁担任陕甘边苏维埃政府主席。陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。习仲勋是在中国共产党历史上有特殊贡献的关键人物，特别是在创建陕北苏区这一时期，直接在党危难时期挽救了革命，挽救了党。想想那时习仲勋才21岁，在这么年青的时候就有这样的远见卓识，不得不令人敬佩，学习。

“党的利益高于一切”，这是毛泽东主席于1943年1月为习仲勋同志亲笔书写的题词，也是对他一生最客观准确的评价。在以后的岁月里，无论经历何种革命斗争和各种复杂环境考验，面对逆境坎坷，习仲勋同志始终保持坚定的共产主义信念，始终把人民利益放在心里最重要的位置。他关心群众疾苦，为群众闹革命打江山；他热爱群众，从群众中来、到群众中去，始终保持同人民的血肉联系。“他是从群众中走出来的群众领袖”，毛泽东主席如此评价。“把屁股端端正正地坐在老百姓这一边”，是习仲勋同志一生的忠实坚守。

习仲勋同志为什么能够取得如此辉煌的成就？坚持群众路线，深入群众，依靠群众，一切为了群众，应该是他成功的“秘诀”。1943年初，习仲勋调任中共绥德地委书记兼警备司令部政治委员。他深入农村，调查研究，培养典型，总结经验，领导大生产运动，大大增强了当地的经济实力，为巩固和发展陕甘宁边区做出了很大贡献。在延安整风运动中，习仲勋同志的思想理论水平和工作能力都得到了很大提高。1945年6月，在党的第七次全国代表大会上，他当选为候补中央委员，同年8月，任中共中央组织部副部长。其间，他担任爷台山自卫反击战临时指挥部政治委员，领导了著名的爷台山自卫反击战，取得了反顽斗争的重大胜利。1945年抗日战争胜利后，在遴选新的西北局书记时，毛泽东说，我们要选择一个年轻的担任西北局书记，他就是习仲勋同志。他是群众领袖，是一个“从群众中走出来的群众领袖”。

从孤军奋战在建立革命根据地的第一线，到在组织中担当大任，毛主席把重任交给他，他从来不曾令毛主席和拥戴他的人民失望过。他走到哪，就将改革和信念带到哪，老百姓尊敬他，爱戴他，信任他，他是真正为人民谋利益的人民的公仆。

革命过程中的习仲勋始终坚持实事求是，有不良风气，别人不敢说，他敢说。有需要改革的地方，别人不敢改，他敢，他总是第一时间发现问题，汇报问题，解决问题。这种敢于揭露和改革的勇气和敢作敢为的魄力深深震撼着我们，这时候的他，才不过和我们一般大的年纪，但是身上却肩负这这个国家的重任，肩负着中国革命的未来，然而，他并没有退缩和逃避，相反，他以百折不挠的毅力和超于常人的智慧给党和人民交了一份完美的答卷。他十分出色，而且年轻，从最年轻的革命领袖，到最年轻的陕甘宁苏维埃政府主席，再到最年轻的西北局书记。他的一生总像是在谱写传奇，但这传奇的背后却是和着鲜血和汗水一步一个脚印走出来的，他从群众中走来，到群众中去，为我们一代又一代青年学子留下了一笔巨大的精神财富，值得我们一生学习。

少年强则国强，少年弱则国弱，时代在发展，文化在进步，我们生活在新的时代，没有阶级斗争，没有外敌入侵，我们不用担忧吃不饱，穿不暖，我们每个人都能接受教育，现代科技也给我们以极大的方便。这个飞速发展的时代，赋予了我们青年新的使命，我们应该从老一辈革命家身上吸取优点，接过他们手中的枪，树立远大的理想和抱负，以青年的果敢和卓绝，积极投身于社会主义现代化建设中去，唱响自己在这个时代的最强音，刻苦学习，艰苦奋斗，自立自强，开拓创新，磨砺品格，砥砺意志，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦谱写更加壮美的青春佳绩。

第五篇：观华尔街纪录片有感

《华尔街》观后感

趁着学期初的空闲机会，我观赏了由耶鲁大学金融学院教授陈志武等筹拍的《华尔街》。该记录片以华尔街金融危机为契机，梳理了现代金融的来龙去脉。

第一集和第二集中介绍了华尔街的基本概况。华尔街是美国资本市场和经济实力的象征，它早已不是一个单纯的地理名词。现在，绝大多数金融机构与这条500米长的街道不再发生直接的物理关联，华尔街人也完全成为了一种精神归属，资本已经进入无眠时代。不仅是2008年席卷全球的金融风暴，贪婪与疯狂似乎是上天专门为华尔街设下的魔咒，它始终弥漫在华尔街的每一处空间。华尔街在不断为他人创造着财富，但又在不断地剥夺着他人的财富，华尔街在固守着自己的生存法则，但又在不断冲破传统的束缚。华尔街是矛盾的结合体，它在自身双面性的较量中，不断遭到毁灭，又不断得到重生。华尔街是英语“Wall Street”的中文音译，它起初就是一道墙，是由最先买下纽约曼哈顿的荷兰人建立的。因为成功打通了北美和亚洲海上贸易通道，世界上的第一个金融中心在荷兰的阿姆斯特丹诞生，他们发明了股票，创造了股票交易模式，并建立起了现代银行体系。但因为郁金香泡沫而引发的人类历史上的第一次金融危机，使世界金融中心的航船开始起航，在绕道伦敦后，奔向纽约。华尔街的历史完全可以代表纽约的历史，华尔街墙的建立与消失，以及后来成为世界金融中心的核心，都在着力塑造着纽约这座资本之城。

第三集介绍了纽约的发展道路的那次选择。停留在广袤的土地上，依赖着纯朴的美德，过着平静而优美的田园生活，是开国元勋托马斯杰斐逊为美国描绘的明天；而另一位开国元勋，第一任财政部长亚历山大汉密尔顿希望，美国将是一个运用理性，不回避人性弱点的未来世界，它将是由现代金融业支撑起的工业强国。本集通过对美国建国之初的债务问题，反复出现的经济危机，时存时亡的中央银行，华尔街上的强势人物摩根，以及当下的金融危机等典型历史片段的描摹，呈现了在两种治国理念的冲突与制衡下，政府与市场的博弈。琐碎的历史牵连，轮回的人性善恶，使得今天的美国人依然挣扎在这些选择中，寻找着回馈他们的天赋与激情的方法，和走出金融危机的道路。

第四集介绍了改变纽约城市历史的是一条贯穿美国东西的人工运河——伊利运河。200多年前纽约州政府通过华尔街发行工程债券完成了这条投资巨大的人工运河，运河的开凿使得纽约成为美国第一大港口，而债券的发行也让华尔街备受关注。四年的美国内战中，华尔街给北方军输送了源源不断的战争资金，战争结束后，一位南方的将军说我们不是被北方的军队打败的，是被北方的金融打败的。当JP摩根出现在华尔街上的时候，就注定华尔街的历史和地位将被改变，摩根时代美国没有中央银行，摩根以一己之力担当了这一特殊的角色，化解了华尔街与华盛顿政府的诸多矛盾，摩根还掀起了美国历史上的第一次产业并购狂潮。19世纪，是美国经济快速发展的时代，也是华尔街的镀金时代。

第五集介绍了以硅谷为代表的美国高科技公司、高科技产业的崛起帮助美国实现了产业升级，实现了经济可持续发展。如果说硅谷创造了美国的现在，那么又是谁创造了硅谷的现在？硅谷对世界科技具有巨大影响且久盛不衰，令人禁不

住要问一声：硅谷有何奥秘？在这里我们将以硅谷为例揭示华尔街在科技创新、科技产业化以及加速产业升级过程中发挥的重要作用，探讨市场经济条件下产业升级到底要靠什么？政府、市场、企业、资本家、科学家如何分工。

第六集介绍了华尔街所影响的人群范围的发展。早期的华尔街是富人俱乐部，投资对于普通人而言望尘莫及，在此后的200年时间里，从19世纪妇女投资群体的出现，到1967年第一位女交易员，美国的投资文化逐渐遍及普通家庭。道琼斯指数的出现第一次为投资者提供了投资信息，此后诞生了一系列重要的投资方法，技术分析，价值投资，指数投资，人们从混沌的股票市场中，总结出投资之道，也诞生了如巴菲特这样的投资大师。然而各种投资方法带来收益的同时也面临着不同风险，在学习大师的同时，对风险的承受力，更是投资者必须考量的因素。

第七集的主题是阳光交易。麦道夫曾经是纳斯达克的创始人，是慈善机构的积极捐款人，但是真正让他名声大噪的是成为金融诈骗的麦道夫，华尔街人的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。回顾华尔街历史，华尔街最初的100多年并没有监管。于是出现了德鲁和掺水股，当人们意识到信息的重要性之后才有了财经报纸和股票指数，1929年大萧条之后，华尔街开始受到真正的法律约束。安然事件的财务造假事件再一次重创华尔街，塞班斯法案的出台是一次对华尔街的及时修复。华尔街每一条监管法案的出台都付出了高昂的代价。而这些监管法案制定的唯一原则就是信息的公开透明。

第八集介绍了2009年秋天，华尔街进行的规模巨大的整休工程。与此同时，全球资本市场也在对自身进行着深入的反思，在纽约佩思大学里来自世界各地的政府官员、银行家、学者正在举办“梧桐树下再聚首”的研讨会。期货定价模型的创立者、诺贝尔奖得主休斯教授与华尔街资深投资银行家布克斯泰伯正在围绕金融创新进行着激烈的辩论。本集从美国移民的历史入手，对美国移民的冒险创新精神和美国信贷消费文化进行思辩式梳理，并以此为依托对美国资本市场的金融创新的历史和现状进行全景式表现。通过对次贷危机的形成和根源的揭示，表述金融创新的两面性，金融创新和资本市场的关系。

第九集涉及到了众所周知的那次金融危机。2008年3月美国投资银行贝尔斯登被低价收购，成为金融危机的第一滴血。两大房贷融资机构房利美和房地美陷入危局，雷曼兄弟公司破产，席卷世界的金融危机正式登场。面对危局美国政府宣布了8000亿美元的救市计划，却遭到民众的强烈反对。个人失业，公司破产，国家经济动荡，让拯救的过程极具挑战。而就在80年前，正经历战后繁荣的美国，同样遭遇了一次严重的经济危机。1929年成为美国历史上灾难性的一年。在80年前的那次危机中，从个人到国家，是如何面对危机，拯救危机，历史的经验教训是否能为今天提供方法与思考？在这条危机不断的街道，人们该如何做好准备。

第十集介绍了资本之河在世界范围内的汇集。19世纪中叶，中国的一座城市——上海，成为远东金融中心，而将资本之河引入中国的是当时的“日不落帝

国”——英国。17、18世纪是英国的时代，随着英国工业产品在世界各地的畅销，强大的经济实体支撑伦敦成为世界的金融中心；而英国也为资本之河注入了

全新的元素：英国人确立了金本位制，英镑成为第一个世界货币，英国银行家在世界各地布局，英国人将世界通过金融之手联为一体。20世纪初，英国的金融地位开始受到来自美国华尔街的挑战。两次世界大战之后，美国成为世界第一经济强国。1944年，布雷顿森林会议彻底改变了世界金融格局，美元成为世界货币，华尔街成为世界金融中心。2008年金融海啸使得人们对世界金融格局有了更多的展望，既然金融已经成为国家竞争的制高点，那么国家应该如何寻找金融坐标？资本之河又将流向哪里？

华尔街诞生的两百多年里，从《梧桐树协议》，美国的南北战争，美国的重工业化，一战中资本的迅速扩展，19世纪30年代的大萧条，到《联邦证券法》，《证券交易法》颁布实施，再到20世纪美国的经济转型，引领新一轮的经济浪潮，可以说华尔街是美国经济的象征和缩影。华尔街依托于美国经济，服务于美国经济。从一条非常普通的小街成长为美国乃至全球最大的资本市场，成为美国资本市场的代名词。纽约从美国一个很不起眼的小城市，成长成为全球最大的金融中心。美国从一个不毛之地，成长为全球最大的经济体。

通过《华尔街》这部纪录片，通过央视解读的资本市场。我想能从中获得以下启示。

首先华尔街在美国经济崛起，甚至大国竞争中，扮演着非常重要的角色。在美国的经济发展中，从运河的兴起，铁路的兴起，到重工业化，再到最后的科技产业的兴起。甚至它的南北战争，无论是从何平还是到战争。它都起了非常重要的作用。可见实体经济和虚拟经济是相辅相成的。我们在大力发展实体经济的过程中应该重视虚拟经济的发展，并规范化。

其次，我们看到华尔街的兴起并不是一帆风顺的。在美国经济发展的过程中，它经历了两次非常重要的调整。一次是它意识到上市公司没有真实的信息披露。市场是要崩溃的，不可能长期发展，于是进行革命，修正了这一点。后来它发现，一个缺乏政府监管的市场，也是非常不稳定的。随后就进行了大量的金融改革。在这个过程中，美国是付出了沉重的代价。所以，我们要善于从历史中吸取经验教训，积极修正预防经济发展过程中的错误。

我国作为一个还不成熟的发展经济体，还有很长很长的路要走，但同时，正是因为我们起步和发展的晚，还有许多经验教训来吸取。

如今，中国证券市场已经成为中国市场经济的重要力量，在完成中国市场经济的塑造中发挥着举足轻重的作用。2008年的金融海啸，第一次让中国真实地体会了什么是全球范围的金融危机。中国已经走在建立成熟、开放的证券市场的路上，然而与世界上发达的证券市场相比，依然存在着巨大差距。由此，面对金融全球化的趋势，中国只能选择走认识它、学习它、融入它、影响它这样的道路。关照华尔街，关照世界的金融格局，关照它们的昨天，它们的今天，借此瞭望未来成为社会在当下的迫切需要。

在这样的背景下，纪录片《华尔街》恰逢其时地接过时势赋予的使命，站在此时此地，厘清彼时彼地，遥望中国未来。它旨在为中国决策者提供依据，为资

本市场的实践者提供镜鉴，为中国大众提供关于资本市场的启示。因此，这部纪录片没有在做华尔街的传记，也没有在做世界金融史，而是在中国完善资本市场过程中一次寻找“他山之石”的行为，探寻中国资本市场发展中迫切需要解决的重要问题，并尽力在华尔街与美国经济的成长历程中，在世界金融发展的历程中找到可供借鉴的方法。不断的吸收外国的先进经验对我国的发展是很有帮助的，希望我国有一天也能发展出一条能影响全世界金融的中心。