论国学经典在传承优良文化传统

第一篇：论国学经典在传承优良文化传统

论国学经典在传承优良文化传统，建

立社会主义核心价值体系的作用

国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。国学是以儒学为主体的中华传统文化与艺术。国学就是中国的本土文化，是以儒学为主兼有道学、佛学、兵家、先秦诸子百家、易学等为内容的中国传统文化。是中国人的基本信仰和信念。是中国人的安身立命之道，是家传户诵之学。以孔子儒学思想为主的中国传统文化产生于世界文化的“轴心时期”，即公元770年～公元220年间，世界出现一大批思想家和哲学家。孔子、孟子、释迦牟尼、亚里士多德等。于是产生了儒学、佛教和圣经。中国孔子提出“仁爱”的思想，孟子提出“忠义”的主张，韩非子提出“权术和法治”的思想，墨子提出的“侠义”、庄子的“无为”、老子的“无为是为有所为”等理念，长期以来影响着中国的政治、军事和文化，特别是形成了中国人的思想内涵和文化根基。同时也奠定了几千年来中国传统文化的基础，形成它合理的内核。

作为唯一流传下来的人类四大古文明之一的中华文明几千年来以其博大精深。底蕴十足而焕发着强大的生命力，其影响力不仅仅体现在世界的东方。世界其他发达国家也在吸取中国的传统智慧以求发展。孔子学院在全世界已拥有26个，孔子的思想渗透到世界各个国家的民族文化和政治思想中。国学，不仅仅是中华人文知识之大成。更是中华文明的承载者和推动者。“自强不息，厚德载物”是整个民族精神的象征。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是优秀中国人伟大心灵的体现。国学不是书斋里发霉的书本，不是博物馆里的古董，更不是竹筒上难懂的文学，她更像是孟子说的混混源泉，一朝掬饮，终生受用。我们汲取的就是这永不枯竭的甘泉。

带着思考，我们阅读着国学经典，带着探究我们审视着当代人文教育的某些缺失，我们想在圣人经典的国学中获取教育的智慧，想从传统文化中找回人文教育断层的有效方法，从而去维护民族语言与文化的纯洁与尊严。

国学的兴起使我们看到中国传统文化和学术教育在当今中国公众中的流失和淡化。国学的兴起是在抢救国学在公众中的精神主宰地位。人类二十一世纪要想生存下去，必须回首两千五百年，从孔子那里吸取智慧。因为那是智慧的源泉，从“四子”那里挖掘精神财富，因为那是精神财富的家园。在那里去知晓修身齐家平天下的道理，增强对中华优秀文化的认同和向往。华夏民族的复兴，首先需要我们民族有一种凝聚力，向心力，这种凝聚力和向心力就是民族文化的认同。华夏民族从远古走到现在，代代相传，而不断的文化便是我们民族的传统。这个传统就像一条无形的链条，连着你我他的心灵，使我们汇聚到华夏这个大家庭之中。作为民族的成员，不能没有一个共同的信仰，华夏文化必须是遵着华夏的过去、现代和未来。要自强不息、厚德载物，塑造着我们的民族魂，效法天地之道。敬奉天地祖先，中华民族的历史凝聚着优秀的传统，灿烂的文化、民族的精神。

国学的兴起是文化、教育的回归，国学是素质教育、人文教育的基础和来源。每一个民族都有它的文化背景，民族心理沉淀。不同的政治国度会形成不同的文化需求、思想精神。中国儒学已沉淀在民众的人生价值中，沉淀在民俗的追逐和崇尚中，是中国人从古至今的精神支柱。当今要振兴中国，构建和谐社会就要培养和弘扬这种民族精神，就要回归儒学的原始精神上来，去了解中华文化的以生命为中心的宇宙观，以价值为中心的人生观的核心儒学，使当代人的心灵可以直接涵泳儒家的学说。

国学教育是从最早的天地人的人文教育开始的，传承到今已深深扎根在中国文化的沃土之中，但是新时期的义务教育观念或高等教育阶段在国学的学习和普及中还有很大的缺憾，都是缘于应试教育和某些西学的理念，使得国学快成记忆了。应试教育学箍咒的收紧，使得青年一代品德的形成，人生观的树立，价值取向都存在一定困惑，以至诚信都有误区。孔子曰：“不学礼，无以立”，好多青年人没有礼仪的思想，不知感恩，孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，青年人却以我为中心、自私、刻薄、偏执，恃才傲物，使我们的校园教育、素质教育、人文教育大打折扣。当代教育在理念和模式上形成的某种缺憾，如今国学的复兴和回归，在教育的认同上，理念的填充上，教育模式的完善上都给予了有力的补偿。

儒教担当着继承民族传统，凝聚民族之心的责任，担当着家庭和睦、社会和谐、政治清明的责任，儒教在世界文化之林中担当着反对霸道强权，造福人类，天下太平的责任，担当着华夏民族自尊、自信、自爱的责任。人类世界正跨入素质经济时代。在日常生活中，生产工作中，商品经济中，人的各种素质在磨练、诞生、演变、交流、转化，我们不能让国学在现代文明中丢失，在科技文化兴起中殆尽。要珍惜我们民族教育和文化，珍视几千年来积累的巨大精神财富，给国学以真正的定位，这不仅仅关系到教育文化的问题，更主要关系到民族信仰和精神追求的问题。近些年。中国传统文化愈来愈居于“退守”地位，人才需求的市场化、教育的应试模式以及商品经济的全球化，使国学被束之高阁，其实国学正是工商化的社会文化缺乏的最重要那一部分，在现代化工业文明的社会里，文化精神对人类生活起着重要的影响作用。风俗、习惯、礼仪及思维形式，需要中国人在生活中实现中国文化，影响中国的发展，影响世界的进程。使当今社会人们能拥有真正的知识和智慧、生命的精神力量。并同时把培养人们知识和智慧以及生命的精神力量归属在社会的高度兼广度的教育文化之中。中国的传统文化不仅是我们的文化，同时也是世界的文化。

总之，国学的兴起和被重视。是民族文化繁荣的需要，是当代素质教育的需要，是社会和谐、世界和平的需要。是中国和世界人文教育的需要。我们满怀民族责任感去传播国学，就是使国学发扬光大，传承开来。

社会主义核心价值体系作为一种社会意识形态，来源于诸多方面，其中，国学是社会主义核心价值体系建构中不可或缺的思想源泉。

第一，国学为社会主义核心价值体系的形成提供了丰厚的文化基础。社会主义核心价值体系属于社会意识的范畴，是一种社会主义的观念体系。这种观念体系是在特定的民族文化环境中发展起来的。在马克思主义看来，任何时代的社会意识，都和以前时代的社会意识有着联系，它的产生和发展都要以前人所积累的思想材料作为前提。社会主义核心价值体系正是植根于中国传统文化的沃土中，吸收了中国传统文化的合理成分，才形成和发展起来的。

第二，国学为社会主义核心价值体系的构建提供了思想文化传统。传统文化与文化传统密切关联又不相同。传统文化是区别于外来文化、当代文化，指一个民族、国家或地区在历史上曾经存在的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识；文化传统是文化在历史的发展中一代一代的积淀，是文化的“活的灵

魂”。国学，它贯穿于中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面。社会主义核心价值体系是社会主义主导价值观的理论体系，其中的各个方面都贯穿着国学这门中国文化传统。

五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。国学作为中国传统文化为建设社会主义核心价值体系提供了丰厚的精神资源，是中国优秀文化传统和中华民族精神的坚实基础。在社会主义核心价值体系建设过程中，我们要学习和研究国学，吸收其精华，剔除其糟粕，弘扬中华优秀文化传统，培育和弘扬中华民族精神，构建适合中国实际的、能够形成国人共识的、反映中国现实发展的、引导中华民族积极向上的价值观体系。

第二篇：传承优良家风

传承优良家风

郾城区辽河路小学于秋娜

岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去?俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

那么，家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见，家风是一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺!其实，家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，更不需要背诵，但是它需要我们的传承......事，孰为大?事亲为大百善孝为先，我们一直在传递。我是在陆绩怀橘黄香温席卧冰求鲤的故事的熏陶下长大的，在我年幼时父亲教育我们要孝敬奶奶，给我们讲奶奶一个人拉扯父亲和姑姑，在那缺吃少穿的岁月里是多么的不容易，所以，我们深知父亲的孝心和奶奶的不易，不论何时，只要我们一踏进家门，必先去见奶奶；每餐的第一碗饭，我们姐弟几个争抢着给奶奶端„„虽然奶奶离开我们已二十个年头了，可只要一提起她老人家，泪水总是盈满眼眶。结婚以后，有了孩子，我也是这样教育我的孩子要尊敬长辈，要懂礼貌。

诚实守信，我们一直在弘扬。2010年年关发生在武汉黄陂孙氏兄弟身上的感人事迹让人改变了对包工头的坏印象。孙氏兄弟20年坚守不欠薪，这样的承诺，分量比山还重。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。自己办不到的事情，就不要轻易许诺，许下诺言，就必定要按说的去办。父母亲求真务实的生活作风熏陶着我，所以我要求孩子买学习用具找回的零钱必须上交。每天在学校的表现如实讲给爸爸妈妈听。

一个温暖的家庭，亲人间的爱、奉献和包容会造就一个有温度的人。去营造一个温暖的家，做个温度的人吧!温暖的家庭首先会有良好的思想道德氛围。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非观念，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等等。当然还要有认真的学习氛围。如果家庭中的每一个成员都能尊重知识，热爱阅读，生活的乐趣将会成倍的增加并且充满希望。

节俭的生活氛围。勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样。有温度的家庭会明白，懂节制方能持久。

其实，家风并非需要写在纸上，刻在碑上，我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。做“好家风”的创建者、实践者、推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们的国家也成为一个温暖的，有温度的大家庭。著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传。家庭生活中父母或许并不会特地嘱托子女们一些教诲，但是家庭里的气息，每一个成员的言行举止都会潜移默化的影响着子女。家风是无形的、潜在的，对我们及子孙后代的影响是巨大的。家风对孩子的成长是一种耳濡目染、“近朱者赤”的影响；家风对孩子的成长是一种潜移默化、“润物细无声”的教育；家风是培养孩子道德情操的天然“熔炉”；家风是孩子规范行为准则的“调节器”。而中国人历来重视庭训家教，自古常言道，有其父必有其子，有其母必有其女。世家不同，家风迥异，每个家庭家族都有着自己的家风，一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落!

第三篇：传承国学经典

传承国学经典，弘扬民族文化

中国文化博大精深，足有五千年之久。从秦始皇的“焚书坑儒”，再到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术。”中国文化历经沧桑，经历了数百年之久，才有现在人们所知的文学常识。它不仅是中国人们的一大骄傲，还是祖国的瑰宝。

例举妇孺皆知的《唐诗三百首》：黄河遇见了李白，才有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的千古绝唱；长江遇到了苏轼，才会有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的盖世辞章；明月遇见了诗人，才会有数不胜数的千古流传的诗篇。一切皆归于巧合，但只要细心发现，才会有现在人们熟读的唐诗、宋词、元曲。历史的长河上，许多诗人、作家、革命家等甚至已牺牲生命，才留下了让人赞不绝口的美文。也正因这些文化，历史上才出现了文化巨子，并且凝结成文化结晶传给后人。就这样借鉴于前人，流传于后人的方法，书库中呈现出了数百万本的著作。民族文化历经变化，它是令全世界中国人民所骄傲的，历史由我们谱写，文化由我们传承。

中国汉字可以说是中国最伟大的发明，乃至于世界，都深受于各国的喜爱，甚至于国家的最高领导人，都对它赞不绝口，并学习了书法。一个简单的文字，也是经历了千年而演变而来的，从每一个文字中，我们都能读出古人的心血，每一个文字，都是古人智慧的结晶。中国书法更是渊源流传。著名书法家有颜真卿、欧阳询、柳工文，更有家喻户晓的王羲之等。这些书法大家也都留下了名作《多宝塔碑》、《大麻姑仙坛记》等，颜书书法更对后世书法产生了深远的影响。

当《三字经》、《论语》、《礼记》等呈现在世人面前，我们无不惊叹。从中我们学会了做人的道理、学习的方法，对后人产生了深刻的影响。古代人们的劳动智慧是不可估量的，他们留下了国学经典。当如今我们坐在教师里读着课本时，我们好似就可以看出作者著作时的全过程。当代青少年发奋图强熟读国学经典时，又一颗文化新星就冉冉升起，传承着千古文化。

民族文化已不再是文化，它是人们的精神食粮。从中我们可以看出中国发展的全过程。国学经典时千古流下的一段佳话，如果民族文化是精神食粮，那么它就是民族精神的饮料。

学校地址：广元市朝天区曾家镇太平村七组 邮编：628014 指导教师：刘千钰

第四篇：传承国学经典

主

题

班

会

内容：传承国学经典,提升国人素养

班级：关兴小学六年级 指导教师：谢昭雪 时间：2010年11月13日

一、主题确立的背景

中华民族在漫长的历史长河中孕育了光辉灿烂的传统文化,那是古人留给我们的宝贵财富,是民族魂。然而多少年来，我们一味的从洋媚外，把老祖宗留下的东西竟忘得一干二净，使国人长期以来得接受不到传统教育，以致于出现了传统教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我独尊，社会群体中的尔虞我诈在生活中随处可见，人们对道德的践行早已不复存在。为了传承我们的民族文化，为了校正变性的人文道德，提高国人的人文素养，对民族精髓发扬光大，我们立即行动起来，在学校、家庭和社会中开展国学经典的学习，让民族传统文化重新绽放出耀眼的光芒。

二、活动目标

1、国学经典中《弟子规》是德行教育的最佳典范，以弟子规为载体,学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨。培养划时代合格的建设者和接班人。

2、了解《弟子规》的内容并深刻领悟其中道理。践行学生日常行为规范，养成良好的行为习惯。

3、教育人们要孝敬父母，与人为善、诚实守信，勤奋进取，自强自立。

4、培养明辨是非的能力。活动准备：

收集资料

排练节目 古琴曲、感恩的心 活动形式：

朗诵 讲述 音乐《感恩的心》《劳动号子》 小品 活动过程： 一班主任导语

华夏源远流长底蕴深厚的民族文化，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。不仅是文化传承的需要，更是培养国人良好情操和行为规范的需要。《三字经》、《千字文》和《弟子规》更是道德教育的典范，今天，我们在这里特意召开《传承国学经典,提升国人素养》主题班会,目的是让道德还原于生活，现在请两位主持人上场。

二主持人 ：

男：草木为了感谢春的到来而吐露新芽； 女：鲜花为了感谢夏的到来而竞相开放。男：硕果为了感激秋的到来——挂满枝头； 合：我们为了感激经典——今天在此互动交流。

女：我们诵读圣贤经典，做孝子贤孙，聆听先辈教诲，以传承华夏文明，要做中华好儿女。

男：今天，我们在这里举行《传承国学经典,提升国人素养》主题班会，探讨做人的真谛。

合：下面，我宣布《传承国学经典,提升国人素养》主题班会现在开始。女：今天我们的班会将分三组进行活动，第一组：古韵新风诵经典。

（一）1 诵读（全体起立，齐背《弟子规》总叙。）2一人背多人合〈入则孝〉

3挑选四个男生摇头晃脑择段朗诵.主持人：女：背得真好，父母呼 应勿缓，父母教 须敬听；恩欲报，怨欲忘，报恩长，是弟子规让我们学会感恩，学会做人。

男：司马光曾说过：“德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。

女：现在，大圣人、大教育家孔子爷爷在这儿为我们讲解《弟子规》，教我们如何学习、怎样做人？请欣赏视频《弟子规》。

男： 经典之所以为经典，是因为它就像一座巍峨的大山，静静立在时光的河流中。

女：经典之所以为经典，是因为它是一座能变化色彩的大山，不同的时光有着不同的色彩。

男：如此精妙的《弟子规》，光诵读真不过瘾。女：那就演呗！甲：演？怎么演？

乙：当然是演小品啊，可有意思啦。

第二组：德行孝道两不全

男：人人常说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“。小羊喂了报答父母的养育之恩，双膝跪地，跪在母亲面前表示感恩。

女：然而，现实生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩图报呢？让我们先看一个发生在西部农村的真实故事吧！

小品表演《不该推诿的责任》（剧情介绍：有个老汉，七十多岁了，老伴死得早，生活由三个儿子家轮月负责，三个儿媳都不是省油的灯，推来推去，最后只好公路边倚坎搭一个小棚渡日。）附剧本

（预备音乐：古琴曲《劳动号子》）

画外音：老汉含辛茹苦养大三个儿子，劳碌奔波替三个儿子成了家，历尽千辛万苦给三家都建起了新房，老了，该是享乐的时候了，可是却没有了自己的立足之地！（音乐停）

大儿子：爸，你在我家差两天就满一个月了，我们明天有事外出，没人在家照顾您，你去老二家吧。

二儿媳：（叮咚――，二儿媳赶去开门）爹，还是还有两天才轮到我们家么？怎么今天就过来了，大哥道真会算计。（顿时拉下脸来）老汉木然，站在门口片刻才进到怀里。

三儿媳：指着丈夫说：“这回老头子得让他在二哥家多往些日子，上回就提前来我们家的，要是这回又来早了，我跟你没完。”还是不放心，干脆直接电话告诉老头子，爸爸么，这个月您就在二哥家多住上几天，我们没人在家，就算您过来也进不了屋。

旁白：老汉在老二家如坐针毡，每天都小心翼翼，生怕自己因为超期而让二儿子为难，不久，老二家真的开始争吵不休，可怜的老人只好搬了出来，说是去老三家，结果哪家也没去，就倚着公路搭了个临时住所。

男：这一幕，就发生在我们的身边，就在我们的生活里，你对此，想说点什么？

学生甲：我觉得这三家人太不像话了，简直是忘恩负义，谁家养了这样的儿子谁就倒霉。

学生乙：这种人的修养太差，一定得让他学学《弟子规》，教他怎样做人。

学生丙：看到这种现象谁不生气？我觉得我们的道德教育抓得很不够，要加大力度，不仅光在我们学生之间抓，还要把大成年人一起教育，只有这样才能提高全民族的道德素质。

学生丁：这次开展的这个活动对我的启迪最深，以前我对父母不理不睬 很不对，从今以后我再也不那样对他们了，我要争取做一个有修养懂礼貌的人。

女：同学们说得太深刻了，我们做人要饮水思源、知恩图报。学习《弟子规》让我们齐唱那支《感恩的心》，做一个感恩的人吧。一个学生领唱，十个学生齐唱。

男：在学习弟子规的过成中，我们都有了很大的变化，现在请同学谈谈你的变化 主持人：

女： 其实《弟子规》里的每一篇都蕴含着许多大道理，相信只要你认真阅读、认真领会，那么你的言行举止将变得更加文明有礼。

男：有句话说得好：“活到老、学到老”，《弟子规》这本“人生字典”，不仅给了我知识，更多的是一生做人做事的道理！

女：学习《弟子规》重在践行。只有按《弟子规》中的规范条例去做事做人，长久坚持，才能真正成为德才兼备的人。第三组：国学宝典金光闪

男：《弟子规》这本人生宝典，不仅给了我们知识，更多的是给我们一生做人的道理。除了《弟子规》，你还知道哪些国学经典故事？ 现在请四个小组同学竞答，看看哪组同学见识最广。

A 组：中国古代四大名著、诗经、左传、论语、孟子 B 组：尚书、史记、汉书、周易、战国策 C 组：魏书、宋书 徐霞客游记

D组：道家、法家、历史演义、儒家全唐诗、文心雕龙 千家诗、千字文、百家姓、增广贤文、楚辞、三字经

女：你们知道的可真不少，你们的知识真渊博！

男：光知道得多不算，那要看谁遵守得好才是关键，下面有两个短剧，你能用《弟子规》中的理论去解释吗？

（一）小品：1.短剧1 演出 剧情:

快开饭了，妈妈在厨房喊小林小强正吃饭，两兄弟正在打游戏，声音开得很大,他们两人非常投入.忽然门开了,进来的是小姨.妈妈马上说:“小林小强，你看谁来啦!你们怎么不叫姨呢？

两人头也不回地回答:“哎呀, 你不看我们正忙着呢！”等一下我们快要并不理会。

女：请学生说出剧中人物哪些举动做错了,不合乎弟子规,学生可能会回答剧中人没有做到:

(1)父母呼应勿缓.(母亲说的话两人没有马上回答去做)(2)尊长前声要低.(母亲在看书时,两人说话,笑闹得太大声)(3)长者立幼勿坐,长者坐命乃坐.(没有马上让位给父亲)

（二）、短剧2演出张红和马云是一对形影不离的好朋友，一天张红递过一支漂亮的水笔说:“这枝笔送你”。马云感激地说:“谢谢。”

(一个星期以后两人因玩皮球闹翻了)张红:“还我的自动水笔。”

马云:“你不是给我的吗 ？干吗又要收回呢？。” 张红:“还我,谁叫你惹我呀？”

男：剧中人物犯了弟子规的哪一项 “凡出言信为先,诈与妄奚可焉.” 结束语：

女：家里的灯熄了，爸妈每天在我睡觉前总叫我朗诵一遍《弟子规》，我在梦里还在温习着做人的道理。

男：上课铃声响了，教室里响起大家诵读《弟子规》的声音，在诵读声中，我如孔子般践行着“君子日三省吾身”

女：下课了、放学了、回家了„„无论何时何地，《弟子规》的朗诵声总在耳边响起。

男：诵读《弟子规》，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读《弟子规》，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：诵读《弟子规》，让我们学会感谢，感谢父母，感谢老师！

女：感谢这所有的人间美好！

班主任总结：我们常怀一颗感恩的心，做个感恩人。感谢父母把我们养育，感恩老师培养之情。是《弟子规》教会我们做人！感谢先贤们谆谆的教诲，这所有美好凑成了这节精彩生动的班会。让我们的思想得到一次质的升华，每一次感动提高了我们的品德修养，爱周围的人，爱这个世界，这个世界才会变得和谐美好。

男：今天，我们的才艺展示真不错，从中可以看出我们对《弟子规》的虔诚与热爱。

女：同学们，让《弟子规》伴随我们走过童年金色的时光，伴随我们成长，让理想的风帆在经典的海洋中所向披靡乘风破浪。

合：本次班会到此结束。再见

第五篇：传承国学经典

传承国学经典

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好。今天我演讲的题目是《传承国学经典》。中国是四大文明古国之一，文化底蕴深厚，中华文化以其独特的文化影响着世界文化的进步和发展，而国学经典更是中华文化的精髓。

国学，是对古代典籍进行研究，以探明其文化内涵。孔子与《论语》是国学的最佳体现。孔子关于学习态度讲解是值得今天的我们去借鉴的。“温故而知新”这是《论语》中给我启迪最深的一句话。温习你学过的东西，就会从中学到新的东西。这句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍对我们的学习有着重大意义。

我们不仅从《论语》中的学习态度中受益，也从孔子对于教学的见解中感知。《孔子论学》中提到：“生而知之者上也，学而知之者次也，困后学之又次也。困而不学，为下矣。”孔子提出人从获取知识的角度可以分为四等：生来就知道为上等；学习知识后知道为次等；遇到困难再学习，又再次一等；遇到困难不学习为最下等。

由此我想到我们现在的班级。我们六年级即将面临小学毕业，学习上会遇到许许多多的困难，如果我们“困而不学”、轻言放弃就会累积越来越多的问题。也就会变成“最下等”。虽然我们不是“生而知之者”,但我们可以做“学而知之者”，可以做“困后学之者”。

虽然我知道努力不一定会成功，但放弃一定会失败。所以不管结果如何，我们都要用一颗勇敢的心去斩杀一切困难。

国学经典，给予我们太多力量。他的大智慧拨开了我们眼前雾霾，使我们前进的路更加清晰、更加开阔。所以，让国学经典在我们的口中悠悠传颂吧！我的演讲完毕，谢谢大家！