2011年“三新”教育及国学经典涌读工作总结

第一篇：2011年“三新”教育及国学经典涌读工作总结

成都市温江区供销合作社联合社

2011年三新教育及国学经典诵读工作总结

根据《成都市温江区思想政治建设和对外宣传目标考评细则的通知》（温宣发[2011]24号）、《关于进一步深化“三新教育”活动 全面推进“国学经典涌读”工程实施方案》（温宣发[2011]5号）文件精神，结合温江区供销合作社2011年三新教育及国学经典诵读工作计划，现将供销系统2011年三新教育及国学经典诵读工作情况总结如下：

一、加强组织领导，落实工作责任

按照区委宣传部的总体要求，我社把“三新教育”活动、“国学经典涌读”工程列入重要的议事日程，与业务工作同部署、同检查、同考核、同奖惩。为保证“三新教育”活动、“国学经典涌读”工程的认真贯彻落实，成立了以“一把手”任组长、分管领导任副组长、科室负责人为成员的工作领导小组，结合自身实际，细化全年工作目标，扎实开展相关工作。

二、组织干部学习，增强“干部新知识”

坚持以个人自学为主，个人自学与集中学习相结合，参照中央政策法规、省市经济战略部署，全国各地发展现代农业的新做法、新经验和新成果。深入学习系统学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及党的三代领导人系列重要论述，深刻领会其精神实质，熟悉党和政府在新时期对农村工作的各项

1方针政策，掌握新农村合作经济发展的实务和要领。深入基层、深入农民，开展调查研究，倾听基层和农民的心声，掌握第一手材料，有的放矢地指导工作。要特别重视开展现代都市农业对供销社带来的机遇的调研，提出开拓供销社为农服务广阔空间的意见和建议，强化农民专业合作、产加销合作、科技合作、金融合作等全方位合作，通过学习进一步提高全社干部的政治理论水平和工作能力，努力成为农村新型合作经济方面的行家。

三、组织相关知识培训，推动市民新观念。

我社始终把推进城乡统筹、“四位一体”科学发展就是温江贯彻落实科学发展观主要实践活动的认识作为学习的核心内容，尤其是围绕“生态田园型现代化新区”的规划定位，明确深化城乡统筹、加快转变发展方式为主线，以改革开放和创新为动力，坚持“两个率先”，整体推进田园城市建设，全速发展高端产业和产业高端，促进社会进步和人的全面发展，进一步把握全市（区）经济社会发展大局。同时，根据各自岗位的工作特点和要求，认真学习“三农”业务知识，定期开展相关业务知识培训，鼓励干部职工参加在职学历教育和各类专业资格考试，促使全系统干部职工钻研岗位业务，进一步提高实际工作能力。

四、突出部门特色，强化“农民新思想”

坚持“请进来”与“走出去”相结合。结合全区发展大局和我社工作实际，邀请省市部门领导和院校教授、协会专家作专题辅导，深入了解省市最新政策和各类前沿理论，拓宽知识面。运

用先进经验，创造性地开展工作。把加强理论学习与提高实践工作能力结合起来，紧紧围绕区委区政府的中心工作和全区“三农”工作实际，带着问题加强针对性学习，带着课题开展调查研究，深入工厂、企业、院校和乡镇调研锻炼，倾听群众意见和建议，努力为区委区政府科学决策提供第一手资料。

五、全力推进国学经典诵读工程

我社坚持把国学经典诵读活动与学习实践科学发展观结合起来，与区委区政府中心工作结合起来，与单位实际情况结合起来，贯穿到日常性的工作学习生活之中，贯穿到经常性的思想政治教育之中，贯穿到社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的建设之中，转化为全社党员干部群众积极支持、配合、参与经济社会建设的自觉行动。在实际工作中，不断创新载体，拓展形式，开展丰富多彩的活动。在2010年国学经典涌读工程开展的基础上，我社认真安排了全年学习计划。按计划在年初向所属3个党支部发放了国学经典读本，并由办公室每月学习相关读本；同时，我社计划在年末再举行一次国学经典知识方面的趣味比赛，以检验学习成果，表扬先进。

温江区供销联社合作社

二〇一一年十二月八日

第二篇：读国学经典

“读国学经典，做道德新人”主题班会

三（2）班

活动背景：

古代经典诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。小学生幼小的心灵纯净空廓，直感能力强，记忆能力也强，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。若老师善加引导，他们还可在诵读经典的同时，学到很多有关各类知识，对于提高少年儿童的资质品格能收到很好的效果，可以使他们终身受益无穷。因此，诵读经典是文明传代的绝佳措施。

指导思想

以弘扬民族文化，培育道德人才为核心，以诵读国学经典名篇为载体，以诵读经典、主题教育、交流探讨、实践体验为主要形式，以读促行，以行促思，以思促化，从而引导学生修身立人，明礼诚信，厚仁笃行，促进学生全面发展。

活动目的：

1、让队员了解中华民族的国学经典，提高语文水平和人文修养，让具有五千年悠久历史的中华文化在新时期重新发扬光大。

2、切实提高少年儿童的文化修养，将国学的内容逐步内化为自己的行为，促进未成年人思想道德建设。

一、活动内容 ：

以《三字经》《弟子规》《千字文》优秀古诗为主的诵读比赛

二、活动过程：

（一）、齐诵《三字经》 男:莺歌燕舞喜盈大地，女：书香墨

香飘满校园。男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中

华经典诵读活动，以诵读传统经典，传承中华文化，弘扬民族精神。

女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文,促进良好行为养成。

合：今天，让我们一起走进五千年悠久的文化殿堂，读国学经典，做道德新人。女：请听齐诵《三字经》。

（二）、歌舞《春晓》 男:在中华五千年的浩瀚历史中, 古诗文

就像是一颗璀璨的明珠,在文学艺术的星空中熠熠生辉，震撼着我们的心灵。女:诗歌可以使我们充实，诗歌可以使我们明智，让我们

走进古诗文的乐园，去感受博大精深的中华古文化。男：请欣赏歌

舞《春晓》

（三）、诗配画《鹅》、《题画》、《小池》、《池上》 女：神奇美丽的四季风光，怎能不叫人惊叹于大自然的造化神功？ 男：诗人笔下的一景一物，都有着极其迷人的魅力。合：请欣赏我们的诗配画《咏

鹅》、《题画》、《小池》、《池上》 出示一幅诗配画，大家齐诵一首古

诗。

（四）、配乐诗 男:中华五千年的悠久历史孕育了底蕴深厚的民族

文化, 女:源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。男：

它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。女：它又如春日的百花，散发着浓郁的芳香。（合）：让我们走进古诗文的世界，去体味诗

人们质朴、真切的情思。男：请听配乐诗朗诵《静夜思》、《村居》、《关山月》、《清明》。

（五）、歌曲《游子吟》 男：沿着历史的长河，轻轻扣响那神圣的大门，是谁在遥远的时空深处呼唤我们？ 女：春回人间，满园芳

菲，你看，是陆游的弟子唱着《游子吟》向我们走来。

（六）、诵读比赛《弟子规》 男:金色的童年，阳光灿烂，童年

时光我们亲近国学经典。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读国学经典。男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”让我们知道该如何认真学习。女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。

”让我们懂得许多做人的道理。合:下面请欣赏诵读比赛《笠翁对韵》。

（七）、尾声 男：国学经典博大精深，女：华夏文明光辉灿烂。

合：让我们多学中经典文化，继承民族传统，读国学经典，做道德

新人。

第三篇：读国学经典？

儿园如何读经？幼儿园如何读国学经典？

幼儿园的小朋友这么小，如何开展读经？幼儿园老师如何指导小朋友读国学经典？

可以采用累积式教育法来读。

（一）、累积式教育法的三大原则：

1、简易性原则。

2、周期性原则（即累积性原则）：每次读经100-200字，每天读10遍，孩子一个星期就熟读了。

3、类比性原则（重点掌握多样性原则）：即多样性原则。如可这样安排学习内容，同时学习易经（约一年时间）+论语（约半年时间）+诗词启蒙（约二个月时间）+三字经（约一个月时间）。用三年作一个大周期，完成四书六经，以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。

（二）“137学习法”的具体含义：

“1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；

“3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；

“7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。

学习量：累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。

学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。

培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。从功能的角度将经典做了一下分类：

1、基础类：包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。

2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。

3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。

培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？ “137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。

第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。

第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。遵守这三个线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。

这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。

配套的教材可以参考育心经典，很方便，很好用，已经有幼儿园开始实施了，效果非常不错

第四篇：涌读经典教书育人2

诵读经典 教书育人

各位领导、评委、老师们：

大家好!我很荣幸有机会站在这里和大家一起交流读书心得与体会，相互切磋，共同探讨，学习大家的长处和经验，心情特别激动。大家都知道，我们中华传统文化源远流长，博大精深。文化传承要靠教育来实现。我在多年的教育教学实践工作中，始终坚持学以致用，把读书用于工作和生活，使二者紧密结合起来，把诵读经典渗透到教书育人的各个环节中去。

一、把诵读经典渗透到各项活动中

读书决定着一个人的修养，滋润着一个名族的素质，影响着一个国家的走向。我以古诗文经典读本为依托，带领全班学生积极开展各项读书活动。

1、开展晨诵、午读、暮省活动。

一是抓晨诵。我组织学生在晨诵中反复诵读经典诗词，重点突出一个“诵”字。高声诵读，抑扬顿挫；表情诵读，心领神会；集体诵读，气势磅礴。我力求让每一个孩子亮出自己的声音，在大声朗读中感受自我的存在。让孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，心灵得到唤醒，师生共同以愉悦、饱满的精神，开启一天的学习与生活。

二是抓午读。组织学生大量阅读课外书籍，重点突出一个“读”字。不但要延伸阅读长度，而且要拓宽阅读面积。让学生共读一本书，如果没有共读、共写、共同生活，教师与学生、父母与孩子、学生与

学生，就可能是同一个屋檐下的陌生人。所以，我们通过亲子、班级共读，通过共读一本书，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至教师和家长之间真正的共同生活。我班班级共读了《窗边的小豆豆》等。

三是抓暮省。“读书须用意，一字值千金。”重点突出一个“省”字。读书一定要读懂，多反思。不能囫囵吞枣。如果用吃饭概括晨诵、午读和暮省这三者的关系，那么前两者是吸收，后者是消化。我在抓此项活动要求学生写读书笔记，写心得体会，写日记，写感想，给学生补充知识营养，不断提高自己的写作水平。让阅读、反思与行动在生活中如同呼吸一般自然存在。

2、开展课间游戏活动。自从在课间活动中增加了配诗游戏以后，活跃了课间活动。《三字经》、《百家姓》、《弟子规》适于诗句接龙游戏，唐诗宋词适于跳绳、跳皮筋、丢手帕、踢毽子配诗伴舞等游戏，这些活动生动有趣。

3、开展课外兴趣活动。

开展丰富多彩的课外兴趣活动，是小学生学习、巩固和深化中华经典古诗文的好机会和好场地。诵读小组的学生采用单读、群读、合读、分角色诵读的方法，不断提高朗读能力；表演小组的学生把诗当作快板、唱词，进行说唱表演，取得良好效果；演讲小组的学生把一些古诗文编成故事，在同学们中演讲。游戏小组把古诗词融入玩乐中，如玩丢沙包；选杜甫《蜀相》，把人员分成甲乙两队，甲队喊：“丞相祠堂何处寻”，乙队边丢沙包边喊“锦官城外柏森森。”甲队被打准却

又未接住沙包，乙队接着喊：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”如果甲队被打准又接住了沙包，就赢得一分，并且齐喊：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然后，换人换诗开始新一轮。开展这些活动，不但提高了学生的诵读能力，而且培养了学生的创新意识。

4、配合学校开展活动。

学校每学期安排的诗歌朗诵、读书讲演、歌咏比赛、作文竞赛、古诗配画竞赛、百科知识竞赛、学科竞赛等。我都积极配合，周密安排，认真组织。先分小组选拔，再在全班筛选，最后决定学校参赛人选。这样层层筛选的好处，使学生大面积地得到培训和锻炼，提高了他们的诵读能力和知识水平。

通过开展上述各项活动，我班近年来取得了优异的成绩。我班连续两年被学校被评为“书香班级”。段星宇的《春天来了》等15篇习作被校刊《雏鹰小报》刊登。去年市上组织的“学雷锋，树新风”的作文竞赛，我班学生董文键的《比玩具枪更重要的》作文荣获全市三等奖，并被省《未来导报》选登。在学校、县上组织的读书演讲、百科知识竞赛、学科竞赛、书画竞赛等活动中，我班学生共获得全校一等奖四人次，二等奖五人次，三等奖八人次，获得全县一等奖三人次，三等奖一人次。

二、把诵读经典渗透到课堂教学中。

课堂教学是教书育人的主阵地，我在课堂诵读教学中主要尝试了三种教法。

1、演示诵读法。

我在教《悯农》诗的时候，课前做了充分准备，准备了三件道具。上课了，我叫一名男生走上讲台，手拿小木锄，我便开启了事前悬挂在讲台上的灯泡，让男生在太阳下锄禾，汗水滴落在地上。我打了一个手势，同学们和我一起高声诵读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”连读三遍。这时候同学们情绪高涨，喜形于色。我乘机提问：“你们谁能说说自己的感想和体会呢？”一个男生站起来回答道：“辛勤的农夫在骄阳下种地锄草，汗滴落在生长禾苗的土地上。这两句生动地写了劳动的艰辛。”我点头致意，并翘起大拇指表示称赞，全班响起热烈的掌声。紧接着我又叫一名女生站在讲台上，双手捧着一盘白花花的大米饭。同学们又随着我的手势高声诵读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”连读三遍。我又提问道：“你们谁愿意发言再来说说看？”一个女生站起来回答道：“吃盘中美餐的人哪里会知道这一粒米饭都是来之不易的，都含着劳动的艰辛。它告诉我们要珍惜劳动果实，坚决紧止浪费，一定要节约粮食。”我频频点头，又是一阵热烈的掌声。不言而喻，诵读教学起到了意想不到的效果。我在诵读教学中经常为学生创设情境，搭建平台，质疑解惑，引导学生走出迷宫。并且采用一首带两首的办法，同时学了《悯农》

（二）和《蚕妇》。是学生通过课堂的延伸诵读到更多的是诗。

2、看图诵读法。

我在教李白的《静夜思》时，教学中通过幻灯片出示两幅图片，让学生看图诵读，借助图片，诵读体会，理解诗意。首先出示第一幅“静夜月光图”，当空一轮明月，融融的月光照进室内，洒在床上和

地上。指导学生看图之后，我和学生齐声诵读“床前明月光，疑是地上霜。”反复感情朗读。接着出示第二幅“望月静思图”，主人公抬头久久地望着明月，又低下头来静静地思念家乡。指导学生看图之后，我和学生又一起诵读“举头望明月，低头思故乡。”感情朗读几遍。紧接着，我让学生整体观看两幅图片，深刻理解图意，再带领学生反复诵读全诗，让学生在诵读中体会意境，理解诗意。

3、伴乐诵读法。

我在教金子美玲的《全都喜欢上》的课文时，同学们在教室里踏着音乐节拍，一边诵读，一边做动作，大家学得生动灵活，每个人都尽力展示着自己的才能，每个人的脸上流露着收获的喜悦。这一切都充分显示了诵读教学的强大魅力。

三、把诵读经典渗透到日常生活中。

我们生活在一个科技迅猛发展，知识日新月异，社会急剧转型的变革时代。我们一定要把诵读经典渗透在日常生活中去。利用一切可以利用的时间和一切可以利用的场所，见缝插针。

记得我女儿在刚上一年级时，为了培养她的良好习惯，针对她任性的缺点，我就和她坚持反复朗读经典诗句：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”后来她把这些诗句背得滚瓜烂熟，也喜欢上了阅读和诵读，缺点也很快改掉了。

这学期，我班两个女生闹别扭，我跟她俩谈心讲道理，一同诵读曹植的《七步诗》，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”读着读着她俩的眼睛湿润了，我乘机引导：“你们有幸来到这

个大家庭，亲如姐妹，不能相煎何太急，要团结友爱。”

我和同学们在熟练诵读《笠翁对韵》的基础上，有意识地培养他们的学习兴趣，训练对偶句，增加知识才能。从三言到五言，从五言到七言。如“你吃饭，他喝水；张琴前面走，李云后面追；高天白云众鸟飞，大地红花群蝶舞。”我们充分利用课间活动，课外活动，郊游，参观等场所，触景生情，对句练功。师生互对，同学互对，大大地激发了同学们学习中华经典古诗文的浓厚兴趣。

领导，评委、老师，我的水平有限，拙稿笨舌，浪费了大家的时间，请谅解包涵。我的演讲不求奢望，只求抛砖引玉，百花争艳，盛结硕果。

谢谢大家！

第五篇：读《新教育》有感

读《新教育》有感

各位领导，各位老师，大家下午好！

今年我有幸考到了固镇的支教，被分到了湖沟小学，对此，我很感激学校的领导和各位老师对于我的信任，给了我这次走上教育讲台的机会！

在日常的教育教学生活当中，我深深地感受到自己在教育教学的理论和实践等方面有极大的不足，所以我在平常有时间就去看看一些教育类书籍，以及一些有关教育教学方面的视频。最近我就在看一本由朱永新老师编写的《新教育》，我还没有看完，因为每读一次《新教育》我就有一次体会，每次的体会都不尽相同。

什么是新教育？书中说到：新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。这本书一共分成了三辑：第一辑阐释什么是新教育，新教育的精神,学理基础，新教育的四大改变六大行动，新教育的儿童课程以及教师发展......第二辑是对新教育的感悟，第三辑则是对当前的一些教育热点问题的探讨。《新教育》说的内容有很多，包涵了对很多问题的思考，诸如：教育的理想与现实之间的矛盾问题，对学生和对老师的态度，等等。由于我的家庭环境，我对书中提到的两个问题深有感触，其一是关于教育的理想与现实之间的矛盾问题，其二就是新教育所说的潜力论；无限相信学生与教师的潜力。一﹑教育的理想与现实之间的矛盾问题。

我的父亲也是一位光荣的人民教师，在２０００年以前还只是民办教师，在２０００年以后才通过考试转成正式的国家教师，对于没经历过得人来说可能不知道当民办教师的艰辛：工作比正式的教师也就是以前所说的转正后的教师多，而拿到手的工资与他们就差了很多；同时社会上也有些人不理解民办教师，总认为民办教师不如正式教师，是低人一等的职业。

在我小的时候发生的两件事情让我很排斥教师这个行业；第一件事情是又一次一位学生家长指着我父亲的鼻子骂，他说“不就一百多块钱的学费吗？我没钱！我看你能不能一辈子都当教师！”还说了其他一些很难听的话。事实上整件事情事这个学生家长以前没钱的时候求我父亲帮忙转下手，帮他的孩子交的学费，而后来他有钱就去赌博不愿还了。这件事之后我第一次对教师这个职业产生了怀疑：不是说十年树木百年树人吗，为什么别人那么侮辱当教师的父亲？为什么别人欠钱不愿还？我很不理解父亲为什么面对那些问题还要当一个普通的小学教师，当时还是民办的，因为我有一个伯父他不满足于教师的那点工资，自己经营挣了一笔钱生活的很不错。这是这件事情之后我对父亲的第一个不理解。几年后大约是我上初中吧友发生的第二件事情，让我对父亲感到很悲哀。那是因为一个学生平时在学校吃饭没带米（当时因为有很多学生离家比较远，学校和家长商量后请我母亲中午为孩子们做点饭，孩子从家里带米我母亲帮做给他们吃），她的家长承诺学期结束就送米去学校还我家的，可后来直到那个学生上初中了也没还。我父亲暑假去催讨米的时候那个家长指着我父亲的鼻子骂：“你不就一个破民办教师吗？有什么好神气的，我就是不还，会饿死你啊？！”当时要不是有其他人在场拉着他就把我父亲打了，这件事让我对父亲再一次产生了不理解：为什么社会上的人那么侮辱教师父亲依然愿意当一名人民教师？

当我看了《新教育》这本书，尤其是里面一位叫杨敏的老师的话后我明白了。杨老师不仅用诗意的语言指明了理想对于教育对于教师的意义，还以坚定地语气谈到遇到挫折面对困难时如何坚守理想的问题。她写道：“也许会遭遇许多的磨难与挫折，也许会遭遇无法言说的隔膜与阻碍，也许会遭遇世人的嗤笑与误解，甚至也许会被认为是一个孤独痴傻的异类.....即便如此，我仍然愿意做一个理想主义者——一个超越现实的理想主义者！”也许杨老师的话说出了我父亲为什么能够坚持二十多年不动摇——因为理想，因为一个当教师的理想，因为一个面对困境仍然做一个理想主义者——一个超越现实的理想主义者的理想！也许就是这个理想让父亲坚持了下来！

二、新教育所说的潜力论；无限相信学生与教师的潜力。

与教师的潜力的作用：说你行你就行不行也行，说你不行你就不行行也不行。书中提到教师的发展比学生的发展更为重要，因为没有教师的快乐发展就没有学生的快乐发展；没有教师潜力的开发就没有学生潜力的开发！所以要对老师说：说你行你就行，要经常说。新教育者认为建立在潜力论基础之上，我们就必须无限地相信教师和学生的潜力，必须为他们的成长和发展搭建舞台、创造空间。新教育相信，我们给教师和学生多大的舞台，他们就可以演绎多大的精彩；我们给教师和学生多大的空间，他们就可以创造多大的辉煌！每一个孩子都是一个天使。我们一定要相信孩子与学生的潜力，我们给他一个舞台他就能给我们一个精彩，我们给他一点空间他就我们创造无数辉煌。

我们要是没有看《千手观音》，假如不知道她们的背景的话，就很难相信这些人都是聋人，她们听不到音乐，只能用心去感受，这让我们普通的正常的人去做恐怕也不是件容易的事情。很多的故事告诉我们，任何一个人，任何事情，只要努力都有可能成功。

以上就是我看了《新教育》这本书后的一点感悟，请各位领导和各位老师多多指教，谢谢！

湖沟小学：张露

2011年 11月28日