读《岁月长河之国庆巡礼》有感

第一篇：读《岁月长河之国庆巡礼》有感

阅读了《60周年国庆阅兵看点》，《开国大典背后的故事》以及《国庆盛典时司放的和平鸽去向何方》这三篇文章之后，我对国庆巡礼多少有了些了解。

回首1949年的开国大典，刚刚成立的新中国，我们看到了中华人民的一腔热血，看到了他们对祖国的未来抱有的满怀信心。即使观礼台的大红灯笼是日本人设计的，即使“主席”两个字是胶水写上去的，即使指挥阅兵式的麦克风没响，而是用枪声发令的。也许还有不为我们所知的一些“即使”，但再多再多的“即使”都不重要。重要的是中国人民的爱国情怀！他们精心准备了顺利而隆重的开国仪式，为的是让祖国有一个崭新的开端。我们的人民做到了。虽然我没出生在那个年代，未能有幸观看开国大典，但我可以感受到祖国的力量，我因此而自豪。

我们的祖国六十岁了，今年十月国庆巡礼的意义非同寻常。

对国家来说，这次的国庆是一个具有历史性意义的事件。因为在这几年中，中国经历了太多的风雨。汶川的大地震，“三氯氰胺”**，全球性的金融危机，以及正在困扰我们的“猪流感”……多少灾难，仅在短短的两年之中就降临在中华大地。它们摧毁了祖国的山河，吞噬了人类的健康甚至生命，但中国人的精神永远不会被毁灭！中国人要向全世界证明，我们的国家永垂不朽。今年的国庆是一个让我们翘首过去，憧憬未来的转折点。因为风雨过后，不就意味着彩虹吗？相信，中国也会迎来一个彩虹般的未来。

对我来说，我会有一次直接参与国庆大典的机会。作为全市10万中学生中的一员，我将会参加国庆翻花演出。为了演出的成功，学校正在加紧对我们的培训。这注定是一个艰难却又有意义的准备过程：我们要克服睡眠的不足，阳光的暴晒和身体上的劳累，我们要在训练场上挥洒汗水……其实我觉得更重要的是，我们要在苦中分享快乐和骄傲。如果要我用一个短语来形容我的感受，我会说，累并快乐着！

阅读了主题《岁月长河》之后，我还有很多联想，当然也包括社会上争论比较大的一些问题。比如“在金融危机席卷之时，我们还要不要举行国庆仪式”。其实对这个问题的回答不一定是“要”或者“不要”。从传统上来说，当然是要。但从客观事实上来说，又应该是不要。重要的是怎样权衡这两部分。这才是最让人犹豫不定的……

第二篇：读《长河浪花集》有感

浅谈秦牧散文的艺术特色

——读《长河浪花集》有感

秦牧在当代的散文领域里是一位卓有成就的作家。几十年来，他的作品以其独树一帜的风格，博得了国内外广大读者的赞扬。他的散文作品风格更被誉为“散文一绝”。许多人在谈到解放以来优秀的散文家时，往往把他与杨朔并称为“南秦北杨”。他在小说、童话、戏剧、诗歌、文艺理论等方面都有著作，故又被喻为“一棵繁花树”。可见秦牧作品确具特色。特别是在散文方面，更是有较高的造诣。秦牧散文的艺术特色，总的来说，思想性与知识性交融，读者可以在作者的渊博知识中遨游，在其中还可以学习到不一样的东西。另外他很好的诠释了形散神聚的散文魅力，寓控制于放纵，看似散落的结构，却紧紧联系着主题，富有情趣性和幽默感。他的语言流利酣畅、凝练生动，行文作风特别，如采用 “林中散步”和“灯下谈心”等形式，读其作品，一种亲切感油然而生。秦牧的散文是我国当代文艺百花园中的一枝奇葩。它具有独特的神韵，既清新幽香，有深邃的情思，又开阔宏奇，有澎湃的激情。阅读秦牧的散文，犹如在聆听一位智者侃谈古今的变化，亦如在一位出色向导的带领下神游远古，漫步当今；驱车南国，纵马北疆。读毕掩卷，被激起的感情波涛仍然此起彼伏，绵远深长。秦牧散文的这种巨大艺术魅力，是由各方面的因素决定的。但其中最主要的，是作者对情与景的独特抒写。这便是秦牧散文最独特的艺术特点，直入读者心中，让读者感受那种秦牧散文带来的知识浓郁的氛围。

秦牧的作品取材广泛，大到大千世界，小到一粒种子，几乎无所不包，作者说过：“有了思想的线，还必须有生活的珍珠，才能串成美丽的项链，占有丰富的生活知识的材料，对于一名散文作者来说是十分重要的，这样，对于一个道理，发挥起来，才能用丰富的材料加以体现。”如《狼孩》，就是在奇异中见平常地使用素材的一个很好的事例。作家从五十年代为人们茶余饭后谈论的世界奇闻------印度“狼孩”故事中，阐述了一条朴素而凝炼的思想：民族没有天性的优劣，人没有天性的才能，在什么教养环境的熏陶下就长什么样子。这就表现了他精心运用材料的独到手法。作者更巧妙运用多种表达方式，使各个题材都充满诗情画意。写景抒情，叙事议论巧妙融合，景中有情，景中生议，议中升华，叙中产议，叙中融情，其散文表达方式也匠心独具。这便是对情与景的最好诠释。秦牧的散文，写景抒情、叙事议论流注笔端，作者讲述富有情趣的故事，使人在真挚场景中着迷，趁机行文，达到了“润物细无声”的艺术效果。语言方面也是多姿多彩，在平易的语言气氛中仍不失典雅。再如《青春的火焰》把最好的老年人譬喻为常绿的榕树，老当益壮；把最好的中年人譬喻为果树，结实累累；把最好的青年人譬喻为梭梭树，即使在沙漠中它们也能探出头来迅速成长。对于情与景的独特抒写，使秦牧作品成为文学中不可多得的精品，富于诗意。他说:“我所写的，都是曾经使我激动、感奋、欢乐、愤恨或者思索、寻味的事情。我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”所以他的作品不仅内容丰富、形式多样，而且感情热烈、形象鲜明，揭示了许多耐人思索、寻味的生活哲理，闪耀着诗意的光芒，读来令人难忘。

在秦牧的散文中，还有一点是值得注意的，就是他的散文里始终格调高昂，立意深刻，言近旨远，哲理性强。寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中，赞美祖国，人民和社会主义，用高尚的思想和高雅的格调统帅作品，使读者在字里行间中得到心灵的净化。他宣传真善美，鞭挞假恶丑，对一切腐朽、污秽、丑陋事物的充满了憎恶之情。在《笑的力量》里，他通过讲述一些谚语、比喻和歇后语等，说明那些使人产生“智慧微笑”，或“横眉大笑”的幽默与讽刺的力量，在于它使人更加痛切地唾弃腐朽丑恶的事物，更加鲜明地辨别某种是非曲直，从而更加牢固地记忆某种事物的道理。他的作品很多都调动了联想和想像的艺术手段，用清新流畅的语言在讲古论今中阐述主题。绝不让读者感觉枯燥。而是用闲谈趣闻给人以知识，来达到教育目的。

我认为，秦牧散文的语言特色也是值得研究的一方面，毕竟一切散文总是着力于诗意的创造，而诗意的创造最直接就是从作家的言语中领悟。正如高尔基所说的：“文学的第一个要素是语言，语言是文学的主要工具”。所以，秦牧的散文之所以为珍品，也与其富于特色的语言分不开。

一方面，秦牧是极注重语言的，讲求亲切流畅，鲜明生动，多姿多彩。他“总是象海绵吸水似的去吸收大量富有生命力的词汇；总是像一座喷出水柱似的，擅于说出优美动听的语言；总是像卓越射手似的，要使他的语言的箭精确地射中‘意义的靶心’；总是像具精密的天平似的，能够称出各个意义仿佛相似的细微差别”。正因为如此，秦牧的散文语言流利酣畅、凝练生动，妙语如珠间流露出浓厚的情趣性和平民化色彩，营造出亲切的氛围。还是在《笑的力量》一文中，作者在开始就推出“哈、哈、哈、哈......”四字，读者在触目的瞬间立即就被这种浓郁的生活味儿的语言吸引住了。“我多么想有今天人类的智慧”。读着这样情感充沛、溢于言表的文字，读者在会心的微笑中触到了作者跳动的脉搏，看到了作者的音容笑貌，感到了作者坦露的个性。这便是“为情而造文”的真谛所在。秦牧散文抓住读者的独到之处便在于：平白如话中又可以看出句子经过提炼，而这种提炼又不露痕迹，我们读起来自然就有了清新，独特的感受。

另一方面便是，秦牧的语言特色与其散文的基本特色是互为表里，相辅相成的。散文形散而神不散，秦牧的散文，文笔游走灵活，联想奇妙，感情自然流露，就是某一个词语，作者都是字斟句酌，把文章所传达的内涵与读者分享，领悟散文的魅力所在。作者选择富有形象性的至今仍有生命力的古语，重视词汇的积累，不少地方有含意深切而动人的警语，而这些词汇通过思想的熔冶，就显示出散文新的活力。

读秦牧的作品，总会被不知不觉地被领进一个意境清新的天地，在一种轻松氛围中去寻求知识的力量。这便是秦牧的散文给我的陶冶。

第三篇：读《霜冷长河》有感

读《霜冷长河》有感

我之所为读后感，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。

最近在看余秋雨教授的《霜冷长河》，一夜一篇，看后就和衣入睡。书中收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作。这些作品风格平实自然，行文简洁流畅，充分显示了作者深厚的文字功底和丰富的人生阅历，以及对社会现实和真实人性的深入思考。

喜欢读余秋雨教授的散文，因为先生的文章文化底蕴厚实；喜欢看席慕蓉女士的散文诗，因为她的文字清丽细腻；还喜欢翻阅朱自清先生的散文，因为先生的文章真实透彻。我的案头，几乎都是他们的作品集子。闲暇的时候就喜欢翻看这些文集，有了这些智者陪伴，长夜就不会寂寞，生活也不会孤单。

“生命是一条江，发源于远处，蜿蜓于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。” 罗素的这个天才比喻让颇有人生阅历的余秋雨觉得十分贴心，于是以霜冷长河的图景为背景来谈人生。想想也是自己好像刚刚毕业，如今却是这般年纪了。于是我感叹岁月的无情，我会经常想，我要好好玩玩，事实上，就是在这样的自我安慰中我会在自己的空间编织一份份美丽，这美丽不是人们理解的女人的美貌，让人可以用眼睛看的；也不是女人的味道，让人可以用心去品味；而是我的一切顺其自然的生活。快乐的时候找几个朋友打打牌，苦恼的时候找个知心朋友谈谈心，无聊的时候叫几个同学游一游，需要的时候去开动一下自己的脑筋完成一些作业„„

一天一篇的看着，体味先生诠释的人生，叹服着独到的精辟，记得一夜看了先生《关于友情》，总是无法入睡

先生说：一生走过了无数的城市，平时想起一座城市，最先总是想起这座城市的风景，到最后，必然只想这座城市的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。我非常同意先生的结论。人们时常说，乘着年轻去奋斗和追求自己的事业吧，但一过中年，人在很大程度上是为朋友们活着。各种宏大的目标也许会一一消退，而友情的目标则越来越坚硬。报答朋友、安慰朋友，让他们高兴，使他们不后悔与自己朋友一场。所谓成功，除了功利性的目标以外，也无非是在意朋友们的首肯和笑声···我们或许关爱人类，心怀苍生，并不以朋友的圈子为精神终点，但朋友仍是我们远行千里的鼓励者和送别者，我们经由朋友的桥梁，向亿万众生走去。很难设想一个没有朋友的人，居然能兼济天下。

其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？

先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者更多层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有

后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终其一生所寻找的精神村落，寻找途中没有任何功利性的路标，它是以生命来涵养的，这种友情不依靠什么，它在本性上拒绝功利、拒绝地位和身份，只不过是相互使对方更加快乐、温暖、自在、幸福，“都是无所求的飘落，都是诗化的高贵”。然而，这种友情，是可遇而不可求的，“你在如饥似渴地追寻，很可能友情与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认，也许等你蓦然回首的时候，不是来得太早就是来得太迟···”余秋雨先生最后说，人们“来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？因此，学会珍惜吧~！”

是啊，我们真的应该好好的感谢他，是他给了我们一片自由宁静的天空，是他给了我们一块和平温馨的土地。谢谢。

有的人将人生比作长路，也有的比作高山，而现在余先生将他具化成了长河。

这种比喻正解释了人生的现象，在有的地方河流湍急，有的地方水波不兴，而在长河的源头永远是纯洁的，在长河的尽头则是宽广平静。这多么像人生。在这长河中的各种水下暗礁，水中险滩，水中生物无不活现了生命中的曲折，困难，得失，成败。而余先生的关于善良，关于生命，关于年龄等篇也都是在这长河中历练浸泡之后而钓上来的肥腴的黑鱼与我们共享，我们应该再次谢谢他的盛情。

他热爱生命，热爱生活，热爱和平，他正直、善良、诚恳，他无时不在感化同类，希望我们能够接受多点文明，吸收多点精华，不要再这样无谓的喧嚣下去，多去思考思考有益的人生话题，而不是为了物质而竞争人生。

他也不是用无情的法律的眼光去看罪犯，而是用人的起码的感情出发去寻根究源，到底什么才是犯罪的动因。这让我很感动，在西方的法庭中的陪审团制度正是体现了这个人性、人情的重要性。

从我个人的角度来说是反对社会主义法律的，也许不是我错了，而是社会主义法律制度还不够完善的原因。

余秋雨先生用感性的长河来概括人生，有点像东方人用佛、西方人用上帝来解释过去的无知一样。在“历史的长河”中的激烈与平静、纯洁与混沌、狭窄与宽广不也正好与真正的历史吻合吗？

那么如今正处于这条长河的哪个位置呢？不是源头不是尾„„

第四篇：读余秋雨霜冷长河之垂钓有感

读余秋雨《霜冷长河》之《垂钓》有感

时光流转，变的是事态，不变的是那颗心。

走在漫漫人生道路上，内心已被世俗挤压，却无所适从！总是无谓感慨世俗命运多舛，无形间给自己打压，其实又何必呢？让内心平和，让自己豁达，让一切淡然的过去，让精神世界丰富起来，就像余秋雨所著《垂钓》一样。

《垂钓》文章写的很朴实，概述了两位垂钓者在不同的精神追求下，产生的不同做法——胖老头钟情于垂钓垂钓小鱼，而瘦老头更青睐于垂钓大鱼，这样导致胖老头很快钓满一桶，而瘦老头迟迟不见杆动。因为道不同，所以二人无言于对方，从内心鄙视对方，总觉得自己高尚于对方！所以余秋雨的妻子就戏谑道，怪不得胖老头这么胖，瘦老头这么瘦，精神世界总是执着而瘦削的！

这就是精神世界与物质世界的戏剧性的融合！他们谁也离不开谁。没有瘦老头，又怎么能体现胖老头的丰收呢？没有胖老头，又怎么能体现瘦老头的执着固守呢？二者在自己的物质世界和精神世界矛盾又高度统一！互相排斥又互相吸引，彼此相悖又道义相投，都是在自己的理解范围内追求自己想要的人生。其实无论是物质的也好，还是精神的也罢，都有自己彼此存在的价值，倘若没有胖老头抑或瘦老头在垂钓时看不到了胖老头，那彼此是何等的诚惶诚恐啊！所以余秋雨说世界上最大的敌人也是最大的朋友，彼此是很难分开的！

物质世界的单一存在只会让世界变得鄙陋难堪，颓废不已；精神世界的独自存在，只会让世界变得单薄瘦削，空乏无味！只有使物质世界和精神世界有机的结合，彼此的融洽，才能真正意义的从中获取源源不断的力量，从而把世界勾勒成丰腴和多彩的世界。就像易中天在《论语心得》的序中写到“灰色的孔子必须连接多彩的世界。这世界才会有生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由！”由此可见灰色的孔子就像我所说的精神世界，精神世界是灰色的，所以它具有普适性，可以链接到各种物质世界；也只有精神世界是灰色的，精神世界和物质世界才能无限延伸，全面发展！

物质世界受精神世界的影响，精神世界又受物质世界的制约。就像我们每一个人，每一个社会的有机体，没有精神世界是可怕的，就像人们没有文化，辨别不清自己的真正方向，自己做一些愚蠢之极的事情，却不曾悔改；若只有精神世界，世界将变得单一而且无助，“灰色”而且死寂，就像只追求精神世界的和尚一样，生活单调空乏。

所以在社会上生活的我们，应该用物质世界来丰富我们，用精神世界来调试我们，让自己在困惑中扬帆起航，在困难中昂首向前，在踌躇中心智清晰！当我们走在漫漫人生路上，用二者的有机结合让内心平和，让自己豁达，让自己淡然！

第五篇：读《山居岁月》有感

读《山居岁月》有感

读《山居岁月》有感1

暑假里我又读了一本国际大奖小说——《山居岁月》，它非常好看，让我回味不觉。

它讲的是主人公——男孩山姆在五月的一天离开了家，他要去克斯奇山寻找他曾祖父留下来的葛博礼农场。他这次出行只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片。对山姆而言这不仅是一次寻找他曾祖父的农场的旅行，更是一次在森林里长久地、独立地生存下去。跟随山姆探入野外的脚步，“野外生存”这四个字不再是一种虚幻的想象。他在森林还认识几个朋友：猎鹰惊风、浣熊杰西、黄鼠狼男爵、教师邦杜他每天吃草根、喝河水，日子那是过得一天比一天好。但最后因为城市的到来，他不得不告别他的独居生活，他的山中传奇，和他的父母重新过上了幸福的生活。

这本书的作者准确的利用山姆告诉我们该如何才能真正的在野外生存下去，作者还描写了许许多多关于的动物的样子、行为等等。在故事的结尾，作者描写了许许多多的记者来找山姆，问他一些奇奇怪怪的问题，他的朋友——邦杜也告诉他城市即将来临，最后他的父母的到来又使他回到城市去了。

读了这本书，我也非常非常想跟山姆一起到克斯奇山去冒险、生存、独居。但现实是残酷的，因为人类四处破坏环境，现在这座山可能都已经消失了，就算是现在还在，十年后可能也消失了。我希望人类不要再破坏环境了，让我们的子子孙孙还能看见绿色植物！

读《山居岁月》有感2

也许，以森林中的树屋为家，在森林中以猎杀动物，吃野生植物为生的生活，是很多男孩的梦想。

《山居岁月》一中的主人公山姆就体验过这种生活。但是他也发现，在丛林中生存，不仅仅只有自由，还有困难，恐惧，不是所有人都能在丛林中生存的。在暴风雪来临时，他总是生怕食物储存不够，怕被饿死;在刚到丛林的那夜晚，他因不会生火，也没有在丛林中生活的经验，抓到了鱼却没能烧熟它;在丛林中，他时时生怕被人发现而被带回纽约市。他在丛林中生活了几年，历经了风雨，饱经了风霜，才知道生存不会像想象中一样简单。

现在，我们生活在钢筋水泥的城市中，过着饭来张口，衣来伸手的生活，没有体会过生活的艰辛，只知道在父母的怀抱中舒适地生活。可是，会有多少人想过，父母的保护只是暂时的，我们最终还是得独自在社会上立足，独自面对生活的考验。虽然我们也许永远不会像主人公山姆一样在森林中生存，但是社会的考验也许会更加严峻，残酷，只有那些在社会舞台上脱颖而出的人，才能在社会上立足，成为真正的强者。

所以，在日常生活中那些不起眼的生活经验，生活常识，生活秘诀，都是在社会上生存的关键。所以，为了生存，为了在社会上自食其力，我们必须要学会生存，从现在开始!

读《山居岁月》有感3

前不久我读完世界银奖小说《山居岁月》，合上书本，从在椅子上，头仰着，闭上眼睛，回想起那令人耐人寻味的故事，还有那些惊险、伤心、励志的画面，不由地从心里赞这本书。本书的主人公山姆正在享用着过寒假的欢乐，与小同伴一同文娱，无拘无束时，遇到一件令人懊丧的事。一天吃饭时，他的父亲对他说：“山姆，你曾经13岁了，该独立了。我准备将你送往葛采尔森林去寻觅你爷爷的遗物与小宅，行吗？”山姆晓得那是个风险的森林，可是他爸爸又那么温和地对他说，只好点头容许了。第二天，他被子送往森林，他的冒险开端了，他先找到了许多木料，制成了所需求的家具，后面还认识了小鹰“惊风”，与它成为同伴。往后，它们一同协作，躲过野兽与猎人的追杀，完成了任务。

谁会置信一个未成为大人的少年，竟然本人在一片危机四伏的森林里，而且完好地生存了下去。他用聪慧发明了本人的小家，用勇气去捕杀猎物和与敌人抗战，用持之以恒的肉体完成了本人的目的，还用那好强的心理找到遗物，令人服气。

想一想，我们和他一样大，一样出生于老百姓家，为何这些质量我们却没有？要是换作我们会怎样做？能否会坚持不住，逃了出来？假如坚持下去会怎样？一连串的问题让我重复考虑，重复揣摩，最后得到了一个启示：作为一个与山姆同门同岁的人，作为一个衣来伸手，饭来张口的我们来说，山姆是我们的典范，我们应该学习他那机智英勇，持之以恒，英勇无畏的品德，固然不能去森林去体验，但是我们能够从生活中的点点滴滴中表现出来，不要当一个“小皇帝”。

读《山居岁月》有感4

前几天妈妈给我买了本国际大奖小说《山居岁月》，主人翁山姆是个纽约男孩，在五月的一天离开家，带上他早已准备好的一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片，去克斯奇山，寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场的故事。

他在一座大森林中，自己烧树洞做房子，为自己做了一个大树屋，他为了谋生，自己四处捕猎寻找食物，历尽艰险做陷阱，凭着他的机智、勇敢把一只刚出生的小鹰训练成猎鹰，还用火把一棵铁杉树烧成了空心书屋，年仅10岁的他用自己学到的知识为自己准备了一个家，过着无忧无虑，幸福的生活。

书中山姆面对大自然的挑战临危不惧，他的机智、勇敢、独立、坚定、坚强的精神深深感动了我。最使我感兴趣的是第十五章“打猎”，讲的是在打猎季节，山姆潜伏在树上，窥视猎人打猎，当猎人打中猎物而找不到而着急时，他就把他训练的猎鹰惊风放出去，利用它把猎人引开，趁机下树，获取猎人找不到的猎物，我佩服山姆的独立性，更佩服他的胆量、勇气和信心。

这本书很好，特别值得我们同学读一读，书中的好词好句都用的十分恰当，而且每一章节都充满了幽默性。如果你还没读过这本书的话，我奉劝你赶快买来读一读，你会有意想不到的收获。

读《山居岁月》有感5

在我很小的时候，就渴望能体验森林里的生活，并不仅仅觉得好玩，而是内心在渴望成长。

美国作家珍?克雷赫德?乔治写的《山居岁月》就圆了我的“森林”梦。主人公山姆?葛博礼在克斯奇山上生活了将近一年，在这段时间中，他和他捕捉的措鹰惊风一起生活、成长。如果山姆?葛博礼没有勇气，没有自信，非常胆小，那么，他不可能认识大自然的`神奇之处，不可能认浣熊杰西、黄鼠狼小姐……

纽约男孩山姆?葛博礼在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀、一把斧头、一捆绳索、一些打火石和钢片是他为这次出走准备的所有东西。对山姆葛博礼而言，这不是一次短暂的露营或旅行，他是要像树一样在森林中长久地、独立地生存，随着山姆?葛博礼逐渐深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐地再是一种抽象的符号和虚幻的想象，它的真实、艰辛和迷人的如同磁铁一般吸引着没有勇气和机会进入森林的我们。最后山姆?葛博礼在克斯奇山上生活了将近一年之后才告别了这一次长久的旅行。

读了这本书后，我知道了人生中最重要的两样东西：诚信和自信。妈妈曾经告诉过我：“做一样事拥有自信，就等于成功了一半。”我似懂非懂地点了点头，读完《山居岁月》后，我才真正懂得了自信是人生中不可缺少一样东西。如果你的人生中少了勇气，那么你的一生将会像白开水那样。

读《山居岁月》有感6

这本书虽然讲得是主人公山姆野外生存的故事，但是，却深深地吸引着我。

我觉得山姆很帅。

这不是指外表，而是指他做事很帅。你看，一个家境不错的男孩不好好地呆在城里，独自闯入森林，更加令人奇怪的是，他不是去野餐踏青，而是去居住在森林。这做法是不是很帅?而且在森林里有房住，有衣穿，有食物吃，还有宠物，这可是真正的帅!

我觉得山姆很牛。

他一个人住在野外，靠一把小刀、一捆绳、一把斧头、一些打火石和钢片生活，这是很牛的。他会点燃火种，会有一根绳钓鱼，会寻找可吃的食物……这些本领都是自己在书中学到的，这可是无师自通，这要是换做是我，我饿死在那都不一定呢!

若要锻炼自己，野外生存的确是一种很棒的方法。特别是长期宅在家中的人，脱离人群的喧闹，脱离机器的刺耳，来到山林中，呼吸纯正的新鲜空气，这是人与自然最和谐的交流方式。大自然创造了我们，我们就要学习在大自然中生存的方式，因为，人终究归属自然。

合上书，我也有点想去森林独自生活，只不过，还是要先掌握掌握方法再说。

读《山居岁月》有感7

《山居岁月》是一本国际大奖小说，它不仅好看，而且我回味不觉。

纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他为这次出走所准备的所有东西。对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像树一样在森林中长久地独立生存。在山居岁月中，山姆学习了怎样生火，怎样制作盐巴，怎样烹调贻贝，制作取暖火炉……每一个学习的过程，山姆都付出了很多的努力，但他没有丝豪的退缩。

山姆是一个勇敢、智慧、耐心，合为一体的人。他的勇气，让他居然敢爬到鹰巢中，不顾母鹰的追赶，抓起一只小鹰然后逃跑，一只聪明的有素质的猎鹰。他的智慧，让他在山林中有了一个树屋。兔皮内衣裤，鹿皮做的夹克，是他的形象。他的耐心，让他在钓鱼时，尽管鱼钩断了，但是他坚持了，又做了一个鱼钩，一连钓了五条鳟鱼才罢手。山姆住在的那个树屋旁边出现了一个陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。从他身上，我又看到了宽容。山姆在山里的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子!我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神!现在，我们大多是独生子女，由于一些家长的宠爱，很娇气，更谈不上独立面对生活，而山姆这种精神正是我们要学习的。我们并不用像山姆那样去树林中生存，但需要像山姆一样学会独立，这才是这本书要告诉我们的道理。

读了这本书后，我受益匪浅，尽管我不能像山姆一样，去山里自力更生，但是我要学习他的精神，做一个自食其力、勇敢，坚强的人！

读《山居岁月》有感8

《山居岁月》讲述的是男孩山姆分开在繁华城市的家，到深山老林里单独寓居生活的故事。他起先还为了点火而犯难，被一只黄鼠狼吓一大跳，还只能睡在地上；但是到了最后，在他的努力下，他成为了一个规范的猎人——他有着本人的房子，有着做饭用的工具，有着纯手工制造的兽皮衣服，以至还有这一只猎鹰！

从这本书里，我学到了学到了许多关于在野外生活的学问，例如：怎样从树木里提取盐，怎样捕猎，怎样制造工具等。但我从中学到最多的也是最有用的东西是山姆自立的肉体与勇气。他在没有任何人的任何协助下，只凭着一本书里学到的一点点学问，就在山中渡过了一个天寒地冻的冬天，并且平安闯过许许多多风险的“关卡”。

自立是我们将来生活的一大关键，总有一天我们会像山姆一样脱离父母，分开暖和的家，单独生活，只不过不一定是在深山中，也不一定是山姆那么小的年龄；总有一天我们也会遇到各种各样的艰难，只不过不一定是真正的暴风雪或时风险凶猛的野兽；这些都无所谓，由于关键不在于详细的事情，而是我们能否像山姆一样有探究未知的宏大勇气与克制种种艰难的坚决决计。假如我们有着勇气与决计，我们就会成为像山姆一样的优秀“猎人”，我们也会有本人生活所需求的一切，就像山姆具有他所需求的房子、做饭工具、衣服、猎鹰等等一样。

“自给自足”就是靠本人的力气把事情办好，《山居岁月》这本书的主人公山姆就是自给自足，在山林中单独生活的。我们也要向他学习，学习自立，学习怎样自给自足。

读《山居岁月》有感9

假如让你在深山中生活，你会怎样？假如让你在没有人的陪伴下在深山里生活，你会觉得孤单吗？那么，一只老鹰会给你带来快乐吗？我想你们应该会答复“不会”不过那可不一定。这你就有一位呢，想理解他的话，就和我一同来吧！

男孩山姆在五月的一天分开了家里，他要去寻觅曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在分开之前，山姆只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头，一些打火石和岗片。仅仅这些他就动身了……

你们说他在山中生活的快不快乐？孤不孤独？有没有同伴？那我就通知大家，他快乐得不得了，一点点都不孤独，而且还有许多的“同伴”不过这个同伴呢，有点奇异。它是一只鹰和一只黄鼠狼，怎样样？你有没有这样的同伴？自我觉得一个能和动物交朋友的人一定十分了不起的人，即便你具有高超的身手，但也一定能和动物交朋友呀！本书中，山姆是一个十分十分英勇的男孩子。在面对生存环境的阻挠下，应用本人学到的野外求生学问，让本人在常人无法生存的深山你顽强的生活了下来。这种生活是没人陪，没人说话，就是与人隔绝的中央。在这种中央生活，最难熬的就是孤单。但却又能够领会到常人无法领会到的东西。假如一个人没有坚决的意志，没有野外求生的学问，没有急中生智的才能，那恐怕是无法在无水、无食、无衣、无人……在没有一切的中央生存的余公开，不能放弃，一定要抓住一丝希望。或许一丝希望，就救活了本人！

看了《山居岁月》明白了野外求生是何等的重要，或许野外生存的学问，是你的探求法宝呢！

读《山居岁月》有感10

读了《山居岁月》这本书，我情不自禁地向往主人公山姆在浓密森林生活的自在，又有点惊讶主人公山姆独自在一个人烟稀少的大森林里生存。

山姆是一位乐观，勇于探险生活的男孩。因为山姆还小，就敢一个人出来到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他探险生活的仅有物品。对山姆而言，这是他人生当中最刺激的一次露营。在广袤的森林中，一个男孩独居在这里，你肯定会想到他必死无疑。可是，山姆非常聪明：衣服破了，就捕一些鹿，用鹿皮做衣料，用鹿肉做成熏鹿肉。他还把乌龟壳当饭碗。此外，他把大树烧了一个洞，作为房间呢！……

在这本书中，我还非常佩服山姆一点，那就是他能和动物友好相处。比如：那脾气暴躁的狐狸“男爵”，也和山姆交上了朋友。

在现实生活中，如果我们如书中的主人公山姆那样在浓密的森林中长住，肯定会碰到重重困难，饱受折磨，不能生存。因为我们生活在幸福的家庭里，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，缺少自理能力锻炼，平时又怕苦，又怕累。跟书中的主人公相比，我们一定要在独立生活自理方面继续努力。

读了《山居岁月》这本书后，我受益匪浅：人只要拥有不怕苦，不怕累的思想，一双会发现的眼睛和敢于创造的手，哪怕是在艰难的时刻，你也不会害怕，乐观、勇敢地生存。