《弘扬传统文化 复兴中华民族》教学计划范文合集

第一篇：《弘扬传统文化 复兴中华民族》教学计划

2012—2013学年度四年级《弘扬传统文化 复兴中华民族》教学计划

《弘扬传统文化 复兴中华民族》教学计划

德庆县实验小学聂楚能

传统文化是中华民族宝贵的精神财富，让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，对于构建学生的精神世界，提升学生的人才素养，传承中华民族优秀传统，起着重要作用。传统文化教育是学校开展正常教育教学工作必不可少的一门课程，为切实搞好这一工作，特定教学计划如下：

一、学生情况分析：

本班学生活泼好动，共有学生57人。四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。

二、教材分析：

本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。

本教材以故事为主，结合地方风土民俗，又收编了《弟子规》、《三字经》、《千字文》等传统经典作品，图文结合。其目的在于借助传统文化精髓，引导学生学习、理解，让他们在浓厚的中华文化土壤中成长。学生通过学习，达到弘扬传统文化，发扬中华美德的作用。内容具有活动性、趣味性。本册教材内容如下：

第一课“可爱的家乡”： 领略德庆风流人物。学习“英雄事迹垂青史，革命精神代代传”精神，要继承和发扬革命前辈的光荣传统和革命精神，同心同德，艰苦奋斗。

第二课“敢于创新”：展示中华民族历史长河中有代表性的名人志士，领悟其智慧、风骨、敢于创新的精神，引导学生要做到敢于创新，就要面对困境，勇于开拓，明知艰险，临危不惧，甚至把个人生死置之度外。

第三课“讲究信用”：展示我国历史上讲究信用的故事，引导学生明白讲究信用是每一个都必须遵守的道德准则，养成守信用的良好品德。

第四课“谦虚好学”：学习孔子孜孜不倦谦虚学习的态度，通过阅读故事使学生明确从小就要谦虚好学。

第五课“热爱劳动”：学习鲁班吃苦耐劳的精神，通过阅读故事，使学生明白热爱劳动是我国人民的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类历史，劳动是光荣伟大的事情。

第六课“遵纪守法”：“没有规矩，不成方圆”，作为一个好儿童，必须在日常学习和生活中，守纪律，讲法律，让学生明白遵纪守法是中华民族的传统美德。

第七课“母爱如水”：通过学习“孟母三迁”、“断机教子”、“画荻教子”三个故事，使学生明确从小就懂得报恩慈孝。

第八课“爱我家乡”：通过学习、了解广东最美的乡村和德庆丰富的特产，从而培养学生热爱家乡，热爱祖国的思想感情。

三、教学目标：

1、知识与能力目标：了解中国文化精髓，积累一定的经典名篇，全面提升学生的古典文化素养。

2、过程与方法目标：引导学生通过自主、合作、探究的学习方式，学会学习，开启心 1

2012—2013学年度四年级《弘扬传统文化 复兴中华民族》教学计划智，提升志趣，并通过搜集更多的关于教材的资料的过程中习得自主学习的有效方法。

3、情感、态度、价值观目标：通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，培养对祖国文化的热爱之情，塑造健康向上的人格。

四、教学重难点：

1、熟练诵读经典篇或段，大体了解其意思。

2、了解中华民族的传统美德，培养自己热爱中华民族传统美德的感情。

3、通过了解古代的名人志士，引导学生领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生树立正确的人生坐标，坚定正确的人生信念。

五、教学措施：

1、教学形式多样化。充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等各种形式相结合。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

2、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。

3、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

4、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。

5、教师要不断提高自己的文化素养，提高自己的教学能力。

六、课时安排：

第一学期学习第一到第四课，第二学期学习第五到第八课。

内容课时

第一课：可爱的家乡1

第二课：勇于创新1

第三课：讲究信用1

第四课：谦虚好学1

第五课：热爱劳动1

第六课：遵纪守法1

第七课：母爱如水1

第八课：爱我家乡1

第二篇：弘扬中华民族传统文化

弘扬民族传统文化,为振兴甘南增加正能量

随着我 州全面建设小康社会的步伐不断加快，社会保障体系日益健全，人民生活水平的不断提高，在物质上的追求得到满足的同时，催生了人们在精神生活的需求，要完成振兴甘南的历史重任，除了有丰厚的物质作为基础，还要求强大的民族传统文化作为保障。然而当前全州各地特别是农区传统文化受到严重的挑战和冲击，“道德缺失”“公义不存”，“弃养父母”，“教子为恶”以及“世界末日”和自焚事件等等不一而足，很多恶性事件的发生是用鲜血和生命的代价在向我们警示，当前社会我们不能仅仅头疼医头，脚疼医脚，而真正治本的良方是我们民族的传统文化和传统美德。在市场经济大潮中，人们迷失了自我，不能用传统优秀价值观来衡量和约束自己的行为，才使拜金主义、享乐主义、自由主义泛滥成灾。导致传统的诚信和伦理沦丧，道德底线崩溃。如果在市场经济繁荣发展中，我们不能很好的守住传统道德的精髓，几千年的沉积下来的美德就会毁于一旦，那么我们甘南社会主义建设事业也会受到阻碍。振兴甘南就成为一句空话。因此我们建议州委州政府为了甘南的明天加快制定甘南道德提升规划，

一、从零做起，利用寒暑假期或其他业余时间在少年儿童中间大力普及传统文化，让少年儿童从小保持良好的道德素养。也 可将传统文化的学习作为课外作业或假期作业来对待。

二、强化大众传媒对传统文化传播的翻译和监督

行政监督部门和文化部门加大对媒介机构贯彻执行相关法律法规和近期制定发布的相关指示等情况的监督。例如广电总局公示了“2011年全国拍摄制作电视剧备案”的通知，广电总局特意批评了不尊重基本历史史实的现象，当下播出的好多剧目存在胡编乱造历史的内容和情节，在价值导向上出现偏差，我州在翻译剧目时要特别注意纠正这种现象。历史题材电视剧是人民群众特别是广大青少年学习历史知识、深化民族记忆的重要渠道，是弘扬民族精神、建设社会主义核心价值体系、构筑中华民族共有精神家园的重要途径。

三，建议在我州各级行政事业单位招考工作人员时增加对传统文化和道德素养的考核，四、各宗教场所要以所在宗教的职业人员为依托在信教群众中大力弘扬民族优秀传统文化。在弘扬传统的优秀文化和道德价值观的同时，也要注意弘扬内容和方法要适应市场经济的要求，对利益的追求是市场经济发展的动力，但应该肯定的是传统的“以义制利”的原则仍然是基本的原则：在任何一个社会中，对利益的追求都是不能不受到道德的制约。

第三篇：弘扬中国优秀传统文化与实现中华民族伟大复兴

弘扬中国优秀传统文化与实现中华民族伟大复兴

摘要：中国优秀传统文化是中华民族精神之魂，是中国文化软实力最有力的支撑。因此弘扬中国优秀传统文化是早日实现中华民族伟大复兴的强有力支撑，是我国当前及今后相当一段历史时期在思想文化建设领域的一项战略性任务。这就要求我们首先要正确对待中国传统文化，其次要明确中华优秀传统文化的基本内涵，抓好传统文化教育，从而实现中国优秀传统文化得以复兴，伟大中华民族得以复兴的宏伟目标。

关键词：中华复兴；传统文化；民族精神；文化软实力；传承；弘扬

一、中国优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴的坚强基石

实现中华民族伟大复兴，是中华民族自近代以来的一个梦魂神绕的期盼。何谓复兴?唯有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族，才有资格提出复兴的目标；唯有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族，才有力量提出复兴的目标； 唯有真正伟大的民族，才不会在苦难中沉沦，反而会从苦难中奋起。[1]中华民族伟大复兴的内涵是一个内容完整、各部分地位明确的理论体系，其中，全体中国人民是中华民族伟大复兴的主体，中国共产党是中华民族伟大复兴的领导力量，中国特色社会主义是中华民族伟大复兴的根本道路，全面建成中国特色社会主义是中华民族伟大复兴的必由之路，迈向“大同世界”是中华民族伟大复兴的根本目标，而古老中华文明和中华文化则是中华民族伟大复兴的根基。

（一）中国优秀传统文化是中华民族精神之魂

1.中国传统文化注重人的价值,强调以民为本。早在千百年前,中国人就提出“天地之间,莫贵于人”、“民惟邦本,本固邦宁”,主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化,就是要坚持以人为本,把人当做主体、把人当做目的,关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数,最终实现人的全面发展。

2.中国传统文化注重坚韧刚毅,强调自强不息。“天行健,君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息,历经挫折而不屈,靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期,中国人民所展现出的进取精神与顽强毅力,在应对各种艰难困苦中焕发出来的伟大力量,正是这种自强不息精神的生动写照。

3.中国传统文化注重“和而不同”,强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想,追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界,崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格,向往“人人相亲,人人平等,天下为公”的理想社会。今天,我们提出构建社会主义和谐社会，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。

4.中国传统文化注重团结统一,强调独立自主。中华民族自古以来便是一个多民族的统一的大家庭,很早就形成了“大一统”的观念。经过几千年的发展,团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。中华民族万众一心、自立自强的民族精神具有坚不可摧的力量,近代历经屈辱的中华民族经过全民族百年抗争重新站立起来。今天,中国始终坚持维护民族团结和祖国统一,始终坚持从本国国情出发,探索出一条独立自主的发展之路。

（二）中国优秀传统文化是中国文化软实力最有力的支撑

当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用愈加突出，文化软实力和文化竞争力已成为国家富强、民族振兴的重要标志。党的十七大报告首次在党的文件中提出文化软实力概念。十八大报告更加明确指出:“增强文化整体实力和竞争力。文化实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。”[2]一个国家的文化软实力，主要表现为自己的话语体系、价值理念、思维方式、人文科学、生活方式、社会制度等方面，是否为本国人民所认同、所遵循、所自豪，是否为世界人民所接受、所羡慕、所敬仰。[3]

中华优秀传统文化具有海纳百川、地承万物的气魄，因兼收并蓄而博大精深，因求同存异而源远流长，因历史悠久而底蕴深厚，因推陈出新而独领风骚，是中华民族的血脉、灵魂和根基，是中华民族区别于其他民族的根本标志，也是中华民族屹立于世界民族之林的坚强后盾。在中华民族五千多年的悠久历程中，融汇了众多民族的文化、思想和智慧，形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系，概括出由基本理念、核心价值、行为规范、理想信念等构成的文化经典，形成中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，经过千百年的锤炼，世代相传，汇集成博大精深、底蕴深厚的中华文化传统，构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。同时，这些核心思想又通过语言、文字以及各种具体的文化活动渗透到百姓生活的方方面面,成为维系中华民族繁衍生息、不断强盛的精神家园,展示了中华民族的性格、气节和气魄。

二、实现中华民族伟大复兴，正确对待中国传统文化是前提

近代以来，“传统”有时往往成为贬义词，每当需要之时便把传统拉出来声讨、鞭笞一番，并且几乎成为一种集体无意识行为。今天，所谓“民主”、“自由”、“平等”、“人权”等近代西方文化理念，经由自由派人士在改革开放三十年实践中反复尝试，其缺陷已日渐显露，其美丽光环也已逐渐暗淡。尤其是近几年来，人们已经不再像以前那样信任近代西方文化了，部分有识之士开始将目光重新投向中国传统文化.[4]事实上，对待中国传统文化，无论左还是右，无论主张全盘保留传统文化的文化保守主义还是倡导全盘否定传统文化的文化虚无主义，问题皆在于长期以来对中国传统文化缺乏全面科学的研究和理性分析。事实证明，如果不能摆脱那种一切皆好或一切皆坏的二元对立思维模式，不能及时调整传统文化机制，历史的沉渣就会不断泛起，传统的糟粕就会继续流播。对于传统文化，主张全盘保留的文化保守主义是错误的，倡导全盘否定的文化虚无主义同样是不正确的，我们所需要继承和弘扬的，应当是那些剔除了“封建性糟粕”保留了“民主性精华”的中华优秀传统文化。

中国优秀传统文化的博大精深就在于它不信邪、不迷信，在于它能够去伪存真地吸收一切外来文化，能够根据实践和现实去吸纳外来文化中的有益成分。以毛泽东为主要代表的中国共产党人在对待传统文化问题上，立足于中国革命的现实需要，提出了认识中国传统文化的正确思路和方针——“取其精华，去其糟粕，批判继承”。[5]自马克思主义传入中国并且指导中国革命实践以来，面对不断出现的世界各种文化相互激荡的新形势，以毛泽东为代表的优秀中国共产党人，在探索中国革命、中国特色社会主义文化建设中，根据时代要求和社会实践，积极探索中国传统文化精神与马克思主义的会通途径，推进了马克思主义的中国化，形成了具有中国特色的中国革命理论和中国特色社会主义理论。可以说，马克思主义中国化的历史，就是中国共产党人从以王明为代表的教条马克思主义不断向中国传统文化精神回归的历史。党的十五大首次把“继承历史文化优秀传统”在社会主义初级阶段文化纲领中确立下来。党的十七大明确提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的历史任务。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，将中华优秀传统文化视作“我们最深厚的软实力”，突出强调“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展”，对传统文化在社会主义文化建设中的地位和作用做出了更为精确的估量和定位。

传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。当前，我们重视和发掘传统文化资源，决不是为了完全回到传统文化，也不是要用中国传统文化来对抗、抵制乃至取代马克思主义，而是要使中国传统文化同元典马克思主义会通，赋予当代中国马克思主义以更加鲜明的民族特色，进一步增强社会主义意识形态的吸引力、凝聚力和引领力。

三、实现中华民族伟大复兴，复兴中国优秀传统文化是根本

（一）复兴中华优秀传统文化，需要明确中华优秀传统文化的基本内涵。

“传统文化”是一个历史性概念，它在历史的延续中积淀并随着历史的发展而变迁。没有历史积淀就谈不上传统，没有发展演变也就没有传统。[6]我们知道，中国传统文化主要是在中国漫长的封建社会农耕文明的基础上，以家族为本位的宗法制度下产生和发展起来的，它作为一个整体已不再适应当代中国经济、文化建设的现实需要。也就是说，在当代社会，中国传统文化具有非整体性的特点，其中既有具普适性的精华成分，又有属糟粕性的东西；既有合时宜的，也有不合时宜的。因此，对于传统文化，要汲取和挖掘哪方面的内容，必须做到目标明确、心中有数。

那么，到底哪些属于优秀传统文化呢? 对此，不少人在思想上还比较模糊，很多国人甚至认为凡是前人的东西，凡是中国古代流传和保存下来的东西，无论属于哪门哪派，皆属中国传统文化，这其实是对中国传统文化的误解。事实上，那些仅仅出现于一两个朝代，或者出现于历代王朝末期的低俗、恶俗、媚俗的东西，比如梳辫子、裹小脚、打牌赌博以及文人骚客们所创作的淫词艳曲、色情小说等，是不能称作传统文化尤其是优秀传统文化的。我们所说的传统文化，指的是那些经过长期实践验证，能一代代传承下来的东西。由此，判定是否属于优秀传统文化，关键在于看它是否经历过长期的实践验证，是否即使历经过各种磨难仍能很快恢复并继续为人们所遵从、被家庭所提倡、为社会所公认，近来思想文化领域对于“家风”、“诚信”、“义利”观的倡导，即证明了这一点。[7]

具体说来，就是要着力挖掘传统文化中所包含的崇礼尚义、忠厚正直、豁达淳朴、勇敢坚韧、勤劳智慧等文化理念，着力阐发传统文化在延续精神血脉、维护民族团结、鼓舞民族斗志方面的思想价值；把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，进一步深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，从而使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

（二）复兴中华优秀传统文化，根本在于抓好传统文化教育。

早在二十世纪八十年代末，邓小平即已指出：“中国改革开放的最大失误是教育，且主要是思想教育”。[8]改革开放以来，中国教育的主要症结在于: 以政治教育代替思想品德教育，以科学知识教育代替思想文化教育。这一问题至今没有得到有效解决。我们知道，在智力教育中缺乏思想文化教育的维度，就会导致社会缺乏诚信和责任意识，就会直接影响整个社会的整体素质和社会风气。为此，理清真正对社会发展有益的传统文化，尽早在学校课堂特别是中小学课堂开展中国传统文化通识教育，使全社会尽早恢复对中国传统精神文化的自信，成为现今中国教育事业的最大责任。

习近平同志强调，社会主义文化建设的一个基础性工作，就是加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质。这需要我们着重做好以下工作: 1.宣传部门和教育部门要引导社会和学校开展多种形式的中国优秀传统文化通识教育，在资金和政策方面予以适当倾斜。其中，最为根本的是对青少年开展中国传统文化通识教育，这是着眼于中华民族长远发展的大事，也是全面提高公民道德素质、实现中华民族伟大复兴的最基础性工作。

2.各级各类学校，特别是在中小学课堂要把品德教育置于学校教育的优先地位，教导学生讲诚信、负责任，培养学生爱劳动、爱集体、爱祖国、爱家庭的中华传统美德，让学生明确作为家庭成员、国家公民应当遵循的基本规范、责任和义务。

3.以推进高考改革为契机，加大对传统思想文化内容的考察力度。高考对于整个社会的思想教育引导作用，在某种意义上要远大于高等教育乃至新闻媒体所发挥的作用，因此，从高考改革入手，通过在高考内容中增加传统思想文化的相关内容，通过逐步增加中、高等学校以品德为基准的推荐与面试相结合的录取比例，能够有效地引导社会思想品德教育发展，引导全社会树立正确的社会思想价值观。

结语：今天，我们既要致力于建设优秀传统文化传承体系，保护好优秀传统文化，更要诠释好和传播好优秀传统文化，这样才能不仅使中华民族伟大复兴这一宏巨目标在人民大众 心中生根发芽、开花结果，也才能使中华优秀传统文化与当代社会相适应、与现代文明相 协调、与世界文化发展趋势相符合、与全人类优秀文化相汇通。当前，对优秀传统文化的 保护和弘扬，方向已经明确，方针已经确定，任务已经部署，只待我们扬帆启航、共同参与，把中华优秀传统文化转化为实现中华民族伟大复兴的强大精神和思想力量，早日实现中华优秀传统文化乃至整个中华民族的伟大复兴。

参考文献：

[1][2] 何兹全.中国文化六讲[M].北京:北京大学出版社,2008:209一210,234.中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编 [M].北京：人民出版社，2012 : 45.唐代兴.文化软实力战略研究[M].北京:人民出版社,2008:293.王杰.中国传统文化的当代价值[J].中国党政干部论坛,2007,21(2):52一53.建国以来毛泽东文稿（第6册)[M].北京:中央文献出版社,1992:104.吴柞来.文化是一条河流[M].东方出版社,2008:89.宋景堂.谈谈文化的属性[J].思想政治课教学,2007,18(10):51一59.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：58.[3][4][5][6][7][8]

第四篇：(八一)弘扬民族精神 复兴中华民族

弘扬民族精神 复兴中华民族

石寺二中 郭一安 八

（一）辅导教师：林公平

一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物。他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。

我们要提高自己的自身素质，要具有创造意识，进取精神，科学精神，民主法治观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高道德素质，科学文化素质和精神素质！

我们要把实现中华民族伟大复兴的命令承担，我们注定是实现中华民族伟大复兴的主力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华伟大复兴的新篇章！

我们要热爱祖国！热爱共产党！热爱人民！

第五篇：弘扬中华民族优秀传统文化征文

弘扬中华民族优秀传统文化

中国传统文化是中国文化的重要部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。

中华民族优秀的传统文化的重要内容

中华民族文化源远流长, 内容十分丰富,中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。

二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。

三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责。

五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣”。宣扬“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

七、勤劳勇敢, 富于革命的精神。中国是世界文明古国之一。由于劳动人民的智慧和双手才创造出世界最早的四大发明, 又号礼仪之邦。正如毛泽东同志所指出的:中华民族不但以刻苦耐劳著称于世, 同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族„„中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。

八、注意人际和谐的精神。中国古代思想家认为, 人与人之间关系的准则是和谐, 简称“和”。“和”即是不同的事物相聚集而达到平衡。可以说是多样性的统一。孔子第一个把“人”同“仁”联系起来, 并把“仁” 解释为“爱人”。“仁”既是一种最高的道德原则, 又是一种崇高的道德品质。在人和人的关系中, “和为贵”只有从“爱人”出发, 才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。

九、顾全大局的精神。在眼前的局部的利益和长远的、关系到战略全局的根本利益之间, 中国传统文化更重视的是后者。它把前者称作小利, 而称后者为大利。孔子强调, 不论国家或个人, 都不可因只顾小利而妨碍大利。

十、中华民族具有努力自我修养的精神。孟子讲“人皆可以为尧舜”, 这一切都是同正心、诚意、克己、自省的功夫相联系的。“见贤思齐, 见不贤而内自省”, “见善如不及, 见不善如探汤”, 曾子要求经常“三省吾身”, 孟子讲“养性”、“养身”、讲“良知”、“良能”, 直到宋代理学家们主张“尊德性”, 明代王阳明提倡“知行合一”, 都特别强调道德的修养践履功夫, 认为这是知善、行善并达到成贤成圣的最重要的关键。

弘扬中华民族优秀传统文化的现实意义和历史意义

弘扬中华民族优秀传统文化与当今我国社会主义的现代化建设有着重要的密切关系。

第一, 任何一个国家的现代化, 都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。每个民族, 都有与其他民族不同的传统文化, 任何一个人都要直接或间接地接受包括传统道德在内的传统文化的哺育和影响。在实现现代化的整个过程中, 究竟怎样对待自己的传统文化和伦理道德, 这是发展中国家所面临的一个重要问题。一个着眼于未来、大力进行社会主义现代化建设的国家和民族, 必然不会忘记自己的历史, 更不会抛弃 本民族的优良道德传统。中国的现代化是社会主义的现代化, 是为实现共产主义的最终目的而实行的现代化。弘扬中华民族优秀的传统文化、优秀的传统道德, 更有特殊的意义。

第二, 我们要实现社会主义的现代化, 就必须吸收人类文明发展中的一切优秀成果, 包括西方近代伦理思想文化的优秀成果。但是, 我们在实现现代化的过程中, 要排除西方拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响。应当看到, 由商品经济的负面影响所诱发的自私自利、见利忘义、损人利己和损公肥私的行为, 是极端有害的。随着社会主义市场经济体制的形成, 人们必然会面临着多样化的价值取向, 但是, 社会主义根据其基本的经济、政治和文化制度的要求, 在价值导向上必然是一元化的, 这就是以马克思主义为指导的社会主义的集体主义。批判地继承中国传统道德, 也就是用民族的美德来更好弘扬社会主义的集体主义道德。

总之, 弘扬中华民族优秀传统文化和传统道德, 其根本目的在于振奋我们的民族精神, 增强民族自豪感和民族责任感, 提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容, 有更能为群众所喜闻乐见的民族形式, 有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好地协调社会主义的人际关系, 促进社会主义市场经济的健康发展;在于使集体主义、爱国主义和社会主义, 真正成为我们的社会思想的主旋律, 从而促进社会主义精神文明的建设。