2013年教师读书活动之心得体会13

第一篇：2013年教师读书活动之心得体会13

小学数学教学中的干扰现象分析

魏元柏

教育传播理论认为：课堂教学是由教师、学生共同活动组成的教学信息传递和交流系统，其目标是帮助学生实现预期的行为改变，促进学生的学业进步和个性发展。小学数学教学实践中，优质高效的课堂教学，是教师孜孜不倦的追求，是教师魂牵梦绕的境界。为此，教师们都想方设法，期望提高教学效益，圆满达到预期目标，但往往事与愿违，效益不高。其中一个很重要的原因，就在于忽视了对数学课堂教学中的教学干扰（以下简称“干扰”）的研究。下面我拟就课堂教学干扰的特点、表现及对策思考做粗浅分析，与各位同仁相互探讨。

一、干扰的涵义、特点

从汉语词义上来看，干扰是指（对某种秩序的）干预和扰乱。而作为一个教育传播学名词，干扰是指影响教育信息传播（传递与交流）效果的各种消极因素。

小学数学教学是由教师、学生、教学信息、教学媒体四个基本要素组成的，其中的任何一个组成部分都可能出现干扰。在教学过程中，干扰总是作为教学信息的对立物而存在的，是一种不可避免、不可预见而又不易确定的现象。它使信息在传播过程中有所耗损，产生弥散，导致师生之间的信息传递与交流迟缓、阻滞，不能被对方完整接受或接受失真，导致教学效益低下。

二、干扰的主要表现

小学数学课堂教学是教学信息传递和交流的途径和场所，是连接信息发出者与接受者的中介，联系施教者（教师）和受教育者（学生）的桥梁，使二者间能够实现信息的传通。教学传播过程主要由教学媒体的使用，空气中的光波、声波、电磁波的运动，人的感觉器官的刺激与反映以及信息的传输和处理等环节组成。上述环节的配置、使用或处理不当，均可能对学生的认知过程及心理构成干扰。结合课堂教学实践，笔者以为干扰表现有四类共16种。

（一）传播符号干扰

传播学家宣韦伯认为：符号是人类传递活动的要素，符号代表事物，它能脱离参加传通关系的双方而独立存在，符号是可以“译”成“意义”的传递因素。符号一般分为语言符号和非语言符号两种。前者如口头语言、书面语言，后者如动作、音响、图像符号等。传播符号干扰主要表现为：

1、语言含义模糊。如：乱用方言(将“上午”、“下午”说成“上昼”、“下昼”)，用语不当（将“求一个数的倒数”说成“求倒”），逻辑错误（随意增加或减少概念的内涵，致使概念外延缩小或扩大，将“三角形”说成“由三条线段组成的图形”，“方程”说成“含有X的等式”）等造成理解困难。

2、板书形式不当。如板书出现错别字、计算错误、图示不规范、比例失衡（将长度、面积、体积、重量相差悬殊的比较对象表示成近似相等）等造成认知错误。板书字迹潦草、模糊、排列杂乱，造成辨认困难。

（二）传播媒体干扰

教学传播媒体是指承载、传输与控制教学信息并介入教和学过程的材料和工具的总称。按媒体作用的器官和信息的流向来分有视觉媒体、听觉媒体、视听觉媒体、交互媒体、综合媒体物种。有关研究表明：人的各种感觉器官从外界获取的信息量占信息总量的比例分别为83%（视觉）、11%（听觉）、3.5%（嗅觉）、1.5%（触觉）、1%（味觉）。这表明视觉与听觉是人们获取信息的主要方式。传播媒体使用不当主要是对学生的视觉与听觉造成干扰。其主要表现为：

3、媒体质量欠佳。书籍缺页、倒装、字体过大或过小、印刷不清，幻灯片和投影片、挂 1

图画面模糊、色彩失调，音像媒体图像抖动、变形、声像异步、串音、噪音等造成学生辨认困难。

4、媒体运用不当。媒体运用的时间过长、频率过高、变化过多，造成学生视觉与听觉疲劳；媒体的刺激程度过高、形式过于新奇，导致学生注意力被媒体所呈现的表面现象吸引，忽略认知过程；媒体运用时机选择不当，不能做到抓住重点、突破难点、化解疑点、激活思维、引导探索，导致媒体运用徒劳无功，涣散学生注意。

（三）传播方式干扰

课堂教学是由师生双边共同活动形成的信息传递和交流系统。如果教学信息的传递与交流的过程或方法选择不当，也会造成干扰。其主要表现为：

5、操作设计不当。操作（包括实验、演示）选材不准、指导不具体、要求不明确、程序不规范，导致实验、操作的结果精确性及可信度差，使学生对结果产生怀疑。

6、教法选择不当。教师没有根据教学目标、教材性质、学校实际及学生特点，过多地采用缺乏反馈的单向传输方式，引起学生情绪消极；片面理解现代教育手段的作用，音像教材播放时间过长，使学生视觉、听觉疲劳；以电教手段代替教学，搞电教的“满堂灌、注入式”，师生之间得不到及时的信息沟通，降低信息接收效果。

7、情境创设不当。创设的情境局限于学生已有的知识基础和认知水平，脱离学生的生活环境、经验、心理特点与年龄特点，情境中与教学内容无关的背景太多、太杂，创设情景的过程太长，内容堆积。既失去创设情境的教学价值，又不利于学生的观察、感知、抽象与概括能力的发展。

8、问题设计不当。课堂教学中的提问或讨论次数过多，选择时机不准；问题太难、太易，或不具有思考与讨论价值；操之过急，教师提出问题后后学生立即进行反馈与交流；或者当学生思维正活跃时却中止对问题的讨论；组织不严密，学生你一言、我一语，发表意见的人不少，但对讨论的结果却没有归纳总结等。这样的安排浪费了学习时间，达不到问题设计的目的，反而会降低学习效率。

9、活动组织不当。比如小组合作学习中的小组划分随意性大，小组人数太多或太少（从二、三人到十几人），小组成员学习水平的搭配同质化（优生组、学困生组、中等生组），成员分工不明确，角色定位混乱，活动的程序设计可操作性不强等。诸如此类，既妨碍了学生之间的讨论、交流、切磋以及互助等学习活动的顺利进行，也不利于学生合作精神的培养。

10、练习安排不当。练习难度把握不准：练习太容易，学生不经过努力就能完成，产生自满情绪；练习太难，学生经过积极的思维活动仍不能完成，则产生畏难情绪，散失信心；练习形式单调、机械重复，学生容易形成思维定势，同时感到枯燥无味、降低学习兴趣；练习形式变化过多，学生感到无所适从，学习效果不理想。

11、评价方式不当。对学生在学习中出现的新奇、与众不同的想法或结果，教师不能正确把握，轻易否定，抑制了学生学习的创造性；对学习中的错误，不分缘由横加指责，甚至讽刺挖苦，伤及学生的自尊心。

12、教师活动不当。教师教态过于夸张、变化过于频繁或者形式呆板单一，使学生的注意涣散；讲课的语调、语速缺乏变化，语言缺乏通俗性和儿童情趣，导致学生疲劳，学习兴趣下降；学生思考、讨论、交流、解决问题时，教师不停地在行间走动或喋喋不休的提示，打乱了学生正常的思维活动。

13、偶发事件处置不当。课堂中的偶发事件对于正常学习来说是干扰，而对此惊慌失措、手忙脚乱、不加理会或强制学生转移注意等不当处置行为则会使干扰程度加剧。

第二篇：2013年教师读书活动之心得体会14

让 孩 子 学 会 爱

—— 《爱的教育》现象剖析

不久前，一位儿童教育专家慨叹：“如今孩子的心越来越硬。”这让人想起2002年6月发生在湖南省益阳市赫山区的一件让人痛心的事情：七名9~13岁的孩子在一起游泳时，其中一名13岁男孩颜瑶遇溺，其余六名孩子亲眼目睹小伙伴淹死；他们既未呼救，也未施救，甚至将死者的衣物抛入河中，之后若无其事地到电玩室玩直至傍晚才回家。孩子的心怎么能那么冷？“恻隐之心，人皆有之”，但这些孩子，怎么就能眼睁睁地看着小伙伴淹死而无动于衷呢？他们难道不懂得人与人之间应该互相关爱和帮助吗？

近年来，有很多类似的报道见诸报章，我们无法见怪不怪，孩子的冷漠让人寒心，同时也向人们提出了这样的质疑：在父母全身心投入的爱中成长起来的孩子，真正学会“爱”、懂得“爱”了吗？ 据今年10月天津一项“现代儿童生存状况调查”显示，90％以上的孩子有“唯我独尊”的倾向，具体表现为，他们很少帮父母做家务，没有觉得父母挣钱辛苦，也很少帮助身边的人。而大多数父母很少对孩子进行“爱的教育”。

另外，95％以上的孩子并不知道助残日、盲人节、老人节的具体日期，他们的家长也很少利用这样的节日对孩子进行助人、爱人的教育。在这些孩子中，主动帮助过残疾人、老人或是自己身边有困难的小朋友的人只有2％，父母生病时知道照顾、安慰的只有15％左右。诚然，父母之爱孩子，最是无私，但这种只管耕耘不问收获的父母之爱，很容易变成一种对孩子的私爱、溺爱。“溺爱是父母与孩子关系上最可悲的事，用这种爱培养出来的儿童不肯把心灵献一点儿给别人。”这是一位教育家的经验之谈。面对以上的数据和事例，我们的父母也许该检讨：是否只专注于给予孩子爱，却并没有想过如何让自己的孩子学会并懂得爱别人。学会爱人，孩子才会在与人交往的过程中感受到真正的快乐。

真心爱孩子，就要让孩子懂得感受爱、体味爱。做到这一点并非易事，父母少有不视子女为掌上明珠的，但一些子女对待父母给予的爱却常常表现出无动于衷。他们认为，父母的爱是天经地义的，他们一边不停地索取，一边毫不珍惜地抛弃。更有甚者，他们会对父母的爱感到厌烦或因爱的方式不当而感到怨恨。可见，一味地对孩子倾注爱，却不教孩子如何关心别人、爱别人，这种爱很容易变味。试问：如果一个孩子从小只知道接受别人的爱而不知道以同样的爱心去对待别人，那么长大后怎么可能不成为一个铁石心肠的人，一个感情上的“白痴”，甚至是一个“缺德”的人？更难想像他会主动爱别人、关心别人。其实，爱和自然科学一样，同样也要遵循“等价交换”的原则。虽然不存在一套爱的“度量衡”，但是当你付出一份爱的时候，你就将会获得一份对方的爱。教会了孩子如何爱别人、关心别人，这种去爱、去付出的过程便是一个获取无形的爱的过程。只有当孩子从小都能以“用爱自己的心去爱别人”的理念引导自己行为的时候，那他才会真正感受到爱和由爱带来的快乐和幸福。

因此，作为家长，不仅要以爱去教育孩子，还要让孩子从中培养出仁爱之心来，要学会懂得爱、给予爱。懂得爱，就是让孩子体验爱的美好，知道父母在给予爱时所付出的辛劳，从而使孩子产生尊敬、感激之情。学会给予爱，即教孩子关心他人，帮助他人，去爱一切美好的事物。例如：邻居家的小伙伴受了伤或者家人生了病等等，要教育孩子在情感上、行动上表示关心与同情。孩子是否具备一颗爱心，在一定程度上决定了他将来人生是否成功。

另外，家长还应让孩子学会“心存感激”。有些孩子在接受别人照顾时还一个劲地埋怨别人照顾不周，这些孩子的心里没有“感激”二字。有些孩子虽然在接受帮助时嘴里说“谢谢”，心里却认为他本该受助。这样的孩子谈何“爱心”呢？因此，我们要让孩子懂得“感激”。同情、尊重、感激这些美好的要素一点一滴地积累起来，汇集到孩子的心灵里，就会迸发出“爱”来。

爱是人类行为的根本，是人类社会的基石。在群体的社会里，当人没有了爱，或者不能够去爱，这个人就没有办法继续存在。爱是人的天性之一，但同时也是一种能力，而且这种能力比一个孩子的任何一种其他能力都重要，甚至可以说，这可能是唯一一种会影响孩子一生的能力。而让人遗憾的是，至今为止，“爱”仍然没有被家长们和大部分教育工作者所重视。“爱”不像其他学科，有一套套的公式和教材，学校里面大力开展“德智体美劳”教育，却从来没有“爱育”这一说法，考试也从来没有“爱的考试”；家长热衷于去让孩子参加各种“黄金班”开发智力、给孩子选择一大堆兴趣班来提高才艺，但是，却恰恰忽略了教给孩子“爱的能力”。孩子的各种各样能力被培养起来的同时，却不懂得爱———这种人类最基本和最重要的能力，这是何其不幸的事！

看看现在部分孩子的通病吧：自私、冷漠、“只知索取，不知付出；只知爱己，不知爱人”„„在这个人与人之间的关系日渐疏离的社会，让孩子学会“爱”吧！

第三篇：2013年教师读书活动之心得体会10

《给教师的101条建议》剖析的教育现象

——我们该如何面对数学学困生

王 强

作为一名教师，在教学生涯中，最棘手的问题是学困生转化。要称做好老师就得做好这项工作。我们的教师如果真正地把课堂还给学生，让学生全身心地参与到学习活动中。听：我们的孩子在辩论争鸣；看，我们的孩子在合作交流。一言堂变成了群言堂，多了动感，多了鲜活，还时有孩子的真知灼见，语惊四座。这是令每一位教师都感到欣喜的事情。但当我们从另外的角度去审视的时候，不难发现，热闹、自主背后透露出一些值得深思的问题：课堂上，是谁表现得如此出色，是谁把课堂气氛烘托得如此精彩，当然是优等生。那么，还有一些人呢？他们积极地参与了吗？他们学会了新知吗？是否我们的教师一方面在课堂上让学生“热热闹闹”地学习；另一方面，在课后却不得不为课堂上许多没接受新知的学生费力地在补课呢？这样的审视就不得不引起每一位教师的警戒：应关注新型数学课堂中的弱势群体——学困生群体的学习状况。

[现象]1：新课程的数学课堂出现小手林立，争相发言的情况是经常见到的。课堂上，学生通过动手操作、自主探索、合作交流等各种学习方式，在轻松愉快的氛围中学会学习。孩子们变得敢想、敢说、敢问、敢做、敢于争论。看着课堂上活跃的气氛，教师们自然十分高兴。但当我们低下头，透过如林的小手，便可以看到许多“安静”的端坐在位子上的“忠实听众”，这些甘于当听众的多数是学困生。

以前我们的基础教育，过多地注重了接受性学习，忽视了探究性学习在人的发展中的重要价值。学生完全处于一种被动接受的状态，教师注重的是如何把知识结论准确地给学生讲清楚，学生只要全神贯注地听，把教师讲的记下来，考试时准确无误地答在卷子上，就算完成了学习任务。因此，教师对学生的要求是倾听。听，成为学生最主要的学习方法。这种机械、呆板、死记硬背的学习方法误导了许多学生，对学困生更是如此。传统的教学他们只是一只被灌水的瓶子，而新的学习方式要求他们是一只主动摄取水分的瓶子。因此，他们不习惯自己去学习。他们没有自主探索的习惯，没有大胆发言的勇气。而在这样的课堂上，教师大都只会留意一些非常积极的活跃分子，只会沉浸在“活跃”的课堂氛围中，很少会留意教室内还有一些“与世无争”的学困生。

[对策]教师应关注每一位学生。

新课程要求教师在课堂上特别关注：那些没有参与的学生在干什么？他们是在认真地倾听，思考，还是游神在外，或者在很被动地接受。教师的任务是帮助调动这些学困生的积极性，并反思自己的教学设计，如何让更多的学生卷入到活跃的学习活动中来。

⒈学会关心学会爱。

爱优等生，每一个教师都能做到，但是爱每一个学困生却不是所有的教师都能做到的。对于学困生，教师应多些“平等”，少些“架子”；多些“微笑”，少些“冷漠”；多些“宽容”，少些“苛求”；多些“倾听”，少些“厌烦”。我深信这爱的教育力量。在教学中，对于那些学困生，我常常是边讲边走到他们身边，用手轻轻地抚摸一下他们的头，抑或轻轻地拍拍他们的肩背，孩子们总能领会我的意思。这就是教育的艺术，蕴涵着教育深爱的艺术，足以让所有的学生感受教师那无言的关爱，师爱无言，幸福无言。

⒉赞赏学困生所取得的哪怕是极其微小的成绩。

每一位学生的点滴进步都凝聚着这位学生的努力和进取，对于学困生来说，更是如此。也许他们花了很大的功夫才取得了微小的进步，但这微小进步足以让教师感到希望。教师应

充分抓住时机，进行表扬和鼓励。赞赏犹如阳光，获得教师的表扬是学生的心理需要。这种需要一旦得到满足，便会成为一种积极向上的原动力，人的许多潜能和情感便会奇迹般的激发出来。所以，凡是聪明的教师都不应吝惜对学困生的赞赏。

⒊创造时机，让他们体验成功的乐趣。

大多数学困生很少有体验到成功的机会，因此，教师对学困生力求做到三个优先：优先提问，学困生思考后能回答的问题，优先让学困生回答；优生板演，学困生能板演的题目，优先让学困生板演；优先批改，且做到当堂批改，当面批改，随到随改。让学困生也有表现自我的机会，也能感受到成功的喜悦，且让这份成功再次成为学生前进源源不绝的动力。

[现象] 2：在以前的课堂教学中，作业布置存在的问题是：动笔写的多而动手做的少；被动接受的多而主动选择的少；个人独立完成的多而同伴合作的少；接受教师的被动评价多而学生的自我评价少。因此，新型的课堂教学呼唤着新型的作业设计，开放性的作业应运而生。这种作业可以培养学生主动参与和主动探究的意识，同时又可以培养学生搜集信息和处理信息、分析和解决问题等综合性能力。但是，开放性作业却对学生的学习态度、习惯等提出了更高的要求。许多学困生根本没当回事，甚至偷懒不做。

[对策]引导学困生正确对待开放性作业。

⒈提高学困生的思想认识。

教师要引导学困生认识清楚：开放性作业是布置的必须完成的作业，不是可做可不做的选做作业。教师注重的不是你做的结果是否完美，而是你完成的过程。让你在完成的过程中通过去调查、去访问、去查资料、去分析、去研究，锻炼的是你的综合性能力。每一个学生都应该认真对待，积极完成。

⒉学生之间互相帮助。

教师可在平时调查了解一下，学困生周围有没有邻近的学生，可让这几个学生组成一个学习小组，让优等生帮助学困生在一起完成作业，愉快合作。这样，既降低了难度，也可互相监督，真实地经历完成作业的过程。

⒊关注学困生的作业成果。

在作业展评时，汇报交流时，教师要尤其关注学困生的作业成果，努力发现学困生作业中的点滴闪光之处，进行表扬和鼓励，以激起学困生再度作业的高涨情绪。

“为了每一位学生的发展”，这是新课程的核心理念。为人师者，应关注每一位学生的发展，对学困生尤其应爱得“多一点”，从而让每颗星星都发光，让每片花瓣都散发出芳香。

用真诚和爱心打动他们，教育是人与人心灵上的微妙接触，要想赢得学困生，就要经常深入到学困生中去要，要把他们当成自己的朋友，要通过多种方式与学生沟通交流，促进双向共同发展。

第四篇：2013年教师读书活动之心得体会21

农村小学“请家长”教育现象的剖析

“请家长”的教育方式由来已久，在普教系统较为普遍，也符合教育界所言“学校、家庭、社会三结合”的惯例。然而请家长来学校的起因往往是孩子阶段性学业不良或行为不良而引发的，因此请来的家长面露愠色，对待孩子的教育方法也简单粗暴，更有甚者将心中怒火发泄到教师身上，偏离了教育的初衷。

（一）家校双方在教育理念、教育方式上的欠缺

家校双方对问题孩子缺乏必要的宽容与尊重。冰冻三尺，非一日之寒，小孩子不良习惯的养成与矫正绝非一日之功，并且问题孩子的很多行为并非其本意，其可塑性还相当强。教师的“请家长”行为与家长的打骂行为都折射出家校双方教育理念的浮躁急进和教育方式的单调无助。

（二）教师与家长对问题孩子的归因有误区

农村学校家长的素质普遍不高，参与合作教育的需要也不强烈，因此教师把学生出现的问题归罪于家长头上，认为“家教”不好。家长却把孩子成绩方面、行为方面的问题归罪于学校，认为教师不够严格，校风不好。家校双方都没有真正去寻求问题孩子的症结所在，或没有坚持正确的教育方向。“请家长”有时演变成双方责任的推委，甚至引发家校之间的冲突。

（三）“请家长”的教育途径有违教育初衷

当学生出现问题时，家校结合共同治理的教育初衷是良好的，但“请家长”的形式过于单调老套，把“请家长”往往是教师向家长“告状”，况且农村学校的家长素质普通不高，于是把打骂代替教育的家长叫来办公室，家长面子上挂不住，进一步恶化了教师与学生，教师与家长，家长与孩子的关系。

（四）“请家长”加深对问题孩子的伤害

家校双方在教育问题孩子方面出现的巨大分歧，直接受伤害的是孩子本身。在打骂教育下，学生认为老师叫来家长就是要家长打他，对于老师的行为更加不能理解，学业行为变得更加不良，还恶化了师生关系。家长管教孩子方法简单粗暴，一旦发现孩子的成绩差或有缺点错误，非打即骂，长期如此造成孩子产生抵触心理。孩子本来还在为“行为不能自控，自制力差，意志力差，学习成绩差”而苦恼，三方关系陷入僵局的结果更是加剧了他们破罐子乱摔的心理，他们会有跟老师、家长顶着干，通过不当方式表现自己，从而发泄一些平时学习生活中的压抑。

第五篇：2013年教师读书活动之心得体会20

引领孩子走向通往爱的大门

周启军

如何着手培养孩子们作为一个完整的人必须具备的性格特征、道德品质，这对于教师或者家长来说都是极其头疼的一个问题。我个人认为，通书下来，其实围绕的主题只有一个字——爱。教师要有爱学生的心，学生要有爱心，要爱家人长辈，爱他人，爱自己，爱劳动，爱学习，对痛苦、困难、邪恶的抗争也是为了更好去爱生活里的一切。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育。每一位成功的教师无一不是爱学生的，当爱渗透到教育中去，学生和自我也就得到了提升。只有在爱的教育中，孩子们才能健康快乐成长，一个真正的人也就是在爱的环境中才能培养出来的。让学生身处一个缺少爱的环境，这对他们的人生所产生的巨大损害是无法估量的。

从教多年，我深刻感受到每一个孩子都需要我们付出爱心。在他们纯净的心灵世界里，只要你爱他们，他们也会信任你、眷恋你，你很难不被这样纯粹的真诚感动，这是成人的世界里难以寻到的。很多人对苏霍姆林斯基式教育感悟最多的是“爱他们也就是爱自己”，也就是说，如果教师用充满爱心的态度去培养学生，也将他们培养成富有爱心的人，他们因此变得善良，他们会像老师爱他们那样去关怀别人，在彼此互相关爱的相处中，爱的无穷魅力也将显现。教师每一言一行如此深刻地影响着每一个学生，我想，只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，收获的定是爱的果实和未来社会上真正的人。

现阶段，虽然处在素质教育教学阶段，很多时候教师仍只是停留在讲课、听课、辅导、考试的层面上，从而忽视了学生情感的培养，那么，这样的教育是粗浅的，甚至带有一定的危险性。很多教育界的领军人物不断摸索，开始呼吁教师们密切关注学生的情感培养，比如李镇西“走进心灵”的教育、韩军的人文主义精神，朱永新教授高举爱的旗帜的新教育实验，无不凝聚着爱的核心。苏霍姆林斯基说过：“当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。”这样说来，只要发自内心去爱你的学生，教师想让孩子们成绩优异的目的也不难达到，让孩子在爱中自发向上，意义也更深刻，这对于他们的人生来说，是不可多得的体验，良好的习惯也将帮助他们最终走向更大的成功。

要让孩子听从老师的训导和教诲，首先要取得孩子的信任，使他们自愿接受老师的理念灌输，甚至诚恳地接受批评。孩子们的心灵是多么纯净美好，却同时也是无比脆弱的，对他们进行教育的过程中，把握尺度显得尤为重要。他们是作为生命个体存在的人，我们首先应该充分尊重这一事实，平等看待他们，而不是以长辈的身份颐指气使，命令孩子，这样的沟通方式是无法和孩子达成交流的。很多老师和家长，对孩子缺乏足够的耐心，当他们犯下错误的时候，总是控制不住自己的脾气，甚至口无遮拦，说出“你怎么这么笨”、“笨蛋”、“傻瓜”、“你这样是没有前途的”、“真是朽木不可雕”、“再捣乱，让学校开除你”之类的话，殊不知，这会对学生的心灵产生多严重的伤害。当然，体罚更是不可取，纯属无用功而已。教育经验告诉我们，对学生一定要坚持正面教育，给他们正面的能量，赏识教育才是成功的重要手段。对待那些有缺点的学生千万不要说带有刺激、伤害、挖苦的话语，这么做非但不能达到教育的目的，反而会引起学生的恐惧、抵触、逆反甚至仇恨心理。对于有这样那样缺点的学生，要多给予关爱，多多鼓励他们，善于发现他们的闪光点，帮助他们找到自信，然后引导他们平衡自身特点。

这本书令我尤其讶异的一点是，原来学校教育可以如此完整地结合有关家庭因素的内容对孩子进行培养。在书中，苏霍姆林斯基提出让孩子学会理解亲人的痛苦、热爱自己的父母、尊敬爷爷奶奶、教导学生成为好子女、培养对亲人的忠诚感等内容，显而易见，这些都是关于爱的教育。他说：“一个人只有在他去爱别人的时候才能成为人”。要求教师教导学生这些内容似乎超越了传统学校教育的范畴，也让人不由得感觉学校教育的分量不可小觑，老师们的压力也变得越来越大。可是，在孩子明理懂事最初的几年里，这些为人必须恪守的原则由老师对他们进行强化教育，如果引导得当，无疑会取得更为良好的效果。在学校里为家庭教育暖场打基础，为孩子营造一个和美友善的环境，用爱感化他们，种种苦心，只为结出爱的果实。让学生去“追求道德上的完美，感受理想、高尚道德情操的魅力、吸引力，要有今天比昨天更好的愿望”，在成长道路上，引领他们品尝德育结出来的甜蜜果实，这样的爱是深远的，对其一生的发展也将产生巨大的裨益。

道德的核心即是爱。老师们应该呼吁孩子们去爱人们，去爱身边一切可以接触到的人，哪怕只是一个路过的需要帮助的老人，哪怕只是一个为了让更多人过得舒心幸福的普通劳动者。爱是健康的、纯洁的和强大的。从爱中体验那种油然的幸福感，是再充实不过的了。可以说，爱本身就是强有力的教育者，它可以使一个人在遵守生活道德准则方面更加纯洁、更加忠诚、更加严格。如果一个孩子不善于去爱，他就不可能真正学会生活，不可能真正地在道德上得到发展，就算他们慢慢长大，也是不可能进入真正的公民生活大世界。

有人说，爱是奉献的源泉。有人说，奉献是爱的释放。无论从何种角度来说，无可否认的是，这二者是息息相关、密不可分的。苏霍姆林斯基提出了类同的观点，他认为培育一个真正的人，教会他生活，则意味着教会他们奉献，奉献全部的精神力量，使周围的人也因此变得更美好，精神也更丰富，使每一个人接触到他的人都能从他身上、从他的精神劳动中得到某些美好的东西。“具体的一些教诲和训导，怎样去生活，怎样去行动，什么是善与恶，这一切都是“奉献”的本质。”对于教师来说，不仅要和孩子谈奉献，而且要善于同孩子们谈奉献，经常跟孩子谈奉献，“这条教育的和做人的哲理的重要性是难以估量的”。一个乐于奉献的孩子，将摆脱麻木冷漠，远离利己主义，当他们体会到奉献的快乐，并逐渐将积攒这样的快乐当成一种习惯，生活对于他们来说将是充满美好的，爱在不知不觉中渗入他们的心灵之处，那颗叫做奉献的小种子便在沃土上开出花朵来。

在这个并非纯白无暇的世界，要一个孩子毫无芥蒂地去接受一切的好与坏是不现实也不可能的。这时候，还要培养他们的思想性，要有自己的立场，在邪恶面前应当毫不妥协，让自己主动往善的一方靠近。丑恶也许会让他们体会到仇恨，仇恨会让他们觉察到生活里糟糕的部分，但也正是由于如此，他们才能更深刻地明白爱的难能可贵，才能激起他们对于爱更深的渴望。

爱是我们与生俱来的能力，它是美的化身，是最简单也最复杂的情感。如此高深的一门学科，就算倾囊相授也是无法教会的，教师的伟大使命就是把孩子领向通往爱的那道门，鼓励他们克服一路艰辛，劈斩一路荆棘，最终求得道德的完善，爱的圆满。