体验课笔记整理及心得

第一篇：体验课笔记整理及心得

少儿教师体验课笔记整理

1）作文课——昵称

教学过程：

 自我介绍：名字、外形、“囧事”

 学生介绍

 科比——小飞侠；奥尼尔——大鲨鱼（强健）

 昵称大作战

你给爷爷奶奶起的昵称是_____。

你给外公外婆起的昵称是_____。

你亲昵地称呼爸爸是_____。

你撒娇时称妈妈是_____。

 我的“脑白金”妈妈

由此得出一个作文兵法：昵称（反映人物特点）+三个小故事= 一篇作文。

 懒爸爸

Vivian点评：

a.作引语时间过长，语言不够精炼

建议：引语控制在3分钟左右，并且要够吸引人

b.昵称大作战环节，爷爷奶奶、外公外婆选取对象相近，不够典型、丰富，同时选点也不够准确

建议：昵称的话题对象可以选“伙伴”之类的c.上课节奏过慢，学生容易走神

建议：在语气、语调上讲求抑扬顿挫

d.引语内容原本可以作为范文的起草，将所说内容罗列、整理，形成初稿，这样学生更

容易体会“昵称（反映人物特点）+三个小故事= 一篇作文”的作文兵法

周点评：

a.课堂的总体组织还可以，但各部分比重分配不合理

b.语言较为琐碎、枯燥，不够有感染力，断句和重复较多，不利于学生的独立思考c.提问方式欠缺技巧，没有给学生自由发挥的空间。

建议：不要用语言给学生思维上的暗示，不要轻易地给予学生肯定或否定的评价，可

以将提问方式换作“小朋友们还有没有不同的想法？”等等

d.没有根据学生提供的事例进行适时发挥

e.PPT层次不够清晰

建议：可以将三个小故事的梗要列出，帮助学生理清文章脉络

2）识字

教学过程：

 自我介绍

 故事：瘦瘦的小猪----星期一吃了一个苹果，它还是饿，星期二吃了···----大胖猪（请四位老师当小朋友，配合演课）

 推班宣传介绍

Vivian点评：

a.体验课整体比较完整，但教学效果这一环节欠缺

建议：可以有选择性地请一两位小朋友试着复述故事，使家长更直观地看到教学效果 b.在优惠力度的宣传上有待改进

建议：优惠力度最好按从低到高的顺序说，“当场报的话，又有更大优惠···”等等 周点评：

a.推班宣传环节中，优惠部分说的过多，重点不够突出

3）低段二年级数学

教学过程：

自我介绍（简短）

以“泡泡”和“比利”在农场发生的故事展开“鸡兔同笼”问题

1.列表法

2.抬腿法

推班宣传

1.数学课程

2.优惠力度

Vivian点评：

a.以卡通人物“泡泡”和“比利”在农场对话的方式创设情境，鲜艳的图片、动画等迎合低年级段小朋友的心理（佳）

b.教具：可准备若干鸡兔头套，分析问题时可以更形象

c.总结时，可加入教学评价，但要注意有差别评价。另外，可适当阐说本课程与公办学校课堂相比的特色之处，但需注意，千万不能否定公办学校的权威性

d.可对学生进行现场测评，促成现场报名

周点评：

a.语言富有亲和力，但要离开讲台，走近学生

b.要让课堂动起来，孩子是课堂学习的主人，通过玩游戏或表演---flash---图片---数字，逐渐由具象到抽象、由浅及深的顺序进行课堂教学，利于学生理解掌握

4）高段口才

教学过程：

 自我介绍

 学生介绍

 说说你喜欢的主持人或明星

 找茬游戏

 无实物表演

 看图说话（根据人物表情想象发生了什么并试着表述）

 喜怒哀乐表情表演

 博学小记者现场采访

 推班宣传

周点评：

a.关注学生，留意学生目光，是否有表达意愿（佳）

b.让孩子面向大家发言，培养其勇敢大胆的性格，增强自信心（佳）

c.教学过程注重体验（佳）

d.语速有些过快，可适当放慢

5）（赛课）用替换的策略解决问题（六年级上）

教学过程：

 说课

 演课

情境导入：曹冲称象

例题：大盒子、小盒子球的个数---大盒子、小盒子相互替换出自孙子算经的鸡兔同笼问题---鸡兔替换

涉及替换思想的生活实例

周点评：

a.赛课的自我评述环节缺失

b.例题的解题过程要详略安排得当

6）（赛课）作文兵法：一个昵称仨故事

教学过程：

说课

演课

苹果树加分奖励

昵称的导入

神秘连连看

假面猜猜猜

小小“齐白石” “小毛驴子”我的“唐僧”妈妈作文兵法总结

操练兵法

周点评：

a.平行材料过多，可适当删减

b.问题的提法有待改进，不同的提法就会有不同的效果

c.语言不够简洁

d.教学重点不突出，昵称导入、介绍环节过长，学习兵法环节不够突出

7）巧数图形

教学过程：

通过学生表演猜引入“图形”话题

例1 数线段 总结规律

例2 连点成线段

例3 两两握手

实例应用：钥匙开门 打印车票

例4 数角

例5 数三角形

例6 数长方形

得出规律：长方形个数=长边上的线段数×宽边上的线段数 教材介绍

周点评：

a.课堂教学中没有足够关注学生的反应、感受

b.推导过程不够详细，尤其是得出规律的过程

第二篇：大班家长公开课体验课心得

**幼儿园家长公开课体验心得

大三班 ***妈妈

今天 2016 年11月18日，我有幸参加了石油幼儿园组织的家长公开体验课活动。体验时间不仅安排的紧凑而且内容非常丰富，与老师和孩子们半天的接触，我更加了解孩子的在幼儿园情况，也充分了解幼儿园的工作。作为本月开放日的家长代表之一，我将个人体会总结如下：

一、教育教学有规划有设计，孩子们快乐成长

幼儿园为孩子们创设良好的机会与条件，提供充足的操作材料。根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。在一日活动中，注意教给幼儿初浅的、简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。

老师们自己动手制作教学用图和教学用具。了解幼儿原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯、学习新知识可能遇到的困难，并采取相应的措施。关注全体幼儿，注重个别教育，使其保持相对稳定性，同时激发幼儿的情感，使幼儿产生愉快的心境，创造良好的课堂气氛。

二、保育工作细致认真，孩子们健康成长

保育工作是幼儿园的重要工作，特别是天气变化很容易生病的秋冬季节，幼儿园为孩子们创设了丰富的物质环境，清洁卫生和生活环境，还为孩子们创设轻松愉快的精神环境，保证幼儿身心健康成长。美味的正餐、精美的水果餐、可口的午点餐，蔬菜、水果、鱼肉虾、牛奶，营养搭配科学合理，每一种餐点都让家长放心。

三、培养孩子的科学兴趣，引导、锻炼孩子的思维能力

一个简单的科学小道具，让孩子在听和看的过程中培养了孩子学习科学的兴趣。孩子在动手过程中获得寻求知识的答案，不仅能够让孩子建立自信，同时让孩子对探索未知世界产生了一种不断进取的心理。在老师引导和提问的过程中，使孩子的思维能力得到了提高。在幼儿园，老师们善于发现，善于创新，从孩子们亲身参与其中的现实生活出发，挖掘孩子已有的生活经验，并加以合理的利用，增强孩子们的学习兴趣。

四、把时间空间充分的留给孩子，给孩子动手实践的机会

在幼儿园，我充分的感受到了孩子们拥有的自由，在丰富多彩的游玩区域，孩子们或专心做手工，或探索有趣的科学小实验，或看书学习专题知识，充分的发挥自己的想象能力和动手能力；在活动总结阶段，孩子们畅所欲言，展示自己的完美小创作和新奇的想法。在幼儿园的学习中，我们并不是要让孩子学到多少知识，而是要积极的培养孩子们的学习兴趣。在幼儿园，我体会到了孩子们的游戏和活动中，获得的满足和享受到的乐趣，我想这种满足和乐趣成为孩子终身发展的需要。

五、孩子们表现都棒棒的，让家长很欣慰

我们被孩子们所表现出来的优秀所感动。小值日生看到地脏了主动打扫，小管理员像小主人一样维护秩序，所有小家伙们都认真吃饭，然后刷牙，游戏时间所有孩子都遵循规则，有秩序的沉浸在自己喜爱的游戏中。上课时孩子们认真听讲，踊跃回答，每个问题都说的很棒。这些都是和老师的教育引导分不开的，可以想到老师们是多么的辛苦，真正做到了对孩子用心，让家长放心。

老师们每天最简单给孩子们晨检、准备三餐，到上课、游戏，已经很辛苦，还要每天准备教学活动教案、班务计划、周计划、角色游戏、区域活动、主题反思、个案记录、教学笔记、主题计划等等，作为家长我深深体会到了老师们的辛苦，孩子们能在这样的环境下，在这么好的老师的引导下迈出人生的第一步，是他们的幸运，也是家长的幸运，同时家长也会更积极地配合老师做好家园共进的工作。在此，我代表所有的家长，感谢张老师、寇老师、高老师、刘老师对小朋友倾注的深深关爱，道声：你们辛苦

第三篇：日本文化体验课心得

日本是文化历史悠久的国度，我们要了解日本，不光要从日本的语言中去了解，更多的时候要以亲自感受日本本国文化为切入点，全面的了解日本。我特别特别荣幸能够选上这门日本文化体验课，可以说是我大学四年里上过的最最有趣和生动的一门课。在此首先要感谢王老师 和来自日本的北村老师为我们传道授业，并多次组织了深度的日本文化体验项目，让我们亲自动手，体验或实践，让我受益匪浅，更进一步的提升了我对于日本文化的认知和喜爱。

找寻心中的禅意，日式插花体验

日本插花以线条的变化为主，它不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。它将人的思想转嫁在插花之中，表现出东方人的细腻、富于内含的特点与文化。日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或以花的盛开、含苞、待放代表事物过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，让人自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。

我觉得插花是一种关于“静”的艺术体验，不仅插花时的环境应当是安静的，同时插花时人的心态也应是安静而不浮躁的，插花的过程本质是感受人与自然互动和交流的过程。这一过程中，我们感受绿色，感受生活，我们解读美，也随心所欲地创造美。正如老师在课上所讲，每个人对于美有不同的理解，对于同一插花作品肯定有不同的理解。这种差异并无好坏高低的评判，它仅是反映了我们当时的一种的心境，我想这或许也是插花艺术的美妙之处。

试穿日本和服，感受礼仪文化

和服是日本的传统服饰，和服给人的印象是美丽高雅。通过老师的介绍，我才知道原来和服不仅价值不菲而且穿起来也是十分不容易的，一般一个人是很难穿上的。和服种类繁多，花色、质地和式样，千余年来也变化万千，有男性和服、女性和服、儿童和服，每种和服都有对应的正装、便装和介于正装和便装之间的种类。还有有浴衣、振袖、和装裤裙和巫女们穿的绯色裤裙装等很多类别。

最为印象深刻的是我在此次课上有幸成为了老师的模特，老师非常仔细地给我穿戴了美丽的和服，我也带着些许的紧张向同学们展示了这套和服。穿上和服后，我感觉自己的气质都变得优雅起来，举手投足也不自觉地礼仪规范起来。我向同学们展示了立礼、座礼，还有不同角度的鞠躬礼仪。我也愈发深切地感受到和服与礼仪密不可分，每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤，经过完整的礼仪训练，让优雅气度与深层内敛本质相融，从而成为内外在兼具的完美礼仪。

飘飞樱花瓣，诉说樱花情。

课上播放的关于樱花节的视频让我印象深刻。每年的3月15日到4月15日是日本的樱花节，樱花自开花至花残只有七天，因而也有称作樱花七日的说法。日本是个热爱樱花的国度，瞬时灿烂，瞬间凋零的樱花之美，就如同川端康成追求的年轻少女之美，让人感叹，让人惊艳。人们会早早去公园占位，然后在樱花树下摆上丰盛的酒宴，或合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边开怀畅饮，一醉方休。

虽然没有去过日本的樱花节，但南航校园樱花广场的八重樱也曾让我留恋驻足。落英缤纷的季节，置身浪漫樱花海中，尽情感受着“花纷飞，心起舞”的独特情怀，令人思绪万千。一年一度樱花节，花开花谢，岁岁年年，无声见证着人们的故事与成长，观赏过校园这四年的樱花，也代表我们终于要毕业了。

东操体验日本棒球 这是我第一次接触棒球，无论是理论学习还是实践体验，我都认为是很棒的尝试，给我留下了很深刻的印象。棒球，在日本称“野球”，一直以来是日本人酷爱的体育项目。棒球起源于美国，但美日对棒球的理解有很大的差异。美国人把棒球当作一种游戏和社交方式具有大众性和民主性；最重要的是美国人将击球这个动作当作运动的核心，光描述“击”的词汇就有三十多条，它反应出美利坚民族乐观向上、积极进取的精神。日本是带着对西方文明的敬畏和羡慕学习棒球，将它当作追赶西方文明的一种手段，而学习本身是很严肃的事情；棒球的规则很能体现出日本社会的特征——集团合作、勤奋、论资排辈；对日本人来说，最重要的动作不是击球而是戴着手套接球，反映出大和民族隐忍的武士道精神和危机意识，所以棒球传到日本时早被赋予了新的内涵。

在东操场体验棒球的过程中，我也深切感受到了团队相互配合的重要性，仅靠一个人或几个人是无法得分的。棒球的游戏规则有些复杂，在北村老师的讲解和王老师的翻译下，我们才逐渐懂得大致的规则：一共有四个垒位，分两队比赛，每队9人，两队轮流攻守。攻队队员在本垒依次用棒击守队投手投来的球，并乘机跑垒，能依次踏过1、2、3垒并安全回到本垒者得一分。守队截接攻队击出之球后可以持续碰触攻队跑垒员或持球踏垒以“封杀”跑垒员。攻队3人被“杀”出局时，双方即互换攻守。两队各攻守一次为一局，正式比赛为9局，以得分多者获胜。

日本剑道体悟

剑道，从日本武士道精神中衍生而来，它体现出了武士们不畏艰难、忠于职守、精干勇猛的信念。虽然现代社会用不到武士去冲锋陷阵，但既已传承下来的武士精神还是值得我们去了解与学习的，而日本剑道深谙武士道精神。这也是我第一次接触剑道，我觉得剑道对于我们当代大学生许多优秀品质磨练也有非常重要的作用。

剑道培养我们吃苦耐劳的精神。剑道只有长期练习的积累，才能有技术的进步，在其努力积累的过程中，经常会伴随着累，热，渴，痛，冷等痛苦，对这些痛苦的忍耐是剑道练习的一部分。只有恒心的忍耐与正确的努力才能产生良好的效果，从而获得成功。成功带来的喜悦和自信又会成为挑战更高目标的力量，这样反复下去，就能在技术和精神上精进。剑道也可以培养一个人集中力和果断力。古代的剑士常与孤独相伴，一个人可信赖的往往只有自己，无法借助他人，即使身陷重围也必须以一己之力解危，危急时依靠的是平时所修炼出来的敏锐观察力、判断力、以及实行力。所以在剑道的练习中，特别强调精神集中，积极地创造机会，面对机会时则要出手果断。

感受日本茶道，体验规范之美

日本的茶道不同于中国的茶道，其茶多为抹茶粉末装，冲泡时先加入少量沸水用一个类似打蛋器的竹木做的工具调匀，之后再加入温水搅拌。敬茶时也有相应的礼节，如双方都要跪在榻榻米上，敬茶者鞠躬表敬意，受茶者鞠躬表还谢之礼。另外，端起茶杯时还要旋转90度，再饮用。饮用时，女士一般三口至三口半饮尽，男士一般两口饮尽。日本还讲究茶的环境，周围环境一定要洁净，宁静。院子里的各种摆设都有讲究，茶道精神不止在品茶上，还延伸到茶室内外的布置。品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。

日本丰臣秀吉时代千利休成为日本茶道高僧后，总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，体现了茶道中的仪程框架。在茶室这个安静的空间内精神高度集中于茶，从而让自己心境平和，通过茶来检视自身，提高精神层面。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。

第四篇：国防教育活动体验及心得

国防教育活动体验及心得

为期五天的国防教育活动一眨眼就过去了。虽然我们已经离开了那个曾经留下过我们汗水与泪水的地方，但是却给我们留下了永恒的回忆和宝贵的财富。

当我怀着期待而又忐忑的心情走进那军营时，心里不免有些失望。我们住的地方是一个将近四十人的集体大宿舍，窄窄的过道只能供一人通过。但我很快就把这个想法丢到九霄云外去了，本来我们就是来锻炼体质、增强适应力的，不然怎能称之为军训呢？

上午我们就开始了训练，先是站军姿。我按照教官教授的军姿站着，一站就是十几分钟。火辣辣的太阳在头顶燃烧着，我的双脚开始不听使唤，小腿也抖个不停。大多数同学们虽然都坚持了下来，但还是十分的疲劳，因为平时都没有站过那么长时间。还有一些分解动作也十分的累人，第二天大家醒来后都浑身酸疼。我是整个方队的方队政委，齐步换正步的时侯我还要同时敬礼。我的协调性本来就不好，还要做这么高难度的动作，因此要加倍努力地练习正步走，后来连胳膊都抬不起来。晚上真是如教官所说：见到床像见到亲人一样。

渐渐的，我也习惯了这种像军人一样的生活：一听到哨声就会破门而出在几十秒内迅速排好队；站军姿的时候如果想动会先喊报告；早上六点以前一定会把洗漱弄完，把被子叠

成“豆腐块儿”......离开的日子临近了，我们要举行一场结业式。其中包括阅兵式、分列式、表演军体拳、颁发荣誉证书和一些寄语。结业式开始了，我们在太阳的炙烤下站着标准的军姿目视前方。就像国庆阅兵似的，随着许书记的一声声“同志们好”和“同志们辛苦啦”，操场上回荡着一声声“首长好”和“为人民服务”。然后每个方队绕操场一圈经过领导时正步走并喊出自己方队的口号，再由表现出色的两个一男、一女方队表演军体拳。那阵势、那气势，真像是训练有素的军人一般！这次国防教育活动圆满地结束了。可是它却给我的生活带来了很大改变：使我的性格变得独立了许多，思想也成熟了许多。我相信，这次活动给予我的远不止这么多，以后在学校的生活我也一样会过好每一天。

第五篇：笔记心得

如何写读书笔记

网络

引用

这是近来许多同学都在问我的问题，而这个问题我以前从来没有认真想过，即使是在我自己写了一些笔记的时候也没有想过如何写读书笔记。所以，当许多同学都在问我时，我首先想到的是“也许我们为同学选择了一个不适用于所有人的方法？”。直到一个去中山大学读行政管理的同学也专门发短信过来问起同样的问题，这向我说明两个问题：其一，要求学生写读书笔记是大学文科教学中最常见的学习方式，我在学校读书时也要完成导师要求的读书笔记；其二，本科阶段学习文科的同学也许同样面临这一困惑。我才重新坚信我们的做法是通用的，可能同学们开始不习惯，但这确实是文科学习最好的方法，我们别无选择。

我把自己以前写的笔记找出来，想要总结一下自己写笔记时的方法，但是我是心虚的，就象前文说到的那样，我从来没认真想过该如何写好读书笔记，但是当我看这些笔记的时候是很激动的，其中有许多的想法打动了自己――当时真是文思泉涌、灵感如潮啊。幸亏自己把它们记下来了。这样说，并无意于标榜自己天生就写得好，不用思考方法的问题，我想说明的是，写读书笔记本来就没有定式。所以我当时从来没想过章法的问题，却在现在看来逻辑且很有价值（在自己看来是这样的，＾_＾）,那是因为“文章本天成，妙手偶得之”。章法在于每个人自我对著作的理解合乎常理，而这种“合乎常理”其实本来已经“天成”，只要你把它们写出来就是了。（没看懂？多读几遍。）

换句话说，书中所要反映的理念、观点、价值取向是确定的，它们在你眼里是什么样的？跟随着作者自己一起思考这个问题时，你想到了什么（也就是所谓的灵感了）？书中哪些地方十分经典，让你读来痛快淋漓？这些是我们首先要写下来的。其实，就象写信一样，不管是一封抵得万金的家信，还是缠绵悱恻的情书，情感生于格式，这是最简单的道理。前几天听广播说有人做了一个测试，发现成都市80%以上的小学生不会准确地写信件地址，有人写＊街＊号爸爸收，可是邮递员如何知道谁是写信人的爸爸呢？于是有人担忧，说学生综合素质如何如何。我看没什么大不了的，因为现在写信的人实在太少了，我读小学时要专门学习如何写电报，考试经常考，现在邮政已经取消这项服务了。在韦伯的官僚制之外，格式没有意义。写笔记的目的是记述所思所想，当然，如果有些章法可以改进你笔记的效率，那么就是有意义的，至少，有些习惯或经验是值得总结的。

第一，等到第二遍看书时做笔记

一本书的思想在整体上应该是一体的，比如该书在理论体系中的地位，当时理论的发展阶段，历史文化背景，作者代表的理论流派，作者的价值立场，作者的理论创新，与本书相矛盾（一致）的观点有哪些。从整体上认识一本书非常重要，否则很容易出现“一叶障目”或者“盲人摸象”。如果拿到一本书就认真地深入读下去，往往会被带入某个具体的问题深入进去，用了很多时间看完这本书之后，对几个具体问题有了一些了解，但却不知道这本书整体的思想。而没有一个完整思想背景认识作为基础，如何能真正理解其中的具体问题呢？写下的笔记也只是就是论事，支离破碎。

建议大家对新书先快速看一遍，把握大概框架，然后再细致读下去，认真作笔记。当然，第二遍一定是很用时间的，知识就是这样积累下来的。

第二，笔记应该有自己的习惯

笔记当然是留待以后用来查阅的，不是交给老师检查的。好的读书笔记是学习过程中从“学”到“问”的转变，从吸收型学习到研究型学习的过渡，也是一个人从学生到学者的成长。我们要求同学们手工写笔记，目的有二：其一，杜绝网络抄袭；其二，手写过程更符合十多年来的学习习惯，避免在打字的时候影响读者思考的注意力。于是，手工笔记不能象电子文档一样更便于修改或格式的调整，所以参议大家从一开始先思考一个写作习惯。

这里的习惯主要在格式安排上，格式本身没有意义，但符合个人习惯的、统一的格式，可以提高笔记的利用效率。在内容上，可以从以下几个方面考虑：

1、全书的主旨，背景，核心观点；

2、每一章的主要观点，与全书整体思想的关联，具体的理论创新；

3、一段话中对自己很有启发的地方，自己的灵感；

4、重点的、经典的、简洁的、格言式的语句，以特殊格式或位置单独记下，包括页码和上下文背景，以便日后引用。

第三，写笔记要眼疾手快

原因是在看书时（特别是进入无物无我境界之时），思路异常活跃，大脑运转飞速，而且整修思维被调动起来投入逻辑分析，记忆功能暂时休眠（这只是经验，不是生理学的理论），时不时有一个新的想法跳出来，然后自己可能沿着这一想法继续相下去一段，此时应当赶快将这些想法记下来。完整的想法可以列出一个论文框架，要尽可能是详细，否则，当时你知道自己是在说什么，过些天可能自己就看不懂了。如果想法并不完整，也可以先记下来，用标记标出，留待日后查证。

第四，它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。

也许在看书时看得很累人却总是没有激起自己的灵感，这可能是很多人都有过的经历，没什么奇怪的。原因有三：其一，基础不够扎实，而所选书籍起点太高，造成读者大部分时间在于对基本概念的理解，最多看到一个个句子，而看不到全段，因为过一一段又要停下来理解基本概念，更看不到全章可全篇，当然没有自己思考。这种情况就可以称之为“没看懂”；其二，作者表达习惯与读者思维习惯不同，没有沟通，这在翻译本中常见，特别是译者水平较差时尤为突出；其三，自己看书方法有问题，闭门造车，生吞活剥，不求甚解，都有可能造成看了与没看一样。

针对这种情况，建议交流笔记或心得，与志同道合者讨论，讨论的功能太强大了，远远超乎我们自己的想象，帮你的思路大大拓展，有些观点，在你说出它们的前一秒钟你都没想到，它们可能是脱口而出的，甚至还有可能是你一边说一边想到的、完善的。

第五，有感而发，不可牵强

写笔记的目的是记述所思所想，子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。所以，我们首先是确定学习――思考的基本路径，有所思想，然后才是记笔记，我们这样做是希望通过笔记克服大脑思考与记忆之间的冲突，特别是持续记忆的不足。笔记的目的不能本末倒置，为了写笔记而搜肠刮肚实不可取。子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也（孔子说：我曾经整天不吃，整晚不睡，全部时间用于思考，可是没有得到什么益处；还不如去学习）。平衡学与思之间的关系，读书去吧。

第六，笔记写完了怎么办

笔记是自己看书过程中的思想精华以及原著最有价值的部分引文，如果将原著认真读过几遍，不断推敲基础上才写下笔记，那么就可以不要原著了，只留下我的笔记就可以了。所以笔记的意义在于集中反映该书的价值与意义，如果说温故而知新，可以为师矣（孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊）。那么笔记自然应该是时时温习的。

以上是个人在读书过程中有一点体会，虽然抱着无知者无畏的“摔礶心理”，但是学无止境的道理还是知道的，实在不敢妄称经验之谈，所以另附关于钱钟书先生与读书笔记的两则短文，在这里与热爱读书的朋友一起分享。

二

读书笔记的种类

读书笔记种类很多，一般分为四大类。

（1）摘要式。

即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。

（2）评注式。

评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

（3）心得式。

即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫劄记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。

（4）记载式。

1）笔记本。

成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。

2）活页本。

可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。

3）卡片。

好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。

4）剪报。

把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。

5）全文复印。重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。读书笔记范文：

爱的底色

——读李烈的《给生命涂上爱的底色》

窦桂梅

封面浅灰和浅粉各占一半。粉色中，朦胧显出李老师和学生在一起的情景。封底全是粉色，书名是《给生命涂上爱的底色》。莫非，“爱的底色”就是这淡淡、柔柔、暖暖的粉色？

“我常常注意：话不能太多„„”

初见在十几年前。

吉林市教研室邀请姚尚志和李烈讲学。作为年轻教师代表，我有幸陪专家吃饭——就坐在李烈老师身边。我们的过于热烈，与她的冷静相遇——就好像强大的热流一下子被制冷了，顿时感觉言谈拘谨，心情紧张。我们不知怎么做才是合适。那一刻的“不自然”至今记忆犹新。

今年5月底，包头市教委邀请李烈和我前往讲学。十多年过去，感觉她没什么太大的变化，依然自然、平静。和她在一起晚餐，夜寝，午宴„„一切那么和谐，那么舒服。常在《人民教育》、《中国教育报》上读到她的文字。“我常常注意：话不能太多„„”就是这句给我留下印象的话，如今在我眼中，“冷淡”、“无语”，变成了一种“淡然”。她不像大多小学教师过于外向和活泼。不温不火，不急不躁。

课如人。记得在吉林市，她讲数学“通分”，犹如刀削斧砍一样的干净利落——没有几句话，动作幅度几乎没有，就连表情也是平和，没有半点夸张，没有半点渲染和造作，只有看不见的数学的思维和运算在行走„„我呆了。数学原来可以这么简约！如果老师的话太多，惟恐学生听不明白，说了一遍又一遍，不但抢占了学生的时间，代替了学生的思维，而且使学生懈怠，甚至产生厌烦之感。和学生的交流还有好多方式，一个眼神就是一种提醒，一个动作就是一种命令，一个笑容就是一种肯定„„原来如此！

这次在包头的课，如此润物无声地将数学思想没有痕迹地渗透于课堂。然而看似平静的课堂里面却是如波涛汹涌的思维大海。“实而不死，活而不乱，易中求深，情理交融”——《给生命涂上爱的底色》中，专家评价真是恰当不过。一遍听课，一边链接着书中的教学故事——“对学生的40岁负责”，“来自课堂的愉悦”，“言行都是教育”，“亲师才能信道”，“老师被夸是好事”，“巧用学生的话”，“让学生们总结”，“ 让优等生‘吃得饱’，又让‘学困生’消化得好”，“‘摔倒’的地方恰恰是教学的重点”„„一个个信手拈来，既真实又有可读性的案例，就是这位“话不多”的老师用实际行动做出来的。

“上课总要努力做到实实在在，又不呆板；力求运用多种教学方法，多种角度思考，同时每个教学环节又十分有序；注意从认知的结构、思维训练、能力培养、情感体验四个方面引导从易到难的探索„„”

我把这句话打印下来，不仅仅是给数学老师看，也要和语文教师探讨，怎样更好地把“话”腾出来，多给学生留“地儿”。

“ 女人就是女人，永远不要太男性化。”

这是李老师在中央电视台《正大综艺》作嘉宾时被邀而写的一句话，着实令记者吃了一惊。的确，这决不是镜头前的作秀。她给自己生活中的定位就是如此——做一个女人，一个好女人，并期望所爱的男人能够多给一点呵护，给爱的小舟构筑一个遮风避雨的港湾。爱美，爱生活是女人的天性。她告诉我，自己很喜欢森林的深沉，草地的宁静。书中的插图还真有几幅李老师置身大自然的照片。的确，“自然”最美。尤其是，封底中掩映在粉色中的李烈也成了粉色。粉色的她恬静、文雅、安逸，一看就知道是一位有品头儿的女人。这次亲密接触，更感觉是一个真实的、可爱的女人。从衣着到发型到化妆品„„就连睡衣也是那么有女人味儿。爱打扮的她庄重而不媚俗，时尚而不浮夸。

我见过好多成功的女士，那是用自己作为女人应该享有的时间和条件换来的——疲惫不堪，甚至蓬头垢面。家庭顾不了，丈夫和孩子感受不到妻子的体贴和母亲的爱抚。我也是一个爱美的女人。也许这点和我相同吧。所以，我特别喜欢她的这种生命状态。我觉得这才是一个女人真正的生活。因此，女人就是女人，可以具有男人的气魄和胸怀，但绝对不是男人化。

爱美，也爱丈夫和爱孩子——“在生活中，我不仅要做一个有爱心的人，而且要做一个能用‘爱的眼光’选择伴侣的人，并且要在相互激励中享受爱情的温暖和快乐。”

丈夫大她八岁。在许多场合只要条件允许，她绝对不掩饰对丈夫的感情和深深的依恋。《在情感上做出爱的选择》中毫不掩饰自己对丈夫的爱。我相信，一个值得女人爱的一定是优秀的男人。曾经两人在一个单位工作，这就自然而然理解支持李老师的事业。正如李老师所说，他看似不求上进，外表冷漠却有善良美好的心。曾救过落水的孩子，操场的跑道硬是他用小推车一点一点垫起来的。走在学校楼道突然停下脚步，走进厕所拧紧水龙头的也是他。那辆“风雨无阻的‘永久’自行车”，在学校和家宅的距离中丈量了三年。李老师白天听老师的课，做课堂笔记，给孩子讲课，批改作业，还要家访、备课。无论春夏秋冬，每天晚上忙到很晚，托着疲惫的身躯离开校园时，都能看到校园那棵最粗的大树下停靠的一辆自行车。这就是丈夫三年坚持不断接她回家的那辆永久牌自行车„„

当李老师以一等奖第一名的成绩，夺得全国数学教学大赛的桂冠的时候，当她回到北京，一眼便发现站台上的他，那位手里捧着大捧玫瑰花的他，一只大手把她拥入怀中的他„„面对方方面面错综复杂的人和事，有痛苦，有烦恼，有承受不了的时候，可以静静听她的苦恼，让她伏在肩上流泪的，还是他„„真情永远不变的他！因《海的沉默》而相识。对于他们，而《海的沉默》已经不仅仅是书。“爱，就要同时爱她（他）的缺点。这样，双方才能在充满宽松气氛的温馨家庭中轻松、愉悦、幸福地生活。”不是吗，我们这些当小学老师的，如果稍微敬业一些的话，丈夫自然就会承担更多的家庭重担。婚姻家庭的爱是我们做好工作的重要方面。读了李老师的话，我明白了，要让自己的丈夫有所成，也要让自己的工作因为有了丈夫的爱更有所成——要爱自己的丈夫，也要爱他的缺点。

当爱情的结晶——他们的儿子来到身边的时候。作为母亲会怎样对待自己的孩子——我想，就没有强调的必要了。正如她所说的：“一个深爱自己孩子的人，未必是一个对社会富有爱心的人；但一个连自己孩子都不爱的人，就一定是缺少爱心的人。”

从父母之恩到夫妻之爱，到亲子之情，爱是一个人生命情愫的自然流淌。如果把生命比成一棵树，那么，来自家庭的浓浓的爱便是滋养李老师生命之树的水。由此，李老师事业的阳光因有了雨露的滋润变得更加柔和温暖。这才是一个活生生的教师常态，这才是生命的平衡。试想一个脱离了家庭、脱离了性别的人，追求的事业之树一定是干枯的、坚硬的，缺乏那种如粉色柔软与细腻，一定是脆弱的、空洞的，甚至是可怕的。

“有话公开说、有话好好讲、没事不乱说。”

我是一名教学干部。要当好战斗员和教练员。但评判员、指挥员的“管”与“理”必然 要面对。说心里话，在我眼里，宁可天天和教材、课堂打交道也不愿意和人群打交道。有的时候，脑子里光想着把事情做好，没有考虑过多个体的心理复杂性。这就会造成你许多的“麻烦”，有时候心里还觉得委屈。每天，我也算废寝忘食地工作、学习。虽工作头绪杂乱但也很投入。不过，最大的问题，就是自己有时候不能很平和地、又相对超脱地对待那些困惑，同时又超脱不了自己的脾气和心态导致的“计较”或“较真儿”。有时候热情、积极向上的心态经常被“乌云”笼罩。

读罢此书——心头豁然开朗。“疙瘩”解开了许多。“以爱育爱”的办学理念——能让人读出一种心态。看来，很多问题来自自己的思维方式。首先自己要心中装满爱。教师不是神。他们有血有肉，有情有意，有优点有缺点。尽管有些教师是很“气人”。当然，理解而后的方法必须像李烈校长一样，要想取得“当面锣对面鼓”的积极沟通效果，必须以“真诚”为基础，以正气为旗帜。这份“真诚”就意味着要卸掉防身的“盔甲”，要以柔软真实的血肉之躯去面对，包括可能的伤害。正气呢，就意味敢于说“是”，定“非”；敢于“认可”，更敢于“否定”；敢于“接纳”，更敢于“拒绝”。一句话，还是一个“度”。

喜欢她的“不卑不亢”——“有话公开说”、“有话好好讲”、“没事不乱说”。你看，“说”与“不说”还是一个度；“说什么”与“为什么说”更是一种适度。你想啊，“好好先生”与“好好干部”必然缺乏责任。这就绝对没有真诚，绝对谈不上“正气”，有的只是虚与委蛇地“迁就”。而管理者的“真诚”和“正气”需要勇气，需要开放的勇气，需要面对的勇气，需要坚持的勇气。书中那个喊着“我要辞职，我不干了”的故事，以及老教师、同龄人的“挖苦”甚至“冷观”的态度，让我更深体会了两个成语的别样含义——“玉树临风”与“临危不惧”。

敬佩她的“适合学说”——“强调优势、避免不足、以优促短； 没有‘弱势’的概念，只有‘流动’的概念；总结老年、重用中年、培养青年。”那位颇有才气，成绩突出的漂亮教师，在李校长的期待、引导和教育中，个体价值实现，已经很好地把“特性”转变成了建立在“适合”学校整体氛围的“个性”上。正是这种职业或位置的基础上的“适合”，让这位教师不再身上长满扎人的“刺儿”。

欣赏她的“快乐生命学说”——容言，容人，容事。成功属于那些比他人更快乐、更有效的学习，思考，付诸行动的人，而不是“幸福地愚昧着”的人抑或“满腹牢骚”的人。想必，音乐组已经退休的那位男老师的生活一定很快乐。是李校长的“撮合”，让他和同在一个屋檐下的那位音乐老师人为地“拧”在一个学年。从“和好”到“合作”，不是管理上的简单“躲避”和“回避”。他们终于做到了快乐的工作，快乐的生活。

称赞她的“管理”理念——不应该是单纯的管理者的角色，而应该向领导者的角色转变。不是只关心正确做事，更要关注做正确的事。要有明确的目标和清晰的思路，并且具有促使这一目标转化为全体教职员工共识的能力：

扬人之长，念人之功，谅人之难，帮人之过；

坚持倡导正气，并使之成为学校的文化主流；

面对成绩，一定要做到“分享”，而非“独享”；

多一些人文含量高，非规范，无边界的活动；

不优不特不是二小人，不爱不乐不是二小人！

„„

静静地坐在书桌前，想想和她生活中真实接触给我的感性认识，想想在书中间接走进她的 理性升华。文与人，人与文，分不清谁是人，谁是文。文就是人，人就是文。宠辱不惊，闲庭信步。

合上书，一股“粉色”的爱的暖流充盈满身，成了一条温暖的河，流向我心的深处。这粉色的河啊并不湍急也不缓慢，流淌得是那么适中、适度，成为了我情感的温度。

《黄爱华与智慧课堂》读书笔记

很有幸，上学期中我读了《黄爱华与智慧课堂》这本书，这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张。读后有几点感触，记录如下。

黄爱华，男，1966年生，江苏金湖人。中学高级教师，现任深圳市福田区教育研究中心副主任，中国教育学会数学教育研究中心多媒体教学研究部副主任。曾荣获全国优秀教师、广东省特级教师、广东省南粤教书育人优秀教师（特等奖）、深圳市十大杰出青年、深圳市“鹏城青年功勋奖章”、深圳市享受政府特殊津贴专家等荣誉。

他原先在江苏淮阴一所重点小学任教，卢专文老师（全国特级教师）是给他课堂教学影响最深的人。1986年认识了邱学华老师（尝试教学法创始人）。1992年，只身来到深圳，在深圳园岭小学任教。1985年从教以来，黄爱华老师一直从事小学数学教学与研究工作，曾三次获全国小学数学课堂教学评比一等奖，并应邀在全国23个省、市、自治区的百余场学术研讨会上上观摩课、示范课或作专题讲座。在全国十多家省级以上报刊上发表教学论文百余篇，参与编写少儿读物计15册约100多万字，编著教师教学参考用书200多万字。曾先后出版了《黄爱华数学课堂教学艺术》、《黄爱华与活的数学课堂》、《黄爱华与智慧课堂》等专著。

黄爱华老师的成长之路上令我印象最深的是他从不放弃学习。他从走出校门，并没有停止学习的脚步。从教以后，他更是流连书海，如痴如醉，页页精读，行行品味，字字琢磨。为了掌握教学规律，接受新的教育思想，寻求新的突破，他的业余时间几乎都用来钻研教材，翻阅资料，学习教育教学理论。他研读过数学教学法，比较教育学，儿童心理学，以掌握儿童发展的认知规律；分析过小学数学教材的知识体系，研究过国内外不同教法的特点，不断探索儿童认知的最佳建构过程。每年新年伊始，他都会列出书目，制定详细的读书计划，每年至少读五本教育专著，读中外教育史，读中外教育名著，并做好阅读札记。多年来，所做的笔记就有80多万字。书，是他最好的朋友。学无止境，生活中的万物在他眼中都好似一本本鲜活的教科书，而他则是那一个最痴迷的读者。因为，他坚信：向书本学习，因书本而智慧；向他人学习，因他人而智慧；向万物学习，因万物而智慧；无所不学则无所不智也。

如果说，学习是成长的原动力的话，那么，思考是最好的学习方法。黄爱华老师说：思考，让我的课堂充满了生命的活力。也正是思考，让我课堂呈现出别样的风采；还是思考，引领着我的人生迈出了坚实的步伐。

他主张开放小教室，把生活中的鲜活题材，引入学习数学的大课堂；依据学生的生活实际，引出学生去思考和实践的数学问题；让学生做“数学实验”，亲身体会如何解决问题。把数学问题生活化，生活问题数学化。老师就是一个“适宜的点拨者、亲切的慰藉者、无私的协助者和诚挚的合作者”。在教学方法上，他关注学生在“数学思考、解决问题、情感与态度”等方面的发展，让学生愿意亲近数学、了解数学，学会用“数学的眼光去认识自己所生活的环境与社会”。课堂教学中力求：引人入胜地创设问题情境、激情四射地开展探索研究、意犹未尽地实践延伸。

比如：在循环小数一课里，他用尽人皆知的：从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，他对小和尚说，从前……这样一个有趣的童谣，作为本课的“开场白”，形成了轻松、愉悦、民主的学习气氛，使学生一下子进入了最佳学习状态。

美妙的课堂还来自于富有创造性的劳动，把情境教学、游戏教学、愉快教学融为一体，便能不断把学生带入一个新的境界。在“圆的认识”一课，他巧妙运用多媒体技术，制作出小猴子坐在方形和椭圆形车轮的小车里颠簸起伏的画面，乐得学生哈哈大笑；在“约数和倍数的意义”一课的结尾，他别出心裁地设计了“动脑筋出教室”的游戏，要求学号数能被2、3……整除的学生依次出教室，全场的学生都要说出谁是几的倍数。当最后剩下学号是质数的同学时，他便问：“老师出一个什么数时，我们都可以离开教室?”学生们大声回答：“1”……在一次全国的公开课上，当课上到这里，全场800多名教师响起了热烈的掌声。总之，在教学中他关注学生的发展，为学生发展而教；尊重学生，与学生“和”“平”相处。

在教学艺术上，求“实”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。受赵本山、宋丹丹、崔永元演的小品《昨天·今天·明天》的启发，他上《24时记时法》时，在黑板上画一条直线，在上面写上“昨天”、“今天”、“明天”，然后说，如果用这条直线表示时间的话，昨天和今天之间有一个分界的点，今天和明天之间也有一个分界的点，这个点用你学过的记时法表示是几时呢?新颖的问题情境，学生的思维被激活，有的说是0时，有的说是24时，还有的说是夜里的12时，还有的说是今天的0时就是昨天的24时；今天的24时就是明天的0时……

在教学“百分数的意义”时，先让学生读出含有百分数的句子：(1)我国的耕地面积约占世界的7％。(2)我国的人口约占世界的22％。(3)人脑的重量约是人体重量2％～3％。然后引发出新的问题：(1)把第一句和第二句联系起来看，你想到了什么?学生想到很多问题，其中有两位学生想到：我国用只占世界7％的耕地，解决了占世界22％人口的温饱问题，这是一件很了不起的大事；如果我国实行计划生育，人口占世界的 15％，甚至更少，我们的生活水平会更高。(2)人脑的重量约是人体重量的2％～3％，人体除大脑以外的重量占人体的百分之几?这个2％～3％重不重要呢?立即引起学生的热烈讨论。

“听黄爱华的课是一种享受，做黄爱华的学生是一种幸福”。这是听过黄爱华讲课的人发自内心的“同声合唱”。

由于本人懒惰，阅读得比较粗浅，最后借用一位老师的话“与其说黄爱华老师是一位名师，倒不如说黄爱华老师是一本书，一本只有认真思考、认真实践后才能读懂的书”。我想，这本书今后我不光要读，更要在教学中实践。