教育专著学习心得

第一篇：教育专著学习心得

教师的劳动是以“灵魂”去塑造“灵魂”，要帮助学生矫正自己的心理偏差，取得理想的效果，教师首先就要具备良好的心理素质，用自己的教育行为、教育情感影响学生，发现和引导学生的行为问题，做学生的知心朋友。鲁迅先生早就说了，对孩子的教育，“开宗第一，便是理解”。苏霍姆林斯基也说过：“我敢拿脑袋担保：如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉教师，不愿意与教师开诚相见，那么，谈论任何教育都总归是可笑的，任何教育都是不可能有的。”

但要做学生的知心朋友，真正了解学生的心理动态谈何容易。一是因为师生在年龄方面存在着代沟，教师喜欢的，学生不一定赞赏，而学生崇拜的又很难是教师的所爱。二是因为教师的社会职业与学生的社会角色不同，就某种程度来讲，学生对教师心存猜忌与提防，惟恐“言多必失”，在与教师的交谈中，往往抱着“投石问路”的心理，采取“挤牙膏”应对策略，你问一句我答一言，你不掌握实底，我便搪塞敷衍，光打“擦边球”，不接触实质，因而有些时候师生之间的“促膝谈心”，只能是教师推心置腹的摆事实，讲道理，学生则充耳不闻，闻而不戒，起不到一点作用。

要改变这一状况，真正与学生心心沟通，就要教师放下“师道尊严”的架子，与学生站在同一层面上，在对待问题和事物时允许学生持反对态度，更允许学生申辩自己的理由，教师能耐心听完学生的申诉，给予肯定和引导，学生才能敞开心扉，向你倾诉，与你交流，你才能打开学生心结，使其摒弃心病，健康成长。

那教师应该怎样做学生的知心朋友呢？

首先，要尊重学生。尊重，是要求师生间互相尊更。“自薄的人，知道尊冀他人，因而也能赢得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能获得他人的尊重。”尊师重教是中华民族的传统美德。我们强调学生要尊重教师，其实进入青少年的学生，心理发展的一个主要方面就是开始有了“成人感”，自尊心强烈要求别人尊重他们，尤其希望家长和教师的尊重和理解。但是，学生由于知识的局限，思维的独立性和批判性还不成熟，日常言行中经常出现差错，如果教师处理不当，很容易伤及学生的自尊心，导致他们采取一些偏激的行为影响学习。教师不能总以教育者自居，处处要求学生，必须放下架子，注意尊重学生，以疏导、帮助、关爱和信任来取得学生的尊重。

其次，要学会宽容。俗话说：“严师出高徒”。每个教师都希望自己的学生能学有所成，所以对学生严格要求。但是学生毕竟是未成年人，他们年幼，豁要教育。我们不能忽视这一点，不能用成年人的标准去要求学生，对学生求全责备，而是要宽容，要理解学生存在的不足，允许学生犯错误，更重要的是帮助学生解决问题，改正错误，从而促进学生的不断进步。只有这样，学生方会把教师当成朋友。喜欢教师，才能“爱屋及乌”，进而引起学生的兴趣，而兴趣正是成功的前提。

教育专著学习心得（2）：

趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

1.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。

2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：“有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来.”在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进

当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学习的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学习，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学习的主人。

第二篇：教育专著学习心得

读《名师营造课堂氛围的经典细节》有感

当前，以人为本的教育理念正在得到确立，素质教育以及基础教育课程教材改革也正不断推进。教师的角色也正在发生变化，教师的素质和能力面临新的更高的要求。

多年来，人们沿袭传统的教育理论，遵循着古人关于教师功能的定位，即韩愈在《师说》里所说：“师者，所以传道授业解惑也”。但在当今世界，社会进步一日千里，科技发展日新月异，知识更新的周期越来越短，一个大学毕业生刚迈出校门就会发现，他在大学课堂上所学的知识，已经有一部分过时了。因此，教师就必须不断地“充电”，不断提高自己的教育能力。

教师容易学习到的一般是学科专业和教育学、心理学、教学方法方面的基本知识，而难以学习到教学技术、技巧，更谈不上学习如何提高教师综合素质和能力方面的技能了。

认真读了《名师营造课堂氛围的经典细节》这本书，我感觉受益匪浅。这本书，共向读者介绍了名师授课的四十二个经典细节，每一部分都是按照“名言引入——观点阐述——经典案例——案例分析——培养策略引路”这样的序列进行介绍，真可谓是名言观点吸引人，案例分析耐寻味，策略引领指方向。

如何让课程内容充实紧凑，生动有趣，能让学生爱听，是每一个老师都会思考的问题。传统的教育方法中，老师总是以一副严谨而不苟言笑的面孔出现，上课照本宣科，这样的教学很难引人入胜。这本书通过案例评析的形式，在授课的方法手段上引入了很多先进的观点。例如：用风趣幽默的授课语言“粘”住学生；用多变的教学手段使学生对课程保持耳目一新的新鲜感；用启发式的教学方法让学生大胆思索，充分发挥想象；把游戏带进学习，寓教于乐；恰当的运用板书与教具加深学生对知识的掌握„„这些新颖的方法颠覆了死板、枯燥的传统教学方式，给了我很多启发。

诚然在过去十几年的教学生涯中，我也摸索出了一套自己的授课方式，但是相比于书中的名师们，我的授课方式显得缺乏新意。新时代的老师需要具备更高的素质与授课水平。倘若把三尺讲台比作一个微型舞台，那么，一个称职的老师既要是一个好编剧又要是一个好演员。

这本书让我最为欣赏之处，在于它从一个崭新的角度定义了教学的目的与作用。在当今科技发展日新月异的时代，知识更新速度越来越快。我们今天传授给学生的知识，当他们步入社会时可能有一部分已经过时。如何让教学的作用能一直延续，让学生学到的东西不只是受用于一时，取决于教师教给学生的到底是什么。

如书中所云：“一个坏的老师奉送真理，一个好的老师则启发学生去发现真理。”过去我们教育工作者总认为，把书本上的知识尽可能完全的教授给学生，是我们最大的职责。而这种落后的“填鸭”式教育理念抹杀了学生的想象力和创造力，学生们更多的是在死记硬背、应付考试，丧失了独立思考的能力，更不用说独立发现问题、解决问题了。这也就是为什么很多学生在走入社会之后，大都惊呼：“我在学校里什么也没学到，老师教的东西都没用。”的原因。作为老师，我们在听到这种声音时，应该认真思考，为什么学生们会有这种抱怨。

著名教育家叶圣陶先生说过：“教学，教学，就是‘教’学生‘学’，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。”如果老师没有教会学生学习的方法，当学生离开学校后，他们的头脑里只有那些零散的知识点，完全不能用来应对工作中遇到的新问题。

现代学习方式的核心特征是独立性，非依赖性。我们的学生在独立思考方面确实存在着缺陷，学生们只知其然而不知其所以然。一位外国学者曾对中外学生做了一个比较，结果发现中国的小孩有一个很奇怪的现象：不会提问！老师在讲完一个知识点后通常会询问台下的同学有没有问题，外国的小孩都会踊跃的提问，而中国的小孩都缄默不语。这种现象是中国传统教学中存在的思维定势造成的：老师按照教材上课，老师讲的肯定是正确的，不容置疑的。这种严格、保守的教学方式残酷地禁锢了孩子们的想象力，束缚了学生们的思考能力。学生们不会去思考为什么，所以问题都找不出来，更不敢对书本和老师说“不”。这也是学生缺乏创新能力的原因。是教育的缺陷导致了能力的缺陷。本书非常重视对学生学习能力的培养，也针对学习能力的培养提出了可取的教育模式。首先教师要改变自己的角色，指导多于传授，使学生由“学会”转变为“会学”。比如某些知识点，教师可以大胆放手让学生独立学习，让学生自己发现问题、提出问题，再针对学生们不能解决的问题给予解答与启发。老师可以尝试给学生们布置一些与学科相关的展开内容，指导学生通过观察、分析、模仿等学习过程，在不断实践中，逐步建立起自己的学习方法，并能运用到自己的学习中去。教师还应鼓励学生们对已学的知识进一步展开，锻炼学生的发散思维与创新能力。

本人教授的学科是小学数学。作为一门理科，过去的教学目的是教会学生们用形形色色的公式和定理去解答各种类型的题目，在各类考试中获得高分。这样的结果就是很多学生只会解答数学习题，却不能灵活运用数学这个工具去解决具体问题。由此看来，这样的教学方法效果不好，没有提高学生的能力。我们应该更多的教会学生各种公式定理的来龙去脉、相互关系，将知识点贯串形成知识网络。再配合适当的练习，学生必将对所学内容有一个整体把握。数学这门课的特色是在于它重逻辑、重条理，我们教给学生知识其实不是最终的目的，我们最终的目的应该是培养学生良好的思维习惯，教会学生思考。

明确了教学的最终目的，还需要合适的课堂教学方式。如何改进教学方式，《名师》里的名师们为我提供了一些成功的案例。其细节之一《幽默，课堂活色生香的最佳魔法》引发了我对小学课堂教育的更深认识，尤其是看到钱梦龙特级教师的课堂案例，他这种引导学生提问的语言以及跟学生之间的互动，让一节课的课程保持着欢乐和轻松，为师生之间的交流起到了很好的作用，这点是非常值得我们学习的。然而，我们很多教师在教学时，让人感觉沉闷而压抑，学生们在课堂上不苟言

笑，不积极发言，这一点，相信很多人都有同感。那么，怎么样使我们的课上得更生动，使我们的语言组织得更幽默，轻松呢？我个人认为，首先要从我们教师自身的生活上入手，先要使自己的心情放松，要学会开朗的面对每一件事，对学生不能倚老卖老，应该把他们当成朋友去关心爱护他们，平时更应该从生活当中发掘幽默的素材。而另两篇细节《肢体语言，此处无声胜有声》和《让课堂语言激情四溢》让我有深深的同感，对学生的每一个肯定的眼神，赞扬的笑容，让学生感受到你时刻在关注着他，让肢体语言，为你的课堂教学更为生动，传神。擅长使用肢体语言，能让你许多在教学语言中不能精确表达的意思，更好的表达出来，一次次的真实的情感交流中，学生就觉得自己与老师是朋友，师生之间产生了情感共鸣，学生就很容易地主动走进了情意融融的学习活动中，正所谓“教学应体现语言的交流，语言交流的精髓之处在于互通情感。” 苏霍姆林斯基还说；“要进入学生这个神秘之宫的大门，教师就必须在某种程度上变成孩子。”还有一篇《春风拂面般的启发式教学》对我的感触也颇深，“启发”二字，在孔子的的原话中，“启”是“开其意”的意思，指学生通过积极的独立思考仍不能领悟时，需要教师从旁开启，导以思路，使学生能够登堂入室，探寻奥秘。“发”是指“达其辞”之意，就是指学生经过教师导以思路后心有所悟难以表达时，教师给予诱导，使其能把思维成果用语言表达出来。由此可见“开其意”是内化，“达其辞”是外化，即凭借内部语言按照老师提出的问题启发的思路进行思考，然后将思维结果进行丰富，整理，外化为口头语言表达出来，这是一个完整的思维过程。“启”是因，“发”是果。教师“启”得好，引导得当，才能让学生“发”有效，激活思维。还要启发学生举一反三，扩散思维，进行多层次、多维度，立体化思考问题，扩大思维的发散度，增加思维容量。把“学”的权力还给学生，把“想”的时间交给学生，把“讲”的机会让给学生，把“做”的过程放给学生，使他们的身心更放松，思维更积极，想象更丰富。孔子曾说过：知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。兴趣是最好的老师，是真正成功的秘

诀，是激发学生学习和思维的动力，也是发明创新的摇篮。

翻阅书本，品读书本中阐述的一个又一个观点，分享书本中阐述的一个又一个经典案例，足足让我感受到了名师授课经典细节魅力所在。更让我感悟到了，作为一个教师，我们到底拿什么去吸引我们的孩子，什么才能真正吸引孩子，那就是教师真正具有的教育能力，既包括“热心、幽默、诚实、正值„„”多达1000个以上的素质能力！作为战斗在新课程改革最前线的现代教师，肩负着中华民族繁荣昌盛的历史重任，胸怀每一位学生全面发展的关爱，我们应脚踏实地实施更轻松愉快的互动式教学。在教学中应充分利用各种手段，如耐人寻味的故事，精彩有趣的游戏，幽默风趣的语言，紧张刺激的竞赛，形象具体的操作，饱满真挚的情感等等，激发学生的探求欲，引发学生的兴趣，把课堂打造成一个充满趣味的知识园地。

罗曼.罗兰说：“从来就没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。”作为一名教师，应重视教育理论的阅读，在书中，我们能发现智慧的火花，读出自己的不足，发现自己并检查自己，不断提升自身素质和能力。希望通过这本书的学习，能开拓我的眼界，丰富思维，发现好的教育方法，并将它运用到教学中去，提高教育教学质量。

第三篇：教育专著

学者、教者、智者——读教育专著有感读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受，暑假，学校布置了读专著谈体会，粗略浏览阅读了教育专著《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有„一桶水‟也是不够用的”（《给教师的一百条新建议》），面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我仁的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”

对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。

愿读书能让我们的人生充满智慧。

第四篇：教育专著学习心得》感悟

读《赏识你的学生》感悟

从《赏识你的学生》中，我深刻的体会到了尊重和爱这两个词语的含义。“爱学生”和“尊重学生”的含义是不同的。“爱学生”意味着喜欢、欣赏学生，保护学生的成长，给他们以帮助，促进学生的成长。“尊重学生”则意味着要把学生看成和我们自己一样的人，看成是一个自由、独立、完整，有其独特天性、人格特征和尊严的人，“尊重”更注重接纳、平视、理解和宽容地看待学生的一切所作所为。

“尊重学生就是尊重自己”可以把它看成是我们教师的座右铭。赏识资优生是锦上添花，赏识弱势群体才是雪中送炭。只有更加关爱弱势群体，才能使处于失衡状态的天平重归平衡。教育家陶行知先生说过：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦„„你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”尊重孩子就是必须考虑他们个性的独特性、差异性，真正做到“一把钥匙开一把锁”。我想，我们培养的人应该是这样的：当他离开学校的时候，对老师存有一份感激之心，对学校充满一种怀念之感，对学习保持一份自信之心，对生活更带一种热爱之情，对人生拥有一张理想之帆，赏识教育不是营造温室，让学生习惯被赏识，而是培育学生的自信，教学生学会赏识自我、赏识他人，从而促进学生积极向上、永续发展

少一些抱怨，多一些宽容；少一些责备，多一些欣赏；少一些冷嘲热讽，多一些赞许鼓励；少一些不闻不问，多一些体贴爱护，我们都会为人父母。

正如书的后记中所说：“教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵相遇的对话。”教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动；教育里洋溢着微笑的面孔，教育里饱含着真情的问候；教育中涌动着生命之流，绽放着成长之花，展现着智慧之境，培植着理性之魂；教育陪伴着人们成长生活，教育已成为人们生命中最重要的组成部分，这些离开了“爱”这个核心则无从谈起，爱是教育的起点，终点则是孩子们的快乐成长与提高。

为人之师，我们将托起祖国明天的太阳，如果我们不对太阳倾注殷切的期望，那么太阳也将不会放射绚丽夺目的光芒，让我们都来做一个美丽的教育者。

第五篇：教育理论专著

《学记》心得体会

书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才

能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。

学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。～

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

读书心得体会常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

读《傅雷家书》有感

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是

一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”‟尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人

类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇

俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。

他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做

事做人？

在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有

所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们

生活中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的„富贵于我如浮云‟，现代的„名‟也属于精神上„富贵‟之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生

指南。

而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。

随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。

随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨

亲自拜读。